弟子规学习心得

时间：2024-06-20 15:49:03 弟子规我要投稿

【实用】弟子规学习心得

　　当我们备受启迪时，可以寻思将其写进心得体会中，这么做可以让我们不断思考不断进步。你想好怎么写心得体会了吗？以下是小编整理的弟子规学习心得，欢迎大家分享。

【实用】弟子规学习心得

弟子规学习心得1

　　“孝”自古以来作为中华民族的传统美德，始终倍受重视，是一个人为人之根本，也是每个人必需认真学习的。

　　父母一生为子女操劳，在生活中，我们不仅要对父母敬重理解，更要从自身小事做起，为父母分忧解愁，尽孝道，做好为人子女的本份。

　　弟子规开篇第一章就讲到孝，可见孝的重要性，可能有人认为弟子规中讲的孝已经不在适合于快节奏的现代社会，但其中为孝的精神本质是始终不变的，必要我们认真学习，并结合当今社会和个人的家庭进行落实。“父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承”从弟子规所述内容上看，实际上很多都是我们日常生活中的小事，很简洁做到，也很简洁被忽视，关于“孝”的很多事情我们都知道，可是真正能做到的少，所以我认为，对于行孝，确定要能够知道而做到，只有做到了才算真正和孝，知道而不做到，反而比不知道更要批判。而且要留意细节，从四周的小事做起。对于其他做人做事亦是如此。

　　做任何事都有方法，尽孝道也是如此。我们可以向四周做的'好的人学习，结合自身的家庭状况，合理处理和父母之间的问题。供应父母是基本，与父母多交流交流，更能体现孝的真谛。很多现代青年和父母关系紧急，埋怨有代沟，尽量从自己身上找缘由，由于不管父母做什么说什么，他的目的只有一个，那就是为子女好，毕竞想害子女的父母还是世间罕有的，和父母之间的关系打算了你的尽孝的态度。

　　我们应努力做到能尊新，不辱亲，能养亲。为自己立人生，为别人做榜样。

弟子规学习心得2

　　《弟子规》教人向善，长养人的德行，目的是让人活得有意义。只有懂得时刻反省自己，规正自己的人，才有长足的进步。这才应该是人一生所追求的终极目标。希望能给孔子在中国几千年的历史中，对我们中华民族的思想和文化的形成及发展影响是最大最久远的，孔子不仅用他的言行教育着他的弟子们，同时也给我们后人们留下了深深的教诲。

　　为了继续“弘扬中华传统文化”，幼儿园组织全园职工学习《弟子规》，在初读《弟子规》时，觉得应该是孩子要好好学习的书。但通过初读《弟子规》书中的入则孝中，父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。对照自己，想想自己的父母，虽然自己已经很孝敬爹娘，细读《弟子规》后，总觉的我们以后还应该做到即时父母没有呼唤自己时，也要常常回家，多做家务事，去聆听父母的教诲，与父母说话时和言悦色，声调柔和不要嫌父母唠叨，因为自己也有老的一天，还要做到为父母着想，关心父母的健康，定期带父母体检，对父母的喜好要做到了如指掌，及时过问父母的生活和开心的事情，在平时的生活中不能让父母为自己担心，多做让父母高兴和顺心的事，及时为父母做事。想想父母对自己的呵护，从初生到成人，付出的`辛苦真是一言难尽……当我们自己为人父母之后，才开始去体谅父母，知道父母对子女的付出是不图任何回报的，做为父母的子女我们为父母做任何的事，都是天经地义的事，也是做子女的本分。

　　所以说：“对待父母我们不能有任何的借口，忙!忙!忙!”要学会及时的关心自己的父母，知道父母的疾苦和需要，让父母感受到儿女的关心和温暖。在与同事相处时，要做到相互关心，相互帮助，在与长辈相处时要有礼貌，讲礼节，做到关心幼小，尊重长辈，尤其是遇事不能急躁，耐心对待任何事情，做人做事要诚实守信，诚信待人，在工作，学习中要努力向他人学习，取长补短。同时，还要多利用业余时间多读有益于工作、学习和生活的书籍，不断地提高自身修养、自身素质、充实知识，将中华传统文化落实到行动中。

　　我们要用孝心感恩父母的养育之恩，让“百事孝为先”成为每个人的行动，教育子女延续古人的优秀传统文化，把《弟子规》发扬光大，让中华儿女在孝敬父母的同时，学会感恩，学会报答，学会孝敬社会，知道如何做人的道理。

弟子规学习心得3

　　我们每一次阅读弟子规都会一次次受到感动，使我们感悟最深的，也许就是人间的真谛。使我感悟最深的就是“父母呼，应无缓;父母命，行无懒;父母教，须敬听;父母责，须顺承。”这不正是古今流芳百年的孝敬父母的文明行为吗?是呀!在这个信息时代，我们往往在吃穿方面挑来拣去，这不正是俗话说的：“身在福中不知福吗?”学了《弟子规》之后我明白了不少道理。

　　首先是《入则孝》，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧?更何况弟子规里面也有写到：“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人都爱不爱你，你都要尽你做人的.孝道，尊敬父母、亲人。

　　我们一起仰望这一片属于我们的天空。我们需要更多的互动，来交流彼此的心扉。我们需要那一抹温柔的微笑，来包容对方。我们需要伸出每一双手编织美丽了未来!让爱伫立在心中，要我们拥有偕同前进的梦想，做人就是得这样，听父母的话，正所谓“不听父母言，吃亏在眼前。”由此，我们也得孝敬父母，因为父母是我们的老师，教了我们许多道理，关心、照顾了我们一辈子。让我们也关心他们一点，尊敬他们一点。

弟子规学习心得4

　　学习力行《弟子规》，感受传统文化经典弟子规总序开篇是这样教育我们的：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。

　　它从人之根本出发，教育我们要从这几个方面对自身进行德行的塑造。首孝悌，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母。一个人如果连对他有养育之恩的父母都不能尊敬的话，那么他就丧失了做人的根本，对长辈、对领导、对同事、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重，他所做的事情也就很难得到认同。次谨信，告诉我们做人要谨慎，要讲信用，也就是要诚信为本。小到一个人、大到一个企业，如果不能诚实待人，那么他依靠什么立足社会呢？泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。意思是和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他们学习，以上这些事是学习的根本，非做不可。

　　如果做了还有余遐，还要学习一些其它方面的知识充实自己。这是教育我们如何待人处事、如何学习，要经常学习别人的长处，来弥补自己的缺点，从各个方面来约束自己，提高自身的素质和修养。

　　通过这几天来对《弟子规与幸福人生》的学习，我觉得自己做的实在太多过错了，深刻认识到自己的不足，也痛恨教育的缺失。看了弟子规，才知道什么才是我们要追求的，让我心静下许多。我知道这些东西我小学，初中，高中都没有人教育我，所以有幸学习这门课，是没有理由拒绝的。

　　记得第一节课播放了《跪羊图》视频，听后很感动，许久不能平复，心中觉得亏欠父母太多太多了。就像老师书上所写的：孝中有言：事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏。总算明白可怜天下父母心的那么心酸，做人饮水要思源，才不愧对父母恩。

　　《弟子规》能带给我们的也很有限，但是更多的东西得靠我们自己去悟，去体会。做人，不但需要被爱，还要去爱人，更要爱自己，懂得爱自己的人才能真正领悟到世间的有情。多一些信心，多一些爱，才会找到一条比旁人更美丽，更宽广，离成功更近的路！有人说，快乐，对大多数人来说，已成为遥不可及的.梦，其实不然，一个人要快乐是谁也阻止不了的，快乐的因子是每一个人都有的，关键在于你自己想不想快乐，当遇到心烦的事时候，乐观一点，勇敢一点，博学一点，那快乐就在你身边。

