孙子兵法读后感

时间：2024-10-19 13:31:45 读后感我要投稿

孙子兵法读后感【集锦15篇】

　　读完一本书以后，想必你有不少可以分享的东西，为此需要认真地写一写读后感了。千万不能认为读后感随便应付就可以，下面是小编为大家收集的孙子兵法读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

孙子兵法读后感【集锦15篇】

孙子兵法读后感1

　　孙子兵法中的一些警句，如篇首的“兵者，国之大事。死生之地，存亡之道，不可不察也;”又如“知己知彼，百战不殆”等，千年来已成世人口语，足见其深入人心，并将其作为日常工作中的感悟与指南。但较为系统地阅读全书十三篇，并有名师指导评点，还是第一次，虽属初涉，但书中要文经反复揣摸领悟，越觉其深奥而又贴切于现代社会的商业竞争。

　　孙子兵法的开篇为“始计第一”讲到在军事上必须“经之以五事，校之以七计，而索其情”。体现出孙子用兵之道乃“以计为首”。现代社会战争已较为少见，但“商战”却愈加无情与惨烈，要在激烈的竞争环境中求得生存与发展，同样是“不得不察也”。改革开放之初，社会经济处于卖方市场，很多商品均呈现短缺状态，企业愁的是资金与产量不足，无需太顾及市场的反映。而随着经济迅猛发展，企业间的竞争遍及产品质量市场占有等各个方面，而要使企业能够适应这种竞争，经营者必需从产品选择定位，内部各种机制的建立，市场的开发与跟踪等各方面都要弹精虑竭，针对不同的对象，采用不同的计策，因时而变，因地而变，甚至因人而变，稍有不慎，则祸及企业，与“兵道”比较，实际上现代商业角逐同样是智慧之争了。

　　现代商业机会不可谓不多，但并非每个机会都能创造财富而利于企业。如何去捕捉住有利的机会呢?孙子兵法中“夫未战而庙算胜者，得算多也;未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎!”提出了一个关键的问题;未战之前，一定要做周密的'分析、比较和谋划，“计先定于内而后兵出”。现代的商业机会多，诱惑大，但如果不经细致的分析策划，对于经营目标、经营的计划、方针以及实施程序、各项监管制度的建立等方面做好谋划，做到心中有数，操之有度，才能使这些机会真正成为企业经营的利益。

　　“知兵之将，民之司命，国家安危之主也”这对现代企业的领导人同样也是根本素质上的要求。试想一个企业的负责人，如果不懂经营，不知趋利避害，那么这个企业绝对难以生存与发展。同时，企业的领导人必需在人才的搜罗选择与使用上有深刻的认识。“夫将者，国之辅也。辅周，则国必强;辅隙，则国必弱”。我们选择与使用人才，现在都讲究以个人综合素质的要求，作为用人之道，必需因人而异，因才而用，以适当的人选去承担适当的责任，做到人尽其才，而企业才能因这些人才充分发挥出聪明才智而得益。

　　同时，企业领导人也应努力提高自己选人用人的技巧，提高驾驭企业的能力。“将者、智、信、仁、勇、严”。“智”能发谋：有智者，当能多谋善断，抓住机遇，做出战略安排，使企业这艘船能沿着正确航向驶向发展壮大的目的地。“信”能赏罚：通过严密的规章制度，约束企业的每个运行环节，有功者赏，有错者罚，赏罚严明，达到“治众如治寡”的境界，那企业团队精神合一的竞争能力必然大增。“仁”能服众：治理企业，当以诚信，公正待人处物，这样才能使同事员工心系企业，共同努力工作，言与行服从于企业的利益。“勇”能果断：现代商场如战场，机会稍纵即逝，有时真的容不得优柔不决，“当断不断，反受其乱”。当然也不能“勇”字挂胸前，不审时，不度势，胡乱决策酿成错误。“严”能立威：现代企业，靠的是规章制度的框架支撑，但并非有了规章制度就万事大吉，要靠严格的执行去保证规章制度的落实，而且领导人的“严”，还体现在处事公正，不因亲疏远近而处事有别，这样的“严”才能立“威”，才能保证威信的建立与运用得当。觉得上述这些“将”的素质要求同样可以作为对现代企业领导人的素质追求。

