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高二优秀作文

时间:2021-04-21 16:48:42 高二作文 我要投稿

【推荐】高二优秀作文锦集五篇

  在日复一日的学习、工作或生活中,大家对作文都不陌生吧,作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。你所见过的作文是什么样的呢?下面是小编帮大家整理的高二优秀作文5篇,欢迎阅读与收藏。

【推荐】高二优秀作文锦集五篇

高二优秀作文 篇1

  生活的一切,都在继续,上天不会为谁哭泣,也不会为谁微笑,谁也不会看到谁的眼泪……

  那场火灾,离我们多么多么近,那是种心灵的震慑,我们都不敢去想那个万一,谁也不会知道下一秒会发生什么,生命是那么的不可轻,那么的脆弱……

  一个人呆在家里,关掉手机,关掉门窗,不去想多么害怕黑暗,此刻,我需要的只是安静,仅此而已……发现原来自己一直都很白痴,别人根本就不领情,还一直嬉皮笑脸地像个白痴一样讨欢心,别人根本就不屑你的好意,还一直在那儿像个白痴一样想方设法地充当什么“开心果”,满心的真诚,却如此让人践踏,到底,我该怎么做。

  昨天打球打到6点半,尽管赢了几场球,还是没有很高兴,收拾球拍回家的时候,看见高三的他们,抱着书本,开始走进校门准备夜读,我们彼此微笑着打了个简单的招呼,就这样,擦肩而过,突然,心就在那一瞬间,疼了一下,多么想就这样停下,跟你们并肩地走进教室,哪怕里面不会有我的容身之地,哪怕只能蹲在教室外的某一个角落……泪水开始滚烫,这一刻,我才发觉,原来心痛可以让人如此的撕心裂肺!曾说过,不会在你们高考前写下一些关于我们的忧伤的文字,可我终究做不到,“我们我们”“我”“们”,永远没办法分开……

  生活的一切,都变了,高考又近了,忘了有多久,没有在一起谈心事;忘了有多久没有在一起谈起彼此的他,忘了有多久,必须一个人面对那些突如其来的打击;忘了有多久,必须一个人咽下所有的委屈;忘了有多久,必须顾虑到你们是毕业生,忘了有多久,在难受的时候,把心情写成短信,却不知往哪个号码发,最后只能假装坚强地告诉自己一切都会过去……

高二优秀作文 篇2

  【作文分析】

  一、审题立意

  1、题目回顾

  现在很多学生不愿上语文课,他们认为教材中很多文章过于老旧,没有文学积累的价值,激发不了学生学习的兴趣;但也有人认为教材中的文章多是传世经典,是历代文坛哲圣智慧的结晶,值得我们去仔细品味。

  对此,你有什么看法?请综合材料内容及含意作文,表明你的态度。要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。

  2、材料分析及审题方法

  这是一道评论性作文题。生活中的许多事情,有应该肯定的正面事例,也有应该批评或引为教训的反面事例;同一件事情,从不同角度去分析也会有不同的见解。在命题上,此类材料具有开放性,可以仁者见仁智者见智。在审题立意上,可以抓住中心事件,考察中心事件的构成因素,然后选取一个侧面,一个角度来立意。

  所给材料谈论的是很多学生对语文教材的看法,不同的人给出了不同的观点。考生可赞成其中某一种观点,如教材文章过于老旧,或教材文章多少传世经典,也可以辩证地看待分析。对于文体的选择,可以写议论文,表达自己的看法;也可以写记叙文,叙述自己学习语文的经历,抒发自己的情感。

  二、本次作文存在的问题

  1、审题立意方面

  ①辨别不清材料关键词,重心不明:

  中华文化源远流长、博大精深。作为中华文化的重要组成部分的中华传统文学理应有其存在的价值,试问:“若无一步步的脚印,我们又岂能到达千里之外。若无涓涓的细流,我们又岂能看见今天的江河。中华传统文学的价值便如同那一步步的脚印,那涓涓的流水,组成了五千年的中华文明。”下面,就让我们来谈谈传统文学的价值……

  评:以上文字体现出学生在审读材料时没有分清侧重,材料关键词应该是语文教材中的文章,写作重心应着眼语文教材。不少学生却通篇大谈语文课、中华文化、文学经典、旧文章、文言文……完全抛开语文教材,审题出现偏差。

  ②抛离材料偷换话题:

  立意:创新、做好自己、守住本心、透过现象看本质……评:抛离材料去单谈“创新”等,这些观点跟材料有着似是而非的关系,其实它们是没办法在材料中直接体现出来的,偷换话题了。这个问题一直是审题中的死结,一定要强调学生不要出现跳跃式思维,避免蝴蝶效应了。

