【精华】介绍春节的作文5篇
在平凡的学习、工作、生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是小编帮大家整理的介绍春节的作文6篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
介绍春节的作文 篇1
春节我在外婆家过年。有一天早上，我们刚吃过早饭，远远地就听见“咚咚锵咚咚锵”的声音，我好奇地问外婆：“这是什么声音？”外婆告诉我是在闹船灯，“闹船灯是怎么样的？”我刨根问底地问外婆，为了满足我的好奇心，外婆决定请他们过来表演。
“咚咚锵咚咚锵”的声音时远时近，我坐不住了，跑进跑出地去看，希望船灯快点来。而外婆忙着打开堂前门，并在堂前中央放了一张八仙桌，在桌上摆放好一些糖果和茶水，说是让这些表演的人品尝。
终于，“咚咚锵咚咚锵”的声音近了，近了……我飞奔着跑到门口，看到闹船灯的人浩浩荡荡地走来。那是一个长长的队伍，最前面的是一个“大头和尚”，说是“大头”是因为他的头是用一个只露眼睛和嘴的大铁桶面具罩着，外面画着的面具虽然是微笑着，我也知道这是一些老人扮演的，可我看着还是觉得有些诡异，远远地躲开了。而“大头和尚”捧着个金元宝走在队伍的最前面，他的后面是一群敲锣打鼓的人，紧接着是两艘漂亮的彩船。船身是用布围起来的，上面画着龙和凤，还有各种彩色的花儿装饰在船舷上，有两个人分别顶着一只彩船，慢慢走来，这个船一定比较重吧。彩船后面跟着两个背着包的人，背包里鼓鼓囊囊的有不少东西，大概是一路的人家赠送的果品。紧随其后的是一大群围观的人，有老人，有小孩，后面还有一个“大头和尚”拿着一把扇子，突然的一个动作，吓得小孩害怕地跑，逗得老人开心地笑。
队伍到了院子里，敲锣打鼓的人在院子一角坐下了，船灯站在院子中间，那些围观的`人都在院子的角落或大门口找了个地。紧接着二胡的声音响起来，一个女人大声唱起来，彩船随着歌声舞动起来，先是原地小步子地摆动，好似船在风浪中颠簸摇摆，过了一会，两艘船转向跑起来，他们跟着锣鼓声踏着有节奏的步伐，快速移动，好似船在与风浪抗争努力前行，随着音乐的变化船又原地摇摆，好似船在风平浪静的海面休息，积蓄能量……“大头和尚”一会儿如船长般指挥彩船舞动，一会儿又如调皮的小孩般和围观的人打趣，每个人的脸上都是开心的笑脸，我正看得投入，一个“大头和尚”突然走近我，我吓得想躲开，外婆抓住我，说是这个“大头和尚”是让我们捧一下金元宝，寓意新年财源滚滚，我捧了金元宝，“大头和尚”给我竖了大拇指，还亲切友好地默默我的头，我对他的害怕减少了几分。
不一会，音乐停了，闹船灯结束了，我还没看够，当船灯走向另一家的时候，我也加入了围观的队伍……
介绍春节的作文 篇2
今天是新春佳节，农历大年初一。早晨，太阳渐渐升起，阳光驱散了薄雾，天空瓦蓝瓦蓝的。
我和爸爸、妈妈出门去玩，我们一出门，就看到街上非常热闹，空气里荡漾着炮竹的硝烟味，人们都穿上节日的新装，个个喜气洋洋。对于我们孩子来说，新年更高兴了。我手上拿着红艳艳，黄澄澄，绿盈盈的气球，笑个不停。
我们一家人来到了古彭广场。节日的古彭广场人山人海，张灯结彩，披红挂绿，到处都漂浮着一串串彩色的气球和条幅；锣鼓声一阵紧似一阵，人们舞着长龙，扭着秧歌，真是一片欢乐的`海洋，我们都沉浸在这节日的欢庆气氛之中。
介绍春节的作文 篇3
一年一度的春节又到了，春节有好多事可以做，出去玩呀、挣压岁钱、吃团圆饭、穿新衣、贴对联、放鞭炮、放烟花、守岁……我最喜欢的事就是放烟花了。
去年过年的时候，我与爸爸一起在楼下放鞭炮，我很高兴。地上已经有很多别人放过的`爆竹，我们先在地上摆放了一串爆竹，爸爸问我：“您敢不敢放鞭炮呀?”我说：“我有点害怕，不敢放”。爸爸就拿着打火机点燃了爆竹上面的引线，然后赶紧躲开了，爆竹就开始噼里啪啦地响了起来，只见火花四射，一会儿工夫就结束了。
然后我们就放我最喜欢的烟花了，首先放的摔炮，最初我连摔炮都不敢拿，看到爸爸放的时候特别简单，将摔炮用力往地上一摔，摔炮就响了，我就慢慢地试着玩，玩第一个的时候，用力不大，摔炮摔在地上没有响，第二次我就加大了力度，响了，我终于战胜了自己，成功了，我兴奋地一蹦三尺高。然后我们就玩在地上旋转的烟花，点燃以后就在地上原地像陀螺一样旋转，接着我们又放了一种能升上天空的烟花，还放了能喷出后变成降落伞的烟花，这时突然听到远处一声巨响，我顺着声音的方向看去，看到一个巨大的五颜六色的礼花，漂亮极了，我都有点目瞪口呆了。
我感觉放鞭炮特别高兴，我希望明年春节还能继续放鞭炮。
介绍春节的作文 篇4
我国春节，一般是从祭灶揭开序幕的。民谣中"二十三，糖瓜粘"指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶，有所谓"官三民四船家五"的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。
祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有"灶王爷"神位。人们称这尊神为"司命菩萨"或"灶君司命"，传说他是玉皇大帝封的"九天东厨司命灶王府君"，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为"灶王奶奶"。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书"东厨司命主"、"人间监察神"、"一家之主"等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上"上天言好事，下界保平安"的对联，以保佑全家老小的平安。
灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家；到了腊月二十三日灶王爷便要上天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为"送灶"或"辞灶"。玉皇大帝根据灶王爷的`汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。
送灶，多在黄昏入夜之时举行。一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上用饴糖和面做成的糖瓜等。然后将竹篾扎成的纸马和喂牲口的草料。用饴糖供奉灶王爷，是让他老人家甜甜嘴。有的地方，还将糖涂在灶王爷嘴的四周，边涂边说："好话多说，不好话别说。"这是用糖塞住灶王爷的嘴，让他别说坏话。在唐代著作《辇下岁时记》中，间有"以酒糟涂于灶上使司命(灶王爷)醉酒"的记载。人们用糖涂完灶王爷的嘴后，便将神像揭下，和纸与烟一起上天了。有的地方则是晚上在院子里堆上芝麻秸和松树枝，再将供了一年的灶君像请出神龛，连同纸马和草料，点火焚烧。院子被火照得通明，此时一家人围着火叩头，边烧边祷告： 今年又到二十三， 敬送灶君上西天。 有壮马，有草料， 一路顺风平安到。 供的糖瓜甜又甜， 请对玉皇进好言。
送灶君时，有的地方尚有乞丐数名，乔装打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名为"送灶神"，以此换取食物。
送灶习俗在我国南北各地极为普遍，鲁迅先生曾写有《庚子送灶即事》诗： 只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。 家中无长物，岂独少黄羊。
他在《送灶日漫笔》一文中说："灶君上天的那日，街上还卖着一种糖，有柑子那么大小，在我们那里也有这东西，然而扁的，像一个厚厚的小烙饼。那就是所谓'胶牙饧'了。本意是在请灶君吃了，粘住他的牙，使他不能调嘴学舌，对玉帝说坏话。"鲁迅诗中提到"黄羊"的典故，出于《后汉书·阴识传》："宣帝时，阴子方者至孝有仁恩。腊日晨炊，而灶神形见，子方再拜受庆；家有黄羊，因以祀之。自是巳后，暴至巨富。至识三世，而遂繁昌，故后常以腊日祀灶而荐黄羊焉。"阴子方看见灶神，杀黄羊祭祀，后来交了好运。从此，杀黄羊祭灶的风俗就流传下来了。
唐宋时祭灶的供品是相当丰富的。宋代诗人范成大的《祭灶词》对当时民间祭灶作了极其生动的描写： 古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。 云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。 猪头烂熟双鱼鲜，豆沙甘松米饵圆。 男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。 婢子斗争君莫闻，猫犬触秽君莫嗔。 送君醉饱登天门，勺长勺短勿复云， 乞取利市归来分。
腊月二十三日的祭灶与过年有着密切的关系。因为，在一周后的大年三十晚上，灶王爷便带着一家人应该得到的吉凶祸福，与其他诸神一同来到人间。灶王爷被认为是为天上诸神引路的。 其他诸神在过完年后再度上天，只有灶王爷会长久地留在人家的厨房内。迎接诸神的仪式称为"接神"，对灶王爷来说叫做"接灶"。接灶一般在除夕，仪式要简单得多，到时只要换上新灶灯，在灶龛前燃香就算完事了。
介绍春节的作文 篇5
伴随着噼里啪啦的炮竹声就不知不觉的过年了，充满节日气氛的街道里挂满了红通通的灯笼，在漆黑的夜晚中映衬的异常明亮。
“嗖！”的一声。啪！烟花开花了，带有云南风情的金凤凰飘在天空上，还有笑脸等各种各样的烟花。好漂亮啊！我和家人欢呼起来。骤然变化的气温并没有阻碍我们过年的'欢乐；过年的时候最开心了。开心的让我认为地上也跟着银光闪烁起来。哈哈，只不过是假象而已。南部地区虽然比不上北部地区有冰雕。但是这里也非常好玩。过年不光有各种各样的菜吃，还可以去公园里面欣赏花灯。各式各样的，五彩缤纷的，美极了！也赶上北方的冰雕了。
这一派美丽的景象。让我想起王安石的《元日》：
炮竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
想起古时那简单又朴素的生活。过年也异常热闹。大街小巷里卖着各式各样的好玩的好吃的；各大小酒家都贴起喜幅春联。灯火通明的。别样非凡；小孩子争着抢着要糖葫芦，风车，捏糖人，玩具等他们认为的好东西；有钱的人家去很远的县城里看唱大戏。没钱的人家就在生活的地方放花灯来庆祝新的一年到来。
过年了！又是新的一年。我祝愿天下人民团圆幸福，幸福安康。
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