重阳节的作文1000字3篇
在现实生活或工作学习中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。你写作文时总是无从下笔？下面是小编收集整理的重阳节的作文1000字3篇，希望对大家有所帮助。
重阳节的作文1000字 篇1
坐在办公桌前，望着窗台上吐香摇曳的九月菊，我心驰神往、感慨万千。对于九月菊，我总是偏爱。这是因为九月菊的飘若浮云的独特风姿，以及“凌霜留晚节，殿岁夺春华”的可贵风格。九月菊少牡丹之霸气，无梅花之傲气，与红叶凌霜，如青松傲骨。故历代文人墨客多以菊之品德自励自勉：陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”；韩琦的“莫嫌老圃秋容淡，犹看黄花分外香”；苏东坡的“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝”皆为千古流传之咏菊名句。
“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”办公室外的嘈杂声，将我缠绵于赏菊醉意拖了回来。可不是嘛，光顾赏菊，殊不知重阳至。心中忽然就想起了那句“人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳。”的诗句来。在众多的传统节日中情有独钟者当属重阳节了。若问缘由，那就得从其别称——“老人节”说起。据报载：去年重阳节，某报记者进行了一次随机性的街头调查。结果显示，大多数接受采访的年轻人并不知道当天是重阳节，有的虽然知道是重阳节，但不晓得有老人节一说。
由此可见，重阳节在当代青年心目中的淡化，恰恰反映了传统文化对年轻一代影响的日渐式微。令人不可思议的是许多年轻人热衷于西方的情人节，而对中国传统的“七夕”却不屑一顾，实乃可悲！
工作二十余载，虽不能功成名就，但也编鉴修志五部。每逢重阳，带领女儿、儿子到老家看望爷爷、奶奶，帮助他们干干家务、陪陪他们说说话，这样以践促行的行动，促成其尊老、爱老、敬老的行为养成。
前文提及我对重阳节情有独钟，其实还有一段与奶奶有关的点滴当属其因。
自打记事起，我跟太太、奶奶一起生活，幸运的是，她们对我百般呵护，生怕我受到一丝一毫的委屈。记忆里，奶奶对我最好了。虽说那时家里穷得揭不开锅，靠奶奶每天步履蹒跚地务农维持生活，但吃穿方面从没亏待过我。重阳节那天是奶奶最喜欢的日子，我喜欢看她在这一天绽放难得的笑容，宛若灿然盛开的菊花；我喜欢听她在这一天讲述自己的故事，充满曲折和苦难；我喜欢和她在这一天去县城凑热闹——逛“九月九”白云寺庙会；我喜欢听她在这一天说出自己的愿望——到老家宁夏海原走走。
十多年前，奶奶饭量突然减少，时常呻吟心口痛。于是我和父亲、叔叔带着她去了省城兰州诊断，确诊为食道癌。这晴天霹雳的诊断结果，使全家悲痛欲绝。当奶奶硬撑着，笑容满面地走下车时，许多人以为诊断错了。刚上炕，她就一下子瘫倒了……
从她去世那一年，至今整整十多年了，每每忆起，心里都会有不可言喻的隐痛。仿佛又看到了她对我慈爱地微笑，我泪眼模糊，声音哽咽“奶奶，孙儿等着带您去逛“九月九”白云寺庙会；给您备好到老家宁夏海原走走的车辆”。唯有此时，才能真正理解“子欲孝而亲不在”的苦楚和无奈。
“九月九”重阳节这一天，我都要来到奶奶的坟墓念穆斯 林的“许热”，祈求伟大的安 拉赐予她永久的乐园。
一阵微微的秋风掠过窗口，办公室的九月菊香气扑鼻、沁人心脾。接孩子的时间到了，看着走出校门的儿子，心里默想：重阳佳节，我要给他好好讲讲有关太太、奶奶的故事。教他如何做人，学会感恩，懂得“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“贫而无谄，富而无骄”的道理；了解祖国优秀的文化遗产，引导他在这种文化氛围中汲取营养、茁壮成长，真正成为“知书达理、尚礼重义”的祖国栋梁之才。
重阳节的作文1000字 篇2
独立金秋，群山绵延，菊花怒放，纸鸢漫天，放飞金色梦想。
在那连绵不绝的'中国历史文化长河中，一个个流传至今的传统节日化作无数晶莹的浪花，翻滚而来，其中李东阳的一句“万古干坤此江水，百年风日几重阳”见证了重阳佳节在人们心中的地位。众所周知，农历九月九日为传统的重阳节，又称“老人节”。因为古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。
从古至今，重阳节在人们心中早已生根。孟浩然的“何当载酒来，共醉重阳节”的豪爽，王维的“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”的思念，李清照的“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦！”的哀伤，如此名篇数不胜数。今天，我们吃重阳糕，登最高峰，赏菊花，放纸鸢，敬老人，献爱心，体现了一代又一代人积极向上的精神接力。
在那金色的秋日里，天高气爽，万里无云，人们结伴而行，攀登生命高峰。一步步的艰难攀行，一次次的勇往直前，重阳节给了亿万炎黄子孙一次展现自我的机会。立于山顶，俯瞰脚下，祖国的大好河山尽收眼底。金色的果实是农人一年劳作的汗水结晶，金色的落叶装点了群山大地，诠释了“落红不是无情物，化作春泥更护花”的无上的人生价值。瞧，远处的孩子们正在放飞他们“亲手制作”的纸鸢。五彩缤纷的纸鸢在蓝天的映衬下显得格外美丽，这是孩子们金色的笑脸，金色的理想，金色的心。
