杜甫的经典古诗

时间：2024-05-20 07:16:44 古诗词我要投稿

杜甫的经典古诗合集(15篇)

　　在日常学习、工作和生活中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？下面是小编收集整理的杜甫的经典古诗，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

杜甫的经典古诗合集(15篇)

杜甫的经典古诗1

　　春望

　　杜甫

　　国破山河在，城春草木深。

　　感时花溅泪，恨别鸟惊心。

　　烽火连三月，家书抵万金。

　　⑴五言律诗。安史之乱爆发后诗人逃离长安前一个月，睹物神伤。诗人将自己的所见所感，高度凝练地熔铸在40个字里，这就是有名的《春望》诗。

　　这首诗是杜甫写的，它集中地表达了诗人忧国伤时、念家悲己的感情，感人至深。前四句写目睹春城败象，饱含感叹;后四句写心想亲人愁苦，充溢离情。

　　⑵品读赏析

　　首联：这是写望中所见：国都在沦陷后已经变得残破不堪，然而山河依旧是原来那个样子;春天降临到长安城，然而眼前却是乱草丛生。如此强烈的反差怎能不使人怵目惊心呢!这一联虽是写景，却也痛切地传达了诗人忧国伤时的感情。一个“深”字写尽山河破碎，人民离散。

　　颔联：通过花和鸟两种事物写春天。此联向来有两种解释：一种是以诗人为“感”“恨”的主体。花、鸟在春景中是最有代表性的`事物，能使人赏心悦耳，但诗人此刻面对残破的都城，不知官军何时才能平定叛乱，不知妻儿在兵荒马乱中如何度日……种种念头困扰着他，他怎能不见花而落泪，闻鸟而惊心呢?另一种以花、鸟为“感”“恨”的主体。这自然是诗人移情于物的结果。这两种解释实质上并无区别，都表达了感时伤世的感情。

　　本联以“感时”一语承上，以“恨别”一语启下，章法分明。

　　颈联：“烽火连三月，家书抵万金。”意思是自开春以来战火愈烧愈炽，因而跟家人难通音信。他用“抵万金”来形容家书的珍贵，表达了他对妻子儿女的强烈思念。

　　尾联：总写忧国思家的感情，刻画了一个典型的艺术形象。诗人这一年刚45岁，但“白头”是写实。“白头”而又稀疏到“不胜簪”的地步，其苍老之态可以想见。他苍老得这么快，完全是忧国、伤时、思家所致。这一细节描写，含蓄而又深刻地表现了诗人的内心世界。

　　⑶“国”点明了此城即国都长安，以“破”交代了历史背景，以“春”标明了节令。诗人将丰富的意思寓于一个“深”字中。草木深，不仅表明人迹罕见，而且说明抛荒已久。诗人在此明为写景，实为写感，寄情于物，托感于景。

　　⑶诗的这前四句内容，都统在“望”中。诗人视域由远而近，由大而小，从山河到草木，再到花鸟，视象也由整体到部分，由浑沌到清晰。借景抒情，由景见情，而不直书其情，其情由隐到显，由弱而强，步步推进，层层袒露。

　　⑷诗的后四句，是前半部分触发而出，又进一步有所发展。由前面的景，写到自己的情，又描出自身的形。诗人眺望春景，想望家人，盼望官军，最后以望者的形象作结，将前面感时、恨别之情概括无遗，又给人以实感，这是杜甫擅长的表现方法。

　　⑸全诗从结构看，首联总写望中所见，颔联分写，通过花和鸟两种事物写春天。颈联通过一封家书表达了诗人对家人的悬想，尾联总写忧国思家的感情

　　⑹诗中用拟人手法写出诗人睹物伤情的句子是感时花溅泪，恨别鸟惊心;用一个细节表达作者思想感情的句子是白头搔更短，浑欲不胜簪。

杜甫的经典古诗2

　　1、读书破万卷，下笔如有神。——《奉赠韦左丞丈二十二韵》

　　2、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。——《蜀相》

　　3、朱门酒肉臭，路有冻死骨。——《自京赴奉先县咏怀五百字》

　　4、正是江南好风景，落花时节又逢君。——《江南逢李龟年》

　　5、感时花溅泪，恨别鸟惊心。——《春望》

　　6、留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。——《江畔独步寻花七绝句（其六）》

　　7、五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。——《阁夜》

　　8、细雨鱼儿出，微风燕子斜。——《水槛遣心二首（其一）》

　　9、呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！——《茅屋为秋风所破歌》

　　10、花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。——《客至》

　　11、致君尧舜上，再使风俗淳。——《奉赠韦左丞丈二十二韵》

　　12、繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开。——《江畔独步寻花七绝句》

　　13、画图省识春风面，环佩空归月夜魂。——《咏怀古迹五首》

　　14、昔别君未婚，儿女忽成行。——《赠卫八处士》

　　15、万里尽征戍，烽火被冈峦。——《垂老别》

　　16、浮云终日行，游子久不至。——《梦李白二首》

　　17、边亭流血成海水，武皇开边意未已。——《兵车行》

　　18、昔闻洞庭湖，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。——《登岳阳楼》

　　19、清新庾开府，俊逸鲍参军。——《春日忆李白》

　　20、霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。——《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》

　　21、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。——《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首（其四）》

　　22、生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草！——《兵车行》

　　23、星垂平野阔，月涌大江流。——《旅夜抒怀》

　　24、纨绔不饿死，儒冠多误身。——《奉赠韦左丞丈二十二韵》

　　25、朱门九肉臭，路有冻死骨。——《自京赴奉先县咏怀五百字》

　　26、随风潜入夜，润物细无声。——《春夜喜雨》

　　27、林花著雨燕支湿，水荇牵风翠带长。——《曲江对雨》

　　28、风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。——《登高》

　　29、会当凌绝顶，一览众山小。——《奉赠韦左丞丈二十二韵》

　　30、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。——《闻官军收河南河北》

杜甫的经典古诗3

　　万里瞿唐月，春来六上弦。

　　时时开暗室，故故满青天。

　　爽合风襟静，高当泪脸悬。

　　南飞有乌鹊，夜久落江边。

　　注译

　　①万里：言月运行万里而来，又暗喻漂泊万里的诗人。瞿唐：瞿塘峡，位于长江三峡奉节至巫山段，安史之乱后，杜甫曾困居于此。春来：今春以来。上弦：上弦月，农历每月初七、初八的弓形月亮。这两句意为：运行万里而来的瞿塘峡的`月亮，今春以来已经是第六次出现上弦月了。首联既交代了时间（六月初旬）和地点（瞿塘峡），又寄寓了万里漂泊、羁留难归之感。

　　②时时：常常。与“故故”变文同义。开：指照亮。满：指月光洒满。青天：蓝天。这两句意为：月光常常照亮我幽暗的居室，洒满无垠的蓝天。“时时”二字既写出月的殷勤关切，又见出诗人饱经丧乱，常常夜不成寐，望月思归。

　　③爽：清爽，凉爽。合：环绕，充满。风襟：衣襟。宋玉《风赋》：“有风飒然而至，王乃披襟而当之。”当：对着。悬：悬挂天空。这两句意为：月光静静洒下，凉爽透过衣襟，格外宜人；月亮高高地悬挂天空，空自对着我挂满泪痕的脸，竟无动于衷。颔、颈两联，3、5句相接，写出月的殷勤多情；4、6句相接，写出月的清冷疏远。王嗣奭《杜臆》云：“中四，有一喜一恨意。时开暗室，则喜之而爽合风襟；故满青天，则恨之而空当泪脸。一月而分作两般，景随情转故也。”

　　④乌鹊：乌鸦。夜久：夜深。这两句意为：有一只南飞的乌鹊，在月下盘旋良久，无枝可依，只好落在江边。此联化用曹操《短歌行》的诗句：“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。”暗喻自己到处漂泊，无处栖身。

　　背景

　　诗为大历二年（767）六月初旬所作。安史之乱后，杜甫一直在西南一带漂泊。此时正困居夔州。

杜甫的经典古诗4

　　杜甫赠广文馆博士郑虔的《醉时歌》有句云：

　　清夜沉沉动春韵，灯前细雨檐花落，但觉高歌有鬼神，焉知饿死填沟壑

　　其中“灯前细雨檐花落”一句，比较难解，在历代文人赏析中多的争论。陶渊明有诗“奇文共欣赏，疑义相与析”，赏诗虽与读者生活经历、学问修养有关，难免参杂个人的主观因素，难得统一起来，但是疑义确有相互剖析，取长补短，去哦粗存精，得其的解之的必要。而且我们国家文字多有一字多义，可这样理解也可那样理解，且古典诗与文又不同，诗词受字数或句限制，又兼声韵格律的限制，文句高度凝炼、概括，联想和想象的回旋余地也很大，实难按图索骥，所以，往往一句诗文，众说纷纭，各据已见。