  2、论证分析方面

  ①缺乏 论据,内容空洞。本题贴近生活,审题难度不大。评论对象是大家熟悉的语文教材,应该是人人有话可说,人人有素材可用。但部分学生不懂得调动积累,空谈中华文化、文学经典。

  ②事例与观点不合,牵强附会。不少学生生搬硬套第一次作文训练中关于故宫里开星巴克的事例和范文。

  ③说理不够深刻。仅重复材料观点就事干巴说理,没有做到由此及彼深入分析,缺乏建设性意见。如肯定语文教材的可指出如何传承经典;辩证分析的可指出在教材中引入哪位作家的文章来激发学生的兴趣。议论文要写得深刻,一是不能干巴说理,议论文要注意联系现实生活,文章要有时代气息。

  3、论证语言方面

  语言驾驭能力毕竟低下,论证枯燥无味,缺乏富有表现力的句子。有的同学爱说过头、偏激的话,如: 1、什么都学不到的语文课 2、文言文……好好的人话不说,说什么鬼话。

  4、书写潦草,不能完卷。

  三、解决方案

  要做到立意正确,论述切合题意,离不开深刻思考,也少不了材料的积累和选用以及论证技巧的运用。针对以上失误,谈几点意见:

  1、认真审读材料,弄清命题指向,选择合适的角度立意。能否扣题是作文成败的关键,在文章的题目中镶入体现材料中心的字眼是扣题的不错选择。开篇自然引材料提出中心论点,如果开头缺少点题,绕得过远,阅卷老师不明就里,找不到紧扣中心(话题)的信息,文章就会有扣题不紧或偏题 离题的嫌疑。

  2、运用各种手法来论证,要言之有物,否则,会弄巧成拙。必要时可以围绕题目拟定中心句子,穿插在文章中间 ,不断强化中心。

  3、事实胜于雄辩,选用论据要典型,能新颖更好,不能简单堆砌材料,要从适当的角度紧扣论点进行表达分析,最好能逐层深入,对意义引申扩展。

  4、结尾要照应开头,扣题强调,不管议论还是抒情,都要让中心更为突出。如果做得好,还可以挽救一下之前偏题的败局。

  5、论证要由此及彼深入分析。我们写作时不要局限于论述对象本身,要揭示其本质、根源、危害或造成的影响等,提出有建设性的意见,从而使说理深透。不要太过绝对,要学会辩证分析,提建议态度要温和。议论文的主要任务就是说理,分析越深刻,说理才能越透彻。要想做到这一点,必须注重辩证思维能力的培养。要运用一分为二、发展、联系的观点来分析问题。

  6、书写要规范,卷面要整洁。

  【优秀范文】

华夏之瑰宝,莫轻言弃之

  作为一个中国人,当需熟读汉文,熟书汉字,于是自豆冠之年起,便与汉字为伍,与汉字为伴,悟道之始,感世之末,求学年岁,语文课本终是相随相伴。而现在的许多学生却不愿上语文课,认为其老旧教材无价值,此之让我甚是心寒,尤为心痛。语文教材中句句章章皆是华夏之瑰宝,岂可轻言弃?

  自盘古开天辟地,除混沌而迎光明之至今日,已是四千余载春秋。而中华文化自始成之日起而至今日,未曾失传,可谓源远流长。语文课本中句句章章皆选于此,虽是旧远,何谈无意?其实语文课本中句句章章只要我们细酌而慢尝,细思而长念,便觉此之犹胜繁华,耐人寻味,久酣而不觉淡。

  千古多少春秋,江山多娇,袅雄往之,代代世雄战沙场,声声哀怨埋黄土。而纵观文坛,多少文子墨子,才人骚客各放韵彩。而他们略输文采,轻泼文墨便是佳作流世,四韵聚成。而课文中处处是此等良才佳作,对我们甚有教育意义,请君听我与你细细到来。

  要谈语文教材佳作,当先谈孔子的《论语》。《论语》中“温故而知新”让我们懂得了学过的知识须复习的道理;“学而不思则罔,思而不学则殆”让我们明白了学思须结合,不可置之分而行的道理;“三人行,则必有我师”让我们知晓了处处可求学,人人可为师的道理,我们要学会向每个人请教……孔子的《论语》确为传世经典,无论何时,其言皆有理可寻,岂可言之无意义?韩愈的《师说》细道陈词何为师者,当为师者表范,让我们懂得了师者的本质,亦应尊师重道,又言求学不应顾及身份。于今时今日,亦是有教育意义的,岂可言之无意义?

