【精选】说课稿集合8篇
在教学工作者实际的教学活动中，就不得不需要编写说课稿，说课稿是进行说课准备的文稿，有着至关重要的作用。怎么样才能写出优秀的说课稿呢？以下是小编精心整理的说课稿8篇，希望对大家有所帮助。
说课稿 篇1
一、说教材：
（一）专题要求：
《鸟啼》是苏教版普通高中课程标准试验教科书必修二“珍爱生命”专题“生命之歌”板块中的一篇文章。本专题重在培养学生的人文素养，学生通过本专题的学习，激发热爱生活的感情，培养珍爱生命的意识，学会多角度地观察生活，丰富情感体验，对自然、社会和人生有自己的感受和思考。因此，教师在组织教学的时候，要引导学生对生命价值作深层思考，启示学生珍爱生命。
（二）文章特点：
《鸟啼》是英国诗人、散文家、小说家劳伦斯的一篇散文。该文写于1919年，那时第一次世界大战刚刚结束不到一年，在那场战争里，十几亿人被卷入，几千万人丧失生命。整个欧洲一片废墟，满目疮痍，战争给欧洲人民带来了巨大的肉体和心灵创伤，战争的阴影在欧洲人民的心中始终挥之不去。面向人类如此惨烈的死亡、欧洲人民对战争的心理阴影，劳伦斯通过描写严冬消逝、春天来临之际鸟儿的啼鸣，表达了作者对生与死的思考和对生命神奇的由衷赞美。鸟儿啭鸣的目的指向是生命的欲望：创造新生而不是沉湎于死亡，鸟啼这一动物的本能行为由此获得了意义上的升华。启示我们学会珍爱生命。
劳伦斯在本文运用拟人、象征等手法，将鸟人格化，把自然当人看待，展示了自己对死亡与再生独特的思考：生命和死亡全不相容，我们是为着生的，或者是为着死的，非此即彼，在本质上不可兼得；同时，他充分肯定了生命的价值，春天必然来临，谁也无法阻止生命的冲动，无法阻止我们对新生命、新世界的渴望和追求。不难想象，读这样的文章，浅层表象的内容可以理解，但对文字里透悟出的对“鸟啼”的象征意义、作者的生死观学生很难理解、体味并认同。基于上述，本课教学将从两个层面上展开。其一，文本层面，通过诵读，了解本文描写、抒情、议论的内容；其二，思想层面，抓住文中抒情议论的语句了解“鸟啼”的象征意义，理解作者的生死观，并在理解的基础上，联系实际引发学生对生命价值的思考，提高学生对生命意义的认识。
二、说学情：
本文的教学对象是高一的学生，通过本专题的其他三篇文章的学习，他们对“珍爱生命”这一主题有了一定的认识和思考。但学生平时阅读比较多的是叙事性散文、抒情性散文，对哲理性散文了解甚少，更缺乏鉴赏这类散文的能力。面对这样一篇富有哲理的散文，他们理解上还有一定难度，对“珍爱生命”内涵的认识有很大的局限性。
三、说教法、学法：
现代教学论的核心是确立教师教学中的主导地位的同时，还要认定学生在学习活动中的主体地位。由此引发出“教与学是双边活动”、“提倡教学民主”等主张，从而要求全面培养学生的个性才能、健全人格和创新精神。从心理学的角度看，人的认知规律是由浅入深，循序渐进的，学生对知识初步获得整体印象后，会有意识地进入知识的探究情境之中，从而达到对知识的融会贯通。
本课的教学指导思想：以教师为主导，以学生为主体，以诵读、质疑、设疑、讨论为主线，培养学生探究、合作、自主的阅读、鉴赏并体悟散文的能力。
1．朗读感受
本文是散文中的名篇，教师应当努力引导学生进入课文的情境当中。在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，体验品味。
2．质疑探究
本文是一篇哲理性散文，学生朗读后肯定有许多疑惑，在课堂中让学生大胆提问，学生提出的问题就是课堂上要重点探讨的问题，教师要以学生为学习主体组织教学。
3．设疑讨论
对于本文，其重点在于感悟赏析文中议论、抒情的语句，理解作者的生死观，从而引发对生命价值的思考，提高对生命意义的认识。在这一过程中，自主探究、合作交流应该贯穿始终。
四、说教学程序：
（一）学习目标：
1．通过诵读，了解本文描写、抒情、议论的内容；
2．通过文本研习，知道“鸟啼”的象征意义，理解作者的生死观；
3．通过讨论探究，引发对生命价值的思考，提高对生命意义的认识。
（二）重点：体悟、理解作者的生死观；
难点：通过对本文的阅读，培养学生珍爱生命的意识。
研究点：培养学生主动探究的能力
（三）准备：要求学生课前预习（包括作家作品、生字生词、熟读课文、质疑），教师制作多媒体课件。
（四）教学实施：
一、导入：
史铁生活到最狂妄的年龄忽地失去了双腿，他绝望得曾想要放弃一切，是地坛接纳了他，他在日复一日年复一年的与地坛的交流中，领悟了生与死，感人至深。今天，劳伦斯又带着一篇生命的赞歌来到了我们面前，这就是鸟啼。（板书课题）
二、新授
（一）整体把握：
1．那么就让我们来读一读这篇散文，从中领略那生命的激情。（学生在预习的基础上，快速朗读课文）
2．学生质疑：
这是一篇富有哲理的散文，同学们读完后有不懂的地方请尽管提出来。（学生自由提问）
3．出示学习目标：
刚才同学们提的问题，其实就是我们这节课要探讨的问题，请大家阅读本节课的学习目标：（这是教师根据学生情况和对本文的理解而预设的学习目标）
（1）通过诵读，了解本文描写、抒情、议论的内容；
（2）通过文本研习，知道“鸟啼”的象征意义，理解作者的生死观；
（3）通过讨论探究，引发对生命价值的思考，提高对生命意义的认识。
4．本文的题目是“鸟啼”，那本文通过鸟啼主要揭示了什么哲理呢？大家能不能找出全文的文眼呢？
明确：15段的“向死而生”。
（二）文本研习：
1．“向死而生”的含义是：明白了生与死的关系，因而能勇敢地面对死亡，积极的生活。作者在本文要展示自己的生死观。生与死本是极其抽象的概念，但为什么本文读来却并未有这样的感觉？作者又为什么用“鸟啼”作题目呢？
明确：因为劳伦斯巧妙地将小鸟拟人化，并将鸟啼作为切入点，向我们展示了死的哀痛、生的萌动。
鸟啼，历来我们就不陌生，中国传统诗词中更是信手拈来。但劳伦斯笔下的鸟啼更多了一分震撼。请大家听课文1—5段的示范朗读，看看劳伦斯笔下的鸟啼有何特点。（友情提示：注意描写鸟儿啼叫的形容词）
鸽子开始不间断地缓慢而笨拙地发出咕咕的叫声，这声音显得有些吃力，仿佛还没有从严冬的打击下缓过气来。
从夜色中浮起的隐约而清越的声音。那小小的清越之声已经在柔弱的空气中呼唤春天了。它们的啼鸣，虽然含糊，若断若续，却把明快而萌发的声音抛向苍穹。
田地间响起斑鸠的叫声。每一个夜晚以及每一个清晨，都会闪现出鸟儿的啼鸣。
它活泼，像泉水，从那里，春天慢慢滴落又喷涌而出，新生活在鸟儿们喉中凝成悦耳的声音。小结：由划线短语我们可以看出，鸟啼越来越清晰，越来越有活力。
