看见读后感

看见读后感

　　当阅读完一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，这时最关键的读后感不能忘了哦。为了让您不再为写读后感头疼，以下是小编为大家整理的看见读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

看见读后感1

　　一次阅读课上，穿过一排排的书架，满目整齐的书籍，让我不知如何下手。正当我抬头之际，一本书吸引住了我——《看见》。只是简单的两个字，却引导我走向人性的解读。

　　看见生活

　　生活就像一把攀天梯，往上看遥遥无期，往下看万丈深渊，只有看着眼前的，踏踏实实地前进，才能让每一天更充实。柴静笔下的《看见》，描述了很多平常生活的片断，像汶川地震后，不幸失去孩子的夫妇，是怎样慢慢面对灾难，怎样重新建立家园的。从他们拿着照片默默流泪，再到拾起树枝生火，只是简单细碎的镜头，却能让读者看见他们的内心世界，感受一点一滴的触动。生活不会一帆风顺，所以你要学会看见生活，才能更好地面对它，告别过去，迎接未来。

　　看见真相

　　有时候，我们只执着于自己想看到的东西，而不是摆在眼前的事实，所以很多时候我们根本看不清真相。很多年前，曾出现了轰动全国的.“东北虎”事件。一名农民自称上山时看见了东北虎，又冒着生命危险拍下了照片。这件事遭到了许多人的质疑，但这名淳朴的农民拍着胸口说：“如说是假的，我把头砍下来给你坐！”于是，上到县委书记，下到同乡村民，无一人质疑他。但事实摆在眼前，无论是山的环境或者草木的高度，都不是以东北虎生长。柴静看见了，但没有一笑置之，而是通过不断地联系、采访、考证，在遭到多次的碰壁后，还原了真相。不要执着于现象的“看见”，而是“看见”的本质。敢于质疑，敢于看见真相。

　　看见自己

　　时间像一声叹息，在叹息中，我们不断长大。柴静在书中描述了她的成长，固然有许多哀愁，也有许多欢乐。我们要学会看见自己，而不是任由时间流逝，尽管每个人都要像沸水中的面条，被迫成熟，但在这个过程里，不能迷失自我，要看见过去的不敢，看见未来的期待，看见最真的自己。勇敢地前行，追逐自己的梦想，一生容不下太多的错过。

　　像银河倾泻在心坎里，一种奇妙的感觉。《看见》教会了我“看见”，看见更蓝更广阔的天空，看见最初最真实的自己。

看见读后感2

　　我终于见到了大海，大海是那样壮阔，那样广阔，是那样令人向往。它就像是人间仙境，有时波浪不惊。

　　海在每一个人心目中都是无边无际的、浩瀚，而又充满憧憬的一个印象。并且每一个人都想去‘会见’一下海，而我也不例外。海在我心目中还有一个和王家新作者一样的意义，那就是信念和理想，成功的喜悦！

　　这事情，还要从我小学的`深涯里说起。

　　在小学中，因为我的体育成绩还算可以，所以我被选做了体尖。在小学6年级中，因为要去参加第23届学生锦标赛，所以我们就天天去跑北山。那是大足的北山，老师要求我们上去必须跑梯子，而下来就全是下坡就必须全速冲，最重要的是在15分钟内必须跑完全程。先开始，我们基本上都是在17、18分钟跑下来的。老师就要求我们重新跑，而且是重新跑了几次。就是去了这天，我们大家就累得像一个落汤鸡似的。就是去了这一次我们大家都不想去了，但不得不去。唉。

　　有很多次，就是因为训练早上没有睡好觉，上课没有认真听讲，被老师臭骂。就因为这样，我有很多次想放弃。但一想，有谁知道明天的我会变成什么样？如果我放弃了就代表这我懦弱，如果我放弃了现在握在手中的快乐，和我生命因该存在的，那我将来会变成什么呢？

看见读后感3

　　我是被这个书名和作者吸引的，柴静，通过她的纪录片《穹顶之下》记住的，为了她的孩子自费拍摄的一部片子，当时上面的数据让我一阵心惊，看着都不敢使劲呼吸，人对未知的死亡都是有恐惧心理的，生怕自己所处的`环境就是那样。不出所料，《看见》一样揭露了社会上政府工作报告里不公开的丑和恶，并不是说喜欢看人性的另一面，只是活在生活无忧的层面，知道社会还有我不了解的更底层，却没想到竟会触动至此。

　　同性恋，我不愿意触碰，但我尊重他们的情感，人都是一样，遇到的无奈多于自己能控制的事，面对这些，也只有深深的无力感。

　　家暴，一个很经常出现在社会上但却很难根除的词，清官难断家务事，又能说谁对谁错？女人的爆发力似乎只有在最后关头才最强，不反抗则已，一旦开始，便意味着结局。家暴通常发生在男性酒后，酒精会麻痹人的神经，就像酒驾，只能立法禁止人酒后驾车，可是每个人酒后的行为都不一样，总不能一个个规定饮酒后不能做什么，只能夫妻提高防范意识，男女是平等的，当今社会女性并不需要依附男性生活，将潜意识里男尊女卑的想法抛弃，或许有所不同。

　　人性的弱点存在于各个方面，即使是伟人，注定做不到十全十美，能做的，只是不断完善自己。

看见读后感4

　　人至中年，不管你有无做好准备，我们都成为了父母，且未来十年，其实是一个关键期，直接关系到我们的老年生活质量和你的孩子的人生质量。

　　自从有了家庭有了孩子之后，我对各种关系中的问题产生了好奇心，我们谈及性格，虽然可以简单分为多血质、粘液质、胆汁质和抑郁质，也知道有的时候人的性格可能会是综合性格，但是我们依旧可以在相似气质的人当中有所区分，造成这些区分的，是后天教养给每个人的岁月刻痕。

　　和我们年少时不一样的是，数字时代的到来，为孩子的成长过程增添了更改广阔的社交空间----这同时也是依恋关系的广大后援团，为我们的教养增添了难度，可能过去在亲子关系产生裂痕后，孩子转投的依恋对象不外乎家庭，社区或者学校，你总能有的放矢的去针对你所熟悉的人去做出相应的调整，从而得到孩子的重新依赖和尊重。但是现在，一旦孩子不再信任父母，在我们所不了解的情况下，在包罗万象的网络上，孩子可能找到的错误的但是新的依恋者，从而产生不可控的走向。

