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鲁迅经典语录
在日常学习、工作和生活中，大家都知道一些经典的语录吧，语录具有观点鲜明，思想内容深刻的特点。什么样的语录才是好语录呢？以下是小编帮大家整理的鲁迅经典语录，希望对大家有所帮助。
鲁迅经典语录 篇1
1、——毛姆4、读书何所求？将以通事理。
2、多读几遍，遇到问题多思考。
3、鲁迅先生关于“读书”的名言如下：
4、——鲁迅6、必须和社会现实接触，使所读的书活起来。
5、、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
6、这样子，对于别人。
7、这段话源于鲁迅先生的《中国人失掉自信力了吗》，具体是：我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
8、、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
9、：面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。
10、不在沉默中爆发就在沉默中灭亡；
11、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
12、——鲁迅5、只看一个人的著作，结果是不大好的：
13、——鲁迅2、读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。
14、沉着、勇猛，有辨别，不自私。
15、横眉怒对千夫指，俯首甘为孺子牛
16、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
17、——培根
18、鸡也叫了；东方渐渐发白，窗缝里透进了银白色的曙光。
19、你就得不到多方面的优点。
20、——鲁迅4、写不出的时候不硬写。
21、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛；
22、凡有所学，皆成性格。
23、昨夜闲逛慌场，听到蟋蟀在野菊花下鸣叫，觉得好像是美景，诗性勃发，就做了两句新诗——野菊的生殖器下面，蟋蟀在吊膀子。表达了鲁迅对新诗的不感冒
24、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕
25、读书使人心明眼亮。
26、从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血；
27、优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的`竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。”
28、读书所求的是什么?是把学到的知识用来通晓事理。
29、倘若叮在一处，所得就非常有限、枯燥了。
30、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗；
31、——鲁迅8、用自己的眼睛去读世间这一部活书。
32、——鲁迅扩展资料其他的读书名言：
33、希望我的回答对你有帮助哦
鲁迅经典语录 篇2
1、墨写的谎言掩盖不了血写的事实。——鲁迅
2、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹精锐的队伍了。——鲁迅
3、无论什么事，如果不断收集材料，积之十年，总可成一学者。——鲁迅
4、悲剧就是把美好的东西毁灭给人看。——鲁迅
5、群众，——尤其是中国的，——永远是戏剧的看客。——鲁迅
6、青年人先可以将中国变成一个有声的中国：大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开古人将自己的真心话发表出来。——鲁迅
7、生活太安逸了，工作就被生活所累。——鲁迅
8、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。——鲁迅
9、天空一碧如洗，灿烂的阳光正从密密的松针的缝隙间射下来，形成一束束粗粗细细的光柱，把飘荡着轻纱般薄雾的林荫照的通亮。——鲁迅
10、事实是毫无情面的东西，它能够将空言打得粉碎。——鲁迅
11、扶着叛徒的尸体哭泣的人，才是真脊梁。——鲁迅
12、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。——鲁迅
13、躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。——鲁迅
14、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。——鲁迅
15、有时也觉得宽恕是美德，但立刻也疑心这话是怯汉所发明，因为他没有报复的勇气；或者倒是卑怯的坏人所创造，因为他贻害于人而怕人来报复，便骗以宽恕的美名。——鲁迅
16、人说，讽刺和冷嘲只隔一张纸，我以为有趣和肉麻也一样。——鲁迅
17、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。——鲁迅
18、我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易。目前是这么离奇，心里是这么芜杂。一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。——鲁迅
19、我寄你的信，总要送往邮局，不喜欢放在街边的绿色邮筒中，我总疑心那里会慢一点。——鲁迅
20、真正的强者不是因为某件事而壮烈的死去，而是因为某件事而卑微的活着。——鲁迅
21、我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。——鲁迅
22、我翻开历史一查，这历史没有年代。歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出来，满本上都写着两个字“吃人”！——鲁迅
23、震骇一时的牺牲，不如深沉的韧性的'战斗。——鲁迅
24、想到生的乐趣，生固然可以留恋；但想到生的苦趣，无常也不一定是恶客。——鲁迅
25、猛兽总是独行，牛羊才成群结队。——鲁迅
26、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。——鲁迅
27、走上人生的旅途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。——鲁迅
28、伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。——鲁迅
29、读死书是害己，一开口就害人。——鲁迅
30、意图生存，而太卑怯，结果就得死亡。——鲁迅
31、人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。——鲁迅
32、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。——鲁迅
33、有我所不乐意的在天堂里，我不愿去；有我所不乐意的在地狱里，我不愿去；有我所不乐意的在你们将来的黄金世界里，我不愿去。——鲁迅
34、做奴隶虽然不幸，但并不可怕，因为知道挣扎，毕竟还有挣脱的希望；若是从奴隶生活中寻出美来，赞叹陶醉，就是万劫不复的奴才了。——鲁迅
35、死者倘不埋在活人的心中，那就真的死掉了。——鲁迅
36、其实人禽之辨，本不必这样严。在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少。它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自命清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。——鲁迅
37、人生最大的痛苦莫过于梦醒时发现无路可走。——鲁迅
38、必须敢于正视，这才可望敢想敢说敢做敢当。——鲁迅
39、希望是什么？是娼妓。她对谁都蛊惑，将一切都献给。待你牺牲了极多的宝贝——你的青春，她就抛弃你。——鲁迅
40、我之所谓生存，并不是苟活，所谓温饱，不是奢侈，所谓发展，也不是放纵。——鲁迅
41、我又愿中国青年只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭。——鲁迅
42、有些人必生所追求的东西往往是另一些人与生就俱来的东西。而当人生将走到尽头时，也许必生追求的人得到了所渴望的，而与生俱来的人却失去了他们仅有的。——鲁迅
43、一见短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子。中国人的想象惟在这一层能够如此跃进。——鲁迅
44、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。——鲁迅
45、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。——鲁迅
46、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅
47、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。——鲁迅
48、单是说不行，要紧的是做。——鲁迅
49、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。——鲁迅
50、当我沉默的时候，我感到充实；我将开口，然而又感到空虚。——鲁迅
51、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。——鲁迅
鲁迅经典语录 篇3
1、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
2、中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹；发明罗盘，也是用来看风水。
3、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
4、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
5、待我成尘时，你将见我的微笑！
6、哀其不幸，怒其不争。
7、渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
8、谦以待人，虚以接物。
9、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
10、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业。
11、如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱与不爱。当然，帮助不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。
12、我觉得坦途在前，人又何必因了一点小障碍而不走路呢？
13、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。
14、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。
15、自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。
16、即使天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常的儿童一样，决不会就是一首好诗。因为幼稚，当头加以件戕贼，也可以萎死的。