思考：鸟是在怎样的背景下啼叫的？
文章第一段描绘了这样一副图景：由于寒冬，遍地鸟尸。面对惨烈的死亡，鸟儿们何去何从呢？它们没有选择永久的沉寂，反而毅然决然地选择了勇敢的啼叫，那是新生命的象征，那不是简简单单的生，而是向死而生！
介绍背景：其实作者在写这篇文章时也面对着惨烈的死亡，本文写于1919年，那时第一次世界大战刚刚结束不到一年。在那场战争里，十几亿人被卷入，几千万人丧失生命。整个欧洲一片废墟满目苍夷，战争给欧洲人民带来了巨大的肉体和心灵创伤，战争的阴影在欧洲人民的心中始终挥之不去。面向人类如此惨烈的死亡，面对欧洲人民对战争的心理阴影，作者希望人类能和鸟儿一样向死而生！
2．鸟啼给予了作者怎样的启示？
面对着向死而生的鸟儿，作者得到了启发，于是文章的后半部分充满了议论与抒情。请大家跳读文章6—15段，找找你最喜欢或你最受感动的一些抒情议论句，读一读，悟一悟。（友情
提示：注意那些能体现向死而生的语句）
教师预设了以下五个句子：
不必再注视那些暴露四野的破碎的鸟尸，也无须再回忆严寒中沉闷的响雷，以及重压在我们身上的酷冷。冬天走开了，不管怎样，我们的心会放出歌声。
——破碎的鸟尸、沉闷的响雷、身上的酷冷，那便是沉重的悲哀的死亡，我们面向死亡，绝对不能沉湎于其中。
春天不能抑制，任何力量都不能使鸟儿悄然，不能阻止大野鸽的沸腾，不能滞留美好世界中丰饶的创造，它们不可阻挡地振作自己，来到我们身边。
——世界不能选择，复苏与更生也无可选择，生命的力量是不可阻挡的。
我们知道过去的是冬天，漫长、可怖。我们知道大地被窒息、被残害。我们知道生命的肉体被撕裂，零落遍地。……它像高空中的一阵风暴，一阵浓雾，或一针倾盆大雨。……但它永远不是我们最深处真正的自我。我们就是这样，是银色晶莹的泉流，先前是安静的，此时却跌宕而起，注入盛开的花朵。
——我们就是这样，新的日子正在开始，无论曾经有过多少哀痛和忧伤，甚至面向死亡，生命就是这样顽强的存在，这样顽强的生命也是值得赞美的。
它们不能哀伤，不能静默，不能追随死亡。死去的，就让它死去。现在生命鼓舞着、摇荡着到新的天堂，新的昊天，在那边，它们禁不住放声高唱，似乎从来就这般炽烈。
——我们知道死亡不可避免，我们也知道死亡非常强大，每个人在它面前都十分渺小；但我们不能屈服，我们甚至要笑对死亡，因为生活有时需要的便是勇气。向死而生，也是一种生的方式，或许更好。
谁能阻挠到来的生命冲动呢？它从陌生的地方来，降临在我们身上，使我们乘上了从天国吹来的清新的柔风，就如同向死而生的鸟儿一样。
——这是一种新生的力量，更是一种哲理的力量：死亡只属于过去，现在面向死亡，我们已经置入崭新的开始。
小结：劳伦斯在本文中展示了自己的生死观：生命和死亡全不相容，我们是为着生的，或者是为着死的，非此即彼，在本质上不可兼得；但强调的是生，那种面向死亡勇敢的生，不可阻挡的生。让我们牢牢记住四个字：向死而生；也牢牢记住这篇生命的赞歌。（大家齐声朗读12自然段）
（三）拓展延伸
那么，珍爱生命仅仅是活着吗？史铁生在《我与地坛》中也展示了自己的生死观：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这个事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，剩下的就是怎样活的问题了。
是的，该怎样活着呢，即人怎样活才更有意义。其实许多名人对这个问题都提出过自己的看法：
人生的光荣，不在永不失败，而在于能够屡仆屡起。 ——拿破仑
所谓活着的人，就是不断挑战的人，不断攀登命运峻峰的人。 ——雨 果
生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。——米歇潘
你若要喜爱自己的价值，你就得给世界创造价值。 ——歌 德
对于我来说，生命的意义在于设身处地替别人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。——爱因斯坦
教师点拨：在挫折面前永不言败的生命是有意义的；狭路相逢勇者胜，勇敢的活着也是有意义的；关爱他人，奉献社会，那样的生命更是有意义的。那么，同学们，你们认为怎样的生命是有意义的呢，不妨结合具体的例子，来谈谈自己的看法？
（学生小组交流，教师巡回）
大组交流。
教师对学生的发言进行评点、点拨，并作适当补充：
小结：他们毫无疑问是热爱生命的，而且这种爱已经超越了“活着就好”的层次。他们中有的人还活着，有的人已经死了，但他们的生命都是流光溢彩的。
自然界中万物也都用自己的方式展示自己生命的精彩，植物中的草，在石缝中顽强的生长，创造生命的奇迹，动物中的蚂蚁，在火海中惨烈的求生，展示生命的悲壮。
作为高一的学生，我们应该怎样热爱生命，展示自己生命的精彩呢？这个问题留给大家课后思考。
（四）总结：我们一直沉浸在热爱生命的氛围中，这令我想起了一首自己特别喜欢的诗，就把诗的其中两节作为我们今天这堂课的总结吧。
我有着向命运挑战的个性，虽是屡经挫败，我决不轻从，我能顽强地活着，活到现在，就在于相信未来，热爱生命！
也许经过人生激烈的搏斗后，我死得比那湖水还要平静，那请去墓地寻找我的碑文，那上面仍会刻着：热爱生命。
（五）作业
1．摘录本专题文中关于珍爱生命的警句，搜集几则古今中外名人关于珍爱生命的论述，与同学交流并讨论其意义。
2．阅读读本中《珍爱生命》《敬畏生命》两文，结合本文，联系你的实际，思考：作为高一的学生，我们应该怎样珍爱生命，展示自己生命的精彩呢？写一篇随笔。
五、说评价：
在语文课堂教学过程中，评价具有导向、激励、反馈、总结等多重功能。语文课堂评价涉及到的内容是多方面的，语文课除了本身的学科特点外，还具有很强的综合性，在课堂评价中，如果只对学生进行知识的正误、优劣进行评价，语文课堂将无法充分体现其自身的活力，也无法真正成为学生灵性培养的天空。语文课堂教学评价，应该是在课堂教学过程中，对学生在课堂上表现出来的语言、行为、思想的评判。
学生是学习的主人，对课堂学习的评价，也应该突出学生的主体地位。即要在语文课堂中把评价的权力还给学生，突出学生的评价主体地位。
1、学生自评，就是学生根据学习目标和要求，对自己在学习实践中的各种表现进行评价。如学生自己回答一个问题后，独立思考、判断，想想自己在问题解决过程中的成功之处和不足之处，自己进行评价。