　　很遗憾的是我们大多数人的生活都是一样，工作日每天通勤，周末休息，每天应付工作就足够筋疲力尽，更何况还有各种生活琐事的打扰，所以我们留给孩子的时间并不多。更或者，我们的孩子，其实直接交给了我们的父母。在这样的情况下，依恋关系在我们和孩子之间，若隐若现，这会直接导致我们的家庭教育产生问题。

　　我经常看到网络上各种陪娃做作业导致各类疾病的中年人的报道，其实这是现代人集体焦躁的一个体现，焦躁的产生源于生活的压力，更重要的是压力无法排解，最终成为我们家庭关系中的相互伤害。我们也常常看到各种名牌大学毕业生最后闭门不出的报道，他们因为踏上社会后受挫或者其他原因，无法承受失败或者不知道如何坦然面对期待与现实的落差而躲进自己给自己创造的套子里，不愿意正面现实，一方面我们谴责他们的自私与怯懦，但是我们真正该深究的，是孩子的成长过程中家庭教养对他产生的影响。我们也常常看到即便是同一社会阶层的家庭，有的家庭生活和睦，关系融洽，而有的家庭却是整日鸡飞狗跳，乌烟瘴气，究其根源，幸福的家庭成员性格成熟正向，而不幸的家庭，总有成员性格扭曲，哪怕年至古稀，依旧无法成熟。成熟的健康的性格是一个人拥有幸福的关键。

　　如何才能让孩子拥有一个好的性格，如何才能健全一个人的扭曲性格是我一直很感兴趣的地方，但是即便这样，在我读这本书的时候，我还是感觉有些吃力----最简单的说我经常读着读着就打瞌睡，这与我读小说时比起来是两种截然不同的状态。

　　这本书的前两部分给我的感悟颇深：第一部分，在关系中，孩子才能被看见；第二部分，不被看见的孩子，自我难以健全。其实在我看待，对于中国家长，这两部分应该对调，毕竟第二部分的内容会轻易的得到读者认同后再给出解决方案会容易很多，显然这本书也是论文类的表达方式。我在读第二部分时，会有意识的将我自己，我周围的人，或者报道所见的人代入进去，然后就有种茅塞顿开的感觉，少年的叛逆，青年的逞强心，甚至在成人中存在的“学龄前综合症”，在诺伊费尔德博士多年的研究和经验看来，其实都是依恋关系的疏离与缺失。

　　在孩子的成长过程中，需要一个稳固的依恋关系，如果我们需要孩子能够听从我们的指点，最必要的条件，是让孩子对你有依恋，而这种关系，需要我们用很长的家庭时间去维护，这对我们这些社畜而言，本身其实就是一种挑战。每当孩子叫着妈妈妈妈时可能你的手头正在忙碌，你没有耐心和时间来听完孩子的话，你可能会粗暴的打断他，没看到我正忙着呢，久而久之，可能孩子就会把你排除到依恋关系之外，而依恋关系没有得到满足的孩子，更容易脆弱，受伤，更容易产生逆反心理，用“不在乎”“冷漠”为自己筑起一道防御的心墙，而在未来的人生中，一旦他陷入困境，这堵心墙便可能成为他禁锢自己的牢狱。

　　我其实想为当下的成年人叫屈，由于经济的高速发展，到每个人的`生活中，其实影响很大，对比西方生活，我觉得我们的空闲时间少了很多，因为生活成本的提升，我们需要花更多的工作时间来填补，而这必然会牺牲我们的家庭时间，而在劳作之外，葛优躺是我们最舒适的方式，一边看到手机，一边放松自己，可是，我们还是父母，那个懵懂无知的孩子，需要你的关爱，建议。大多数时候，我们会急匆匆的为他安排好或者给出一条明确建议，我们认为我们已经尽力给予了全部我们认为正确的东西，但是这样其实是不够的，每当胖胖和球球两人争抢着跟我交流的时候，甚至两人会为此大动干戈，我很多时候内心会焦躁，但是我还是会耐心一个一个听他们说完，大多数时候球球这个年纪说出来的话其实真的没啥价值，但是我还是会耐心去听他讲完并给他回应。让他觉得他不是被忽略和遗忘的，我想着对我的教育会起到一个积极的作用。

　　最近胖球奶奶和我们一起生活，她总是在我面前多次提及孩子不听她的话，我并没有顺着她的意去要求孩子必须要顺从他们的奶奶，只是要求他们给与奶奶适当的尊重。在没有依恋关系存在的情况下，我们强迫孩子去顺从一个人，要求孩子无条件的对这个人服从和退让，在我看来本身就是个错误的决定。孩子要学会尊重人----每一个人，在此基础上孩子需要自己去判断是否能够跟这个人产生依恋关系。

　　在依恋关系产生的基础上，我们对孩子的引导才能够真正得以顺畅进行，而要想引导孩子，对父母而言其实是有较高要求的，如何保持教养权力在孩子成长过程中不丧失，需要父母不断去学习和领悟，在孩子未能成为独立的成熟个体前，我们总处于“父母”这一个被依恋的位置。

　　老实说，我花了一些时间看完这本书，但是我还是会有不少疑问，比如什么时候孩子才能算是独立成熟个体，依恋关系与对孩子行为干预的界限在哪儿？如何过渡？但是我清晰的知道，在家庭关系中，父母需要让孩子觉得自己是被爱着的，被看见和听见的，这就是这本书对我的意义。

看见读后感5

　　想来已经很久没有写什么书评、影评、剧评了。但是在柴静新书《看见》销量如此火爆的今天，我也追个新潮、赶个时尚买来一本读了起来，感受一下这姑娘外柔内刚里透出的那令人折服的智慧。

