【热门】重阳节的作文600字汇总七篇
在日常学习、工作和生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是小编为大家收集的重阳节的作文600字7篇，欢迎大家分享。
重阳节的作文600字 篇1
重阳节是每年的九月初九，是中国的重要节日。是专门给老人过的节日。我想：今年的重阳节我要给爷爷奶奶一个惊喜。
爷爷每天会很早起床，看报纸，出去散步，回家烧水。奶奶则会比爷爷晚一些，起床后做好早饭，读读报，然后叫我们起床。
这天早上，我也起得很早，天才刚刚蒙蒙亮我就起床了。我往房间一瞧，嘿，太好了！爷爷和奶奶还都没起床！我先跑到楼下的报箱里取出报纸，再到小卖店去买两瓶奶。然后转身上楼，把报纸放在客厅的桌子上，酸奶放进冰箱。回到家我才发现，忘记烧水了，我急忙烧上水。客厅的表告诉我，爷爷再有五分钟就要起床了。在烧水时我琢磨着，做什么早饭？对了！我可以做一顿既简单又有营养的早餐呀！我转身跑到冰箱前，打开冰箱，我以迅雷不及掩耳之势拿出五盒蒙牛牛奶、蓝莓果酱、草莓果酱和面包片。然后把果酱放到桌上，把牛奶分别装进五只玻璃杯中，再在五个盘子里分别放进三片面包片。把剩下的面包片放在桌上。我突然想起来还烧着水，急忙关上火，把每个人的杯子里都倒上一些水，然后把剩下的倒进暖瓶中用来冲茶或咖啡。看着自己今天早上的成果，兴奋得差一点笑出声来。
这时，爷爷醒了，他走出房间看见我说：呀！孙女，你怎么今天起得这么早？我神秘的笑了笑，把爷爷带到餐厅，爷爷明白了，表扬我说：我的孙女真懂事。爷爷的笑声把奶奶、爸爸和妈妈叫醒了。奶奶走出房间，爷爷异常兴奋的对奶奶说：今天的早餐是孙女为我们准备的。奶奶听完后，也是异常的开心，还给了我一个甜甜的吻。看着开心得如同小孩一般的爷爷奶奶，我心里特别高兴。全家人都高兴极了，都说我长大了，懂事了。我心里像吃了蜜一样甜。全家人一起吃着这顿我亲手制作的美味早餐，开心极了。
吃完早餐，我还帮奶奶梳头，我这才发现，奶奶的白发和皱纹已经数不胜数了。奶奶笑着告诉我：这是岁月的礼物，是一生的见证。我若有所思的点了点头。
今天，我给了爷爷奶奶一个惊喜，以后，我会让这种惊喜变成常事！
重阳节的作文600字 篇2
在此次调查中，50%的年轻人知道自己父母的生日，但从未想到在重阳节为父母送去一份祝福。这种对重阳节“有名无实”的认识，反映了传统伦理道德观念在不少年轻人观念中的某种弱化。
重阳节已经过去了，但与此有关的一条新闻却仍发人深省。重阳当日，解放日报进行了一次随机性的街头调查。结果显示，多数被访的年轻人不知道当天是重阳节，有的知道重阳节，但不晓得重阳节与尊长敬老之间的关系。
重阳节在当代青年心目中的淡化，反映了传统文化对年轻一代影响的日渐式微。年轻人可以用学习压力大、工作竞争激烈等客观因素来解释自己的这种忘却，但无法回避的另一个事实是，在传统节日被淡忘的同时，西方节日却在不少年轻人中风光无限。如今许多年轻人热衷于西方的情人节，却对中国传统“七夕”节不屑一顾，就是一例。
事实上大多数中国的传统节日是传统文化的积淀形式，是传统伦理观、价值观的特定反映形态。然而我们不少年轻人却不知道为什么要在重阳节登高、赏菊，更无法体会其中所孕育的尊老敬老的伦理内涵。在此次调查中，90%的年轻人知道自己父母的生日，但从未想到在重阳节为父母送去一份祝福。这种对重阳节“有名无实”的认识，反映了传统伦理道德观念在不少年轻人观念中的某种弱化。
当然这种弱化需要辩证地看待。对于传统文化中糟粕的东西，这种弱化无疑有益。但是对于那些类似“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”、“贫而无谄，富而无骄”之类优秀的东西，这种弱化就不应该了。因为，恰恰是孕育于后者之中的伦理规范与价值观念，成为构筑现代人格的重要力量之一。
在重阳节被一些年轻人逐渐淡忘的背后，我们看到的是传统文化教育的脆弱，好在这种淡漠已经引起社会的注意。目前北京已有25所中小学把诵读四书五经的部分内容列入课程表。在全国估计已有100万孩子开始把诵读古诗文作为日常学习的必修课。
我想重要的不是孩子们背了多少古诗，而是让他们多了解一下自己祖国优秀的文化遗产，并在这种优良文化的哺育中真正成为“知书达理、尚礼重义”的栋梁之才。
重阳节的作文600字 篇3
重阳节有佩茱萸的风俗，因此又被称为“茱萸节”.茱萸是重阳节的重要标志。重阳节时人们还喜欢佩戴菊花。茱萸雅号“辟邪翁”，菊花又名“延寿客”.