2、学生互评， 在“指导－自主学习”中，强调小组合作学习精神的培养。给予这个有利条件，开展集体和学生间的互相评价更有实现可能。学生互评可以通过同桌或学习小组成员互说、互评，全班互评，拓展自主评价的空间，促进人人参与，提高学习效率。本节课有两次小组交流，主要采用学生互评的方式。
3、老师评价，教师对学生的评价更多的是定性评价，也就是用描述性的语言或者鼓励性的语言在学习活动实践中的表现，知识掌握的情况和能力水平进行表述，侧重于评价学生发展性领域的表现。 本节课老师除了对学生问题回答作出评价外，更多的是对学生的作业作出评价。在本节课布置的随笔中，评价的标准就是学生能否联系自身的努力拼搏，能否把自己作为一个社会的人来谈“珍爱生命”这个话题。如果能，说明学生已经达到了本节课的学习目标；如果不能，则说明学生对“珍爱生命”的内涵理解还不到位。
板书设计：
鸟 啼
劳伦斯
（1－5）鸟啼的场景 鸟尸 啼叫
（6－15）生与死的思考 向死 而生
高一语文《鸟啼》教案21（苏教版）
江苏省响水中学高一语文《鸟啼 》教案
教学目标
知识与能力：
知道“鸟啼”的象征意义,理解其给人的启示。
过程和方法：
1、通过文本解读,学会分析“鸟啼”的启示;
2、通过活动体验,培养珍爱生命的意识;
情感态度与价值观：
1、丰富情感体验,深化热爱生命的情怀;
2、体会劳伦斯对生与死的思考。
教学重、难点：
1.分析“鸟啼”的启示;
2.对“生命”与“死亡”的思考。
教学方法：
引导阅读 启发探究
教学课时：一课时
教学步骤：
一、导入课文
播放鸟啼声，同学们，这是什么声音？（鸟啼声）
鸟啼啼鸣在我们的耳边，也啼鸣在古典诗词里，同学们可以想到哪些诗句？（……）
那么，鸟啼声也啼啭在英国作家劳伦斯的心中。今天我们随着作者一起聆听鸟啼……
（投影：题目）（板书课题）
二、检查预习（见学案）
三、文本研习
1.（投影：第1题）鸟啼的描写
（1）快速阅读课文，找段落
（2）齐读这些段落（提示学生：特别关注直接描写鸟啼的句子）
（3）让学生读出找到的句子，并说出修饰语。
（4）投影第一类、第二类，让学生观察鸟啼声音的变化。
第一类 缓慢、笨拙、吃力、微弱、隐约、含糊、时断时续
第二类 清越、明快、悦耳、清明、生动、轻柔、欢快
鸟啼的变化： 弱-----强，少-----多，含糊-----悦耳
2.（投影：第二题）看鸟啼是在什么样的环境下出现的？
由学生找，比如：风、温暖、慰藉、太阳、当大地还散落着厚厚的一层鸟的尸体、当大地仍在束缚中时、冬天离去了，一个新的春天的世界、在这么长的严酷之后、冰消雪化之后、第八节……（第一节的内容，灵活机动）
问：这么多描写环境的句子，大家可看出是什么季节呢？
明确：春或冬去春来等
问：刚才我们感受到冬天充满了死亡的气息，那么春天是怎样呢？（灵活提问）
明确：充满生机、富有力量……
问：课文哪些段落具体表现了春天的力量？
明确：9－11（注重朗读指导）
3.(1)春天的力量如此强大，冬天也无法抑制，那么劳伦斯仅仅写的是季节吗？
（投影：背景资料）
(2)了解了背景，你觉得仅仅写的是季节吗？
明确：冬天是死亡的象征，春天是活力、生命、希望的象征（教者灵活表达）
问：那么鸟啼象征什么呢？
明确：新生命的象征。
(3)回归课文，问：课文中哪些地方的描写暗示了这一背景？
4.那么劳伦斯希望我们如何面对死亡呢？他有怎样的生死观呢？（12－15节）
明确：生命和死亡全不相容
不能追随死亡。死去的，就让它死去
向死而生（板书）
四、拓展延伸
在我们的了解中，有多少熟悉的人与物，他们也正确地对待生与死，请同学们说说
五、课堂总结
1．播放图片。配乐《命运》
2．结语
附板书
鸟啼
劳伦斯
（向）
鸟尸 死
（而）
鸟啼 生
说课稿 篇2
一、说教材
《丰碑》是人教版五年级下册的一篇选学课文。本课跟前面的第四单元配套，是革命传统类的文章。课文记叙了红军长征途中一位军需处长把自己的棉衣让给了战友，自己被严寒冻死的感人故事。赞扬了他不怕牺牲、舍己为人的崇高精神。本文的选编意图：一是要入境入情，抓住那些感动我们的地方;二是体会课文所表达的思想感情，领悟文章的表达方法，从军需处长的崇高品质中受到感染和教育。文章文字精美、感情真挚、悲壮动人，是一篇陶冶学生情操，提高学生语言素养的好教材。
五年级的学生，处于第三学段，他们掌握了一定的阅读能力，并初步学会了自主合作探究学习方式。根据教材特点和学生实际，在教学中，我将以立人为主旨、学生为主体、实践为主线的教学理念，努力构建学生主动参与的生命课堂。
基于以上认识，我将本课的教学目标订为以下几点：
1、正确、流利、有感情地朗读课文。理解课文的第七自然段，从军需处长冻死时的动作、神态、穿着中，体会他的献身精神。
2、感受军需处长无私的精神、无畏的信念，从中受到革命传统教育。
教学重点：理解课文的第七自然段，从军需处长冻死时的动作、神态、穿着中，体会他的献身精神。
教学难点：理解军需处长的身体怎么会“成了一座晶莹的丰碑”及红军部队受到的鼓舞。
二、说教法、说学法
教无定法，但科学合理地运用教学方法却能使教学效果事半功倍，教与学达到和谐完美的统一。新的课程标准告诉我们：“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。”
为了达到教学目标，突破难点，突出重点，根据学学生实际情况，我将采取运用启发式教学法、讨论法、以读代讲法，做到讲与练结合，扶与放结合，充分发挥了教师的主导作用和学生的主体作用，创设一种愉悦民主的教学气氛，引导学生与文本对话、同人物共鸣、入情入境、抒发崇敬之情，揣摩写作方法，实现人文性与工具性的和谐统一。
三、说教学过程
根据教材内容和学科特点，我设计了了解丰碑、感知丰碑、走近丰碑、丰满丰碑、树立丰碑等五大块内容。
第一环节：了解丰碑，感知丰碑，形成阅读期待
直接导入课题《丰碑》后我便引导学生对课题咬文嚼字，通过质疑“碑”字含义，用组词法理解“丰”的含义，初步了解课题含义是：记载着丰功伟绩的石碑，然后顺势抛出问题：本文中的丰碑是指什么呢?找出文中的一句话读读。学生很容易找第13自然段认定“丰碑”就是指覆盖着积雪的军需处长的身体，这时我顺学而导采取变序法先组织学习第13段。在初步了解丰碑的含义是指高大的碑后，我又引导学生质疑此句，提炼出一个“牵一发而动全身”的大问题：军需处长的身体又怎么成为丰碑的呢?然后我又将学生的目光转移到第7小节，轻声朗读这个自然段，读的时候要做到字字入目，句句留心，一边读一边想：读着课文，你仿佛看到了些什么?