　　孙子兵法十三篇，襄括了兵战之中各重要方面的问题，以朴素的辯证分析了兵战中应采用的方式与方法，其中形成的系统观点完全可以运用到现代企业管理上来，兵法提出军争中应对道、天、地、将、法，“五事”，主孰有道?将孰有能?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?的“七计”相等于现代企业的投资策划，综合分析，可行性研究和风险分析等相一致。孙子的“道”列首位无异于现代企业的发展战略的制定必需符合客观实际。企业综合要素和科学民主决策，同时兵法中提示的“仁心为本”、“佐以权谋”、“水形兵势”、“将为核心”这些系统的观点，完全与现代企业参与商业竞争时所必需具备的人才、智慧、诚信、谋略，对商业形势变化的掌握和准确分析等综合要求一致。

　　学习“孙子兵法”，真的感受到中华文化的深厚与精髓，我们今天所做的一切，我们的老祖宗原来在数千年前就已认知和分析得如此确切与深透，使我们不得不深深感叹前人的伟大和华夏文明的精深，相信一部孙子兵法，只要认真领会其神髓并不断实践，必将对我们的企业和领导人素质的提高助益良多。

孙子兵法读后感2

　　《孙子兵法》这本书主要讲了孙子的用兵法，有计篇、作战篇、谋功篇、形篇、势篇、虚实篇、军争篇、九变篇、行军篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用间篇。

　　计篇——我认为，孙子在这一篇中全篇主讲了五个点：“道、天、地、将、法”。“道”是指政治的状况与路线；“天”是指天时；“地”是指地利；“将”是指将领的指挥才能；“发”是指军队的法令与法规。有句话说得好，“攻其不备，出其不意”仅有这样才能赢得战争的主动权。

　　作战篇——这一篇主要的一点就是要根据实际情景作实际工作，战争的输赢对国家的人力、财力、物力都有着很大的关系。孙子曾说：“兵贵胜、不贵久”要速战速决正应照了这句话。同时在国内厚赏出兵打仗的士兵，善待地方的俘虏来同时壮大自我的实力，取得胜利。

　　谋攻篇——孙子说：“不战而屈人之兵，必以全争于天下”，这句话就是孙子用兵技术的最高境界，孙子主张要集中优势兵力与敌作战，并且同时还强调了不懂军事的君王干预军事活动的危险性，正所谓：“知己知彼，百战百胜”。

　　行篇——这一篇论述了如何依据敌我双方军事实力的强弱，灵活运用攻守两种不一样的形式，到达保己伤他的母的，并且行篇最重要的就是要隐藏自我的实力，使敌无形可循，要做到出其不意，克敌制胜，要给别人最致命的打击，就要：“先为不可胜，以待敌之可胜”。

　　势篇——势篇与形篇是有关系的，势篇就是充分发挥将帅的主观能动性，进取利用和创造有利的作战态势，出奇制胜，巧用虚实，造成一种势不可挡的有力态势，打击敌人，要巧用谋略迷惑敌人，调动敌人，占据主动，这样才能取得了一个战争最终的圆满胜利。

　　虚实篇——这一篇主要讲述了在战争上兵术的虚实问题，在文中，孙子强调一点要抓住“虚”，“实”这两个点，来避实击虚，因敌制胜，就是孙子说的“避实而击实”也正所谓兵无常势，水无常形，一点要坚持主动，从而变敌从实到虚，变己从虚到实。

　　军争篇——这一篇主要论述了在一般情景下夺致胜的条件和战场上的主动权，中心点就是要如何及趋利避害，所谓军争就是一点要取得主动权才能获得最终的胜利。

　　九变篇——这一篇主要论述了在作战过程中，如何根据特殊情景，以灵活变幻的战术，赢得战争的胜利，在篇中，孙子强调将帅必须做到全面，辩证的看问题，当自我遇到危险时，不能指望敌人不来不攻，应当做好充分的防备。

　　行军篇——这一篇论述了军队在不一样的地理条件下如何行军作战，驻扎安营，主要分处军，相敌，附众三个方面。在处军方面我们应当要利用对我们有了的.地形，避开不利的地形；在相敌方面应当正确的了解确定敌情；在附众方面我们应当做到赏罚分明。

　　地形篇——这一篇论述了利用地形的意义，以及军队在各种地形条件下进行作战的基本原则，强调了在战争中地形取胜的总要性。

　　火攻篇——火攻篇主要论述了火攻的种类、条件、实施方法。孙子认为以火助攻，是提高部队战动力，夺取作战胜利的重要方式，在使用火攻的同时，君主和将帅对战争要谨慎从事，也能发挥得了火攻的作用，从而取得最终的胜利。