17、凡事以理想为因，实行为果。
18、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。
19、疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
20、纠缠如毒蛇，执着如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
21、父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。
22、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡！
23、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
24、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
25、我很早就希望中国的站出来，对于中国的社会文明，都毫无忌惮地加以批评。
26、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。
27、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
28、青年应当天真烂漫。
29、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。
30、学习专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。
31、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。
32、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
33、散文的体裁，其实是大可以随便的。有破绽也不妨。做作的写信和日记，恐怕也还不免有破绽，而一有破绽，便破灭到不可收拾了。与其防破绽，不如忘破绽。
34、改造自己，总比禁止别人来得难。
35、应做的功课已完而有余暇，大可以看看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。
36、时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。
37、现在的所谓教育，世界上无论那一国，其实都不过是制造许多适应环境的'机器的方法罢了。要适如其分，发展各各的个性，这时候还未到来。
38、时间就象海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的。
39、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
40、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。
41、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
42、凡是总须研究，才会明白。
43、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。
44、时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。
45、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
46、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
47、真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血这是怎样的哀痛者和幸福者？
48、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
49、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
50、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。
51、写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。
52、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
53、一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。
54、死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。
55、改造自己，总比禁止别人来的难。
56、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
鲁迅经典语录 篇4
1、穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，长大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。——《随感录二十五》
2、中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。——《无声的中国》
3、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
4、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
5、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。
6、我先前总以为人是有罪，所以鎗毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为“可恶”，这才终于犯了罪。——《可恶罪》
7、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
8、无论从那里来的，只要是食物，壮健者大抵就无需思索，承认是吃的东西。惟有衰病的，却总常想到害胃，伤身，特有许多禁例，许多避忌；还有一大套比较利害而终于不得要领的理由，例如吃固无妨，而不吃尤稳，食之或当有益，然究以不吃为宜云云之类。但这一类人物总要日见其衰弱的，自己先已失了活气了。——《看镜有感》
9、即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的.，冷笑家的赞成，是在见了成功之后。——《中国语文的新生》
10、哈儿狗往往比它的主人更严厉。
11、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。
12、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
13、中国人的虽然想了各种苟活的理想乡，可惜终于没有实现。但我却替他们发现了，你们大概知道的罢，就是北京的第一监狱。这监狱在宣武门外的空地里，不怕邻家的火灾；每日两餐，不虑冻馁；起居有定，不会伤生；构造坚固，不会倒塌；禁卒管，不会再犯；强盗是决不会来抢的。住在里面，何等安全，真是“千金之子坐不垂堂”了。但缺少的就有一件事：自由。——《北京通讯》
14、单是说不行，要紧的是做。
15、智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手所以智识非铲除不可。
16、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。
17、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
18、杀了“现在”，也便杀了“将来”。--将来是子孙的时代。
19、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。
20、中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰而又巧滑。一天一天的满足，即一天一天的堕落，但却又觉得日见其光荣。在事实上，亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，也每每不思惩凶，自卫，却只顾歌咏那一群烈女。——《论睁了眼看》
21、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
22、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
23、写不出的时候不硬写。
24、青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来。
25、以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。
26、希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
27、中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚么新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。 看一切理想家，不是怀念“过去”，就“是希望将来”，而对于“现在”这一个题目，都缴了白卷，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓“希望将来”的就是。——《两地书》
28、在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。──譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。——《未有天才之前》
29、勇者举刀向强者。
30、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么荷锄带笠图；农夫则在柳下捧一本书，装作深柳读书图之类，就要令人肉麻。
31、从来如此，便对吗？、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
32、“自有历史以来，中国人是一向被同族屠戮、奴隶、敲掠、刑辱、压迫下来的，非人类所能忍受的楚痛，也都身受过，每一考查，真教人觉得不像活在人间。”。——《病绑杂谈之余》
33、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
34、精粹二：不满足是向上的车轮。
35、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
36、改造自己，总比禁止别人来得难。
37、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
38、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
鲁迅经典语录 篇5
1、用玩笑来应付敌人，自然也是一种好战法，但触着之处，须是对手的致命伤，否则，玩笑终不过是一种单单的玩笑而已。
2、有时也觉得宽恕是美德，但立刻也疑心这话是怯汉所发明，因为他没有报复的勇气；或者倒是卑怯的坏人所创造，因为他贻害于人而怕人来报复，便骗以宽恕的美名。
3、凡事以理想为因，实行为果。
4、凡活的而且在生长者，总有着希望的前途。