茱萸是一种可以做中药的果实，因为出产于吴地（今江浙一带）的`茱萸质量最好，因而又叫吴茱萸，也叫越椒或艾子，它是一种常绿小乔木，树几乎可以长到一丈多高，叶为羽状复叶，初夏开绿白色的小花，结实似椒子；秋后成熟。果实嫩时呈黄色，成熟后变成紫红色，有温中、止痛、理气等功效。茱萸叶还可治霍乱，根可以杀虫。《本草纲目》说它气味辛辣芳香，性温热，可以治寒驱毒。古人认为佩带茱萸，可以辟邪去灾。
重阳佩茱萸的习俗在唐代很盛行，人们认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾；或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，称为茱萸囊，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。除了佩带茱萸，人们也有头戴菊花的。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”.这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。
重阳茱萸其实也和端午节的雄黄和菖蒲的作用差不多，目的在于除虫防蛀。因为过了重阳节，就是十月小阳春，天气有一段时间回暖；而在重阳以前的一段时间内，秋雨潮湿，秋热也尚未退尽，衣物容易霉变。这段时间又是桂花盛开之时，所以民间称之为“桂花蒸”，这时必须防虫。茱萸有小毒，有除虫作用，制茱萸囊的风俗正是这样来的。
但是在宋元之后，佩茱萸的习俗逐渐稀见了。其变化的因由大概要从重阳节俗的重心的潜移中去理。重阳在早期民众的时间生活中强调的是避邪消灾，随着人们生活状态的改善，人们不仅关注目前的现实生活，而且对未来生活给予了更多的期盼，祈求长生与延寿。所以“延寿客”（菊花）的地位最终盖过了“避邪瓮”（茱萸）。
重阳节的作文600字 篇4
南朝梁人吴均之《续齐谐记》载:传说东汉时，汝南县里有一个叫桓景的人，他所住的地方突然发生大瘟疫，桓景的父母也因此病死，所以他到东南山拜师学艺，仙人费长房给桓景一把降妖青龙剑。桓景早起晚睡，披星戴月，勤学苦练。
一日，费长房说:「九月九日，瘟魔又要来，你可以回去除害。」并且给了他茱萸叶子一包，菊花酒一瓶，让他家乡父老登高避祸。于是他便离开回到家乡，九月九那天，他领着妻子儿女丶乡亲父老登上了附近的一座山。把茱萸叶分给大家样随身带上，瘟魔则不敢近身。又把菊花酒倒出来，每人喝了一口，避免染瘟疫。他和瘟魔搏斗，最后杀死了瘟魔。汝河两岸的百姓，就把九月九登高避祸丶桓景剑刺瘟魔故事一直传到现在。从那时起，人们就过起重阳节来，有了重九登高的风俗。唐代的《初学记》和宋代的《太平御览》等多种重要类书都转述了吴均《续齐谐记》里的这个故事，并认为九月九日登高喝菊花酒，妇女在胳膊上系茱萸囊辟邪去灾的习俗由此而来。
汉刘歆《西京杂记》记载:汉高祖刘邦的爱妾戚夫人被吕后害死后，戚夫人的侍女贾佩兰也被驱逐出宫，嫁给扶风人段儒，闲谈时曾提到她在宫廷时，每年九月九日佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，以辟邪延寿。
唐代诗人沈佺期《九日临渭亭侍宴应制得长字》诗:「魏文颂菊蕊，汉武赐萸囊……，年年重九庆，日月奉天长」。
