《牧童》古诗

时间：2023-03-08 18:59:18 古诗词我要投稿

《牧童》古诗15篇

　　在平平淡淡的日常中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。什么样的古诗才经典呢？以下是小编收集整理的《牧童》古诗，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

《牧童》古诗15篇

《牧童》古诗1

　　绿草如茵的原野，在阳光的照射下显得生机勃勃，仿佛是一条翠绿色的巨大地毯延至天际。

　　原野上，一头老黄牛悠闲地品尝着青翠的小草，小牧童在舞蝶的诱惑下在原野间忽而奔跑、忽而慢慢地小心挪动……

　　傍晚时分，活跃了一天的太阳，随着一阵阵凉爽的晚风吹来，渐渐地收敛了光芒，变得温和起来，像一只光焰柔和的大红灯笼，悬在原野与天的边缘。兴许是悬得太久的缘故，只见它慢慢地下沉，刚一挨到地面，又平稳地停住了。它似乎借助了原野的支撑，再一次任性地在这张硕大无比的绿色床面上顽皮地蹦跳。那一望无际的原野被夕阳染得深绿深绿。眺望着原野上的夕阳，小牧童惊讶得不敢眨眼，生怕眨眼的一瞬间，那盏红灯笼会被一只巨手提走。小牧童瞪大双眼正在欣赏着，突然那落日颤动了两下，最后像只顽皮的小兔子，以一个轻快、敏捷的跳动，悄然无声的.钻到了草丛里，向小牧童道了“再见”。

　　当晚风再次轻轻吹过，云朵好像感觉到了晚霞的告终，天际边，那略带淡红的云也散了，他不情愿的披上了黑色的纱衣，走掉了。

　　天色渐渐暗了下来，田野也寂静了许多。

　　突然，伴随着一声轻快，悠闲的笛声轻响，静寂的原野顿时又活跃起来。紧接着，笛声越来越响，越来越近。循着声音望去，只见一头老黄牛慢悠悠的走来，原来是小牧童收工了，只见他头戴斗笠，披着蓑衣，侧坐在牛背上乐此不疲地吹着笛子，逗弄着带着少许凉意的晚风。原野上的小草仿佛听懂了这笛声似的，在隐隐约约的暮色里一起跳起了舞。笛声穿过树林，跃过原野，传到很远很远的地方……

　　村口，牧童白发苍苍的老爷爷，翘首远望，正等着他相依为命的小孙子放牧归来。一老一小的出现，给凉风吹拂的原野和小村增添了几分暖意。

　　牧童和爷爷吃饱了饭，天色已完全暗了下来，但隐隐约约中还有几丝月亮微弱的亮光。放了一天牛的牧童此时累极了，像一只疲倦的小猫，依偎在柴堆上，连斗笠、蓑衣也没脱下，抱着他心爱的竹笛，仰望着月亮，回忆着慈祥的母亲，带着美妙的遐想，在月亮的陪伴下进入了甜甜的梦乡……

《牧童》古诗2

　　在广阔无边的原野上，绿茵茵的烟草，高低起伏，像是在欢快的舞蹈。一阵风吹过，原野上发出“唰唰”的声音，这声音是那么悦耳，那么动听，仿佛一曲优美的钢琴曲。蟋蟀“蛐蛐”地叫着，这时放牛未归的牧童的笛声突然响起，就像被一阵风吹来似的，愈来愈近，令人赏心悦目，陶醉其中，一天的疲惫没有了，一天的烦恼也消失的无影无踪?那笛声时断时续，随风飘扬。

　　在晚风的伴随下，牧童回到了家，与爸爸妈妈坐在一起，开心地吃起了丰盛的'晚餐，饱饭之后，牧童来到了草原，放了一天的牛，他感到有些累了，索性连蓑衣也没有脱去，就听着蟋蟀与小草那优美的摇篮曲，躺在月色的露天地里睡着了。