　　用间篇——《孙子兵法》的最终一篇——用间篇，论述了在战争活动中使用间谍的重要性，使用间谍要使付出的代价小而收获大，可是孙子在文中把胜负主要归结于间谍的作用。

孙子兵法读后感3

　　《孙子兵法》在全世界有数十种翻译本，流传至世界各地。国外人士亦是视之为奇书。

　　如被誉为“经营之神”的`日本企业家松下幸之助，对《孙子兵法》极度膜拜：“中国古代先哲孙子，是天下第一神灵，我公司职员必须顶礼膜拜，认真背诵，灵活运用，公司才能兴旺发达。”

　　如美国共和党主席阿特伍德，自称“《孙子兵法》是我一生中仅见最博大精深的战略文件”，并且，阿特伍德“每两天就会读一次”，每读一次便会“肃然起敬”，“而益发觉察自我的藐小”。

　　篇章仅有十三篇，字数仅有五千言，而如此简约瘦削的著作，却在两千五百年间深得众人欣赏与热爱，这十三篇五千言中必有魅力。

　　岂是颜如玉可媲美？

孙子兵法读后感4

　　《孙子兵法》是一部经典的兵法作品，书中道：“兵者，国之大事，死亡之地，存亡之道，不可忽视。故经以五事，学校以计，索其情：一道，二天，三天地，四天将，五天法”。经典之所以成为经典，是因为它在后世被应用和实践，并使实践者成功。在《孙子兵法》出现后的几千年里，历史上经历了多少场战争，有多少猛将利用《孙子兵法》中的战略战术取得了巨大的胜利。《孙子兵法》古人用于战争，现代人也可用于生活。

　　何为道？道乃明政。古代的战争需要人力，更需要人心。君主要有和人民一样的必胜目标，有保家卫国的.理想，有统一的意志，共同生死。古兵需要有严明的政治，今天的社会也不是这样。我们正处于和平时期，没有战争，但又是灾难。面对灾难，我们需要“道”的存在。这不禁把我的记忆带回那段痛苦的时光，那段骄傲的时光。我们，经历了雪灾地震。但各种不幸并没有打败我们，我们的领导人和祖国人民团结起来，共同抗灾的场景令人感动。这种上下心不是兵法中“道”的体现吗？也许那段往事不堪回首，但那段往事却令人难忘。

　　什么是天，什么是地？天是天时，地是地利。在古代，军事作战不仅取决于军队的力量，还取决于以前所说的“道”所带来的和谐，还取决于时间和地点。如果不是河雾弥漫，也许诸葛亮会在三天内死于10万支军箭的命令；如果不是东南风，也许周瑜只会在赤壁烧伤自己；如果荆州不是军事重要的地方，它怎么能成为其士兵的美誉呢。战时天时地利很重要，现在的生活也很重要。为什么商人在情人节把玫瑰包装好，然后卖掉，为什么总是有人在雨天拿着伞卖伞，为什么经营者会选择商店的位置？这些不都是人们在生存和竞争中了解天时地利后的应用和实践吗？

孙子兵法读后感5

　　今天上午，恰好将一个雕刻有《孙子兵法》内容的竹质笔筒赠送给一名卢旺达文职同事作为礼物——联合国同事之间有交换小礼物的传统。

　　将笔筒递给她的同时，我正在向她解释笔筒上的内容。一名不认识的卢旺达上尉也在旁边，没想到上尉接过话头，讲得头头是道。

　　同事听后大喜，自己则又一次颇为感慨，感慨于《孙子兵法》在外军中的影响如此巨大。

　　我曾连问过5名尼泊尔军官，是否知道孙子和《孙子兵法》。5名军官都回答知道。其中一名尼泊尔少校告诉我：他电脑里还保存有孙武练女兵的英文视频。

　　坦桑尼亚少校对我讲：他曾在美国培训6个月，结业时美国教官送了他一本英文版《孙子兵法》作为礼物。

　　还有一次，我与葡萄牙中校争论，葡萄牙中校居然引用《孙子兵法》中的话来支持他的观点。

　　我也记不清多少次外国军官主动提起《孙子兵法》。《孙子兵法》俨然成为中国军队的一个标志性符号，在外军中的'影响力非同小可。老外提到孙子兵法时，一般也会提到克劳塞维茨及其《战争论》，将二者相提并论。《战争论》被奉为西方军事理论的经典之作，克劳塞维茨则被尊为西方军事理论的鼻祖。

孙子兵法读后感6

　　《孙子兵法》是中国文化的瑰宝，是经典。主要讲述了战争之道，其中也包含了很多人生哲理，值得今天去学。看完《孙子兵法》，深深感受到了它的智慧。

　　《孙子兵法》有一个很实用的管理理念，就是少胜多。在日常工作中，我们在处理问题的时候，往往会采取下大力气创造奇迹的做法，但这样不仅消耗资源，而且未必有效。

　　孙子兵法强调在有利的位置发挥自己的长处，尽可能减少弱点和缺陷。这个理念同样适用于企业管理中的资源配置和人才利用。看了《孙子兵法》，也知道了“知己知彼，百战不殆”的道理。