5、第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？
6、人世间真是难处的地方，说一个人“不通世故”，固然不是好话，但说他“深于世故”，也不是好话。
7、倘只看书，便变成书橱。
8、我家门前有两棵树，一棵是枣树，另一棵也是枣树。
9、我想：希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
10、向来不惮以最坏的恶意揣测中国人。
11、我本来也无可尊敬，也不愿受人尊敬，免得不如人意的时候，又被人摔下来。
12、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。
13、战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣相关联，这才是实际上的战士。
14、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
15、书桌上的一盆“水横枝”，是我先前没有见过的：就是一段树，只要浸在水中，枝叶便青葱得可爱。看看绿叶，编编旧稿，总算也在做一点事。做着这等事，真是虽生之日，犹死之年，很可以驱除炎热的。
16、在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。
17、不知怎地我们便都笑起来，是互相的嘲弄和悲哀。
18、长歌当哭，是必须在痛定之后的。
19、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。
20、要有茂林嘉卉，却非先有这萌芽不可。
21、虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高。
22、杀了“现在”，也便杀了“将来”——将来是子孙的时代。
23、生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。
24、对于谣言，我是不会懊恼的，如果懊恼，每月就得懊恼几回，也未必活到现在了。大约这种境遇，是可以练习惯的，后来就毫不要紧。倘有谣言，自己就懊恼，那就中了造谣者的计了。
25、无穷的远方，无数的人们，都和我有关。
26、命运并不是中国人的事前指导，乃是事后的一种不费心思的解释。
27、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光辉，这就是中国的脊梁。
28、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
29、我向来的意见，是以为倘有慈母，或是幸福，然若生而失母，却也并非完全的不幸，他也许倒成为更加勇猛更无挂碍的男儿了。
30、谣言世家的子弟是以谣言杀人，也以谣言被杀的。
31、而忽而这些都空虚了，但有时故意地填以没奈何的自欺的希望。希望，希望，用这希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来，虽然盾后面也依然是空虚中的暗夜。
32、捣鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者古来无有。
33、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
34、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
35、“急不择言”的病源，并不在没有想的工夫，而在有工夫的时候没有想。
36、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
37、仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！
38、此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。
39、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
40、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
41、其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。
42、时间就象海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的。
43、时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。
44、世上如果还有真要活下去的人们，就先该敢说，敢笑，敢哭，敢怒，敢骂，敢打，在这可诅咒的地方击退了可诅咒的时代！
45、梦是好的，否则，钱是要紧的。
46、我一径逃走，尽力地走，直到逃出梦境，躺在自己的床上。
47、凡是有名的隐士，他总是已经有了“悠哉游哉，聊以足岁”的幸福的。倘不然，朝砍柴，昼耕田，晚浇菜，夜织屦，又哪有吸烟品茗，吟诗作文的闲暇。
48、将来现在将来，于现在有意义，才于将来会有意义。
49、我也还有记忆的，但是零落得很。我自己觉得我的记忆好像被刀刮过的鱼鳞，有些还留在身上，有些是掉到水里了，将水一搅，有几片还会翻腾、闪烁，然而中间混着血丝。
50、损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。
51、在我自己，本以为现在是已经并非一个迫切而不能已于言的人，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢了，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。
52、许多美的人和美的事，错综起来像一天云锦，而且万颗奔星似的飞动着，同时又展开去，以至于无穷。
53、我姑且举黑灰的手装作喝干一杯酒，我将在不知道时候的时候独自远行。
54、世间大抵只知道指挥刀所以指挥武士，而不想到也可以指挥文人。
55、文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神的前途的灯火。
56、节省时间，也就是使一个人的有限的生命更加有效，而也即等于延长了人的生命。
57、优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。
58、希望，希望，用这希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来。
59、幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。
60、伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
61、我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的。都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此次；惟独在记忆上，还有旧来的意味存留。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。
62、震骇一时的牺牲，不如深沉的韧性的战斗。
63、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？
中国的亲权是无上的。
65、当我沉默的时候，我感到充实；我将开口，然而又感到空虚。
66、沉着勇猛，有辨别，不自私。
67、诚然，“无毒不丈夫”，形诸笔墨，却还不过是小毒。最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
68、在中国的天地间，不但做人，便是做鬼，也艰难极了。
69、人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。
70、人必须生活着，爱才有所附丽。
71、不满是向上的车轮。
72、从来如此，那便对么。
73、改造自己，总比禁止别人来得难。
74、他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。
75、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新。
76、日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出笼外，早已不能奋飞。现在总算脱出这牢笼了，我从此要在新的开阔的天空中翱翔，趁我还未忘却了我的翅子的扇动。
77、人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。
78、孩子是可敬佩的，他常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用处，想到昆虫的语言；他想飞到天空，他想潜入蚁穴。
79、有缺点的.战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
80、吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。
81、还是站在沙漠上，看看飞沙走石，乐则大笑，悲则大叫，愤则大骂，即使被沙砾打得遍身粗糙，头破血流，而时时抚摸自己的凝血，觉得若有花纹，也未必不及跟着中国的文士们去陪莎士比亚吃着黄油面包之有趣。
82、有我所不乐意的在天堂里，我不愿去；有我所不乐意的在地狱里，我不愿去；有我所不乐意的在你们将来的黄金世界里，我不愿去。
83、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们！
84、我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易。目前是这么离奇，心里是这么芜杂。一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。
85、没有思索和悲哀，就不会有文学。
86、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心敲打。
87、青年人先可以将中国变成一个有声的中国：大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开古人将自己的真心话发表出来。
88、从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。
89、窃书不算偷。
90、我知道衰亡民族之所以默声无息的缘由了，沉默呵！沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡！
91、我以为就是圣贤豪杰，也不必自惭他的童年，自惭，倒是一个错误。
92、世事大概差不多，地的繁华和荒僻，人的多少，都没有多大关系。
93、有一伟大的男子站在我面前，美丽，慈祥，遍身有大光辉，然而我知道他是魔鬼。
94、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
95、有一游魂，化为长蛇，不以啮人，自啮其身。
96、美国人说，时间就是金钱。但我想：时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
97、莫非他造塔的时候，竟没有想到塔是终究要倒的么？
98、从来如此，便对么？
99、所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴；所谓中国者，其实不过是安排这人肉筵宴的厨房。
