《忆春节》作文[荐]
在学习、工作、生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。那么，怎么去写作文呢？下面是小编精心整理的《忆春节》作文3篇，希望对大家有所帮助。
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《忆春节》作文 篇1
生活中有一种记忆方法,叫特色记忆。它能将人们被日光流年洗刷得模糊的日子进行“抛光”，使记忆变得十分清晰。比如说，在我们所经历的浩如烟海的日子里,当突然有人问你：“1980年的2月16日你在做什么”，可能绝大多数人很难说出答案。但假如提醒你，那一天是进入八十年代的第一个春节，而且我国西南地区出现了“日全食”现象，那么，曾在那个环境中生活过的人，也许就能回忆起那一天的情形。
的确，那一天对我来说是有“特色”的，当时我正在西双版纳密林深处的一座军营里，除了经历了有生以来所见到的“日全食”奇观，还过了一个没有吃到一丁点儿肉的“无荤年”。
春节无肉吃，其实原因说来并不复杂，我们在大年三十杀猪的那天，突然发现那头猪的身上有许多“米点”。稍有防疫知识的人都清楚，按照规定，像这样的猪肉是不能食用的。但是，那毕竟是一头又肥又嫩的大白猪，何况猪肉是那么紧缺，扔掉它，谁不可惜?再加上当时大家对病猪肉的食用后果还没有太多的认识，许多人觉得吃了也许不会出什么问题。就这样，在吃和弃的问题上始终形不成统一的意见。其间指导员问了好几个人，大多数人的观点是“使劲煮煮不会有事吧?过年哪有不吃肉的。”指导员又把目光移向了正在帮厨的我。其实，我何尝不馋。但我知道，在生活中许多事情不能因为你有欲望就必须得到，你还要考虑真正的得失问题，尤其是那些明明知道不该去做的事情，是绝对不能失去理智的。望着指导员的目光，我说：“还是不拿健康冒险为好。春节吃不吃肉只是一种形式，过一个不吃肉的春节，说不准今后回忆起来还更有意思。”
指导员好像就在等我的这句话，尽管我的意见是少数人的，但他还是果断说道：“是不能拿健康冒险。埋掉它吧!”于是，这头又肥又嫩的大白猪就送到地球肚子里去了。初一那天按部队规定吃两餐饭，本该下午会餐，但开饭时却没有丁点肉，于是大家的牢骚全来了。谁知，架式还没有拉开，湛蓝的天空突然像涂上墨一样黑了下来。因新华社在此前发过消息，我们知道“日食”开始了。于是，纷纷跑出饭堂，只见乌黑的天幕上隐现着殷红，一轮洁白的日头被月亮活生生 “吞”下，然后又“吐”了出去。这个过程不过几秒钟的时间，然而，它已经让很多人的注意力有了质的转移，此后谁也没再说肉的'问题，而谈论的全是天文地理之类的高雅话题。
尽管如此，指导员心中却一直不太好受，不久，他给在团部开会的连长打了个电话，问能不能在县城搞些肉来……谁也没有想到，第二天连长回来的时候，竟然扛着30多公斤的半扇子猪肉。更让战友们感动的是，连长因为没搭上汽车，硬是负重走了30多公里，累得他在进连队大门时，就一下子倒在了地上……
如果说，这次过年因为没有吃上肉而多多少少带有些“悲剧”色彩，那么，在1979年的那个春节，则热闹得令人捧腹。