《牧童》古诗3

　　今天我说课的题目是古诗《牧童》。孔子曰："不学诗，无以言。"学习古诗，不仅让学生了解了丰富多彩的祖国文化，丰富学生的语言，发展想象，还可以培养学生的诗学素养。今天我将以浅薄而又真诚的见解，谈谈我对《牧童》这一课的教学构想。我将从"说教材"、"说学情"、"说教学法"、"说教学过程"、"说板书设计""说教学预期和反思"这六个方面来说课。

　　一、说教材

　　(一)说教学内容

　　《牧童》是人教版五年级下册第二组第五课《古诗词三首》中的一首诗。本组教材是以童年为专题来编排教学内容的。《牧童》是唐代诗人吕岩所作，吕岩也就是民间传说中的八仙之一吕洞宾。整首诗向我们展示了一幅鲜活的儿童晚归休憩图：草场、月夜、笛声、牧童，像一幅恬淡的水墨画，使我们的心灵感到宁静。全诗意境优美，用词活泼，情趣盎然。生动的表现了牧童悠闲自在、无拘无束的生活。

　　(二)说教学目标

　　根据本单元的目标和学生的学情，以及古诗教学的特点，我确定了以下目标：

　　1、熟读并背诵古诗，感知古诗大意。

　　2、使学生体会到诗中画面的优美意境，并从中感悟到诗人对悠闲自在、安然自乐的生活状态的向往。

　　3、通过学习，使学生感受童年生活的情趣和快乐，感受中华语言的精妙。

　　(三)说教学重难点

　　本诗通俗易懂，所以我确定本课的教学重点是"使学生体会到诗中画面的优美意境，并从中感悟到诗人对悠闲自在、安然自乐的生活状态的向往。"同时这也是学生学习的难点。

　　二、说学情

　　五年级的学生已学过很多古诗，他们能借助注释、工具书、想象画面等多种方法来读懂古诗的大意。对学习古诗抱有一定的热情，但有时，对诗歌背后蕴含的诗人情感还不能深刻地体会到。虽然本节课学生只能经过二十分钟的预习，而且手中无任何工具书，但因为本诗字面上的意思比较浅显，所以在课上，我淡化了对诗意的讲解，直指重难点。从今天的课堂来看，学生抓关键词语的能力还不够，品词析句能力也有些欠缺。

　　三、说教法和学法

　　苏霍姆林斯基说过："儿童是用色彩、形象、声音来思维的。"教学本首诗，我重点运用"情景教学法"、"设景想象教学法",借助多媒体课件与音乐来创设学生乐于接受，能走进其间的`意境的课堂氛围，使学生在多向互动的情境中阅读、感悟、表达与创新。

　　此外，我还采用了"诵读法"、"重点字词剖析教学法"进行教学，在下面的教学过程中将作详细阐述。

　　四、说教学过程

　　我主要从以下四个环节展开教学。

　　(一)音乐引入，走进《牧童》

　　课前，我先播放了一首悠扬的笛子独奏《小放牛》，让学生欣赏。随后引导学生想象画面，并由以前学过的古诗《所见》引出课题《牧童》，并板书。

　　这样的安排，简洁明快，不但消除了学生上课伊始的紧张感，又让学生从音乐中感受到一种笛声所特有的美感，形成了"未成曲调先有情"的课堂基调，课堂教学也因学生的入情而进入了积极的状态。

