《茅屋为秋风所破歌》语文教案
作为一名教职工，总归要编写教案，教案有助于顺利而有效地开展教学活动。怎样写教案才更能起到其作用呢？下面是小编整理的《茅屋为秋风所破歌》语文教案，希望对大家有所帮助。
《茅屋为秋风所破歌》语文教案1
教材分析
这首诗被收录在九年义务教育初级中学语文教材苏教版九年级下册第四单元第18课。公元759年，饱受战乱之苦的杜甫一家流浪到四川，在亲友的帮助下，终于在成都西郊建起了一座茅草房，暂时结束了颠沛流离的生活。可不幸的是761年的秋天，一场大风把茅草给卷走了，他的一家只好在风雨淋漓中度过了一个难挨的不眠之夜。此情此景，使杜甫感慨万千，于是挥笔写下了这首不朽的诗篇。这首诗最能体现杜甫忧国忧民的博大胸怀和沉郁顿挫的诗歌风格，所以学好本诗将会对我国古代诗词名篇多一分认识，更能受到美的熏陶和启迪。
教学目标
新课程标准明确提出，中学语文教学应致力于全面提高学生的语文能力和人文素养，培养学生学习语文的兴趣，发展学生的思维和创新精神，养成学习语文的良好习惯，新课标的这些理念应贯穿在每一堂语文课中。针对这首诗的特点，我设计了以下学习目标。
一、知识目标
理解诗歌内容，掌握朗读的韵律节奏。
二、能力目标
培养学生古诗文的阅读能力和初步鉴赏能力，体会杜甫诗歌沉郁顿挫的风格。
三、情感目标
学习杜甫忧国忧民的思想以及“吾庐独破受冻死亦足”的崇高情怀。
教学重点、难点
重点：体会作者关心人民疾苦，忧国忧民的思想感情。
难点：指导学生进行诗歌朗读训练；创作背景的介绍和诗歌意境的理解。
学情分析
新课改提倡以学生为学的主体，课堂上主张“师生互动、生生互动”，因此，对学生现状的分析必不可少。《茅屋为秋风所破歌》面对的学习群体是一群14岁左右的少男少女，他们成长在丰衣足食的20世纪90年代，受经历与知识积累水平所限，对这首感慨个人经历、抒发社稷理想的古代诗歌要达到深层理解必然有一定难度。而且学生群体中按学习能力、感悟能力区分又有几个不同的层次；不同的班集体又有不同的个性，所以教师必须灵活设置教学过程，精心安排问题，巧妙使用类比手法启发学生思维，做到兼顾全体。
《茅屋为秋风所破歌》语文教案2
教学目标
①揣摩诗歌语言。
②品味忧国忧民的思想感情。
教学重点
品味忧国忧民的思想感情
教学设计
书读百遍，其义自见。学习古典诗歌更离不开诵读，以读贯串课堂始终，以读促解。用PowerPoint制作教学课件，创设诗歌学习氛围，设计问题，引导学生思考，体悟诗人忧国忧民的思想感情。
教学过程
杜甫是我国唐代伟大的现实主义诗人，他的《茅屋为秋风所破歌》可以说是千古绝唱。茅屋为秋风所破自然不是一件喜事，诗歌笼罩在一种悲的氤氲下，所以我所选的幻灯片背景大多是淡色调，目的是营造一种氛围，使学生进入诗歌的意境，感悟诗人的思想感情。
第一张幻灯片在诗人杜甫处链接了二胡曲〈〈月夜〉〉，（上课前打开，根据需要可随时关闭）凄凉的乐曲把学生带进诗歌学习的特定情境中。第二张幻灯片是介绍杜甫生平，导入新课。唐朝有两位伟大的诗人，一位是李白，他是浪漫主义诗人，人们把他叫做“诗仙”；再一位就是杜甫，人们叫他“诗圣”。1982年，“世界和平理事会”把杜甫命名为“世界文化名人”。杜甫是我们中华民族的骄傲。杜甫43岁的时候，爆发了一场有名的战乱——安史之乱。这是一场民族大灾难。杜甫和人民一起流浪，饱受了战乱之苦，写下了许多浸透着血泪的伟大诗篇。这些诗篇因为真实地反映了当时的社会现实，被人们称之为“诗史”——用诗歌写成的历史。学生背诵学过的诗《春望》。公元759年岁末，杜甫一家辗转流浪到了成都，在成都西郊的浣花溪畔找了一块荒地，盖了一所茅屋，总算暂时结束了颠沛流离的生活，有了一个栖身之所。两年后的一个秋天，一场大风把茅草给卷走了。杜甫一家只好在风雨淋漓中度过了一个难堪的不眠之夜。此情此景，杜甫感慨万端，写下了《茅屋为秋风所破歌》这首不朽的诗篇。
