【精品】教学设计方案锦集五篇
为有力保证事情或工作开展的水平质量，通常会被要求事先制定方案，方案是综合考量事情或问题相关的因素后所制定的书面计划。方案应该怎么制定呢？以下是小编为大家收集的教学设计方案5篇，希望对大家有所帮助。
教学设计方案 篇1
教学过程：
一、联系旧知导入
1、复习《悯农（一）》
2、板书课题，学习“悯”字。
（设计意图：《悯农》是一首组诗，联系旧知有利于学生对诗歌的理解。“悯”字的学习意在培养高年级学生自主识字的能力和习惯。）
二、初读求节奏
1、谁来给大家流利地读读古诗？
2、古诗文是有韵律的，自己试着有节奏地读一读。
3、配乐范读古诗。
（初读环节通过流利读、节奏读、配乐读这三个坡度地读，让学生感受诗歌的韵律美。）
三、品读悟情感
1、请同学们回想一下，我们有哪些学习古诗的好办法。
2、根据学生的需要提供注释。
3、用自己喜欢的方式读古诗，试着读懂诗句的意思。
4、交流汇报
（1）交流一、二行诗
① 指名读，交流诗句的意思。
②赏析诗句的语言特点，我们还知道哪些含有数字夸张的诗句？
③语言训练：仔细观察图，说说从春种到秋收需要经历一个什么样的过程？ ④男、女生轮读这两行诗。
（2）交流三、四行诗
① 交流诗句的意思
②这两行诗运用了什么手法来写？我们还知道哪些含有对比的诗句？ ③创设情境对话：粮食都到哪儿去
④观察图，了解时代背景
⑤语言训练：被活活饿死的农民，临死前会说什么？
我们发出了怎样的感慨？
⑥有感情地朗读这两行诗。
（在学生读懂诗句意思的基础上，引入时代背景、链接相同写法的诗句，意在引导学生感悟诗歌语言特点，有利于学生进一步理解诗句表达的情感。语言训练的设计旨在帮助学生与文本对话、激发情感。）
四、小结
1、师小结
2、布置作业
教学设计方案 篇2
教学目标:
一、知识和能力
1、积累文言文知识，理解文意。
2、理解本文看似消极却洋溢着热爱生命、热爱生活的积极情感。
3、赏析语言特点，体会其高超的艺术魅力。
二、情感态度和价值观
1、理解诗人豁达的胸襟，树立正确的人生观和价值观。
2、分析诗人的思想感情，体会诗人的人格魅力。
教学重点和难点：
1、赏析语言特点，体会其高超的艺术魅力。
2、理解本文看似消极却洋溢着热爱生命、热爱生活的积极情感。
教学方法
朗读法, 合作探究法,多媒体辅助
课时安排：1课时
教学过程：
一、 导入。
学生齐背李白诗歌《将进酒》。
古人置酒会友，乃人生的一大快事，李白诗歌《将进酒》，欧阳修的《醉翁亭记》，曹操的《短歌行》，不论“怀才不遇”，还是“求贤若渴”都似乎是借酒抒情，把个性挥洒的淋漓尽致。喝酒，喝的是美酒；赏景，赏的是美景；他们的宴集让今人感受到文雅才情以及纵兴释怀的欢乐，不禁让人心生羡慕之情。今天我们要去感受一下，李白和他的堂弟们的一次“夜宴”。下面让我们进入课文，感受他们的“夜宴”诗情。
二、解题
1、请学生断句并解释题目的意思
明确：题目点出了时间（春夜）、地点（桃花园）、人物（李白和诸从弟）、事件（聚宴）。即“李白于某个春夜在桃花园宴请各位堂弟所作的序文”。
2、序：文体的一种，可放在开头，曰：序；也可放在末尾，曰跋。包括书序、赠序（欧阳修《伶官传序》）、宴集序（《兰亭集序》）等。
宴集序，是指古人宴集时，常同赋诗，诗成后公推一人作序，如王羲之的《兰亭集序》《滕王阁序》等。
三、 诵读课文，整体感悟
（一）诵读环节
1、学生齐读
2、重要字音
琼筵（yán） 羽觞（shāng） 秉（ｂǐng）烛
宴（yàn ）会 国殇（shāng）
3、朗读指导
（理清思路；把握感情基调。分清语调语气；注意重音字词。）
4、老师范读后，学生根据前面的提示再读课文。
（二）落实重点字词句，疏通文意。
1、重点实词
逆旅：旅舍，客舍。
浮生：人生漂浮不定。
秉烛夜游：秉，拿，持；拿着蜡烛作长夜之游。
假：借。
琼筵：比喻珍贵的宴席。
羽觞：椭圆形两边有耳的酒杯。觞：酒杯。
2、通假字