　　(二)三读古诗，品味意境

　　歌是唱出来的，诗是诵出来。诗只有用心朗诵，才能彰显它独特的韵味。在此，我采用了"诵读法",设计了三"读"环节：

　　1、一读字正腔圆

　　学生初读本首诗时，我要求学生读准字音，读通诗句。重点读写 "蓑"字，突破读写的难点。

　　2、二读抑扬顿挫

　　在学生读准读通诗句的基础上，我告诉学生：诗歌更讲究节奏，读诗要读出它的抑扬顿挫，读出它的变化，才能读出它的美。

　　3、三读诗中意境

　　通过以上两个环节的练读，学生大多已能熟读古诗，并初步感知古诗大意。此时，我引导学生进行更深层次的读——品读古诗。我鼓励学生，不仅要读懂诗意，还要想象画面。

　　"三"读古诗环节，我力图将学生置于阅读的的主体地位。用不同形式的读，调动学生学习古诗的主动性和积极性，让学生读出层次，读出诗韵，读出诗情。

　　(三)抓重点词，悟诗中情

　　在熟读古诗的基础上，我进一步引导学生品词析句，抓住重点词语感悟诗中情境。

　　1、抓住"铺",想象画面;品味"弄",感受情趣;想象"卧",感悟形象

　　广阔的草地令人神往，悠扬的笛声使人心动，美丽的月夜让人陶醉。诗中一个"横"字、一个"弄"字、一个"卧"字，更是充满了随性、自然。在品读第一二句诗时，我抓住一个"铺"字，引导学生感受原野的碧绿、茂盛，有一个学生感受到草原的平坦，可以说是超出我预期的课堂生成的意外之喜;聚焦一个"弄"字，引导学生联系自己学习乐器的经历换位思考，感受牧童弄笛的轻松、自在;品味数词"六七里""三四声",感受原野的辽阔和笛声的悠长。学生在品味这些关键词的过程中感受到了意趣，用心灵捕捉了诗的意象和境界，慢慢地将古诗读胖读厚了。在这个环节中，我还通过对字词的品析，自然无痕地引导学生入情入境地朗读;而通过声情并茂地朗读，又促进了学生对语言文字的深入理解。感悟意境和感情朗读可谓是水乳交融，相得益彰。

　　第三四句诗意思比较浅显，加上配有课文插图，学生感悟画面不是难点。我从"卧"字切入，引导学生思考：牧童会怎么卧?他为什么不脱蓑衣就"卧"?这样，牧童悠然自得、自由随意的形象就跃然纸上了。

　　以上的教学设计，我避免了古诗教学中逐字逐句的枯燥的串讲串问。通过抓住重点字词的剖析，品味其精妙之处，突出语文学科的特点，进行扎扎实实的语言文字的训练，让学生感受到祖国语言文字的美妙，使学生真正学有所获。

　　2、跳出这首诗，以一带三，感受"牧童"情怀。

　　站在一首诗的角度，看中国人的"牧童"情结，显得比较单薄。怎样把诗读透读厚，我选择了拓展阅读。

　　在整个教学过程中，我一共进行了三个方面的拓展性阅读：

　　第一方面：是学习诗的前两句"草铺横野六七里，笛弄晚风三四声"之后，第一次引入栖蟾《牧童》中的前四句，同样感受牧童所在环境的美好和那份自在;——这次读是以主带次地读。

　　第二方面：学习"笛弄晚风三四声"时，为了理解"笛弄"的内在含义，我补充了雷震《村晚》中的"牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。"让学生感受到牧童吹笛的自得其乐;在学习了"不脱蓑衣卧月明"以后，再次补充栖蟾的诗句，让学生感受"日出唱歌去，月明抚掌归"的牧童"何人得似尔，无是亦无非。"的自由洒脱——这是诗间互补地读。

　　第三方面：最后完整地呈现栖蟾的《牧童》，雷震的《村晚》和课前提到的袁枚的《所见》，学生通过诵读积累同题材的古诗。——这是将诗揉合在了一起，以点带面地读。

　　这些诗句的拓展性阅读不是平行式的，更不是简单的叠加式的，而是通过以主带次，以点带面的形式实现了诗句、诗意、诗境等方面的比照，从而达到了古诗间的互识、互补与互证的目的。

　　(四)、探诗中人，品别样情。

　　读诗，不仅要读出诗中画，还要读出诗中人——即诗人的思想体现。这对学生而言是学习古诗的一个很好的导向，是从一个层次到另一个层次的深入。自然，也是学习诗词的难点之处。为了很好的解决这一教学难点，我引入诗人吕岩的资料，先由八仙过海的传说，激发学生对诗人的兴趣，然后由诗人的生活背景和个人境遇，体会诗人对自由、悠闲的田园生活的向往。我本来还预设将中国古诗词中的牧童情结作一点提示，因为时间关系，这个环节就省略了。

