浙江导游词范文
作为一名默默奉献的导游，总归要编写导游词，导游词的主要特点是口语化，此外还具有知识性、文学性、礼节性等特点。怎样写导游词才更能起到其作用呢？下面是小编帮大家整理的浙江导游词范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
浙江导游词范文1
丽水市山清水秀、古迹众多。龙泉的凤阳山、庆元的百山祖、遂昌的九龙山等国家级和省级自然保护区，自然风光美不胜收。缙云仙都的鼎湖峰、铁城、青田的石门洞、丽水的通济堰、龙泉的哥窑大窑遗址、松阳的延庆寺塔等，人文景观和自然景观交相辉映，是一生态旅游休闲度假避暑胜地。丽水市地处亚热带季风气候，瓯江水系横贯全区，雨量充沛，气候湿润，自然条件优越，其中森林、水能、矿产、野生动物等四大资源均占全省首位。
丽水市物产十分丰富，著名的香姑、笋干、木耳、惠明茶、白莲、黄花菜、晒红烟、柑桔、雪梨等农副产品，在全国农业博览会上获得多块金牌。龙泉宝剑、青瓷、青田石雕等工艺美术品在国内外久负盛名。金笔、羽绒制品、鸟笼、木制玩具、洗涤用品、鞋革等新兴工业产品和工艺产品深受中外顾客的赞誉。丽水市是浙西南的交通枢纽。金温铁路已经开通运行，330国道横贯境内，丽浦、丽龙等11条省道干线组成骨架，已形成高级和次高级公路为主干的公路运输网络。丽水拥有两座500吨泊位的温溪港，货轮可直达全国各大港口和香港、澳门。丽水机场也正在筹划当中，良好的交通条件正在形成。
丽水市的邮电通讯已实现传输光缆化、电话交换程控化，无线寻呼实现全省、全国漫游。556座各类电站的供电和华东大电网的并入，使得全区供电稳定可靠。
浙江导游词范文2
今天，我是大家的小导游，大家可以叫我小姜导游。我将带领大家去参观钱塘江大潮，请大家跟紧我的脚步，去领略壮观的钱塘江大潮。
钱塘江的秋潮，自古以来，我们就把它称为"天下奇观”。它的秋潮比其他地方的秋潮更为壮观。所以，它与南美洲亚马逊河、南亚恒河并称为“世界三大强涌潮河流。”为什么钱塘江大潮会如此的壮观呢？你或许会这样问，其实，这与当地的特殊地理地形有很大的关系，钱塘江入海的地方叫做杭州湾，杭州湾外宽里窄，呈现了一种特殊的漏斗形，入海的口大约长一百公里多，而西面的海宁市盐官镇到对岸却只有三公里，涨潮时，浪潮会从湾口涌入，随着两岸海峡渐狭的约束，浪潮会越来越窄，越来越高，朝西边奔腾而去，这才形成了钱塘江汹涌澎湃的壮观景象。
各位游客，你们瞧！钱塘江的大潮要来临了，请大家注意了，这是一年只能看到一次的奇异景象，并且要注意自身的安全。
现在，我们登上的是海塘大堤，宽阔而又平静的钱塘江在我们这里一览无余。朋友们是不是感到了大地在摇晃，大家仔细听，远处传来了轰隆隆的响声，没错，这就是潮要来临的前兆。快看，东边水天相接的地方出现了一条白线，它飞快地向我们移来，慢慢地变高，变粗，好像一睹两丈高的水墙，它逐渐地朝我们移来，好像千万匹白色战马齐头并进，浩浩荡荡地朝我们飞奔而来。
游客朋友们，今天，我们这次的旅程就这样结束了，相信大家已经领略了钱塘江大潮的壮美，真是应了那句苏轼写的诗“八月十八潮，壮观天下无”。
浙江导游词范文3
天一阁位于浙江省宁波市海曙区，建于明朝中期，由当时退隐的明朝兵部右侍郎范钦主持建造，占地面积2.6万平方米，已有400多年的历史，是中国藏书文化的代表之作。天一阁是中国现存最早的私家藏书楼，也是亚洲现有最古老的图书馆和世界最早的三大家族图书馆之一。1982年天一阁被国务院公布为全国重点文物保护单位，现为国家AAAAA级旅游景区。20xx年10月17日，文化和旅游部对全国9个达到国家5A级旅游景区标准要求，拟确定为国家5A级的旅游景区进行公示，其中，天一阁在列。下面是小编收集整理的5篇有关浙江天一阁的导游词范文，欢迎借鉴参考。
浙江导游词范文4
古时候，人们常把想象中的海上仙山琼岛统称为“蓬莱三岛”分别称做瀛洲、蓬莱、方丈。后来在中国古典园林营建中也恪守“一池三山”的模式，隐寓“蓬莱三岛”。西湖也不例外，现在我们就来游览被称为小瀛洲的三潭印月岛。全岛连水面在内面积约七公顷，从空中俯瞰，岛上陆地形如一个特大的“田”字，呈现出湖中有岛，岛中有湖，水景称胜的特色，在西湖十景中独具一格，为我国江南水上园林的经典之作。此外，历史上三潭印月还以种植西湖莼菜而著名。
三潭印月并不是天然形成的，而是人工堆积而成的。早在吴越的时候，这里就建造过水心保宁寺。明万历年间，钱塘县令聂心汤取湖中葑泥在岛周围筑堤坝，形成初步的格局。到了清雍正年间，当时的浙江总督李卫对此苦心经营，堤岛之间，南北贯以曲桥，东西连以土堤，并建亭桥楼阁，植奇花异草，形成了西湖十八景之一的鱼沼秋蓉。清光绪年间退休将领彭玉麟在此营造别墅，小瀛洲初具风貌。
小瀛洲最使人忘情的要数岛南面的那三座石塔了。这三座塔始建于宋元佑四年，是当年苏东坡疏浚西湖时，为防西湖淤塞而在苏堤外湖水最深处所立的标志，称为“三潭”，规定三塔之内禁止种植菱藕。南宋时，马远等人因此地波光潭影，风景秀丽，是湖中赏月最胜处，就题名为“三潭印月”。明代时三塔被毁，现在所见的三塔并不是原址，是明天启元年在此重建的。三塔位置呈等边三角形，每两塔之间相距6。2米，塔高2米，塔身呈球形，塔腹中空，四周排列着五个小圆孔，饰着浮雕图案。塔顶呈葫芦形，造型优美。每逢月夜，特别是中秋佳节，皓月当空，人们在塔内点上蜡烛，洞口糊上薄纸，烛光外透，倒映在湖面，这时“塔影，云影，月影”融成一片，“烛光，月光，湖光”交相辉映，呈现“天上月一轮，湖中影成三”的绮丽景色。明人张宁诗云：“片月生沧海，三潭处处明。夜船歌舞处，人在镜中行”。中秋佳节，品尝着美味的月饼，欣赏着眼前的美景，是不是会觉得“一湖金水欲溶秋”，发出“此景只应天上有，人间哪得几回见”的感慨呢？
浙江导游词范文5
各位游客：大家好！
双溪竹海漂流，漂流双溪竹海，欢迎大家来到双溪感受自然的竹海风光。
我是景区导游小×，希望我能成为大家快乐的旅伴。
双溪，顾名思义，由两条溪流汇合于此。双溪是个古老的小镇，历史悠久，余杭建县治便有双溪，至今已有数千年历史。