　　来到部队让我感受最深的是每天打开电脑忙碌，其实我也不知自己是为了什么而忙碌，打开QQ，和异地的旧时好友聊天，心却靠的不那么近了。

　　那时，写信是最常见的交流方式。想念了，疲累了，需要倾诉了，就洋洋洒洒地写下来，再塞进邮筒寄出去。在八十年代人心里，白纸黑字意味着一种承诺，拿起笔时哪怕片言只语也要字斟句酌。心境与现今看电邮时大不相同，笔尖落纸留下的每一线条都是心灵的跳动，书者的气息与体温也随之附于墨香。

　　如今的年轻人已很难体会，那些书信寄出后甜蜜的思念和焦急的等待，还有收到久盼的书信时那种难以言喻的激动与喜悦。那时，我们常手持素笺，一遍一遍地细读其词句、咀嚼其内容、回味其含意，悠长的欢乐在心底儿化开去。有人说如今是一个即使爱得焦头烂额也不会静下心来写信的时代。

　　当怀念已成习惯，我们固执地怀念往昔，是因为风景如昨，而青春已逝！就像罗大佑在歌中所唱到的：“不再是旧日熟悉的你，也不是旧日熟悉的我。”“刻画了多少美丽的诗可是终究是一阵烟。”我们倾听的不再是单薄的音符，而是一种沉淀在岁月里的心情。

　　每一段光阴都有一个故事，每一个故事又是一首乐章。而青春，更是乐章中最富于变化的音符，跳动在每一根琴弦上，弹奏着少不更事，弹奏着年少轻狂，弹奏着离别过往——军营民谣记录了年轻人的梦想与激情，留下了无悔青春的印记。

　　《弟子规》，若人们能依教奉行，道德可兴，和谐之境近矣！

弟子规学习心得5

　　《弟子规》第三篇‘谨’。这一章总共二十四节，所说的都是日常生活中衣食住行生活小事。圣贤教导童蒙，教导初学都要制定一些生活的规范，让我们在日常生活当中，来修炼自己的诚敬之心。诚敬是我们学圣贤，最关键的一种心态。

　　《中庸》讲‘诚者，天之道也。诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也’。诚，就是天道。人的行为能够时时用真诚，这就符合天道了。人道是‘诚之者’，我们心地至诚的时候，已经跟天道相应了。何谓圣贤？‘诚者，不勉而中，不思而得，从容中道’。这样的人称为圣人。他的行为是自然而然，没有一点造作。所行的都是中道，没有个人的执著、分别、妄念，这种人就是圣人。但是没有天生的圣人，圣人是靠教、靠学出来的。如何学？就是要‘诚之者’。‘诚之者’，就是要‘择善而固执’，一心为善。言语、动作、起心动念都与本性本善相应。做到了圆满就称为圣人。而人的诚敬心，是要在生活点滴中来养成的。当我们每时每刻都不放松自己，而养成诚敬心的时候，诚敬就变得自然而然，不用刻意。古人讲‘诚于中，形于外。’从生活的行为表现出我们的心地。如果放纵自己，行为上一定有亏缺。有智慧的人，是诚敬到了极处的人。他观察任何事情真的是入木三分。从很小的动作神态上，就可以看出个人的心地，就可以预知一个人吉凶祸福。因为人的一生吉凶祸福，都是他的心地决定的。他的心善，他的境界，他所遇到的'任何的人、事、物都是善的。如果他的心地不善，那么他的一生，必定有很多坎坷。

　　一个人如此，一个国家也如此。有智慧的人，他百姓心态，从国家的媒体里播放的内容，从一个领导人的言行，就可以预知这个国家的兴衰。《中庸》说，‘至诚之道，可以前知；国家将兴，必有祯(zhen)详；国家将亡，必有妖孽；见乎蓍（shi)龟，动乎四体；祸福降至，善必先知之；不善，必先知之，故至诚如神’。至诚如神’，也就是说他观察问题敏锐。心地清明有智慧的人，看到了他马上就明了情况，他能从一些小事，小的现象里面看到整体，甚至能够预知未来。因为未来的祸福，兴亡都有前兆。这个前兆，就是我们所看到的小现象，而粗心大意的人就忽略了。吉凶祸福表现在人的动作形态上。‘见诸蓍龟’。蓍龟，是用来预睹未来的东西。‘蓍’是一种草，‘龟’是龟壳。古人用来占卜用的。何以能占卜？因为必定有一个前兆，这个前兆就是一种像。这种像能够预卜未来。

　　能有预知未来的本事这个人很神，而学了传统文化就能够培养出有智慧的人。通过观察一个人的神情动作，吉凶祸福‘动乎四体’。看一个人四肢的动作，就知道是吉凶还是祸福了。总之，动作轻薄无礼的人就无福。动作恭敬，待人谨慎厚道的人就有福。因此‘祸福将至，善必先知之’。善先知之，不善也必先知之，都是因为读了圣贤书，学会了怎样去看待事物、看人。当然学习最关键的不是去看人，而是要反观自己。希望自己这一生有福，就要在‘谨’上下功夫。过去没人教我们，现在学习是“亡羊补牢”也不算晚。 “1（38）朝起早,夜眠迟,老易至,惜此时”。‘朝起早，夜眠迟’是讲我们的起居作息要有规律。要勤奋。早上要早起，晚上不要睡得过早。因为如果睡眠占据的时间太多了，我们宝贵的光阴就给睡掉了。人一生光阴本来就不多，如果一天睡八个小时，一天就去掉了三分之一了。再忙于日常生活的琐事、生病了要调养、休闲娱乐，这样又去了三分之一。剩下来就只有三分之一时间，可以用来学习和工作。了解了这个情况，我们就要格外珍惜时间，努力进德修业，抓紧每一寸的命光。

　　古今中外，大凡是有成就的人，决不会浪费光阴。很多人专心于工作，精力集中就没有什么妄念，这种人反而睡眠会少。因为，他的心比较清净，心定消耗的能量就比较少。

　　有统计表明，一般人的时间，百分之五十是花费在烦恼未来。总是想着将来该怎么做，很多忧虑，很多规划。百分之四十人的时间，是用在后悔和回忆过去。总之百分之九十的时间，不是妄想未来，就是追忆过去。过去的事情过去了，追忆也没用。未来的事情还没到，想也是妄想。人真正有用的时间，只有百分之十，真正帮助我们的只有当下。缅怀过去、期望着未来，都是浪费时间。如果能够把这些妄想、忧虑减少，就可以省出很多时间来了。

　　我们自己的学业、事业，也都要抓紧时间去提升。古人讲得好，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。不要等到年纪老了，才悔恨自己浪费了时光。

　　这里的‘朝起早,夜眠迟’，我们应该以什么样的标准才是比较正当的？现在很多人都‘夜眠迟’做得不错。你问他晚上几点钟睡觉，可能十二点，可能是一、两点甚至三、四点都没睡。‘夜眠迟’他做到了。但是‘朝起早’他做不到。要知道古人讲，‘朝起早,夜眠迟’意思不是让我们凌晨两、三点钟还不睡觉。