　　五、说板书设计

　　牧童

　　蓑

　　铺自由

　　弄自在文化

　　卧悠闲

　　我的板书简洁明快，一目了然。"自由自在、悠闲"二词彰显了诗人的内心情感，是教学内容的精华体现，也是整个教学过程的点睛之笔。最后想稍微挖掘一下古诗背后的深意，因为时间关系，只点到为止，未完成既定板书设计。

　　六、说预期效果和教后反思

　　课前，我预期的效果是学生能较有感情地朗读古诗，并熟练背诵;深入理解文本，与关键字词对话，想象其中的画面，体会到诗中画面的优美意境，并从中感悟到诗人对悠闲自在、安然自乐的生活状态的向往。

　　从今天的课堂表现来看，基本达到了预期效果，学生能入情入境地读诗，能用自己的语言描绘诗中的画面，有部分学生能创造性地表达。学生的朗读水平也有明显提升。经过多遍各种形式的朗读，学生应该已能脱离文本背诵古诗了，但是因为课前估计不足，对课堂的节奏把握不够精准，致使检查背诵这个环节没有在课堂上展示出来。

《牧童》古诗4

　　黄昏十分，草地被太阳照得金黄金黄的，草地上还站着一个人，那就是大诗人吕岩正在那里作诗。

　　放眼望去全是草地，好像看不到边的沙漠，平平坦坦的，似乎是有人故意将它铺开，又似一块非常大的绿地毯，使人不禁想躺在绿地毯上休息一会儿。这时刮起了一阵凉爽的晚风，晚风中还带着不知是那个牧童吹起的悠扬自在的笛声。

　　诗人寻着笛声找去，终于找到了这个牧童，原来这个牧童黄昏十分，牵着牛回到家吃完饭后，连身上的.蓑衣都没有来的急脱下来，就来到池塘边。躺在池塘边的草地上，观赏着皎洁的月光，倾听着青蛙的鸣叫。

　　这时诗人想了想，大声地吟道：“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。”诗人不由得感叹道：“如果我有像牧童这样无忧无虑的生活就好了。”

《牧童》古诗5

　　放眼望去，原野上草色葱笼，无边无际。

　　一个小孩正躺在那厚厚的、软软的草地上，边歇息边放牛，牛的那一次次叫声就像金色的音符一样传到我们的耳边。牛走在哪里都像是给无边的草原种上了一颗颗的黑豆。风一吹，草儿弯腰了，就像伸懒腰似的，舒展着她那细嫩的身躯。

　　轻轻的风吹来了笛子的声音，这声音传到了村里，传到了田野上，传向了远方，就像一只小鸟在天空中自由的飞翔。这美妙的声音仿佛连那些吃草的牛儿也听懂了，似乎正在为牧童表示高兴呢！笛子的声音是那么悠扬，侧耳倾听，给人无限回味余地。

　　太阳已经偏西了，到了黄昏时分，牧童也要放牧回家了。吃过饭后，太阳已经落山了，天渐渐地黑了。牧童躺在草原上也不肯脱衣服，望着那蓝蓝的天空，不禁回想起了放牛时的'景像和那些美丽的大山、小草，那山高得马上就要插入云层了；那绿草把整个大地都笼罩了；那树枝弯的像在人们面前跳舞似的。想着，想着，牧童伴着明月睡着了，周围有许多迷人的小花和小草围着他，好像在为牧童一天的劳累表示同情呢！

《牧童》古诗6

　　《牧童》古诗生动地描写了牧童放牧晚归后那种安然与恬淡，自由自在与惬意的生活。诗中有景，有情，有人物，这生动的一幕，是由远及近出现在视野里的。

　　【教学内容】

　　《牧童》是唐代诗人吕岩的作品。这首诗形象、鲜明的表现了郊野辽阔的景色和牧童自在快活的生活。文字浅近，用意却深。是一首脍炙人口的七言绝句。

　　【设计理念】

　　古诗语言凝练，意境悠远，是我国古典文学的精华。怎样通过这节课的学习激起学生学习古诗的兴趣，进入古诗那优美的意境呢?我确定了这样的教学思路：“淡化诗意，品析诗句，反复诵读，领悟诗情。”着力体现三个方面。