双溪山青水秀，人杰地灵，有着极具丰富的自然资源和人文景观，在漂流中我会向大家一一介绍。
前面大家所看到的是竹海长廊。竹海长廊总长130米，在我们杭州是绝无仅有的，木柱青瓦，古色古香，为我们景区增加一道亮丽的风景。长廊的正上方是全国人大常委会副委员长王光英同志题写的江南第一漂五个苍劲有力的大字，为我们双溪竹海漂流景区锦上添花。
前面有几头老牛，正在摇头挥尾欢迎我们去坐牛车。双溪水牛较多，因为有着充足的水资源。水牛在以前只是作为耕种劳力，随着双溪人民生活水平普遍提高，水牛也就下岗了。现在双溪发展生态旅游，老牛重新上岗，和我们一样成了一名旅游工作者。在牛车道，大家看到的细沙是为了减轻牛脚负担，因为牛的脚底板很软，地面太硬牛会吃不消，所以这细沙是专门为牛而铺设的。
各位游客，这里是上竹筏的码头，双溪老百姓都称之为老花园。首先我向大家讲一下乘坐竹筏漂流的注意事项及安全须知
好，大家坐稳了。现在我向大家介绍一下这老花园。古代这里是一个很大的花园，花园内花香四溢，鸟语声声，盆景根雕千姿百态。宋代词人李清照避难于此曾词曰：闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟，唐代徐文长（别名徐渭）留下诗句门涤当水尽，路曲入松移，过溪无虎啸，枉送远禅师；清代吴焯一首题为《双溪》诗曰：百里双溪汇此方，修篁含涧郁相望。云生石脚水痕白，曰射山头烟气黄，不少游鱼冲潋滟，尽多啼鸟弄微茫。行人已入桃花路，何必前溪问棹郎，这些文人墨客都曾在此留下足迹。
大家看前面有两条溪流在此汇合，这便是双溪新十景中的第一景双溪叠月。现在我们所处的是莫干溪流，大家看到的另一条溪则是天目溪流。两溪的交汇处，大家不妨把手伸入溪水中感觉一下，来自莫干溪流水温高，而一边的天目溪流的水温明显低，这是为什么呢？（迄今仍是一个谜）其实双溪颇有神奇色彩，以双溪为界线就有四个不同。一是天目溪流与莫干溪流的水温不一样，相差水温为4-5℃；二是溪北竹林与溪南竹林的颜色也不一样，溪北竹林呈黄色，溪南竹林呈青色；三是溪北的山各以动物名居多，如狮子山、鲤鱼山、老虎山等，溪南的山带有人文景观居多，如将军山、美女山、神童山等；四是溪北的村以山名居多，如竹山村、台山村、吴山村，而溪南6个村没有一个带山字村，不同也许不止这些吧？
为满足游客自我参与、追求野外刺激的需求，我们公司不久前在天目溪上推出了皮筏漂流，从沙塘至双溪叠月，全程三公里，沿途有九处激流险滩，相当刺激。
在天目溪流上游三公里是径山湖，这是余杭区最大的人工湖，坝高为44.5米，最大蓄水量为28000多万立方米。在径山湖的北面半山腰是新十景的第二景同安天门，同安顶上天门开，巨石凌空方腊来雄伟的天门，是当年方腊以惊人的毅力竖立起来的。同安顶上没有屁股的螺丝、形如筷子的方竹，吸引古今文人墨客来此吟诗作画。
西面直线十多里那最高的山峰，就是号称江南第一山的径山，海拨800多米的山上有一座被称为江南五山十刹之首的径山寺，贡茶径山茶采于此，日本的茶道是从这里流传过去的，乾隆、苏东坡等帝王将相留下不少碑文诗句。
南面最高峰为将军山，山上有一块磨剑石，面积为七、八平方米，平整光滑，面上有道道刀痕，那就是我们双溪新十景中的第三景将军磨剑。诗曰：马到山前路未开，英魂遗恨独松关。心萦吴越甘生死，剑石长留将军山。八百年前，北边的金兀术带兵攻进了京城开封汴梁，一路南下，康王赵勾逃到临安（杭州），在临安建成京都，为了守住临安，一位将军相伟受命在双溪把守关口，抵抗金兵。将军山和对面的狮子山两山相对，中间的山岔是个关口，地势险要，是进临安的通道，将军自知责任重大，天天在山上操练兵马。但是，金兀术带兵从安吉、孝丰一带打过来，打上了百丈独松岭，接着又来到双溪这个关口，一场血战整整打了七天七夜，最后只剩下将军等五人，寡不敌众，自知无法守住关口，无颜面见圣上，更无颜向双溪百姓交待，便与将士自刎于山上。那将军磨剑石现还留存完好，有机会大家可登山目睹。后人为纪念这位将军的忠心爱国之心，便把此山命名为将军山了。
前面那道堰坝就是景区新建的橡皮坝，整座坝体其实是一个巨大的橡胶胎，跟车胎的原理差不多的，只是它里面充的是水而不是气，由于橡皮坝的作用，这里便形成了一个2米多高的落差，我们马上就会感受到这一刺激了，为了您的安全，请检查一下救生衣是否穿妥了，冲坝时身体尽量往前倾，千万不要站起来，以防竹筏失去平衡。
北面这座小山，形态像什么？大家猜猜看是不是像狮子？双溪老十景的狮山倒影诗曰青青山阜肖青狮，旁枕清泉映四时。倒景入波添异景，孰真孰假孰新奇？
溪水粼粼溪波柔，竹海如歌堪漂流。两岸凤尾拽不住，笑声托起画中游这是双溪新十景中的竹海漂流诗，双溪竹筏漂流历史悠久，五十年前，这里没有公路，运输主要靠溪中竹筏运送，这条溪是我们山区百姓的生命线，山里面包括安吉县的部分乡镇的山民的土特产，如毛竹、山木、笋等就用竹筏运到山外面出售，换来大米、油盐等生活用品用竹筏逆流而上撑回山里。山里面六、七十岁的老人个个都是撑筏高手。
双溪竹海漂流是近年来径山镇开发的一个新景点，环境优美，竹林绵绵，自然资源得天独厚，堰坝险漂在江浙一带的漂流项目中较具特色，因而深受上海、苏南地区等地游客的欢喜。
浙江导游词范文6
杭州宋城旅游景区位于西湖风景区西南，北依五云山、南濒钱塘江，是中国最大的宋文化主题公园，由杭州宋城集团有限公司投资兴建。
宋代“公元960至1279”是中国封建社会发展成熟的朝代，其经济、科技、文化的发展在当时居世界领先地位。宋城就是反映两宋文化内涵的杭州第一个主题公园，它主要分为：“清明上河图”再现区、九龙广场区、宋城广场区、仙山琼阁区及南宋皇宫区、南宋风情苑区等部分。
宋城是两宋文化在西子湖畔的自然浴合，也使杭州宋文化旅游得到了定位。宋城旅游景区的建设运用了现实主义、浪漫主义、功能主义相结合的造园手法，源于历史、高于历史。依据宋代杰出画家张择端的“清明上河图”画卷，严格按照宋代“营造法式”再现了宋代都市的繁华景象。在景观上创造了一个有层次、有韵味、有节奏、有历史深沉感的游历空间。在中国传统山水园林艺术手法基础上，吸取了西方主题公园的开朗、飘逸、注重功能的艺术处理手法，使之既有“清明上河图”再现区的古朴、凝重、严谨，和九龙广场、城楼广场、宋城广场轴线式大人流的集散功能，又有大景观的包容性和冲击力。斗拱飞檐，车水马龙，渗透出一幅浓郁的古宋风情。规模宏大的瀛州飞瀑，营造出一个凝幻似真的传奇氛围，使悠古的宋城溶进了一股生命的动感。构成了一幅宋城之水天上来的奇景。