　　在竞争激烈的社会生活和工作中，我们应该知道自己和竞争对手的优势和劣势。这样才能在竞争中占据更有利的地位。同时《孙子兵法》也教会了我们如何从胜利和失败中学习，真正做到不骄不躁。

　　胜不骄，败不馁，在日常生活和工作中也是极其重要的，我们每个人都应该从中吸取教训。总之，读完《孙子兵法》，深刻理解其内涵，更好的学会把握自己的人生方向。在生活中，我们需要更多的'学位，特别是我们在学习一本书的时候，不要停留在表面，而要学会深入挖掘它的哲理，从而通过上一层楼来引导迷宫，提升自己的。

孙子兵法读后感7

　　春节前的那几天，我被爸爸书柜里的6本《孙子兵法》系列故事深深地吸引住了。这套丛书图文并茂，有原文、译文和古代引用兵法的典型战例，通俗易懂，使我们能在生动活泼的图文之间了解历史，陶冶美好情操，树立远大志向。

　　从书中我了解到《孙子兵法》是我国最早的军事理论专着，从它诞生起到现在已经有两千多年历史了。全书共有“计篇”、“作战篇”、“谋攻篇”等13篇。里面有许多精彩的战例，像计谋篇中的“武王牧野誓师灭殷商”，作战篇的“商鞅立法奖军功”等等都是大家熟悉的故事。《孙子兵法》中的谋略规律就是“知己知彼，百战不殆”，这是流传至今的真理，更说明了孙武是一个非常伟大、出色的谋略家与军事家。

　　孙武出生的年代和孔子同时，是春秋晚期齐国乐安人，孙武所出身的田氏家族是一个具有兵学渊源的军事世家，这使孙武从小就受到良好的军事文化熏陶，为他日后打下了坚实的根底。孙武还被誉为“兵学鼻祖”呢！

　　《孙子兵法》中的各种战术、策略不仅在军事有着重要奉献，而且深入到政治、外交、企业经营等社会生活的各个方面，成为人类的优秀文化遗产。当今世界上有许多国家都在研究《孙子兵法》，甚至把它视为兵法谋略经典。

　　《孙子兵法》真不愧是我国的瑰宝，历史上一颗璀璨的明星！《孙子兵法》是中国古代最伟大的军理论著作，也是全世界最古老的兵书。

　　《孙子兵法》内容博大精深，逻辑严谨缜密，主要写了关于军事学的一些问题。全书共有十三篇，每篇都有一个明确主题，在《计篇》中提出了主孰有道、将孰有能”强调将帅在治理。孙子说过：“兵者，国之大事，生死之地，存亡之道，不可不察也。此话说：说古代，战争是国家的头等大事，关系到国民的生死和国家的'存亡，所以不能不认真加以考察和研究。

　　在《作战篇》中提出了“知兵之将，生民之司命，国家安危之主也”。这些强调的都是将帅的重要性。孙子说过“凡用兵之法，驰车之驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮，那么内外之费，宾客之用，胶漆之财，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。”这话说古代的时候，凡兴兵打仗出动战车千辆，辎重车千辆，车队十万，越地千里运送粮草，这样一来，前方前方所需的费用，外交使节往来的开支，车辆器械的供应，武器装备的保养补充，每天消耗很大，只有准备充分，然后十万大军才能出动。

　　《谋功篇》的核心是要以最小的代价换取最完美的胜利成果。要做到这一点就要谋略代替死拼硬打。

　　《孙子兵法》不权深刻地影响中国古代战争史，在西方国家亦享有极高的声誉。

　　事实上，作为中华民族文明的积淀，《孙子兵法》始终在提醒大家，怎样处理问题?如何把握机遇?用什么方法取得成功?它不断引人们去思考，去探索，不管是在生活还是在工作，能使人受益良多。

孙子兵法读后感8

　　据史书记载，在赵括率兵出征前，赵括之母曾劝告赵王千万不要派赵括挂帅，此去必定失败，因为赵括“目空一切、视打仗如儿戏”。但赵王不听，结果赵国兵败，被坑杀将士40万。