　　“灯前细雨檐花落”句，杜诗研究家傅庚生曾解释为：

　　“在一个阴沉沉、清冷的夜晚，外面洒着细雨，檐前的桃花在飘落着，我们对着关明不灭的灯光，正一你斟我酌地喝着酒”。

　　有人将“檐花”解释为屋檐边上之花，实指花，并非檐雨之花。当然也有人干脆解释为“檐前细雨灯花落”，如果是这样，那就不成为疑问了，也就很容易解释了。可是这样看与作者倾述不平之鸣的奇突立意不符，也显得平庸。而且如果是“灯花落”也与作者的主旨不合了。

　　《杜臆》一书中解释为“檐水落而灯光映之如银花”。有人当然批评说，《杜臆》的作者之解释有点主观臆断，说好象他看见似的。还说不知细雨如何有檐水，认为这个解释不妥当。又有人反驳之：檐滴如银，本有可能，细雨洒向屋顶，汇集为檐水徐徐滴下，这是我查经常可以看到的情景，再说这首诗又是《醉时歌》，醉眼所见出乎寻常景观，不可能也是客观存在的真实情景。从下句“但觉高歌有鬼神”与醉眼看“檐水如银花”是十分吻合而生动逼真的。按些解释似乎更见“灯前细雨檐花落”之句的妙处。

　　与《杜臆》持不同意见的，仍以为是“近檐之花”，即檐边上的花。并有许多旁证为据。如李白诗《赠崔秋浦三首》有“山鸟下听事，檐花落酒中；李瑕诗《似古歌》“檐花照月莺对栖，空留可怜暗中啼”；秦观的诗有“玉缸阻对檐花夕，素发羞同野草春”其中的檐花均做檐边之花讲。为此反驳《杜臆》之说“檐花”虽为雨水汇集而成，但在灯光之下极细小的雨滴是看不见的，所以说“檐水落而灯光映之如银花”的说法是站不住脚的.。我以为这也不是没有道理。到底哪种观点正确呢。其实是众说纷纭。对于古典诗词的研究允许有不同的观点和看法，这本身也是客观存在的事实。我认为这样的争论是正常的。也是必要的。

　　这首《醉时歌》是杜甫愤世嫉俗的典型作品，后面甚至写道“德尊一代常坎坷，名垂万古何可用？”，“儒术与我有何哉，孔丘盗跖俱尘埃”有人说这首诗是不平之鸣，无可奈何之词，并非真的垂名无用，并非真的薄儒术，也并非真的齐孔跖，更非以酒为乐。而是“沉醉聊自遣，放歌破愁绝”。杜甫是唐代现实主义的诗人，他的作品大多从不同的侧面，不同的角度，反映了当时最下层的人民群众的生活疾苦，特别是“安史之乱”前后许多现实主义题材的诗歌作品。其中最具人表性的就是《三吏三别》，可以说是以作者耳闻目睹的真实的故事、典型人物和场景的叙述来反映“安史之乱”给人民带来的深重灾难。

　　我写这篇东西，也仅是读书笔记，随感而发，与众多的杜诗研究者不可同比。仅仅是集众家之说而言之，误谬之处在所难免。不过我认为做学问，搞研究就应该一丝不苟，以科学的，客观的，审慎的态度去潜心钻研，“博学之，慎思之，明辨之，审问之，笃行之”。特别是对古诗词的解释，决不能以大概的意思或是“灵活一点的的方式”去理解，不仅要句斟字酌，而且要联系上下文通篇考虑。切忌一知半解，随意发挥。因此，我认为众论者为杜诗这一句之争，并非小题大作，也不是故弄玄虚，而是一种严肃的。科学的，审慎的治学态度。

