中秋节的作文

时间：2024-06-30 14:35:23 节日我要投稿

中秋节的作文（热）

　　在平时的学习、工作或生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。那么一般作文是怎么写的呢？以下是小编整理的中秋节的作文10篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

中秋节的作文（热）

中秋节的作文篇1

　　中秋节的趣事作文可真热闹，不信就带你去看看。

　　每年的中秋节我们都在乡下过，因为那里有丰盛的晚餐，更重要的是我们老老少少的一大家子人要过一个热闹的团圆节。此时我的心情很是迫不及待的等待着夜晚的来临。

　　为了打发时间，我和弟弟跑到田地里捉蛐蛐。我们来到田里，庄稼地里的景色和蛐蛐的叫声，再加上地里那芬芳扑鼻的'香味，让我和弟弟打消了捉蛐蛐的念头。两人随地坐在了大石头上，一边听蛐蛐的歌声和泉水的琴声共同演奏起来的优美的乐曲，一边观看玉米地里金黄的果实和谷子笑弯了腰的样子。看！那果树上挂满了大红的苹果，害羞的红着脸，真惹人馋。花园里花瓣上飞着几只嗡嗡叫的蜜峰，一眨眼，夜晚降临了，圆圆的月亮出现在天空中。

　　我和弟弟跑到家里，桌子上摆满了美味的晚餐，还特意摆上了酒和果汁。看着大家满脸喜气洋洋的表情，我能从中看出这肯定又是一个丰收年，我们共同举杯彼此祝福大家中秋节快乐。

　　吃完了晚餐，我和爷爷在院子中央摆上了小桌子，拿出各式各样的月饼和各式各样的水果，放在小桌子上敬献着月亮爷爷。我举起双手对着圆圆的月亮许下愿望，盼望着明年天下所有的农民伯伯都有一个像今年一样的年景。

中秋节的作文篇2

　　围绕着中秋节，自古以来形成了丰富多彩的节庆活动，其中既有各地普遍接受的流行风俗，也有富有地域特色和民族风情的习俗。

　　吃月饼

　　中秋吃月饼，和端午吃粽子、元宵节吃汤圆一样，是我国民间的传统习俗。据说唐朝时期已经有了中秋吃月饼的习俗，但是月饼作为食品名称并同中秋赏月联系在一起，则是宋代的事情。北宋皇家中秋节喜欢吃一种“宫饼”，民间俗称为“小饼”，苏东坡有诗云：“小饼如嚼月，中有酥和饴。”南宋文学家周密在《武林旧事》中首次提到“月饼”的名称。传说元末，人们还利用月饼来传递反元信息，说明当时月饼已经走入寻常百姓家，成为中秋佳节的必备食品。长期以来，我国人民对制作月饼积累了丰富的经验，明清时期，饼师已经把嫦娥奔月等神话故事作为食品艺术图案印在月饼上。一位清朝文人形容道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”，看来和现在的月饼已颇为相近了。到了近代，有了专门制作月饼的作坊，月饼的制作更加精细，馅料考究，外型美观，还分成平式、苏式、广式、台式等不同风味。月饼作为吉祥、团圆的象征，寄托着人们的美好愿望，而吃月饼和送月饼的习俗也一直延续至今。

　　赏月

　　我国自古就有祭月和赏月的习俗。周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月活动。中秋赏月的风俗在唐代十分流行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。到宋代，中秋赏月之风更盛，每逢这一日，“贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。明清宫廷和民间的.拜月赏月活动更具规模，我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”等古迹。文人士大夫对赏月更是情有独钟，他们或登楼揽月或泛舟邀月，饮酒赋诗，留下不少脍炙人口的千古绝唱。如杜甫《八月十五夜月》用象征团圆的十五明月反衬自己飘泊异乡的羁旅愁思；宋代文豪苏轼，中秋欢饮达旦，大醉而作《水调歌头》，借月之圆缺喻人之离合。直到今天，一家人围坐在一起，欣赏皓月当空的美景仍是中秋佳节必不可少的活动之一。