  还有鲁迅的各种文章,其弃医从文,救补亡国,其中文章可看出其写法之高超,思想之高远,又讽时嘲世,让我们看到了当时社会的黑暗。或许这样的一生一世,我们只有仰望,但我们亦可向之学习,学习他的写法。如《拿来主义》当为议论文之表范,我们可观赏,细仿,岂可言之无意义?

  语文教材中的千篇万章当为中华传世之瑰宝,流世之绝韵,千金不可易,万金不可求,岂可轻言弃之?

高二优秀作文 篇3

  流水落花春去也,天上人间——题记

  遍读红楼,我一直认为那如水的`黛玉本不该入京都,进贾府,冰清如她,高傲如她,那金丝笼般的大观园本不适她脾性,性情不顺,又何来欢乐之言?

  她不是湘云,幸生来英豪阔大宽宏量,他只是个心较比干多一窍,病如西子胜三分的娇弱女子。所谓如鱼饮水,冷暖自知。聪敏如她,又怎能不知众人对她的宠护尊崇大都是看了贾母颜面,又怎能不知自己吃穿用度虽与贾府众位小姐并无差处,甚至高出甚多,但自己终究是客,寄人篱下,又怎能不知贾府终不是林宅,大方之家繁文缛节多之又多,稍有出入,便落人以口舌,授人以柄实。贾府中的人情冷暖凉了黛玉的心,淡了她的性,如一块美玉独卧冰雪,岂能不一触即碎?

  黛玉的悲哀在于她是一个有文化、有诗情、有个性,有追求却生活在封建专制统治下的一位贵族小姐,封建统治对女子的束缚本就令人咂舌,男尊女卑、三从四德、三纲五常……太多的太多禁锢了那个时代女子的发展,而贵族更是如此,他们居于社会上层,有着较高的地位,对礼仪规矩也有着更多的要求与讲究,站立坐卧,一颦一笑皆有其规,她不似宝钗,珠圆玉润,人情练达得心应手,游刃有余,她亦不会如宝钗般因顾忌着女子无才便是德而雪藏自己的才华,反之,她还要将她那堪比潘江,汪洋恣肆的才情展现得淋漓尽致,《葬花吟》,《桃花行》……佳作名篇比比皆是。

  她亦非妙玉,天生孤僻,她所以遗世独立,只因她有文化,她看到了一些寻常人所看不到的,领会了一些寻常人所不能领会到的社会的黑暗,然黛玉生性如兰,高洁傲岸,她最最不屑的便是苟同于世俗,因而她寄情于景“愿奴肋下生双翼。随花飞到天尽头。”因而她坚持“质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟”。

  她也不是惜春,看破红尘,独卧青灯古佛旁,朝夕相处间,不知不觉时便渐而芳心暗许于那个对于她呵护宠爱有加的表兄宝玉,郎情妾意虽未明见于纸面,二人却也心知肚明,皆是纵有三千弱水只取一瓢饮之。

  黛玉更不是迎春,隐忍退让,生性懦弱,他与宝玉,一个阆苑仙葩,一个美玉无瑕,本是天作之合,只是到底天意弄人,心事终虚化,众人图着金玉良缘之说棒打鸳鸯,然情比石坚的黛玉却不会委曲求全,于宝玉大婚之日焚稿断痴情,泪尽人亡,含恨而终。一代佳人香消玉损,渐而被众人所淡忘,渐至遗忘,惟有馆外那片湘妃竹林伴风日夜吟哦,妄自嗟叹。可谓是茜纱窗下,我本无缘,黄土垄中,卿何薄命?

  性格所致,或许黛玉的结局并非偶然而是必然,但我依旧认为黛玉她不该入京都,进贾府。她该是属于那如水的江南的。她该是衣炔飘飘于超然台上看半壕春水一城花;她该是于西湖水畔乘姑苏夜凉,看陌上春柳,赏溪间飞花,对江枫渔火,听燕语呢喃;该是于画船听雨看春来江水绿如蓝;她所居的,该是那三分入画七分羽化的江南美景;她所饮的,该是那一半凝魄一半散氲的江淮流水,伴她终老的,该是那白衣若雪风流倜傥共守一生一世一双人的江南才子……

  春恨秋悲皆自惹,花容月貌为谁研。

  一场幽梦同谁近,千古情人独我痴

高二优秀作文 篇4

  此时彼时

  此时彼时,已不再当时三天了,你已经三天没回来了,从来没这么长时间没回家。你这三天在哪呢?你不在家里,家里人都不习惯……

  习惯了你晚上睡觉的打鼾声;

  习惯了你在开门时,着急的吧啦着门,扭着那胖乎乎的屁屁欢迎着;

  习惯了你在吃饭时,围着我们转悠;