这样课堂从咬文嚼字开始，将大大激发学生的阅读兴趣，形成阅读期待，不但有了语文味，也达到“课伊始，趣已生”的情景。
第二环节：走近军需处长，感受丰碑形象
学生很容易找到直接描写军需处长的第7自然段。在这个自然段的教学中，我一抓“塑像”，配合多媒体教学，让学生充分感受其“形”，同时又巧妙地穿插天气描写的句子。再抓“塑像”，感悟其神时，我便以文中矛盾处引导学生思考：人被冻死是很痛苦的，为什么军需处长死的时候这样镇定、安详?通过边朗读边思考军需处长的内心活动，并引导学生用“因为军需处长想到……所以被活活冻死却十分安详镇定”来说话，然后引导学生带着自己的理解反复读描写军需处长神态的句子，并熟读成诵。这既是语言训练，又是情感内化，符合是语文教学工具性与人文性相结合的特点。
第三环节：丰满丰碑，揣文章写作特色
我以引读的方式过渡到第三环节：学习将军的有关句子，但重点就抓“军礼”，体会将军情感变化。特别突出“想象”：如果这个军礼会说话的话，可能会说什么呢?进一步带学生走进将军的内心世界，并顺势引导学生分别带着震惊、愧疚和崇敬的感情反复朗读“将军愣住了……敬了一个军礼。”当学生有了一定的情感积淀，当教师引领学生在军需处长的精神和将军的情感变化中走了个来回时，军需处长的高大形象也深深地印在学生的心中，学生对这位与云中山化为一体的军需处长充满了崇敬，这时老师再引导学生重读引导学生关注“晶莹”这个词，先从字面上理解指光亮而透明，再挖掘到深层——军需处长为了革命的胜利而不怕牺牲、舍己为人的精神。接着又通过课件出示一组“英雄”形象，进一步丰满人物形象，提升“丰碑”含义。那么最后诵读碑文，已经是水到渠成的事了，这也将是课堂的一个高潮。
第四环节：树立丰碑，抒发崇敬之情
军需处长那冰雪中高大的形象看起来就像一座丰碑，他那舍已为人(无私)、勇于献身(无畏)的不朽精神更是一座晶莹的丰碑。人们常说：“文道结合”。在总结课文时，我便对学生说：“这座晶莹的丰碑不仅感染了将军，坚定了这只队伍的信心，也深深地感染了我们，让我们把这座碑永远牢记在心中吧!
说课稿 篇3
教学内容：
复习课文的内容。
学生学习过程：
一、复习
1．抽读生字卡片。
2．（投影出示）划去不正确的读音。
二、细读课文
1．学习第1自然段。
（1）指名读。
（2）说说这一自然段告诉我们什么？
（3）“不是唱戏的料”这句话什么意思？
（4）训练说话。
因为（ ），所以师傅说他不是唱戏的料子。
师傅说他不是唱戏的料子，是因为（ ）。
（5）训练朗读。
（6）试背诵，自背、指名背，齐背。
2．学习第3自然段
（1）指名读。
（2）原来眼睛没神儿，后来他怎么成为世界闻名的京剧大师的呢？
（3）理解“勤学苦练’的意思。
（4）指导用句子说话。
①有哪些事要经过勤学苦练才能成功的？（联系学过的课文）
②有哪些人和物是世界闻名的？（联系学过的课文）
③指导用“终于”说话。
要注意语境的创设，句子中要有前因后果，不能只造后半句。（如：经过……，我终于……）
（5）自由练读。
能把对梅兰芳的佩服通过读表达出来吗？
个别读，男女生赛读。
3．学习第2自然段。
（1）他是怎样勤学苦练的呢？自由读，想一想，这节共有几句话？
（2）齐读第四句：人们都说，梅兰芳的眼睛会说话了。
这句话想告诉我们什么？为什么这样说呢？想想，梅兰芳原来的眼睛是怎样的？你是从哪里读出来的？那怎么变得会说话的呢？好，我们先看看书上的插图，然后再读读句子。
（3）齐读第二句。
指导看图：梅兰芳在看什么？怎样看的？你们看，他的眼睛一眨不眨，眼光集中在什么上？书上是怎么写的？除了紧盯飞翔的鸽子，他还怎样练？再读一读，找词。
“紧盯、注视”是什么意思？它们与“看、望”意思一样吗？这说明了什么？
梅兰芳是不是就练一两天？读一读。
从这第二句话中，我们体会到什么？
（启发学生注意“紧盯”——“飞翔”；“注视”——“游动”之间的联系，从读中真正理解“灵活”。）
（4）齐读第三句。
同学们，梅兰芳的眼睛是不是一下就灵活起来的？你从哪个词读出来的？
（5）齐读第四句。
（6）有感情朗读第2自然段。
尝试背诵（给予提示）
三、总结全文
1．根据板书背诵课文。
（1）自背，同座位互背。
（2）指名背，齐背。
2．学了课文，你有什么想法？懂得了什么？
四、实践活动
学生交流收集到的梅兰芳的故事和有关京剧的小知识。
作业设计：
朗读并背诵课文。
板书设计：
梅兰芳学艺
“不是料子” 勤学苦练 京剧大师
课后反思：
说课稿 篇4
一、说教材
《念奴娇赤壁怀古》是人教版必修四第二单元的第五课《苏轼词两首》中的一首咏史怀古词，是神宗元丰五年（1082年）苏轼贬官在黄州游览城外赤鼻矶所作。站在滚滚东流水的长江边，面对雄奇峭拔的赤壁奇景，他想到了古代“风流人物”的功业，想到了老而无成的自己，怀古抒怀，感伤与感奋交织，表达了复杂深刻的人生感受。该词将写景、咏史、怀古融为一体，气势磅礴，格调雄浑，情感旷达，是豪放词的代表作；黄州数年是苏轼思想发生转折的时期，是他不断走向成熟和睿智的时期，故本词也是学生读懂苏轼的一个重要窗口。
二、说学情
高二的学生已具有一定的自学感悟能力，能把握课文的主要内容，体会诗歌表达的思想感情，感受作品生动形象和优美的语言，关心词人的命运和喜怒哀乐。而此词怀古抒情，苏轼先写自己消磨壮心殆尽，转而以旷达之心关注历史和人生，这对于人生阅历不足的学生来说，理解起来具有一定的难度。所以本课主要针对“知人论事”进行讲解，期待学生能够充分理解苏轼的旷达和对于历史的思考。
三、说教学目标
结合对教材的分析和学情的考虑，设计了以下三个维度的教学目标：
1、走近苏轼，了解作者成就和豪放词风；掌握鉴赏方法，培养感悟和理解诗歌的能力；能朴素而明确地表达自己的情感和感受。
2、通过想象还原、关键词品读、求同探异、知人论世等方法理解诗情。