杜甫的经典古诗5

　　新婚别

　　[唐] 杜甫

　　兔丝附蓬麻，引蔓故不长。

　　嫁女与征夫，不如弃路旁。

　　结发为妻子，席不暖君床。

　　暮婚晨告别，无乃太匆忙。

　　君行虽不远，守边赴河阳。

　　妾身未分明，何以拜姑嫜。

　　父母养我时，日夜令我藏。

　　生女有所归，鸡狗亦得将。

　　君今往死地，沈痛迫中肠。

　　誓欲随君去，形势反苍黄。

　　勿为新婚念，努力事戎行。

　　妇人在军中，兵气恐不扬。

　　自嗟贫家女，久致罗襦裳。

　　罗襦不复施，对君洗红妆。

　　仰视百鸟飞，大小必双翔。

　　人事多错迕，与君永相望。

　　赠花卿

　　[唐] 杜甫

　　锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。

　　此曲只应天上有，人间能得几回闻。

　　哀江头

　　[唐] 杜甫

　　少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。

　　江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿。

　　忆昔霓旌下南苑，苑中万物生颜色。

　　昭阳殿里第一人，同辇随君侍君侧。

　　辇前才人带弓箭，白马嚼啮黄金勒。

　　翻身向天仰射云，一笑正坠双飞翼。

　　明眸皓齿今何在，血污游魂归不得。

　　清渭东流剑阁深，去住彼此无消息。

　　人生有情泪沾臆，江水江花岂终极。

　　黄昏胡骑尘满城，欲往城南望南北。

　　北征

　　[唐] 杜甫

　　皇帝二载秋，闰八月初吉。

　　杜子将北征，苍茫问家室。

　　维时遭艰虞，朝野少暇日。

　　顾惭恩私被，诏许归蓬荜。

　　拜辞诣阙下，怵惕久未出。

　　虽乏谏诤姿，恐君有遗失。

　　君诚中兴主，经纬固密勿。

　　东胡反未已，臣甫愤所切。

　　挥涕恋行在，道途犹恍惚。

　　乾坤含疮痍，忧虞何时毕。

　　靡靡逾阡陌，人烟眇萧瑟。

　　所遇多被伤，呻吟更流血。

　　回首凤翔县，旌旗晚明灭。

　　前登寒山重，屡得饮马窟。

　　邠郊入地底，泾水中荡潏。

　　猛虎立我前，苍崖吼时裂。

　　菊垂今秋花，石戴古车辙。

　　青云动高兴，幽事亦可悦。

　　山果多琐细，罗生杂橡栗。

　　或红如丹砂，或黑如点漆。

　　雨露之所濡，甘苦齐结实。

　　缅思桃源内，益叹身世拙。

　　坡陀望鄜畤，岩谷互出没。

　　我行已水滨，我仆犹木末。

　　鸱鸟鸣黄桑，野鼠拱乱穴。

　　夜深经战场，寒月照白骨。

　　潼关百万师，往者散何卒。

　　遂令半秦民，残害为异物。

　　况我堕胡尘，及归尽华发。

　　经年至茅屋，妻子衣百结。

　　恸哭松声回，悲泉共幽咽。

　　平生所娇儿，颜色白胜雪。

　　见耶背面啼，垢腻脚不袜。

　　床前两小女，补绽才过膝。

　　海图坼波涛，旧绣移曲折。

　　天吴及紫凤，颠倒在裋褐。

　　老夫情怀恶，呕泄卧数日。

　　那无囊中帛，救汝寒凛栗。

　　粉黛亦解苞，衾裯稍罗列。

　　瘦妻面复光，痴女头自栉。

　　学母无不为，晓妆随手抹。

　　移时施朱铅，狼藉画眉阔。

　　生还对童稚，似欲忘饥渴。

　　问事竞挽须，谁能即嗔喝。

　　翻思在贼愁，甘受杂乱聒。

　　新归且慰意，生理焉能说。

　　至尊尚蒙尘，几日休练卒。

　　仰观天色改，坐觉祆气豁。

　　阴风西北来，惨澹随回鹘。

　　其王愿助顺，其俗善驰突。

　　送兵五千人，驱马一万匹。

　　此辈少为贵，四方服勇决。

　　所用皆鹰腾，破敌过箭疾。

　　圣心颇虚伫，时议气欲夺。

　　伊洛指掌收，西京不足拔。

　　官军请深入，蓄锐何俱发。

　　此举开青徐，旋瞻略恒碣。

　　昊天积霜露，正气有肃杀。

　　祸转亡胡岁，势成擒胡月。

　　胡命其能久，皇纲未宜绝。

　　忆昨狼狈初，事与古先别。

　　奸臣竟菹醢，同恶随荡析。

　　不闻夏殷衰，中自诛褒妲。

　　周汉获再兴，宣光果明哲。

　　桓桓陈将军，仗钺奋忠烈。

　　微尔人尽非，于今国犹活。

　　凄凉大同殿，寂寞白兽闼。

　　都人望翠华，佳气向金阙。

　　园陵固有神，扫洒数不缺。

　　煌煌太宗业，树立甚宏达。

　　戏为六绝句

　　[唐] 杜甫

　　庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。

　　今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。

　　王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。

　　尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。

　　纵使卢王操翰墨，劣于汉魏近风骚。

　　龙文虎脊皆君驭，历块过都见尔曹。

　　才力应难夸数公，凡今谁是出群雄。

　　或看翡翠兰苕上，未掣鲸鱼碧海中。

　　不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。

　　窃攀屈宋宜方驾，恐与齐梁作后尘。

　　未及前贤更勿疑，递相祖述复先谁。

　　别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。

　　羌村三首

　　[唐] 杜甫

　　峥嵘赤云西，日脚下平地。

　　柴门鸟雀噪，归客千里至。

　　妻孥怪我在，惊定还拭泪。

　　世乱遭飘荡，生还偶然遂。

　　邻人满墙头，感叹亦歔欷。

　　夜阑更秉烛，相对如梦寐。

　　晚岁迫偷生，还家少欢趣。

　　娇儿不离膝，畏我复却去。

　　忆昔好追凉，故绕池边树。

　　萧萧北风劲，抚事煎百虑。

　　赖知禾黍收，已觉糟床注。

　　如今足斟酌，且用慰迟暮。

　　群鸡正乱叫，客至鸡斗争。

　　驱鸡上树木，始闻叩柴荆。

　　父老四五人，问我久远行。

　　手中各有携，倾榼浊复清。

　　苦辞酒味薄，黍地无人耕。

　　兵革既未息，儿童尽东征。

　　请为父老歌，艰难愧深情。

　　歌罢仰天叹，四座泪纵横。

　　赠卫八处士

　　[唐] 杜甫

　　人生不相见，动如参与商。今夕复何夕，共此灯烛光!

　　少壮能几时?鬓发各已苍!访旧半为鬼，惊呼热中肠。

　　焉知二十载，重上君子堂。昔别君未婚，儿女忽成行。

　　怡然敬父执，问我来何方?问答乃未已，驱儿罗酒浆。

　　夜雨剪春韭，新炊间黄粱。主称会面难，一举累十觞。

　　十觞亦不醉，感子故意长。明日隔山岳，世事两茫茫。

　　江村

　　[唐] 杜甫

　　清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。

　　自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。

　　老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。

　　多病所须唯药物，微躯此外更何求。

杜甫的经典古诗6

　　【注释】

　　①岳：此指东岳泰山，泰山为五岳之首，其余四岳为西岳：华山；北岳：恒山；南岳：衡山；中岳：嵩山。

　　②岱宗：泰山亦名岱山，在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称“岱宗”。历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山。

　　③青：山色。未了：不尽。青未了：指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。

　　④造化：大自然。钟：聚集。神秀：指山色的奇丽。

　　⑤阴阳：阴指山北(水南),阳指山南(水北)。割：划分。此句是说泰山很高，在同一时间，山南山北判若早晨和晚上。

　　⑥荡胸：心胸摇荡。

　　⑦决眦：决：裂开。眦：眼角。决眦：极力张大眼睛。

　　⑧入归鸟；目光追随归鸟。入：受到眼里，即看到。

　　⑨会当：定要。

　　⑩凌：登上。

　　【译文】

　　泰山的面貌怎么样？绵延不绝的青色在齐鲁也看得见。大自然在这里聚集了英灵之气，在同一时间，山南山北判若早晨与晚上。层出不穷的云雾使人心胸荡漾，我睁大眼睛极力看见想要归巢的飞鸟。应当要登上泰山的最高峰，在上面俯视的话，众山都会显得矮小。

　　【赏析】

　　全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。距离是自远而近，时间是从朝至暮，并由望岳暮，并由望岳悬想将来的登岳。

　　首句“岱宗夫如何？“写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摩劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是到底怎么样呢？“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。

　　“齐鲁青未了”了是经过一番揣摩后得出的答案，真是惊人之句。它既不是抽象地说泰山高，也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写地理特点，写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》诗说：“齐鲁到今青未了，题诗谁继杜陵人？”他特别提出这句诗，并认为无人能继，是有道理的。

　　“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。“钟”字，将大自然写得有情，而诗人或许也钟情于泰山。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”，由于山高，天色一昏一晓判割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。“割”本是个普通字，但用在这里，确是“奇险”。由此可见，诗人杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风，在他的青年时期就已养成。“荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾；因长时间目不转眼地望着，故感到眼眶有似决裂。“归鸟”是投林还巢的鸟，这也从侧面体现了泰山的深远，巍峨。而时已薄暮，诗人还在望。不言而喻，其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱。

　　“会当凌绝顶，一览众山小”，这最后两句，写由望岳而产生的登岳的意愿。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如王勃《春思赋》：“会当一举绝风尘，翠盖朱轩临一春。”有时单用一个“会”字，如孙光宪《北梦琐言》：“ 他日会杀此竖子！”即杜诗中亦往往有单用者，如“此生那老蜀，不死会归秦！”（《奉送严公入朝》）如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。从这两句富有启发性和象征意义的诗中，可以看到诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的.雄心和气概。这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在，也是一切有所作为的人们所不可缺少的。这就是为什么这两句诗千百年来一直为人们所传诵，而至今仍能引起我们强烈共鸣的原因。清代浦起龙认为杜诗“当以是为首”，并说“杜子心胸气魄，于斯可观。取为压卷，屹然作镇。”（《读杜心解》）也正是从这两句诗的象征意义着眼的。这和杜甫在政治上“自比稷与契”，在创作上“气靡屈贾垒，目短曹刘墙”，正是一致的。此诗被后人誉为“绝唱”，并刻石为碑，立在山麓。无疑，它将与泰山同垂不朽。也写出了诗人的伟大抱负和雄心壮志。

杜甫的经典古诗7

　　原文：

　　忆昔二首

　　忆昔先皇巡朔方，千乘万骑入咸阳。

　　阴山骄子汗血马，长驱东胡胡走藏。

　　邺城反覆不足怪，关中小儿坏纪纲。

　　张后不乐上为忙，至令今上犹拨乱，劳心焦思补四方。

　　我昔近侍叨奉引，出兵整肃不可当。

　　为留猛士守未央，致使岐雍防西羌。

　　犬戎直来坐御床，百官跣足随天王。

　　愿见北地傅介子，老儒不用尚书郎。

　　忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。

　　稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。

　　九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。

　　齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。

　　宫中圣人奏云门，天下朋友皆胶漆。

　　百馀年间未灾变，叔孙礼乐萧何律。

　　岂闻一绢直万钱，有田种谷今流血。

　　洛阳宫殿烧焚尽，宗庙新除狐兔穴。

　　伤心不忍问耆旧，复恐初从乱离说。

　　小臣鲁钝无所能，朝廷记识蒙禄秩。

　　周宣中兴望我皇，洒泪江汉身衰疾。

　　译文：

　　当年肃宗即位灵武，收复关中，借阴山骄子回纥之兵收复两京，东胡安庆绪奔走河北死守邺城，史思明出兵相救安庆绪于邺城，既降又叛反复无常并复陷东京洛阳早是意料之中的事。肃宗整日诚惶诚恐多方讨好信任关中小人李辅国，宠惧后宫张良娣，致使纲纪坏而国政乱，以致今日代宗仍在劳心焦思肃清朝纲。

　　当年我自己官为拾遗时。在皇帝左右，又拾遗职掌供奉扈从，代宗以广平王拜天下兵马元帅，先后收复两京势不可挡。代宗听信宦官程元振谗害，夺郭子仪兵柄，使岐雍一带兵力单薄，不能防敌于国门之外。致使吐蕃入侵两京沦陷，府库闾舍，焚掠一空，百官狼狈就道，鞋子都来不及穿跟随代宗逃往陕州。何时才能出现傅介子这样勇猛的人物来湔雪国耻啊，只要国家能灭寇中兴，我个人做不做尚书郎倒没关系。