过年谁不吃顿饺子，这是北方人的说法。然而在南方，确有许多地方过春节是不吃饺子的。我们连队就是随着当地的风俗，过春节从来不吃饺子。直到我们这批北方兵到来之后，大家感觉不吃饺子不像过年的样子，于是便向连队干部建议春节那天一定要包顿饺子。为了让连队干部同意，有几个能侃的兵大谈吃饺子的伟大意义，还临时编上一条说饺子就是中国的“国食”，如果作为一个中国人连饺子都没有吃过，那真是枉做一次“国人”，就更谈不上爱国了。这些话说得连长指导员直乐：牛皮还有这种吹的，看来只有用饺子来堵他们的嘴了。
真到包饺子的时候了，很多来自云贵高原的少数民族战士对其工序竟然一无所知。好在包饺子不是什么“高科技”，没有文化也能学会。在几个北方兵的传授下，大家都觉得并不复杂，不就是将肉馅往面皮里塞吗?使劲塞就是了!平时都说南方人比北方人秀气，然而，在我们连队包饺子的时候，南方战士要比北方士兵“大气”得多：北方兵都在循规蹈矩地精工细作，而南方兵很看不惯他们捏得这么小里小气的饺子，说他们动作慢得像老婆娘，真给粗犷大气的北方人丢脸。于是，图省事的几个南方兵便毫无顾忌地将饺子放大了尺寸，好几个班的饺子包得就像半大小伙子的脚丫子!这年的春节虽然使许多没有吃过饺子的南方兵都吃到了饺子，但他们吃过之后却没一个人说饺子好话的，有人还发牢骚说：“这么难吃的破玩意儿还定成‘国食’?真没劲!”当然他们不知道这“国食”是北方兵的幽默。其实，要讲幽默，还是南方兵幽默得彻底：在春节过完10天之后上级的工作组到来时，一个南方兵反映了连队在过春节的时候不让他吃饭的问题!
不让吃饭就是体罚战士，这还得了!于是工作组展开调查。结果很让上级领导吃惊，那天没有吃饭的人还不止一两个，大约十几个兵都说事情真实，绝不有假!其中一个兵说他三天都没有吃上饭。工作组的同志问：“三天不吃饭你招架得住吗?”那位士兵不屑地“嘁”了一声：“饿?饿哪样啊，那么大的饺子天天吃，都快把人撑死逑了!”
这种回答差一点把问话人弄得“背过气去”：明明吃了饺子，还说没有吃饭，这不是“逗你玩”嘛?但这几个少数民族新战士满脸严肃一本正经，绝没有“ 马三立”那种捉弄人的意思。后来，工作组终于弄清楚了，这群出生于贵州大山里的士兵，在他们的家乡说“吃饭”，指的就是“吃大米干饭”。只有大米干饭才能称之为“饭”，而面条、馒头包括饺子在内是统统不配叫作“饭”的。哪像北方人那么随便，见了人总是问吃饭了吗?吃了吃了，回答得多么不负责任!谁不知道很多北方人几年甚至几十年都可能没有吃过一顿“饭”。从那两个春节之后，我所经历的春节似乎越来越好，吃得精致，玩得开心，亲朋好友相互拜年聚会，还有春节文艺晚会及多种游艺活动，我们就是这样在祥和平静的气氛中守候着许许多多的新春……也许这种气氛过于千篇一律而失去了特色，因此，很多春节也就未能在我记忆的暗仓中保留下来。而印象最深的，还是在连队和战友们共同度过的那两个春节。
今年，将是我在部队度过的第25个春节，我很难保证这个春节一定会深嵌在我的记忆中在未来久久不忘，但我清楚一点，每到这个时候，我的心总是无法平静的：除了会想念战友，想到亲朋好友，更会想起那些曾经在我人生旅途上关爱过我的人。这其中当然包括我的老连长和老指导员，我的老连长因为那次为我们扛肉劳累过度，落下了腰肌劳损的毛病，而指导员则因那个春节没让战士吃上肉尤其是误买了“米肉”，受到上级处分……我深深明白，他们为我们的健康成长付出了太多太多的心血，这是我永远都感激不尽的，在新春到来的时候，我在心中真诚地祝愿他们：新春快乐!健康如意!
