教师读后感
认真读完一本名著后，你有什么总结呢？写一份读后感，记录收获与付出吧。那么你真的懂得怎么写读后感吗？以下是小编整理的教师读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
教师读后感1
读了赵国忠先生主编的《今天可以这样做教师》一书，引起的的一点小小思考。今天我们的对教育提出越来越高的要求俄，但是我们是否能跟上其速度和要求呢？我们的教学能力是否适合并且正确呢？今天，我们应该怎么当教师呢？从这本书中，作为新教师，作为新班主任我感悟良多，从我的前辈学到了更多的经验。
首先，开学第一课极其重要。开学的第一天我们总是做卫生，发书本，安全第一课就这样过去，但是殊不知开学第一天使成就老师和学生们整个学期的`一个重要的开始。在教育中，是需要教师和学生的共同配合的，而好的开学则是拉近师生关系的良好桥梁。
更重要的是，利用开学第一天，师生或是初次见面，或是好久不见，老师可以努力给学生一个这样的定位：新的学期，老师愿意关爱每一个学生，和班级全体同学共同努力，提高成绩，打造团结向上的集体。
其次，老师对学生的影响十分重大。老师往往在教学上很是上心。但是往往会在日常的言语以及行为上还没有认识到自己的行为对学生有很大的影响。我们对学生的一言一语往往会对学生的一辈子和人格形成有很大的影响。对于差生，也许是一句不经意的鼓励，也会让他记住你，并且影响着他积极向上。同时对于优等生，也许是我们的一句责备，就会打击他的积极性，使其堕入。所以作为老师的我们，要善用我们的影响力，用我们真性情影响学生，使学生成为一个积极向上，正直的好学生。
第三，书中介绍了一些老师的特别的教学方法也对我个人的课堂教学有很大的启发。对于老师，教学经验来自于与学生们零距离的交流与接触，读书笔记。而不是一堆一堆的大道理，一套一套的理论。试着与学生心与心的交流，你会觉得教学原来是如此精彩！浮躁的心、生硬的态度，永远也不可能换来心与心真诚的沟通，我会多试着从学生的角度考虑问题，用“学生的眼光”看待，用“学生的情感”体验，，用真心、爱心、诚心、耐心，赢得学生们的尊敬和爱戴。
作为一名老师，我正努力做好德育和教学这两方面的工作，我有信心我一定会找到平衡点，经验和不断的反思会让我不会顾此失彼，我也有信心自己一定可以变成一个优秀的教师！
教师读后感2
“有人说，教师的生命像一个长长的句子，艰辛是定语，耐心是状语，热情是补语；又有人说，教师的生命像一个根号，一叠叠作业本为他的青春无数开平方。”其实这些都只说了一半。因为，对于幸福教育的教师来说，教育不是牺牲，而是享受。我认为：教育首先是一种服务，教师是一种带有浓厚服务性质的职业。一种为每一个学生健康成长提供帮助的服务，一种为社会培养健康健全的人类的服务。也惟有如此，作为教师心怀一种服务思想，才可能从过去高高在上，不可一世的误区中走出来，走进学生，亲近学生，关心爱护学生，蹲下来悉心聆听他们的心声，熟悉他们的呼吸，也只有这样才能为他们提供最切合实际的东西，才能为他们铺设好最适合他们的道路，让他们能够在及时的肯定和鼓励声中他们张扬个性，茁壮成长。这是教师对这份职业的爱，对自己所教学生付出的爱，当学生获得成功时，那便是一种幸福。
那教师对学生的爱用科学的思维方式又该如何来理解呢？《今天可以这样做老师》中说到：教师对学生的爱，应该主要是职业的爱，而不是私人的爱。教师的爱是一种关心，一种关切，一种理解，一种宽容，一种帮助，教师是可以一视同仁地把这样的爱献给学生的。是呀！任何一个人爱的付出，都是有选择，有重点的，“博爱”不仅会把人累死，更把教师的职责范围扩大。在这些语词，让我感受到了清新与自然，诚恳与真实，科学的思维方式下“爱”的理解。
情感是人一切行为的动力，一个幸福的教师，必然拥有亲情，友情，爱情，是一个感情上的富翁！一个幸福的教师，在他的身上，必然洋溢着满腔的热情和澎湃的激情，必然充满着暖暖的温情和甜甜的柔情，同时还拥有高雅而有品位的闲情！
幸福的教师身上的情常常表现为：“别让我为了学生懵懂或前学后忘而伤心痛苦，让我比做母亲的更为慈爱，像母亲一般爱护那些不是我亲生的小孩……给我朴质，给我深度，让我每天教学时避免烦琐平淡，让我在工作时，抛开个人物质的追求和世俗的苦恼，让我的手在惩罚时变得轻纤，在爱护时更加温柔……”在教育引领班级学生前进的过程中，幸福的教师都会以海洋般深沉宽广的爱去拥抱每个孩子，让他们在爱的洗礼中长成大树，长成栋梁，并且懂得以爱去回报社会，回报生活。
激情不老，应该成为每一个幸福教师重要的`追求。马克思说，激情是人追求自己的对象世界的一种本质力量。幸福的教师对教育的激情，应该从现在的外在表象化为内在的精神气质。不因年龄的增长，环境的改变，地位的升降而改变。
做一个幸福的教师，用阳光的人性来启迪阳光的人性。不管我们个人遭遇如何，一旦我们与孩子相遇，我们就要把内心的阳光传达给他们，从而启发他们阳光一样的心灵世界，给他们奠定阳光人生的基础。我一直记得安南说的一句话“与其诅咒黑暗，不如点燃光明”。我们在抱怨周遭世界的同时，更应该释放自我人性的力量。我们没有办法改变世界，但我们可以举起心灯照亮自己，走出伤感的自我，走向阳光的自我。今天我们的教育需要的不是诅咒，而是建设。好比田里的禾苗，不是骂杂草长得多么茂盛，而是让苗长起来。点燃我们的心灯，点燃我们人性的力量，我们就能在日常教育生活的琐碎与平庸中找到幸福，当我们这么做时，感受到这种幸福时，更别人的评价没有任何关系，我们不是做给别人看的。我们每天辛勤劳作，也许没有谁会在意我们，但我们自己在意，我们生命的力量来自我们的内心。
以上就是我读完《今天怎样做教师》后的些许感想。最后套用这样一句话作为结尾：“我是一个行者，步履轻盈，在教育的路上，我的脸上带着笑容，我的心中充满阳光，我的行囊中为教育准备了一切：澎湃的热情、宽容的胸襟、迷人的书香、思考的大脑。”在今后的教育教学中，我一定会严格的要求我自己，尽早的做一名智慧型的教师。
教师读后感3
作为一名老师，如果有人问你：“老师比较容易犯的错误是什么？”你一定会不假思索地回答：“当然是体罚学生、侮辱学生了。”你说得对但又不完全对。应该说体罚学生、侮辱学生的确是老师们经常比较容易犯的错误，也是人们认为非常严重的错误。其实，老师不经意的一个眼神、一个看似不起眼的动作也会给学生造成意想不到的伤害。比如，老师在课堂上提出一个简单问题，一位学习表现欠佳的学生站起来回答，结果他回答错了，即使老师没有当场大声责怪他，但是如果老师此时向他投去一个很不满意的眼神，或者是老师的脸上挂满了很不高兴的神态，这样也往往会挫伤学生的学习积极性，给学生的造成很大的心理压力，轻则学生再也不敢回答问题，尤其是那些所谓的“差生”，重则该生会害怕上你的课，产生自卑心理，从此学习萎靡不振、一落千丈。这也是我们一些老师无意之中比较容易犯的错误之一。