　　可以很准确的说，我对柴静的了解并不多，原因是在众多繁花丛里有太多的记者、主播、评论人，而让我能真真正正的去关注一个衣着多以暗色为主、出境基本素颜的陌生女子着实有些难度，当然我还是承认我是一个不折不扣的以貌取人者。但是当我开始关注她的时候我知道她已经成为中国记者队伍里面颇具影响力的女性了，当然也可以这么说，是因为她的现在的名气才使我对她有更多的关注。

　　从我个人的角度来说，我更愿意形容柴静为记者。柴静看见读后感，为什么呢?因为从我了解她的时候我就知道她是以记者身份去采访，并非是单纯演播室里的播报机器，就其这一点，我认为在目前中国整个新闻行业里面可以做到无缝对接的人却着实不多。

　　柴静新书《看见》里面首先提到了一个人，那就是陈牤。一个对柴静人生起到了关键转折的一个人。虽然书中没有更多的去渲染陈牤是一个怎样的人，又如何帮助的柴静，但是字里行间中都能品的出来柴静对陈牤的感谢与怀念。当然因为陈牤的这个伯乐让我们首先认识到了白岩松、崔永元、水均益然后就是柴静。

　　书中起初写到了柴静那种略带文艺女青年不羁的性格，和对体制内工作的不懈，到这个初生牛犊不怕虎的女子走入到央视的经历。一步步应正着伯乐的正确，当然无论你是多么有才华的人，你依然需要努力才会获得收获，这里年轻时候的柴静那种原本不服输的气质也凸显了出来。

　　到底新闻评论应追求的是什么?柴静第一天走到央视新闻评论部时候她看到了：“求实、公正、平等、前卫”当然这几个字在柴静未来的工作中也得到了淋漓尽致的体现。

　　《看见》开篇介绍她第一次在央视做节目的时候，仿佛就已经奠定了她今天应有的节目风格，因为：陈虻在会上公开批评柴静的一段话，我相信对柴静影响之深也之刻骨。陈牤说：“你告诉人们剖腹产是错误的，自然生产如何好，这只是一个知识层面，你深下去没有?谁有权利决定剖腹产?医生和家属。怎么决定?这是一个医疗体制的问题。还有没有比这个更深的层面?如果你认为人们都选择剖腹产是个错误的观点，那么这个观点是如何传播的?人们为什么会相信它?一个新闻事实至少可以深入到知识、行业、社会三个不同的层面，越深，覆盖的人群就越广，你找了几个层面?”当然从我个人对柴静后期节目的观察和分析中寻找到了她刚刚走进央视评论部看到的“求实、公正、平等、前卫”的影子。

　　在《看见》新书里，我很少感受到柴静说自己多么才华横溢，多么形象出众被选入央视，而字里行间却读到了她是一个不折不扣菜鸟进入的央视。她没有出众的长相、没有过人的文笔、甚至没有主持人科班出身的经验，也许这样会让很多人羡慕，就这么一个人都能成名，那我又有何不行?但是后面你读到了柴静所忍受到的非议、压力、艰辛。甚至想到，如果换做是我，可能我真的会选择放弃。但是柴静没有放弃，同时在书里我也看到了她的成功不是她一个人的成功，而是拥有了很多人的帮助她才会留在央视，才会进步，才会成功，基于这么真实的柴静，这么懂得感恩的柴静，我想才会做出那么多优秀的'片子，才会写书这么一本书。

　　当然就像柴静新书《看见》开头所提到的，“人”常常被有意无意忽略，被无知和偏见遮蔽，被概念化，被模式化，这些思维就埋在无意识之下。无意识是如此之深，以至于常常看不见他人，对自己也熟视无睹。要想“看见”，就要从蒙昧中睁开眼来。这才是最困难的地方，因为蒙昧就是我自身，像石头一样成了心里的坝。这本书中，我没有刻意选择标志性事件，也没有描绘历史的雄心，在大量的新闻报道里，我只选择了留给我强烈生命印象的人，因为工作原因，我恰好与这些人相遇。他们是流淌的，从我心腹深处的石坝上漫溢出来，坚硬的成见和模式被一遍遍冲刷，摇摇欲坠，土崩瓦解。这种摇晃是危险的，但思想的本质就是不安。我试着尽可能诚实地写下这不断犯错、不断推翻、不断疑问、不断重建的事实和因果，一个国家由人构成，一个人也由无数他人构成，你想如何报道一个国家，就要如何报道自己。

　　柴静看见读后感，我不能说柴静再一次次的挑战某种底线，但是她的传播再一次次的发挥着作用，当央视的《焦点访谈》说的是用事实说话时，我想柴静的《看见》是将事实还原，还原到最初的样子，并寻找背后的影子。她会从大量的质疑、愤怒、谴责、谩骂等等一切态度中寻找一个她认真最真实、最公正、最平等东西，也许这些需要她花费大量的时间、经历、乃至可能遇到的危险等等一切我们无法想象的困难，但对于柴静来说，她只为寻找一个足以说服她的答案，而这个答案往往不会是大家通常能看到的答案。

　　她始终将“求实、公正、平等、前卫”作为她职业道德的准则去执行着，也因为这几个字成就了今天的柴静和她的《看见》。

看见读后感6

　　“满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。”这是《月亮与六便士》中，让我印象最深的一句话。正如书名，月亮是精神物质，而六便士则是物质生活。 书中的主人公斯特里克兰是以后印象派画家高更为原型塑造的。讲述了斯特里克兰本是一位拥有六便士的银行家，但为了自己心中绘画的梦想，他抛下了与自己原来所拥有的一切，去巴黎学画画，度过了穷困潦倒的十多年，直到死后，人们才发现了它的价值，他的画也因此被拍到天价。

　　斯特里科兰先生的超脱淡然让我影响深刻，他知道自己的使命和追求，所以一切外物都不重要，所以他可以不顾一切离开老婆孩子热炕头的稳定生活，可以在潮湿简陋的阁楼发着40度高烧坚持创作，可以在食不果腹的那段日子有机会赚到一些钱就买颜料画布然后继续寻找新世界，以至于让我们不能以世俗的眼光去审视这位艺术家的言行，甚至会产生用世俗的标准衡量他是对他及他的理想的亵读。