3、感受词人豁达的胸襟，引导学生懂得苏轼“达观”的真正内涵，树立积极向上的人生观。
基于以上对教材、学情的分析和教学目标的确定，教学重点为：品味作品语言，领会诗歌意境，理解作者感情。教学难点为理解“人生如梦”的内涵和作者的人生态度。
为了实现教学目标、突出重点、突破难点，教学中我采用朗读法、讨论法、谈话法。
那么接下来我将着重介绍我的教学过程，这也是我本次说课最为核心的环节。
四、说教学过程
（一）新课导入
古之文人雅士，每当登高望远，必有所触动；每临名山大川，必有所感怀。如孔子“登泰山而小天下”，范仲淹临洞庭湖而忧苍生，欧阳修游滁州而醉山水。他们心为山动，情为水发，锦文华章喷薄而出，留下了许多脍炙人口的篇章，由此而形成了中国古代诗词王国里的一道风景——怀古诗词。宋代文人苏东坡来到黄州的赤壁，不禁触景生情，情难自已，醉书一曲《念奴娇赤壁怀古》。今天我们就一起来学习这首词（板书课题）。
（二）初步感知
俗话说：“书读百遍，其义自见。”朗读是语文教学的重要方法，加强朗读习惯的培养，对领悟作者感情，品味文章语言，增强文章语感起着至关重要的作用，所以本环节设置以下两个教学活动：1。老师进行配乐朗诵，要求同学们听清生字读音，画出朗读停顿。2。大声朗读本词，思考：本词按照什么顺序展开？学生带着问题进行听和读，在确定朗读方式的同时，有助于理解本词的情感。
（四）拓展延伸
本环节设置为结合苏轼及其他文学家，理解“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝”的哲学思想。以期同学们能够真正理解旷达的人生态度，学习先贤们的身上的闪光点为己用。
（五）小结作业
课堂小结是对本堂课所学知识的巩固，我会结合学生所习得的内容帮助学生总结本词豪放的语言风格并有感情地朗读本词，引导学生讨论豪放词风的具体体现在哪些地方。
课后作业是教与学的交汇点，是与课堂学习内容的对话。我希望通过作业的布置，强化学生对本课的理解，并能够实现知识的迁移。基于此，我设计此种作业形式：试比较柳永与苏轼在意象选择和语言风格上的差异。推荐阅读《苏东坡传》林语堂。
五、说板书设计
好的板书就像一份微型教案，此板书力图全面而简明的将授课内容传递给学生，清晰直观，便于学生理解和记忆，理清文章脉络。
说课稿 篇5
说教材：
本文的体裁是童话故事，以“建设开发与保护环境同等重要”为主旨，叙述了坪林村的山猪潭因为兴建高级山庄，环境遭到破坏，白鹭鸶也被迫陆续搬走，环保人士大声疾呼：还给大自然原来的面貌的事！
位于山猪潭边的坪林村，住着几十户人家，栖息着好多美丽的白鹭鸶，昔日的那里有绿茵茵的草地，无边的相思林，迷人的山猪潭。在这种生命绿洲里，人们也一直引用潭里的水，世世代代以耕种为生，过着平静惬意的生活。而今这一切不复存在。是谁造成了这样的悲剧？
缺乏环境保护意识，滥用自然资源，最终一定是导致破坏生态环境，酿成严重的生态恶果。正是因为缺乏环保意识所造成的悲剧。
说目标：
知识与技能目标：
1、学会6个字；理解“痛心疾首”的意思。
2、能正确、流利、有感情地朗读课文。
3、能充分品读重点词，理解含义深刻的句子，了解白鹭鸶飞走的原因。
过程与方法目标：
在文章中寻找答案，在品读重点词中理解文章，在反思中感悟主题。
情感、态度、价值观目标：
在学生已有的环境保护认识的基础上，明白社会发展和环境保护并重的道理。
说教学重难点：
理解课文内容，体会白鹭鸶心理变化的过程，了解白鹭鸶飞走的原因。
说教学设计
一、 导入：
同学们，我这儿有一则独特的遗失启事（出示遗失启示的灯片），哪位同学愿意为我们读读！你认为它独特在什么地方呢？
（预设：坪林村的湖泊、山林、鹭鸶不见了，人们感到很痛心，想把它们找回来。人们遗失的是大自然的景物，而不是一般的物品）
究竟是怎么回事呢？我们就从第22课中寻找答案吧！（出示课题灯片和板书）
二、 初读课文，整体感知：
1、（出示生字灯片）认准文中的生字，准确、流利的朗读课文。
2、读完后检查生字掌握情况。
（坪林村、山猪潭、售房、湖泊、域）
三、再读课文，初步理解：
浏览全文，想想：写了一件什么事情？
学法指导：抓线索归纳内容
（灯片出示鹭鸶的变化：议论纷纷—都先搬走—急着飞走了—立刻就搬家）
四、品读课文，深入体会：
1、你看，多么可爱的鹭鸶呀！多么美丽的景色呀！（欣赏美丽风景图片和鹭鸶短片）
（过渡语：真是两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含坪林满山翠，天光云影映碧潭呀！）
2、（出示灯片）现在，蓝色的湖泊不见了，绿色的山林不见了，美丽的白鹭鸶不见了。捡到的人还给了坪林村，还给了山猪潭，还给了大自然没有？（没有）是没有还？还是不可能还呢？请大家默读课文，通过对文中语句的体会，谈谈自己的看法。
（学生默读时，老师提示学生边读边找句子时，可以在旁边写上自己的感受，学习写批注）
3、学生谈看法。
预设1：工程车来来往往，整天轰隆轰隆的，尘土飞扬……巨大的看板挡住了鹭鸶回家的路线……整个潭边的工人，售屋中心的小姐们都跑出来大叫：“你看！白鹭鸶，真的有白鹭鸶呢！”白鹭鸶吓坏了，觉得这里实在太可怕了，再也不能住下去了。
（引导学生从找到的句子的重点词语中读出的感受，得出因为环境被严重破坏，而且还有人类的威胁，所以白鹭鸶不可能回来了的结论。学生体会一句就指导读一句，特别是“你看！白鹭鸶，真的有白鹭鸶呢！”和“白鹭鸶吓坏了，觉得这里实在太可怕了，再也不能住下去了。”）
（过渡：请你给我们读遗失启示的第3句：我们在这里遗失了一群白色的鹭鸶。教师接：是呀，白色的鹭鸶是不可能还给我们了！）
预设2：加上工人抽取潭里的水，不到半个月工夫，山猪潭变小了……水田不见了，潭边筑起了堤防，堤边正在修建环潭公路……潭面越来越小，越来越小，小到当白鹭鸶去喝水的时候，整个潭边的工人，售屋中心的小姐们都跑出来大叫：“你看！白鹭鸶，真的有白鹭鸶呢！”白鹭鸶吓坏了，觉得这里实在太可怕了，再也不能住下去了。