文化是宋城的灵魂，它在表现自然山水美、园林建筑美、民俗风情美、社会人文美、文化艺术美上作出了自己的探索。它模糊了时空概念，缩短了时空距离。宋城是我们对中国古代文化的一种追忆与表述，它应该成为一座寓教于乐的历史之城。——给我一天，还你千年。
浙江导游词范文7
台州历史悠久，是江南翼龙化石的发现地和五千多年前新石器时代的下汤文化的发祥地。秦始皇统一中国后设立回浦乡，汉朝（公元前85年）设立回浦县，三国时期（公元257年）置临海郡，唐朝（622年）起称台州市。新中国建立后一直以行政公署建制，1994年8月经国务院批准设立台州市。
台州兼得山海之利，历史上就有海上名山之美称。台州是浙江粮食的主要产地之一。是中国第一个水稻亩产超千斤、超两千斤的地方。台州也是中国主要的水果之乡，名果黄岩蜜桔和玉环文旦中外驰名。台是中国主要渔区之一，拥有辽阔富饶的东海渔场，渔业产量居浙江首位。
台州经济发达，市场繁荣，是中国股份合作制的发源地。改革开放20年来，台州人民思想解放，艰苦创业，开拓进取，寻找到一条适合市情的发展经济之路，初步建立起有特色的社会主义市场经济格局，使一个比较落后的纯农业地区较快地完成了工业化的初期阶段，进入沿海经济较发达城市行列。
台州交通便捷，通信先进。海门港历来是对外交往的重要口岸，公元230年最早开通大陆与台湾的航线。今天的台州，拥有港口、机场、104国道、沿海高速公路，已初步建成海陆空立体交通体系。
台州自古学风兴盛，为文化之邦。民风淳厚，社会安定。山海风光秀丽，名胜古迹众多。教育科技发达，人才辈出。物华天宝，为中国黄金海岸带上的富庶之地。
台州第二次腾飞的目标是：在2020年建成科工贸发达的现代化滨海城市。
台州多山滨海，风景山海兼备。汉晋以降，道佛两教特盛，崇山幽谷之中寺观迭起，增添众多人文景观。中华人民共和国建立后，又开辟一批风景区。全区风景名胜，大体可分三类：以在台山和括苍山为主的山岳风景名胜，包括黄岩市、温岭县境内诸山，天然风景与众多古迹融为一体；以临海市桃渚为主，以及三门县蛇蟠岛与仙岩洞、温岭县石塘渔村、玉环县大鹿岛、椒江市大陈岛等沿海风景名胜，开发潜力很大；各市县城厢或近郊风景名胜，大多已辟为公园。其中天台山于1985年8月经省人民政府公布为省级名胜区，1988年8月经批准为国家级重点风景名胜区。桃渚风景名胜区，清代冯賡雪《台南洞林志》已有记述，80年代开始引起注意，并有众多新发现。全区各地尚有不少风景胜地有待开发。
浙江导游词范文8
安昌古镇景区位于绍兴县西北部，1。2平方公里的古镇区保存完好，是浙江省首批历史文化名镇，第二批中国历史文化名镇。
安昌古镇现存三里长的依河古街市，传统特色的店铺作坊，错落有致的翻轩骑楼，粉墙黛瓦的台门民居，曲折幽深的石板弄堂，古老多姿的各式石桥，穿梭往来的乌篷小船，风貌古朴迷人，素有“碧水贯街千万居，彩虹跨河十七桥”之美誉。陈从周教授生前曾三临安昌，称道安昌是绍兴保存最完好的水乡古镇。
安昌古镇最动人之处，则在于这里的民俗风情。虽经千年岁月，但古镇人家依然保持着许多传统生活习俗，成为外地游客心仪神往的观赏内容。老街自古商业兴旺，今日古镇的传统商文化依然原汁原味，这在小城镇中，甚至许多江南古镇中也不可多得。特别是腊月时节，古镇人家纷纷忙着操办年事，搡年糕、裹粽子、灌腊肠、扯白糖，“祝福”祭祀，婚礼寿庆，处处风情处处景，体现着浓郁的越地民俗文化特色。景区建有民俗风情馆、绍兴师爷博物馆、石雕馆、穗康钱庄、中国银行旧址、城隍殿等六处人文景点，并已连续举办八届“腊月风情节”。走进安昌古镇，真如置身于“水乡文化的长廊，市井风俗的长卷”，品尝着一盅滋味淳厚的陈年绍兴老酒。
绍兴往西十几公里，便是浙江省历史文化保护区——绍兴县安昌镇，安昌是一个具有千年历史的著名江南水乡古镇。石板铺砌的三里老街，店铺林立，两廊相连，行着成群的"毡帽"飘扬着社戏的曲调，座座造型各异的石桥下穿梭着乌蓬船，那水是碧绿深邃，微波不兴，仿佛陈年的老酒，荡漾着往事，弥漫着乡绪……
安昌古镇景区包括三里老街、城隍殿、师爷馆、安昌民俗风情馆、义和当台门等。 古镇保存有数里长的依河古街市、古色的店铺、凝重的台门，别具特色的作坊，错落有致的翻轩骑楼，曲折幽深的石板小弄。 古老的石桥小巧精致，拱、梁、亭各式，千姿百态，古朴典雅，素有"碧水贯街千万居，彩虹跨河十七桥"的美誉。
绍兴几千年的民俗风情在这里展现得淋漓尽致；热闹的水乡社戏，喜庆的船上迎亲，传统的手工酿酒、酱油制作，穿梭的乌篷小船……腊月里人们忙着祝福，搡年糕、裹粽子、串腊肠、扯白糖等，构成了喜庆、祥和、古老、淳朴的水乡古镇风情。
安昌可以说是绍兴最原汁原味的古镇了，沿河的三里街市还保留着质朴的生活气息，腊肠和酱油是这里的一大特色。这里几乎没有旅游团，更多的是悠闲生活的当地人，很多人说，这就是十年前的西塘。
古镇依河而建，北岸为商市，南岸是民居，水上众多石桥连接两岸的往来。古镇联票里的收费景点基本分布在河流两岸，在古镇入口的售票可以领到印刷精美的导游图。
从景区入口往里走，北岸依次是文史馆（城隍殿）、穗康钱庄、石雕馆、绍兴师爷博物馆。其中，绍兴师爷博物馆是最值得一看的，绍兴最著名的特产除了黄酒，就是师爷了，博物馆里展有师爷的历史、分类，以及生活用物和日记等等，让人对这个行业有比较全面的了解。石雕馆是一个三进的老台门，收集了大量的绍兴石雕石碑，颇有趣味。沿着河的南岸，可以在中国银行旧址看国有银行的气派，规模宏大的安康寺，而安昌民俗风情馆里大量的图片和生活用品，可以一窥安昌的生活风俗。