当然，除上面点到的之外，我们老师容易犯的错误还有不少。美国著名心理学家卡洛林。奥林奇认为，所有的老师都会犯错误，作为一名老师，犯错误是在所难免的，关键是我们如何避免犯相同的错误，如何减少犯错误。他在《塑造教师——教师如何避免易犯得25个错误》中把教师容易犯的错误归类为2 5个。这25个错误是：
1、不当的教育策略；
2、体罚；
3、有意疏远；
4、公开嘲讽；
5偏袒；
6、生理歧视；
7、人身攻击；
8、不当的师生关系；
9、故意虐待；
10、种族、文化歧视；
11、侮辱；
12、不当的班机策略；
13、不当的厕所使用习惯；
14、不当的教育策略；
15、不当的评估；
16、教师麻木；
17、学术不足；
18、拙劣的管理；
19 、教师的名声；
20、教师判断失误；
21 、教师的偏见与期望；
22、不道德行为；
23、错误地指责；
24 、不当的反应；
25、性·骚扰。
为研究这些错误卡罗林。奥林奇博士收集了大约325个故事情节，其中，为了说明这些错误她在书中列举了194个案例。这些案例绝大部分都是现已成年人的回忆，他们回忆当年自己当学生时与老师发生的最不愉快的经历、故事，读罢让人触目惊心。虽然这些经历、故事已经过去很久，有的甚至几十年，但是他们对老师所犯的错误还记忆犹新，耿耿于怀，甚至有不少人在回忆中还对自己的老师充满着怨恨。可见，老师所犯的错误对学生的影响有多大。正如卡罗林。奥林奇博士在该书引言中所说得那样：“一些老师的言行会伤害学生，给学生心灵造成的创伤会一直伴随他／她成长，并折射到他／她的成年生活。”每当读完书中的每一个案例，我都会受到一次强烈的震撼，尤其书中对每一个案例的分析更是让我深受启发。虽然该书所例举的案例都是发生在美国，但书中教师所犯的错误与我国现在一些教师经常犯的错误仍有许多相同之处，书中所提出的一些观点对我们中国老师仍有许多借鉴、思考的'价值。如“能干的教师会随时关注学生的困难，扮演指导着和援助者的角色，这是学生学习最重要的氛围”，“通情达理的老师会注意黑板作练习时的感受”，“当你伸出一个手指责备人时时候，剩下的四个手指其实是在指像你自己”，“优秀的教师善于挖掘不擅长表现的学生其它优点”等等。这些观点对当前我国实施新课程改革也有很强的指导意义。
总之，读完此书我又受到一次教育。它提醒我们：在教育教学中要时刻注意自己的言行，注意改变自己的教育策列，这样才会减少犯错误，才能避免犯相同的错误。
教师读后感4
“不管抱着怎样复杂的心情，我们都上路了；无论是怎样的一段岁月，我们都走过了。回望来路，那段支教的日子，是我们一生的守望。”拿起《教师成长密码》随手翻了翻，就看见这么一段文字，它深深的吸引了我，而后，耐心的细读里面的文字，这么多教师成长的故事就这样像是一幕幕电影片段，在自己的脑海里，被剪辑成百年经典，成长的过程很艰难，很纠结，但也很幸福。
《教师成长密码》这本书觅到了教育界的很多教师像一位老朋友一样把自己的成长故事娓娓道来与我们分享，说实话，不是很感人，不是太典型，但很生动。作为一名重点中学的教师，接触到的优秀教师不胜枚举，他们就在身边，很平凡，默默的做着该做的事情，却又默默的用心用行动影响着改变着成就着每一位学生未来的精彩人生。
赵桂海老师《最朴素的，也是最高尚的》一文，用最朴素的文字来告诉我们“师德的最高境界不在那些上纲上线的条条框框里，也不在那些歌功颂德的豪言壮语中。它就存在于我们对待职业的朴素态度上，闪耀在我们平日里朴素的一言一行、一举一动中。”字字珠玑，言简意赅。“生活是朴素的，朴素的生活境界亦是师德的最高境界。”无论人们给教师戴上多么大的光环，它也就是一种职业，一个不平凡但很伟大的职业。
《灵魂挣扎在师德和现实的缝隙》读后让我对潇然老师肃然起敬，我相信每一位经历过评职称的教师都会对这一过程刻骨铭心，这一段时间，众生百态。每一位豁达的人都会自我安慰：这次评不上，下次再评，以后还会继续努力工作的。有时候，机遇和公平是背道而驰的，这一段文字可以写也可以不写。一个能坦荡的写出自己心中真正所想的人，我想他应该是豁达的，只此一点足以令我敬佩。真的应该是“痛定思痛莫气馁”，要做到“千万不要牢骚满腹，千万不要影响工作，千万不要影响情绪”，坦然对之，不是一件容易的事情。
我喜欢肖盛怀老师用《情缘未了》来表达他对教师这个行业的热爱，我也喜欢周国霞老师《与心灵有个约定》的'诠释，这些都极精准的抓住了我的心，想当初，我1997年毕业就当上了教师，虽然只是个行政人员，也是因了这些个原因的。我清楚的知道，妈妈对我的影响是无形的，虽然我曾那么抗拒当一名教师；下乡支教的时候，当我面对那些带着泥土芬芳的大龄孩子时，我知道，我的选择是对的；教初三毕业班化学课的时候，当我得知很多孩子在中招考试时都取得了不错的成绩的时候，我知道，我的选择是对的；多年后，我从事着行政，每次走在大街上偶然听见以前的学生极亲切的喊一声“老师，你好”的时候，我知道我的选择是对的……你看，教师这个行业就是这样的，它让人充满敬仰而心畏之，教学的过程就像是一段师生间的约定，只想起来就是美好亲切的。
肖盛怀老师是坦荡的，他的《记忆深处的两个巴掌》像是一记重磅砸在我的心里，类似这样的事情好像也经历过，当然，动手是不允许的，有时候语言暴力更容易伤害学生，回过头想一想，有没有不够亲切，有没有不够随和，有没有刻薄犀利，有没有不够理解？这些，对于学生是那么重要，自己做的够好吗？每一年教学评价，学生对教师的评价都是极高的，说明他们是宽容的，我们深知，表扬就是激励，高度评价就是鞭策。
《用心磨练教育艺术》这个题目起得好，我想说的是，教育确实需要艺术。在8中，有很多这样的优秀教师和班主任，用心的爱每一个孩子，在教育中充满艺术，在滴水间渗透教育，这是一件有趣的事情，是体现每位教师不同风采的艺术。我默默的感受着，欣赏着，学习着，这些需要自己琢磨和提升，去变通为己用的精华，再升华为艺术，需要磨练，需要时间。
他山之石，可以攻玉；“写尽八缸水，博取百家长”。多学习他人，欣赏他人，才能成为自己，提升自己。这是朱松德老师在《欣赏他人提升自己》一文中的一段话。他建议要“带着欣赏的心态去听别人的课，往往能收到事半功倍的效果。”朱老师还告诉我们，要在听课的过程中，欣赏他人如何处理教材，欣赏他人的教育教学技巧，欣赏他人如何唤醒学生……这些都让我受益匪浅。任何一位教师精心准备的公开课，一定有他个人独到的地方，一定有值得学习的地方，只要自己善于把握机会，不断地在听课中学习别人的长处，克服自己的短处，就一定能够很快地把别人的经验变成自己的财富。