　　古人的作息是随着日头，所谓‘日出而做,日入而息’。晚上七、八点钟天就黑了，就入夜了。‘夜眠迟’晚上九、十点钟这就很迟了，那个时候就该休息了。早上几点钟起来比较合适？最好是五点前，不要超过六点。这样就比较符合‘朝起早，夜眠迟’。这是有科学根据的。

　　依照中医的理论来看，一天可以分为四季，早上三点到上午九点是春季；九点到下午三点是夏季；下午三点到晚上九点是秋季；晚上九点到第二天早上三点是冬季。人在春夏秋冬一天里的四季，应该遵循什么时间起居？春发万物生长，人开始苏醒应该起床了。夏天是做事的时间。秋天是收获的季节。冬天一定要躺下睡觉。这是最符合生理卫生的。

弟子规学习心得6

　　《弟子规》是依据至圣先师孔子的教诲而所称的学生的生活规范。它有序地讲解了孝敬父母、关爱兄弟、尊敬长辈、修生养性、为人处世、读书求学等礼仪规范，旨在让孩子知仁义、懂礼仪、树品格。全书三字一句，两句一韵，句式整齐和睦，韵律优美，朗朗上口，是一本指导孩子言行规范的优秀童蒙学读物。

　　在《弟子规》里，有二节是我最喜欢的。“善相劝、德皆建；过不规、道两亏；凡取与、贵分晓；于宜多、取宜少；将加人、先问己；己不欲、即速己；恩欲报、抱怨短；报恩长。”这两节主要内容是：朋友之间互相规过劝善，则彼此都能成就良好的德行。如果有错，不能相互规劝，两个人在道德上就会有缺陷。拿人家的东西要少一点，这是人情来往的道理。想让别人做成一件事，首先要问一问自己愿意不愿意做。如果自己都不愿意去做，你就赶快也不要别人做。受人恩惠，要感恩在心，常记不忘，并时时想着报答。别人有对不起自己的事，过去的也就算了，不要放在心上，要宽大为怀，尽快忘掉它。

　　读了这两节，我的心得是：你如果总是去揭露别人的`恶行，那么别人就会讨厌你，也会把你的缺点到处去说，或者是他本身对这件事很反感，你还到处去说，这会使他的恶行更重，搞不好还会迁怒与你。你如果知道你的朋友做错了事，你非但不阻止他，也不去劝他，反而陪他一起去做那件事情或者替他隐瞒的话，你认为你是在帮他，但其实是在害他。因为这个小错误他没意识到，将来就会变成不可弥补的大错误，到那时，就算是想改也改不了了。你如果去拿别人的东西尽量拿少一点，要不然她会觉得你占他便宜，别人拿多了你的东西，你不要因为这点小事而斤斤计较，这样会显得你小气；如果你不斤斤计较，就会显出你很大方。你看，谁不喜欢大方的人呢？

　　别人帮助了你，你要常记在心，并及时报答，如果别人做了对不起你的事，不要放在心上，过去了就过去了，不要想着怎么去报复他。我们要想品德好的人去学习，不要和坏的人做朋友。

　　读了这两节弟子规，我们又增加了生活的知识。我觉得跟生活上真是息息相关，也说得好有道理。果然古人说的是对的。细细品味后，茅塞顿开。平日里对人生的点滴感悟都在圣贤的教诲中有明确的答案，字里行间充满着人性的真正体现。从现在开始，我要向着上面的学习，时刻用这本书鞭策自己。他将像一座灯塔一样照亮我的漫长人生路。让我健康快乐的成长。

弟子规学习心得7

　　学习了《弟子规》之后，在学校里我要尊敬师长，友爱同学，努力学习文化知识；在日常生活中孝敬父母，关心家人，帮助那些需要帮助的人，言行上小心谨慎，使自己成为一个言而有信、正直善良的人。

　　这个学期，学校开展了诵读经典《弟子规》的活动。“真是不读不知道，一读吓一跳！”古人写的《弟子规》压韵、好背，读上去琅琅上口，津津有味，且是至理名言。

　　“闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲。”听到别人赞美自己就感到惶恐不安，听到别人指出自己的错误就欢喜接受。经常这样做，那些正直老实的人就逐渐与你亲近起来。在现实生活中能够这样做的人太少了，而我呢？我的行为不正与这相反吗？记得不久前的期中考试，数学我拿了个99分，我就快乐得不知天高地厚地骄傲起来。

　　妈妈告诫我说：“碗外有盆，盆外有缸，缸外有湖。”原本满心期待妈妈能夸奖我几句，真扫兴。我愤愤不平地说：“好不容易考得这么好，只差一分就是总分值，也不晓得说几句好听的，哼！”唉，现在，我懂了，我们的古人多么谦虚呀，他们竟然是“闻誉恐，闻过欣”，我是不是该为自己曾经的骄傲感到羞愧呀！“出必吿，反必面。”这句话的.意思是出门要告诉父母一声，回来也要通报一声，以免父母挂念。我们班有很多同学做得真好，反之有个别同学在同学家玩到七八点才回家，他父母可着急了，打问这个同学，问那个同学的。过了一天，老师在课堂上严厉的批评了他。那时我想到了“见人恶，即内省，有那么改，无加警”，其实我也有这样的毛病，有时下午上一节课玩到五点才回家，我得赶紧改啊！

弟子规学习心得8

　　为加强学校的德育工作建设，丰富校园文化，我校响应教育局的号召，全校师生进行诵读《弟子规》，学习圣人经典，传承民族圣人经典文化的读书学习活动。全校上下、师生之间、班级之间，处处呈现出学习、诵读、力行《弟子规》的情景。现在，学生诵读学习《弟子规》的情景给我们的校园增添了一道靓丽的风景。

　　在学习《弟子规》的过程中，使我受益匪浅，它增长了我的智慧，震撼了我的心灵。通过对《弟子规》的学习我有三点体会：

　　第一做人要懂得感恩。对一个人而言，应该报答的最大恩情是父母的养育之恩，所以《弟子规》第一章就是《入则孝》感恩之心体现在一个“孝”字上，“父母呼应勿缓父母命行勿懒”“父母教须敬听父母责须顺承”。这就充分体现了“孝”字的重要性，古人有云：“百事孝为先”，可见，孝是做人的根本。

　　第二待人接物要怀着恭敬之心，为人要谦虚。“满招损，谦受益”、“虚心使人进步，骄傲使人落后”这些都是古人总结出的经验。而《弟子规》则给出了系统的准则“称尊长，勿呼名。对尊长，勿见能。”如果能够把这些都落实到行为上，那么人与人之间的关系会更加融洽，整个社会都会更加和谐。

　　先学，从我做起，还是只叫学生学，自己不沾边等等却是是我校学习传统文化需要解决的主要问题。

　　《弟子规》能治社会百病，能给千家万户来幸福，这是真的吗？是真的，千真万确。这关键是看你想不想治，想不想幸福；真想还是假想，想的厉害不厉害。如果真想而且又想得厉害，那就必须真学真干。所谓真学，就是放下自己原有的陋知陋习，恭恭敬敬地学习圣贤人地教诲；所谓真干，就是真力行，真实践。只有这样学，这样干，才能真受益。

　　在学习期间，来自北京的一位年轻小伙，由于父母不和，导致家庭关系十分紧张，使他和父亲之间产生了许多激烈的矛盾，以致使他做了一些严重伤害父母的事。通过学习传统文化，他明白了做人子女应有孝顺父母之心，要养父母之心，养父母之身，养父母之智，对他触动很大，在大会分享上，他痛哭流涕，三跪三扣头表达他对父母的忏悔，场面十分感人。这就是传统文化的魅力，他拯救了一个家庭，这也是学传统文化的好处。