《忆春节》作文 篇2
有人总喜欢回忆曾经的点滴，有人却想尽量擦除走过的痕迹，无论哪一种选择，都是生活的一种态度，没有对错之分。
而我显然是前者，明知道过去的已成烟云，还是喜欢回忆，喜欢用笨拙的文字记下一些心情，一些经历，想给自己留下更多记忆。
春节在家住了二十来天，时常下雨，除了走几家亲戚，几乎都宅在家里，却不会觉得厌倦或者无聊，毕竟家里可以体会到温馨的感觉。
住在家里重新看了《十八岁的天空》，这是一部我看过很多遍的连续剧，里面的故事虽然与自己的高中生活有差距，但剧中体现的学生气息，总能联想起当时的成长岁月，追忆远去的青春，想起至今还没有实现的梦想。
许多剧中的演员那时候刚出道，演技不是很好，因为剧中主题好，学生的懵懂爱情，对美好未来的向往，对高考的无奈，看得时候可以看到当时自己的影子，从而很受观众的喜爱。
许多80后看了《十八岁的天空》，看到古越涛和裴佩老师的爱情而选择当老师，这部电视剧还是对人们有些影响力。里面的许多台词，也让我深有感触，比如说“人生是一定要选择的，你不可能什么都抓在手上，如果这样，你什么都会失去”，人其实很怕面对选择，有选择则一定会失去一些，错过一些，同时又担心自己的选择是否正确，但如果一直在犹豫，不去选择，又会蹉跎岁月，错过机会。
人有时强迫自己记忆，是怕有一天发现自己很重视的'却突然间忘记了，也是怕发现自己不放弃地去珍惜的是那段曾有过的感觉，而不是那个人。我很习惯地去想起一个人，每逢过年整理书籍时，都会安静地阅读那堆她曾经写给我的信件，然后陷入回忆，年少的纯真再也回不去了，只能从当初的文字中寻找那种感觉。
《十八岁的天空》也有关于安全感的解读，“所谓爱的安全感是来自于怎么去爱别人，而不是等着被人爱。”安全感是恋爱力经常提到的词汇，女生都需要安全感，所以更愿意选择比自己大，足够成熟的男生。我也曾经被人说没有安全感，至今估计自己也没多少安全感，我想安全感也包含物质生活的充裕，可以给对方想要的生活。如果自己足够坚强，而不是脆弱，大概也会对安全感的渴望会少些。
昨天是元宵节，元宵节过后，新年20xx的喜庆散去，工作进入新的轨道，不管有没许下新年要去实现的愿望，都要在自己的岗位上努力付出，付出才有收获，才能生存。
4号是立春，春天也已经悄悄来了，我对季节的变化也是很有感触，春天应该是充满希望的，可是我不知道该期待什么，该来的没有期待也会来，比如春天的花开，燕子的归来。对于生活或者人生理想，不敢去期待，害怕美好结局美好到来而失望。
我很少说豪言壮语，也不习惯去空谈未来，规划的太完美，如果没有付出实践，想要的美好终是泡影。只有当自己实现了，然后再说自己的当初的梦想，才不是大言不惭。
季节的变化中，生活尽管平凡，还是选择去记录。希望每次回首的时候，年轮留下斑驳的印记，可以读出曾经的感动和欣喜，就算曾经的苦涩，经过时间的酿造也会变得甜蜜。
《忆春节》作文 篇3
听着外面响彻天际的爆炸声，目视着春节的晚会，酌一杯小酒，可心里总是有一种空虚的寂寞。没有丝毫节日的快感，反而有一种时光匆匆的压抑与茫然。这个飞驰的社会，很少能有闲暇的时间去回味过去，审视自己。现在，未有放松绷紧的神经，走找寻那远走的节日快乐的时光。