第一招：先入为主夸自己；第二招：挥洒自如讲好课；第三招：以身作则守信用；第四招：真心实意爱学生，这是王金凤老师交给我们的“赢得学生爱”四招。读这篇文章的时候，我的眼前就浮现了一个个生动的形象，对呀，那些平日学生喜欢的老师，爱戴的老师，就是这样做的，其实，说白了就是一句话，这就是教师的“个人魅力”。
掩卷沉思，回首自己成长的过程，走了不少岔路，那是一段难忘的青春，那是一段艰辛的过往。作为一名教师，也许还不够优秀，在未来的道路上，我一定铭刻这成长的密码在学习中进取，在历练中成长。
教师读后感5
有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它的一生只唱一次，那歌声比世上所有一切生灵的歌声都更加优美动听。从离开巢窝的那一刻起，它就在寻找着荆棘树，值得如愿以偿才歇息下来。然后，它把自己的身体扎进最长最尖的荆棘上，在那荒蛮的枝条之间放开了歌喉。在奄奄一息的时刻，它超脱了自身的痛苦，而那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。这是曲无比美好的歌，曲终而命竭，然而，整个世界都在静静地谛听着，上帝也在苍穹中微笑。因为最美好的东西只能用深创剧痛来换取……
凡是写《荆棘鸟》有关的文章，都不可避免的要引用这一段，我也不能免俗。含着泪水，带着微笑，心中暗流涌动。我无以言表我对它的爱，我想让自己化成清泉一滴，融入它的小河，静静流去，一去不回……
这是一个经典的爱情故事，大凡经典之作，都不能逃离被诅咒的厄运。悲情，会激发人类最深沉的共鸣！拉尔夫，一个以成为红衣主教为终极目标的人，不能谈情说爱，不能儿女情长，事实上，在他二十七岁的生命里，他以为可以做到，确实他也做到了。直到九岁的梅吉出现。他像长辈一样的宠爱着她，陪她度过了美好的时光。终究，梅吉长大了，拉尔夫惶恐地发现梅吉已经成为美丽的少女，而爱的种子早已深深的埋在两人的心中。梅吉对拉尔夫的爱正如拉尔夫对她的爱，但是，这注定是悲剧。拉尔夫没有停息追逐大主教的步伐，他离开了，选择了他认为最重要的。梅吉万分痛苦，在对拉尔夫的深深思念中，选择了一位和拉尔夫长相神似的年轻人，一心一意要过平凡人的生活。但他的丈夫一意追逐钱财，也远离了她。在梅吉快要崩溃的时候，拉尔夫又出现了，他违背了誓言，在岛上和梅吉真正的拥有了彼此。第二天拉尔夫离去，梅吉发现自己有了拉尔夫的孩子，重新点燃了生活的希望，她认为自己从上帝那里偷来了拉尔夫的一部分。时光逝去，拉尔夫的儿子戴恩逐渐成长，他完整的继承了父亲所有的美好，英俊，智慧，但最为讽刺的是，冥冥之中，他注定自己要追随上帝的步伐，献身与于宗教。梅吉感到深深的无奈，她认为这是上帝要拿回她偷走的东西，她说，上帝赢了。一次意外，戴恩溺水身亡……围绕着这根主线，梅吉一家几代人的命运交错，感情缠绕，在作者行云流水般的语句里步步道来……
人物性格鲜明，展示的场景宏大，历史地理，移民，故土，自然，幸福……《荆棘鸟》揭示的早已不是爱情的范畴，它揭示了人生的艰难，讴歌了生命的勇气，阐明了人生需要刺痛心脏的疼痛，流出殷红的鲜血，才能唱出生命的最强音。当然，我也感受到了作者在刻画人物特征时缺乏的全面公正性。比如对于菲的描写，不悲不喜，荣辱不惊，虽然作者力图构造的是一个默默承受命运而又努力持家的女子，但我看来未免过于单一。还有伊丝婷的叛逆，以及卢克在婚前婚后的截然不同，都让我感到了一种极端的不怅然。最后对于戴恩的结局设定，因为她是梅西从上帝那里偷来的，那戴恩就一定回归于上帝吗？这难道必须彰显上帝无所不能的'力量吗？这些处理，都让我感到遗憾。
在阅读时，有似曾相识的感觉。我立刻想到了《飘》，又被译为《乱世佳人》，因为无论从文笔上还是内容上，二者颇有异曲同工之处。
第一，都是以爱情为主线。《飘》讲的是郝思嘉为追求自己心目中完美无缺的希礼，而无视瑞得对自己多年来的苦心付出，待到最后觉悟时，为时已晚。女主都有心仪的对象而求不得，一个是上帝的代表，一个是自己虚幻勾勒出的圣人。
第二，书中都涉及了战争场景。《荆棘鸟》描述的是二战对澳大利亚以及世界各地的影响，死亡，疾病，贫穷，而《飘》是以美国南北战争和战后重建时期为背景，也涉及到社会变迁及战后人们遭遇的后遗症。
第三，女主人公都才貌双全，机智勇敢，在家乡遭受天灾，国家经历磨难时，表现出大无畏的精神，用女性柔弱的双手撑起家人的一片天空，无怨无悔。更有趣的是，她们都有一位血统高贵举止优雅的母亲，还有一位粗俗狂放却又努力善良的父亲。
第四，作者都善于描写人物外貌特征，刻画人物细致的心理活动。我喜欢观看作者呈现出来的整个时代的面貌，尤其小细节的描写，比如人物的服装装饰，饮食习惯，都会让我无限想象这个时代的整体面貌。这或许是由于两位作者都是女性，能通过女性的慧眼来捕捉男人无法注意的细节。
两部小说有诸多不同。《飘》里的郝思嘉更加立体，更加能彰显人类的多面性，自私，贪婪，但又坚强，善良，人性中的善与恶参半交织，倒更像是我们自己内心真实的写照。但梅吉就脆弱的多，屈从于命运，虽然最后也得到过拉尔夫，但她就像小花一样无法挣脱风雨的袭击，摆脱自己的命运。所以在两部小说里，对待宗教的态度也显露无疑。郝思嘉，其实也就是作者，希望上帝与自己同在的时候，也希望自己也能改变上帝，而梅吉的隐忍，可能更多的是作者对待上帝虔诚的信仰。
另一个不同，《飘》的语言描写更加频繁，这对于爱看热闹的我是一种福利，言语可以更直接的表达感情。而《荆棘鸟》的语言要严肃的多，让我感受到心灵的洗礼。
总之，两部巨作都会使我情迷，不能自已。我一直喜欢外国小说，就是因为她们语言充满了智慧，发人深思，震慑灵魂。反之，中国古代小说就逊色的多。当然，我先要排除掉唐诗宋词。唐诗宋词是中国文化最伟大的代表和结晶，她的美无与伦比，前无古人，后无来者的伟大。但是于小说这一块，我就不是那么太喜欢。比如《聊斋志异》，比如《三言》，比如《阅微草堂笔记》，再比如这几天一直翻阅的《三侠五义》。这些故事都是独立的，个体的，没有一定的完整性。每个故事情节大同小异，而且都充斥着浓浓的鬼神色彩。因果报应，生死轮回，虽然也属于中国劳苦人人民的信仰，但是于西方的上帝不同，不同于上帝是在人们心中，进行道德的约束，而中国的这些小说里，菩萨也好，鬼怪也罢，已经是成为客观存在，直接参与到人类的行为生活里，这一点是比较可笑的。或许这就是封建文化对人们深深奴役的结果，因为底层人民无法反抗，所以借助第二世界外力来规则现实生活，满足自己的愿望。简言之，就是想要得到美好，你就得不停的做梦！