　　人们认为现在的孩子难管难教，真让人发愁。尤其是学校老师面对开学的压力，往往只注重对学生智育的培养，而忽视对学生品行道德的教育。《礼记、学记》指出：“建国君民，教学为先。”这是治国的根本。中国伟大的.教育家、思想家孔子，他教育思想的核心正是育人为本，德育为先，这完全体现在《弟子规》一书之中。我校自从推行学习《弟子规》老师和学生都发生了明显的变化，但在真学真干上还力行不够。比方学校安排每周六全校教职工必须参加《弟子规》学习，我们摸着良心说说我们抱怨过没有！我们是被“必须”限制而被动在学习，我想抱着这种心态学习，肯定收获不大，甚至没有收获。学习《弟子规》重在践行，要求学生做到的，我们老师必须先做到，用我们的实际行动为学生做榜样，因为身教胜于言教。所以，我们在今后的学习中一定要以身作则，真抓实干，从我做起，从点滴做起，真学真干。愿我们共同努力把海天学校学习《弟子规》的活动推向高潮。

　　弟子规学习心得体会篇《弟子规》是一本教人怎样做人、学习、孝敬父母、尊老爱幼的书。近学期，我校掀起了学习诵读《弟子规》的热潮，关于《弟子规》的各种活动也广泛开来。

　　我在开始时觉得学习《弟子规》枯燥无味，我想：难道我们还学习古代人跪来跪去吗？但是，经过后来老师的讲解和同学的热情，我被感染了，也加入了学习诵读《弟子规》的行列中。在《弟子规》中，我最为喜爱的是“信”这一内容，讲述了作为一个人应该怎样诚实守信。“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。”意思是：凡是说出去的话，诚信为先；欺诈别人或胡言乱语，那怎么可以呢？诚信是一种美德，只有拥有想、诚信的人，才能拥有幸福的生活。

　　还有一句是“闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却。闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲。”意思是如果一个人听到别人说自己的缺失就生气，听到别人称赞自己就欢喜，那么不好的朋友就会接近你，而真正的良朋益友逐渐疏远退却了。相反，那些正直诚实的有德之士，就会逐渐成为好朋友与你亲近起来。

　　北宋词人晏殊，素以诚实着称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。

　　晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。

　　同学们，晏殊的这则故事不就是大家应当学习的典范吗？我们缺失的不也就是这种精神吗？

　　同学们，诚信是金，它是一艘能够驶向希望与快乐的航船，它是一个能扇动我们伟大理想的风筝与翅膀，我们为什么不能好好的珍惜它呢？同学，不要犹豫，拿起《弟子规》，跟着我一起去享受诚实守信带给我们的宝藏吧！

弟子规学习心得9

　　春节之前，我回娘家遇到对中国传统文化颇有研究的老叔。我们一见面他就问我三个问题：“1，想让你的孩子考上大学吗？2，想拥有健康的身体吗？3，想让自己的工作一帆风顺吗？”当时我在想，这不都是废话吗，谁能不想啊！但是嘴上敷衍的回答：“想。”然后他说：“那太容易了。”此时心里除了怀疑还是怀疑。接着他递我一本书《弟子规》，并告诉我尽快背会再落实行动，然后让孩子也照着做，就OK了。

　　好在年前闲着没事，我硬着头皮开始看这本书，一边看原文一边看解释。第一章是“入则孝”，我越看越惭愧，连最起码的孝顺都没做好，竟然还自以为是这么多年。原以为对老人，只要给她们钱，她们就高兴了，其实不然，他们需要的是发自内心的关心和体贴。如书中所说“冬则温，夏则净，晨则省，昏则定……”当我背会“入则孝”后，让女儿拿着书检查我背的是否正确，在我背完的时候，女儿用诧异的`眼神看着我并且给我加个问题：“号泣随，挞无怨。”是什么意思？我仍然对答如流，这时她小声说：“真厉害”。接着我开始背第二章，照例让她考我，我仍然很顺利，这次女儿不服气的拿起《弟子规》说：“我明天就能撵上你”。果然当我背到第四章时，她已经把一本书（共七章）都背完了，身教大大胜于言教啊！

　　一边学习《弟子规》一边落实行动，快到春节了，亲自帮三位老人买衣服，办年货。无论是回娘家还是婆家，彻底改掉了往日的“懒”的毛病。三位老人看着我的变化，脸上露出比以往更幸福的笑容，老公也对我越来越满意，更重要的是：我所有的变化女儿都看在眼里，当她和我大声说话时，她会用“怡吾色，柔吾声”来约束自己，当她感到学习太累，想懈怠时，她会用“亲所好，力为具”来鞭策自己，第一次月考尽管成绩不是很突出，但是令人欣慰的是：女儿已经由原来的被动学习变为主动学习，这是我最想看到的，无论她做什么，只要尽力就好。

　　现在我不得不承认《弟子规》的力量很神奇，但这种神奇的力量只对接受它的人生效。我学习这本书接近四个月，受益匪浅，愿看到这篇日志的朋友能有所触动。相信《弟子规》能帮您圆幸福美满人生之梦！

弟子规学习心得10

　　张老师您好！

　　自那天接到您的电话，我的心情很是沉重，闭上眼睛反省自己对孩子的教育确实做得不够好，陪伴孩子的时间太少，我已经向孩子作了道歉，并与孩子约定好一周至少有两次心灵上的沟通。

　　在此也向您致以崇高的敬意和深深的歉意，感谢有您的陪伴和教诲，让孩子变得更加优秀！

　　在这个假期里，我和孩子一起学习了弟子规幸福教育手册，从中悟到了很多做人的道理，古人训诫，彻头彻脑给世人以警醒，深深体会到做人首先要端正德行，好的品德是做人之根本。

　　从学习弟子规以来，孩子发生了很大的变化，从之前的小心眼、任性变得大度了，遇事能够沉着淡定，不再那么浮躁。在家里本来就很乖巧的她变的更加懂事，常常没有大人刻意安排就去做一些力所能及的事情，比如收拾垃圾、帮我洗小件衣服等，每次和她一起出去，重的东西都是她争着提。

　　弟子规教导说好话、做好事，她懂得了说话的语气方式和技巧，比如，这个假期我接她回老家，见到姥姥先给个大大的拥抱，当姥姥把饭菜做好时说：也不知道咸淡味道如何，孩子马上接上说，咸淡都好吃，只要是姥姥做的什么都好吃。老人听了这话心里很是高兴，连声夸她越来越懂事了！

　　这些都是她学习弟子规以来得到的提高！最关键的是，由于这段时间对她的关心和教育不够，孩子的.思想和行为都有所变化，经过我们之间深情的沟通之后，孩子意识到了自己的错误，并勇于担当，向我做了保证，以后有什么事情首先要告诉妈妈，和妈妈进行沟通，多听家长的意见，以后会用自己的行动向我证明她的决心，在学习上会更加努力，多向学习成绩好的同学请教，以便于更好的提高自己！

　　相信有您的深切关怀和教导，孩子会根据自身的情况，把不好的东西彻底清除掉，把好的优点继续保持下去，力争成为一个优秀的好学生！

弟子规学习心得11

　　尊敬的各位朋友，大家好。今天我们开始共同学习《弟子规》。

　　《弟子规》是中华传统文化一个教育的课本，这个教育主要注重的是家庭的教育，它是以圣贤之道来作为我们指导的方针，目的是为了让我们人人通过学习圣贤的教诲、落实圣贤的教诲而能够获得幸福成功的人生乃至于成圣成贤。