　　除了赏月和吃月饼之外，不同地区的人们也都根据自己的地域传统和社会风情来欢庆中秋，形成了带有浓厚地方特色的不同的中秋风俗。如南方许多地区盛行中秋赏桂和观潮，老北京流行玩兔儿爷，此外还有广州的树中秋、安徽一带的烧塔、香港的舞火龙等等，很多少数民族也有跳月、拜月等中秋习俗，这些活动大大丰富了我国传统节日文化。

中秋节的作文篇3

　　今天是中秋节，原本是可以放松一下的。可我还是一大早起来了。因为今天还要赶回乡下给外公外婆拜节呢？不早点怎么能赶得到呢？

　　说起中秋，我就想起了那个神话故事——玉兔捣药。相传，嫦娥被迫登上月亮后。一直住在广寒宫一直修行千年心地善良的月兔不忍看嫦娥这样悲痛，寂寞。便来到了广寒宫变成月兔陪伴着他。因为嫦娥，被罚在月亮上捣不死药，玉兔到来后就替嫦娥接下了这个惩罚。这个美丽的故事给月亮更增添了神秘的色彩。

　　中午时分我们一家四口开车来到外婆家。吃过中饭休息了片刻又马不停蹄地赶往了奶奶家。这是我们这个节日里的重要目的地。因为在那里我又可以看见我那个可爱又调皮的妹妹了。一到家我就像箭一样飞奔到屋里。把奶奶是又亲又抱妈妈看见了笑眯眯的说：“这才几天，就这么想你奶奶了呀！”我一听，撒娇的'说：“那是当然的啦，谁叫这是我最亲最爱的奶奶呢？”

　　不知不觉，晚餐时间到来了。大家都尽情的吃了起来。我倒是寻思着要是我吃的太饱了，等一下那月饼怎么吃得下呢。中秋节不就是吃月饼的吗？不吃怎么能叫过节呢过了一会儿奶奶把我们带来的月饼端了上来。果然爸爸妈妈他们就吃不下了。可我的肚子仍然空空的我最爱吃的是蛋黄莲蓉月饼。我一口咬下黄亮亮、软松香甜的月饼，口感纯正，色泽诱人真好吃！再吃一口五仁馅的月饼，香香的，脆脆的，味道真不错。妈妈看我这幅要吃不要形象的馋嘴样，拿出手机就要给我拍照。我一扭头，转过身留给他一个背影照。惹的家人们一阵欢笑。

　　晚上，皎洁的月光透过玻璃窗照了进来。我仿佛看到了月光中那寂寞的嫦娥，她似乎在羡慕的看着快乐的我呢！

中秋节的作文篇4

　　农历八月十五是我国的传统节日，中秋节与春节、端午节、清明并称为中国汉族的四大传统节日。据史籍记载，古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制，而祭月的节期为农历八月十五，时日恰逢三秋之半，故名“中秋节”；又因这个节日在秋季八月，故又称“秋节”、“八月节”、“八月会”、“仲秋节”；又有祈求团圆的信仰和相关节俗活动，故亦称“团圆节”、“女儿节”。因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”、“月夕”、“追月节”、“玩月节”、“拜月节”；在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。关于中秋节的起源，大致有三种：起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗、古代秋报拜土地神的遗俗。

　　中秋节从20xx年起为国家法定节假日。国家非常重视非物质文化遗产的保护，20xx年5月20日，该节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

　　中秋由来

　　“中秋”一词，最早见于《周礼》。根据我国古代历法，农历八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故称“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，因为秋中第二月叫仲秋，故中秋也称为“仲秋节”。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

　　相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以优良品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。

　　随着社会的不断发展，古人给予月亮许多传说，从月中蟾蜍到玉兔捣药，从吴刚伐桂到嫦娥奔月，丰富的想象力为月宫世界描绘了一幅幅斑驳陆离的胜景。自汉至唐，骚人墨客纷纷吟咏月亮及月中之事，八月十五月圆时成为抒发感情的极佳时刻。至北宋太宗年间，官家正式定八月十五日为中秋节，取意于三秋之正中，届时万民同庆。中秋之夜，明月当空，清辉洒满大地，人们把月圆当作团圆的象征，把八月十五作为亲人团聚的日子，因此，中秋节又被称为“团圆节”。