　　想当年开元盛世时，小城市就有万家人口，农业丰收，粮食储备充足，储藏米谷的仓库也装的满满的。社会秩序安定，天下太平没有寇盗横行，路无豺虎，旅途平安，随时可以出门远行，自然不必选什么好日子。当时手工业和商业的发达，到处是贸易往来的商贾的车辆，络绎不绝于道。男耕女桑，各安其业，各得其所。宫中天子奏响祭祀天地的乐曲，一派太平祥和。社会风气良好，人们互相友善，关系融洽，百馀年间，没有发生过大的灾祸。国家昌盛，政治清明。

　　谁知安史乱后，田园荒芜，物价昂贵，一绢布匹要卖万贯钱。洛阳的宫殿被焚烧殆尽，吐蕃也攻陷长安，盘踞了半月，代宗不久之后收复两京。不敢跟年高望重的人絮叨旧事，怕他们又从安禄山陷两京说起，惹得彼此伤起心来。小臣我愚钝无所能，承蒙当初朝廷授检校工部员外郎官职给我。希望当代皇上能像周宣王恢复周代初期的政治，使周朝中兴那样恢复江山社稷，我在江汉流经的巴蜀地区也会激动涕零的。

　　注释：

　　先皇巡朔方：指唐肃宗在灵武、凤翔时期。《晋书·郑冲传》：“翼亮先皇。至德元载，肃宗即位于灵武，下制曰：‘朕治兵朔方，须安兆姓之心，勉顺群臣之请。’赵曰：‘朔方乃灵武邻郡。’”

　　入咸阳：指至德二年九月收复关中，十月肃宗还京。与汉灵帝末童谣相仿：“侯非侯，王非王，干乘万骑上北邙。”

　　阴山骄子：指回纥。《史记·秦本纪》：“西北斥逐匈奴，自渝中并河以东属之阴山。”徐广曰：“阴山在五原北。”《通典》：“阴山，唐安北都护府也。”汗血马：大宛国有汗血马。

　　“长驱”句：东胡，指安庆绪。肃宗借兵回纥，收复两京，安庆绪奔河北，保邺郡，所以说胡走藏。

　　“邺城”句：邺城反覆，指史思明既降又叛，救安庆绪于邺城，复陷东京洛阳一事。思明被迫投降，反覆无常，乃意料中事，故云不足怪。

　　“关中”句：关中小儿，指李辅国。《旧唐书·宦官传》：“李辅国，闲厩马家小儿，少为阉，貌陋，粗知书计，为仆事高力士。”《通鉴》注：“凡厩牧、五坊、禁苑给使者，皆渭之小儿。”晋泰始谣：“贾裴王，乱纪纲。”

　　“张后”句：《旧唐书·后妃传》：“张后宠遇专房，与辅国持权禁中，干预政事。帝颇不悦，无如之何”。上，指肃宗。

　　至令：一作“至今”。今上：当今皇上，此指代宗。

　　“我昔”句：指诗人杜甫自己为拾遗时。在皇帝左右，故日近侍。又拾遗职掌供奉扈从，故日叨奉引。叨，忝也，自谦之词。

　　“出兵”句：指代宗当时以广平王拜天下兵马元帅，先后收复两京。《新唐书》：“代宗为太子，时从狩灵武，拜天下兵马元帅。山涛启事：‘可以整肃朝廷，裁制时政。’陈琳檄文：‘天下不可当。’”

　　“为留”句：猛士，指郭子仪。宝应元年（762年）代宗听信宦官程元振谗害，夺郭子仪兵柄，使居留长安。未央，汉宫名，在长安。翻用刘邦《大风歌》。“安得猛士兮守四方，感慨甚深。

　　“致使”句：岐（qí）雍，唐凤翔关内地，边兵入卫，岐雍一带，兵力单薄，遂不能防敌于国门之外。《旧唐书·吐蕃传》：“乾元后数年，凤翔之西，邠州之北，尽为蕃戎境。”

　　犬戎：古代族名，又叫猃狁，古代活跃于今陕、甘一带，猃、岐之间。此处指吐蕃，广德元年（763年）十月，吐蕃入侵，代宗逃到陕州，长安第二次沦陷，府库闾舍，焚掠一空。

　　跣足：打赤足。写逃跑时的狼狈，鞋子都来不及穿。天王：指唐代宗。

　　“愿见”句：傅介子，西汉时北地人，曾斩楼兰王头，悬之北阙。杜甫意在湔雪国耻，故愿见能有这种人物。

　　尚书郎：作者自谓。《木兰行》：“欲与木兰赏，不用尚书郎。”

　　开元：唐玄宗年号（718—741年）。开元盛世是中国历史上最有名的治世之一。孙洙曰：“开元间承平日久，四郊无虞，居人满野，桑麻如织，鸡犬之音相闻。时开远门外西行，亘地万余里，路不拾遗，行者不赍粮，丁壮之人不识兵器。”

　　小邑：小城。藏：居住。万家室：言户口繁多。《资治通鉴》唐玄宗开元二十八年载：“是岁，天下县千五百七十三，户八百四十一万二千八百七十一，口四千八百一十四万三千六百九。

　　“稻米”二句：写全盛时农业丰收，粮食储备充足。流脂，形容稻米颗粒饱满滑润。仓廪：储藏米谷的仓库。

　　“九州”二句：写全盛时社会秩序安定，天下太平。豺虎：比喻寇盗。

　　路无豺虎：旅途平安，出门自然不必选什么好日子，指随时可出行。《资治通鉴》开元二十八年载：“海内富安，行者虽万里不持寸兵。

　　“齐纨”二句：写全盛时手工业和商业的发达。齐纨鲁缟：山东一带生产的精美丝织品。车班班：商贾的车辆络绎不绝。班班：形容繁密众多，言商贾不绝于道。

　　桑：作动词用，指养蚕织布。不相失：各安其业，各得其所。《通典·食货七》载：开元十三年，“米斗至十三文，青、齐谷斗至五文。自后天下无贵物。两京米斗不至二十文，面三十二文，绢一匹二百一十文。东至宋汴，西至岐州，夹路列店肆待客，酒馔丰溢。每店皆有驴赁客乘，倏忽数十里，谓之驿驴。南诣荆、襄，北至太原、范阳，西至蜀川、凉府，皆有店肆以供商旅。远适数千里，不恃寸刃”。

　　圣人：指天子。奏云门：演奏《云门》乐曲。云门，祭祀天地的乐曲。

　　“天下”句：是说社会风气良好，人们互相友善，关系融洽。胶漆，比喻友情极深，亲密无问。

　　百馀年间：指从唐王朝开国（618年）到开元末年（741年），有一百多年。未灾变：没有发生过大的灾祸。

　　“叔孙”句：西汉初年，高祖命叔孙通制定礼乐，萧何制定律令。这是用汉初的盛世比喻开元时代的政治情况。

　　“岂闻”二句：开始由忆昔转为说今，写安史乱后的.情况：以前物价不高，生活安定，如今却是田园荒芜，物价昂贵。一绢，一匹绢。直，同“值”。

　　“洛阳”句：用东汉末董卓烧洛阳宫殿事喻指两京破坏之严重。广德元年十月吐蕃陷长安。盘踞了半月，代宗于十二月复还长安，诗作于代宗还京不久之后，所以说“新除”。

　　宗庙：指皇家祖庙。狐兔：指吐蕃。颜之推《古意二首》：“狐兔穴宗庙。”杜诗本此。

　　“伤心”二句：写不堪回首的心情。耆旧们都经历过开元盛世和安史之乱，不忍问：是因为怕他们又从安禄山陷京说起，惹得彼此伤起心来。耆旧：年高望重的人。

　　乱离：指天宝末年安史之乱。

　　小臣：杜甫自谓。鲁钝：粗率，迟钝。

　　记识：记得，记住。禄秩：俸禄。蒙禄秩：指召补京兆功曹，不赴。

　　周宣：周宣王，厉王之子，即位后，整理乱政，励精图治，恢复周代初期的政治，使周朝中兴。我皇：指代宗。洒血：极言自己盼望中兴之迫切。

　　江汉：指长江和嘉陵江。也指长江、嘉陵江流经的巴蜀地区。因为嘉陵江上源为西汉水，故亦称汉水。

　　赏析：

　　题目虽说是《忆昔》，其实是讽今之作。第一首回忆的是唐肃宗的信任宦官和惧怕老婆，目的作于警戒代宗不要走他父亲的老道；第二首回忆的是唐玄宗是开元盛世，目的在于鼓舞代宗恢复往日繁荣，并不是为忆昔而忆昔。