　　马谡在出征时也是立功心切，并自认是孔明第二，结果痛失街亭，使整个战役功败垂成。

　　美国二战著名将领麦克阿瑟因对日作战有功，同时凭借其拥有世界上最先进的武器，便骄横跋扈，最终败在装备落后的志愿军手下。

　　所以，不用算命就可以通过将帅的情绪和性格看出未来的必然结果。

　　在《平汉录》中记载了一段明代初年军事家刘伯温的一段战前分析：

　　（陈）友谅剽而轻，其志骄；（张）士诚狡而懦，其器小。志骄则生事，器小则无远图。若先攻士诚，（陈）友谅必空国而来，使我疲于应敌，事有难为。先攻友谅，（张）士诚必不能逾姑苏一步以为之援。

　　此段话语中，没有提及对方是否精通兵法，所分析的都是对方将领在性情方面的弱点。

　　在《论语》中有这样一段对话可以作为证明：

　　孔子对颜渊说：“用我呢，就干起来；不用呢，就收藏起来。只有我和你才能够这样吧。”子路说：“您假若率领军队，找谁共事？”孔子道：“赤手空拳和老虎搏斗，不用船只就去渡河，这样死了都不后悔的人，我是不会和他共事的。我要共事的，一定是面临工作便恐惧谨慎，善于谋略而能完诚任务的人。”

　　另外，在《三国演义》中，曹操“青梅煮酒论英雄”时所论的都是诸侯、统帅的志向和器量，而不是武器的精良和拥有军队的数量，只是对敌方庞大的军力采取了谨慎的态度。在著名的“官渡之战”前，曹操的谋士郭嘉所作的精辟的分析主要是针对袁绍性格方面的弱点和曹操在用人方面的优势，最终促使曹操敢于与之决战并最终取得胜利。纵观历史，这样的情况比比皆是，不胜枚举。

　　以上都能充分证明事业成败的关键在于领导者所具备的`品格。因为军队的命运全系在主帅一个人身上，主帅如果被喜、怒、哀、乐等情感所困，再好的计谋也是无用的，再强大的、拥有最先进武器的军队也是必定要失败的。这说明：再高超的聪明才智都会被情感所压制或埋没！

　　其实不然，《孙子兵法·计篇》第一句话就是：“兵者，国之大事。死生之地，存亡之道，不可不察也。”

　　《孙子兵法·火攻篇》又说：

　　明主虑之，良将修之。非利不动，非得不用，非危不战。

　　主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战；合于利而动，不合于利而止。

　　怒可以复喜，愠可以复悦；亡国不可以复存，死者不可以复生。

　　故明君慎之，良将警之。此安国全军之道也。

　　孙子说：“战争是国家的大事，是关系到百姓生死、国家存亡的重要领域和根本问题，是必须认真仔细研究体察的。”又说：“明智的国君应该慎重考虑这一问题，贤良的将帅应该认真处理这一问题。没有好处就不采取行动，没有取胜的把握就不用兵，不是到了迫不得已的危急关头就不用兵。国君不能因一时的愤怒而发动战争，将帅不能因一时的怨恨而出阵交战。符合国家的利益就可以用兵，不符合国家的利益就停止行动。因为愤怒之后可以重新欢喜，怨恨之后也可以再有高兴。但是，国家灭亡了便不可能复存，人死了就不会再生。所以，对于战争，明智的国君应该慎重对待，优秀的将帅要小心警惕，这是安定国家、保全军队的重要原则。”

　　那些“调和派”的论点，在《孙子兵法》面前就是小人之言！奸佞之言！亡国之言！

　　刘备为替关羽、张飞报仇而引发的吴蜀彝陵之战，就是“主以怒而兴师”招致惨败的典型例证。“将不可以愠而致战”，司马懿宁忍诸葛亮所施“脂粉之辱”，兵不齐而不出战，可谓典型。也是“合于利而动，不合于利而止”的最好例证。

孙子兵法读后感9

　　有这样一本书，它关于兵法，关于计谋，它叫《孙子兵法三十六计》。

　　我最喜欢《孙子兵法三十六计》中的借鸡生蛋。这一章中有一句话让我很喜欢：用敌人的物资来满足我方要求。草船借箭中的.诸葛亮就是巧用了雾天的优势弥补了武器装备的不足。

　　我还喜欢火攻计，为什么它要叫火攻计呢？因为《赤壁之战》中周瑜就运用了火攻的战术把敌军打的惨败。我认为作者把火攻计重点描写，就是因为这场战役很好地运用了计谋，用最少的损失打了一个漂亮的胜仗，在军事史上具有重要的意义。