100、在生活的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。
101、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。
102、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
103、只要从来如此，便是宝贝……
104、写不出的时候不硬写。
105、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
106、哀其不幸，怒其不争。
107、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
108、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
109、不满足是向上的齿轮。
110、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
111、泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做；不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。这一点，是泥土的伟大的地方，也是反有大希望的地方。
112、穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。
113、勇者举刀向强者。
114、世上本没有路，走的人多了，也便成了路
115、我觉得坦途在前，人又何必因了一点小障碍而不走路呢？
116、凡事以理想为因，实行为果。
117、不满是向上的车轮，难免载着不自满的人类向人道前进。
118、时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。
119、看别的书也一样，仍要自己思索，自己观察。倘只看书，便变成书橱，即使自己觉得有趣，而那趣味其实是已在逐渐硬化，逐渐死去了。
鲁迅经典语录 篇6
受了这么多苦，一点奖赏都没有，这就是人生。
一个人可以清贫度日但两个人清贫只会心生厌恶”
这个世界不适合过度文艺的人唯有梦和死亡适合他们
欲望受到侵蚀行动定会受阻
岁月江河日下，青春如梗在喉。
无论自由相爱与否，人人死而平等。希望死亡不是你的终结，憧憬光明，就不会惧怕黑暗。
时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐于稳定之中。
有缺点的战士终究是战士，宝贵的.苍蝇也终究不过是苍蝇。
生活太安逸了，工作就会被生活所累。
友谊是两颗心的真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打
必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
鲁迅经典语录 篇7
1、人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符；人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。
2、灵魂的深处并不平安，敢于正视的本来就不多，更何况写出？
3、从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。
4、不知怎地，那声音在我听去却只是浮浮的；灯光也觉得格外黯淡。人们真是可笑的动物，一点极微末的小事情，便会受着很深的影响。
5、承认其有而掩饰为无，非有绝技是不行的。
6、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫，知否兴风狂啸者，回眸时看小於菟。
7、爱夜的人要有听夜的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中，看一切暗。
8、无论她有多大错，她哭的一霎那，都是我的错。
9、只有拿着喇叭的人以为自己拯救了世界，特别开心。
10、弄文学的人，只要一坚韧，二认真，三韧长，就可以了。
11、真的勇士，勇于直面惨淡的人生，正视淋漓的鲜血。
12、爱看书的青年，大可以看看本分以外的'书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。
13、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
14、空谈之类，是谈不久，也谈不出什么来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
15、做梦，是自由的，说梦，就不自由。做梦，是做真梦的，说梦，就难免说谎。
16、其实，以文笔做生活，是世上最苦的职业。
17、天才可贵，培养天才的泥土更可贵。
18、道德这事，必须普遍，人人应做，人人能行，又于自他两利，才有存在的价值。
19、扫除腻粉呈风骨，退却红衣学淡妆。
20、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
21、凡是总须研究，才会明白。
22、这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
23、当我失掉所爱的，心中有着空虚时，我要充填以报仇的恶念。
24、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
25、认真，便趋于激烈，发扬则送掉自己的命，沉静着，又啮碎了自己的心。
26、这彻底的思想就在她的脑里，比我还透彻，坚强得多。
27、世界的进步，当然大抵是从流血得来。但这和血的数量是没有关系的，因为世上也尽有流血很多，而民族反而渐就灭亡的先例。
28、有些人毕生追求的却是有些人与生俱来的，在生命完结的时候，有些人得到了他所毕生追求的而有些人却失去了他与生俱来的。
29、生活，原如鸟贩子手里的禽鸟一般，仅有一点小米维系残生，决不会肥胖；日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出门外，早已不能奋飞。
30、凡活着的，有些出于心服，多数是被压服的。
31、倘有陌生的声音叫你的名字，你万不可答应它。
32、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总是有的。
33、万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地哀，心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
34、无情未必真豪志，怜子如何不丈夫。知否兴风不啸者，回眸时看小于菟。
鲁迅经典语录 篇8
一、我愿意真有所谓鬼魂，真有所谓地狱，那么，即使在孽风怒吼之中，我也将寻觅子君，当面说出我的悔恨和悲哀，祈求她的饶恕；否则，地狱的毒焰将围绕我，猛烈地烧尽我的悔恨和悲哀。——鲁迅《伤逝》
二、我没有负着虚伪的重担的勇气，却将真实的重担卸给了她。——鲁迅《伤逝》
三、谎语当然也是一个空虚，然而临末，至多也不过这样的沉重。——鲁迅《伤逝》
四、她却是大无畏的，对于这些全不关心，只是镇静地缓缓前行，坦然如入无人之境。——鲁迅《伤逝》
五、如果我能够，我要写下我的悔恨和悲哀，为子君，为自己。——鲁迅《伤逝》
六、安宁和幸福是要凝固的，永久是这样的安宁和幸福。——鲁迅《伤逝》
七、冰的针刺着我的灵魂，使我永远苦于麻木的疼痛。生活的路还很多，我也还没有忘却翅子的扇动，我想。——我突然想到她的死，然而立刻自责，忏悔了。——鲁迅《伤逝》
八、爱情必须时时更新、生长、创造。——鲁迅《伤逝》
九、我不信；但是屋子里是异样的寂寞和空虚。我遍看各处，寻觅子君；只见几件破旧而黯淡的家具，都显得极其清疏，在证明着它们毫无隐匿一人一物的能力。——鲁迅《伤逝》
十、人必生活着，爱才有所附丽。——鲁迅《伤逝》
十一、人们真是可笑的动物，一点极微末的小事情，便会受着很深的'影响。——鲁迅《伤逝》
十二、然而她并不觉得可笑。即使我自己以为可笑，甚而至于可鄙的，她也毫不以为可笑。这件事我知道得很清楚，因为她爱我，是这样地热烈，这样地纯真。——鲁迅《伤逝》
十三、新的生路还很多，我必须跨进去，因为我还活着。但我还不知道怎样跨出那第一步。有时，仿佛看见那生路就像一条灰白的长蛇，自己蜿蜒地向我奔来，我等着，等着，看看临近，但忽然便消失在黑暗里了。——鲁迅《伤逝》
十四、世界上并非没有为了奋斗者而开的活路。——鲁迅《伤逝》
十五、生活，原如鸟贩子手里的禽鸟一般，仅有一点小米维系残生，决不会肥胖；日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出门外，早已不能奋飞——鲁迅《伤逝》
十六、我爱子君，仗着她逃出这份孤寂。——鲁迅《伤逝》
十七、这是我积久才看出来的，但同时也如赫胥黎的论定"人类在宇宙间的位置"一般，自觉了我在这里的位置：不过是叭儿狗和油鸡之间。——鲁迅《伤逝》
十八、她却是什么都记得：我的言辞，竟至于读熟了的一般，能够滔滔背诵；我的举动，就如有一张我所看不见的影片挂在眼下，叙述得如生，很细微，自然连那使我不愿再想的浅薄的电影的一闪。——鲁迅《伤逝》
十九、她早已什么书都不看，已不知道人的生活的第一着是求生，向着这求生的道路，是必须携手同行，或奋身孤往的了，倘若只知道搥着一个人的衣角，那便是虽战士也难于战斗，只得一同灭亡。——鲁迅《伤逝》
二十、“受了高等教育的女子,一旦身入家庭,既不善于管家庭的琐事,又无力兼顾社会的事业,这一帮人简直是高等游民。”——鲁迅《伤逝》
鲁迅经典语录 篇9
一、早已成为渣滓，只值得烦厌和唾弃——鲁迅《祝福》
二、况明明说过“说不清”，已经推翻了答话的全局，即便发生什么事，于我也毫无关系了。“说不清”是一句极有的话。不更事的勇敢的少年，往往敢于给人解决疑问，选定医生。万一结果不佳，大抵反成了怨府，然而一用这说不清来作结束，便事事逍遥自在了。我在这时，更感到这一句话的必要，即使是和讨饭的女人说活，也是万不可省的。——鲁迅《祝福》
三、我回到四叔的书房时，瓦愣上已经雪白，房里也映得较光明，极分明的显出壁上挂着的朱拓的大“寿”字，陈抟老祖写的；一边的对联已经脱落，松送的卷了放在长桌上，一边的还在，道是“事理通达心气和平”。我又无聊赖的到窗下的案头去一翻，只见一堆似乎未必完全的《康熙字典》
四、我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可以说无过于她的了：五年前的花白的头发，即今已经全白，全不象四十上下的人，脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的，只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的，一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。——鲁迅《祝福》
五、我在这繁响的拥抱中，也懒散且舒适，从白天以至初夜的`疑虑，全给祝福的空气一扫而空了，只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟。都醉醺醺的在空中蹒跚，豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。——鲁迅《祝福》
六、这故事倒颇有效，男人听到这里，往往敛起笑容，没趣的走了开去；女人们却不独宽恕了她似的，脸上立刻改换了鄙薄的神气，还要陪出许多眼泪来。有些老女人没有在街头听到她的话，便特意寻来，要听她这一段悲惨的故事。直到她说到呜咽，她们也就一齐流下那停在眼角上的眼泪，叹息一番，满足的去了，一面还纷纷的评论着。她就只是反复的向人说她悲惨的故事，常常引住了三五个人来听她。但不久，大家也都听得纯熟了，便是最慈悲的念佛的老太太们，眼里也再不见有一点泪的痕迹。后来全镇的人们几乎都能背诵她的话，一听到就烦厌得头痛。《祝福》