　　第一首上段九句，下段八句。上段九句感伤肃宗之失德。当时肃宗起兵灵武，收复西京长安，率回纥兵讨安庆绪，凡是肃宗认为是有才能的都以任用，便任用了李辅国。但宠幸张良娣，对于政事自然就很少有时间去管了。所以中兴之业，是仍处于停滞阶段的。“后不乐”，状其骄傲放纵。“上为忙”，状其畏缩恐惧。这分明写出了惧内意。王洙曰：“拨乱，内平张后之难。补四方，外能经营河北也。”下段八句感伤代宗不能振起。代宗初为元帅，出兵整肃，到了程元振带兵时，使郭子仪束手留京，吐蕃入侵，而肃宗再次外逃，一时边境无法安定下来，所以愿能有像傅介子这样的人物，杜甫意在湔雪国耻。“老儒”句，作者自叹不能为国靖乱而尸位素餐。

　　第二首上段十二句，下段十句。上段十二句追思开元盛世。当时国盛民富，盗乱息止人民安定，政治通和清明，民风淳厚，礼仪等方面也秩序井然，胜于贞观之治。这里便是惜唐明皇疏于政事，所以又极盛转至衰败。下段十句悲痛乱离而思盼兴复。自开元至作此诗，战火不断，民不聊生。“绢万钱，无复齐纨鲁缟矣。田流血，无复室家仓廪矣。东洛烧焚，西京狐兔，道路尽为豺狼，宫中不奏云门矣。”（仇兆鳌《杜诗详注》）乱后景象，是不忍直视的。所以作者在此概叹，中兴事业只能期望于后世之君了。

　　虽然杜甫是从地主阶级的立场和理想来观察现实，但第二首诗中所描述的人丁兴旺、和平环境、丰衣足食，却也是劳动人民所祈望的。因而杜甫的政治理想对广大人民是有利的。诗人素来就有“位卑未敢忘忧国”的崇高理想、“大庇天下寒士俱欢颜”的精神境界，“小臣鲁钝无所能，朝廷记识蒙禄秩。周宣中兴望我皇，洒血江汉身衰疾。”身处乱世、颠沛流离，仍抱忧国忧民之心，“愿见北地傅介子，老儒不用尚书郎。”甘愿“洒血江汉”、再图中兴。

杜甫的经典古诗8

　　《登岳阳楼》

　　作者：杜甫

　　昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

　　吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

　　亲朋无一字，老病有孤舟。

　　戎马关山北，凭轩涕泗流。

　　【注解】：

　　１、吴楚句：吴楚两地在我国东南；坼：分裂。

　　２、乾坤：指日、月。

　　３、戎马：指战争。

　　４、关山北：北方边境。

　　５、凭轩：靠着窗户。

　　【韵译】：

　　很早听过名扬海内的洞庭湖，

　　今日有幸登上湖边的岳阳楼。

　　大湖浩瀚象把吴楚东南隔开，

　　天地象在湖面日夜荡漾漂浮。

　　漂泊江湖亲朋故旧不寄一字，

　　年老体弱生活在这一叶孤舟。

　　关山以北战争烽火仍未止息，

　　凭窗遥望胸怀家国涕泪交流。

　　【评析】：

　　代宗大历三年（７６８）之后，杜甫出峡漂泊两湖，此诗是登岳阳楼而望故乡，

　　触景感怀之作。开头写早闻洞庭盛名，然而到幕年才实现目睹名湖的愿望，表面看有

　　初登岳阳楼之喜悦，其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情。二联是洞庭的.浩瀚无

　　边。三联写政治生活坎坷，漂泊天涯，怀才不遇的心情。末联写眼望国家动荡不安，

　　自己报国无门的哀伤。写景虽只二句，却显技巧精湛，抒情虽暗淡落寞，却吞吐自

　　然，毫不费力。

杜甫的经典古诗9

　　[唐]杜甫

　　无家对寒食，有泪如金波。

　　斫却月中桂，清光应更多。

　　仳离放红蕊，想像嚬青蛾。

　　牛女漫愁思，秋期犹渡河。

　　此至德二载，寒食时，公在长安作也。《杜臆》：诗题不云寒食对月，而云一百五日，盖公以去年冬至，弃妻出门，今计其日，见离家已久也。《荆楚岁时记》：“去冬至一百五日，即有疾风甚雨，谓之寒食。”注：据历，合在清明前二日。

　　无家对寒食①，有泪如金波②。斫却月中桂③，清光应更多④。仳离放红蕊⑤，想像颦青蛾⑥。牛女漫愁思⑦，秋期犹渡河⑧。

　　此章对月思家而作。【黄生注】前半，写思家之意，然无家二字，已暗埋五六。后半，写家人之情，然牛女二字，又彼此双绾。此诗，人惊其出语之奇，不知其布局之整。又曰：仳离照无家，放蕊照寒食，颦蛾照有泪，牛女又照青蛾，即月下所见者。斫桂光多，欲借此以豁愁怀。牛女渡河，豫言聚首有期。是年克复西京，果在深秋之候。）

　　①《诗》：“乐子之无家。”《丹铅录》：季春火将王，又已属火，故禁火而使寒食，俗传为子推而然，非也。又见《周礼·司烜氏》。②月映波中，如金光闪烁，故云金波。此借波字说泪。汉《郊祀歌》：“月穆穆以金波。”③申涵光曰：“斫却月中桂，清光应更多”，似俗传汪神童诗。虞喜《安无论》：俗传月中仙人桂树，今视其初生，仙人之足，渐已成形，桂树后生。《西阳杂俎》：月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合，人姓吴，名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。《何氏语林》：徐稚年七岁，尝月下戏，人语之曰：“若使月中无物，当极明耶？”④梁简文帝诗：“明月吐清光。”⑤《诗》：“有女仳离，啜其泣矣。”仳离，别离也。仳离二字略读，言当此仳离而红蕊自放也。对蕊颦眉，犹云“感时花溅泪”。朱注却以蕊指月桂，蛾指嫦娥，不切。陆机诗：“软颜收红蕊。”⑥《楚辞》：“思故旧以想像。”颦，蹙眉也。公诗“烛灭眉颦”可证。张伯英《与朱宽书》：“西施心疼，捧心颦眉。”《诗》：“臻首蛾眉。”注：“蚕蛾之眉，细而长曲。”宋南平王诗：“佳人举袖耀青蛾。”⑦《世说》：牛、女二星，隔河而居，每七夕则渡河而会。《齐谐记》：桂阳城武丁，有仙道，谓其弟曰：“七月七日织女当渡河，诸仙悉还宫。”弟问：“何事渡河？”曰：“织女暂诣牵牛。”秦嘉诗：“愁思难为数。”⑧《诗》：“秋以为期。”《梦溪笔谈》：此诗次联，不拘对偶，疑非律体。然起二句，明系对举，谓之偷春格，如梅花偷春色而先开也。

　　罗大经曰：太白诗：“划却君山好，平铺湘水流。”子美诗：“斫却月中桂，清光应更多。”二公所以为诗人冠冕者，胸襟阔大故也，此皆自然流出，不假安排。

　　杨诚斋云：东坡诗：“我持此石归，袖中有东海。”亦此类也。此诗一二对起，三四散承，用偷春格也，初唐人常有之。卢照邻《关山月》诗：“塞垣通碣石，卤障逐祁连。相思在万里，明月正孤悬。影移金轴北，光断玉门前。寄言闺中妇，时看鸿雁天。”宋之问《晚泊湘江》诗：“五岭栖迟地，三湘憔悴颜。况复秋雨霁，表里见衡山。路逐鵩南转，心依雁北还。惟余望乡泪，更染竹成斑。”宋诗上四言景，下四言情，兼参双扇格矣。杜诗又云：“入河蟾不没，捣药免长生。”月桂、蟾兔，前注各有征引。《随笔》云：《西阳杂俎·天咫篇》载月星神异数事，其命名之义，取《国语》楚灵王曰“是知天咫，安知民则”之说。其记月中蟾桂，引释氏书，言须弥山南面有阎扶树，月过树，影入月中。或言月中蟾桂，地影也。空处，水影也。坡公《鉴空阁》诗：“月明本自明，无心孰为境。桂空如水鉴，写此山河影。我观大瀛海，巨浸与天永。九州居其间，无异蛇盘镜。空水两无质，相照但耿耿。妄云桂兔蟆，俗说皆可屏。”正用此说。