　　我还喜欢军形篇，因为《刘邦攻峣关》中刘邦只剩下两万兵力，可是刘邦却用仅有的两万兵力就把秦国的峣关攻了下来。我认为，只要懂得善用军形，就能以少胜多，出奇制胜。

　　从古至今，有很多人对这本奇书赞不绝口。东汉杰出政治家、军事家、三国曹魏政权奠基人曹操，对这本书的评价为：吾观兵书战策多矣，孙子所著深矣。我看过许多兵书，唯有孙子所写兵书最有用。在十九世纪法国著名军事家、政治家拿破仑如是说，倘若我早日见到《孙子兵法》这本书，我是不会失败的。

　　读了这本书，让我了解了许多历史故事和成语，例如：李代桃僵、擒贼擒王等。还让我了解到了许多历史人物。

　　从诸多评价中更加让我感受到《孙子兵法》的出神入化，不得不让世人佩服，流传至今。

孙子兵法读后感10

　　放暑假前，老师给我们布置的假期作业阅读《孙子兵法》一书。以前，我读过拼音版的《孙子兵法》。多多少少了解一些知识，但拼音版的内容比较简单，对于我们男生来说好奇心不大。正好老师发给我们每人一本少年版的《孙子兵法》。满足了我的好奇心。看了这本书后，我很佩服孙子能在古代战争时期写出这么好的兵法书籍。

　　这本书分13个部分，有始计，作战，谋功，军形等。每个部分都有原文，翻译，战例。使我们看着更易懂，更有趣。而且每篇都那么精妙绝伦。主要写了一些历史战役，将帅们是在什么情况下运用什么样的战略取胜的。首先孙子从战略术上，概括了九种不同作战地区的基本特点，论证了它们对官兵心理状态的影响。接着，孙子推崇战略出击，提倡深入敌国进行作战，认为这样做具有使士兵听从指挥，努力作战，就地解决部队休养，士兵勇敢无畏等优点。然后，孙子结合战略突袭行动的特点，重视保持军队的团结一致等。

　　“致人而不致于人”。这句话不愧为《孙子兵法》之最，短短7个字使我领悟到了学习的真正法宝。如果你正在读书学习，别人来找你玩，你会怎么做?想必大多数人都会选择去玩。这样就不是“致人而不致于人”了。那么，怎样才算“致人而不致于人”呢?比如说你和朋友已经玩了很长时间，再玩就是疯玩、浪费时间了。这时，你就可以静心去看书;当朋友没有了玩伴，他还会玩吗?也只能回来学习了。这表面看是朋友受益，其实更是自己受益——不仅适量小玩休息了大脑，还做到了及时学习，不浪费时间。

　　“主不可以怒而兴师，将不可以愤而致战”。这句话给了我生活上的启示，我将它改为生活用语。不可因一时恼怒而入吗别人，不可因一时气愤而与朋友绝交，更不可因一时的舒服、快乐而浪费时间不去学习，愤怒可以变为高兴，气愤可以变为喜悦，学习时的痛苦也可以变为收获后的高兴，但恶语伤人不会复原，与人绝交不会再恢复昔日的完整友谊，浪费的`时间也不会再回来。是不是很有道理呢?

　　《孙子兵法》既是一部军事经典著作，又是一部光辉的哲学著作，是我国灿烂的古代文化，这本书里表现出来的随机应变、肯动脑筋、抓紧时间、遵守纪律都值得我们学习，这样能使我们在以后的学习中取得好成绩，更让我受益匪浅。

孙子兵法读后感11

　　《孙子兵法》是古代中国最杰出的军基础理论经典著作，也是全球最历史悠久的兵书。

　　《孙子兵法》內容源远流长，逻辑性认真细致周密，关键写了有关军事学的一些难题。本书一共有十三篇，每章都是有一个确立主题风格，在《计篇》中明确提出了主孰有道在线、将孰有能”注重元帅在整治部队。小孙子说过：“兵者，国之大事，存亡的地方，生死存亡之道，不得不察也。此话说：说古时候，战事是我国的重中之重，关联到人民的存亡和我国的生死存亡，因此不得不用心多方面调查和科学研究。

　　在《作战篇》中明确提出了“知兵之将，生民之司命，我国祸福之主也”。这种注重的全是元帅的必要性。小孙子说过“凡用兵之道之法，驰车之驷，革车千乘，带甲十万，万里馈粮，则內外之费，客人的用处，胶漆之财，车甲之奉，日费千金小姐，随后十万之师举矣。”这句话说古时候的情况下，凡进兵战斗派出装甲战车数百辆，辎重车数百辆，运输队十万，越地万里运输钱粮，这样一来，正前方后才需要的花费，外交使节来往的支出，车子器材的供货，武器的维护保养填补，每日消耗非常大，仅有充分准备，随后十万精兵才可以派出。