　　细想此书，主人公追求梦想的勇气是真；钻研艺术的执着是真，抛弃妻子的冷漠是真；背叛恩人的决绝也是真，就连面对世人的眼光，他的淡漠，也足以令人惊叹。以当今世俗的眼光，他必然会是这个社会唾弃的对象，在他去到那个美丽的小岛之前，我很难想象他会创造出怎样伟大的作品。然而他最终还是做到了，他所度过余生的小岛就是他的精神寄托，他可以用心勾勒眼前的景物和心中的沟壑，从早到晚，甚至昼夜不息。他的内心冷酷无情，却也单纯简单，他不在乎世人的眼光，不把别人对他的评价放在心上，这也是他最终可以成功的一个重要因素。当今世界的我们，又有多少人能真正做到不在意别人的看法，不被世俗所羁绊？

　　书名是月亮和六便士，我想月亮大概就是这隐秘的'理想的隐喻，都是稀有之物，都代表希望，为什么不用太阳而用月亮，我想月亮的光在黑暗中愈显明亮，如同理想在现实中的闪光、吸引力量。在现在人们总是为了金钱，为了名利，不惜违背自己的本心，做了许多不愿去做的事，然后就这样一辈子。 而我们应该多听从一下自己的本心，问自己喜欢的是什么，想要的是什么，而不是一辈子成为金钱的奴隶。

　　因此，无论我们现在身处何地，愿我们都能一如既往的努力，勇敢，充满希望，不在意世俗的眼光。愿我们都能望见星辰，不坠入尘埃。远我们都能捡起六便士，看见月亮。

看见读后感7

　　书名如其人，书如其人。于前者，可以看见柴静内心世界；于后者，从娓娓道来的故事或人生感悟中，透露出她对这个世界的关爱和对人性的剖析。于是，无论是关于人生的感悟还是对世界的觉悟，在《看见》里，都可以看见。

　　起初拿到这本书时，本能地认为在这本书中应该会有可以选择的标志性事件，或者会有描绘历史的雄心，然而，在大量的新闻报道里，柴静只选择了留给她强烈生命印象的人，这些人，让我们本身存在的一些坚硬的成见和模式被一遍遍冲刷，摇摇欲坠，土崩瓦解。最后发现这种摇晃是危险的，然而思想的本质就是不安。

　　一、生活中充满悖论

　　柴静的文字，有一种力量，一种有温度又有黏度的力量大多指向人生的价值与意义，夹杂着探索人性的热情，关照着那些为怜悯所涵纳的不安、恐惧与绝望。

　　你可以清晰地看到她在不断地向自己发问，不断质疑，故而字里行间带有脆弱迷人的气质，与此同时，又因这种发问与质疑的持续性，这些文字拥有一种韧劲，糅合着作者的执拗与激情。

　　但我猜，受过严格的逻辑训练的人，会对这样的文字产生些许不适，因为其中经常使用的，恰恰是“我的答案就是没有答案”这种的悖论式表达，而其思考的探究，也常止于最易达成共识的界面上，诸如：过程是有价值的；人性是复杂的；认识自我是艰难的；内心要独立等。所谓人同此心，心同此理，在不同时代的`不同思考者那里，你都能找到相类似的句子，以及更精致的论证过程。

　　二、柴静说，我的理想是不断完善自我

　　心理学家荣格曾说过，人的一生是不断实现自我意识的过程。当看见非典时期由于疫情的肆掠，运送病人的医生没有隔离服，只穿着普通的蓝色外科手术服时，我们明白了，当一个人关心别人的时候，才会忘记自己；当看见偏远的双城中，出现了事件，我们明白了，最大的谜，其实是孩子的内心世界，能不能打开它，可能是每个人都需要面对的问题；当看见十几年遭受丈夫殴打都不曾还手，而在一天的晚上刺了他27刀的安华后，我们明白了厄运中的人多有一种对自己的憎恨，认为是自我的某种残破才招致了某种命运。

　　直到书的末尾处，出现了这么一句话：曼德拉说，如果因为怕别人看到就不做自己觉得该做的事情，把它隐藏起来，那就等于说谁都不能做这个事情。如果自己把它做出来并让别人看到，那就等于说谁都可以这样做，然后很多人都会这样去做。

　　三、不仅要埋头苦干，更要抬头望天

　　梳理了思绪，能震撼人心的，往往存在于细节处。正如我们的教学，何尝不是一个在悖论中不断完善自我的过程：面对既幼稚又成熟的学生，我们要懂得把握其两面性；面对既活泼又安静的学生，我们要懂得其差异性；面对既骄傲又谦虚的学生，我们要懂得因材施教。从实践中获取问题，到理论中寻找答案，并有机结合。

看见读后感8

　　对柴静第一次印象深刻的是网上她演讲的那个视频《认识的人了解的事》，整个演讲一气呵成，是一个很平静的叙述，但对于我却有一种非常震撼的感动，是故事里人做的事情，也是她非常合适的表述。平静、坚定、有个性、有力量。后来看到网上说这个视频感动了成千上万的人。

　　第二次，记不得是哪里看到了柴静调查某个事件说自己可能会有危险，但是自己也要去追寻事实。当时在想做新闻是这样吗?

　　读《看见》这是第三次感触她。

　　书的撰写让我看到了柴静的文字功底，确实了得，汉字这门语言她的使用让自己感觉到真的是相差十万八千里。从这点也让我对提高自己的汉语知识和文字表达能力有了更强的动力。

　　回到书的内容，我不是新闻人，但能感觉到柴静的新闻是她自己找到的一种新闻表达，是自己的我就很欣赏。所以看到这本书中描写的人和事我感悟《看见》名符其实。从书中我看见了如下：

　　1、部分新闻工作者的生活方式

　　寻找、发现、参与、了解、分析、追寻、思考、真相、展现，每个新闻工作者都用自己的生命追求着这些，他们的生活方式并不平静，也并不轻松，对某个新闻事件的追求可能会翻山越岭、困难重重，但他们在行动，在努力让这些事情真实的展现。

　　他们的生活更有社会的责任感、有社会主人翁精神，与我无关这样的词语感觉他们说出来就像是犯了错误。

　　他们的生活是一种高效的工作和彻底的放松相结合的时间分配，有探寻的`繁重也有安静的思考，这个是我这个行业主流节奏不给予的。

　　他们的生活看见的更多，是工作的需要，也是敏锐的捕捉，更多的是行动带来的收获。

　　2、书中人物对我的触动

　　书中讲了20个人和事，相信不同的读者触动肯定也不同。

　　我只是讨厌屈服看到我真的想问自己是公民吗?