如果只是在古镇街上走走，感受安昌的风土人情，是不需要买门票的。走在河边的廊棚下，有许多当地人摆的小摊。不同于其它商业化古镇清一色的义乌小商品，安昌人出售的小玩意更接地气，从毡帽到鞋刷、纽扣，都是老百姓日常生活的必需品，还有些扯白糖、箍桶、做布鞋的老手艺人，一辈子坚守着祖祖辈辈传承下来的手艺。
此外非常值得一提的是，安昌的腊肠和酱油远近闻名，在《舌尖上的中国》中播出后更是火遍全国。挂在河岸边竹架子上密密麻麻的腊肠也是古镇一道特有的风景，古镇上的“仁昌酱园”不仅是一景，也是安昌腊肠好吃的秘诀之一，来到这里的人总要顺手买些回去。
在安昌古镇坐最实惠的乌篷船体验水乡生活，也是许多人选择安昌的理由。这里的乌篷船比绍兴其它地方便宜很多，推荐体验一下。
安昌古镇最好玩的时候是每天元旦3天的腊月风情节，此时虽然天气寒冷，但别有风味。除了乡土气息浓厚的社戏、民间宣卷演唱，还常常能遇到热闹的水上婚礼船队。
来这里游玩的人一般会在游玩后会回到绍兴市区，不太会在古镇过夜，但你一定不能错过古镇上乌毡帽饭店的霉干菜烧肉、笋干，或者在三张桌子的宝麟酒家要一份自制腊肠，来一壶自酿的花雕，非常享受。
浙江导游词范文9
兰亭位于绍兴古城西南约13公里处的兰渚山下，为浙江省重点文物保护单位，是绍兴对外接待的当家景区之一。由于兰亭地理位置正好处于绍兴平原、水网地带与丘陵山区的接缘之处，山地景观与水乡风貌得到充分而和谐地体现，因此，早在1600多年前，这里就是非常有名的风景游览地。兰亭所以有这么大的名气，完全源出王羲之等风流人物的一次历史性雅集，这就是历史上有名的“永和修禊”。
古人在每年的三月初三，为消灾除凶，祈求平安，常在水边组织修禊仪式，同时作为一种水边嬉戏的游乐。东晋永和九年(353年)三月初三，王羲之邀集当时名士谢安、孙绰、许询、支遁等四十二人在此修禊，组织“曲水流觞”活动。曲水流觞有点类似于现在的击鼓传花式的即兴娱乐，不过曲水流觞比我们现代人多了一点自然，而少了一点人为控制，谁出节目，完全由水中漂着的觞来决定。淌水的小溪中有许多“港湾”式的小曲，从上游漂下的觞停在谁面前的“港湾”中，谁就得使出自己的绝活，或者事前约定的节目。王羲之等文人雅士们约定的活动是即兴作诗，诗不成就得罚酒。当时参与修禊的四十二人中，王羲之、谢安、谢万、孙绰、徐丰之、孙统、王彬之、王凝之、王肃之、王徽之、袁峤之等十一人各赋诗二首。郗昙、王丰之、华茂、庚友、虞说、魏滂、谢绎、庾蕴、孙嗣、曹茂之、华平、桓伟、王玄之、王蕴之、王涣之等十五人各得诗一首。九岁的王献之等十六人诗句不成，各各罚酒三觞以助兴。王羲之将已成之诗汇编成集，并应众人之邀，乘着酒兴在集子之前写了一篇324个字的序文，举世闻名的《兰亭序》就此诞生。《兰亭序》也称“禊帖”，还称“临河序”，非但文采灿然，书法艺术更是精绝，唐代著名书法家褚遂良称之为“天下第一行书”，兰亭也因此而成了历代书法家与书法爱好者，及其他文人雅士的朝圣之地和江南的著名园林。兰亭地方不大，但非常雅致，主要的景观建筑有鹅池碑、兰亭碑、曲水流觞、流觞亭、御碑亭、右军祠、书法博物馆等。
鹅池碑是一座三角形石质建筑，碑上“鹅池”二字相传为王羲之父子合写，称“父子碑”，又同是著名书法家，因此使此碑身价百倍。据传，王羲之正在写“鹅池”二字时，刚写好“鹅”字，就听到接圣旨的呼声，身居当地右军将军的王羲之当然不敢怠慢，立即搁笔接旨。其时正在父亲身边观看的王献之，忍不住提笔续写了一个“池”字。碑侧鹅池是纪念性建筑，除与鹅池碑相呼应外，还同王羲之一生爱鹅有关。王羲之喜欢看鹅，喜欢写鹅字，也喜欢养鹅，因此也就有了王羲之书写“道德经”换鹅的故事，凡是与纪念王羲之有关的地方大多有鹅池建筑。
兰亭碑也称小兰亭，亭中碑刻“兰亭”二字，为康熙三十七年(1698年)御书。中间有断痕，为文ge时所遗留。80年恢复时，无论如何找不回两字之间的一小块碑石。虽然已经精工相接，但旅游者总是深感遗憾，喜欢以自己的想象在缺陷处用手指去弥补摩画，时间久了，“兰亭”二字中间的残缺部分似乎隐约重现，兰亭碑也就被人们戏称成了“君民碑”。
曲水是留在地面上的一条弯弯曲曲小溪，流觞指的是漂在曲水上的酒杯，临水而坐，一觞一咏组成了著名的曲水流觞。可以说，没有当时王羲之等人的曲水流觞活动，就没有《兰亭序》的诞生，当然也不可能有兰亭如今这样的知名度，曲水流觞应是兰亭景区的灵魂所在。曲水畔，常有风雅之人仿古流觞。
面对着曲水流觞处的建筑就是流觞亭，是纪念曲水流觞的场所，现建筑为清代所成。亭内陈列曲水流觞图、名家书作、当年曲水流觞所成诗文等。
御碑亭在流觞亭之后，为八角重檐结构建筑。亭内有御碑高6.8米，宽2.6米，厚20厘米，重1.8万公斤，是我国最大的古石碑之一。碑正面是康熙皇帝手书的《兰亭序》全文，碑后是乾隆皇帝游兰亭时的《兰亭即事》。与前面的父子碑、君民碑一样，此碑被人们称之祖孙碑，同为兰亭景区的“三绝”。
右军祠在流觞亭的东侧。右军祠结构巧妙，四周环水，水上建堂，堂中有廊，廊侧有池，池中有亭，亭旁架桥。祠内可观天、地、日、月、星五景，可赏唐、宋、元、明、清墨宝。右军祠常作为举行各种纪念和交流活动之地，尤其是书艺交流的重要场所。
书法博物馆在御碑亭后，过溪流石板桥便是。博物馆占地10亩，环境十分幽静，是展示我国书法悠久历史和陈列中外名家作品的地方。
天章寺位于兰渚山山脚，与兰亭隔溪相望。现在的天章寺因已毁多年，很少有人专程游览，但一些专业人士和兰亭有特殊情感之人，仍不忘前去实地浏览。
天章寺始建于北宋至道二年(996年)，曾为越中名寺。天章寺建成时间远远早于现在的兰亭，是当时兰亭建筑的一部分。天章寺虽然被毁，但大势依旧，屋基完整，环境清幽，值得一游。
兰亭处处成景，处处幽雅，是人们放松心情的好地方。八十年代在日本当时很有影响的顶尖级画家高山辰雄曾经访问过兰亭，来绍兴的目的是为写生，原先计划三天的行程被延长至七日，其中有一个半天完全泡在兰亭鹅池的东侧草地上。那天，高山先生在兰亭之内转了一圈之后，对陪同人员说：“没有比这里更好的地方，让我们什么事都别干，静静地坐着享受吧。”他一眼就看中鹅池东侧一块不大的草地，席地而坐，一直到公园关门他才不得不起身回到宾馆。