　　《谋功篇》的'关键是要以最少的成本获得最极致的获胜成效。要保证这一点就需要智谋替代死拼硬打。

　　《孙子兵法》不权深入地危害古代中国战史，在欧美国家亦具有非常高的信誉。

　　实际上，做为中华文化文明行为的积累，《孙子兵法》自始至终在提示大伙儿，如何解决难题？怎样抓住机遇？用什么办法获得成功？它持续引大家去思索，去探寻，无论是在日常生活或是在工作中，能让人受益匪浅。

孙子兵法读后感12

　　现代商业机会并不多，但并非每一个机会都能为企业创造财富。如何抓住有利的机会？孙子兵法中夫未战，庙算胜者，得算多；未战而庙算不胜者，得算少。多算胜，少算不胜，而不算！提出了一个关键问题；在战争之前，我们必须仔细分析、比较和规划，计先定在内，然后兵出。现代商业机会多，诱惑大。但是，如果没有详细的分析和规划，就可以规划业务目标、业务计划、政策、实施程序和各种监管体系的建立，让这些机会真正成为企业经营的利益。夫未战而庙算胜者，得算多；未战而庙算不胜者，得算少。多算胜少算，而不算！这对人力资源战略和规划做出了很好的诠释，越来越重视应对日益复杂日益复杂剧的`外部环境和组织内员工的更高要求。简而言之，人力资源规划是一种预测性活动。在一个年度开始时，企业应制定今年的战略，规划人员需求、培训、绩效考核、薪酬管理，采取预防措施，冷静应对未来的发展变化。如果在当今高速运行的市场环境中什么都不准备，必然会被淘汰！

　　孙子兵法中的一些警句，如文章开头的士兵，国家大事。死亡之地，生存之道，不可忽视；知己知彼，百战不殆等。，已经成为几千年的世界口语，说明它深入人心。

孙子兵法读后感13

　　孙子在他的兵法思想中，论述了对待不同的敌人要采取不同的战略战术。而在商场中面队不同的竞争对手，同样也要采取不同的应对策略。在激烈的商业竞争中，企业要立于不败之地，最重要、也是最困难的事情就是要分析自己在市场中所处的地位，对于强弱不同的竞争对手，要采取不同的商业策略，以求在市场中赢得一席之地。比如商战中经常采用的“避实就虚”等策略就是孙子兵法思想的运用。

　　任何事物都是不断发展变化的，商场也是一样，没有永远的胜利者，也没有永远的失败者；没有永远的强大，也没有永远的弱小。在现代社会，企业必须不断创新，在产品、服务、管理等各个方面都跟上时代发展的需要，否则，任何一个实力强大的企业，都会因停滞不前而被市场淘汰。因时而变，因势而变，“饱能饥之，安能动之”。总之只要有利于达到自己的`目的，一切手段都要加以利用，这就是商鞅的成功之道。

　　企业的经营者是企业的组织者和管理者，也是企业决策的核心力量，如果企业的领导感情用事，将会导致决策的失误，从而给企业造成重大损失。

　　可惜的是，此书是何时何人撰写的，还不曾得知。

　　故古书有云：“用兵如孙子，策谋三十六。”这两部兵书在全国乃至世界都十分著名，读完后能完全让人体会到了古人的'智慧。

　　虽然这两本书都是兵法，但还是有所区别：《孙子兵法》分十三篇，分别有“始计篇”、“作战篇”、“谋攻篇”等等，几乎完全包含了作战时可能遇到的种种情况；而《三十六计》除了在战场上，在生活中也能应用，其中有许多人们耳熟能详的计名，例如“无中生有”、“笑里藏刀”、“调虎离山”、“浑水摸鱼”、“空城计”、“苦肉计”等等，令人一听就知道此计讲的是什么。

　　这两部兵书完全体现了古人在沙场上的谋略智慧，能让人明白许多在别处看不到的道理。

　　如果你想了解古代的谋略家、军事家是如何用兵出神入化的话，那你真应该看一下这两本书，让你也在现实生活中得到一种新的解决问题的方法。

　　“兵不厌诈”在商战中，设下圈套，从而达到自己的商业目的，正是孙子所言的“登高而去其梯”。对于企业的经营者来讲，一定要弄清对手的真实意图，避免上当。

孙子兵法读后感14

　　孙子曰：兵者，国家大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

　　《孙子兵法》刚开篇就把战争与生死之地、存亡之道连系起来，将战争的必要性显现的淋漓尽至。

　　一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。

　　孙子的这句话，是胜负条件中最重要的五项，正因为这样，孙子在以三万吴军对一百万楚军才会五战五胜，直捣楚都，成就了他的不败神话。

　　而他也说过，人多不一定就力量大，还要精，就好比拔河比赛，你以一百个小朋友对战十个大力士，你觉的.有胜算吗？

　　百战百胜，这是战争的最高境界，真正做到的军队，它将无仗可打，因为谁都不敢向它挑战。人生正是这样，你第一次击败你的对手，他会增强自己的实力再向你挑战，你第二次战胜他，他会有所畏惧，不过还会向你挑战，你第三次战胜他，他会对你很害怕，对阵多个对手，胜百场，谈何容易。