　　自己也常遇到权益受损的事情，或者是看到其他人权利受损的事情，很多时候心底里发出的是把这个自己问题解决掉，要保障自己的利益可能通过关系、可能通过自己的能力，但大多数就是享用自己的神通去搞定这些事情，那些跟我无关的多一事不如少一事。仿佛大环境已经是这样，经常听到身边抱怨社会的环境是多么的世风日下，发达国家是多么多么的高素质，但自己在事中时又还是做着那些没素质的事情，为什么?答大家都这么做

　　过马路的时候你知道红灯停、绿灯行，身边的人不这样做你能制止吗?为什么会有中国式过马路?前些天我好想听到说对于中国式过马路某个地方交通规定处罚前三个人，真实⊙﹏⊙b汗。为什么要处罚，教育难道不是第一位的吗?教育又是谁的责任呢?只有管这个事情的人才能教育吗?这个逻辑不通的事实，在我们身边却成了公理。教育靠的是我们每个公民一起行动，让法律为我们保驾护航，但是道德要靠全面来梳理行为准则，让那些陋习成为全民公敌，这样我们才会有大环境。

　　从自己做起不是只是自己不去做，更应该是去做榜样、去做监督者，让这样的正气传播、正气壮大。

看见读后感9

　　近来写字不流畅，思想有点儿空，便主动与一位作家闲聊，想从他那儿找点灵感。而这位作家诚挚地向我推荐柴静新出版的《看见》这本书！作家对我说：“看看吧，绝对是一本‘正能量’的书籍。”柴静现在是名人，虽说我从来对名人的书并不太敏感，但因作家朋友那句“正能量的书籍”的话，我毅然将这本《看见》买家来。

　　当把这本带着油墨香的《看见》捧在手心儿里时，首先，书的封面让我一看便亲切得不能自己，作者那恬静的笑容被一群纯朴的笑脸包围着，一下子拉近了与读者的距离。作者开篇直言不讳地表明来自思想深处的观点：“我试着尽可能诚实地写下这不断犯错、不断推翻、不断疑问、不断重建的事实和因果，一个国家由人构成，一个人也由无数他人构成，你想如何报道一个国家，就要如何报道自已。”而从整本书的内容来看，作者的确是在用一个成熟记者的思想和平实的语言，深刻地揭示出人生的真谛。

　　“我天生没有什么机灵劲儿。”这是作者刚到央视工作时，面对男同事们的戏谑而对自己的评价，然后只好“呆呆地去倒了几杯水”。类似的镜头对每个人来说都感到很真实，因为很多人都经历过。但随着在工作岗位上的历练，和生活中遇到得一些人一些事儿，还有面对各种突发事件时对人性的思考，思想也就渐渐成熟起来，并且能冷静地面对世间的一切“苦难”。就象作者在书里说得： “象叶子从痛苦的蜷缩中要用力舒展一样，人也要从不假思索的'蒙昧里挣脱，这才是活着。”这句话似乎给萎靡的人注射了鸡血，让人的精神为之一振！会自然而然地对人生进行观察、思考、反思和评判。

　　有人说《看见》这本书的内容除了给人以人生得思考外，作者更多记录得是自己的成长。这话我觉着挺在理儿。什么是真实？最真实的文字莫过于作者对自己真切的成长记录，而让那些处在人生懵懂的人们从这成长的文字中体会和感受到真实的爱与痛，只有在这种爱与痛中激发出来的能量，才叫人生的“正能量”。其中作者写了一个去新疆地震采访的镜头： “路已经破坏得很厉害，一颠簸，我和巨大的德国搜救犬一起滚倒在厢板上。它一声不吭，从我的身子底下挪开，把大尾巴抽出来，厢板上一拍，琥珀色的眼睛看着我，等我爬起来了，竖耳拧头目视远方。”没有真实的经历，你怎么能编造得出如此惊心动魄的画面！

　　而真正让人惊心动魄得是关于作者记录“探寻事实真相”的“非典”和“汶川地震”。“负责人看看录音杆： ‘这个毛茸茸的东西不能进’。”这是因为录音杆不能消毒。面对这样的危险，作者坚定地说： “那让我进去，我可以消毒。”看到这里时，做为一个读者，我的心已经热血沸腾！虽然没有作者那种经历与豪气，但她无私无谓的精神深深地感染了我！在作者对汶川地震的细节描述中，让人产生更多对生命的珍重和亲情的思索。要说谁不怕死亡，那真是睁眼说瞎话，但当每个人在面对死亡来临时，亦或者说看到那些在灾难中，还没来得及展示人生的美好就死亡后，那种痛心疾首的体会似乎无处渲泄！而作者在书里对人类中“人性”的解读，特别是对生活在底层人的关注和敢于为老百姓说话的胆量，刹那间就将读者的心疏导开来。

　　读完这本书，突然对写作有了新的认识与感悟：有时候一个人的观点不重要，重要的是写作千万不能瞎编，要尽可能地让“我笔写我心”来还原事实真相。作者用记者敏锐的眼睛观察，从当事人的角度思考，就这样在平淡中用内敛而朴实的笔触描述出思想中的“正能量！”。

看见读后感10

　　生命是真实的述说，没有华丽的语言——读《看见》有感1000字：

　　《看见》是柴静作为一名记者，对于生命的真实诉说。书里没有华丽的语言，没有动人的描述，没有愤怒的呐喊。有的只是朴实的记录，真情的流露。《看见》不仅是柴静采访的成长记录，更是对中国社会十年间的变迁的真实注脚。