七、那些慈悲的老女人，特地寻来，要听祥林嫂讲她儿子阿毛被狼掏空五脏的故事。然后呢？然后，流下那停在眼角上的眼泪，满足地去了……——鲁迅《祝福》
八、我因为常见些但愿不如所料，以为未必竟如所料的事，却每每恰如所料的起来，所以很恐惧这事也一律。——鲁迅《祝福》
九、人何必增添末路的人的苦恼。——鲁迅《祝福》
十、这里的人照例相信鬼，然而她，却疑惑了——或者不如说希望：希望其有，又希望其无。人何必增添末路的人的苦恼，一为她起见，不如说有罢。——鲁迅《祝福》
十一、被人们弃在尘芥堆中的，看得厌倦了的陈旧的玩物，先前还将形骸露在尘芥里，从活得有趣的人们看来，恐怕要怪讶她何以还要存在，总算被无常打扫得干干净净了。——鲁迅《祝福》
鲁迅经典语录 篇10
1、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。
2、我觉得坦途在前，人又何必因为一点小障碍而不走路呢？
3、一见短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子。中国人的想象惟在这一层能够如此跃进。
4、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”
5、我也还有记忆的，但是零落得很。我自己觉得我的记忆好像被刀刮过的鱼鳞，有些还留在身上，有些是掉到水里了，将水一搅，有几片还会翻腾、闪烁，然而中间混着血丝。
6、他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。
7、虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高。
8、儿童与国家之关系，十余年后，皆为成人，一国盛衰，有系于此，则欲寻求方术，有所振策，是为研究。
9、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？
10、美国人说，时间就是金钱。但我想：时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
11、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
12、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。
13、在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻车捽摔伤的人，路人围观或甚至高兴的人尽有，有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。
14、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光辉，这就是中国的脊梁。
15、命运并不是中国人的事前指导，乃是事后的一种不费心思的解释。
16、真正的强者不是因为某件事而壮烈的死去，而是因为某件事而卑微的活着。
17、骂别人不革命，便是革命者，则自己不做事，而骂别人的事做得不好，自然便是更做事者。若与此辈理论，可以被牵连到白费唇舌，一事无成，也就是白活一世，于己于人，都无益处。我现在得了妙法，是谣言不辩，诬蔑不洗，只管自己做事。
18、死者倘不埋在活人心中，那就真正死掉了。
19、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
20、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
21、凡活的而且在生长者，总有着希望的前途。
22、小市民总爱听人们的丑闻，尤其是有些熟识人的丑闻。
23、这是一件极伟大的要紧的事，也是一件极困苦艰难的事。
24、人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。
25、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来——鲁迅
26、待到伟大的人物成为化石，人们都称他伟人时，他已经变了傀儡了。
27、单是说不行，要紧的是做。
28、做人处世的法子，恐怕要自己斟酌
29、许多美的人和美的事，错综起来像一天云锦，而且万颗奔星似的飞动着，同时又展开去，以至于无穷。
30、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑，最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
中国人没记性，因为没记性，所以昨天听过的话，今天忘记了，明天再听到，还是觉得很新鲜。做事也是如此，昨天做坏了的事，今天忘记了，明天做起来，也还不是“仍旧贯”的老调子。
32、将来于现在有意义，才于将来会有意义。
33、一要生存，二要温饱，三要发展，有敢来阻碍这三事者，无论是谁，我们都反抗他，扑灭他！
34、倘能生存，我当然仍要学习。——鲁迅
35、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！
中国惟有国魂是最可宝贵的。惟有他发扬起来，中国人才真有进步。——鲁迅
37、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
中国的男人，本来大半可以做圣贤的，可惜全被女人给毁了。
39、有我所不乐意的在天堂里，我不愿去；有我所不乐意的在地狱里，我不愿去；有我所不乐意的在你们将来的黄金世界里，我不愿去。
40、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。
41、生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。
42、时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。
43、穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。
44、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
中国觉醒的人，为想随顺长者解放幼者，便须一面清洁旧帐，一面开辟新路。
46、有一游魂，化为长蛇，不以啮人，自啮其身。
47、既然像螃蟹这样的东西，人们都很爱吃，那么蜘蛛也一定有人吃过，只不过后来知道不好吃才不吃了，但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。
48、长歌当哭，是必须在痛定之后的。
49、我以为就是圣贤豪杰，也不必自惭他的童年，自惭，倒是一个错误。
50、躲进小楼成一统，管它冬夏与春秋。
51、在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。
52、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
53、我寄你的信，总要送往邮局，不喜欢放在街边的绿色邮筒中，我总疑心那里会慢一点。
54、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族，祸哉祸哉！
55、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。
56、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
57、倘只看书，便变成书橱。
58、做人处世的法子，恐怕要自己斟酌，许多别人开来的良方，往往不过是废纸。
59、我家门前有两棵树，一棵是枣树，另一棵也是枣树。
60、人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。
61、在我自己，本以为现在是已经并非一个迫切而不能已于言的人，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢了，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。
62、所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴；所谓中国者，其实不过是安排这人肉筵宴的厨房。
63、有些改革者，是极爱谈改革的，但真的改革到了身边，却使他恐惧。
64、激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
65、横眉冷对千夫指，俯首干为孺子牛。
66、从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。
67、要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。
68、正如逆水行舟，无论怎样看风看水，目的只有一个，向前。
中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹，发明罗盘，也是用来看风水。
70、儿童与国家之关系，十余年后，皆为成人，—国盛衰，有系于此，则欲寻求方术，有所振策，是为研究。、儿童之精神，虽以外物而有殊别：然有不可不同具者，则为中国国民应有三：德与智与美三者。所以养成之者，则有小学校与社会教育。
71、那的盆景万年青的阔叶又已消失在昏暗中，破絮一般的白云间闪出星点，黑暗就从此开头。
中国觉醒的人，为想随顺长者解放幼者，便须一面清洁旧帐，一面开辟新路。“自己背着因袭的重担，肩住了黑感的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。”这是一件极伟大的要紧的事，也是一件极困苦艰难的事。
73、哀其不幸，怒其不争。
74、我本来也无可尊敬，也不愿受人尊敬，免得不如人意的时候，又被人摔下来。
75、不知怎地我们便都笑起来，是互相的嘲弄和悲哀。
76、我愿意我的东西躺在小摊上，被愿看的买去，却不愿意受正人君子赏识。
77、时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。
78、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
79、世间本无路，走的人多了，也就成了路。
80、细看他相貌，也还是乱蓬蓬的须发；苍白的长方脸，然而衰瘦了。精神跟沉静，或者却是颓唐，又浓又黑的眉毛底下的眼睛也失了精采，但当他缓缓的四顾的时候，却对废园忽地闪出我在学校时代常常看见的射人的光来。——鲁迅《彷徨》
中国人不疑自己的多疑。
82、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
83、我已经记不清那时怎样地将我的纯真热烈的爱表示给她。——鲁迅《彷徨》
84、用玩笑来应付敌人，自然也是一种好战法，但触着之处，须是对手的致命伤，否则，玩笑终不过是一种单单的玩笑而已。
85、这彻底的思想就在她的脑里，比我还透彻，坚强得多。——鲁迅《彷徨》
86、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
87、猫”谐音“耄”，有长寿吉祥之意，给这只小可爱点赞，能够收获长寿吉祥的好运哦，约定你，约定爱情，你肯不肯答应。
88、需要一顿火锅来续命，我想变得有趣，变得特别，变成你眼里的一点星光。