另一个读外国著作对我比较震撼的事情就是女性的地位。在中国的五千年文化里，体现出来的是社会对女性的个性的压抑和迫害。女人地位低下，不得在公众场合抛头露面，不得参与政治活动，尤其是结婚后更要对丈夫马首是瞻，百依百顺。什么三纲五常什么贞节牌坊，女人成了男人的附属品，也是整个社会的装饰与祭品。但看外国文学，觉得很爽。比如说《飘》里的郝思嘉为了生存嫁了三次，丈夫死后，但周围的人并不会以此来说事，比如说梅吉也和卢克婚姻不幸选择回到娘家，受到母亲和弟弟们的热烈欢迎，在中国，这基本上都是不可能的。尤其我注意到法国作品里，在上流社会里，一个贵妇拥有几个情人是再正常不过的事情了，怪不得法国为浪漫的国家。从中我们可以窥见西方的观念是开放的，所以它的经济也是开放的。在中国唐朝之时，女子服饰也较为开放，反映出当时社会的经济也应该是开放的，符合潮流且与国际接轨的，“海纳百川，有容乃大”。这是我从中外作品中得到的一点启示。
再有，中国的文字与绘画总是成一体的。中国文字言简意赅，寥寥几句，画龙点睛，而国外不缺的是对情与景大面积的铺张叙述。如同中国水墨画重在意境，神似，而西方油彩注重细节，给人的感觉是热烈的直观的。
另外，我想到了信仰。中国几千年，有佛教道教，主流思想应该是儒家思想，教派应该是佛教。每一门派别，应该都是引导人们行善的。但是现在，我们现代人信仰严重缺失，我们不信天不信地，只信钱。反观国外，基本上每个人一出生就注定要有所信仰，信上帝，信耶稣，在他们心中形成社会行为的道德底线。人，应该有所畏惧，才会有敬畏大众之心，我，很迷茫，当我的一腔热情不知交给谁才好。有信仰的人是幸福的，有信仰的民族是有凝聚力的，我想，终会有一天，我会找到一个适合自己的信仰。
似乎扯远了，再来说说《荆棘鸟》。我想，荆棘鸟，寓意着面临剧痛挑战的人生，但真的有一天，我碰到了我的拉尔夫时，我会像梅吉一样奋不顾身的去爱吗？答案是否定的。但是，当我们面临生活的重压时，我会迎难而上吗？答案是肯定的。在生活里，我们会取舍，应该学会取舍。远处是人生，近处才是风景。我们需要努力，但也不要忘记身边的快乐，在简单快乐中徐徐前进，这或许是折中的方法。
总之，看完小说，感慨万分，真真是觉得自己能力有限，表达不及自己所想的万分之一，将来某一天，当我有更大的胸怀，更好的文字能力时，我一定会用我的时间，精力去研究中外文化的更多精髓。
用《荆棘鸟》的结尾来结尾：鸟儿胸前带着棘刺，他遵循着一个不可改变的法则。它被不知其名的东西刺穿身体，被驱赶着，歌唱着死去。在那荆棘刺进的一瞬，它没有意识到死之将临，它只是唱着唱着，直到生命耗尽，再也唱不出一个音符。但是，当我们把棘刺刺进胸膛时，我们是知道的，我们是明明白白的。然而，我们却依然要这样做，我们依然把棘刺扎进胸膛。
教师读后感6
暑假我读了《做有工匠精神的教师》这本书。众所周知，工匠曾经是一个百姓日常生活须臾不可离的职业，木匠、铜匠、铁匠、泥瓦匠、鞋匠、陶瓷匠、石匠、玉匠、篾匠、花匠、裁缝、厨师、理发匠等等，他们都有一门手艺，好的工匠都有自己赖以生存的一手“绝活”。我们常见于能工巧匠们精美的作品和优质的服务，但是我们却很少想到他们骨子里都有一个相同的“内核”——工匠精神。工匠精神就是指工匠对自己的产品（或服务）精雕细琢、精益求精、追求完美的精神理念。
对于工匠精神，社会在期盼，时代在召唤，工匠精神让我们所处的社会真正充满了活力和激情。各行各业都需要融入工匠精神，每个人也都需要具备工匠精神，而作为“铸造人类灵魂的工程师”的教师，我们是否需要工匠精神呢？答案是肯定的。教师身上担负的是传授知识和塑造灵魂的双重责任，这就决定了教师比其他行业，尤其需要具备工匠精神。
工匠精神是一种精益求精的工作态度。一位哲人曾说过：一个人能有多大的成就，不在于他有多聪明、而在于他的专心程度。有专家研究过，以一般人而言，智商大都不会相差太远，成绩取决于他的专心程度，专心致志是成功之道。而要一直保持强大的专注力、心无旁鹜地朝着自己的`目标迈进，也不是一件很简单的事。我很喜欢书中这样一句话：“快乐在于全身心地投入一件事情，然后忘却身边的一切烦恼。工作不单是为了谋生，而是为了从中获得快乐，实现生命的价值。”是的，教师要从教育事业中找到生命的价值。一个热爱教育事业的人，会感到教书育人是他人生的意义和生命的价值所在，他会在教育教学活动中感受到生命的律动和活力，体验到人生的快乐与幸福，捕捉到生活的绚丽与精彩。
工匠精神不是让我们一味关起门来闷头工作，我们要善于继承前人的优秀经验和成果，精于借鉴他人，为己所用，终生学习，不断提升自己，勇于打破常规，继承创新。如果我们的课堂死气沉沉、不够活跃，学生还会认真听讲，还会有兴趣继续学习吗？著名教育家陶行知先生在《创造宣言》中也说过：“处处是创造之地，时时是创造之时，人人是创造之人。”因此，教师要进一步解放思想，提高认识，采取切实有效的措施，加强教师创新能力的培养，提高教学质量，为建设创新型国家做出更大贡献。
书中几位工匠精神的优秀代表让我感动，他们做事极为认真、细心、执着、求精的精神追求。他们不仅仅把工作当作赚钱养家糊口的工具，他们对职业敬畏、对工作执看、负责，极度注重细节，不断追求完美和极致，这就是工匠精神的体现。
选择蓝天就要为她增添一抹蔚蓝；选择大海就要为她增添一份阔远。既然我们选择了教育这片沃土，就应该为它增光添彩，我们要努力钻研、敢于实践、善于反思、不断创新，做一名社会满意的优秀的人民教师。
教师读后感7
从教十年，一路坎坷一路歌。但非常有幸的是，有一个知心朋友《小学语文教师》一直陪伴着我。《小学语文教师》是我工作中的最爱。十年来，她在不断更新，不断完善，也时时刻刻的在帮助着我，心中真的非常感谢《小学语文教师》。
在读这本书时，经常会看到一个人的文章，那就是全国教育系统劳动模范——窦桂梅。她提出的“尊重教材，超越教材；立足课堂，超越课堂；尊重教师，超越教师”。这三个超越的教学思想在小学教育中引起了巨大反响。
窦老师来自东北一个普通的农村家庭，中等师范学校毕业，不到30岁就被评为了全国特级模范教师，这里面有多少汗水。曾经在网上看到过窦老师讲的课，每一次都给人带来意想不到的惊喜。她那教学的底气，特别是洋溢在课堂上的新意与灵感。苏霍姆林斯基曾讲过这样的故事：一位教师的一堂历史课上得十分精彩，令所有听课者叹为观止。下课后大家请教他有什么良方，那位老师说，我是用我的一生来备这一节课的。这句话正道出了教师备课的境界。比如她上《秋天的'雨》一课，仅一个导入环节，就让人联想到了，在那枫叶飘落的秋天，一场秋雨沐浴着大地，让学生们能够身临其境着感觉到课本内容是那样的接近。这些除了窦老师课前辛勤的备课外，肯定还有许多平日生活中的备课，比如，读书、写作丰富自己的人生经验等等。而窦老师就是这样，她也是把自己的每一段人生经历，都在为教学做准备。作为语文教师，我们要有窦老师这种精神，这种永无止境追求教育事业的精神，这样我们才能对得起教师——这个百年育人的神圣职业。?