下一张幻灯片，解题。这张幻灯片下面有一个小喇叭，插入的《茅屋为秋风所破歌》的朗诵，让学生整体感知。然后学生出声读，带着第三张幻灯片上的问题指名读，体味诗人的思想感情。下一步进入到赏析环节，配合着多种形式的读，我后面的五张幻灯片设计了几个问题，让学生在思考中，深入理解诗人忧国忧民的思想感情。并以独立思考及交流讨论的形式付诸实施，目的是让学生学会与他人交流、与他人合作，在合作中完成问题，这也是新课标的要求之一。
诗人忧国忧民的思想是本课的学习重点，为了使学生更深入的理解诗人的忧国忧民思想，设计了补充杜甫的《又呈吴郎〉〉这首诗。教师可作如下讲解：《又呈吴郎〉〉这首诗几乎谈不上什么写作技巧，纯粹是一片真情。杜甫由于贫困，不得已把草堂转借给了一个吴姓的亲戚。临走还想着去年前来打枣的一个老妇人，特意写诗让吴姓的亲戚老妇人来打枣时对她尽可能的温和些。自己已走投无路了，还想着一个老妇人，诗人总是这样先人后己，使自己从来都被苦难压扁的目光努力为别人撑出一片树荫，苦苦的为别人遮风挡雨。
补充爱国诗句，使学生明白忧国忧民的思想是中国古代知识分子的优良传统，这些伟大的人总是把自己的命运和民族国家的命运联系在一起，与之同呼吸共命运。正是他们的忧国忧民，中华民族这条巨龙才走到了今天，如今美丽的浣花溪畔已是一排排鳞次栉比的高楼，使人的“大庇天下寒士俱欢颜”的理想在今天已成为现实。
“草堂留后世，诗圣着千秋。”这是伟大的共产主义战士、党和国家的卓越领导人朱德参观杜甫草堂的题词。诗圣杜甫早已离我们远去，但杜甫的'草堂仍存，供后人瞻仰。陕西民歌中也有“唐朝诗圣有杜甫，能知百姓苦中苦”的句子，这是对诗人的爱戴和敬仰。让我们怀着对杜甫崇敬的心情，再齐读全诗，体会诗人忧国忧民的感情。
为了使学生对杜甫有进一步的了解，让学生以自查资料的方式完成作业，学会用多种工具搜集所需信息，然后根据需要整理，通过写作，实现与诗人的对话。
《茅屋为秋风所破歌》语文教案3
一、板书对联，导入正课
世上疮痍，诗中圣哲；
民间疾苦，笔底生澜
诗圣杜甫笔下记载世上疮痍、民间疾苦的作品有哪些？《三吏》《三别》《兵车行》《丽人行》《春望》等，当然也包括我们今天要学的《茅屋为秋风所破歌》。
二、简介创作背景
子美早年怀有“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治理想，但因*臣李林甫专权当道，屡试不第。756年方得一小官，安史之乱时被叛军掳到长安，757年逃出虎口，投奔唐肃宗，除为左拾遗，后因上书营救房琯的罢相，触怒肃宗，几受刑戮，759年弃官西行，历经千辛万苦于年底到达成都求亲告友，在浣花溪畔修筑了草庐，在飘泊多年之后，终于有了安身立命之所，诗人的心情是愉快的，这在他的诗歌中也表现了出来。他曾到江畔独步寻花：留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼，也曾在水槛遣心：细雨鱼儿出，微风燕子斜。不料当年深秋，风雨破屋，长夜沾湿，诗人在风雨飘摇之中写成此诗，于是这普普通通的茅屋也便成了中国文学史上的一块圣地。
三、学生自读诗歌，初步体会诗歌中的思想感情。
四、教师范读诗歌，读出诗歌沉郁顿挫的风格。
五、讲析诗歌，感悟诗人忧国忧民情怀
诗人好不容易盖起这座茅屋，刚刚定居下来，秋风却故意与他作对似的，怒吼而来，卷起屋上层层茅草，怎能不让诗人心焦？卷起的茅草没有落在屋旁而是飞过江去分散撒在江郊，我们读这几句诗，分明看到一个衣衫单薄的干瘦老人拄着拐杖，立在屋外，眼巴巴地望着怒吼的秋风把茅草一层一层卷了起来。而他面对大风破屋的焦灼与怨恨之情，也不能不激起我们心灵上的共鸣。