（引导学生抓住“蓝色”一词，从找到的句子的重点词语中读出的感受，得出山猪潭会变为一潭死水、一潭黑水、一潭臭水，会干涸，会消失，所以蓝色的湖泊也不可能回来了的结论。学生体会一句就指导读一句；教师可根据学生的回答，相机进行追问，比如：一个月后呢？半年后呢？此时的山猪潭是什么颜色呢？）
（过渡：请你给我们读遗失启示的第1句：我们在这里遗失了一个蓝色的湖泊。教师接：是呀，蓝色的湖泊是不可能还给我们了！那么，还会有白色的鹭鸶吗？白色的鹭鸶是不可能还给我们了！教师引读遗失启示的第1、3两句。）
预设3：……草地不见了，相思林被砍光了。
（引导学生抓住“绿色”一词，从找到的句子的重点词语中感悟，得出山林被开发建山庄了，绿色的山林也不可能回来了的结论。）
（过渡：请你给我们读遗失启示的第2句：我们在这里遗失了一片绿色的山林。教师接：是呀，绿色的山林也是不可能还给我们了！那么，还会有白色的鹭鸶吗？白色的鹭鸶是不可能还给我们了！教师引读遗失启示的第2、3两句。）
4、再看看现实社会中，我们人类的所作所为吧！
（灯片放映破坏环境的资料：干涸的河床、受污染的湖泊、砍光的山林、焚烧垃圾、日本捕鲸）
5、（出示遗失广告的灯片），此时，你觉得我们仅仅遗失了蓝色的湖泊、绿色的山林、白色的鹭鸶吗？
6、说说：你此时心情如何？本
（预设1：气愤、着急、沉重、忧虑、无奈）
（预设2：学生答到“痛心疾首”一词，先理解，在着重指导学生朗读遗失启示的最后一句，体会痛心疾首的感情，采用指名读、教师补白（不可能啊）与学生个别对读、教师补白与全体学生对读、换读）
五、情感升华：
1、当最后一只白鹭鸶被迫离开自己家园的时候，我非常同情它，可同时我又有些疑惑：它怎么当初不和其他鹭鸶一起走，而要等到再也不能住下去的时候才离开呢？
预设1：生答“如果这里变成了山庄，那我们不是更热闹了吗？”
（过渡：哦，原来鹭鸶认为建“鹭鸶滩山庄”不仅对坪林村的人有好处，对白鹭鸶也有好处呀！所以，它才没那么紧张呀！）
预设2：生答：广告语让鹭鸶认为人类会在开发的时候能保护环境的。
（出示广告语）追问：从这则广告你读懂了什么？（人类开发与动物、与大自然会和谐相处。）
2、可人类只想着发展，而肆无忌惮的破坏环境，让鹭鸶们一次次的失望，乃至最后只能绝望的离开自己的家园，此时，最后一只鹭鸶最想对人类说什么呢？
（引导学生的发言最后落在本文“和谐相处”的主旨上。）
六、 结束语：
鹭鸶有美好的愿望，我们人类也有美好的愿望，本文的作者用童话故事告诉我们：人类的发展和环境保护同等重要，人类和大自然要和谐相处。最后，让我们饱含激情朗读这则能代表我们共同心愿语段吧（灯片：将广告语的最后一句改为：给我们一个和谐的家园！）
我相信：如果最后的鹭鸶听到了，它一定会回来的！
说板书设计：
最后一只白鹭鸶
没那么紧张 实在太可怕了 和 谐 相 处
说课稿 篇6
一、说教材：
《我想》是五年级语文下册第二组中的一首儿童诗。写了一个孩子一连串美妙的幻想，想把小手安在桃树枝上，把脚丫接在柳树根上，把眼睛装在风筝上，把自己种在春天的土地上，童年是多么的美好幸福。他写出来当代儿童丰富的想象和美丽的憧憬，展示了当代儿童的生活乐趣，表达了儿童丰富的想象力以及对美的追求和向往。
二、说教学目标：
教学本诗一是让学生通过读体会作者对童年生活的眷恋，感受童年生活的美好，童年时光的珍贵，丰富情感体验，更真切的感受正在经历着的童年生活；二是领悟文章的一些表达方式；三是丰富语言积累；四是学习描绘自己的童年生活。
三、说学生：
本组的第一课是三首描写儿童生活的古诗，诗文所描绘的是古代儿童的有趣生活，学生通过学习知道了作者是通过一个画面，或一个情景，或一个场面表达孩子无忧无虑，天真烂漫的性格的。学们对用诗表达情感已有一定的感性认识，对诗文在表达方面与现代文的表达有共同之处也有所了解，对写诗同样注重选词准、修辞妙、寓情于景这样表达手法不再陌生。因此在学习本首现代儿童诗时对作者的表达、诗本身所蕴含的情感应该很容易。
四、说教法、学法：
朗读体验法、对比法、边读边想象法、引领扶放学习法、引导背诵法。
五、说教学设计：
（一）导入：
现代儿童诗与古诗中的孩子们虽都有天真烂漫的性格，但现代的孩子与古时的孩子也有所不同，这首诗中所洋溢着的是浓浓的现代气息，现代儿童的生活更加幸福。因此导入时我设计是让学生们谈谈古诗中的孩子他们的童年生活是什么样的？你从哪里感受到的。然后揭题，我们今天学习的是一首现代儿童诗，它所反映的也是孩子的童年生活，但是它所反映地美好并不单单体现在吃饱饭，满足于有时间玩乐上了，现代儿童生活更幸福，充满了新奇的幻想。
我这样的设计既与前面古诗的学习联系起来，勾起学生古诗表达方面的回忆，也能调动起学生学习现代儿童诗的兴趣，可谓一举两得。
（二）引领学习
这首诗极富韵律美，每一节的结构基本相同，读起来琅琅上口；用词也非常讲究，“安、接、装、种”说明了“我”想怎么做，“悠、长、望、飞”是对“我”变化做什么的想象，这些表示动作的词的使用，既准确又形象。因此我领着学生重点学习了第一节，扶着学生学了第二节，放手让学生学习了三、四节。第五节我做了点拨，总结全诗所体现的情感，及蕴含其中的作者的美好品质。
1、揭题，板书课题
2、自由读诗，初读诗歌，我们不仅要读准确，还要用心去感受。请同学们自由读课文，不添字，不漏字，把字音读准确，还要把声音放轻一些。读完想一想，你从诗中感受到了什么。 （学情预估：学生比较重视把诗歌正确地读下来，不很在意对诗歌的感受。）
3、引领学习第一节
点拨策略。引导学生体会：在美好的春天里，“我”把自己想象成什么？想想作者为什么这样想？
（1）、读诗体验情趣。
a、教学环节。你能通过读，把自己的感受表达出来吗？