　　【教学目标】

　　1、会认“笛”这个字。

　　2、正确、流利地诵读古诗。背诵古诗。

　　3、结合图画和注释了解诗句大意，感受牧童自在快活的生活，体会牧童悠然自得的心情。

　　【教学重难点】

　　通过反复诵读古诗，达到熟练成诵，让学生感受牧童自在快活的生活，体会牧童悠然自得的心情。

　　一、淡化诗意，品析诵读，领悟诗情

　　教学中，诗意的理解只要学生借助注释、工具书理解即可，教师不应当把教参或自己的理解强加于学生，应尊重学生独特的感受。但是诗人寥寥数语要表达的情怀却在字里行间，要让他们通过体会这些词语，并且有感情地诵读才会和作者产生共鸣。达到诗与情、情与境的交融，才能使学生领略古诗词独特的魅力。

　　二、渲染意境，入情入境

　　诗中有画，画中有情：

　　诗歌是艺术创作的结晶，它追求情景交融的意境美。要让学生体会这妙不可言的意境是个难点。教师深情并茂的范读、生动的课件、诵读时的古乐，都是为激发学生学习古诗兴趣、进入古诗意境所作的努力。

　　三、拓展学习，培养诗趣

　　古诗教学，最主要的是培养学生的诗学素养，通过古诗拓展，为他们的课外阅读打开新的视窗。让学生了解我们今天所学的诗仅是古诗沧海中的一粟，作为炎黄子孙应当更广泛地从民族文化中汲取养料，从而开阔视野，体会我们民族文化的博大精深。

　　【课时安排】

　　1课时。

　　【教学过程】

　　一、声画结合，引入诗境

　　1、出示课件：

　　牧牛晚归图。背景音乐：丝竹曲。

　　2、同学们，你看到了什么?想到什么?感受到什么?

　　学生自由说。

　　3、唐代诗人吕岩和大家一样被牧童那自在的生活所吸引，用短短的28个字生动地表达出来了。

　　4、教师诵读《牧童》。

　　(课件出示古诗及配乐。)

　　二、初读古诗，感受韵律

　　1、学生自读古诗：

　　读准字音，把诗读流利，认一认双横线中的生字。

　　2、大家都读得特别认真，把这首诗读给小组的同学听一听，读得好，大家表扬他;读得不够好的，大家帮助他。

　　3、反馈：

　　⑴ 出示生字卡“笛”，指名读，读准字音。

　　⑵ 指名读诗，提示学生读准字音;并请同学评读，纠正读音。

　　⑶ 齐读古诗。

　　三、品读古诗，再现意境

　　1、指导第1、2行，进入情境：

　　同学们读得真好!让我们再次走近牧童，去看看他那悠然自得的村居生活吧!

　　⑴ 出示课件：

　　草铺横野六七里，笛弄晚风三四声“的图、文。

　　请同学们说说看到什么。

　　你从诗中哪个词可以体会到绿草繁茂，感受到牧童的快活?

　　(学生回答后，相机引导理解“铺”、“弄”的意思及“六七”、“三四”在诗中的妙用。)

　　师述诗意：

　　的确，广阔的'原野上，铺满了青青的野草。牧童悠闲地放着牛，吹响了短笛，几声悠扬的笛声和着徐徐的晚风传来。多美的风光，多自在的牧童啊!

　　⑵ 请学生读，师生点评，引导学生读出古诗的节奏与情感。

　　⑶ 教师范读，请学生评议。

　　⑷ 学生练读，再指名读、齐读。

　　2、指导第3、4行，与诗情对话：

　　师述诗意：牧童回到家里已到了黄昏，晚饭吃得饱饱的。连蓑衣都没脱，就躺下来，有滋有味地观赏那渐渐升起的明月(课件显示图)。这正是“归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明”(课件显示文)。

　　请同学们自由读这句诗，注意读读书中的注释：

　　⑴ 读了这句诗，你知道了什么?