序天伦之乐事（序，通“叙”）
3、古今异义
大块假我以文章 （大块：古义，大自然。今义：大的块头 文章：古义，错杂的色彩。今义：篇幅不很长的单篇作品）
群季俊秀 （古义，弟弟。今义，季节）
4、词类活用
不有佳咏，何伸雅怀（动词作名词，诗歌）
幽赏未已（形容词作名词，幽雅的景致）
5、文言句式
判断句：
夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。
状语后置:
阳春召我以烟景。
（掌握了文章的内容，咱们去感受一下这次宴会的欢乐气氛。）
四、朗读、鉴赏课文
（一）、从文章的题目看，我们可以猜想李白是通过哪些方面来叙写这一次宴饮的欢乐的呢？
一乐：春景秀美，风光旖旎。
二乐：兄慈弟恭，尽享天伦。
三乐：各具才情，幽赏高谈。
四乐：佳咏伸怀，纵兴释怀。
（二）、具体分析本文的美景美事：发挥你们丰富的想象力，想象一下当时宴会的情形。
良辰美景
烟：春天气候湿润，花、柳、山、水，以及其他所有自然景物，都像笼着一层轻烟。烟柳、烟草、烟雨、烟霞、烟花。在这桃李芬芳的季节，与自己的几位堂弟一起行游于醉柳清烟的园中，映现在诗人眼中的是无限的阳春风光，大自然的景色就是最美丽的文章。
赏心乐事
所会之人：诸从弟
所会之目的：序天伦之乐事。（不是饯别，也就不会“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”、“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。”）
与会之人，是可比工诗文、善书画的谢惠连，人物俊秀，谈吐不凡。
美景烘托乐事，幽赏助长高谈。众人谈笑风生，摆酒设宴，四处春花飘香，清风轻轻拂来，席间各赋新诗，作不出诗来的要罚酒三斗，一时间笑声盈盈，确是人生一大乐事。能突出表现李白什么样的性格特点？（古人云：良辰美景、赏心乐事、乃人生的最大的乐事，在这次宴会上都具备了，文章充满了飘逸潇洒、豪情纵横诗意，同时也流露了及时行乐的思想。 ）
（三）鉴赏本文的艺术特色
1、本文用典颇多
（1）浮生若梦，为欢几何？
《庄子·刻意》有“其生若浮，其死若休”的话，故后人常说“浮生”；表达的是：人生变幻无常，就像做梦一样。
（2）、群季俊秀，皆为惠连。
惠连，指谢惠连，南朝宋文学家，著名诗人谢灵运的堂弟。他才思敏捷，十岁便能作文，工诗赋，深得谢灵运爱赏。世称小谢。
（3）、如诗不成，罚依金谷酒数。
西晋石崇，官至卫尉卿。豪富甲天下，生活极端奢侈。曾在洛阳金谷涧中宴客赋诗，他写有《金谷酒诗序》。
2、多处运用修辞手法，如比喻、拟人等。
如“天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。”（比喻、拟人）
“阳春召我以烟景，大块假我以文章。”（拟人）
3、多处运用对偶。
五、拓展探究：与《兰亭集序》进行比较阅读
首先应看到两位作家所处的时代背景和生活处境之不同：王羲之的《兰亭集序》写于51岁，会稽内史任上。这时东晋王朝偏安江左已经36年，在士族制度的统治下，社会矛盾重重，当权者无心北伐，只图奢侈享乐。文人士大夫意志消磨殆尽，多崇尚老庄思想，清谈玄理之风极盛。 李白的《春夜宴从弟桃花园序》大致是开元二十一年33岁时所作。当时他虽然求官未得，暂时隐居于安陆，但身处开元盛世，对国家的兴盛、个人的发展都抱有乐观的期望。
《兰亭集序》和《春夜宴从弟桃花园序》同是记叙春日宴饮之乐，同是欣赏客观的自然风光，同是抒发自己的内心感受，但由于时代环境及作家个人身份、年龄的差异，在感情格调上是有所不同的。王羲之感慨的是当时过境迁之后，游赏之乐便成了陈迹，欢乐和生命总是短暂的，必须“终期于尽”，所以发出了“岂不痛哉”“悲夫”的慨叹。而李白则有一种豁达、乐观的精神，他认为正因为人生短暂，才应珍视生命，爱惜光阴，“秉烛夜游”。他觉得美景是春天对自己的恩赐，他感到能和兄弟们一同咏歌、高谈、观花、赏月并举杯畅饮，乃是最大的乐趣！王羲之低沉清幽，李白高亢明朗，情调自是不同。