（学情预估：学生一般能说出诗的大意，但不容易体会诗中的情趣。）
b、点拨策略。主要引导学生在朗读中体味。老师引读课文，用语言描述调动学生的情感，把学生引入想象世界。师：在那桃花盛开的春天，“我”想象自己的小手安在了桃枝上??（读第一节）；花苞代表什么？阳光代表什么？你能从中体会到作者怎样的情感？怎样的性格特点？（代表希望、光明。体会到作者喜爱充满希望的春天，体会到他充满幸福的童年。体现积极、健康的性格特点。）
（2）、 再读，鉴赏表达特点
a、环节设计。师： 只要找到窍门，我们也可以当小诗人。你在本节中欣赏作者哪方面的表达？你想向他学什么？（联想丰富，用词准确）
师：“带”“牵”“悠”可不可以互换，为什么？
（学情预估：学生在古诗的学习中，对表达特点已有一定积累，应该能说得出来。 “带”“牵”的.选用，同样的意思，一方面抓住事物本身特点分别选带花苞，牵阳光。另一方面也避免了用词的重复。而“悠”不但写出了已变桃枝的小手摇摆的姿势，也体现了桃枝本身具有的特点。）
4、扶放学习二、三、四节
第二节中重点点拨了“伸”，通过联想生活实际运用比较法、替换法体会用词的精准。因此我做了这样的设计：
师：把“伸进湿软的泥土里”改为“踩进湿软的泥土里”，改为“踏进湿软的泥土里”行不行，为什么？
（点拨策略：与原诗句比较，从而达到理解现代诗的表达与古诗的表达，与现代文的表达一样，都应抓住事物本身的特点，要通过准确的用词来体现。）
另外在扶着学生学习这节时还让学生找表达上的其他特点。从而让学生体会到妙趣横生的修辞不但可以增加诗文的感染力，还可以传达情感，表现自己的志趣。我做了下面的设计： 师：“长成一座绿色的膨胀？”你怎么理解？
师：“直接说长成枝繁叶茂的参天大树”不好吗？多明了？
（点拨策略：形象的比喻可以增加语言感染力，同时也表达一种美好的心愿，“篷帐”与人方便之物，这样的修辞更能传达愿意为他人奉献自己的品质，有一举两得之妙。）
学了第二节后，让学生用同样的方法学习三、四节，说说对诗的理解，喜欢他什么样的表达，为什么？
（学情预估：这个设计是根据学生已有的表达方面的知识储备而定的，学生会通过比较理解作者在不同语段分别选用了“安、接、装、种”这些意思相同词语的目的，它是为了避免语言单一，重复的弊端。学生从中会理解、学习相同意思可以用相近意思的词语来表达，增加语言的感染力，增强诗文的可阅性。）
5、总结全诗，升华情感：
赏析了前面四节诗文，为了让学生再次体会作品不但传达情感，还能体现人物性格、品性的特点，直接设计了读中悟的环节。
师：读最后一节，体会作者具有什么样的情感、性格或品质？
（学情预估：学生早有“我手写我心”的习作常识，对这节的理解应该不难。能从“和爸爸妈妈商量商量”中体会到这是个心系家人的好孩子，表达了孩子具有尊敬、尊重父母的性格特点。进而全诗在解诗文，体情感，学表达方面在本课都得以体现。）
六、说板书
本课我的板书很简单，只涉及了表达这方面的内容。我觉得诗文并不难理解，我希望通过本堂课的学习能让学生学习现代诗歌的写法。因此只把本诗中体现的表达方法呈现给学生。为学生模仿写儿童诗起到引领的作用。
板书设计：
用词准
我想 修辞妙 联想丰 蕴情感
说课稿 篇7
今天我说课的题目是《雪》
一、说教材
《雪》是苏教版，九年级（下）的一篇课文，作者：鲁迅。这是一篇即景抒情的诗篇，又是一篇寓意深邃的散文诗。在雪花的纷飞与凝思的幻象中。鲁迅为人们谱写了追求美好理想的温暖心声，在优美的自然景物的描绘中，象征和寄托了更为深远的情思。
（一）教学重点
1、读懂《雪》的文字，了解写作年代和背景。
2、理解作者所描绘的南方和北方的雪的特点以及作者在描写中寄寓的情感。
3、品味文章精练传神的描写语言和隽永含蓄的议论中抒情的语言。
4、背诵课文有关段落
二、说学法指导
人们常因鲁迅先生深沉冷峻的散文语言而感到深奥难懂，所以，消除学生的畏怯心理，激发学生的联想与想象是本文的一大关键。
1、要通过富有感情的朗读把握作者的思路和文章的语境。领悟作者的思想感情。
2、品味散文诗的优美语言。“披文以入情”，在感知文意的基础上，揣摩、品析精采的语句，并摘抄、背诵。加强语言积累。
3、通过小组探究、品味，提出有创新、有价值的设疑。用心感受，深入体验，以形成个性化的评价。
三、说教学过程
（一）以诗词、画、导入
看到“雪”的画面，你会想到哪些诗句，或说一下画面之景。
“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。唐诗人岑参笔下的诗句向我们展现出一幅意境开阔而又清新的瑞雪图。“山舞银蛇,原驰蜡象”展现的又是另外一幅更加壮丽雄浑的图景。“千山鸟飞绝，万径人踪灭，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”多么静谧的风景画。鲁迅笔下的“雪”又是怎样一番景象呢？
让我们随着鲁迅激扬的文字去领略雪的水晶世界去体会鲁迅的情感。
（二）走近作者 了解写作背景
1924年12月30日，北京下了一场大雪。面对凛冽的朔风。漫天飞舞的雪花的壮美之景。引起了鲁迅美好的回忆和辽远的遐想。此时，作者生活的北京正处在段祺瑞政府的统治之下，于是，作者创作了这篇充满诗情画意而又富有哲理的散文诗《雪》
（三）融入文本
１、师范读，学生倾听想象。提问：文中描绘了几幅画？
２、学生用自己喜欢的方式读，感知全文内容
要求：（１）有感情去读 （２）字词过关
３、理清文章的结构层次（学生说后出示投影）
４、本文的主旨句段（末两段）
（四）诵读美读
《雪》是篇文质兼美的散文诗，反复诵读感受其美质，品味。谈一点心得
５、学生分组、分段去读、去品味、去评析
如第一段，暖国的雪景图。要读出作者喜爱对故乡的深情怀念与热烈赞美之情。
第4、5、6段，朔方雪的壮美。使作者的生命升腾，应读得高亢、激昂
（五）学生质疑 研讨