　　⑵ 设题引猜：

　　从文中的插图和注释，我们知道蓑衣是——

　　(学生答：——)，那决不是一件漂亮舒适的衣服，牧童为什么不脱蓑衣而躺在院子里看明月的升起?你是怎样想的?

　　可能会答：

　　①牧童辛苦了一天，困了，来不及脱下蓑衣。

　　② 他是很自在潇洒的，没有想那么多。

　　③ 他可能想用蓑衣当被盖吧!

　　……

　　⑶ 师述：以地为床，以天为帐，饿了就吃，困了就睡，无牵无挂，自由自地，是多么可爱的牧童啊!请你们用自己的喜爱之情，再读这句诗。

　　⑷ 指名读。

　　⑸ 男女生赛读。

　　3、让我们一起有感情地齐读整首诗。全班齐读。

　　四、诵读古诗，升华感情

　　1、看来，这位天真烂漫，纯朴自然的牧童已给同学们留下深刻印象。你能把这首诗背下来吗?

　　(学生试背)

　　2、师生合作背。

　　3、指名配乐背。

　　4、配乐齐背。

　　五、拓展延伸，积累语言

　　1、今天我们一起欣赏山村迷人的暮色，认识一位悠然自得的牧童，其实古代有不少诗人把小朋友生活中的趣事写入诗里。你知道这样的诗吗?

　　指名读。

　　(课件出示相应的诗和情境图。如《所见》、《小儿垂钓》、《清明》、《村晚》……)

　　2、同学们课后，再收集这样的诗，我们开一个“诗歌展示会”，读一读，背一背，画一画，唱一唱都行。

《牧童》古诗7

　　草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。

　　归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。

　　注释

　　①横野：宽阔的原野

　　②弄：逗弄。

　　③蓑衣：棕或草编的外衣，用来遮风挡雨。

　　译文

　　绿草如茵，广阔的原野，一望无垠。笛声在晚风中断断续续地传来，悠扬悦耳。牧童放牧归来，在黄昏饱饭后。他连蓑衣都没脱，就愉快地躺在草地上看天空中的明月。

　　赏析

　　《牧童》一，向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图。我们看到了牧童生活的恬静与闲适。透过诗，我们也看到了作者内心世界对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的向往：广阔的原野，绿草如茵；晚风吹拂着野草，还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声，笛声时断时续，随风飘扬。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的.露天地里休息了。表现了孩子无忧无虑天真烂漫的天性。诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在我们的视野里的。　　“铺”字，把草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉表现出来了。“弄”字，更写出了一种情趣，把风中笛声时断时续悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味传达出来了。在这里，六七里和三四声不是指确定的数字而是为了突出原野的宽阔的乡村傍晚的寂静。中心表达了作者内心世界对远离喧嚣、安然自在的生活状态的向往。

《牧童》古诗8

　　作品原文

　　牧童诗

　　黄庭坚

　　骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。

　　多少长安名利客，机关用尽不如君。

　　作品译文

　　牧童骑着牛远远地经过山村,他把短笛横吹着,我隔着田陇就能听到,哎,多少到长安求取名利的人啊,机关算尽都不如你(牧童)啊。

　　作品简析

　　作者赞颂牧童清闲恬适,不追求名利的生活,他认为人应活得悠闲自在,不应受名利所驱。

　　作者介绍

　　黄庭坚(1045－1105)，字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，又称黄豫章，洪州分宁（今江西修水）人。北宋诗人、词人、书法家，为盛极一时的`江西诗派开山之祖。英宗治平四年(1067)中进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。哲宗立，召为校书郎、《神宗实录》检讨官。后擢起居舍人。绍圣初，新党谓其修史“多诬”，贬涪州别驾，安置黔州等地。徽宗初，羁管宜州卒。宋英宗治平四年又中进士，绍圣初以校书郎坐修《神宗实录》失实被贬职，后来新党执政，屡遭贬，最终死于宜州贬所。

《牧童》古诗9

　　绿草如茵，铺满了广阔的原野，放眼一望无垠。翠绿的小草迎着晚风微微地扭动着身子。此刻，耀眼的太阳，已经慢慢落下了山......