小的时候，是农村实行包产到户还没多长时间。物质生活极度匮乏，既便是生活中最普通的食品清油细白面也只能在节日中品尝到。我们这些不知大人忧愁的无知孩子们，一年中最期盼的莫过于过年。可以有好吃的，好穿的，还能领到为数不多的压岁钱。那简直是天堂一般梦境般的生活。当你有期盼以后，就会有得到的一种满足和幸福感。
一到腊月八，也就进入春节前序曲，为春节忙碌的开始吧。这一天，在我们这里家家都得吃搅团，而且必须做出平时的两倍。剩下的部分一直等到大年三十的晚上分给牛羊吃，据说在新的一年里可以牛羊满圈。搅团是用荞面做的，烧开水，一人用擀面杖在锅里不停的搅动，一人不停的向锅里撒面。这样可以防止面进入锅里的面结块，产生干面蛋。加面的量直到让面糊能堆积起来不流动为止。盛到碗里，蘸蒜或辣椒吃。也可以夹成小块泡在醋汤里吃，那个时候，我很不喜欢吃这样的秋田饭。腊月八过后，家家开始准备着过年的东西，磨面，挂碳，劈材等等。有的家庭会在山上扫点“毛衣”，等过年来亲戚的时候畏炕。毛衣是夏天在山坡上长出来的小草，冬天干枯以后，村里没有什么烧炕的人都会去用扫帚扫回来。这是哪个贫穷的年代村里人唯一的取暖烧炕的东西。磨面也是很困难的，一个乡在乡上也只有那么一两台小型的磨面机。光等着排队也得一个礼拜。有的人家等不及，也为省钱，只好用石磨来研磨。我也推过磨，只不过推几圈之后就天旋地转的。家里人老说我是装的，直到有一天忍不住呕吐之后才相信这是真的。那个时候，我家的面几乎全是我姥姥推出来的。她那个时候年纪比较大，不能出外劳动，只好呆在家里。可她又是个闲不住的人，一天不是捣鼓着兜补些破衣服，就是到磨窑推磨。用小破布片兜起来的衣服五颜六色，缝成一件衣服，少说也得百十张小布片，精致程度不亚于金缕玉衣。她两只金锭一般的小脚推起磨盘来飞快，一早晨都不停歇，也看不出她有多累。也许她一生中早已习惯这样的劳动方式。在那个清贫却激情似火的年代，没有几家能一冬天生炉子烧炭。只有在过年的时候每家挂个几百斤，供来往的亲戚喝茶取暖。在平时，很多家庭连做饭烧火的柴火都没有，往往一顿饭做到一半，才到处找柴火。粮食打下来的那些柴草，还要喂牲口。
一到腊月二十三，也就是小年。大家都开始忙碌着打扫自家的房屋院子。扫去一年的灰尘迎接新年的到来。不管房子多破旧，院子多邋遢，经过一番打扫收拾之后，总能显示出新气息。家里有在外工作的人员，往往会用拿回来的报纸或者是买点白纸，糊糊墙，吊个顶。破旧不堪的窗户纸重新换上亮堂堂的白纸。那种干净明亮的感觉就像走进宫殿。（其实那个时候我都不知道宫殿是什么，只听大人说宫殿是皇上住的地方。便想象着宫殿也许就是如此吧）。随着年关的临近，人们也开始紧张的忙碌起来。炸油饼，蒸花卷，杀猪宰羊，一片忙碌热闹的景象。也只有在这个时候，家家烟筒里升起的炊烟和屋子里飘出的香气笼罩着整个村庄。每一个跑出跑进的孩子在那沾满黄土的脸上，勾勒出一道道油圈。每一个村子总有那么一两个特定杀猪的人。支一口大锅，一扇门版，四五个壮实小伙子，半天的功夫，一头猪分解成若干件摆放在地下。猪心是给杀猪人的，谁也不能动。猪脖子项圈上的肉是劳累半天这群人的犒劳。剩下的分端给左邻右舍和村里年纪大，德高望重的老者。杀猪能让我高兴的不是可以吃到肉，而是能耗下猪鬃去换鞭炮，拿着猪尿泡吹气球。不管家道如何，每家总会有一头或肥或瘦，或大或小的猪，等待着宰杀。
