说礼初二作文
在学习、工作乃至生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小编整理的说礼初二作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
说礼初二作文1
中华民族自古以来都是讲礼节的民族。自小我们受老师的教育和父母的熏陶当然也不例外。社会需要礼，我们青少年需要讲礼。
很久以前，孟子就曾经说过：＂不以规矩，不成方圆＂，而＂礼＂，就成了大概所有文明的规矩，也就是文明一直繁盛的基础。可以见到，往往越是发达的国家，越是知书达理，奉行礼仪之风，由此，礼仪的重要也可见一斑。我们可以这样放宽自己的思维，如果没有礼，人人粗鄙，见面动手动脚，也许也可以算得上是高度的＂返璞归真＂了吧。对于礼，其实最有资格评价，指点别人的，就是我们炎黄子孙，走到世界上，礼仪之邦的名号走到哪，便引起那里的一片哗然。对了，就是哗然，因为似乎中华民族五千多年的传统，五千多年的礼，一点点也没有传承到当今的中国人身上。如今的华人似乎再也找不到了礼的那一点神圣端重的文明的气息。要问我们中国强大吗？强大，非常。正如千百年以前的一代天骄成吉思汗能以三百铁骑血洗亚欧大陆，也正如现代中国在国际上赫赫有名，是无数发展中国家心中向往的天堂一样，中国对整个世界的影响都是无比深远的。可是也不知道从什么时候起，一点点地，中国人摈弃了礼，转而追求起了礼的副产品，也就是力量。真是，也真是，要说力量，没人比得过猿人，猿人能似盘古般手举巨石，能以简陋的石器洞穿猛犸的头骨，要说不同，只不过现代的人们追求的是更高意义上的力量一一权力，可结果是什么？我也不知道，也没人知道。我们所知道的只是人类的进化历史淘汰了身强力壮的猿人们，而发展壮大了我们知书达理的先辈，我们强健的四肢逐渐退化，而发达的大脑却越发越灵活，难道人类的发展只是为了让我们从四肢上的追求力量转变为头脑上的追求力量，肯定不是，其实从群居到分层到社会，人们对礼的追求就已经开始了，礼是我们智慧的`源泉，发展的根本，也是人与人之间和谐相处的基本原则。这也就是礼，也就是真正意义上的力量。
口说无凭，但举几个例子还是可以的。你认为一个人在莫名其妙的被人打骂的情况下是应该与其毫不相让，拼命的反抗呢，还是应该据理力争，以理服人呢。很简单，打回去的人最终会引发管理部门的关注，两人都会受到惩罚。而据理力争的人则不会出现此情况，反而极有可能很好的阻止一场事故的发生。这也就是礼的重要，它成功制约了许多矛盾的产生，极大意义上的阻止了许多意义上的人口的削减。正因如此，想要发展，想要证明自己，最好的方法就是重视礼，发展礼，追求礼。
可现在我们在干什么？与礼背道驰行。记得最基础的问好也不多见了。从我的小学时代，老师就教导我们要见面问好。记得那是我们做到了，往往能够在脸上挂上真诚的笑容与老师与同学问好，可是现在也出现了太多的虚伪，皮笑肉不笑，那些似乎出现是发展的必然产物，它们使礼变的更加复杂，甚至是卷入政治的斗争之中。兵书中曾经说过，政治斗争没有对错，只是要用礼来降服百姓，从而让自己成为对的一方，而这也是礼的最初诞生的目的。也许很多人都因为如此厌恶礼，其是完全不必要，礼是社会的产物，是我们人刻在骨子里的一种善良，一种品质，并不是为政治而生，我们可以想像，第一个见面问好的人一定广结良友，十分受人羡慕。同样，我们可以认为，连阴险狡猾的政治家，野心家们都不得不遵从礼仪之道，我们还有何理由不去主动放开这种品质呢。
当今社会，礼一点点从人的视野中剔除，正因存在的久了，礼越来越不被重视，对此，相信许多人都有着千言万语的感慨要抒发，其实不必要，礼，是会影响，是会传播的，是历史遗留给人们的一种善意的病毒，与其花费大把大把的时间去歌颂它，倒不如从一点一滴中做起，以个人微薄的礼，影响集体，影响社会。