　　在晚风中，交杂着一声、两声的笛声，还时不时地传来黄牛的“哞哞”声。这会是谁呢？是谁打破了这夜晚的寂静？

　　微弱的月光下，隐隐地看见了远处有一头老黄牛，上面骑着身穿蓑衣的牧童，在逗弄着手中的木笛。哦，原来那悠扬悦耳的'笛声，是从他那儿传来的。只见那牧童翻了个跟头，从那高大的黄牛上跳下来，还转了转手中的木笛，一蹦一跳地走着，看起来他的心情十分愉快。接着，他又吹起了笛子，那声音是多么动听、美妙啊！真是太享受了！就连停在树上休息的知了，都忍不住叫起来：“知了！知了！”这声音与笛声多配呀！就好像在唱“二重唱”呢！

　　牧童吹累了，就靠在知了停着的那棵树旁，专心致志、聚精会神地数着地上那密密麻麻的小草。他也许还不知道，小草这么多，他是数不完的。但是他依然很认真地数着，好像怎么也不觉得无聊。

　　牧童回家吃饱了饭，太阳已经完全下山了。他又回到这里，眼神看起来有些疲倦。谁知他连蓑衣也不脱，就直接躺下来，手中还握着那只木笛。数着星星、望着月亮，他就这样，睡着了......

《牧童》古诗10

　　《牧童诗》原文：

　　作者：黄庭坚

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

　　借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

　　描写牧童的古诗黄庭坚《牧童诗》赏析

　　《牧童诗》译文：

　　牧童骑着牛远远地经过山村，

　　他把短笛横吹着，我隔着田陇就能听到，

　　哎，多少到长安求取名利的人啊，

　　机关算尽都不如你(牧童)啊!

　　《牧童诗》赏析：

　　作者赞颂牧童清闲恬适,不追求名利的.生活,他认为人应活得悠闲自在,不应受名利所驱。

《牧童》古诗11

　　吃完晚饭，已经是黄昏过后了，明亮的月亮已经挂在了天上。牧童手拿牧笛，迈着欢快的脚步来到草原上，不脱下身中的蓑衣就躺在草原上。听着丛中悦耳的小虫子的声音，抬头望那皎洁的月亮，他的脑海中浮出一个个画面……你听，那快乐的笛子又歌颂起来了，多动听呀！怎么停下了，喔，原来是牧童闭着眼睛进入了梦乡。是呀！他真的`累了，就让他听着虫子唱的催眠曲美美的睡一觉吧！

《牧童》古诗12

　　你们好！

　　我是水之灵，最近我的心情非常不好，因为我的密码被盗了，近几天，我苦恼死了，都没有心情上课了。整天想着我的密码，怎么办，如果那个“贼”让我看见，我决不饶他，哼！哼！哼！唉！哼也没有用反正密码被盗了。幸亏哪个“贼”没有把密码修改，要不然，水之灵就要永远和大家“告别”了！为了防止密码丢失，偶就每天换一个密码，看哪个“贼”能把我怎么样！所以，我每天都在讨论偶的密码怎么样才能让被人偷不着！

　　我不知道为什么，我一干什么坏事或者犯了什么错都会和别人说，可以说是嘴巴漏风！因此，我的密码丢了，我就会把我丢密码的`事告诉全班同学，没过几分钟，全年级差不多都知道了！但没人安慰我，所以偶只好请哥哥姐姐安慰我咯！