　　杜甫（712年—770年），字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。

　　杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。

　　杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的.豪气干云。

　　杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。

杜甫的经典古诗10

　　剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

　　却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

　　白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

　　即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

　　——唐代·杜甫《闻官军收河南河北》

　　译文及注释

　　译文

　　剑外忽然传来收蓟北的消息，刚刚听到时涕泪满衣裳。

　　回头看妻子和孩子哪还有一点的忧伤，胡乱地卷起诗书欣喜若狂。

　　日头照耀放声高歌痛饮美酒，趁着明媚春光与妻儿一同返回家乡。

　　心想着就从巴峡穿过巫峡，经过了襄阳后又直奔洛阳。

　　注释

　　闻：听说。官军：指唐朝军队。

　　剑外：剑门关以南，这里指四川。

　　蓟北：泛指唐代幽州、蓟州一带，今河北北部地区，是安史叛军的根据地。

　　涕：眼泪。

　　却看：回头看。

　　妻子：妻子和孩子。

　　愁何在：哪还有一点的忧伤？愁已无影无踪。

　　漫卷(juǎn)诗书喜欲狂：胡乱地卷起。是说杜甫已经迫不及待地去整理行装准备回家乡去了。

　　喜欲狂：高兴得简直要发狂。

　　放歌：放声高歌。

　　须：应当。

　　纵酒：开怀痛饮。

　　青春：指明丽的春天的景色。

　　作伴：与妻儿一同。

　　巫峡：长江三峡之一，因穿过巫山得名。

　　便：就的意思。

　　襄阳：今属湖北。

　　洛阳：今属河南，古代城池。

　　赏析

　　此诗作于唐代宗广德元年（公元763年）春。当年正月史朝义自缢，安史之乱结束。杜甫听到这消息，不禁惊喜欲狂，手舞足蹈，冲口唱出这首七律。诗的前半部分写初闻喜讯的惊喜；后半部分写诗人手舞足蹈做返乡的准备，凸显了急于返回故乡的欢快之情。全诗情感奔放，处处渗透着“喜”字，痛快淋漓地抒发了作者无限喜悦兴奋的心情。因此被称为杜甫“生平第一快诗”。除第一句叙事点题外，其余各句，都是抒发诗人忽闻胜利消息之后的惊喜之情。诗人的思想感情出自胸臆，奔涌直泻。后六句都是对偶，但却明白自然像说话一般，有水到渠成之妙。

　　首句起势迅猛，恰切地表现了捷报的突然。诗人多年飘泊“剑外”，备尝艰苦，想回故乡而不可能，就是由于“蓟北”未收，安史之乱未平。如今“忽传收蓟北”，惊喜的洪流，一下子冲开了郁积已久的情感闸门，令诗人心中涛翻浪涌。“初闻涕泪满衣裳”，“初闻”紧承“忽传”，“忽传”表现捷报来得太突然，“涕泪满衣裳”则以形传神，表现突然传来的捷报在“初闻”的一刹那所激发的感情波涛，这是喜极而悲、悲喜交集的真实表现。“蓟北”已收，战乱将息，乾坤疮痍、黎民疾苦，都将得到疗救，诗人颠沛流离、感时恨别的苦日子，总算熬过来了。然而痛定思痛，诗人回想八年来熬过的重重苦难，又不禁悲从中来，无法压抑。可是，这一场浩劫，终于像噩梦一般过去了，诗人可以返回故乡了，人们将开始新的生活，于是又转悲为喜，喜不自胜。这“初闻”捷报之时的心理变化、复杂感情，如果用散文的写法，必需很多笔墨，而诗人只用“涕泪满衣裳”五个字作形象的描绘，就足以概括这一切。

　　第二联以转作承，落脚于“喜欲狂”，这是惊喜的更高峰。“却看妻子”、“漫卷诗书”，这是两个连续性的动作，带有一定的因果关系。当诗人悲喜交集，“涕泪满衣裳”之时，自然想到多年来同受苦难的妻子儿女。“却看”就是“回头看”。“回头看”这个动作极富意蕴，诗人似乎想向家人说些什么，但又不知从何说起。其实，无需说什么了，多年笼罩全家的愁云不知跑到哪儿去了，这一句是用妻儿的欢欣来衬托诗人的欣喜之情。

　　“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”紧承上联从生活细节上细致的刻画了诗人的狂喜。“白日”，指晴朗的日子，点出人已到了老年。老年人难得“放歌”，也不宜“纵酒”；如今既要“放歌”，还须“纵酒”，正是“喜欲狂”的具体表现。这句写“狂”态，下句则写“狂”想。“青春”指春天的景物，春天已经来临，在鸟语花香中与妻子儿女们“作伴”，正好“还乡”。诗人想到这里，自然就会“喜欲狂”了。

　　“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”是诗人的联想，身在梓州，顷刻间就已回到家乡。诗人的惊喜达到高潮，全诗也至此结束。这一联，包涵四个地名。“巴峡”与“巫峡”，“襄阳”与“洛阳”，既各自对偶（句内对），又前后对偶，形成工整的地名对；而用“即从”、“便下”绾合，两句紧连，一气贯注，又是活泼流走的流水对。再加上“穿”、“向”的动态与两“峡”两“阳”的.重复，文势、音调，迅急有如闪电，准确地表现了诗人想象的飞驰。“巴峡”、“巫峡”、“襄阳”、“洛阳”，这四个地方之间都有很漫长的距离，而一用“即从”、“穿”、“便下”、“向”贯串起来，就出现了“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”的疾速飞驰的画面，一个接一个地从读者眼前一闪而过。这里需要指出的是：诗人既展示想象，又描绘实境。从“巴峡”到“巫峡”，峡险而窄，舟行如梭，所以用“穿”；出“巫峡”到“襄阳”，顺流急驶，所以用“下”；从“襄阳”到“洛阳”，已换陆路，所以用“向”，用字高度准确。

　　本诗主要叙写了诗人听到官军收复失地的消息后，十分的喜悦，收拾行装立即还乡的事。抒发诗人无法抑制的胜利喜悦与还乡快意，表现了诗人真挚的爱国情怀，表达了诗人博大的爱国胸怀和高尚的精神境界。

杜甫的经典古诗11

　　原文：

　　遣兴

　　骥子好男儿，前年学语时。

　　问知人客姓，诵得老夫诗。

　　世乱怜渠小，家贫仰母慈。

　　鹿门携不遂，雁足系难期。

　　天地军麾满，山河战角悲。

　　傥归免相失，见日敢辞迟。

　　译文：

　　骥子是个乖巧懂事的孩子，前年牙牙学语的时候。

　　就知道问家里来的客人的姓名，也能背诵我的的诗了。

　　世道不太平可怜骥子还是个小孩子，家中贫困，全部仰仗你母亲来照应。

　　未能携全家一同避难，不知道何时才能互通音信。

　　全国到处是举着麾旗的军队，战乱不止。

　　倘若我能回去跟家人相聚，那就一定要争取早日见面，决不拖延。

　　注释：

　　⑴ 遣兴（xìng）：犹“遣意”，也就是以写诗来消遣之意。

　　⑵ 骥（jì）子：杜甫儿子宗武的小名，这一年刚五岁。

　　⑶ 问知人客姓，诵得老夫诗：指骥子三岁时，知道问家里来人来客的姓名，能背诵他父亲的诗。这是称赞骥子的颖悟。

　　⑷ 渠：他，指骥子。

　　⑸ 仰：依赖。

　　⑹ 鹿门：山名，在襄阳（今属湖北）境内，汉江东岸。东汉末，天下大乱，庞德公携全家隐居于此。后成为隐居地的代称，这里意思是未能携全家一同避难。

　　⑺ 不遂：不成。

　　⑻ 雁足：事见《汉书·苏武传》，大意是，汉求苏武，匈奴单于诡言已死。汉使得密报，知武在某大泽中，于是声称：汉天子射上林苑中，得雁，足系帛书，知武所在。单于大惊，只好放还苏武。此处指难以料定何时才能互通音信。