《旧唐书·王勃传》记载:王勃的《滕王阁序》就是在重阳节这一天写出来的。当时王勃的父亲担任交趾令，王勃前往探视父亲，九月九日路过南昌时，洪州州牧阎伯屿正在重修的滕王阁中宴请宾客及部属，他想夸耀女婿吴子章(孟学士)的才气，便事先拿出纸笔请宾客动笔作序，所有的宾客都知道他的用意，没有人敢作。
却不料王勃事先并不知道州牧的用心，于是毫不谦让接过纸笔。州牧原本心中十分生气，立即派人在旁边看王勃书写，谁知道王勃才气不凡，蓄积已久的心情完全发泄出来，文章越写越好，当写到「落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色」的词句时，忍不住拍案叫绝!王勃从此一举名震诗坛。
重阳节的作文600字 篇5
重九逢佳节，银芝耀眼明。
白菊生桐溪，风姿更超逸。——————————题记
家乡的重阳节，充斥着浓郁的地方特色。
登高赏景。眺望远方，顿时感到胸怀若谷。
遍插茱萸。心情略有些沉重地插上茱萸，寄托心中对亲人的思恋，对故土炽热的爱。也祈愿着一家平安。
吃重阳糕。九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，祝愿子女百事俱高。这是人们对儿女的殷切祝福，多么朴素却又令人潸然泪下的爱！
饮菊花酒。屈原的《离骚》中曾写道“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”原来饮菊花酒的风俗早在战国时就已有了。后来，饮菊花酒又被附会上神话色彩，饮菊花酒可以躲避灾难。于是，饮菊花酒的习俗就一代一代源远流长。
不过，众多习俗中，我还是最爱饮菊花茶。在温暖的阳光下，呷一口纯正的杭白菊花茶，顿感神清气爽，精力充沛。
我的家乡嘉兴，盛产杭白菊，亦称甘菊。以杭白菊加工精制的产品用以泡沏饮茶，其色、香、味、形堪称“四绝”，有清心解渴、消暑除烦，润喉生津之功效，能与西湖“龙井”媲美，素有桐乡一朵花之称，已有三百多年栽种历史。杭白菊中的极品——胎菊，是杭白菊的精华，在一棵菊苗主干上采摘下来的花蕾，它吸收了整棵菊苗的精华，最先含苞待放就被采摘下来。这时采摘下来的胎菊花粉最多，冲泡出来的花茶黄中带绿、清香诱人，细细品尝，令人心旷神怡！
杭白菊不仅仅是茶中珍品，更是极好的药用材料。它是我国传统的栽培药用植物，是浙江省八大名药材“浙八味”之一。《神农本审经》曰："菊花味苦、平、主、风、头晕、肿痛、目俗泪出、皮肤死肌、恶风湿痹、久服利血气，轻身耐劳延年"；《本草纲目拾遗》说："……白菊花，千叶者佳，通肺气，止咳逆，清三焦郁火，疗肌热入气"；《本草从新》记载：“甘菊花…家园杭产者良，有黄、白两种，单瓣味甘者入药、点茶、酿酒、作枕俱佳。”据医学分析，杭白菊性微寒，味甘苦，有散风清热、清肝明目和解毒消炎作用，能治高血压、偏头痛、急性结膜炎等症。
杭白菊果真是珍品啊！
重阳节，饮菊花茶可真是的享受啊！
而桐乡也因杭白菊种植面积广，占全国90％以上，而被誉为“百花地面”！
杭白菊，愿她永远像一颗璀璨的明珠，在朴实的“百花地面”散发她特有的古朴、醉人的芳香……
重阳节的作文600字 篇6
重阳时节，人们在登高的同时，还伴有放风筝的活动。此时的街头和旷野上，随处可见放飞的风筝：天上白云飘飘，风筝点点；地上笑语阵阵，菊花盏盏。好个重阳九月天！
按照当地民间的传统习俗，一年有两次集中放飞风筝。上半年在清明，下半年在重阳。清明时节地气上扬，是放风筝的好时机；而重阳时节金风送爽，天高云淡，视野开阔。人们纷纷借登高之机放风筝。此时，不少老者也加入到登高、放风筝之列，以健康的体格证明自己能够活到九十九。