前节写洒江郊的茅草无法收回，是不是还有落在平地上的可以收回呢？有的，然而却被南村群童抱走了，诗人也曾追逐，也曾呼喊，但终因年迈无力而无法赶上。无可奈何之余，只能“归来倚杖自叹息”。如果不是贫困，诗人就不会对大风刮走茅草那么心急如焚；如果不是十分贫困，群童也不会冒着狂风抱那并不值钱的茅草。诗人大约是一听到北风狂叫，就担心茅屋盖得不够结实，因而拄杖出门，直到风吹屋破，茅草无法收回，这才无可奈何地走回了家中。诗人如此不幸的遭遇只有自己叹息，并没有引起别人的同情和帮助，世态炎凉便可想而知了，因而他叹息的内容十分深广。
“俄顷”两句用饱蘸浓墨之笔，渲染出暗淡愁惨的氛围，从而烘托出暗淡愁惨的心境。而密集的雨点即将从漠漠的秋空洒向地面，已在预料之中。“布衾”两句不仅是布被又旧又破，更是为下文屋破漏雨蓄势。成都的八月并不冷，可是由于被子毫无保暖功能，再加上屋破漏雨，真是凄风苦雨寒彻骨。诗人彻夜难眠，既盼雨停，又盼天亮，处境相当艰难。但诗人并没有因为自己处境艰难哀叹声声，而是由个人的处境联想到了其他人的类似处境，水到渠成地过度到了诗歌的结尾。
诗人从“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻”一下子跳到“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，其中包含着许多没有说出来的情绪。“长夜”实际上是双关，诗人由眼前长夜沾湿的痛苦，联想到了历经战乱，颠沛流离的人民，联想到了“山河破碎风飘絮”“风雨如磐暗故园”的祖国，实际上人民就是生活在漫漫长夜之中，国家就是处于风雨飘摇之中啊！每念及此，诗人怎能不忧心如焚、彻夜难眠呢？
“安得”三句声音响亮，构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势，贴切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放的激情与火热的希望。这种奔放的激情与火热的希望，咏歌之不足，故嗟叹之，“呜呼“句则把诗人推己及人、忧国忧民的博大胸襟表现得淋漓尽致。
在狂风暴雨无情袭击的秋夜，诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”，而且是天下寒士的茅庐俱破……因此老杜在这首诗里不是孤立单纯地描写自己的痛苦，而是通过描写自己的痛苦来表现天下寒士的痛苦，来表现社会的苦难，时代的苦难。如果说读到“归来倚杖自叹息”的时候，对他叹息的内容还理解不深的话，那么读到“呜呼“句总该看出诗人是在为天下寒士大声疾呼吧。
六、以诗赏诗，向课外延伸
1、朱门酒肉臭，路有冻死骨。——政治腐败，贫富不均
2、国破山河在，城春草木深。（《春望》）——山河破碎，金瓯尚缺
3、子孙阵亡尽，焉用身独完？投杖出门去，同行为辛酸。（《垂老别》）
——战乱中子孙亡尽的老汉愤然参军告别老妻的凄惨场面。
4、我里百余家，世乱各东西。孝者无消息，死者为尘泥。
——连年战争重新被征召的士兵的哭诉，这是人亡村衰、空寂萧条的那个社会的缩影。
5、今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。（《月夜》（756年））
——写安史之乱中逃亡和被俘长安的遭遇，痛诉妻离子散之苦。
6、暮投石壕村，有吏夜捉人。……室中更无人，惟有乳下孙，有孙母未去，出入无完裙……老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。（《石壕吏》）
——写战斗残酷，死伤惨重，民不聊生，就连老妇人也要被迫上战场。
七、小结
诗由事而作，屋凭人而传。诗圣杜甫早已离我们远去，但杜甫的草堂仍存，供后人瞻仰。杜甫在诗篇中表现出来的理想在今天也正在得以实现，如果诗人在天有灵，定会感到欣慰！
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