１、鲁迅对雪情有独钟《从百草园到三味书屋》《故乡》都写了雪地的乐趣。本文又写了“塑雪罗汉”
场面。体会融在字里行间的感情。
２、作者从哪几方面细致写南国的雪的（①暖国雨，单调，反衬。雪花灿烂⑵直写雪质颜色⑶雪野中花草来衬托雪的美⑷幻想蜂之闹，写雪野的生机勃勃
３、江南的雪和朔方的雪有什么异同？你更喜欢哪一种雪？
４、综观全文及对先生的了解，作者感情更倾向于哪一方的雪？
５、如何理解结尾句
学生探讨，老师点拔
（１）诵读结尾句
（２）南北雪联结来写的用意，“文如其人”这两种雪使我们想起了哪两种性格？
（３）学生各抒己见
（是对雪的赞美，也是作者内心世界的表白。从中可感受到作者的坚定的信仰和信念。是一种生命的升腾）
（六）小结
本文通过两幅鲜明对立的图景，贯串着鲁迅一个共同的哲理：要用战斗来创造一个春天般美好的世界
（七）体验活动
１、面对中考：我要像鲁迅那样
２、谈雪：（可谈雪之美、雪之乐、雪知识、雪幻想）
（八）作业
１、收集写雪的诗句，并谈谈最喜欢一诗句
２、背诵后三段
四、说课后感：
１、散文诗的重点在于反复诵读，体味诗化的语言之美。特别是对学生朗读的指导。课后的背诵有助于学生体会其深刻的内涵。
２、本文的难点是对末段的理解。我采取了学生品读DD体会感情DD教师点拔DD学生各抒己见的步骤，循循善诱，达到分解、弱化难点的目的。
３、针对作者写雪，其实也是其自身灵魂的呈现面对中考。应让学生学习鲁迅的精神，保持良好的心态（即使难耐的孤独）用拼搏去笑对人生本设计也是育人教书的一种体现吧！
五、板书：
南方的雪 北方的雪
滋润美艳 冰冷坚硬
相互粘结 如粉如沙
蕴含春温 抗击严寒
晴日渐释 蓬勃奋飞
对美的向往与追求 对严寒的抗争
柔软 坚硬
说课稿 篇8
今天我说课的课题是初中语文八年级下册第四单元第17课《端午的鸭蛋》。下面我将从教材分析、教学方法、学法以及教学过程的设计方面对本课的教学设想进行说明。
一、教材分析
八年级下册第四单元所选的五篇课文介绍我国部分地区的节日风俗，民间轶事，文笔生动，妙趣横生。学习这个单元能够让学生关注各地的民俗，并通过这些民俗风情去感受日常生活中蕴涵的无穷乐趣。本文属于民俗文化中的食文化，小小的鸭蛋，让我们感受到它背后的文化意味和浓郁的民俗风情。
二、学情分析
八年级的学生，有强烈的求知欲和好奇心，对文学作品有一定的独特体验和看法，并且有表达个人观点的欲望，传统文化对当代中学生来说，应该是比较疏远的话题，学生缺乏认识了解传统文化的机会，更不知道如何欣赏传统文化，需要教师指导。
根据本单元的特点和学生的实际情况，本课确立了以下几个教学目标：
1、朗读课文，把握文意，理解作者的思想感情。
2、品味作者平淡而有味的语言特色，学习本文自然传神的表现手法。
3、提倡珍惜传统文化，激发民族自豪感。
重点：把握文意，理解作者的思想感情。
难点：品味平淡自然而又韵味十足的语言。
课时安排：2课时
三、教学方法
本文所写内容丰富，语言富有表现力。根据文章这一特点，我将充分发挥学生作为阅读主体的作用：
1。采用朗读法，引导学生反复朗读，用心品味；2。合作探究法；3。延伸拓展法（引导学生从课内延伸到课外，从教室走向社会，增加知识储备）。
四、教学过程
1、导语：让学生说说自己在家乡过节日的风俗，少数民族同学也可以说说本民族的过节习俗。如果让你写文章来介绍你会怎么写。我们先来看看作者汪曾祺是如何介绍的。
2、整体感知
（1）检查预习，投影作者简介和字词
（2）概括文章各段大意，理清文章思路，整体感知文意。
思考：本文的主要写了哪些内容？
设计这个环节主要是让学生通过初步阅读，归纳出文章先从端午的风俗谈起，从各地均有的风俗写到家乡高邮的鸭蛋，最后涉及正题，端午的鸭蛋。
（板书）端午的风俗→家乡的鸭蛋→端午的鸭蛋
（3）学生再读课文思考：作者家乡的端午节有哪些习俗？作者从哪些方面介绍了家乡的鸭蛋？作者家乡的端午节时孩子们是如何把玩鸭蛋的？作者为什么对家乡的咸鸭蛋久久不能忘怀？
设计这几个问题在于培养学生自主搜索信息的能力，进一步细读课文，从而理解作者对家乡的任何小事都如数家珍，表现了作者对家乡的热爱之情，对童年的怀念，从而突破重点。
3、要求学生精读课文，选出自己喜欢的文句。小组进行交流，品味语言，多媒体显示汪曾祺的创作特点。教师在学生发言的基础上总结：汪曾祺是一位非常讲究语言艺术的作家，行文闲适自由，语言轻松幽默，趣味盎然，能够雅俗共赏。设计这个教学环节，既有利于调动学生自主活动的积极性，又培养学生朗读能力，品味文章语言，从而对教学难点进行分解。
4、回归生活分享体验
（1）谈谈你还知道哪些端午的习俗？这些习俗的缘由是什么？
（2）我们新疆有许多少数民族有自己独特的节日，你知道哪些，介绍一下。
学生分组讨论，选代表发言，针对学生回答情况，教师进行点评。设计这两个问题让学生对端午等传统节日的认识从粗浅了解转向探究根源。让学生认识到节日的习俗寄托了我们对美好生活期盼和祝福，并不是可有可无的。这个环节培养学生搜索整合信息的能力，要求语言生动讲述见闻，体现以学生为主体的教学理念，激发学生主动意识。
5、创设情境深刻反思
在此基础上，教师进一步引导学生思考：我国许多传统节日，传统习俗在现代经济大潮的冲击下日渐淡化，倒是西方的圣诞节，情人节在国人的心目中的分量越来越重。学习本文后，你如何看待这种现象？
此环节让学生关注社会，联系文化背景和所学知识，对生活现象作出自己的评价，是他们认识珍惜传统文化的重要性，从而达到道德教育与审美教育的双重教育目的。
6、小结
让学生畅谈学习本文的收获或疑惑，教师在此基础上进行总结。
7、布置作业
课外阅读汪曾祺的《受戒》
板书：
端午的鸭蛋
端午的风俗——家乡的端午——端午的鸭蛋
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