兰亭本身就是很有档次的园林杰作，而且是历史文化含量非常丰富的园林，但对到达兰亭游览的人来说，除欣赏兰亭的景观之外，最让人陶醉的还是兰亭建筑之外的大量的动人故事。
浙江导游词范文10
余姚市区中心耸立着一座林木葱 郁的山丘，叫龙泉山。山高67.4米，周围约2公里，姚江流经山的南麓，山水相映，风光秀丽。
龙泉山旧名灵绪山，亦名屿山。传说远古时这里是一片汪洋，龙泉山是露出水面的一个小岛屿，这是屿山之名的由来。山上有一石井，即使天旱少雨，仍井水清盈，常年不枯，且因水面常呈现两条游龙波纹，如双龙戏水，故称“龙泉”。大约从东晋时起，山亦因此泉而改名为龙泉山。
龙泉井在北宋时声名远播。苏东坡曾赞扬 “龙泉石井甘胜乳”。时任鄞县县令的王安石，应余姚县令谢景初的邀请，多次登临龙泉山，题有《石井》诗两首，其中一首道：“山腰石井千年润，海眼泉无一日干。天下苍生待霖雨，不知龙向此中蟠。”南宋初，高宗赵构为躲避金兵的追索，逃经余姚时亦登龙泉山，饮了龙泉之水，感到甘甜爽口。他返回临安（今临安）后，曾专程派人来余姚，取此泉之水饮用。 登上龙泉山俯瞰，全城景色历历在目：姚江蜿蜒东去，波光粼粼；南面四明山层峦叠嶂，云山万重；城郊碧野平畴，令人心旷神怡；山上奇石如云，林木苍郁，楼亭参差，古迹众多，使人流连忘返。
浙江导游词范文11
鉴湖位于中国浙江省绍兴市南，经纬度N29°58ˊ, E120°14ˊ，是我国长江以南著名的水利工程，古鉴湖淹废后的残留部分。俗称长湖、大湖、庆湖，雅名镜湖、贺鉴湖。
东汉永和五年(140)，会稽太守马臻纳山阴、会稽两县36源之水为湖，总面积曾达200多平方千米。湖在唐中叶之后逐渐淤积。北宋时，豪家在湖上建筑堤堰，筑湖垦田，湖面积大大减少。今湖塘、容山湖、屃石湖、白塔洋均为其遗迹。湖长约15千米，面积3平方千米。鉴湖水质极佳，驰名中外的绍兴酒就用鉴湖水酿制。湖滨有马臻墓、陆游故里、三山、快阁遗址等古迹。
鉴湖原名镜湖，相传黄帝铸镜于此而得名。鉴湖还有长湖、庆湖、贺家湖、贺监湖等别名。鉴湖水质特佳，驰名中外的绍兴老酒，即用此湖水酿造。鉴湖湖面宽阔，水势浩淼，泛舟其中，近处碧波映照，远处青山重叠，有在镜中游之感。
鉴湖不仅有独特的自然风光，还有许多名胜古迹为之增色。湖东岸有马臻之墓，他发动民众兴修水利，却得罪了豪绅，被诬告致死，后来会稽百姓设法把他的遗骸运回，安葬于鉴湖之畔，建墓立庙，永久祭扫。墓在鉴湖东跨湖桥下，后依鉴湖，前临旷野，墓前有石坊一座，上刻"利济王墓"(鉴湖
"利济王"为北宋仁宗所赐)四个大字。墓碑上刻有:"敕封利济王东汉会稽郡太守马公之墓"，为清康熙五十六年(1720年)修墓时所立。墓东侧有马大守庙，始建于唐开元年间(713~741年)。现存前殿、大殿和左右厢，为晚清建筑。
湖在唐中叶之后逐渐淤积。北宋中期以后，豪家在湖上建筑堤堰，筑湖垦田，湖面积大大减少。北宋末围湖最盛时终于为成田。到元代仅少数特别低洼处还保留着潴水，鉴湖已经名存实亡。今零星散布的芝塘湖、百家湖、鉴湖、百塔湖、洋牌湖等都是古鉴湖的残迹。
鉴湖水质极佳，驰名中外的绍兴酒就用鉴湖水酿制。鉴湖所在的绍兴，距杭州东南60㎡处，其历史悠久，春秋时为越国都城，称"越池"。南宋初年，宋高宗赵构南逃，曾在此暂住，取"绍祚中兴"之义，改越州为绍兴，而得名至今。鉴湖一带是典型的江南水乡风光。湖上桥堤相连，渔舟时现，青山隐隐，绿水迢迢。王羲之诗：“山阴道上行，如在镜中游。”鉴湖水质清澈，含有丰富的Ca和微量元素Li，是酿造“绍兴黄酒”的极佳水源。由其酿造出来的绍兴黄酒醇香扑鼻，驰名中外。鉴湖所在的绍兴，距杭州东南60km2处，其历史悠久，春秋时为越国都城，称“越池”。南宋初年，宋高宗赵构南逃，曾在此暂住，取“绍祚中兴”之义，改越州为绍兴，而得名至今。绍兴出了很多名人，它是鲁迅先生的家乡，周恩来的故里。东晋大书法家王羲之、南宋诗人陆游、明代画家徐渭以及晚清女革命家秋瑾都在此留下过足迹。
乌蓬船：船蓬黑色的小船，盛行于浙江绍兴，划时双手划单桨，双脚踩橹，行驶很平衡。是古时主要水上交通工具。
“万年戏台”这座江南水乡舞台坐西朝东，两面环水，面临鉴湖。此处再现了鲁迅笔下的社戏风采、水乡演戏的情景。
浙江导游词范文12
大龙湫景区位于雁荡山中部偏西，古称西内谷。东起马鞍岭，西至东岭，南起筋竹涧口，北至凌云尖。东西阔28公里，南北长7.5公里，面积为28平方公里。谷中泉水名锦溪，源于大龙湫，注经行峡沿筋竹涧入清江而归海。
区内景点以奇峰、巨嶂、飞瀑取胜。被誉为“天下第一瀑”的大龙湫，变幻多姿，蔚为壮观，更是令人叫绝。高耸天际的芙蓉峰，变态无穷的剪刀峰，云雨漠漠的经行峡，谷幽潭深的筋竹涧，皆为胜境。另有马鞍岭、燕尾瀑、能仁寺、连云嶂等景点。
大龙湫位于谷底连云嶂。水从卷壁中凌空腾飞而下，落差197米，为中国瀑布之最，有“天下第一瀑”之誉。大龙湫的最奇绝之处有两点，一、在阳光照射下瀑布常呈现出色彩绚丽的五色长虹的奇观。二、水量大，气势雄壮、粗犷，象一条发怒的银龙，从半空中猛扑下来，直捣潭心，如轰雷喷雪。最好在八、九月间挑个雨后晴朗的日子，水量极又可观五色长虹，一举两得。
历代文人墨客，无不为大龙湫倾倒。清人袁梅曾赋诗曰：“龙湫山高势绝天，一线瀑走兜罗棉。五丈以上尚是水，十丈以下全为烟。况复百丈至千丈，水云烟雾难分焉。”“水烟云雾难分辨。”相传唐初，诺讵罗进山造塔建寺，后于大龙湫观瀑坐化，他的弟子们曾在大龙湫潭左前方的高阜上，建造宴坐亭。
浙江导游词范文13
1、入口
欢迎大家到碧坞龙潭风景区观光旅游！
各位都知道莫干山吧，这里就在莫干山的北麓，是莫干山六大风景名胜区之一，地属德清县莫干山镇碧坞村。为什么称碧坞呢 那是源于一个悲壮的传奇故事。
中国历史上有十大名剑，其中干将，莫邪是一对雌雄双剑，也是一对夫妻的名字。据《吴越春秋》记载，春秋末期，群雄称霸，吴王想要争当盟主。得知在吴越边境也就是今天的德清县境内，有一对夫妇叫干将，莫邪，是铸剑的高手，就命其为之铸造一把绝世宝剑。夫妇俩来到这山里，采集精铜，日夜铸炼，历时三年，铸成双剑，剑锋犀利，吹毛断发，削石如泥，飞起刺人，血不见痕。