　　我们知道，一个人的幸福、成功都要以道德、品行作为根基，道德品行最好的教材就是《弟子规》。许多人会认为《弟子规》是小孩子学的，大人就不用学了吧？那么实际上这种观念是一种错误的观念。“弟子规”这三个字，“规”就是规矩，“弟子”是什么呢？“弟子”是学生的意思。谁的学生呢？圣贤人的学生。所以《弟子规》我们晓得它是根据孔老夫子在《论语》里面的一句话来作为整篇的纲目，《论语》里的这句话是这样子：“子曰，弟子入则孝，出则弟，谨而信，汎爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”这一句话是出自于《论语》第一篇《学而》篇里面第六条。所以整个《弟子规》就以孔子的这句话作为纲目来进行开解。所以我们很明显的看到，《弟子规》是孔老夫子要求他的学生的、必须要做到的。孔老夫子的学生，你看颜回、子贡、子路、冉求都是大贤大德之人，都不是小孩子啊，他们都是成年人。所以孔老夫子这个教诲不仅是说要孩子，要去做、要去学，更重要的大人也要去做、也要去学的。我们想要做圣贤人的好弟子，就必须要在这个《弟子规》上面扎根。因此我们可以这样说，《弟子规》是男女老少、各行各业都是要学习的，都应该学习的。为什么呢？因为这是孔老夫子的教诲，而孔老夫子自己说得很清楚，他也是述而不作，他所叙述的是古圣先贤之道，都是过去老祖宗代代相传的教诲，孔老夫子自己没有发明创造，是转述前贤的教诲，所以这种规矩、这种生活的规范教育就是让我们能够得到幸福、成功的人生，圣贤的根基。

　　那我们来细细地分析为什么说《弟子规》是男女老少、各行各业都应该学习的呢？首先我们来看为什么孩子要学。《易经》上有一句话说：“蒙以养正圣功也。”“蒙”是讲童蒙。童蒙养正就是小孩的时候就要给他很好的良善的教育，让他奠定德行的根基，这种是圣人功业。为什么呢？因为祖国的未来就在孩子的手里，如果孩子没有德行，纵然他有科学知识，那么将来必定也会形成让社会混乱的一种力量，他越有科学知识而没有品行是越危险。所以在学校里流传着一句话，说孩子如果是有才无德那是危险品、那是毒品。那我们要培养的是有德有才的、是真正的好孩子。现在的社会普遍都强调功利、强调竞争，都以这个利作为行为的准则，如果是这个事情有利的，那么大家趋之若鹜、大家就去做了；如果没利大家都不愿意干。那么久而久之，在利面前人们就会忘记了道义。

　　我记得小的时候，我有一次犯了一个错误，那是什么呢？我小时候很喜欢集邮、很爱邮票。邻居家的小孩刚好他也很爱集邮，所以我们两个小孩就成为了朋友。结果当我看到邻居家小孩的邮票都很珍贵、

　　都很漂亮，心里面就起了贪念，就想着方法怎么样把对方的邮票骗到手。我的年龄比邻居的孩子大一些也有一些口才，所以邻居的孩子都很听我的话，我就拿着自己普通的邮票跟这个邻居家的小孩就开始跟他招摇撞骗了，说我这个邮票多么多么珍贵，你那个邮票其实也并没有那样珍贵、也是很普通的，你如果愿意换，我可以跟你换，结果就这样子，把邻居家的孩子的邮票都骗到我这个集邮本上了，我的普通邮票都给了他。结果大概过了一、两个礼拜，有一天，邻居家的父母就找到我们家来了，因为这个邻居家的小孩可能有一次把这个邮票摊给他父母看，结果他父母看了以后大吃一惊，为什么珍贵的邮票都不见了，换成是普通邮票？所以一问之下，就把我这个骗局给问穿了，找到我的父母。我记得当时我的母亲看到我这样的一种行径，心里面非常沉重，她二话不说，就把我所有的骗来的邮票还给了邻居，而且那些普通邮票也都不要了。然后当邻居父母走了以后，母亲就很严肃的用一种很平淡但是又含着严厉的口吻对我说：“茂森，如果你要再发生这样的情形，那么我就要把你的这些邮票通通烧掉了，因为我不想你因为邮票而道德品质堕落。”虽然母亲只是简简单单一两句话，可是自己就觉得非常的羞愧，真正是《弟子规》所讲的“德有伤，贻亲羞。”我还算是有一个优点，听父母的话。“父母教，须敬听，父母责，须顺承。”于是就向父母保证，今后在也不要发生这样的情况，一定要做人要做得正直。

　　这是我小学时候发生的情况。自从那一次父母给我的教训以后，我再也不敢用这种欺骗的行为来满足自己的欲望。《弟子规》上讲“过能改，归于无。”所以父母有这样的一种教育的意识可以帮助孩子不要走歪路，如果说一个父母在这种情况下会纵容、包庇自己的孩子的话，那么你想想，我哪里可以说坐在这里跟大家大谈《弟子规》呢？一定是一个道德堕落的一个人了。这种情况都是在孩子萌发出微小的不正念头的时候，就应该帮助孩子去杜绝掉。如果纵容、包庇、没有好好的正确的引导孩子，将来可能会酿成人生的悲剧。为什么呢？因为在孩子心目中，假如他只有利而没有义，这是一个很危险的事情。

　　我们曾经看到一则新闻报道：一个十三、四岁的孩子，他为了获得一个手机，家里穷，没有钱买手机，为了获得手机，竟然把他的父亲和母亲双双都毒死了。为什么要毒死父母呢？因为毒死父母之后才有一笔人寿保险金，他想用这个人寿保险金去买手机。这些都是令人发指的而又真实的案子。起点、追究根源，都在于从小失掉了伦理道德的教育，一个家庭没有教育家庭会堕落；一个社会如果没有伦理道德教育，这个社会必定是混乱。所以我们希望社会和谐、世界和谐，用什么方法能够达到呢？用我们传统伦理道德的教育便是最好的方法。和谐社会、和谐世界根源在于人心，人心都能够向善、都能够遵循伦理道德，这个社会、这个世界不就是太平盛世了吗？而要转化人心就要靠教育。

　　所以中国古代的经典，像《礼记》《学记》这篇文章就讲到“建国君民，教学为先”。教育对国家来说重要啊，对世界来讲也是重要的，特别是在利与义面前一定要懂得分判清楚，如果脚跟稍微不稳就容易堕落。那我们看到美国摩根斯坦利（音译）、著名的投资银行，一位华裔女副总裁，这位女副总裁的工资是相当丰厚的，可是这在前些日子被发现原来她暗中用公司的内幕消息来进行交易，跟她的丈夫跟她的家人联手进行内幕交易，这是一种严重违法行为。这个女副总裁是高级知识分子，也是一个颇具资历的高级公司的领导，没有理由干出这种违法的事情，所以法庭对她判处了十八个月的监禁，给她罚款非常重，公司也把她开除了。所以你看，一夜之间，就搞到身败名裂，就搞到倾家荡产。