　　柴静没有刻意选择标志性事件，她的目光投射在社会的每一个角落。通过阅读才明白，生活在同一城市“那些我知道，却没有感觉到他们存在的人”在赵铁林的镜头下，那些黑白镜头下拍摄的漂泊在都市边缘的女孩，苍白的月光打在她们本该稚嫩但却苍老的脸上。她们大多还只是十几岁的女孩，每一双黑白分明的眼睛没有天真的笑意。在破落的街巷里，在生存面前挣扎的无奈，她们从农村怀着希望来到都市，最后却沦为“风尘女子”。从前我所看到的世界，只是电视上演的那样美好，可逐渐懂得，没搬上荧幕上的才是真正的生活！文字所表现的不及真实的万分之一，柴静说：“知道和感觉到，是两回事。”我不曾体会过的，却有人在经受着。生命的尊严在生存面前，不过是被无情的践踏。我们总是习惯忽略边缘人群的存在，以固有的偏见审视她们，用自以为高尚的道德睥睨她们。她们是社会中不被接受的一部分，更是需要帮助，关怀的一部分。

　　柴静在《沉默在尖叫》里采访了十一位女囚犯，她们皆因杀夫被捕入狱。女囚们大多带着被家暴后的阴影在狱中服刑，有的脸上还带着被家暴后的伤疤。影视作品中偶有会拍摄这类题材，折射出的只是真实情况的冰山一角。

　　丈夫在电梯踢踏妻子，揪着妻子的头发，在地上踹，一次次触目惊心的新闻也无法止住暴力的拳头。被家暴的女性往往不敢反抗，害怕自己的丈夫，她们担心被别人知道，只是穿着长袖挡住身上的淤青。这些创伤，没有人问那些杀夫的女囚们，法院只判她们的杀夫罪，无期，死缓，无期，死缓……她们的余生只能在狱中，她们的.孩子在失去父亲的同时也失去了母亲。读后感·全世界都存在无法根除的家庭暴力，没有任何婚姻制度可以承诺给人幸福，但应该有制度使人可以避免极端的不幸，不幸的是，我们国家尚未建立起完整的反家暴体系，制度的不完善，使许多被家暴的人不敢站起来与家庭暴力反抗，她们更多是选择忍受。

　　柴静的采访把现实呈现在我们的眼前，我逐渐明白，那些深藏在人性中的善与恶，一点一滴渗在这个社会里。生命的是真实的述说，没有华丽的语言。我们能做的是把我们所看见的不公，尽自己的能力，一点一点的改变，变得更好。

看见读后感11

　　翻到最后一页才感叹终于看完了。

　　本书一共二十章，在看前十章的时候内心极其痛苦，于是决定停下先去看一本其他的。起初不喜欢作者的咄咄逼人和自作聪明，但是题材是想要了解的类型，所以纠结着也就看下来了。看完其他的书再回来，发现后十章的感觉完全变了，不知是否也因为我的心情转换了。我觉得作者变了，或者说在记者这个职业上成长了。她会反思自己，会认识到以前自己的问题并且试图努力改正。她从一个冰冷的记者变成了现在有感知有温度的记录者。

　　因为赞同这本书里的一些内容而标记分享了格外多的段落。对于书的内容有些想法已经边看边写了，说说柴静吧。有天看着她的一句感慨突然就想，在人的身上所发生的一切分配果然都是均匀的，这一生你要明白的道理要经历的情感波动，该有的人生体验与感悟，已经全部明明白白的安排在你人生的每一个阶段。柴静其实真的挺幸运的，被良师益友包围，看到她的问题没人逼着她一定要变成怎么样而是宽容，包容着她给她时间，让她一步步自己主动认识到自己的不足。成长这件事一定不是一个人的力量就能够完成的，每一个人都处在变化之中，我也不该在没有了解她的.时候就直接判定她就是如此不懂感恩不懂柔和的人。但其实每个人也都是她，谁会对听来的道理听来的劝解就直接乖乖遵从呢，谁不是撞了墙才知道找找是否还有其他的路可以走呢。时间还很长，成长慢慢来。

　　但真的挺难的，用发展的眼光看世界这件事。希望在慢慢积累的经验中，能够学会温柔地看待每个人每件事。

　　有些乱，想到哪里说哪里了。

看见读后感12

　　《看见》是我阅读过的一本最为接近生活的书，反映了当时社会生活新闻，内容贴切生活和真实画面感。也让我在大脑里回忆了过往走过的岁月年华，现在选择看此书也是源于内心的需求。当我在合上《曾国藩传》之后，对此书有着特别浓烈的阅读心，于是此次翻阅挺让我感到意外的。

　　书中大部分内容讲的'都是当时时事新闻、人物故事、还有作者柴静一些个人生活、工作中的日常包括和同事领导相处共事的小细节。读这样一本书会让你很容易被作者的文字带入到当时的时间里，去体会去了解更清晰的知道作为一名青年新闻记者的努力与付出，包括一切来源于外界的声音。

　　会让你对新闻记者有了更深入的了解和理解，对新闻的报道和真实故事的背后有了更清晰的概念。

　　这不仅仅只是一本新闻类的书籍，它还是一本能让你在了解当时事件的情况下帮助你更容易《看见》故事内心的真相让我们更全面的去了解背后的真实故事。

　　《看见》在新闻界是一本很值得去阅读的书，在新闻背后是一本能让我们更有必要去看见的书。

看见读后感13

　　《我看见了大海》这篇课文，写了继父是怎样培养河子成为一个自食其力的人。文章深深地吸引了我，我读了一遍又一遍，每次读的时候，泪水都会顺着脸颊情不自禁地流下来，都会情不自禁地联想到自己。

　　我在八岁那年，妈妈爸爸离婚了。从那时候起，我就跟着妈妈东奔西走，没过着幸福的生活，学习也给耽误了。直到今年，妈妈成立了新的家庭，继父是一位瓦工，靠出苦力挣钱，弟弟正在读书。我也终于可以读书了，真感谢继父给我一个完整的家。