　　⑼ 军麾（huī）：军旗。形容全国各地都处于战乱之中。

　　⑽ 战角：军中号角。

　　⑾ 傥：通“倘”，如果。

　　⑿ 免相失：免于相互离散。

　　⒀ 迟：延迟。

　　赏析：

　　杜甫有二子，长子名宗文，次子名宗武，宗武乳名骥子。《遣兴》这首诗怀念的对象是儿子，慈爱之情溢于全篇。

　　这是一首排律（俗称长律），中间四联全是对仗。全诗可分三层，“骥子好男儿，前年学语时。问知人客姓，诵得老夫诗。”前两联回忆过去，写骥子两三岁时颖悟过人，就能问知来客的姓名及能背诵杜甫的诗句；杜甫通过回忆前年牙牙学语时娇趣的憨态，极力把儿子宗武可怜可爱、天真无邪的神态表达出来，激起读者的同情，催发读者亲子之情。[3]? 中间两联“世乱怜渠小，家贫仰母慈。鹿门携不遂，雁足系难期。”写骥子当前的遭遇，因逢“世乱”，居无定所，又值父亲外出，音信全无，只能仰赖母亲的爱抚，更让诗人后悔不已的是没能携带全家一起逃难，以致如今分隔两地，不知何时才能互通音信；最后两联“天地军麾满，山河战角悲。傥归免相失，见日敢辞迟。”描写上的是一副国破乱世的情景，到处都是举着军旗的军队，号角声声激起诗人心中无限悲凉，于是诗人感叹曰，如果能有举家团圆的机会，必定不敢迟慢，表达了诗人在这种国破家碎的情况下急切盼望和平及和全家团聚的`急切心情。

　　这首诗先写过去是有深刻用意的。按作诗的时间来推算，骥子“学语时”当为公元755年，战乱还没有发生，可是谁也没有料想到就在这年的十一月安禄山发动安史之乱，战争波及广大地区，使千万个家庭流离失所。诗人先写骥子在先前的颖悟的表现，再写他在战争中的遭遇，就更能引起读者的同情。此外，从“怜渠小”“仰母慈”诸语中还能看出诗人因未能尽到自己的责任而深感内疚的心情。

杜甫的经典古诗12

　　《春望》体现了“沉郁顿挫”的艺术风格，示出诗人忧国忧民、感时伤怀的高尚情感。

　　《春望》

　　唐代：杜甫

　　国破山河在，城春草木深。

　　感时花溅泪，恨别鸟惊心。

　　烽火连三月，家书抵万金。

　　白头搔更短，浑欲不胜簪。

　　创作背景：天宝十四年(755)十一月，安禄山起兵叛唐。次年六月，叛军攻陷潼关，唐玄宗匆忙逃往四川。七月，太子李亨即位于灵武(今属宁夏)，世称肃宗，改元至德。杜甫闻讯，即将家属安顿在都州，只身一人投奔肃宗朝廷，结果不幸在途中被叛军俘获，解送至长安，后因官职卑微才未被囚禁。至德二年春，身处沦陷区的杜甫目睹了长安城一片萧条零落的景象，百感交集，便写下了这首传诵千古的名作。

　　译文：长安沦陷，国家破碎，只有山河依旧;春天来了，人烟稀少的长安城里草木茂密。感伤国事，不禁涕泪四溅，鸟鸣惊心，徒增离愁别恨。连绵的战火已经延续了半年多，家书难得，一封抵得上万两黄金。愁绪缠绕，搔头思考，白发越搔越短，简直要不能插簪了。

　　注释：国：国都，指长安(今陕西西安)。破：陷落。山河在：旧日的山河仍然存在。城：长安城。草木深：指人烟稀少。感时：为国家的时局而感伤。溅泪：流泪。恨别：怅恨离别。烽火：古时边防报警的烟火，这里指安史之乱的`战火。三月：正月、二月、三月。抵：值，相当。白头：这里指白头发。搔：用手指轻轻的抓。浑：简直。欲：想，要，就要。胜：受不住，不能。簪：一种束发的首饰。古代男子蓄长发，成年后束发于头顶，用簪子横插住，以免散开。

　　赏析：至德元年(756)8月，杜甫被安史叛军掳至长安。过了半年多囚徒一样的生活，这时长安已被抢掠一空，满目荒凉，而家人久别，存亡莫卜，诗人家国之痛更加浓烈，便在第二年(757)暮春写下了这首触景生情的五言律诗。前两句是望中所见，极概括，极沉痛。国家残破，河山尚存，只是江山换了主人。暮春时节，长安城中草木丛生，可见的人烟稀少，一片荒凉。诗人睹物伤怀，伤国之情油然而生，萧条悲凉。正如吴见思《杜诗论文》中写道：“杜诗有点一字而神理俱出者，如国破山河在，在字则兴废可悲;成春草木深，深字则荟蔚满目矣。”颔联写花写鸟，紧扣诗题，借此来表达了诗人那种伤乱思家的感慨。因感叹时事，见悦目的花朵反而流泪;因深恨离别，听到悦耳的鸟声反而惊心。诗人感触异常。花鸟平时乃可娱之物，见之而泣，闻之而悲，足以见得诗人内心的忧伤。在此诗人运用了反衬手法，将悲情寓于美景之中，使悲欲悲，甚为绝妙，乃被千古传诵。接下来写战争时间之长，家书的难得可贵。诗人那种忧时伤别的情感表现得更为深沉和具体。“烽火”句承“感时”句，“家书”句承“恨别”句，不仅层次分明，结构严谨，而且情感也一泻而下。最后诗人将伤国忧时思家的情怀用具体的细节体现了出来。头上白发本来稀少，不断搔抓，就更少了。差不多连发簪也戴不住了。本诗以“不胜簪”作结，使人感到诗人把自己的命运和国家的命运紧密结合在一起，真挚感人。这首五律，对仗工整，情景交融，水乳难分。景物的形象，蕴含着诗人的情感;诗人的感情，又诉诸在景物形象的描绘中，具有极强烈的感人力量。