教师读后感8
有幸拜读了陈鹤琴的《怎样做幼稚园教师》，一边读书我也一边对这个从事了三年的幼教职业产生了新的认识。书本开篇就说：“教师是最伟大而又最辛勤的雕塑匠，是人类灵魂的工程师，教师所负的任务是非常艰巨的。”看到这句话我很感慨。刚参加工作的时候，许多人不理解我们的`工作，认为幼儿园老师不过是带带小孩子，现如今，越来越多的人认识到幼儿教育的重要性，对我们工作的要求也越来越高了。
陈鹤琴先生理论的精髓是“活教育”。按他自己的说法，“活的教育”就是“不是死的教育”，而“死的教育”就是“书本主义的教育”。在我看来，“活教育”并没有准确的定义。我在工作时也尝试着“活教育”的实践。我非常强调班上的孩子们“动手、动脑、动嘴巴”。学前儿童大部分还处于动作思维阶段，通过锻炼动作能力来提高思维能力，同时促进语言的发展。比如，让幼儿进行开锁游戏，先让他们自己动手尝试，孩子们一边尝试开锁，一边思考：怎样把钥匙插入钥匙孔；怎样开锁；怎样转动钥匙？？尝试之后，引导孩子们将自己的发现用语言总结出来，之后再次操作。第二次操作时，孩子们的多余动作明显减少，开锁时间减少了许多。
陈鹤琴先生说：“活教育的教学方法也有一个基本的原则。就是：‘做中教、做中学，做中求进步’。”这一原则我要不断理解、不断实践才会做好。我们班上有一个孩子刚来上幼儿园时不说话，他很内向，既不喜欢和老师说话，也不喜欢和小朋友讲话，我每天都和他聊天，即使他不讲话，我也会讲一些有趣的事给他听。有一天他早上上学时，主动和我打招呼，说：“老师早！”我知道他在慢慢接受我，慢慢学会和老师打招呼，于是我开始用问他一些他感兴趣的事情，告诉他可以点头或摇头来回答，慢慢的，他开始会说话并且也愿意说了。现在的他改变了，可以主动和老师讲话，还可以和小朋友一起玩了。“做中教、做中学、做中求进步”这句话，我想，就是这样体现的。不仅孩子进步了，我也从中得到了启发，从中我感受到教师的责任是：引发、供给、指导、欣赏。
陈鹤琴先生还有许多值得我们深入思考和学习的话，比如“凡是儿童自己能够做的，应当让自己做”，“凡是儿童自己能够想的，应当让他自己想”，“你要儿童怎样做，就应当教儿童怎样学”，“鼓励儿童去发现他自己的世界”。
教师读后感9
鲜红的封面上，一根简练的白色线条勾勒出一个头像，头像下面竖排写着“致教师”三个宋体大字和“朱永新著”几个黑体小字。这就是长江文艺出版社出版的新教育专著《致教师》。
看完此书，感慨连连，感同身受，受益匪浅，收获颇多。
一、心态可以改变情绪。因此，要想控制好自己的情绪，就必须先调整好自己的心态。心态决定人生，心态影响工作和生活。持积极向上乐观心态的人，往往会看到事物好的方面，从而产生良好的评价，形成良好的心情，进而促进身心健康，有利于工作和生活;持消极厌世悲观心态的人，往往关注于事物不良的方面，甚至将其放大，产生愤世嫉俗的批评，乃至当众胡言乱语、夸夸其谈、信口开河，不仅使自己形成糟糕的心情，还会让别人小瞧或者是借机告状讲你的坏话，不利于自己的身心健康，也不利于工作和生活，更不利于自己的发展。
二、教师的心理需要层次：养家糊口→自己心安→师生愉悦→学生崇敬→学校骄傲→历史铭记→自我实现。
三、不经意间，在课内外，教师正在改变着学生们，朝着一个光明的目标前进。学高为师，身正为范，德行为先。
四、最直接的阅读，就是要阅读经典中的原典。原典是源头之水，原典是经典中的经典，原典是原创的经典，原典是精华中的精华。
五、坚持思考，坚持写作。
六、教育之花是生命之花的一种。人们创造出来的一切美好的东西，都是生命之花——包括教育中美好的教学片段、成果及其他有意义的东西。
七、战胜别人可喜，更可喜的是战胜自己。
八、年轻的心，保持童心;燃烧激情，奋力搏拼;热爱教育，为国为民;智慧创造，承旧创新。
九、理想是灯，照亮前路;理想是旗，指引前行;理想是力，力量之源。
十、爱学生，发现每一个学生的长处，引导学生举一反三，趣此及彼，建立自信。要相信相信的力量!挖掘潜力，发现自我，由此及彼。这些都需要老师正确的引导——当然，首先要有爱心、耐心和信心做基础。
十一、我们不能陪伴孩子一生，但是我们能给孩子受益一生的东西——那就是良好的学习习惯、生活习惯以及善良美好的德行。
十二、季羡林先生曾说：“中国的知识分子，历来都是关心国家大事的。”教师的眼光不能局限于三尺讲台，不能局限于小小的教室，不能局限于一个学校……教师要放眼社会，放眼世界，承担起相应的社会责任，做一个有责任担当的好老师(有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心)。
十三、理论联系实际，用心教育，坚持阅读和写作，不断总结和反思，勇于创新，敢于坚持，求真务实，积极进取。
十四、丰富自己的教育生活，充实自己的业余生活，备课、阅读与写作都是不错的选择，坚持就是胜利。
十五、一个热爱阅读的老师，一定有足够的办法让自己的学生也爱上阅读。
十六、身教重于言传。如果老师能把自己阅读收获的新鲜的、有趣的、神奇的内容与学生们分享，你的学生们也一定会爱上阅读的。旁征博引，举一反三，不仅仅是教师博学的一种表现，更是教育能力的体现。学生能看见教师的努力，他们会模仿学习教师的言行——当然也包括阅读习惯。爱上阅读，受益一生。
十七、我手写我心，我笔记我行。从细微处着手，抓住点滴关键，典型独佳。记录日常工作中的点滴灵光，分析思考其中的得与失，以资借鉴。
十八、真情实感，这是习作教学的第一要素，也是“诚信”核心价值观的重要体现。习作、日记、练笔，都要坚持原则，写自己的视觉(眼睛看到的)、听觉(耳朵听到的)、嗅觉(鼻子闻到的)、味觉(舌头尝到的味道)、肤觉(皮肤感受到的冷暖疼痛等)和心觉(脑子里想到的)，这才是真实的、真正的自己的东西。
十九、了解学生，是教育教学的最基础。了解学生，最直接的办法就是与他们一起学习和生活，倾听他们的声音，观察他们的言行，感受他们的气息，思考他们的心理。走进教室，走进课间，走进家庭，了解每一个学生的身心情况，包括其喜怒哀乐、兴趣爱好、独特个性及优缺点等。
二十、学校，要成为汇聚美好事物的中心;教师，要成为学生的助学师;家长，要成为学校教育生活的参与者。我觉得，德音体美劳等各科教学与语数外等统考科目教学并不矛盾，它们应该是相辅相成、相得益彰的，它们不仅能教育学生养成良好的德行、艺术、运动、劳作等良好的习惯，从而有益身心发展，还能帮助学生正确认识自我，从中建立起兴趣与自信，进而促进所有科目发展。
二十一、面对问题学生，老师应该给他们更多地鼓励，用爱心、耐心、细心、信心和真心去感化他们。自信心和趣味性是孩子成长的双动力。
二十二、教育教学是一门艺术，高妙的艺术都是有风格的。风格的形成，不是一朝一夕之事。书法家，是在临帖万千百，苦练以往优秀书法作品的基础上，才逐渐分析研究摸索出自己的路数、形成自己独特风格的。画家、作家、音乐家亦然，教师的风格亦然。
二十三、听说读写。我一直主张语文教育的主要目的就是培养学生“听说读写”的能力，并且在实际教学中坚持引导学生开展听说读写的训练。比如通过“口语交际”“课前一分钟演讲”“故事会”等活动锻炼说者的“说”能力，培养听者的“听”习惯;通过课内外阅读训练及日记周记、随笔、习作练笔等培养学生“读”和“写”的能力。
二十四、要想说的精彩，必须思考的精彩。
二十五、优秀，就是做最好的自己。创新，就是做最实的自己。
二十六、学问之道，学然后问，边学边问;问然后思，边问边思;思然后行，边思边行;行然后学，边行边学……如此循环往复，行之、学之、问之、思之，是做学问之道。
二十七、一个身心健康、热爱生活的老师，他的学生也一定是乐观和积极向上的。享受学习，享受生活。