　　中秋节成为一年之中的重大节日，又与科举考试有着极其微妙的关系，在我国封建社会，开科取士，一直是统治者十分重视的一件大事。而三年一次的秋闱大比，恰好安排在八月里举行。胜景与激情结合在一起，人们便将应试高中者，誉为月中折桂之人。每到中秋，必须进行隆重庆贺，成为全社会人民的重要风俗，经朝历代，盛行不衰，中秋节逐渐成为我国四大节日（春节、清明、端午、中秋）之一。

　　中秋传说

　　嫦娥奔月

　　相传远古时候，有一年天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水干涸，老百姓眼看无法再生活下去。

　　这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下

　　九个多余的太阳。

　　后羿立下汗马功劳，受到百姓的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的逄蒙也混了进来。

　　不久，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。

　　一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。

　　然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被逄蒙看到了。

　　三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的逄蒙假装生病，留了下来。轻而易举的骗过了后羿。

　　待后羿率众人走后不久，逄蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。

　　嫦娥知道自己不是逄蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。

　　嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

　　傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，逄蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。每天都到月亮前观望着爱妻。

　　后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。

　　百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。

　　这个嫦娥奔月的故事以鲜明的态度和绚丽的.色彩歌颂、赞美了嫦娥，与古文献有关嫦娥的记载相比较，可见人们对嫦娥奔月的故事做了很多加工，修饰，使嫦娥的形象与月同美，使之符合人们对美的追求。与现代流传甚广的“嫦娥奔月”相左，《全上古文》辑《灵宪》则记载了“嫦娥化蟾”的故事：“嫦娥，羿妻也，窃王母不死药服之，奔月。将往，枚占于有黄。有黄占之：曰：‘吉，翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌。’嫦娥遂托身于月，是为蟾蜍。”嫦娥变成癞蛤蟆后，在月宫中终日被罚捣不死药，过着寂寞清苦的生活，李商隐曾有诗感叹嫦娥：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”

　　吴刚伐桂

　　抬头仰望明月，可见当中有些黑影，在我国便传说这就是吴刚在伐桂。唐代，演绎出吴刚砍桂的神话，传说月中桂树高达五百丈，这株桂树不仅高大，而且有一种神奇的自愈功能。有一位西河人姓吴名刚，本为樵夫，醉心于仙道，但始终不肯专心学习，因此天帝震怒，把他居留在月宫，令他在月宫伐桂树，并说：“如果你砍倒桂树，就可获仙术。”但吴刚每砍一斧，斧起而树创伤就马上愈合，日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成，因此吴刚在月宫常年伐桂，始终砍不倒这棵树，而他也不断地砍下去。到最后，也没能将那树木砍倒。

　　玉兔捣药

　　相传有三位神仙变成三个可怜的老人，向狐狸、猴子、兔子求食，狐狸与猴子都有食物

　　可以济助，唯有兔子束手无策。后来兔子说：“你们吃我的肉吧！”就跃入烈火中，将自己烧熟，神仙大受感动，把兔子送到月宫内，成了玉兔。陪伴嫦娥,并捣制长生不老药。

　　玉兔入月宫

　　传说很久以前，有一对修行千年的兔子，得道成了仙。它们有四个可爱的女儿，个个生得纯白伶俐。

　　一天，玉皇大帝召见雄兔上天宫，它依依不舍地离开妻儿，踏着云彩上天宫去。正当它来到南天门时，看到太白金星带领天将押着嫦娥从身边走去。兔仙不知发生了什么事，就问旁边一位看守天门的天神。听完她的遭遇后，兔仙觉得嫦娥无辜受罪，很同情她。但是自己力量微薄，能帮什么忙呢？想到嫦娥一个人关在月宫里，多么寂寞悲伤，要是有人陪伴就好了，忽然想到自己的四个女儿，它立即飞奔回家。