　　归根到底，还是没有深厚的伦理道德根基，这是古人讲的没有读圣贤书之过啊。所以在利益和道义之间，这种黑白分判的时候，她不能够站稳脚跟，为了这些贪取一时的财利牺牲自己的品德，牺牲品德的结果便是身败名裂。所以一个人一生中有多少财富，一个君子绝对不会用贪取的手法来赚取钱财，他知道、他会安分守命，这是有德君子之所为。而《大学》上讲“德者本也。财者末也。”这个财富就像一棵树的枝条、花叶，看起来是很不错、很美，但是它的根是要扎在土地里，扎得深这个树木的枝条、花叶才得以长久，那个根是什么呢？是德。德是根本，有德的人他自然就有财。无德的人如果有财，反而很快就变得家破人亡、倾家荡产。所以孩子从小就要给他培植这种道德的理念。而道德的根本是什么呢？道德的根本是孝道。《孝经》上讲“夫孝，德之本也，教之所由生也。”孝顺父母这是一切道德的根本，一切的圣贤教育都从教孝开始教起。而《弟子规》可以说从头到尾就是教一个孝字，这个孝是根基。而一个人懂得了孝了，他的德就开展了，他的人生态度就能转变了，而幸福就随之而来了。

　　那么在教《弟子规》这方面的工作，中国安徽省庐江县汤池镇庐江文化教育中心做得非常好。他们两年来就用《弟子规》来教化汤池镇的四万八千居民，收到了非常好的效果，民风大大的改善，人们有礼了，孩子懂得孝顺父母了，夫妇和顺了，犯罪率大大减少了，离婚率也大大的减少了，这是两年我们就看到《弟子规》教学这种效果。而他们讲《弟子规》最重要的是从孝道下手：

　　有一位汤池镇第二中学的初一女学生，这位女同学她的性格是很内向、很孤僻，脾气也不是很好，跟她的母亲常常都会吵架，跟同学也没有办法和睦，现在这样的孩子多不多？也真不少啊。常常就找她母亲的毛病，每次跟她的母亲吵了一架，她心里也很痛苦，自己暗地里在那儿又哭，所以没有一个道德理念在心里，她自己也苦、家人也苦、同学也苦。后来有一天，这位女学生听说在庐江文化教育中心有《弟子规》的课，在教室里听了一堂《弟子规》的课以后，这堂课正好是教孝道，听了之后她就明白了，她自己认识到自己错误，知道什么呢？妈妈原来是爱我的，我对妈妈这种无理的态度是不对的，自己为什么会这么苦恼呢？因为《弟子规》上没做到，所以自己会这么苦恼。《弟子规》上讲“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。”自己没做到反而会埋怨父母，这个是自己不对啊。哪怕是父母真正有过失，你看《弟子规》上教“亲有过，谏使更。怡吾色，柔吾声。”父母有过失、犯了错误，我们要劝谏父母，那个态度“怡吾色，柔吾声。”都要用温和的脸色、用那种柔软的声音来劝导。这父母有过都要这样子，那何况是父母平时没过、我自己在耍小脾气，那还大哭大闹，这叫做无理取闹嘛。

　　所以她、这个女同学认识到自己的错误，忏悔。怎么忏悔呢？“过能改，归於无。”她首先想到要回家为她父母做一餐饭，平时都是母亲做饭，自己都没有看到母亲的辛劳，所以她就下了决心要用实际行动来回报父母、向父母忏悔。当她回到家里，她买了一些青菜，做好了一顿饭。等她的父母下班回来，她母亲回来，女孩子就在门口守候，母亲刚进到房间，她就在门口向母亲深深鞠了一个九十度的躬，然后跟母亲说，“妈妈，您辛苦了。”这个妈妈听到自己的女儿这样一句话，又见到女儿向自己鞠了一个躬，这个心里七上八下的，为什么呢？原来从来没有看到过女儿是这样子的。女儿今天是怎么回事？又看到这个女儿拉着妈妈的手跟妈妈说，“妈妈呀，请你闭上眼睛，我拉着你走，我让你看一样东西。”这个母亲露出了一丝微笑，这个女儿要跟我玩什么游戏呢？就很欣然的闭上了眼睛。

　　这个女儿就拉着她妈妈走到了饭厅，然后这个时候请母亲睁开眼睛，当这位母亲一睁开眼睛，看到满桌子的.饭菜已经准备好了，泪水就已经快要掉下来了。当孩子要吃饭的时候，很习惯的先拿起筷子来夹菜，可是刚准备夹的时候突然想到，哎哟，昨天我听的《弟子规》上面讲了，“长者先，幼者后。”这个筷子马上夹起的菜马上放到了妈妈的碗里让妈妈先吃。所以这一顿饭下来，母亲都是含着泪。等吃完饭，这个女同学把碗筷都收拾干净，然后端着温泉水，因为汤池它有温泉，当地的居民都很喜欢打温泉水来泡脚，这个女同学就端着一盆温泉水为她母亲洗了脚。这个时候她母亲就不断地流眼泪、非常的感动，这个孩子这个时候心里面也非常的感动，抱着她母亲都痛哭起来，向妈妈忏悔说，“妈妈呀，我是一个坏孩子，我不明白怎样来爱你，以前我都是太任性了，以后我再也不会让你生气了。”这些都是这个孩子写给庐江文化教育中心老师们的感谢函里面讲到的。这个孩子从那以后，真的懂得孝顺父母了，发现原来妈妈真的太爱我了，当她走到学校的时候，她也对同学们都谦恭有礼，主动地向同学们打招呼，同学们都发现这个孩子怎么变了？变得这么彬彬有礼、变得这么谦顺了，于是同学们都跟这个孩子和睦起来，没有像以前关系那么紧张。

　　所以当这位同学在写给中心的老师们的这个信中最后说道，她用一句真情的话说“《弟子规》我爱你。”她真正的发现《弟子规》原来可以帮助她得到人生的幸福快乐，而这个人生的幸福快乐总在我们一念的迷惑或者觉悟之间。当我们迷惑的时候就会看到别人都是错的，我都是对的，样样都要挑别人的毛病，就跟别人对立了，连自己的父母都好象变成一个对立的不能够互相交流的人了，这个隔阂、代沟就随之产生；而当我们一念觉悟的时候，用圣贤的教诲改变自己的心态，看到别人其实都是好人，原来自己有毛病啊，错的是自己啊，反求诸己以后，这个忏悔的心、原谅别人、宽恕别人的心、对别人的爱心随之就生起来了，这个时候发现妈妈是爱我的，原来爸爸是爱我的，原来所有的人都是好人呐。你看看，妈妈还是原来的妈妈，同学还是原来的同学，自己的观念一改、一念之间就从苦恼的世界进入了幸福快乐的世界里了，这就是教育的功。

　　试想想，这个女孩子如果她没有听到《弟子规》教育，那么任由着自己的习气、任性来成长，等她长大以后，自己的这个习气已经变得根深蒂固了，所以她走入社会，在工作里面她跟领导的关系、跟同事的关系一定不可能处得好；当她以后结婚、跟她的先生结合在一起，又怎么可能有幸福快乐呢？常常都是看别人毛病，自己任性嘛；以后如果又生了孩子，这个孩子能教得好吗？所以要知道一个孩子他的成长，如果没有这种良善的教育，吃亏的绝对不只是这一个孩子啊，他会影响了身边多少的人，影响到孩子的下一代，所以孩子要学《弟子规》。