金色的秋风带来丝丝凉意，凌霜不屈的菊花也在悄悄的绽放。重阳又称菊花节，而菊花又称九花。赏菊也就成了重阳节俗的组成部分。菊花是寒秋之魂，自古以来被看作中华民族精神的象征，它与梅、兰、竹并称为“四君子”。唐代诗人元稹的《菊花》一诗“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”就精辟地道出菊花神韵清奇的特点。菊花有的形神一体，风流潇洒；有的群芳簇拥，体态婆娑；有的玲珑俊秀，生动传奇。重阳节给我们的不仅是视觉上的欣赏，还是精神上的升华。“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”，吟出了南宋诗人郑思肖对菊花那种坚持正义、矢志不渝精神的赞美之情。菊花还是长寿的象征，让我们在这重阳佳节里向长者们献上金色的菊花，道出自己金色的祝愿。
金色的秋天也给老人们带来了长寿与活力。每逢重阳佳节，敬老院里人流如潮，热闹非凡，我也有幸能身临其境。那天清晨，往常静谧的小巷一改常态，脚步声、欢笑声在院子里荡漾起伏。原来是重阳佳节热心的人们都来看望这些孤寡老人，献上自己的一份爱心。我也赶去四宜糕团店买重阳糕以赠老人。门口大红的灯笼，里面朱红的雕梁画栋，张显这节日的喜气，这是老人们的金色假日。提着糕团，我快步走到敬老院，里面早已是人山人海。人们提着大包小包的礼物，带着自己最真挚的祝福，与老人们共度佳节。我急忙献上热乎乎的重阳糕，软软的甜糕是爱的传递。老人们那些饱经风霜的脸上绽放出灿烂的笑容，正如窗台上那株迎风怒放的黄菊。
金色的重阳，带给我们金色的希望，奋斗的汗水，浇灌祖国壮丽的河山。让我们将爱传递下去，让爱之芳香沁满世界的每一个角落！
重阳节的作文1000字 篇3
农历九月九日，为传统的重阳节。因为古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。“重阳节”名称见于记载却在三国时代。据曹丕《九日与钟徭书》中载：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”
重阳节是个历史悠久的节日，由于年代久远，节日的形成不易考察明确。因此，关于重阳节的起源，有种种不同的说法：
其一：
重阳的源头，可追溯到先秦之前。《吕氏春秋》之中《季秋纪》载：“(九月)命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。”“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。
汉代，《西京杂记》中记西汉时的宫人贾佩兰称：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。”相传自此时起，有了重阳节求寿之俗。这是受古代巫师(后为道士)追求长生，采集药物服用的影响。同时还有大型饮宴活动，是由先秦时庆丰收之宴饮发展而来的。《荆楚岁时记》云：“九月九日，四民并籍野饮宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴会，未知起于何代，然自驻至宋未改。”求长寿及饮宴，构成了重阳节的基础。
三国时，.魏文帝曹丕《九日与钟繇书》说：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，倍嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”可见当时节俗已定型了。重阳节主题，是求长寿、戴茱萸、酿菊酒、赏菊、酿酒及祭把酒业神等。在流传至今后又添加了敬老等内涵，更具有意义，另外有登高野宴活动及各种游戏等。(《节令琐谈》马大勇编着金城出版社)
其二：
重阳节的原型之一是古代的祭祀大火的仪式。
作为古代季节星宿标志的“大火”(即心宿二)，在季秋九月隐退，《夏小正》称“九月内火”，大火星的退隐，不仅使一向以大火星为季节生产与季节生活标识的古人失去了时间的坐标，同时使将大火奉若神明的古人产生莫名的恐惧，火神的休眠意味着漫漫长东的到来，因此，在“内火”时节，一如其出现时要有迎火仪式那样，人们要举行相应的送行祭仪。古代的祭仪情形虽渺茫难晓，但我们还是可以从后世的重阳节仪中寻找到一些古俗遗痕。如江南部分地区有重阳祭灶的习俗，是家居的火神，由此可见古代九月祭祀“大火”的蛛丝马迹。古人长将重阳与上巳或寒食、九月九与三月三作为对应的春秋大节。汉刘歆《西京杂记》称：“三月上巳，九月重阳，使女游戏，就此祓禊登高。”上巳、寒食与重阳的对应，是以“大火”出没为依据的。
随着人们谋生技术的进步，人们对时间有了新的认识，“火历”让位于一般历法。九月祭火的仪式衰亡，但人们对九月因阳气的衰减而引起的自然物侯变化仍然有着特殊的感受，因此登高避忌的古俗依旧传城，虽然世人已有了新的解释。
重阳在民众生活中成为夏冬交接的时间界标。如果说上巳、寒食是人们渡过漫长冬季后出室畅游的春节，那么重阳大约是在秋寒新至、人民即将隐居时的具有仪式意义的秋游，所以民俗有上巳“踏青”，重阳“辞青”。重阳节俗就围绕着人们的这一时季感受展开。
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