  习惯了你瞪着那双大眼睛看着我们,无辜的你,兴奋的你,不满的你,贪吃的你,捣蛋的你……

  七年前的早晨你突然闯入我的生活。

  周围的邻居总会在老爸带你出去遛弯的时候说一句:“领着你二嫚出来了啊?”于是,我莫名其妙的成了“大嫚”。

  你在惹老爸老妈生气的时候,总会那我做你的挡箭牌,躲在我的身后,瞪着那双可怜的大眼看着我。

  你刚来那会,很爱拖鞋子,把家里的鞋子全部拖出来。可是后来你就像一个小猪一样,每天除了吃饭就是睡觉。

  你整天在外面耀武扬威,欺负那些怕你的小孩子,小动物,而那些你欺负不过的,就知道撒腿往家里跑。于是“欺软怕硬”在你身上表现的淋漓尽致。

  你是那么的漂亮,于是每次在路上看见狗狗都会那他们和你比较比较,但似乎从来没看见一个比你还漂亮的狗狗。

  你不喜欢热闹,每次过年回老家你总是坐立不安,可是从老家回来的时候,你是那么的老实。

  总是有人对我说,你家的小狗怎么和你一样歪歪,真难伺候。

  老妈曾和我说:你在我刚上高中的那个周绝食了一个周。因为每次回家吃饭看不到我的身影,总是在门旁等候着……

  老爸今天在路上看见几条狗狗,忍不住的回头张望着。

  我把你的那些英雄事迹和同学们说的时候,他们总是诧异的看着我,不相信你是个狗狗。

  所有的所有就像无声的电影一样在脑海里划过,没有声音,还没来得及悲伤,就被落下了帷幕。

  七年后,你又悄悄地离开我,什么都没有留下,连照片也没有几张,你是那么的听话,狗链子都没有,没有给我任何防备。就像一场梦一样,突然,梦醒了,什么似乎都发生过,可是……

  七年的习惯不是想改就能改的,开门的那一刹那,没有了你的身影,好难受。

  现在我还在不停地告诉自己,你迷失了回家的方向,你现在在世界某个地方享福……

  雪儿,家里的门永远为你开着。

高二优秀作文 篇5

  捷径,又称短路,是一条平坦而又直接的康庄大道。但这条道路却是要精心挑选的,往往需要前辈的指引。曲径,又称弯路,是一条颠簸而又弯曲的泥泞小路。但这条路却是容易寻找,自己就可以做出选择,这种选择往往是要付出巨大代价的。

  其实,目的的只有一个,而可以到达他的道路却是有很多的,有泥泞不堪的,也有充满荆棘的;有陡峭的山峰,也有低矮的平原。还有一条美丽平坦的林荫大道。目的的当然是不同凡响的,就用写的那个海市蜃楼作比拟吧!

  海市蜃楼,忽隐忽现,怎样才能遇见如此的仙境呢?这也是母的的之所在,也是问题根本之所在。

  回想古今,成大事者往往是多灾多难的,不难想象,他们选的是一条曲径,且泥泞不堪还充满荆棘的陡峭的路,他们有忍辱负重,头悬梁、锥刺骨的越王勾践,也有受胯下之辱的韩信;有躬耕南阳的诸葛亮,也有得不到任用,备受曹操猜忌的司马懿。等等。这些古今名士,所受非常人之所受,所苦非常人之所苦,所以得到的也是非常人之所能得。他们才真正能到达非常人之所能达的仙境,他们走的是曲径却能通幽。

  难道只有曲径才能通幽吗?

  我可以肯定的回答,不是。因为每条道路的目的的是一样的,所以能通幽。但是到达幽境处的感慨和心情是不一样的,走捷径的人一路上看到的都是美好的景色,路旁有鲜花,也有供休息的凉亭,且一路平坦,没什么特别,每天按部就班的走走停停,没多久就到达了,没什么感觉,只觉得是一次无味的旅行。而走曲径的则不同了,一路上颠簸,有泥泞的沼泽,有陡峭的山路,有暴风雨,有闪电,还有一座座破烂的断桥,连个休息的破庙也没有,一路上不知疲倦,一往无前,因为回去也难而又没有美景,而前进虽难但有完美仙境,他们只有一往无前,期望早日能摆脱这痛苦,等他们到达仙境的心情可想而知,一定是激动万分,感慨万千,试想一下,一个人曾今为争一件褴褛而幸福,如今得到满屋子的绫罗绸缎他的心情是怎样的;一个人曾今食糟糠,如今得一桌满汉全席,他的心情又是怎样的。

  所以,其实幽处只是漫漫人生路的一个小节,而通往幽处的那个共同奋斗的过程才是人生最宝贵的财富,那个颠簸的路况才是值得一生回忆的幸福。

  切记,曲径才能到达更美的地方,曲径通幽!

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