一般到腊月二十六到二十九的时间段，是大家都忙着到处赶年集的时间。那时候，村里没有班车。出外只能靠骑自行车和步行。家里有自行车，相比富裕点的人家去县里。没有自行车，家道比较贫寒点的只能在乡里。花百十块钱过年的那都是大户人家，会成为年夜人们谈论的话题和羡慕的对象。其实办年货很大一部分花销都是在买走亲戚的“情份子”上。七大姑八大姨，亲房舅舅，亲戚的亲戚，稍微能挨着边的，都得走动，这样才能显示出你家的活势。世代在那个地方繁衍生息，谁家没有个三五十户亲戚。还好是你先买一部分，到时候有亲戚走你家拿来的“情份子”你可以拿去走别人家。既便是这样，也得准备个一二十份。“情份子”都是买回来自己分包。一般是带皮花生，面包，饼干等。用裁好的纸包裹起来，用白线或是纸麻绳包扎好，在上面贴一溜红纸。这样的“情份子”在一正月间不知转多少家。我家曾有过分包的“情”拿出去之后游荡好多天又回到我们家，打开之后面包都长毛，花生里面的皮多，果仁少。我们村有一个小伙子，春节第一次走老丈人家，由于此家家门亲戚较多，自行车带不下，只好用驴驼。
大年三十是睡不得懒觉的。天蒙蒙亮就起来，赶早去理发。要是去的晚，很可能到天黑都轮不到你。一个村的人都去他家理发，而且理发水平是村里公认的。回来之后就得赶紧拿着裁好的红纸去写对联。而做这一切的人从来不拒绝，找去的人却显得理直气壮。这些都是像我这样或者是比我稍大一点的孩子去做，很少看到大人。贴对联和门神只能到晚上全家人到齐之后，否则贴上之后据说会把人的魂挡在门外。其实当一个小孩子晚上看到门神凶神恶煞的样子，既便是不挡你魂进家门，也会吓的丢魂。一切收拾妥当夜幕降临的时候，开始吃年夜第一顿饭，不是饺子，是长面。擀几大片，叠加在一起，用刀一条条的划出来，既细又匀称。捞在配好的醋汤里，加点臊子，吃在嘴里，爽滑劲道，美味可口。这种手艺和美味在今天永远不会品尝到。我此时却缺无耐心去品尝这人间美味。到希望赶紧撤走，等着父亲给我们发糖果，可以试穿一下新衣服。不知为什么，父母总是把新衣服留到除夕晚上才拿出来给你试，却不会再三十早晨给你穿。吃完饭之后，母亲去厨房忙着煮排骨，父亲便拿出糖果分成堆给我们兄弟姐妹。里面有水果糖、红枣、花生、核桃、瓜子等。根据年龄的大小分的堆也大小不同，哥哥姐姐理所当然的多。我们做弟弟妹妹的一边叫嚷着对分配的不满，一边把自己的装进兜里。压岁钱却都是统一的五毛或者一块，拿在手里嘎嘣脆，捏在手里小心的交给姥姥保管。在别的人家，从三十晚上到初二晚上，都是在家座着三代。一晚上香烟缭绕，不能断香。是对老祖宗的一种祭祀吧，希望死去的亲人们能和活着的人在这喜庆的节日里同在。到现在我还不明白的是供奉在桌子的那张纸上写的是三代尊亲而不是五代或者八代或历代呢！我家是没有的，所以不用惦记座纸上香。我们只能用纸牌娱乐，做赌资便是那些糖果。凌晨时分，也是我们啃排骨的时候。那一块骨头我用双手使尽全力才能稳得住，满脸被骨头弄的油乎乎，就像搽棒棒油，油光闪亮。父母睡觉，可我们几个谁也不敢闭眼睛，虽然上下眼皮在不停的打架。我们分居在炕的不同角落，紧抱着衣兜里鼓起的糖果。总害怕打一个盹之后东西会不翼而飞。