　　战场上，最重要的不是主帅，而是士卒，其次是间谍，第三是主帅，第四是大将，而对他们来说粮食是重中之重，因此就有了大军末动，粮草先行，正因如此孙子特别重视粮草，因此他的部队从没被抢过粮。

　　孙子兵法，威震世界，他无论从哪个角度来看，都是圣经。

孙子兵法读后感15

　　一、兵法解析

　　知胜有五：上下同欲者胜。

　　意思就是：有五种情况可以预先知道战争的胜利，其中就包括能全国上下、全军上下同心同德、齐心协力，可预知会胜利。

　　上下同欲，宋本《上一家注孙子》中：曹操云：“君臣同欲。”张预云：“百将一心，三军同力。”梅尧臣言：“心齐一也。”总结诸家之说，上下同欲即为人和，而人和是克敌制胜的一个重要因素。那么究竟怎样使上下同欲呢？

　　一是目标一致。与信仰与正义使官兵同仇敌忾、全力以赴；或以利益使上下齐心协力。二是荣辱与共。君主、将帅要与士兵同甘苦、共患难，才能激励士兵，使其奋不顾身。要使军队能“上下同欲”，其要义在于将帅与士兵能共患难、同安危，以一人之心争取万人之心，这样全军上下才能团结一致，共同奋战。

　　事有同理。“上下同欲者胜”的谋略也被运用到企业管理。企业要在激烈的商场竞争中取胜，关键靠调动职工的积极性，而职工积极性能否被调动，很大程度上取决于管理者与被管理者的目标、利益是否一致。

　　美国德克萨斯州一家电器公司经营不善，濒临倒闭，董事会决定聘请日商来管理。日本人走马上任，一连使出三招，使企业面貌焕然一新。

　　第一招，日本经理将职工们召集在一起，请他们喝咖啡，还每人赠送一台半导体收音机。日本经理说：“你们看看这么脏乱的环境，怎么能搞生产呢？”于是大家一起动手，清扫环境，粉刷厂房，工厂面貌大为改观。

　　第二招，经理一反资方与工会对立的传统，主动拜访工会负责人，希望能“互相协作，多多关照”。此举使工人消除了戒备心理，在感情上与公司靠近了。

　　第三招。工厂需要增加劳动力，经理没有招聘青壮劳动力，而是把以前该厂解雇的老职工全部请回来，重新雇用。这样一来，工人们对公司很信任，生产效率急转直下。

　　二、古今联想

　　将能而君不御者胜

　　意思是说：

　　将帅有才而国军不加以牵制的，能胜利。

　　引申而言，只要下属有能力完成某项任务，能够“独立”行动，实现某个目标，上级就应该赋予下级权力，即授权。

　　授权，用科学的语言表达，就是领导者将一定的职权委托（授权）下级去行使，使之有必要的权力去使用资源，作出决策，代为领导者负起相应的责任。简单点说，授权就是把权利从上司手里移交到下属手里。对领导者来说，授权时应该掌握的一项基本的领导技能。这是因为领导者经与授权会受许多好处。更为重要的是，一位领导者无论怎么精明能干，他所管辖的工作范围总是超出他本人的能力，纵使他有“三头六臂”，依靠自己的能力，也是不可能胜任其全部工作的。

　　尽管在一二项或者更多的工作上，他可能比下属做的.出色，但是不可能在所有的工作上都超过下属。

　　特别是当领导者感到坐不下来讨论和研究大事的时候；当领导者感到要处理的事千头万绪，变成一个忙忙碌碌的事务主义者的时候；当领导者的部下整日闲荡无事的时候；当领导者的部下事无巨细的请示他的时候；当领导者的工厂发生了紧急情况的时候；

　　解决这些问题的办法就是把领导者的作用从他能做的工作扩大到他能控制的方面，从而增加有效的领导范围。

　　三、读后感

　　上下齐心，其力断金！

　　领导者要深刻明白“二八法则”的含义，20%的员工产生80%的业绩，那么80%的薪资就应该分给那20%的人，只有这样，领导者才不会至于那么累那么苦！

　　辞人要快、要善！

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