　　每天放学，我除了做好作业之外，都要帮助妈妈干家务活，而且做得很好(因为在和妈妈生活的日子里我得到了锻炼)，自己的'事从来不用别人操心。继父每天很早出去，很晚才回来。看到他那精疲力竭的样子，我心里很感激，尽量去照顾他。每天看到继父踏进家门口，我不管做着什么。都赶紧给他沏好茶水。等候他洗完手、脸后。给倒上水。吃饭时,他喝一杯酒我给满一杯，还把好吃的菜夹给弟弟和继父吃。

　　可随着时间的推移，我发现继父的脾气很暴躁，有时还动手打妈妈。有一次半夜里，妈妈被打后哭着跑出了家门。看到这情景，我的泪水夺眶而出。每当看到他们争吵、妈妈被打的时候，我都会想起别的同学享受着父母无微不至的关怀:他们和父母手拉手自由自在地散步;他们和父母心情愉悦地逛商场;他们和父母无拘无束地谈心交流;他们和父母亲昵地撒娇......一想到这儿，我真恨不得把他们的爸爸妈妈给抢过来。

　　我感谢继父让我重新走进学校，走进教室。我盼望着，也相信，继父一定会成为我心目中的好父亲。

看见读后感14

　　《看见》是央视知名记者柴静的一本记录自己在央视十年的自传性的书。这本书记录了柴静在央视十年里经历的大型新闻事件，像非典，汶川地震等等。原本只是想它用来打发一下闲暇时光，可当我真正拿起这本书品读起来时，却意外地收获了更多的是是对柴静本人的敬畏，对众多媒体失职的痛心，更有的是对人类感情的崇敬。

　　此书，她用坦诚的语言陈述着自己的十年成长路，不断剖析自己，不断正视自己的不足，让我们感受到了有血有肉的作者。她深入一线，“出生入死”给我们带来的事件真相，她的经历，她的采访，常常会触动我心弦，让我随之潸然泪下。

　　看这本书，总让我很容易联系到自身。从刚开始的“不知天高地厚”说出：“我明白我能到达的高度。”的柴静；到被工作和现实打击得一败涂地的柴静；再到激励自己，站起来告别过去，重新出发的柴静；最后是延续至今――一向完善自身的柴静。从这些柴静中，我似乎能看到自己，看到过去，此刻，未来的自己。每个人的成长之路都不同，但总会有相似的心迹。我并没有像柴静那样轰轰烈烈的成长过程，也无幸像柴静那样有那么多人为她点燃明灯。事实上，我的成长之路才刚开始。以前，我很害怕成长，很抗拒成长，因为成长之路没有那一条是平顺的，这条路上都布满的荆棘，我害怕我会承受不住，我害怕我会在这如迷宫的路上迷失，在《看见》这本书里，诚如我所想，我看到了未来的我将要承受的'东西，看到了逼迫自己成长的艰难，也看到了破茧成蝶的痛苦，但在最后落入我眼睑的，是她的成功，或者说是她一步一步蹒跚向前的足迹，又或者说是她不时回首反思的身影。这些都使我的心安静下来，这些对于我来说都是解渴的甘泉，饱腹的美餐，从她身上我找到了一个能助我顺利透过成长之路的工具，使我能坦然的等待和理解现实将要给我的挫折。

　　透过《看见》，让我更深层次地了解到了柴静。散文般的叙事风格，细腻婉约的情感表述，都将柴静的博学多识与扎实的文学功底展露无遗。“非典”事件中的出色表现，更是让我对于柴静这样一位身材娇小的姑娘，心生敬畏。在所有人都人心惶惶的“非典”时刻，是柴静主动请缨去到现场了解最真实的“非典”，去接近最鲜活的事实。她七次与“非典”患者应对面交谈，软磨硬泡才获许一个人进入病区权利，她的目的只有一个――让更多的公民明白真正的“非典”。她以一个新闻人的社会职责约束自己，用真实回报受众，用真实击败流言。她的勇敢和执着给每一位读者注入养分，让每一个读者都能从中反思，自身在社会中的价值和好处。也让我明白，在自己的岗位上坚守本职，努力工作，为整个社会贡献自己的一份力量，便是作为公民对于社会的最基本的回报。

　　在《看见》中我了解了社会最保密角落的一些事，一些值得我们关注和反思的事。家庭是最小的社会单元，门吱呀一声关上之后，在那里人们如何相待，多少决定了一个社会的基本面目。当多年的隐忍与承受最后在那一刻海啸般爆发时，往往是施暴者结束了生命，被施暴者走向了监狱，从此各自灰暗的人生更加灰暗。我看见了李阳将自己的家庭暴力归咎于民族文化中的大男子主义，看见了人们对家庭暴力的习以为常。施暴者有时候会后悔但这阻挡不了他们下次的暴力。正如人性里从来不会只有善与恶，但是恶得不到抑制，就会吞吃别人的恐惧长大。倘若我们的法律能更加完善从而严格的制约家庭暴力，或者我们每个人都能够设身处地地站在别人的角度思考问题，那么会不会少一些家庭暴力，少一些因为家庭暴力有心理疾病或走上歧途的孩子。人性中的善会不会变的比恶多一点，至少我们不会助长恶的火焰，从而给善一个生长的环境。

　　一个以揭露真相为己任的新闻记者，面临的诱惑与威胁绝不会少，这也是此刻各种假报道泛滥真相越埋越深的原因。庆幸的是我们在《看见》中看见了许多真相，在应对金钱与威胁而面不改色的柴静身上看见了新闻职业人的操守，看到了信仰的力量。只有我们有自己的信仰，有自己的初衷，我们才能坚守自己的道路，不为各种诱惑所扰。

　　由于年龄和阅历的局限，我对《看见》的理解可能达不到它所想要到达的高度，但书中对人性的挖掘、对自己成长的突破让我受益匪浅。十年前，柴静说：她关心新闻中的人；十年后，她做到了。她没有忘了自己为什么出发。

看见读后感15

　　知道这本书，还要说起柴静的新闻发布会。我原本以为这只是一本厚厚的采访稿件，或是一本记录十年里的荣誉自传，但出乎我的意料，她在这本书里着重记下的，是那些新闻里的人，也是她这十年里的成长路程——从一个被别人批评后就会眼泪打转的小女孩，到一个挥洒自如的女强人。说实话，这并不是本好看的书，看了总觉得心里堵。