　　兔仙把嫦娥的遭遇告诉雌兔，并说想送一个孩子跟嫦娥作伴。雌兔虽然深深同情嫦娥，但是又舍不得自己的宝贝女儿，这等于是割下它心头的肉啊！几个女儿也舍不得离开父母，一个个泪流满面。雄兔语重心长地说道：“如果是我孤独地被关起来，你们愿意陪伴我吗？嫦娥为了解救百姓，受到牵累，我们能不同情她吗？孩子，我们不能只想到自己呀！” 孩子们明白了父亲的心，都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含着泪，笑了。它们决定让最小的女儿去。

　　小玉兔告别父母和姐姐们，飞到了月宫陪伴嫦娥居住了！

　　玄宗漫游月宫

　　在唐朝，最富有传奇色彩的就是游夜宫的传说了。相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月，突然玄宗兴起游月宫之念，于是天师作法，三人一起步上青云，漫游月宫，但宫前有守卫森严，无法进入，只能在外俯瞰长安皇城，在此之际，忽闻仙声阵阵，清丽奇绝，宛转动人！唐玄宗素来熟通音律，于是默记心中。这正是“此曲只应天上有，人间哪得几回闻！”日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声，自己又谱曲编舞，这便是历史上有名的“霓裳羽衣曲”。

　　各地月饼的传说

　　月饼象征团圆，是中秋祭月和拜土地公的必备祭品。而中秋节吃月饼的习俗，是由元朝末年流传下来的。

　　元朝末年，汉人打算起来反抗蒙古人的统治，却苦于无从传递消息。后来刘伯温想出一条计策，到处散布流言，说有冬瘟流行，除非家家户户都在中秋节买月饼来吃，才能避免。人们买了月饼回到家中，发觉里面藏着纸条，上面写着：“中秋夜，杀鞑子，迎义军！” 于是众人纷纷起义反抗统治者，中秋节吃月饼的习俗就是这样留下来的。

　　无锡人中秋早晨一般都吃红烧玫瑰糖芋头，据说也与此有关。相传蒙古灭宋之后，民族压迫深重，汉人时刻都想反抗。有一年，大家约好中秋之夜一齐动手。为了厌胜，人们要吃红烧芋头，象征“鞑子”人头落地，这就是现在中秋节吃糖芋头的来历。

　　这个传说在潮汕各地则变异为：当时元朝统治者规定，每户潮人家都要住一个蒙古兵，受汉人供养，监视汉人的行动，并且只允许三家共用一把菜刀。老百姓恨极了，便趁着中秋节吃月饼的机会，把相约举事的纸条，放在月饼馅子里。潮人取芋头与“胡头”谐音，且形似人头，因此每至中秋，则以芋头来祭奠祖先，历代相传，至今犹存。

　　广东各地有中秋节吃芋头的习俗，据说是纪念元末杀鞑子的历史故事。中秋节杀鞑子后，便以其头祭月，后来改以芋头代替。至今广东人剥芋皮时仍称为“剥鬼皮”。

中秋节的作文篇5

　　抬眼望，一轮皎洁的明月在明亮的夜空中挂着，星星们在她的身边听月亮姑娘讲中秋节的故事。

　　在这团圆之夜，我的爸爸从外地赶回来，姑姑、姐姐和小妹妹都来了，我们都沉浸在中秋团圆的喜悦之中。

　　我和妹妹在洒满月光的阳台上，一边吃着月饼，一边追逐打闹。害羞的月亮姑娘想看看月饼是什么馅的，躲在云朵后张望。啊，是月光馅的！跑累了，就躺在凳子上，沐浴着月光。天上，挂着一轮皎洁的明月。弯弯的月亮船变成了一个圆圆的馅饼，不禁让我吟诵起《古朗月行》：“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？”这时，我仿佛看见了一只玉兔正和嫦娥在一起共餐，我馋得直流口水。月亮变成了一片扁扁的.毯子，载着我飞上了天。我和嫦娥玉兔一起共餐，欣赏着中秋团圆之美。