直到天蒙蒙亮，一个个才呼啸着进入梦乡。父亲却不停的吆喝着起来。用肥皂退去脸上，手上一年中偷着堆积起来黑的发亮的油泥。穿上崭新的衣服，去给二爸三爸，爷爷奶奶，舅舅拜年。哥哥总是很规矩，很标准的一跪三点头。我却站在一边偷笑，害怕弄脏自己的衣服，而且看着也挺可笑。他们总是骂我不是个好东西，甚至给哥哥一些糖果而我却一点都没有。其实要不是父亲逼迫我去，我是不愿意去的，直到现在我都害怕去别人家里。这跟我内向的性格有很大的关系。晌午时分，村里的男女老少赶着自家的牛羊驴马骡子，集中在村子中间的涝坝里。这是原来修梯田时修筑用来拦截山洪的，由于山洪带下泥土堆积，成为我们村唯一平坦的地方。村子分为阴面和阳面，中间被涝坝隔离开。赶出来的牲畜混合在一起，人却自然的站回各自的.阴阳两边。只有几个年纪大点的人在牲畜围着的坝中间烧香点表，磕头作揖，嘴里念念有词。等得不耐烦的年轻人已经燃放起鞭炮，惊雷般的声音响彻整个山谷。没有经历过过如此阵势的牲口吓得四散奔逃。人们空前的团结和争强好胜的心里在这一刻完全的裸露出来。阴阳两边的人们似乎变成两个敌对的阵营。他们为显示自己一边的响声
更大，更持久，几乎各家都把家里的花炮全拿出来。有一年，一个当过民兵连长的家伙用土制的炸弹去放，结果把好几家人的房子都震开裂纹。而这一为大家挣面子的行为被大家所认同和赞许，没有一个人指责过他，去找过他的麻烦。
在接下来的日子里，大点的孩子跟随着大人都去串亲戚，而我这些骑不动车子，走不长路的孩子只好呆在家里， 当然我们不会老实的呆在家里。我们也有自己的娱乐方式和赌博的方法。最玩的起劲的就是“丢窝”。在地上挖个窟窿，用水果糖或者是核桃站在一定的距离像窟窿里扔，进去多少就拿多少，没有进去的由下一个人继续。不限人数，每人每次出一个或者是两个。先后顺序由事先画好的横线为标准，谁把糖果丢的离划线越近就越靠前。玩到最后水果糖的纸皮都掉，上面沾满泥土。大家吃的时候只是在衣服上蹭几下便丢进嘴里，泥土的苦涩丝毫掩盖不住糖的香甜。还有就是用钢镚代替糖果。我每次总能赢不少，但换来的代价就是黄土掩盖衣服的颜色，得到父母的臭骂。
这样的热闹场面一直持续到过完正月十五元宵节之后，才算结束。年也就彻底过完，村里的农人们开始忙着拉粪平地，开始一年的播种。孩子们重新回到学校。那个时候，从人们的脸上似乎看不出什么忧愁，不管家境如何，每个人的脸上都带着憨厚的笑容。每天总能听见穿上云霄那爽朗的笑声。随着年龄的增长，我离开村子，后来我们家也搬离。但那里的一草一木，那热闹的节日气氛总是萦绕在我的脑海中。直到有一年，回去给姥姥上坟，看到村子破落的景象，让人感到一种沧桑和凄凉。整个村子剩下还不到十户人，也都是些年老体弱的，年轻人都出去打工。既便是村里的犬吠声，也很难听到。也许过不多久，这个村落会在这片黄土地上消失。留下的只是我们这一代人对以往的记忆，就像我们再也无从找回童年的快乐一样，只能在记忆中徜徉着那快乐的时光。
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