风筝始见于春秋时期，初型均是鸟类。因为当时还没有发明纸张，因此只能用竹木制成。汉代，人们已经能够用牛皮制作风筝了。东汉蔡伦造纸术面世后，人们便开始用纸制作风筝，出现了“纸鸢”和“纸鹰”的称谓。“风筝”之名的出现，是在五代时期。唐以后，风筝在民间盛行，形状已经不局限于鹊、鸢等鸟类，还有仙女、龙、凤、蜜蜂、蝴蝶、虫、鱼等等，花样繁多，应有尽有。
放风筝是一种传统的民间活动，带有浓厚的地域民俗色彩，并与各地农时相关。在我的故乡，清明时节放的风筝各式各样，但以龙的造型和图案为主，传说自清明之后，龙的活动就越来越频繁；重阳时节，天空高远晴朗，经常可以看到翱翔的雄鹰，所以此时风筝的形状图案就以雄鹰为主。飞向高空的风筝，与登高的人群相呼应，表达了人们对美好生活的不懈追求和向往。
重阳节的前两天，我们这些半大孩子就开始自己动手扎风筝了。扎风筝的原料都是自己寻找的。骨架有的用劈开的竹条，有的用柳条。当然，柳条的效果不如竹条理想。扎好骨架后，用糊窗户的毛头纸将其糊上，再用毛笔蘸上染粗布用的颜料，在上面画上喜欢的图案，一架风筝就大功告成了。至于雄鹰风筝，我们是扎不了的。且不说制作难度大，单是所用材料，我们根本找不到。因此，我们都盼着村里会扎走马灯的猫爷来制作雄鹰风筝。他的雄鹰风筝，带着竹哨，放起来的时候，会发出好听的哨音。每年重阳节，他都会在乡亲们登高的土丘旁把雄鹰风筝放起来，引来乡亲们的称赞和喝彩。正是：重阳到来放风筝，互比高低戏秋风。眼界最是今日宽，菊花香中传笑声。
重阳节的作文600字 篇7
有人医治老人，千金散尽；有人赡养老人，不惜重金。有人信奉“百善孝为先”；有人恪守“一闯孝义生死关”。有人选择善待老人，有人选择拒绝赡老。美与丑，善与恶，全在一念之间，遗臭万年还是流芳百世，系于一瞬。
要孝敬的太多太多，只想告诉你，选择孝敬，不要让迷雾遮住双眼，让污垢蒙蔽心灵，为老人，为自己，捧一颗清纯、孝敬之心。
孝敬和判逆之间，介子推为母而死，选择光荣；李魁只身劈虎报母仇，选择德昭后世；香九龄为父暖被，王文以身喂蚊。孝敬可以帮助你成就很多很多。做个有价值的，无愧生命无愧社会的真正的人，人们也会赠与你回报。
一个在暴风雨中求生的人，会奋不顾身挽救老人的性命；一个在沙漠里跋涉的人会毅然解下腰间最后一壶水给老人；但也有人把老人骑在身下，作威作福；有人由一个孝子蜕化成逆子；有人为省钱使老人变劳力；有人为分房分田，打老人，骂老人，一失足成千古恨。站在人生的十字路口，不要走错了方向啊！田地、房屋、金钱，生不带来，死不带去，要那么多干嘛呢？到头来，反而一无所有，甚至老人，甚至生命，即使痛悔，即使改过，又赚得了几把同情泪？也没有人再来帮助你。
如果你是雄鹰，就选择敬老；如果你是沙鸥，就懂得赡养；如果你是麻雀，就会自觉服侍长辈；如果你是一个人，就更应该懂得尊敬长辈，孝敬老人。
如果你是你，一个不愿失去人格，一个不甘平庸，不会腐蚀的你，就做个清纯无比的你，捧上如雪的孝心——干净、漂亮，抛开一切污秽，所有自私，学会孝敬老人，善待老人。
孝敬是我们中华民族的传统美德，老人为我们奉献了他们的一生，直到他们不再有力气了。他们的晚年需要我们的帮助，一如他们无私地帮助着我们一样！重阳节到了，孝敬老人，赶快行动起来！
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