　　可是，在这团圆佳节，却又有多少人在他乡漂泊？虽然不能团圆，但我们看到的都是同一个月亮，我们都是同一条心，我们都是思念着亲人，我们都是在吃月饼，我们都是沉浸在美丽的月夜之中。虽然不在一起，可我们相信，亲人们一定在想念我们！

　　过了好久，我才回过神来。

　　月亮啊月亮，请你把我们的思念之情告诉远在他乡的亲人吧！

　　六年级:张姝珩

中秋节的作文篇6

　　夜晚已经来临如水般的月光透过窗户洒向房屋，照亮了人们的心灵。中秋节期间，我们和亲戚们聚在一起，在月饼的甜味中仰望圆圆的月亮。也是在这个时候，有多少游客正站在窗前，也在看着十五个月亮然而，在他们眼里出现的不是一轮圆月，而是亲戚们的笑脸。他们心中燃烧的不是与亲人团聚的喜悦，而是深深的`乡愁。

　　一天，后羿去昆仑山拜访亲戚朋友，征求意见。当他遇到路过的太后时，他向她要了一包不死药。据说服用这种药可以立即升天成仙。嫦娥把药藏在梳妆台的宝盒里，却被孟鹏看见了三天后，后羿带着他的追随者出去打猎，而孟鹏，这个经常出没的人，假装生病并留了下来。后羿带着其他人离开后不久，孟鹏带着一把剑闯进里屋的后院，胁迫嫦娥交出不死药。嫦娥知道她不是孟鹏的对手。当她遇到危险时，她做出了决定性的决定，转身打开了宝箱。她拿出不死药，一口吞下。嫦娥吞下了药，立即飘离地面，冲出窗外，飞向天空。因为嫦娥关心她的丈夫，她飞到了离地球最近的月亮上，成了一个仙女。晚上，后羿回到家，女仆们为白天发生的事情哭泣。后羿既惊讶又生气。他拔出剑来杀死邪恶的人。孟鹏早就逃走了。后羿气得捶胸顿足，放声大哭。悲痛欲绝的后羿仰望夜空，呼唤着妻子的名字。这时，他惊讶地发现，今天的月亮格外明亮，而且有一个像嫦娥一样晃动的身影听到嫦娥成仙的消息后，老百姓在月亮下摆香案，祈求嫦娥平安吉祥。从此，中秋节的习俗在拜月民间流传开来。中秋节是一个让人想家的日子。望着明月，我不禁叹了口气我想起了苏轼的著名歌曲《水调》。月亮是什么时候出现的？我问天空关于酒的事。

中秋节的作文篇7

　　奶奶家有一棵板栗树，每年中秋节前后，都会结起一只只惹人喜爱的“小刺猬”，所以到奶奶家过节时，都要抢着帮奶奶打板栗。打板栗对我来说是一件很有趣的事，中秋节一跨进家门就大嚷：“爷爷奶奶，我要打板栗！”爷爷奶奶总是乐呵呵地说：“好的！”爸爸和奶奶扛着梯子和竹竿，我乐颠颠地跟在后面，来到板栗树下，爸爸举起竹竿，小心翼翼地站上梯子，对着树丫一阵猛打，“小刺猬”忍不住疼痛，迫不及待地往下窜，躲进了草丛，有的.“小刺猬”肚皮爆开了，像在对我呲牙咧嘴。打完了，奶奶拿着铁夹在草丛中寻找受伤的“小刺猬”，我跑东跑西，寻找着从“小刺猬”肚里滚出来的板栗，不知不觉就装满了一箩筐。回到家，奶奶拿着剪刀剪开“小刺猬”，取出板栗，我抢先吃了一个，啊！好脆啊，新鲜的板栗就是好吃。板栗有很多种吃法，烧着吃，软软的，适合老人，板栗烧鸡就是一道好菜；炒着吃，香喷喷的；生吃，嫩黄嫩黄的，又脆又香，特别是刚从树上打下的，更是美味；而我最喜欢的是被露水浸透四五个晚上的板栗，外软里脆，甜甜的，用我的话说，那就是——比蜜还甜呢！家乡的板栗，我爱你！