　　我们再来看看为什么大人也要学《弟子规》？《弟子规》很多人认为这是未成年人的道德教育，当然这是很重要的，未成年人是我们祖国的下一代，必须要接受道德教育，那么现在成年了的人要不要接受这个《弟子规》教育呢？更是要接受《弟子规》教育。当我们有优良的品德的时候，自然就能够招感有幸福的人生，有成功的事业，他能够在社会上立于不败之地，走到哪里都能受人尊敬，这不是一件很幸福的事情吗？所以不管您现在做什么行业都要学习《弟子规》。你看孔子教学，他讲四门教育：第一是德行教育；第二是言语；第三是正事；第四是文学。四门教育首重德行教育，而《弟子规》正是最好的德行教育，这是不管你做什么行业，行业是后面讲的第三条正事，第二条言语是教我们如何说话、如何跟人交往，这《弟子规》也谈到这个问题，所以德行和言语成就了以后，这个正事才能够

　　真正成功啊。正事是我们所从事的行业，那是行行都出状元。为什么？他有根。他的事业有根，将来才能够发达。文学是讲文艺生活、精神生活这方面，他的情趣爱好，因为有了德行，这个根基能够很高尚。

　　我们看到北京有一个汇通汇利企业，这个企业的老总在自己的企业一百多员工里面推行《弟子规》教育，结果发现，过去非常难管的企业现在非常好管了，员工们都用《弟子规》来指导自己的言行。所以做老板的不用去那里细致的去管这个员工，因为员工自己形成一种自我约束的体制。我看到这个企业的一些员工学习《弟子规》的心得：

　　其中有一个、一位女士，年轻的女士，她在分享她学习体会中说到，没有学习《弟子规》以前很喜欢下了班就去KTV的那些歌厅里面唱歌，一唱唱到很晚，父母很担心自己的女儿，那这个女儿不但没有体会父母的那种关怀，反而赌气说不要你管。这是在没有学《弟子规》之前这么一个状况，后来在公司里面学了《弟子规》，结果发现了，哎呀，原来自己很多毛病，《弟子规》所讲的很多条自己都犯了。自己反省、检点改正过失，那以后，她就戒了晚上去KTV歌厅的坏习惯。通过学习以后，她发现其实在KTV场所里面喝酒、唱歌、发泄只是痛苦暂时的结束，就像人吸毒一样，暂时麻醉了自己，清醒以后烦恼会更多。她反省说，比如有一天晚上去完KTV歌厅回来以后睡得就很晚了，第二天起来以后就看这个表，发现离要上班的时间很近了，就赶紧冲出门外，结果冲上了巴士以后走到半路，突然想起，哎呀，自己的考勤卡忘带了，上班没有考勤卡就等于旷工一样，就只好又回到家里面去取那个考勤卡，等她再回头上车的时候路上又堵车，北京市堵车很严重，结果时间托得很晚，上班迟到了。结果整一个上午她的心情都很不好。你想想，就为了晚上去那里狂欢，暂时的去麻醉自己，结果第二天反而心情更不好，她悟到这一点之后知道《弟子规》上讲“斗闹场，绝勿进”，这些热闹的场所真正不会给我们带来快乐。

　　后来她明白了要孝顺父母，她就回到家里决心要给她父母做一顿饭，以前都是母亲占据着厨房，她今天就发了心，想要给她父母做一顿好吃的。自己平时做饭可能做的少，所以做起菜并不是很熟练，母亲在旁边就很关怀的看着她，就想要帮忙她做些事情、协助她，她自己看到母亲这个样子就跟妈说，“妈妈呀，今天从头到尾就我做，你这个地盘今天让给我。”这个时候看妈妈微笑的神情，这个女儿的心里也觉得很踏实、很欣慰。好不容易把这个三菜一汤端到饭桌上，父母跟她一起来享用，当父亲夹了一口菜送到嘴里以后，女儿就问父亲，说爸爸呀，今天我做的饭菜做的怎么样啊？好吃好吃，女儿做的菜比她妈做的还好吃！这个父亲已经乐得合不拢嘴了。这个女儿自己也反省说，其实我做的饭菜哪比得上妈呢？但是自己用孝心做的饭菜，父母一定是觉得最好吃的。妈妈在旁边也笑着说这回女儿来了，我就该下岗了。

　　所以当这个女儿体会到家里的这种父子有亲，亲情的温暖，突然之间她觉得原来真正的快乐不是从KTV歌厅那里得到的，那种孝顺的温情，真正让我们得到幸福快乐。所以她在写给公司老总的信中讲到，说其实孝顺并不难，幸福并不遥远。她在体会中特别表露出自己对公司老总让大家学习《弟子规》的那种感恩之情，那真正是由心而发的，让我们看了都很感动。所以看到一个公司能够用《弟子规》来教导自己的员工，员工在这个公司里面也得到那种亲情的温暖。

弟子规学习心得12

　　初次接触《弟子规》，认为和儿时背的《三字经》一样，不过是儿童的启蒙教育而已，因此很是不以为然。听完蔡老师的幸福人生讲座之后，才知道这是一本做人之道的宝典，浅显易懂的文字蕴却含着做人的真理，不仅对于教育少年儿童，对于我们成年人如何经营我们的幸福人生，和谐的家庭有着重要的意义。

　　所谓“弟子”就是学生，活到老，学到老，做圣人的学生。“规”是什么意思？就是规范、道理，做人应尽的道理，做人应尽的规范。

　　“入则孝、出则悌、谨而信、泛爱众、行有余力，则以学文”是《弟子规》的总纲领。只要我们认真地去学习、去感悟，就会明白许多的道理，为人处世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的准绳，在生活工作中就会有正确的判断，及时纠正自己错误的言行。

　　“父母呼、应勿缓、父母命、行勿懒、父母教、须敬听、父母责、须顺承”，在过去孩童都懂得的道理，我们现代人又有几人能知晓呢？父亲早年读过几年私塾，对我们的教育是严而宽，用餐时长辈不上桌，晚辈绝不可以动筷子，“长者先，幼者后”，有好吃的长辈先尝。所以，在我们的人生理念中，长辈就是太阳，我们是星星，永远围绕着太阳转。父亲老家在农村，生活非常贫困，爷爷奶奶生病时，母亲把家中所有的积蓄和每月工资，全部拿出来给老人治病，而父母只好借债过日子。父母从没有刻意要求我们姐弟孝顺他们，而我们如今对父母都很孝顺，耳渲目染父母的言行，对孩子来说是刻骨铭心的.。

　　早年虽然读过《三字经》、《道德经》，但读而不知其意，真正接受传统教育，还是在接触佛法之后，尤其是学院开设的《弟子规》这门课，听了幸福人生讲座以后，才恍然大悟，《弟子规》是十善的细化，是孔孟之学和大乘佛法的契合点。儒家讲的“仁”与佛家讲的“慈”是息息相通的。在日常生活工作中，我是以五戒十善来检验约束自己的言行，然而五戒十善比较概括，具体运用到生活中有点不知所以然，所以常常犯小恶却不能觉察，时常因为工作忙碌而忽视了别人的感受，话说出口不是很柔和，“怡无色，柔无声”没有做到，和同事讨论问题，意见不统一，语调会不知不觉就提高了八度，“言语忍，忿自泯”没有落实，学习《弟子规》后才发觉自己的缺点竟然有这么多。除了前面的两条，自认为还算及格外，其余每一条都有很多的不足，试想，如果时光倒退200年，当我们面对无邪而知礼的孩童，该是怎样的汗颜。