二十八、让教室成为师生幸福的一个源泉，让每一个教育教学场所都成为师生幸福的源泉!如何才能做到呢?我认为，这必须靠师生共同的努力，其中起主导作用的是教师。如何关注教室里的每一个生命?如何正确引导学生面对学习和生活?如何让学生感受到课堂的趣味?……这些都是教师必须考虑的。师生幸福的源泉，在于师生的共同努力，在于师生间的互爱互信、互让互助，在于师生的共同成长、进步里。
二十九、行动总会有收获，坚持就可能出现奇迹。我不能要求别人改变他自己，但是我可以努力改变我自己，还可以用我的言行来影响我身边的人(包括我的学生)，从而间接改变别人，改变世界。教育是一件伟大的事情，这种伟大并非空洞不可及，它是可以想象得到的，是可以感受得到的。
三十、人毕竟是社会性的动物，在为人处世中，虽不可阿谀奉承、巧言令色、卑躬屈膝，但是必要的社会知识和技能还是要掌握的。
三十一、生活情趣和业余爱好，可以缓解工作压力，也能反哺工作。
三十二、管理好时间，首先就是要合理规划自己的时间，最好是列一个时间表，除特殊情况外必须严格坚持，形成习惯最好。
三十三、德智体美劳，不仅学生需要，教师亦然。其中，德为先，体为本，智为要，劳为根，美为神。无德则废人也，坏人也;没有健康的身心，一切都是空谈;智力低者虽平庸，然亦不失为人;劳动是社会人的基本技能，可以创造很多东西;美是精神文明的重要内容，陶冶人的情操，调节人的身心。
三十四、自由是相对的，否则就会产生己之自由妨害彼之自由的状况，故曰：“从心所欲不逾矩”(孔子)。勇敢地说出“我不知道”(不知)，古已有之(子曰：知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语.为政》)，崇洋媚外不好，可以交流学习。
三十五、新时代，新教育，新班级。这将是一个独一无二的班级，一个独一无二的教室。这里是师生共同创造的殿堂，是师生共同成长的地方，是一个让每一个学生发现并认可自己的王国。在这里，我们共同学习，共同创作，共同生活，共同约定，共同成长。
三十六、诵读，文学之始也。新教育是发展的、与时俱进的、灵活可变的，无论是“营造书香校园”还是“晨诵、午读、暮省”都是可以大胆创造发展的，并非一成不变，并非照本宣科。古为今用，洋为中用，他为我用，我为生用。
三十七、为每一个学生颁奖。这是一个发现闪光点的重要内容，是一个鼓励孩子的好方式。“文明礼貌奖”“团结互助奖”“成绩优秀奖”“学习进步奖”“勤学好问奖”“乒乓高手奖”“羽毛球高手奖”“运动小明星”“竞赛参与奖”“丹青小妙手”“小小书法家”“手工小能人”“劳动小模范”“清洁区维护员”“环保小卫士”……没有不可能，只有没发现和没想到。教师要有一双善于发现的眼睛，关注每一个学生的日常学习和生活，努力发现他们各自的闪光点。
三十八、立德树人，教师是有责任的。教师应当引导孩子养成良好的学习习惯和生活习惯，帮助孩子成为一个仁义礼智信、身心健康、真善美、热爱劳动、有道德理想文化知识技能纪律、积极向上的人。
三十九、做一个最好的自己。榜样的力量，可能影响孩子的一生。
四十、学校、家庭和社会，这是教育的三个主战场。学校是集中教育孩子的地方，是专业的教育机构，它为孩子们提供专业的教育软硬件，是教育的第一战场。家庭教育是孩子教育的摇篮，它将陪伴孩子的一生，对孩子的成长起到至关重要的作用。社会教育不容忽视，除了学校和家庭外，孩子无时不刻不处在社会之中，社会现状繁杂，其中很多好的人事物，也不乏一些不良的东西，未成年的孩子在社会中脱离了父母和老师们的监管，很容易被五颜六色、五花八门的社会乱象所诱惑，很容易学坏。
四十一、人际关系是一门学问，有些人学得很快，有些人却要用很多坎坷经历来体会。
四十二、人没有理想，是一件很可怕的事情。如果你能找到自己的理想，那就找到了人生的'方向。有的人成熟的很早，小小的就有了自己的理想——最起码在18岁时已经知道朝着理想努力奋斗了。而有的人，都工作、成家了才开始思考自己的理想。
四十三、教育人，爱教育，爱学生，爱学校，爱同事，爱学习，爱自己。世上威力最强大的不是核武器，而是爱的力量!
这真是一本写给教师的书，朱永新老师结合他的“新教育”理论，和老师们谈心，给了老师们很多很有益的建议，既承接了我国传统教育理论的精华，又有创新实践，可谓是“承旧创新”的一本好书。下面我就结合自己的教育教学工作，谈一些我读这本书后的感想。
以前，我只知道陶行知先生是一位教育家，但是不清楚他到底做了哪些影响中国教育改革发展的大事。前不久，我读了刘锐著的《陶行知传》，又看了一些教育科学出版社《陶行知选集》里面陶行知先生的文章。从此以后，我对陶行知先生和他的晓庄学校、自然学园、山海工学团、小先生运动、生活教育社和育才学校等教育言行和思想有了一定的了解，才真正明白了陶先生对中国近代教育的伟大贡献。他的很多教育思想理念与朱永新老师的“新教育”有很多相同、相通的地方，对我们现在的教育发展有着深刻地影响。
朱永新老师继承了陶行知先生的很多优秀的教育思想理念，并且结合实际进行了大胆的创新，可谓是与时俱进。比如说，现在朱永新老师他们提倡的“新教育”，陶行知先生百年前也学习欧美教育理念和方法结合实际情况改造中国的教育，这就是当时的“新教育”。“新教育”搞的教育集团，早在近百年前就有了。陶行知先生的“晓庄”学校就是一个集合了2所幼稚园(幼儿园)、6所小学和几所初中、高中、大学甚至是研究所的综合性学校，其实它已经是一个教育集团了。还有，“新教育”也继承了陶行知先生所提出的“社会即学校，生活即教育，教学做合一”等教育理念。当然，“新教育”和它的教育集团、思想理念等已经与时俱进向前发展了很多，它融入了很多现代教育思想、理念和现代化的管理模式等。
朱老师的《致教师》所言颇切实际，他灵活运用“新教育”思想，结合教师实际，循循善诱，给老师们解疑答惑，提供切实的意见和建议，可谓是继往开来，真正是为现代中国教育谋发展。
朱老师说：“教师就是教师。”我深感赞同，教师要正确认识自己的角色，树立自信，自爱也。自信自爱，是教师爱教育的基础。教师是一个职业，在谋生的基础上，我们应该给教师一个高大上的理由，那就是朱老师所说的“幸福”。教师工作中的成就感是幸福，与学生一起经历成长是幸福，见证学校、学生和老师的发展也是幸福……
朱老师说：“每一个伟大的人，都是一位伟大的教师。”我想：每一位好老师，都是一位伟大的人。曼德拉说：“教育是最强有力的武器，你能用它来改变世界。”我不能改变世界，但是我能改变世界的一小部分，我可以用自己的言行和知识技能影响我的学生，让他们向上向善，学会学习，健康成长。但是这需要老师的爱心、信心和责任心。
爱是相互的，尊敬是相互的，帮助也是相互的……没有无缘无故的收获，也没有莫名其妙的付出。心态可以改变情绪，教师首先要调整好自己的心态，做一个独一无二的老师。所以教师需要不断学习，学习专业及其他知识，学习教育教学技能，不断进取。
兴趣是好老师，兴趣是学习的动力机。上完一节课后，如果学生高兴、老师愉悦，还完成了教学目标，这不是皆大欢喜吗?何必为难大家?难道不可以轻松愉快地解决问题吗?如果教师能充分了解学生、正确认识自己，那么他应该是可以做到愉悦教学的。课堂上是师生，课后是朋友，这是良好的师生关系，也是教师与学生之间的感情所在，其中不乏互信互爱。
幸福在哪里?在晨诵、午读、暮省里，在共读、共写和共同生活里，在悲悯情怀、合作精神和新教育里。创造自我，服务学生，研究教学，分享知识、技能和其他美好的东西，这就是教师的幸福。
师生共读，书香校园活动，校园文化建设……每一个教师、每一个学生，都应该过一种幸福完整的教育生活!