老师寄语：这次筵席上,李白和堂弟们没有轻歌曼舞,没有管弦丝竹,而只是观花赏月、吟咏论文,这纯属一场文人墨客的集会,作者成功地展示了一次高雅的精神盛宴!但是,切莫因为浮生若梦就消极地追求享乐。这样会使生命之花过早凋谢，失去理性的哀叹人生苦短会让生命的齿轮白白的消磨。人生是宝贵的，或者，她对我们来说是那么的短暂，甚至有如昙花一现。然而，如果我们的人生能够像昙花那般的玉洁、清香、美丽和动人，她在怒放的时候充满活力与豪情，我们又何须惋惜她的短暂呢？
六、背诵指导:骈偶的特点
天地者，万物之逆旅也；
光阴者，百代之过客也。
阳春召我以烟景，
大块假我以文章。
会桃李之芳园，
序天伦之乐事。
群季俊秀，皆为惠连；
吾人咏歌，独惭康乐。
开琼筵以坐花，
飞羽觞而醉月。
七、作业：
1、课后背诵全文，并写读后感与周记本上。
2、完成本文《赢在课堂》练习册。
教学设计方案 篇3
一、学习生字、新词
１、读准课文中标有音节的词语。
２、学习生字：
穆 玛 涓 滔 脉 卉 罕
二、分析
１、边读边思考，理解文章大意：
我国的青藏高原被称为离太阳最近的地方，是“世界屋脊”。这块高原上还有两个世界之最：最高的山峰──珠穆朗玛峰和最深、最长的河流峡谷──雅鲁藏布大峡谷。
思考：
⑴ 为什么说雅鲁藏布大峡谷“是不容置疑的世界第一大峡谷？”作者用什么方法来说明的？
⑵ 雅鲁藏布大峡谷的哪些景观使你感到特别神奇？为什么？
２、学习词语、句子，感受文章写作特点：
⑴ 丰富的语言，例如：
“高峰与深谷咫尺为邻，近万米的强烈地形反差，构成了堪称世界第一的壮丽景观。”
“堪称”、“号称”、“美誉”。
“世界屋脊”、“植物类型博物馆”、“动物王国”。
⑵ 特定作用的句子，例如：
“是不容置疑的世界第一大峡谷……”
“映衬着雪山、冰川和郁郁苍苍的原始林海……”
“大峡谷的奇异景观还体现在生物的多样性上……”
三、总结全文
课文为我们描绘的是大自然留给我们的珍贵遗产──雅鲁藏布大峡谷。
开始介绍地理位置→接着列举数字说明雅鲁藏布大峡谷是世界第一大峡谷→然后写大峡谷的雪山冰川、原始林海，从生物的多样性等方面描绘峡谷的奇异景观。
四、资料袋的学习
内容概括：这篇介绍了关于《雅鲁藏布大峡谷》教学设计8，希望对你有帮助！
教学设计方案 篇4
教学目标：
1.指导学生仔细观察课本插图或教学挂图，使学生了解各种朗读、背诵的形式，训练正确的朗读、背诵的姿势几方法。培养学生良好的朗读及背诵习惯。
2.了解课外阅读的内容和形式，激发学生课外阅读的兴趣，逐步养成阅读健康的课外书报的习惯。
3.使学生逐步了解的意义，逐步养成勤的习惯。
教学重点：
训练学生掌握正确的读书、背书姿势及方法，并逐步形成良好的朗读、背诵习惯。
教具学具准备：挂图、投影。
教学时间：三课时。
教学过程：
第一课时
一． 观察图画
1． 图上的小朋友在做什么？
2． 图上的小朋友是怎样朗读的？
二.小结要领
身正肩平双手拿书
左右两臂自然平放
目光课本保持距离
眼睛课本距离一尺
三.模仿评判
1． 请几个学生模仿练习，并由大家给予评判。
2． 评判中指出一些错误姿势的危害。
四．集体训练
1． 观察下图。让学生说说图上是什么地方，有哪些人，他们在干什么。
2． 让学生说说图上的小朋友朗读时身子怎样，两臂怎样，怎样拿书，眼睛和课本的距离怎样。
3． 复习要领，全体学生参与姿势训练。
4． 指名几个学生摆正姿势，朗读一篇短文。
5． 集体评判。
6． 学生齐读已学过的课文，看学生是否达到要求。
7． 小结。
第二课时
一． 整体感知图画
1． 指导观察顺序：从上到下，从左到右。
2． 简说图意。
二．指导学生观察集体背诵图（一、二幅）
1． 提问：背诵时课本和文具盒怎么摆放？
2． 这些同学怎样坐的，他的双肩和双臂怎样？眼睛向着什么地方，态度神情怎样？