　　和古人相比，我们的品行已经落后的太远太远了，今天能接受传统文化的教育，感到非常幸运，很感恩学院，感恩老法师，感恩蔡礼旭老师。要报佛恩，报师恩，唯有认真学习《弟子规》并学以致用，用《弟子规》来规范言行，指导生活和学习，培养自己孝亲尊师、温和谦逊的品德，象蔡礼旭老师一样，以恭敬的心、谦卑的态度、彬彬有礼的行为，来对待一切人、事、物，不断提升自己的品行修养，“事诸父、如事父、事诸兄、如事兄”，以众生之苦为己苦，帮助更多有缘人。

弟子规学习心得13

　　《弟子规》这本书是少儿诵读经典之一，是古代圣贤的智慧结晶，它以无尽的思想光芒指引人们在茫茫的历史长河中前进，是教育子弟养成忠厚家风的最正确读物。假设能认真阅读《弟子规》，了解《弟子规》中的含义，它将会使你受益匪浅。以下是我阅读此书后的点滴体会。

　　弟子规，顾名思义，这是作为学生的标准，它虽然简短精悍，却蕴含着深刻的道理，文明的灵魂，读起来朗朗上口，直入人心。这是圣贤之人都应刻苦学习的良言，是中华民族几百年来的精髓，是学生文化的瑰宝。

　　弟子规是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活标准，它教育我们首先在日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用，还要孝敬父母，友爱兄弟姐妹；其次在和群众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他们学习。如果还有余遐，更应努力学习礼、乐、射、御、书、术等六艺，各种经典，以及其他有益的学问。

　　我徜徉在《弟子规》的世界中一天天成长，其中令我印象最深刻的句子是：父母照应勿缓，父母命行勿懒，这句话的意思是父母让你去做一件事情的时候，不要行动缓慢，父母的'命令也要听入耳并且服从。在平时的生活中，我们很少懂得孝敬长辈，反而还是长辈对我们百依百顺，这种行为是极其错误的，是父母辛辛苦苦把我们抚养长大，我们一定要懂得感恩和孝顺。

　　我连续两次参加过学习举行的《弟子规》背诵比赛，我有了一个更多时间去诵读，更深刻去理解《弟子规》的过程，这使对我《弟子规》有了更进一步的认识，它也成为了我的行动指南，将一直伴随着我一路成长！

弟子规学习心得14

　　《弟子规》这本书是少儿诵读经典之一，是古代圣贤的智慧结晶，它以无尽的思想光辉指引人们在茫茫的历史长河中前进，是教育子弟养成忠厚家风的最佳读物。若能认真阅读《弟子规》，了解《弟子规》中的含义，它将会使你受益匪浅。以下是我阅读此书后的点滴体会。

　　弟子规，顾名思义，这是作为学生的规范，它虽然简短精悍，却蕴含着深刻的道理，文明的灵魂，读起来朗朗上口，直入人心。这是圣贤之人都应刻苦学习的良言，是中华民族几百年来的精髓，是学生文化的`瑰宝。

　　弟子规是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范，它教育我们首先在日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用，还要孝敬父母，友爱兄弟姐妹；其次在和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他们学习。如果还有余遐，更应努力学习礼、乐、射、御、书、术等六艺，各种经典，以及其他有益的学问。

　　我徜徉在《弟子规》的世界中一天天成长，其中令我印象最深刻的句子是：父母呼应勿缓，父母命行勿懒，这句话的意思是父母让你去做一件事情的时候，不要行动缓慢，父母的命令也要听入耳并且服从。在平时的生活中，我们很少懂得孝敬长辈，反而还是长辈对我们百依百顺，这种行为是极其错误的，是父母辛辛苦苦把我们抚养长大，我们一定要懂得感恩和孝顺。

弟子规学习心得15

　　今天我坐在这里静静地想《弟子规》这本书，大年初五我爷爷去世了，昨天他老人家已经与天地融为了一体，我的心情是十分复杂的，爷爷的离开让我想起了我的外婆，外婆是在我高三那年走的，就这一年多的时间我失去了两个亲人，他们都是我人生中不可磨灭的亲人，我与他们都有过那么那么多的回忆。小时侯与他们在一起的情形历历在目，我从来都没有对他们说过一句话爷爷我爱你，外婆我爱你。我，对着自己特别亲的人，从来都说不出来，我爱他们，但是我愿意将我的爱放在心理。但是现在的我有那么一丝后悔，后悔我从来都没有向他们表达过我对他们的爱意，小时侯经常粘着他们，叫他们说这说那，听他们年轻时那些过去的人，过去的事，我以为我会一直这样下去。但是，随着年龄的`增长我不再粘着他们，不再跟他们说这说那，好像我的世界已经远离了他们，他们不再懂我，他们不会再理解我的想法，这样我们越来越不知道该说些什么才好，有时候，在一起只有时间的流逝，并没有欢声笑语的存在。

　　“弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信，泛爱重，而亲仁，有余力，则学文。”在古人眼里，孝道是我们人生第一件必须做的事情，也是最重要的事情。现在也依然如此，只不过，在当今这个物质集聚膨胀的社会，人们越来越重视利益的存在，而情的意识也慢慢的薄弱下去，刺裸裸的金钱关系也逐渐的进入人们的情中，在我爷爷去世的这几天，家里已经吵了好几回了，我们家里有四兄弟，这么多年了，我们家的关系并不是像表面上看的那么和睦，或许表面上都不是，我们家里应该算是在这几兄弟之间最不好过的一家，我大学才刚刚开始，还需要很多很多的钱。我爸妈又没有什么工作，全靠卖苦力挣钱，而其他的几家人，他们的儿女已经出来了，有着稳定的工作收入，有的已经结了婚，有了孩子，家里的经济情况没有了那么困难，日子也一天比一天好，我爸妈为人老实，正直，有时候也不会说话，也会被他们欺负，而且吃了亏，还说不出来。大爸他们家跟本就看不起我们家，也许其他亲戚也是这样的，因为我们家没钱。有时候，我真的不理解，为什么会是这样，从我记事以来，有时候我觉的亲戚这个词并不是什么好词，她也许还不如陌生人来得好，至少陌生人会给以起码的尊重。他们那些大人话说的是相当的漂亮，但是真正为你想的人又有几人呢？我不知道为什么现在的社会会有这样的一面。有时候我无法说，也无法解释。

　　《弟子规》这本书是古人从小就读的书，而我们现在却很少有人知道（包括我自己，如果不是蔡老师叫我们背这些东西，我也不知道它是何物）怎么说呢，《弟子规》这本书讲的都是中华民族的传统美德，诚信礼仪孝都在里面，思想宗旨都是非常有教育意义的，它是教我们如何做人，学会怎样做人。我们都是上帝的杰作，人生来就是一样的，那为什么在历史的长河中，有人名垂千古，有人遗臭万年，出生的时候我们是一样的，但是在后来却有着天差地别的不同情况。为什么呢？那就是后天的教育了。人字非常好写，非常简单一撇，一捺就是一个人，但是做一个人真的不容易，做一个有作为的人就又是难上加难。记得我们的高中语文老师说过，生活是什么？痛苦与折磨。人生下来就是为了吃苦的，人这一辈子不知道要经历多少的坎坷与磨难，人就是在不断的挣扎中成长。而弟子规就是告诉我们做人的道理，告诉我们该坚持什么，为什么要这样做。

　　我们活着总要做些什么，为父母，为自己，为儿女做些什么，进而为我们的祖国做些什么。我们这一辈子都在拼搏奋斗，都在为着美好的未来生活，我们渴望着人世间这美好的一切，我们都应该坚持着自己的信念，而《弟子规》就是这样的一本书，它是我们的精神食粮，我们应该将它所说的东西认真品味，或许我们会得到让你终生受益的东西。

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