与时俱进，学以致用，古为今用，洋为中用。
承旧创新，继往开来。
教师读后感10
假期我读了《今天怎样做教师》这本书。读完这本书，我觉得在自己专业成长的道路上又迈进了一步。每一个案例，我都认真去读，甚至有的案例在自己的教学过程中也曾亲身体验到，当看到专家们的点评，我时而惭愧，时而自豪。惭愧的是没有按照专家学者那样去思考问题，去解决问题，而是由着自己的性子去看问题，可以说没有科学头脑。自豪的是，偶尔也会和专家的思想火花碰撞，感觉自己在成长着。
书中有一个案例《善待“老鼠屎”》这个案例主要讲的是对待差生的一个问题。每个老师都有自己的`观点和看法。有的老师因为考核，平均分、及格率……直接挂钩，因此对班里的差生开始埋怨，把“老鼠屎”当成自己的出气桶。对他们冷嘲热讽，或严盯死防，或冷落惩罚，或驱逐出“班”。总之，大家都不能容忍“老鼠屎”的存在，有的老师觉得老鼠屎会搅混“班级”这锅粥。歧视他们，学生们也和老师一样开始排斥这些“老鼠屎”。看了这个案例，我一下想到我班里的张，每次考试，不管是语文，还是数学，他都给班级拉后腿。为此，我也头疼的不得了，想了一切办法和家长沟通，争取把成绩提高上去。可是每次都让我失望。虽然我失望，但我没有失去信心，对他仍然有期待。因为他学习不好，班级的学生总是欺负他，有一次，班里的顾骂他傻，他也不敢告诉我，后来我想了想，他不告诉我的原因一是害怕顾再找他麻烦，二是他已经失去了自信，觉得自己学习本来就不好，学生总欺负他，老师也不会向着自己。通过调查我知道学生欺负张之后，我在班里教育了他们，给同学们上了一节怎样做人的课。我们每个人都是平等的，谁也没有权利去欺负别人，例如张，他虽然学习不好，但是他身上有很多优点，说到这，同学们都纷纷发言，“老师他干值日很认真;老师他很有礼貌;老师他爱帮助同学，有一次，咱班同学文具盒掉在了地上，他主动帮助捡起来……”是啊，这些都是他的优点，我们看在眼里，可是为什么有的人偏偏扯住人家小辫子不放，学习总是倒数第一，总给班级拉分。这些话语去侮辱他呢?难道你们没想过这样会伤害他的自尊心吗?我们每个人都有自尊心，每个人都有自己的弱点，为什么要拿别人的弱点来当笑料?设身处地的为别人着想，将心比心，同学们，我们学过这篇课文，难道文章的内涵我们不记得了吗?希望你们大家好好反省自己，怎样对待别人，尊重别人。我和同学的谈话足足一节课，虽然这节课没有讲课，但是我觉得自己讲了，而且是很精彩的一节人生课。我想每个同学都能去反思，而张对我更是感激不尽，他总是来亲近我，和我说说话，因为在他的眼里我是一名正义的老师，我对每一个学生都很公平。在我这里，他能得到快乐，不压抑。虽然每次考试他都给我班里拉分，我也很生气，但是我从来没侮辱过他，我总是在为他加油、呐喊。他也总是和我保证“老师我一定好好学，不让你失望!”这点保证就够了，这是孩子的真心话，他也努力去做了，所以我对他没有任何埋怨，我也相信他一定能把成绩提高上来，因为有我和同学们对他的帮助，鼓励，事实证明我的做法是对的，他的成绩也是在不断的提高，他脸上露出了自信的笑容，我们也为他高兴。真的希望我们当老师的善待“老鼠屎”、珍惜“老鼠屎”、改造“老鼠屎”，这是我们老师的一种责任，是一种胸怀，更是一种美德。让我们给学生多点人文关怀，教育不是万能的，但我们都该努力地使自己有所作为!
虽然这本书读完了，但是我觉得我还没有读完，里面鲜明的案例，还有那些深刻的道理，不得不让我一辈子去读，去体会，也让我不得不一次次的问自己，怎样做一名合格的教师。
教师读后感11
读完《教育原来如此存在》这本书，获益颇多。李家声老师认为，世界上最危险的两种职业，一是教师，二是医生；一个呵护灵魂，一个守护生命，二者的危险均在于“误人”。他说，自己作为一名教师，面对的是鲜活的生命，故而从不敢有一丝懈怠，时时以绝不能误人子弟为己之戒。尽管李老师常有如履刨冰之感，但他又无比热爱教师职业。他说，古人云，百年之计，莫如树人。培养了一个人，培养了一个好人，培养了一个人才，这是一种多么大的价值啊！
从实践的角度，教育非理论上那么简单。做真正的教育，需要摒弃尘世的浮华，抵制利益的诱惑，秉呈教育的本质，付出艰辛的劳动。
“每一个孩子都是珍贵的存在”，这真是说到了家长的心坎上。正如《教育原来如此存在》中所说：在学校，一个学生是百分之一、千分之一，但在家里，每个学生都是百分之百。“每一个孩子都是珍贵的存在”是站在家长的角度看待孩子，让家长感动。然而以前却从来没有从学校方面听到过这样的话。“挽救一个差生，胜过促进几个好生”这是另一重要教育思想。
世上本没有差生，所谓“差生”是人为打上的标签，这个标签如果长期不能被揭掉，可能会影响孩子的'一生，给他的一切行为强加一个反面的心理暗示，这种心理暗示可能会使孩子自暴自弃，如果不能得到挽回，则可能会成为社会的动荡因素。
这本书，它其实承载着一所学校的思想文化，教育理念和教育智慧，它是一所学校的历史见证，它是一所学校的精神丰碑。读完这本书，我能从中看到教育是怎样存在的，是怎样发生作用的；读完这些故事，我为四中教师展现的人格魅力和教育智慧而深深折服；读完这些故事，我明白了一切教育教学技艺或者说教育智慧源于于何处。
教师读后感12
近期我读了一本教育专着，名为《做幸福的老师》，我不由地思考，老师和学生究竟应该保持一种怎样的关系才最有益于学生的成长？我从事教学工作已经二十几年了，究竟怎样做才能做一个最好的老师，学生最欢迎的师。
看了王三阳老师的《做幸福的老师》，其实是深有感触的，觉得他像一个神话一样，回到我工作中，我觉得当我面对那帮学生时，我应该做最好的老师，至少对得起这帮孩子！不知道我将来会不会成为一名优秀的人民教师，至少我现在一直在努力，尽我心去做我作为一名教师应尽的一切义务和责任。
回想自己的教学工作，对于自己的学生，其实更多的还是爱，有时学生犯错了，我也会感到很气愤，但是，细想起来，孩子毕竟是孩子啊，正像一位同事说的那样，你不要指望学生会和你同步，不要把他们看得太大，他们只不过是一个不懂事的孩子，你能期望他和你一样，一样懂事吗？你期望他们会那么听话，把任何事情都做得那么到位吗？其实，一切都是不可能的，童心是师爱的源泉，我要说的是，你如果真要想和学生相处，你就不要老师拿着大人的思想来衡量这帮孩子，毕竟他们还不是大人。他们的思维有时还很幼稚，还会做错很多事。所以有人说，你要允许学生去犯错，犯了错允许他去改正，这样学生才能在曲折中成长。