当时，莫邪正有孕在身，干将一人去献剑。临别时对妻子莫邪说，吴王残暴多疑，我很可能一去不回，所以把雄剑留下。如果我被害，等孩子长大为我报仇。吴王得到宝剑后果然杀害了干将。后来莫邪生了个儿子，眉宽三寸，鼻子通红，故称赤鼻，也叫眉间尺。母子俩相依为命，隐居于这山谷。十六年后，赤鼻长大成人，持雄剑为父复仇，最后与吴王同归于尽。
鲁迅先生就根据这个传说写成著名小说《铸剑》。二千多年，世事沧桑，但是这个悲壮的故事一直流传到今天，后人把当年干将莫邪夫妇铸剑的山叫做莫干山，把赤鼻母子隐居避难的山谷称之鼻屋，因为谐音，就习惯称之碧坞了。这里四面环山，竹海连绵，四季常绿，即使是冬天依然生机盎然，所以碧坞这个名称也是名副其实。
2、应雨台
这座桥廊原来是个祭台，叫应雨台，又称祈雨台。山谷里面还有一座龙王庙。龙王庙大多建在江河，湖泊或海边，很少建在山谷里。这正是碧坞山谷的一个奇特现象。传说碧坞龙潭住着一条小白龙，所以山中水流永远不断。古时候每逢干旱季节，山下的百姓就在这里焚香叩拜，齐声祈祷，只要空谷回声，天上的雨滴便会应声而降，十分灵验。看这岩石上的四个大字灵应祷雨，这是清代著名书法家赵谦之的手迹，取其中二字便是应雨台的名称。
3、迎福阁
迎面一道瀑布称福水长流，上面亭台楼阁称迎福阁，也称龙王阁，就是原来龙王庙的位置。古时久旱无雨的年景，靠天吃饭的农民只能把希望寄托在龙王身上，这是莫干山一带相沿成习的风俗。祈雨的人都要到这里梵香，祭供三牲。特别让妇女们爬到石山顶部，用自己的身体来擦石头，以母亲的温暖来感动龙王。为什么有这样的习俗呢
据传，碧坞龙王就是干将剑变化的小白龙。干将莫邪的儿子赤鼻持雄剑为父报仇，自己也牺牲了。死后灵魂附剑，飞回碧坞山谷，剑魂变成白龙，剑鞘变成龙潭，永远守护在母亲身边。小白龙热爱母亲，心地善良，却历尽磨难，危难中得到观音菩萨救助。所以，他把感恩化为对世间女性的关爱，赐福天下母亲。因此，凡是女性到这碧坞龙王阁祈祷，总是特别灵验。
4、雷公岩
对面山崖上有一个脚印，这是雷公留下的'脚掌印。传说八仙中的汉钟离和韩湘子最喜欢下棋，俩人只要一到这里就下棋，一下棋就几天几夜没完。雷神和八仙是好朋友，又是个棋迷。有一回，雷神在这里观棋误了时间，到了施雷时刻连打雷工具也没有准备，这可糟了！原来这下雨打雷工作的纪律特别严格，必须按天条不折不扣地执行，什么时候下雨什么时候打雷，下几点雨打几声雷，都得按规定办，差一点就是犯了天条。雷公情急之下，猛蹬一脚，把这里的山崖踢塌了半壁，轰隆山崩混作雷声。因此，这山崖上就留下了他的脚印。谁知这下子却把这里的山神爷给得罪了，山神爷就赶到玉皇大帝那儿告状。玉帝一听特别生气，你雷神犯天条不说，还要弄虚作假，罪加一等。雷神是八仙的好朋友，更因为是观棋误事，八仙也有责任，能见死不救吗 所以钟离汉他们连忙到玉帝面前去求情，又以实际行动弥补过失，八仙过海，各显神通，立马在这里重造了一座山崖，才救了雷振子。所以，这山崖就称雷公岩。
我们登上去看，这块山岩感觉象什么 就象老鹰嘴，也就象雷公嘴。雷公就是《封神榜》里的雷振子，脸形长着一付鹰嘴，他原来是姜子牙手下的一员大将，后来封了雷神。这里石壁上还刻着他的一幅画像，旁有北宋书法家米芾题刻神明相佑，意思是说，神仙之间也得互相帮助啊。
5、试剑崖
这一片峭壁与周围山崖的形貌明显不同，犬牙交错，棱楞凹凸，仿佛刀劈斧砍似的。为什么会这样呢
前面已经说到干将莫邪的儿子赤鼻为父亲报仇的故事。干将去献剑，临别时对妻子莫邪说，吴王向来多疑，又极残忍，这回我们给他炼成了世间无二的剑，他很可能会杀掉我，免得我再去给别人炼剑。我把这雄剑留下，如果我一去不回，那一定是不在人世了。你不要悲哀，待生了儿子，好好地抚养。一到成人之后，你便交给他这雄剑，给我报仇！
十六年后，赤鼻长大成人，莫邪详告家史，并将雄剑交给儿子。赤鼻怀着满腔仇恨，在这山崖前试宝剑，剑风飞舞，坚石俱裂，山崖上留下一道道剑痕。所以称之试剑崖。
赤鼻告别母亲，要到吴王宫报仇。行之半路遇见父亲生前好友之光，之光对他说，王宫戒备森严，而且吴王已经得到告密，正下令缉捕你。孩子，你若真要报仇，我可以帮你，但你必须给我两件东西。赤鼻问哪两件 之光冷峻地说，一是你的剑，二是你的头。赤鼻竟然毫不犹豫，立刻挥剑自刎。之光将头献给吴王，吴王下令用金鼎沸水煮烂刺客首级，可是头在沸水中跳舞居然三日三夜不烂。吴王奇怪，俯身去看，之光突然拔出宝剑，一剑斩下吴王头，落入沸鼎，然后又自刎，自己的头也落进沸鼎。结果三个头都煮烂了，分不清谁是谁，只好把他们合葬一起，名叫三王墓。
三国时曹丕所著的《列异传》，晋代干宝的《搜神记》，以及后汉赵晔的《铸剑记》都有相同的记载。
6、龙潭
这就是莫干山一绝碧坞龙潭。 两道峭壁犹如刀劈斧削，峭壁下一潭方形水池，恰似鬼斧神工，两道峭壁缝隙间夹一条五丈多高的瀑布直泻池中，瀑声轰呜，空谷回荡。
这龙潭是怎么来的呢 传说中干将莫邪的儿子赤鼻为了报父仇，自己也牺牲了。少年死后，灵魂附剑，飞回母子居住的碧坞山谷。可是母亲等不到儿子回来，已经哭干眼泪化为石头。于是，剑魂变成白龙，剑鞘变成龙潭，永远守护在母亲身边。看这龙潭形状恰似剑鞘之口，而这瀑布远处看去犹如一条白龙在池中上下飞腾。真是名副其实的啊！
大家当心脚下！这龙潭原来深不可测，凉气袭人，人不可近，当地农民曾经试过，用毛竹一支接一支往下插，插了十几支还不到底。十几年前一场山洪爆发，被泥石流堵了大半，虽然遗憾却少了一分危险。右侧石壁上刻着藏龙二字，是北宋大文人苏东坡的手迹。苏东坡游遍天下名山，先在杭州做官，又到湖州上任，这碧坞龙潭也是他常来的地方。
7、三望庐
这里为什么叫三望庐呢 请大家仔细看这尊岩石，好象一个妇女久久地站立在那儿，正向远处眺望。这石头就是莫邪的化身。她在望什么 第一回久久的眺望，是在盼望丈夫献剑后能够平安归来，可是盼来的是一个噩耗；第二回久久的眺望，是在盼望儿子报仇后能够平安回家，可是盼来的又是一个噩耗。她绝望了，眼泪流尽了，就化成了一块石头永远站立在这里。后来儿子化成白龙回到母亲身边，却因为触犯天条被压在山下。已经化成岩石的母亲还在这里眺望，是在盼望观音菩萨能够救出自己的儿子，这一回她终于盼到了希望。这块地原来就是莫邪与儿子赤鼻居住的茅屋地，所以称之庐，这就是三望庐的来历。