　　书中，一章就是一个专题的采访。二十章，二十个故事。带给我们的是感动，也是沉重。这些故事并不是刻意挑选的标志性事件，也不是描绘历史的雄心。在大量的新闻报道里面，他们只是那些留给了作者深刻印象的人。“他们是流淌的，从我心腹深处的石坝漫溢出来，坚硬的成见和模式被一遍遍冲刷，摇摇欲坠，土崩瓦解。这种摇晃是危险的，但思想的本质就是不安。”柴静这样说道。

　　《那个温热的跳动就是活着》这章中，描述的是非典时期的故事。平凡的文字中间，没有过多的渲染感情的辞藻，却能轻易带我们进入那个大锅一样的北京。没有让强求柴静做这期节目，甚至连她自己也不能确定能不能做出来，能不能播。“但我管不了那么多，心里就剩了一个念头，我必须知道。”那个集中病患的天井，就是四周楼群间的一块空地，一个楼与楼之间的天井，加个盖，就成了个完全封闭的空间，成了输液室，发热的病人都集中到这里来输液。二十七张床几乎完全挨在一起，中间只有一只拳头的距离。白天也完全靠灯光，没有通风，没有窗户，只有一个中央空调的排气口，把病菌传到各处。那些病患大都是SARS的感染者。我无法想象来到这个地方需要多大的勇气。那沉闷的、带着死亡的气氛似乎比病毒更能侵蚀人的身体。病房中凌乱的被褥和四脚朝天的椅子，意味着逃命般的撤退。但是对于一个记者来说，她很少感到恐惧：“有一些比这更强烈的感情控制了人。”——尽管，她活在每天早上测量体温以确保自己并非感染了非典这样的噩梦之中。

　　书中有一张照片给我印象非常深刻，柴静蹲在地上，为一个哭泣的男孩擦拭眼泪——那是双城时间中一个失去及姐姐的男孩。这个饱受非议的镜头让很多人怀疑她是不是“表演性主持”，甚至有人因此戏称她是“新闻戏剧主义”的代表人物。其实，柴静表现的是最纯粹的真实，让很多不习惯真实的人感觉她不真实。这样的真实用冷漠的视角去看待，自然也就蒙上了矫揉造作的影子。之所以书中常有有这样的真情流露，因为她希望一本书是关于‘人’，而不是关于‘我’。

　　我原以为这只是一本记录一个记者在十年以来的采访，或是一本记录十年里的荣誉自传，但出乎我的意料，她在这本书里写下的，是自己的错误和失败、内省和反思，这是一本记录她成长的书。

　　看这本书，总让我很容易联系到自身。从刚开始的“不知天高地厚”说出：“我知道我能达到的高度。”的柴静；到被工作和现实打击得一败涂地的柴静；再到激励自己，站起来告别过去，重新出发的柴静；最后是延续至今——一直完善自身的柴静。从这些柴静中，我似乎能看到自己，看到过去，现在，未来的自己。每个人的成长之路都不同，但总会有相似的心迹。我并没有像柴静那样轰轰烈烈的成长过程，也无幸像柴静那样有那么多人为她点燃明灯。事实上，我的成长之路才刚开始。曾经，我很害怕成长，很抗拒成长，因为成长之路没有那一条是平顺的，这条路上都布满的荆棘，我害怕我会承受不住，我害怕我会在这如迷宫的路上迷失，在《看见》这本书里，诚如我所想，我看到了未来的我将要承受的东西，看到了逼迫自己成长的艰难，也看到了破茧成蝶的痛苦，但在最后落入我眼睑的，是她的成功，或者说是她一步一步蹒跚向前的足迹，又或者说是她不时回首反思的身影。这些都使我的心安静下来，这些对于我来说都是解渴的甘泉，饱腹的美餐，从她身上我找到了一个能助我顺利通过成长之路的工具，使我能坦然的等待和接受现实将要给我的挫折。

　　听过别人评价柴静的一句话：“柴静给人的感觉是一个很瘦弱的女孩子，但她的节目很有力量。”柴静的节目我在之前从未看过，在好奇心的驱使下，我在网上搜索了一个，看的是《告别卢安克》。在这个节目里，她的出镜率并不是非常高，但她在镜头前总是很冷静，无论是煽情的场景还是失控的'场面，她总保持一贯的冷静客观，在没有用多少笔墨写自己并且像白描似的《看见》里面也一样。但即使是这样的冷静，这样没有装饰和点缀的《看见》，也能让读者感受到此中的酸甜苦辣。看了《双城的创伤》后，我的心情很抑郁，这种感情不浓却化不开；在《山西，山西》一章里，书记跟老头儿的那一番“国家是先发展再治理”、“有钱就能治理”的话，回荡在心头凝成郁结；在《真实自有万钧之力》一章中，看到那个没能求出小女孩，最终只能够给她两个糖的记者在嚎啕大哭时，我虽没有泪眼婆娑，但心里犹如被蚁啃噬一样。柴静带给人的力量，不是来自这些故事本身，而是来自于柴静认识人，了解人，感受人，理解人，她在认识人的过程中认识自己，也让我们跟随着她去认识我们自己。在《看见》的宣传片里，柴静说以前别人认为她是一个如林妹妹般的人物，但我现在看到的是一个挥洒自如的女强人；书中以前的柴静是一个被批评后会“眼泪打转”的女孩，但现在的柴静无论面对什么都能够镇定自若；曾经的柴静一个心气高傲的文艺女青年，现今的柴静已经化茧成蝶。《看见》是这十年来柴静看见的别人的故事，也是这十年来柴静看见的自己的故事。

　　十年之间，从非典、汶川地震，到家庭暴力，几乎都能发现柴静的身影，而如华南虎照、征地等刚性的调查报道她也多有制作。在书中，她作为讲故事的人，记录下淹没在宏大叙事中的动人细节，为时代留下私人的注脚。

　　正是透过这些注脚，我们才得以真正地看见。

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