89、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生，长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。所以我想，在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。
90、虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高。
91、谣言世家的子弟是以谣言杀人，也以谣言被杀的。
92、我一向不相信昭君出塞会安汉，木兰从军就可以保隋。也不信妲己亡殷，西施沼吴，杨妃乱唐的那些古老话。我以为在男权社会里，女人是决不会有这种大力量的，兴亡的责任，都应该男的负。但向来的男性的作者，大抵将败亡的大罪，推在女性身上，这真是一钱不值的没有出息的男人。
93、冬季日短，又是雪天，夜色早已笼罩了全市镇。人们都在灯下匆忙，但窗外很寂静。雪花落在积的厚厚的雪褥上面，听上去似乎瑟瑟有声，使人更加感得沉寂。——鲁迅《彷徨》
94、受了这么多苦，一点奖赏都没有，这就是人生。
95、从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。
96、我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和，于较新的机运就这么疾首蹙额；于已成之局那么委曲求全；于初兴之事就这么求全责备？
97、我要去，朋友。我要一个人去，不但没有你，而且在黑暗中也没有别的影子。只有我陷在黑暗里，整个世界都是我的。
98、人生最痛苦的是梦醒后无路可走。
99、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
100、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。
101、莫非他造塔的时候，竟没有想到塔是终究要倒的么？
102、友谊是两颗心的真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
103、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
中国人没记性，因为没记性，所以昨天听过的话，今天忘记了，明天再听到，还是觉得很新鲜。做事也是如此，昨天做坏了的事，今天忘记了，明天做起来，也还不是“仍旧贯”的老调子。
105、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族，祸哉祸哉！
106、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
107、我以为就是圣贤豪杰，也不必自惭他的童年，自惭，倒是一个错误。
中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。
109、鸡也叫了；东方渐渐发白，窗缝里透进了银白色的曙光。
110、墨写的谎言掩盖不了血写的事实。
111、凡事总须研究，才会明白。
112、所写的事迹，大抵有一点见过或者听过的缘由，但决不会用这事实，只是采取一端，加以改造，或者生发开去，到足以几乎完全发表我的意见为止。人物的模特儿也一样，没有专用一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色。
113、此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。
114、诚然，“无毒不丈夫”，形诸笔墨，却还不过是小毒。最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
115、想有乔木，想看好花，—定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。花木非有土不可，正同拿破仑非有好兵不可二样。
中国各处是壁，然而无形，像“鬼打墙”一般，使你随时能“碰”，能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。
117、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。
118、穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。
119、一个没有伟大人物出现的民族是一个没有希望的生物之群，一个有了伟大人物出现却不知道尊重的民族是世界上最可怜的奴隶之邦。
120、爱有所依，无日或忘，你一直都在我心里。，一些该拿起的要拿起，一些该舍弃的要舍弃。
121、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
122、有一伟大的男子站在我面前，美丽，慈祥，遍身有大光辉，然而我知道他是魔鬼。
123、满身国粹，也于实际上的做奴才并无妨碍。
124、对于人生，既惮扰攘，又怕离去；懒于求生，又不乐生。
125、文学有普遍性，但有界限；也有较为永久的，但因读者的社会体验而生变化。……一有变化，即非永久，说文学独有仙骨，是做梦的人们的梦话。
126、北人的优点是厚重，南人的优点是机灵。但厚重之弊也愚，机灵之弊也狡，就有闲阶级而言，我以为大体是的确的。
127、奴才做了主人，是决不肯废去"老爷"的称呼的，他的摆架子，恐怕比他的主人还十足，还可笑。
128、至于手法和构图，我的意见是不必问是西洋风或中国风，只要看观者能否看懂，而采用其合宜者。……睡着的人的头上放出一道亳光，内画人物，算是做梦，与西法之嘴里放出一道毫光，内写文字，算是说话，也不妨并用的。
129、我不过一个影，要别你而沉没在黑暗里了。然而黑暗又会吞并我，然而光明又会使我消失。
130、我看现在青年的常在问人该读什么书，就是要看一看真金，免得受硫化铜的欺骗。而且一识得真金，一面也就真的识得了硫化铜，一举两得了。
131、在风沙扑面，狼虎成群的时候，谁还有这许多闲工夫，来尝玩琥珀扇坠，翡翠戒指呢。他们即使要悦目，所要的也是耸立于风沙中的大建筑，要坚固而伟大，不必怎样精；即使要满意，所要的也是匕首和投枪，要锋利而切实，用不着什么雅。
132、我好像是一头牛，吃的是草，挤的是牛奶。其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。倘若看书，便成了书橱。
133、然而一个小的和一个老，一个死的和一个活的，死的高兴地死去，活的放心地活着。说诳和做梦，在这些时候便见得伟大。所以我想，假使寻不出路，我们所要的倒是梦。
中国究竟有无"幽默"作品？似乎没有。多是一些拙劣鄙野之类的东西。
135、其实"革命"是并不稀奇的，惟其有了它，社会才会改革，人类才会进步，能从原虫到人类，从野蛮到文明，就因为没有一刻不在革命。
136、《现实》中的论文，有些已较旧，有些是公谟学院中的人员所作，因此不免有学者架子，原是属于"难懂"这一类的。但译这类文章，能如史铁儿之清楚者，中国尚无第二人，单是为此，就觉得他死得可惜。
137、而我的心也仿佛同时变了铅块，很重很重的堕下去了。但心又不竟堕下去而至于断绝，他只是很重很重地堕着，堕着。
138、清朝的考据家有人说过，"明人好刻古书而古书亡"，因为他们妄行校改。我以为这之后，则清人纂修四库全书而古书亡，因为他们变乱旧式，删改原文；今人标点古书而古书亡，因为他们乱点一通，佛头着粪：这是古书的水火兵虫以外的三大厄。
139、一棵是枣树，另一棵也是枣树。
140、创作翻译和批判，我没有研究过等次，但我都给以相当的尊重。对于常被奚落的翻译和介绍，也不轻视，反以为力量是非同小可的。
141、笑里可以藏刀，自称酷爱和平的人民，也会有杀人不见血的武器，那就是造谣言。
142、看生物，是一到专化，往往要灭亡的。未有人类以前的许多动植物，就因为太专化了，失其可变性，环境一改，无法应付，只好灭亡。
143、"使所读的书活起来"读死书会变成书呆子，甚至于成为书厨，……读死书是害己，一开口就害人，但不读书也并不见得好。
144、我并不觉得我"名"，即使有之，也毫不想因此而作文更加郑重，来维持已有的名，以及别人的信仰。……希图在若干人们中保存那由误解而来的"信仰"，倒是"欺读者"，而于我是苦痛的。
145、没有艺术手段，没有锋利的文笔，没有幽默，没有图景，就没有小品。
146、不待说，知识阶级有知识阶级的事要做，不应特别看轻，然而劳动阶级决无特别例外地优待诗人或文学家的义务。
147、凡作者，和读者因缘愈远的，那作品就于读者愈无害。古典的，反动的，观念形态已经很不相同的作品，大抵即不能打动新的青年的心（但自然也要有正确的指示），倒反可以从中学学描写的本领，作者的努力。
148、倘若思想照旧，便仍然换牌不换货。
149、想有乔木，想看好花，—定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。花木非有土不可，正同拿破仑非有好兵不可二样。
150、老大的国民尽钻在僵硬的传统里，不肯变革，衰朽到毫无精力了，还要自相残杀。于是外面的生力军很容易地进来了，真是"匪今斯今振古如兹"。
151、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。
中国人里，杭州人是比较的文弱的人。
153、我可是觉得在北京仿佛没有春和秋。老于北京的人说，地气北转了，这里在先是没有这么和暖。只是我总以为没有春和秋；冬末和夏初衔接起来，夏才去，冬又开始了。
154、现在中国顽固派的复古，把孔子礼教都拉出来了，但是以他们拉出来的是好的么？如果是不好的，就是反动，倒退，以后恐怕是倒退的时代了。
155、就是为了一点点犒赏，不但安于做奴才，而且还要做更广泛的奴才，还得出钱去买做奴才的权利，这是堕民以外的自由人所想不到的罢。
156、然而我虽然自由无端的悲哀，却也并不愤懑，因为这经验使我反省，看见自己了：就是我绝不是一个振臂一呼应者云集的英雄。
157、不要只用力于抹杀别个，便和自己一样的空无，而必须跨过那站着的前人，比前人更加高大。
158、谣言这东西，却确是造谣者本心所希望的事实，我们可以借此看看一部分人的思想和行为。
159、然而在实际上，文学界的阵线却更加分明了。蒙蔽是不能长久的，接着起来的又将是一场血腥的战斗。
160、我们有艺术史，而且生在中国，必须翻开中国的艺术史来。
161、我们需要的'，不是作品后面添上去的口号和矫作的尾巴，而是即全部作品中的真实的生活，生龙活虎的战斗，跳动着的脉搏，思想和热情，等等。
162、现在，四近没有炮火，没有鞭笞，没有压制，于是也就没有反抗，没有革命。所有的多是曾经革命，将要革命，或向往革命的青年，将在平静的空气中，度着探求学术的生活。但这平静的空气，必须为革命的精神所弥漫；这精神则如日光，永远放射，无远弗到。否则，革命的后方便成为懒人享福的地方。……我先只希望中山大学中人虽然坐着工作而永远记得前线。
163、青年人先可以将中国变成一个有声的中国：大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开古人将自己的真心话发表出来。
164、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
165、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。
中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹，发明罗盘，也是用来看风水。
167、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
168、我家门前有两棵树，一棵是枣树，另一棵也是枣树。
169、读死书会变成书呆子甚至于成为书橱。
170、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