小结：身正肩平交臂平放眼向前方态度认真
3． 背诵时还要注意什么/
声音响亮边背边想
正确流利富有感情
4． 全班学生模仿图上的学生，集体背诵一段已学过的课文，教师检查评判。
5． 图上的小朋友背诵的是哪篇课文，你是怎么知道的？看图背诵有什么好处？要注意什么？（图中有文，文中有图，按序背诵）
三．观察三幅小图，按图模仿训练
1． 观察左下方小图。
让学生说说：图上的同学是怎样站立的？态度怎样？老师要他干什么？老师表情怎样，为什么高兴？指名学生模仿表演。
2． 观察中间小图。
让学生说说：这是在什么地方？家长要孩子干什么？孩子表情怎样，是怎么做的？
3． 观察右边小图。
让学生弄清：学生在什么地方，干什么？态度怎样，姿势怎样？选取一段课文片段，然后交换检查同桌的背诵。
四．小结。
第三课时
一． 观察上边三幅图
1． 从第一幅图你们看到了什么？
2． 图上的一位小朋友借到一本心爱的课外书，他笑的多开心啊！阅读课外书的好处真多，意义真大啊！
学习两条格言：书籍是人类进步的阶梯。
读书破万卷，下笔如有神。
3． 观察第二幅图。
让学生先演示朗读时正确的姿势、态度、表情，然后告诉学生读课外书报与朗读的姿势一样，态度认真，神情专一，但是为了保护阅览室的安静，阅读时要做到眼看、心记、不出声。
4． 观察第三幅图。
5． 图上的几个同学在干什么？他们的表情则怎样？
6． 小结三幅图：读书好，读好书、好读书。
二．观察下边三幅图
1． 从第一幅上可以看出这是在什么地方？同学们在干什么？
2． 说说去阅览室看书的过程。
3． 在阅览室看书如果遇到不认识的字怎么办？
4． 观察第二、三幅图讲解。
三．小结。
教学设计方案 篇5
[教学要点]
理清课文的论证思路，掌握论证方法，理解本文的主旨，深入鉴赏本文的说理艺术；品味《孟》散文的语言特色；古今对读，品评孟子的思想价值，欣赏其人格魅力。
[教学步骤]
一、师生齐背课文
二、鉴赏孟子散文的说理艺术
1．理清论证思路，把握说理方法
提问：本文的论点是什么?怎样提出来的?为什么不直接提出来?
明确：论点是：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”这个论点是由“鱼”和“熊掌”的比喻引出来的。先设比喻而后提出论点，这是因为“鱼”与“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更为美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合逻辑。由此及彼，由浅入深，引出“生”与“义”的论题来，自然，明晓。
提问：论点提出以后，是怎样围绕论点逐层论述的?
学生讨论：明确：
(1)本文首先提出在生与义不可兼得的情况下要“舍生取义”，这是全章的论点。然后说明其所以如此，是因为人都有“欲生而不为苟得，恶死而有所不辟”之心，即“羞恶之心”；又从反面来说，如果人只是欲生恶死，那就会不顾礼义，什么事都做得出来。因此，重要的是，求生避患不能违背“义”的原则。
(2)这种“羞恶之心”是人人都有的，只有贤者才不会丧失。为什么有些人会丧失呢?是因为他们为物欲所蔽。例如有人不食“嗟来之食”，这说明他有羞恶之心，可后来却不辩礼义而接受万钟之禄，这就是物欲使他的羞恶之心丧失了。可见，要做到“舍生取义”，就必须使自己的羞恶之心不为物欲所蔽。
(3)从上述内容的进展层次可以看出本文的逻辑推理十分严密；从鱼与熊掌的`比方、不吃嗟来之食和不辩礼义而受万钟之禄的对照，可以看出作者设喻的巧妙。
(4)文中的比喻、对比、排比的修辞方法，加强了说理的逻辑性。
2．难点突破，理解本文的主旨。
(1)学生自由质疑，生生互动，师生互动，解疑释疑。
学生提出的问题有：
①“此之谓失其本心”中“本心”具体指什么?这与“舍生取义”有何联系?
②本文分两段，结构上不够合理，有割裂文意之嫌，请问我的这种看法对吗?