8、天泉瀑
上面这道瀑布叫天泉瀑，传说是从观世音菩萨的净瓶里倒出来的。
干将莫邪的儿子赤鼻变为小白龙后，非常爱护当地的老百姓。在他的护佑下，碧坞村风调雨顺，庄稼茂盛，百姓安居乐业。但是有一年入夏以后突然天象大变，连续两月滴雨不下，庄稼枯萎，百姓饥渴，山下的村民扶老携小到碧坞龙潭来取水救命，可是连龙潭的水也快干枯了，村民们悲怆呼喊莫干，莫干。小白龙在龙潭底下听着于心不忍，抓起一根竹梢就往自己的鼻孔刺去，随着一声巨大的喷嚏声，倾盆大雨从天而降。老百姓得救了，可是小白龙违抗天命，私下大雨，触犯了天条，玉帝下令把小白龙镇压在莫干山下，并且封堵碧坞龙潭。
观世音菩萨大慈大悲，听说小白龙奋不顾身拯救百姓的壮举，深为感动，她向玉皇大帝陈说百姓的苦难和小白龙舍身救民的义举，终于说服玉帝，消除旱灾，并降旨赦免小白龙。于是，观世音菩萨亲自到碧坞来救小白龙。就站在这山坡上施法，她用杨柳枝一点，龙潭倾刻畅通，再把净瓶水一倒，顿时飞出一道瀑布，溪流奔腾。小白龙遇到水就活了，从山底下腾空飞出，回归龙潭。天泉瀑因此得名。
9、莫干古道
这条路是从前上莫干山的主道，所以称作莫干古道。100多年前，美国传教士霍士敦就是从这条路上山，发现了山上的避暑胜地。为了吸引更多的朋友上山，他还花钱铺设路面，加上铁索栏杆。后来，慕名而来的洋人越来越多，各个国家的都有，就在山上盖起了风格各异的别墅，形成为如今的万国建筑博览群。
10、红豆杉
红豆杉又名紫杉，赤柏松，属红豆杉科，四季常绿的大乔木。它是第四纪冰川后遗留下来的物种，被称为植物王国的活化石，是世界珍稀宝贵的濒危植物。红豆杉果实成熟时红果满枝，艳丽多姿，因酷似相思豆而得名，具有很高的观赏价值，并有净化空气的作用。红豆杉更可贵之处是，它的根，茎，皮，枝，叶，果，籽，都有很高的药用价值，治疗癌症，艾滋病，糖尿病，心脑血管病等有特效，十分珍贵，被视为植物黄金，我国将其列为国宝一级保护植物。红豆杉主要分布在云南，东北及西藏地区海拔2500—3000米处，成材需50—250年，江南地区极罕见。碧坞村有红豆杉10余棵，实为奇迹。其中这棵最大的红豆杉，高达20多米，胸径近1.5米，冠幅达15米，树龄逾千年。《吴越杂记》中称其为江南红豆杉之王，有风水神木之称。
浙江导游词范文14
天一阁博物馆是以藏书文化为特色，融社会历史、艺术于一体的综合性博物馆，占地26000平方米。环境幽雅，园林精美、建筑古朴，富有浓郁的地方特色。总体布局由藏书文化区、园林休闲区、陈列展览区三大功能区组成。
天一阁藏书楼是我国现存历史最久的私家藏书楼，也是世界上现存最早的三个私家藏书楼之一，建于明嘉靖四十年至四十五年(公元1561—1566)之间，原为明兵部右侍郎范钦的藏书处。于1982年被国务院公布为全国重点文物保护单位。现藏各类古籍近30万卷，其中珍椠善本8万卷，尤以明代地方志和科举录最为珍贵。近年来，我馆事业发展迅速，先后新增中国地方志珍藏馆、银台第官宅博物馆、麻将起源地陈列馆等处。中国地方志珍藏馆收藏全国各级各类当代地方志6730多册，占总数的80%以上。银台第博物馆展示了清代官宦人家的家居艺术和建筑艺术，获20xx年度"全国博物馆十大精品陈列最佳创意奖"。麻将起源地陈列馆以三维空间展示麻将的起源及与宁波的历史溯源。建于二十年代的秦氏支祠以其独特的祠堂文化，精湛的民间工艺为游客所叹服，并列入第五批全国重点文物保护单位行列。
天一阁博物馆常年举办各种书画展览，在精神文明建设方面成绩显著，自1996年以来获省级文明单位称号，并被评为省级爱国主义教育基地、宁波市行风建设示范窗口、市一级绿化单位及市十佳旅游景点等等。
溪山逸马图系已故民间老艺人胡善成堆塑的力作，八匹骏马在溪边扬鬃踢蹄，甩尾扭头，嬉戏嘶鸣，其形其姿，栩栩如生。画面造型粗看时比例失调，其实是充分运用了中国传统绘画技巧，突出了画面重点。
东明草堂系天一阁建成之前范钦的藏书处。范钦(1506—1585)，字尧钦，号东明，故题其书室为"东明草堂"，又称"一吾庐"，现东明草堂于1980年重建。
范氏故居原系范宅的东厅，后为范氏后裔居住生活之处。它处于高墙环绕的天一阁藏书楼之外，做到了生活区与藏书区相互隔离，是范钦为保护藏书的精心安排，现建筑为清道光九年重建。
司马第即范钦宅第，环境幽雅，位于月湖深处，林木荫翳，规模丰敞，于1996年恢复司马第台门、耳房。
宝书楼天一阁又称宝书楼，建于明嘉靖四十年至四十五年(1561——1566)之间，为明兵部右侍郎范钦藏书处，是我国现存最早的私人藏书楼。
范钦取"天一生水"之说，以水制火之义，建筑书楼。楼上一大间，楼下成六间，并名为天一阁，且在阁前凿池蓄水以防火。
清康熙四年(1665)，范钦曾孙范光文又在阁前叠山理水，建筑园林。园林以"福、禄、寿"作总体造型，用山石堆成九狮一象等景点。风物清丽，格调高雅，别具江南庭院式园林特色。
范钦原有藏书7万余卷，现尚存1.7万余卷，大部分为明代刻本和钞本，不少已是海内孤本，尤以明代地方志和科举录为特色，解放后，经文物工作者多年访求和当地藏家的慷慨捐赠，阁藏古籍已达30万卷，其中善本8万余卷，蔚为大观。
尊经阁中国历代尊崇经学，各省、郡、县学中均建有尊经阁，用以珍藏经籍。此阁原在宁波府学内，系光绪年间重建的重檐歇山顶建筑。1935年宁波地方人士筹款维修天一阁时移建于此。
明州碑林共计有碑173通，其中近90通是1935年从宁波府学、县学等处迁来。碑林中保存了自元世祖至元二十九年至清光绪二十四年先后16次重修府学的碑记。还有格言、箴言、学田、学山、进士题名等碑，反映了学校教育的内容、经费来源和人才培养情况。
千晋斋民国时期，甬上学人马廉藏有晋砖千余枚，颜其藏室曰"千晋斋"。后捐赠天一阁，特辟一室陈列，仍用其名。
东园位于天一阁东南，占地约6000平方米。自1959年始，平整土地，种植竹木，移迁石亭、铁牛、石虎于此，园林初具雏型。1974年将搜集的69通碑石嵌入围墙。1982年东园扩建，挖土成池，堆土为山，环园建廊，又移建清末建筑两幢，于1986年告竣并对外开放。