171、有些人毕生所追求的东西往往是另一些人与生就俱来的东西。而当人生将走到尽头时，也许必生追求的人得到了所渴望的，而与生俱来的人却失去了他们仅有的。
172、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。——鲁迅
173、疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
174、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
175、有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄。
176、此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。
177、自己背着因袭的重担，肩住了黑感的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。
178、单是说不行，要紧的是做。
179、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。
180、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
181、人间世事，恨和尚往往就恨袈裟。
182、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。
中国自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，他们是中国的脊梁。
184、战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣相关联，这才是实际上的战士。
185、时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。
186、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
187、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
188、写不出的时候不硬写。
189、死者倘不埋在活人心中，那就真正死掉了。
190、如果做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
191、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
192、专制者反面就是奴才，有权时无所不为，失势时即奴性十足。
193、我一向不相信昭君出塞会安汉，木兰从军就可以保隋。也不信妲己亡殷，西施沼吴，杨妃乱唐的那些古老话。我以为在男权社会里，女人是决不会有这种大力量的，兴亡的责任，都应该男的负。但向来的男性的作者，大抵将败亡的大罪，推在女性身上，这真是一钱不值的没有出息的男人。
194、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族，祸哉祸哉！
195、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
196、哀其不幸，怒其不争。
197、英雄的血永远是无味国土上人生的盐。
198、人生最痛苦的是梦醒了，无路可以走。
199、凡活的而且在生长者，总有着希望的前途。
200、我先前总以为人是有罪，所以枪毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为“可恶”，这才终于犯了罪。
201、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
202、我一径逃走，尽力地走，直到逃出梦境，躺在自己的床上。
203、正如逆水行舟，无论怎样看风看水，目的只有一个，向前。
204、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
205、墨写的谎言，决掩不住血写的事实。
206、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
207、做人处世的法子，恐怕要自己斟酌，许多别人开来的良方，往往不过是废纸。
208、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
209、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
210、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。——鲁迅
211、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。
212、许多别人开来的良方，往往不过是废纸。
213、人必须生活着，爱才有所附丽。——鲁迅
214、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。——鲁迅
215、吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。
216、创造新陆地的，不是那滚滚的波浪。
217、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。——鲁迅
218、纠缠如毒蛇，执著如怨鬼。
219、倘只看书，便变成书橱。
220、青年人先可以将中国变成一个有声的中国：大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开古人将自己的真心话发表出来。
221、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
222、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅
223、哈儿狗往往比它的主人更严厉。
224、人生最大的痛苦莫过于梦醒时发现无路可走。
225、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
226、世间本无路，走的人多了，也就成了路。
227、一见短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子。中国人的想象惟在这一层能够如此跃进。
228、沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
229、同一件事，费了苦功而达到的，也比并不费力而达到的可贵。
230、横眉冷对千夫指，俯首干为孺子牛。
231、倘只看书，便变成书橱。
232、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。
233、我先前总以为人是有罪，所以枪毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为“可恶”，这才终于犯了罪。
234、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就像萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
235、苟活者在淡红的血色中，会依稀看到渺茫的希望。真的猛士，将更奋然前行。
236、爱夜的人要有听夜的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中，看一切暗。 ——鲁迅
237、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
238、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。
239、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。
240、生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。
241、凡是总须研究，才会明白。
242、自己背着因袭的重担，肩住了黑感的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。
243、勇者举刀向强者。
244、什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。
中国的男人，本来大半可以做圣贤的，可惜全被女人给毁了。
246、发思古之幽情，往往为了现在。
247、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
248、世上本没有路，走的人多了，也便成了路
249、激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
中国惟有国魂是最可宝贵的。惟有他发扬起来，中国人才真有进步。——鲁迅
251、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族，祸哉祸哉！
252、莫非他造塔的时候，竟没有想到塔是终究要倒的么？
253、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业。
254、世事大概差不多，地的繁华和荒僻，人的多少，都没有多大关系。
255、还是站在沙漠上，看看飞沙走石，乐则大笑，悲则大叫，愤则大骂，即使被沙砾打得遍身粗糙，头破血流，而时时抚摸自己的凝血，觉得若有花纹，也未必不及跟着中国的文士们去陪莎士比亚吃着黄油面包之有趣。
256、震骇一时的牺牲，不如深沉的韧性的战斗。
257、我本来也无可尊敬，也不愿受人尊敬，免得不如人意的时候，又被人摔下来。
258、“不耻最后。”即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。
259、单是说不行，要紧的是做。
260、不满是向上的车轮。
261、如果痛苦换来的是结识真理、坚持真理，就应自觉的欣然承受。那时，也只有那时，痛苦穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和癒合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。
262、我姑且举黑灰的手装作喝干一杯酒，我将在不知道时候的时候独自远行。
263、而忽而这些都空虚了，但有时故意地填以没奈何的自欺的希望。希望，希望，用这希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来，虽然盾后面也依然是空虚中的暗夜。、
、
265、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
266、许多美的人和美的事，错综起来像一天云锦，而且万颗奔星似的飞动着，同时又展开去，以至于无穷。
267、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
268、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
269、有一分热，发一分光。
270、讽刺和冷嘲只隔一张纸，有趣和肉麻也一样。
271、在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。
272、专制者反面就是奴才，有权时无所不为，失势时即奴性十足。
273、凡事总须研究，才会明白。