杜甫的经典古诗13

　　1、龙门

　　龙门横野断，驿树出城来。

　　气色皇居近，金银佛寺开。

　　往还时屡改，川陆日悠哉！

　　相阅征途上，生涯尽几回？

　　2、暮春

　　卧病拥塞在峡中，潇湘洞庭虚映空。楚天不断四时雨，巫峡常吹千里风。沙上草阁柳新暗，城边野池莲欲红。

　　暮春鸳鹭立洲渚，挟子翻飞还一丛。

　　3、晦日寻崔戢李封

　　朝光入瓮牖，尸寝惊敝裘。起行视天宇，春气渐和柔。

　　兴来不暇懒，今晨梳我头。出门无所待，徒步觉自由。

　　杖藜复恣意，免值公与侯。晚定崔李交，会心真罕俦。

　　每过得酒倾，二宅可淹留。喜结仁里欢，况因令节求。

　　李生园欲荒，旧竹颇修修。引客看扫除，随时成献酬。

　　崔侯初筵色，已畏空尊愁。未知天下士，至性有此否。

　　草牙既青出，蜂声亦暖游。思见农器陈，何当甲兵休。

　　上古葛天民，不贻黄屋忧。至今阮籍等，熟醉为身谋。

　　威凤高其翔，长鲸吞九洲。地轴为之翻，百川皆乱流。

　　当歌欲一放，泪下恐莫收。浊醪有妙理，庶用慰沈浮。

　　4、促织

　　促织甚微细，哀音何动人。

　　草根吟不稳，床下夜相亲。

　　久客得无泪，放妻难及晨。

　　悲丝与急管，感激异天真。

　　5、阙题

　　三月雪连夜，未应伤物华。

　　只缘春欲尽，留著伴梨花。

　　6、承闻河北诸节度入朝欢喜口号绝句十二首

　　禄山作逆降天诛，更有思明亦已无。

　　汹汹人寰犹不定，时时斗战欲何须。

　　社稷苍生计必安，蛮夷孬种错相干。

　　周宣汉武今王是，孝子忠臣后代看。

　　喧喧道路多歌谣，河北将军尽入朝。

　　始是乾坤王室正，却交江汉客魂销。

　　不道诸公无表来，茫然庶事遣人猜。

　　拥兵相学干戈锐，使者徒劳百万回。

　　鸣玉锵金尽正臣，修文偃武不无人。

　　兴王会静妖氛气，圣寿宜过一万春。

　　英雄见事若通神，圣哲为心小一身。

　　燕赵休矜出佳丽，宫闱不拟选才人。

　　抱病江天白首郎，空山楼阁暮春光。

　　衣冠是日朝天子，草奏何时入帝乡。

　　澶漫山东一百州，削成如桉抱青丘。

　　苞茅重入归关内，王祭还供尽海头。

　　东逾辽水北滹沱，星象风云喜共和。

　　紫气关临天地阔，黄金台贮俊贤多。

　　渔阳突骑邯郸儿，酒酣并辔金鞭垂。

　　意气即归双阙舞，雄豪复遣五陵知。

　　李相将军拥蓟门，白头虽老赤心存。

　　竟能尽说诸侯入，知有从来天子尊。

　　十二年来多战场，天威已息阵堂堂。

　　神灵汉代中兴主，功业汾阳异姓王。

　　7、三川观水涨二十韵

　　我经华原来，不复见平陆。

　　北上唯土山，连山走穷谷。

　　火云无时出，飞电常在目。

　　自多穷岫雨，行潦相豗蹙。

　　蓊匌川气黄，群流会空曲。

　　清晨望高浪，忽谓阴崖踣。

　　恐泥窜蛟龙，登危聚麋鹿。

　　枯查卷拔树，礧磈共充塞。

　　声吹鬼神下，势阅人代速。

　　不有万穴归，何以尊四渎。

　　及观泉源涨，反惧江海覆。

　　漂沙坼岸去，漱壑松柏秃。

　　乘陵破山门，回斡裂地轴。

　　交洛赴洪河，及关岂信宿。

　　应沈数州没，如听万室哭。

　　秽浊殊未清，风涛怒犹蓄。

　　何时通舟车，阴气不黪黩。

　　浮生有荡汩，吾道正羁束。

　　人寰难容身，石壁滑侧足。

　　云雷此不已，艰险路更跼。

　　普天无川梁，欲济愿水缩。

　　因悲中林士，未脱众鱼腹。

　　举头向苍天，安得骑鸿鹄。

　　8、和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄

　　东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州。

　　此时对雪遥相忆，送客逢春可自由。

　　幸不折来伤岁暮，若为看去乱乡愁。

　　江边一树垂垂发，朝夕催人自白头。

　　9、春水

　　三月桃花浪，江流复旧痕。朝来没沙尾，碧色动柴门。

　　接缕垂芳饵，连筒灌小园。已添无数鸟，争浴故相喧。

　　10、喜晴

　　皇天久不雨，既雨晴亦佳。出郭眺西郊，肃肃春增华。

　　青荧陵陂麦，窈窕桃李花。春夏各有实，我饥岂无涯。

　　干戈虽横放，惨澹斗龙蛇。甘泽不犹愈，且耕今未赊。

　　丈夫则带甲，妇女终在家。力难及黍稷，得种菜与麻。

　　千载商山芝，往者东门瓜。其人骨已朽，此道谁疵瑕。

　　英贤遇轗轲，远引蟠泥沙。顾惭昧所适，回首白日斜。

　　汉阴有鹿门，沧海有灵查。焉能学众口，咄咄空咨嗟！

杜甫的经典古诗14

　　[唐]杜甫

　　缫丝须长不须白，越罗蜀锦金粟尺。

　　象床玉手乱殷红，万草千花动凝碧。

　　已悲素质随时染，裂下鸣机色相射。

　　美人细意熨帖平，裁缝灭尽针线迹。

　　春天衣著为君舞，蛱蝶飞来黄鹂语。

　　落絮游丝亦有情，随风照日宜轻举。

　　香汗轻尘污颜色，开新合故置何许。

　　君不见才士汲引难，恐惧弃捐忍羁旅。

　　作品赏析：

　　此诗当是天宝十一二载间，客居京师而作，故末有忍羇旅之说，当依梁氏编次。师氏谓此诗乃讥窦怀贞。鹤云：怀贞亡于开元元年，公时才两岁，于年用不合。

　　缲丝须长不须白①，越罗蜀锦金粟尺②。象床玉手乱殷红③，万草千花动凝碧④。已悲素质随时染⑤，裂下鸣机色相射⑥。美人细意熨贴平⑦，裁缝灭尽针线迹⑧。

　　（此见缲丝而托兴，正意在篇末。上段，有踵事增华之意。欲成罗锦，用尺量丝，故须长；所织花草，色兼红碧，故不须白。熨贴裁缝，制为舞衣也。象床，指机床。玉手，指织女。乱殷红，谓经纬错综。动凝碧，谓光彩闪铄。）

　　①《记》：“夫人缫三盆手。”【朱注】《广韵》：缫，绎茧为丝也，缲同。鲍照诗：“缲丝复鸣机。”

　　②《唐书》：越州土贡花文宝花等罗。魏文帝诏：“每得蜀锦，殊不相似。”何逊诗：“金粟裹搔头。”尺以金粟饰之，富贵家之物。

　　③《国策》：孟尝君至楚，献象床，直千金。江淹赋：“惜玉手之空伫。”《广韵》：“殷，赤黑色。”《左传》：“左轮朱殷。”

　　④王子安《青苔赋》云：“萦修树而凝碧。”

　　⑤王彪之诗：“丝染墨悲叹，路岐杨感悼。”庚信《连珠》：“白羽素丝，随其所染。”

　　⑥谢朓诗：“望望下鸣机。”【朱注】色相射，五色射人也。

　　⑦《班彪传》：“细意委曲。”《南史》：何敬容衣裳不整，伏床熨之。杨慎曰：《王莽传》有威斗，即尉斗也。威与尉音相近，本音畏，转音郁。《隋书》：李穆奉尉斗于杨坚曰：“愿公执威柄，以尉安天下。”史炤《通鉴释文》：尉斗，火斗，持火以申缯也，俗加火作熨。《说文》尉与炽本一字，从上按下也。又，持火申缯也。今俗言平曰尉帖。杜诗“美人细意熨帖平”是也。又，白乐天诗：“金斗熨波刀剪文。”

　　⑧曹植乐府：“裁缝纨与素。”春天衣著为君舞①，蛱蝶飞来黄鹂语②。落絮游丝亦有情③，随风照日宜轻举④。香汗清尘污颜色⑤，开新合故置何许⑥。君不见才士汲引难⑦，恐惧弃捐忍羇旅⑧。（下段，有厌故喜新之感。蝶趁舞容，鹂应歌声，落絮游丝乘风日而缀衣前，比人情趋附者多。一经尘汗污颜，弃置何所，见繁华忽然零落矣。士故有鉴于此，不轻受汲引而甘忍羇旅，诚恐一旦弃捐，等于敝衣耳。玩末二语，公之不屑随时俯仰可知。此章两段，各八句。）

　　①徐君倩诗：“衣著一时新。”鲍照诗：“催弦急管为君舞。”②何逊诗：“黄鹂隐叶飞，蛱蝶萦空戏。”③庚信诗：“落絮鹅毛下。”徐陵诗：“柳絮飞还聚，游丝断复结。”④庚肩吾诗：“桃红柳絮白，照日复随风。”照日宜轻举，谓丝絮飘飏，与衣之轻举相宜。《楚辞》：“愿轻举以远游。”⑤六朝诗：“朱颜润红粉，香汗沾玉色。”古诗：“空床委清尘。”邢劭诗：“桃李无颜色。”⑥衣裳在笥，故有开合。汉艳歌：“乍开乍合。”《世说》：桓冲妻曰：“衣不经新，何由而故。”阮籍诗：“君子在何许。”⑦嵇康《琴赋》：“历世才士，并为之赋。”《刘向传》：禹稷与皋陶，传相汲引，不为比周。汲引难，难就荐引也，即记难进易之难。⑧魏甄后《塘上行》：“莫以豪贤故，弃捐素所爱。”《左传》：“羇旅之臣。”《汉书》张晏注：“羇，寄也。旅，客也。”钱谦益曰：《傅咸集》载郭泰机诗云：“皦皦白素丝，织为寒女衣。寒女虽妙巧，不得秉机杼。天寒知运速，况复雁南飞。衣工秉刀尺，弃我忽若遗。人不取诸身，世事焉所希。况复已朝餐，昌由知我饥。”此诗用泰机之诗而反之。泰机以白丝寒女自喻，而致憾于衣工之弃我，以冀咸之相荐。公诗谓白丝素质，随时染裂，有香汗清尘之污，有开新合故之置，所以深思汲引之难，恐惧弃捐而忍于羇旅也。

　　鳌按：诗咏白丝，即墨子悲素丝意也。已悲素质随时染，当其渲染之初，便是沾污之渐，及其见置时，欲保素质得乎？唯士守贞白，则不随人荣辱矣。此风人有取于素丝欤。