百鹅亭明万历年间遗物，为墓前祭亭，原在祖关山，1959年移建于此。此亭结构精巧，雍容华丽，枋额等处雕有"鱼跃龙门"、"双狮戏球"、"海马跃浪"、"麒麟招宝"等图样。
凝晖堂为砖木、石柱结构的清代建筑，内陈列收藏的明清帖石，有明代上石的"神龙本"《兰亭序》、文征明小楷《薛文明甫墓志铭》等。书香墨香，相得益彰。
麻将起源地陈列馆麻将是中国博弈文化的集大成者，由马吊牌、骰子和宋代三十二张宣和牌化合而成，它的整合、流传、发展都和宁波息息相关。我们利用麻将发明人陈政钥先生(清道光年间的三品官)家族的宗祠，分"麻将的历史和文化"、"麻将与宁波"、"世界各地麻将牌展示"三部分，并配以中式、西式两间棋牌室和"三缺一"的塑像向观众呈现了麻将的历史和发展，理清了麻将源流的脉络。本陈列重在展示麻将运动的趣味性和益智性，旨在提倡健康文明的竞技麻将运动。目前，是国内唯一一家以麻将为主题的专题性陈列馆
秦氏支祠建于1920xx年到1920xx年，系秦氏族人为祭祀祖先而建，时耗20余银元。祠堂以照壁、台门、戏台为中轴线，五间两弄，前后三宸，两侧置配殿、看楼，占地2.6亩，建筑面积20xx余平方米，祠堂建筑融合了木雕、砖雕、石雕、贴金、拷作等民间工艺，是宁波民居建筑艺术集大成之作。
秦氏支祠的戏台汇雕刻、金饰、油漆于一体，流光溢彩，熠熠生辉。戏台的屋顶由16个斗拱承托，为单檐歇山顶，穹形藻井并由千百块经过雕刻的板榫搭接构成，盘旋而上，牢固巧妙，为宁波小木工艺之绝招。
花轿厅宁波花轿又称万工轿，以其做工精细而著称。展出的花轿高3米，长1.5米，宽95厘米，木质透雕，漆朱贴金，给人金碧辉煌之感。
传说南宋小康王赵构被金兵追杀，幸得一个宁波村姑相救。脱险后，两人约好来年接村姑入宫，但两人所约暗号泄露，于是赵构下旨浙东女子皆封王，出嫁时可穿戴凤冠霞帔，乘坐龙凤花轿，官员遇见，文官下轿，武官下马。于是从南宋开始，宁波姑娘出嫁坐花轿的民风愈来愈盛，花轿制作也愈来愈考究。
南园
位于天一阁藏书楼之南，占地3400平方米，是天一阁扩建一期工程的重要组成部分，于1996年动土，历时二年，园以水为主，水岸聚而不分，池岸迭石玲珑。池畔为临水的主体建筑"水北阁";池南面建"抱经厅"。整个园林简洁、清晰，给人以闲适、雅逸和平静之感。
银台第(官宅)博物馆银台第位于月湖北岸，偃月堤边，建于清道光三年(1823)，原为嘉庆十年进士、通政司副史童槐的私宅。童家为诗书礼仪世家，童槐之子童华中道光十八年进士，曾以礼部尚书入南书房行走，为光绪皇帝老师;其孙童祥熊，中光绪九年进士;所以童府有"一门三进士"的说法。在1999年的月湖历史文化景区一期建设工程中，银台第得以修复，由宁波市天一阁博物馆进行陈列布展和管理，成为展示清晚期到民国宁波官宦人家家居艺术的专题性博物馆，并荣获20xx年度全国博物馆十大精品陈列"最佳创意奖"。
陈列保留了传统的建筑格局，在"如何利用古建筑搞陈列"的问题上进行了一些探索。通过绳武堂(主厅)、今白华堂(祭祀厅)、书房、议政厅、家塾、宴席厅、雅玩室、沐浴房、绣房、卧室、佛堂、磨房等场景式陈列，全面反映了清朝中晚期宁波官宦学士人家的生活环境、家居艺术和蕴含的社会性与社会关系。
白云庄位于宁波市西郊的白云庄，原为明末户部主事万泰的庄园，因其子万斯选著有《白云集》，死后葬于此地，故名"白云庄"。我国明末清初著名思想家、"浙东学派"的代表人物黄宗羲先生曾讲学于此，故又称证人书院，现为省级文保单位。黄宗羲(1610—1695)，字太冲，号梨洲，又号南雷，余姚黄竹浦人。他学识渊博，治学严谨，倡导以经学为本，以史学为辅，独创了"经世致用"为宗旨的学风，形成了我国学术史上占有重要地位的史学派别——浙东学派。康熙七年(1668)应邀来甬讲学，培养了一大批学术人才，其中就包括"布衣史家"万斯同，著名史学家、文学家全祖望，四明学风顿开。清末白云庄逐渐荒废，至1986年得以重修，现由宁波市天一阁博物馆管理，主体建筑为五开间三进木结构平屋，四周围墙，环境清幽。
伏跗室伏跗室位于城西孝闻街91号，坐西向东，为五间两弄三厢房木结构楼房，是浙东著名藏书家、目录学家冯孟颛先生(1886—1962)的藏书楼，现为市级文保单位。"伏跗"源出《文选》王延寿《鲁灵光殿赋》"狡兔伏于跗侧"句，意为"伏处乡里不抗显，而致力于学"。
1962年，冯孟颛先生长孙冯孔豫代表家属，遵照冯老的遗嘱，将全部藏书260余箱近10万卷，捐献给国家。伏跗室现由宁波市天一阁博物馆进行管理。楼内现有《冯孟颛先生平身事迹陈列》，用大量图片资料和事物生动翔实的介绍了冯老的生平简历、著述成果、藏书业绩，以资纪念。
浙江导游词范文15
大家好！我是你们今天的导游，我叫王承治，大家可以叫我王导。我们将要前往西湖欣赏美景。
各位游客，让我们走到平湖秋月的楼外楼上船吧。来，让我们走上船，直奔三潭印月。
瑞石楼是“开平第一”，不仅是高度上第一，外观上也是别的碉楼难以相比的。该楼每层都有从香港购买的坤甸或柚木板做的屏风，上面雕刻着篆、隶、楷、行、草各种字体的诸如“花开富贵，竹报平安”、“雀屏中目，鸿案齐眉”等内容的对联，传统文化气息浓厚。由于是家族私楼，各个厅房均有生活用品的摆设，这又是其他碉楼难以比拟的。
船的正前面，就是著名的三潭印月。看，那三个矗立在水中的三个潭。他们多像三个立着的石香炉呀！每一个潭有好几个洞。每到农历十五的夜晚，听说划小船到三潭印月，在潭里面点上火，就可以看到十几个月亮！大家如果有一元纸币可以拿出来看一下，纸币上的图案是不是很像？三潭印月有这么一个传说：从前有一头黑鱼精，想伤害鲁班的妹妹，结果被鲁班妹妹制造的三潭印月给压在了湖底。
我们的游船马上要靠岸了，请大家做好准备。
我们下了船，就是著名的花港观鱼了。
余下的时间由大家自由观赏。因为西湖刚申报成功世界遗产，所以请大家做一个文明游客。
今天的游玩到此结束，欢迎大家以后常来杭州玩！
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