有时，我们老师经常会犯这样的错误，绝对不允许学生犯错，上课迟到了，做错事情了，违犯纪律了，扣分了等等。这样恰恰相反，学生会因为你要求太严而产生抵触情绪，就像学生抵触其父母一样，你不要说你是为他们好，其实有哪位家长不是为自己的孩子好？但是他们的孩子还是有很大的抵触情绪，原因在于，其实孩子不光是你的孩子，他更多的是以一个人的形式存在的，因此，你要把他当人看，是人都会犯错，你不能强迫他们按照你自己的意愿来做，有时甚至我们应该允许他犯错，因为犯错是为了下次不犯错。有一段时间，因为经常扣分，我就很恼火，常发脾气，结果效果却不好，还是扣分，并且我已经明显感到学生有抵触情绪了，那怎么办？突然之间我意识到一个问题，我做为老师到底是干什么的？我的`职责难道只是每天守着他们，他们说不扣分吗？好像老师与学生之间除了批评就什么也没有了？难道是生之间的感情连几分都不值吗？这种思考给我的冲击力很大，我的后背出了一身冷汗。原来，长期以来我总是因为学生表现得不好而批评他们，却很少表扬他们，好像把工作重心都放在他们表现不好的一方面了。我对学生的教育工作不能只盯在学生做得不好的方面，而更多的是要能发现学生的优点，肯定学生，相信每一个学生都是优秀的，至少我们关注的焦点是发现学生的亮点和好的一面，而不是总盯着他的缺点和短处！正像我说过的那样，师生之间的情谊绝非一两个扣分所能相比的，只要你能相信你的学生是优秀的，你别说，他还真能做得更好！我努力地改变自己，努力给孩子们假造一个和谐，宽松的成长环境。
总之，“没有最好的老师，只有更好的老师”，希望所有的老师象王三阳老师学习，学习他那种对学生的态度，学习他先进的教育理念，学习他那种对自己永不满意的态度学习，我想若干年以后我们的实验会涌现出很多“王三阳”老师的。
教师读后感13
幼儿教育是幼儿园教育的第一块基石，在今后的工作中，我将努力做好“三个转变”：
一、教师要认真备课：
备好课，是教师的一项重要任务。备好课，能否上好课是一个重要的问题。备课的过程是幼儿教师的重要工作，是学生在教师的指导下，学习、运用所学知识来获取知识的'过程，是幼儿教师在实践中，在实践中学习知识所必需经历的过程，幼儿教师应是他们在实践中获取知识的重要途径。在这个学期里，我利用业余时间学习了《幼儿园教育指导思想》，使幼儿园教育教学理念深入人心。
二、教师要努力提高自身业务素养：
1、认真备课，不懂的问题要及时请教别人。
2、在上课过程中努力做到认真备课，并且认真上好每节课，做到有的放矢。
3、认真备好每节课，做到每节课都上得精彩。
4、在教学中注意调动学生的积极性，让师生之间相互学习，相互探究，取长补短。
5、在教学后进生转化过程中，我认为要做到：有计划地备好每一堂课，有组织、有步骤地做好每一件事。因为在备课过程中，我们要根据每一个环节的特点，对出现的问题做到有针对性，不能急于寻找一些有利因素来进行教育，我们可以根据教学的特点，设计出适合学生的教学方法。
三、教师要努力做好工作：
6、上好每一节课，认真备教材，备好每一节问题，并认真钻研教材、认真备课，力争把握好教材。在教学过程中认真备好每一节课，做到教学相长，备出更精彩的课。
7、在备课过程中，认真备好每节课，做到课前认真备课，上好每一堂课。
教师读后感14
在这个假期里，我读了一本书，书名叫做《爱的教育》。这本书是一位意大利小说家亚米契斯所写的。
这篇文章主要讲了：一个叫恩里科的男生，在一年里和他的家人、同学、老师的童年生活，在一年中他发生了许多开心或悲伤的事情。还有家人写给恩里科的一些对恩里科建议和鼓励的信，让恩里科因为这些事情有了进步。
这篇文章主要描写了恩里科的童年做过的很多帮助别人的事情，教会我们如何做人。这篇文章让我明白了外国的礼仪，看到了外国人在文明方面做的比较好的一面。反思我们中国，有很多中国人很不礼貌，也有很多不文明的`现象发生。比如在新加坡，有人在告示牌上用中文写不要吸烟，不要随地吐痰等告示。新加坡是说英语，为什么用中文写这些告示，因为一般是中国游客吸烟，随地吐痰。想到这些，我都感到羞愧，也觉的是对中国的极大侮辱。
为了让别人尊重中国，我们应该讲文明，懂礼貌，做一个对国家有用的人，从身边的小事做起，从我们自己做起，让中国成为文明之国。
教师读后感15
我曾经在仅有的几次授课经历中总结教学的经验，并且问自己，为什么选择课堂？为什么选择孩子？试图从最本源的地方来总结答案，但仅有的经历让自己很是迷茫。
阅读了《教学勇气》，这是一种绝对不同于传统教学理念的新思维，很快，她占据了我的头脑，我十分兴奋，甚至有些欣喜若狂，恨不得把她提到的一些内容拿去应用，但这样想也并不是十分正确的，一个好的理念和思维，如果能够应用到生活的各个角落可能需要太久太久的时间。放眼当下的课堂，足以显得她的思维和想法还没有得到广泛的应用，可能还仅仅停留在脑海的乌托邦。
无论乌托邦也好，由点到面也好，对一个新的思维和理念我们总应该带着批判性的思维去看待，而《教学勇气》也应当如此。
教学是两个角色的故事，教的角色便是授课者，学的角色便是听课者，好的教学无非就是正确处理好了教与学的角色关系，而在我看来《教学勇气》恰恰是围绕如何处理这样的关系而提出来一系列的方法论，这些提出的方法可操作性也难易不一，下面我想就书中的一些观点谈谈我的看法。
书中有提到权力和威信的区别，倡议教师要认清自我，用自我魅力来感染学生，而非依靠外界权力来约束学生。我对这样的.观点表示认同，师者的的确确应该通过自我魅力来感染学生，让学生由心对师者产生一种“敬”，但如何去散发个人魅力呢？似乎成为了一个难题。在这里，抛却师者个人学识程度不讲，我自己认为，让学生对师者产生崇拜或者信服，第一堂课是重中之重。
如何去上好第一堂课呢？结和此书内容和我自己的一点点体会，第一堂课应当给孩子们一个好的印象，多讲一些孩子们感兴趣的话题，并在这些话题上面稍做加深，让孩子们由心去产生敬佩。除此之外，要多和孩子们交流，让孩子们觉得你是一个老师的同时也是他的朋友即可。我想这样的第一堂课一定会对后期的课堂起到很大的帮助作用。
再者，我想谈谈关于文中提到的几条理论，即这个空间应该既有界限又是开放的，这个空间应该既令人愉快又有紧张的气氛，这个空间应该既鼓励个人表达意见，也欢迎团体的意见，这个空间应该既尊重学生们琐碎的“小故事”，也重视传统与纪律的“大故事”，这个空间应该既支持独处又随时有群体的资源支持。针对这几点我认为作者阐述的相当详尽，所以我还是想从如何操作方面说说自己的看法。
课堂之上如何真正实现如上的关系呢？我认为师者和老师各自的角色定位十分重要，把课堂交给学生，但又不能脱离老师设定的轨道这就要求老师做到课堂导演的角色，给孩子们可能大的空间去绽放自我，又要把控全局，既要不时融入孩子们当中，又要即使给孩子们自己处理问题的机会，我想这样的效果一定需要前期的准备和丰富的经验。也只有这样，我们想给予孩子们想要的课堂才会不期而至。
好的教育理念和方式有太多太多，但终归不能统一而论，无论是书中涉及到的还是没有提及到的，我们是在探索的路上，我们可以坚信的那便是用心去爱，用心爱孩子们，让孩子们得到快乐和幸福，我想这就是我们如此用心爱的意义所在。
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