说礼，不如做到奉礼，不如做到以礼传播礼，而我所能做的，目前也只有说礼了
说礼初二作文2
中国享有着“文明之邦”的美誉。可见，在生活中，处处须礼。
日常生活中，早上遇见长辈要说“早上好”，晚上睡觉前要对父母说“晚安”。外出前，须经父母同意。回来时，及时向父母说。在外遇上熟人时，要及时问好。与家人吃饭时，长辈先坐，居正中间，其他人依次而坐。一般来说，夫妻要挨着。有的孩子得宠，可以挨着老人，但座椅不可高于长辈。全家人围坐用餐，大人不动则孩子不能动。坐哪吃饭就不能再换，端着碗满处跑是要饭的。不能用筷子敲盘碗，有乞丐之嫌。有事要离开时，筷子不许立插米饭中，因为象征香炉，不吉利。手要扶碗，不能在桌下。喝汤不许吸溜，吃饭不许吧嗒嘴，要闭上嘴嚼。给客人添饭时一定不能说：“还要饭吗？”，这是不礼貌的。与家人聊天时，不许叉腿待着，不能咋咋呼呼，不能斜眼看人，也不能抖腿。去朋友家，敲门应该先敲一下，再敲两下，急促拍门属于报丧。相互之间递剪刀要手攥剪子尖，把剪刀柄让给对方，表示尊重。
与他人谈话，态度要诚恳，亲切；声音不可过大，语调平和沉稳，尊重他人。我国提倡的礼貌用语是“您好”、“请”、“谢谢”、“对不起”、“再见”，这十个字体现了说话的基本形式。谈话的姿势也十分重要，双方要互相聆听，而不能东张西望、看书看报、面带倦容。会给人带来心不在焉、不礼貌的印象。语言是人们思想、情操和文化修养的一面镜子。将诚恳地修饰言辞看成是立业的根基。并且要“言必信，行必果”。巧言令色的人，是不可能取信于人的。其次是慎言。古人说，上天生人，于舌头上下两排牙齿紧密围裹，又在外面包一层厚厚的嘴唇，就是要人们说话一定要谨慎。当然古人并是要求人们少言语，而是说话要视具体情况，当说则说，当默则默。
一个人的仪表、仪态，是其修养、文明的表现。古人认为，举止庄重，进退有礼，执事谨敬，文质彬彬，不仅能够保持个人的尊严，还有助于进德修业。例如：“冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切”。这些规范，对现代人来说，是必要的。帽正纽结，鞋袜紧切，是仪表类观的基本要求。如果一个人衣冠不整，鞋袜不正，往往会使人产生反感甚至恶心。当然，衣着打扮，要适合自己的职业、年龄、生理特征、相处的环境，进行得体大方的选择。浓妆艳抹，矫揉造作，会适得其反。
与人相处，为善当先。而这个“善”，应是出自内心的诚意，而不是巧言令色。《礼记》说：“夫礼者，自卑而尊人”。如果仅仅内心尊敬，但毫无表情，都是不够的。应该表里一致，才能从根本上消除人与人之间的隔阂，进而互敬互爱，友好相处。尊重他人，就要平等待人，不分贵贱，一视同仁。如果只对上层人士献其礼敬，以财势取人，以利益交人，是小人所为。古人敬人的方法，也有值得借鉴的地方。首先要尊重他人的意愿，体谅别人的需要和禁忌，不能强人所难，不苛求别人做不到的事，不强求别人接受不喜欢的东西。古人说：“己所不欲，勿施于人”，就是这个意思。在与人交往中，幽默与善意的玩笑往往给人带来轻松愉快，但决不可戏弄取乐。如果给人起不雅的绰号，都是十分不敬的。
中国人的礼仪原则是自卑尊人。在与人交往时要放低姿态，谦恭待人、尊重他人，以赢得他人的尊重。如果地位高的人屈尊结交比他地位低的人会得到很好的人缘，“若要好，大敬小”。敬人不仅是礼貌的姿态，或仅是礼仪性的表示，而是有发自内心的对他人的尊重。如果没有发自内心的恭敬，礼节就成为了虚套。传统礼俗中诚敬谦让，和众修身的礼仪原则在当代社会仍然值得提倡。
尊老敬贤、礼貌待人、容仪有整、仪尚适宜。老祖宗给我们留下了很多东西，可最珍贵的是礼仪。让我们一起享受这礼仪带来的美好明天！
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