274、沉着、勇猛，有辨别，不自私。
275、骂别人不革命，便是革命者，则自己不做事，而骂别人的事做得不好，自然便是更做事者。若与此辈理论，可以被牵连到白费唇舌，一事无成，也就是白活一世，于己于人，都无益处。我现在得了妙法，是谣言不辩，诬蔑不洗，只管自己做事。
鲁迅经典语录 篇11
1、24.孝的形象，在当时已经远去，现在的一切都只是一本日本的小田会说话的图画书，叙利亚的老赖子事云：七旬，话不说老，衣服的颜色常常鲜艳，供婴儿玩耍在一旁。他经常带着水去朝廷，欺骗地面，并向婴儿哭闹，逗他的亲戚开心。关于老也一样，吸引我反感的是欺骗。不管不听话，不管孝顺，孩子都不想作弊，听故事也不喜欢被人造谣，这是任何一个对孩子的心理有一点关注的人都知道的。鲁迅的《朝花夕拾》
2、人们说讽刺和讽刺之间只有一张纸，我认为滑稽和恶心是一样的。鲁迅的《朝花夕拾》
3、不知怎的，我们都笑了起来，互相嘲笑，互相忧伤。鲁迅的《朝花夕拾》
4、草，一点也不深，花和叶也不美，只是吸收露水，吸收水分，吸收死者的血肉之躯，把它一一救活。活着的时候，或被人践踏，或被人砍倒，直到死而朽烂。《野草》，鲁迅著
5、我的心很孤独。但我的心是平静的：没有爱或恨，没有欢乐或悲伤，没有颜色或声音。我想我老了。我的头发一直发白，是不是很清楚的事情？我的手在颤抖，不是很清楚吗？我灵的手必发颤，他的头发必变白。《野草》，鲁迅著
6、一个人做的事情只有回忆的时候，生活也许总是无聊的，但有时候连回忆都不是。鲁迅的《朝花夕拾》
7、随着时间的流逝，只有翅膀瘫痪了。即使把它们从笼子里放出来，它们也飞不起来。如今，我已从这牢笼中自由了，我要在我忘记拍打双翼之前，在这崭新的、开阔的天空中翱翔。鲁迅的犹豫
8、我被附近极高的鞭炮声惊醒，只见黄光大如豆，接着听到碧碧剥爆竹声，是四舅一家的福气；我知道已经五点了。我在朦胧中，隐隐约约地听到远处鞭炮声不断，仿佛合成了一天的浓云之声，在雪花的夹击下，拥抱了这个小镇。我也一样，在这种凄凉的拥抱中，我是慵懒而舒适的，我的疑虑，从白天到晚上，都被这幸福的空气驱散了，我感到，充满了酒和香烟的天地，醉醺醺地飘浮在空中，准备给那些凄凉的人们带来幸福。鲁迅的.犹豫
9、阿Q没有家；他住在山谷里的那座庙里。没有固定的职业，只供人们做白天的工作，割麦子做割工，剥稻壳做清洁，撑船做撑船。当他工作了一段时间后，他住在临时主人的房子里，但一结束就离开了。因此，当人们忙碌时，他们也会记得阿Q，但他们记住的是工作，而不是行动。一个闲来无事的人，连阿Q都早已忘记，更不用说行了。鲁迅的《阿Q正传》
10、天空是蓝色的，太阳从浓密的针叶缝中照射进来，形成了又厚又薄的光束，用薄纱般的薄雾照亮了森林的阴影。鲁迅的《朝花夕拾》
11、当我失去了我爱的东西，我的心空虚了，我就会充满复仇的邪恶念头。鲁迅的《朝花夕拾》
12、冰的刺痛啃噬着我的灵魂，使我永远处于麻木的痛苦之中。生活中还有许多事情要做，我想我还没有忘记拍动翅膀的那一刻。我突然想到了她的死，但马上自责并坦白了。《伤亡者》，鲁迅著
13、我爱我的杂草，但我讨厌地面上装饰着杂草。地下火在奔跑、奔涌；一旦熔岩喷发，所有的杂草和树木都会被烧毁，而且不会腐烂。但是我很平静也很快乐。我要笑，我要唱。《野草》，鲁迅著
14、他们应该有一个新的生活，一个我们从未有过的生活。鲁迅的《呐喊》
15、老友散云，亦如轻尘。鲁迅的《朝花夕拾》
16、我已经有三十多年没见过他了；我今天看到你了。才知道30年前，一切都是眩晕；然而，要小心。否则，那只赵的狗，为什么要看我两眼呢？鲁迅的《狂人日记》
17、在我的脑海，我原以为我不再是一个热切的，无法形容的人，但也许我还没有忘记自己的悲伤孤独，有时我忍不住哭出来安慰勇敢的人飞奔在他的孤独，所以，他不会退缩。鲁迅的《呐喊》
18、但是我很平静也很快乐。我要笑，我要唱。《野草》，鲁迅著
鲁迅经典语录 篇12
一、我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟！——鲁迅《狂人日记》
二、合伙吃我的人，便是我的哥哥吃人的是我哥哥我是吃人的人的兄弟我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟——鲁迅《狂人日记》
三、从来如此，便对么？——鲁迅《狂人日记》
四、“从来如此，便对么？”“我不同你讲这些道理；总之你不该说，你说便是你错！”我直跳起来，张开眼，这人便不见了。全身出了一大片汗。他的年纪，比我大哥小得远，居然是一伙；这一定是他娘老子先教的。还怕已经教给了他儿子；所以连小孩子，也都恶狠狠的看着我。——鲁迅《狂人日记》
五、吃人的是我哥哥！我是吃人的人的兄弟！我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟！——鲁迅《狂人日记》
六、晚上总是睡不着。凡事须得研究，才会明白。——鲁迅《狂人日记》
七、没有吃过人的孩子，或者还有，救救孩子……——鲁迅《狂人日记》
八、我希望长大以后不犯错我希望一家几口好好过我希望爱我的人不寂寞我希望我爱的人喜欢我——林夕《狂人日记》
九、照我自己想，虽然不是恶人，自从踹了古家的簿子，可就难说了。他们似乎别有心思，我全猜不出。况且他们一翻脸，便说人是恶人。我还记得大哥教我做论，无论怎样好人，翻他几句，他便打上几个圈；原谅坏人几句，他便说“翻天妙手，与众不同”。我那里猜得到他们的心思，究竟怎样；况且是要吃的时候。——鲁迅《狂人日记》
十、自己想吃人，又怕被别人吃了，都用着疑心极深的眼光，面面相觑。——鲁迅《狂人日记》
十一、嗯，我也曾看见有人在日记里写：“古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我从包裹中翻出史书一查，这历史没有年代，歪歪斜斜地每页上都写着‘仁义道德’几个字。仔细看了半天，才从字缝里看出字来，满本都写着‘吃人’两个字。——鲁迅《狂人日记》
十二、我看出他话中全是毒，笑中全是刀，他们的牙齿，全是白厉厉的排着，这就是吃人的家伙。——鲁迅《狂人日记》
十三、易牙蒸了他儿子，给桀纣吃，还是以前的事。谁晓得从盘古开天辟地以后，一直吃到易牙的儿子；从易牙的儿子，一直吃到徐锡林；（徐锡麟（1873年12月17日[2]—1907年7月7日），字伯荪，号光汉子，浙江绍兴山阴东浦镇人。），从徐锡林一直吃到狼子村捉住的人。去年城里杀了犯人，还有一个生痨病的人，用馒头蘸血吃。——鲁迅《狂人日记》
十四、向来如此便对吗——鲁迅《狂人日记》
十五、黑漆漆的，不知是日是夜。赵家的狗又叫起来了。狮子似的凶心，兔子的`怯弱，狐狸的狡猾，……——鲁迅《狂人日记》
十六、我不见他，已是三十多年；今天见了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是发昏；然而须十分小心。不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢？——鲁迅《狂人日记》
十七、没有吃过人的孩子，或许还有？救救孩子……——鲁迅《狂人日记》
十八、从来如此，那便对么。鲁迅——鲁迅《狂人日记》
十九、我诅咒吃人的人，先从他起头；要劝转吃人的人，也先从他下手——鲁迅《狂人日记》
二十、凡事总需研究，才会明白。——鲁迅《狂人日记》
二十一、今天晚上，很好的月光。——鲁迅《狂人日记》
二十二、我翻开历史一查，这历史没有年代。歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出来，满本上都写着两个字“吃人"！——鲁迅《狂人日记》
鲁迅经典语录 篇13
1、人生最痛苦的是梦醒了无路可以走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。《娜拉走后怎样》一九二三年。
2、我们目下的当务之急，是：一要生存，二要温饱，三要发展。苟有阻碍这前途者，无论是古是今，是人是鬼，是《三填五典》，百宋千元，天球河图，金人玉佛，祖传丸散，秘制膏丹，全都踏倒他。《忽然想到》一九二五年。
3、中国各处是壁，然而无形，像『鬼打墙』一般，使你随时能『碰』，能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。《碰壁之后》一九二五年。
4、中国人的官瘾实在太深，汉重孝廉有埋儿刻木，宋重理学有高帽破靴，清重帖括而『且夫』『然则』。总而言之：那魂灵就有做官──行官势，摆官腔，打官话。《学界的三魂》一九二六年。
5、专制者反面就是奴才，有权时无所不为，失势时即奴性十足。《谚语》一九三三年。
6、其实，中国人并非没有『自知之明』的，缺点只在有些人安于『自欺』，由此并想『欺人』。比如病人，患有浮肿，而讳疾忌医，但愿别人胡涂，误认他为肥胖。《立此存照》一九三六年。
7、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们！孩子们在瞪眼中长大了，又向别的孩子们瞪眼，并且想：他们一生都过在愤怒中。《杂感》一九二五年。
8、酷的.教育，使人们见酷而不再觉其酷，例如无端杀死几个民众，先前是大家就会嚷来的，现在只是如见了日常茶饭事。人民真被治得好象厚皮的，没有感觉的癞象一样了，但正因为成了癞皮，所以又会踏残酷前进，这也是虎吏和暴吏所不及料，而即使料及，也还是毫无办法的。《偶成》一九三三年。
9、从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。《文艺与政治的歧途》一九二七年。
10、可惜中国太难改变了，即使搬动一张桌子，改装一个火炉，几乎也要血；而且即使有了血，也未必一定能搬动，能改装。不是很大的鞭子打在背上，中国人自己是不肯动弹的。《娜拉走后怎样》一九二六年。
11、群众，尤其是中国的──永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧；如果显得觳觫，他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺常有几个人张嘴看剥羊，仿佛颇为愉快，人的牺牲能给他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点也就忘了。《娜拉走后怎样》一九二六年。
12、我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和，于较新的机运就这么疾首蹙额；于已成之局那么委曲求全；于初兴之事就这么求全责备？《这个与那个》一九二六年。
13、谁说中国人不善于改变呢？每一新的事物进来，起初虽然排斥，但看到有些可靠，就自然会改变。不过并非将自己变得合于新事物，乃是将新事物变得合于自己而已。《补白》一九二五年。
14、我有时也偶尔去看看学校的运动会。这种竞争，本来不像两敌国的开战，挟有仇隙的，然而也会因了竞争而骂，或者竟打起来。但这些事又作别论。竞走的时候，大抵是最快的三四个人一到决胜点，其余的便松懈了，有几个还至于失了跑完预定的圈数的勇气，中途挤入看客的群集中；或者佯为跌倒，使红十字队用担架将他抬走。假若偶有虽然落后，却尽跑、尽跑的人，大家就嗤笑他。大概是因为他太不聪明，“不耻最后”的缘故罢。
所以中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。战具比我们精利的欧美人，战具未必比我们精利的匈奴蒙古满洲人，都如入无人之境。“土崩瓦解”这四个字，真是形容得有自知之明。多有“不耻最后”的人的民族，无论什么事，怕总不会一下子就“土崩瓦解”的，我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。
15、凡有一人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀呵，我于是以我所感到者为寂寞。
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