　　我一定要把他揪出来，哼哼，偷我密码的人你等着瞧吧（没有指姐姐、哥哥们哟）一听到关于苦恼的歌曲我就伤心！！神哪，救救我吧！

　　不知道我上辈子造了什么孽，今生这么倒霉！不说了，姐姐们再见，哥哥们再见祝你们

　　天天开心

　　水之灵

《牧童》古诗13

　　最近很忙，好几个月没写出诗来，正发愁呢！这不我来到了乡村散散心，想找点素材来写，一起去看看吧！

　　草铺横野六七里

　　啊！风景好美呀！到处充满了田园的气息，绿茵茵的找不着边。空气比哪处都清新，我不由自主地坐了下来，尽情享受乡村的无限风光。放眼望去，草地是那样碧绿，使我想起了故乡辽阔无垠的草原，美极了！

　　笛弄晚风三四声

　　天色渐暗，晚风“呼呼”吹起，让我感到神清气爽，格外惬意。我想牧童也该回来了，可却迟迟不见牧童的身影。突然，晚风中传来了那悠扬的笛声，是牧童回来了！听着远方那悦耳轻快的.笛声，我竟觉得睡意袭来，慢慢睡着了。

　　归来饱饭黄昏后

　　一觉醒来，已是黄昏之后了。放牧归来的牧童回到了家，把牛羊赶进了圈。他应该已吃饱了饭，看他小嘴边还隐约有颗饭粒，脸上挂着满足的笑容，嘴里低吟着轻快的小调，躺在草地上纳凉，真悠哉呀！看着看着我笑了，笑得那么甜那么舒服。

　　不脱蓑衣卧月明

　　渐渐入夜，牧童竟没有进屋，他来到树丛旁，连蓑衣都不脱，就躺在皎洁的月光下的草地上沉沉地睡着了，侧耳细听隐约有此起彼落的阵阵鼾声。我轻声走到他的旁边，呀，他脸上泛着笑意，可能正在做着美梦吧！不禁诗意大发，对着圆月轻吟出：“不脱蓑衣卧月明。”真想做个无忧无虑的牧童呀！

《牧童》古诗14

　　傍晚，晚霞伴着火烧云，来到了这片一碧千里的原野。火烧云像一位千奇百怪的魔术师，一会儿变成昂首挺胸的金色大公鸡，大摇大摆地快着步子;一会儿像红色海洋中的金色小船。一会儿又好似银杏的叶子，不时地伞着风……

　　村外原野上，草长得高高低低，参差不齐，一阵阵微风吹过，无边的原野就好像起浮的海面。土坡上也长满了绿草。但也分得清小丘和平地。牛和羊挤在一起，就像给无边的绿毯绣上了黄白相间的大花。一个牧童头戴斗笠，身披蓑衣，手拿长笛，卧在一只牛身边的草堆旁，望着远处的村庄，悠然自得地催着笛子。那声音时高时底，时缓时急，时远时近，就如同浪花翻滚的`大海。

　　鸟雀回巢了，牧童也一个鲤鱼打挺站了起来，吹了几声口哨，把牛羊都召集过来，数了数只数，就一蹦一跳的欢快地回家去了。路上，他一会儿踢一下小石子，一会儿追花蝴蝶，一会儿又坐在牛身上吹小笛。牧童连蹦带跳地跑回家中，发现爸爸妈妈早已做好了饭菜，便狼吞虎咽地吃了起来。吃完饭，他的玩儿心驱使着他连蓑衣也没脱，斗笠也没摘，就奔出家门，冲向原野，来到草地上，躺了下来，望着星空。

　　他听见蛐蛐和知了在开音乐会，整晚整晚地唱歌。他看见萤火虫在空中跳着欢快跳舞。进入了遐想：我以后能不能成为成为笛子家?我可不可给玉兔讲故事……想着想着就进入了梦乡。他梦见：自己真的能上梦乡。他梦见：自己真的能上天下海，跟嫦娥说话，给玉兔讲故事……

　　诗人吕岩路过这里，看到此情此景，羡慕之情犹然而生，吟诗：

　　牧童古诗原文：

　　草铺横野六七里，

　　笛弄晚风三四声。

　　归来饱饭黄昏后，

　　不脱蓑衣卧月明。