师生讨论。明确：①“本心”具体指“羞恶之心”，“义”产生于“羞恶之心”，有“羞恶之心”，才会按“义”的原则行事，才有可能在关键时刻舍生取义。
②这位同学的看法有道理。就行文思路来说，贤者舍生取义，行道之人、乞者以义为先，讲的都是“本心”赋予人的极大力量，属正面论证；“不辩礼义”接受“万钟”的故事讲的是失去“本心”的人的可悲可耻，属于反面论证。所以，“一箪食。一豆羹，得之则生，弗得则死……乞人不屑也”应归入第一段。
(2)教师总结：本文的主旨是人人都有“本心”和保有“本心”的重要性。能做到“舍生取义”是因为人有羞恶之心；如果不顾羞耻，“不辩礼义”而受“万钟”，则失掉了“本心”，这种行为是应该停止的。全文的旨意就在这一劝勉上。朱熹说：“此章言羞恶之心，人所固有，或能决死生于危迫之际，而不免计丰约于宴安之时，是以君子不可顷刻不省察于斯焉。” (《四书章句集注》) 这段概括主旨的话是比较恰当的。
三、赏析《孟子》散文的语言特色
提问：这篇主要运用了哪些修辞方法?
学生讨论。
成果展示：
本文主要运用了比喻、对比、排比等修辞。
比喻。“舍鱼而取熊掌”是一个巧妙而贴切的比喻，它恰当地说明了在人们所喜爱的两件事物不能同时兼得的情况下，就必须择优而取。“一箪食，一豆羹”也是比喻，说明饮食对饥饿者虽然重要，但不合乎礼义也宁死不食，从而证明了“义”重于“生”，突出了主题。
对比。生和义比。义比生更可贵；死与不义比，不义比死更可恶。又用假设方式与事实作对比，赞扬了舍生取义的人。最后用“不食嗟来之食”与“不辩礼义而受万钟”作对比，赞扬了舍生取义的精神，批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。这就起到了突出中心思想的作用。
排比。通篇皆是。既有助于逐层深入分析，又能增强的气势和论辩力量。
四、古今对读，品评思想价值，欣赏其人格魅力
1．如何评价《鱼我所欲也》一文的思想内容?
学生讨论，明确：义的价值高于生命，人应该有舍身取义的精神，这一观点在“上下交征利”的战国时代有积极作用，对后世知识分子的精神修养也有极好的影响。如苏武、岳飞、邓世昌、朱自清、闻一多。但孟子“舍生取义”的观点的根据是唯心主义的性善论，他的说理仅止于是否丧失“本心”，有明显的局限性。
随着时代的发展，“义”的内涵发生了变化。我们现在所说的“义”是指社会公义，“利”指一己之私利，即个人利益要服从于集体利益、国家利益以至民族利益。在当今社会，面对越来越多的诱惑，面对人生的各种考验，我们应该作出正确的抉择。
2．感受孟子的人格魅力
围绕“我心目中的孟子”这一话题，学生自由发言。
生1：孟子本人是一个比较高傲的人，他不肯迁就，不肯趋炎附势。他说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”孟子曾经在齐国任客卿，后来因为与齐王意见不合，便决定辞去齐卿回家，断然拒绝了齐王“万钟”的诱惑，这些言行都表现了孟子大义凛然的性格和气概。
生2：仁义是最大的利益。有仁义，相关者都会有利益；无仁无义，所有人都不会有利益。“义”作为一种道德规范，约束一己之私欲，成就集体、民众的大利。孟子可谓高屋建瓴。
生3：孟子是一个肩担天下的政治家、思想家。就孟子的人格而言，他有着“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁”的宏愿伟志。他为实现自己的理想遭挫折而矢志不渝，表现出强烈的使命感和参与意识，展露出以天下为己任的博大胸怀。
生4：孟子是一个聪明机智、豪爽直率的沦辩家。他义正辞严，直言不讳，敢于抨击统治者，展示了一个狂放不羁、泼辣大胆、无私无畏的论辩家的形象。
……
五、课堂小结
孟子以自己的行为实践着自己的人生主张，孱弱的身躯担负着民族的大义。面对散发着孟子生命气息的文字，我们的心中唯有崇敬。舍生取义，这是怎样的崇高与豁达，这是怎样的气魄与壮志；这是男儿舍身报国的壮志雄心，这是中华儿女报效母亲的赤胆忠心。让我们高吟《鱼我所欲也》，谱写生命的壮丽篇章。
六、布置作业
请以“义与利”为话题写一篇，500字左右。
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