【热门】成语故事作文汇编八篇
在日常生活或是工作学习中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？下面是小编整理的成语故事作文8篇，希望对大家有所帮助。
成语故事作文 篇1
在《中华成语故事》中，这个成语——“程门立雪”是一个值得大家去深刻体会的成语之一。宋朝时，有一位学问的人，名叫杨时。他对老师十分尊敬，一向虚心好学。“程门立雪”便是他尊敬老师.刻苦学习的一段小故事。杨时在青年时代非常用功。后来中了进士，他不愿做官，继续访师求教，钻研学问。当时程颢、程颐兄弟俩是全国有名的学问家，杨时先是拜程颢为老师，学到不少知识。四年后，程颢逝世了，为了继续学习，他有拜程颐为老师。这时候，杨时已经四十岁了，但对老师还是那么谦虚.恭敬。一天，天空浓云密布，眼看一场大雪要到。午饭后，杨时为请教一个问题，约了同学一起去程颐家。守门人说程颐正在睡觉。他们不愿打扰，便在门口守着。天上飘起了鹅毛大雪，雪花在头上飘舞，凛冽的寒气，冻的他们浑身发抖。他们仍旧站在门口守着。过了好长时间，程颐醒过来了，这才知道杨时他们在门完雪地里等了很久，便。赶快叫他们进去。这时候，门外的雪，已经积得有一尺多厚了。杨时这种尊敬老师的优良品德，一直受到人们的称赞。这个成语所表达的意义已经非产明显，就是要让人们知道——学习的优异，需要汗水的付出，才有回报。然而，现在的这个时代，由于经济的飞速发展，这种刻苦努力的精神，越来越少，希望通过这个成语，能让大家找会这种精神。
成语故事作文 篇2
精诚所至，金石为开
西汉时期，有一个名将李广。他精于骑马射箭，作战非常勇敢，被称为“飞将军”。有一次，他去冥山南麓打猎，忽然发现草丛中蹲伏着一只猛虎。李广急忙弯弓搭箭，全神贯注，用尽气力，一箭射去。李广箭法很好，他以为老虎一定中箭身亡，于是走近前去，仔细一看，未料被射中的竟是一块形状很像老虎的大石头。不仅箭头深深射入石头当中，而且箭尾也几乎全部射入石头中去了。李广很惊讶，他不相信自己能有这么大的力气，于是想再试一试。他往后退了几步，张弓搭箭，可是，一连几箭都没有射进去。有的箭头破碎了，有的箭杆折断了，而大石头一点儿也没有受到损伤。
人们对这件事情感到疑惑不解，于是就去请教学者扬雄。扬雄回答说：“如果诚心实意，即使像金石那样坚硬的东西也会被感动的。”
成语故事作文 篇3
成语中有许多名人的故事，有时，这些成语可以在阅读和习作起到很大的作用。在这次综合性学习中，我们小组决定对成语中的名人故事进行研究，了解成语中蕴含的古代名人故事和著名历史事件。
悬梁刺股：
东汉时候，有个人名叫孙敬。他每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。他就找一根绳子，一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了， 马上就清醒了，再继续读书学习。
战国时期，有一个人名叫苏秦。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。所以，他下定决心，发奋读书。他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他就准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。
凿壁偷光：
西汉时有一个名叫匡衡的人。他小时候就非常喜欢读书，可是家里很穷，买不起蜡烛，一到晚上就没有办法看书。一天晚上，匡衡无意中发现自家的墙壁似乎有一些亮光，他起床一看，原来是墙壁裂了缝，邻居家的烛火从裂缝处透了过来。他找来一把凿子，将墙壁裂缝处凿出一个小孔。立刻，一道烛光射了过来，匡衡就着这道烛光，认真地看起书来。以后的每天晚上，匡衡都要靠着墙壁，借着邻居的烛光读书。
成语是一个丰富多彩的世界，其中既有历史名人故事，也有重要的历史事件，还记录着古人的日常生活和思想，博大精深，奥妙无穷。.成语集中地反映了中国的历史和文化，它真是中国语言艺术的博物馆！
成语故事作文 篇4
西施是我国四大美女之一，她天生丽质，长得非常漂亮。她家住在村子的西边。在村子的东边也有一位姓施的女子，长得很丑，人们叫她东施。
一天，西施上街，突然，觉得心口非常痛。于是，便捂住胸口，皱起眉头坐在椅子上，人们觉得很好看。东施见了便情不自禁地去问西施：
西施，你怎么了？
西施有气无力地说：我的心口不知为什么那么痛？
东施心想：西施的举动这么漂亮，我做起来是不是也很美呢？于是，她便学着西施的样子一只手捂住胸口，一边还皱着眉头，走在回家的路上，一位富人刚出门看到东施这个样子，嘴里喃喃道：这个人是不是生病了，一副抽风的样子。于是，走进家门把门紧紧地锁上了。一位穷人在和自己的孩子上街买菜，看到东施向她们走来便对卖菜的人说：这个人是不是神精病，我看病得不轻，你看，这五官都扭曲了。
买菜人说：我看像。
于是，这个买菜者抱起自己的孩子就跑，远远避开了东施。
东施很疑惑，自己皱眉为什么不美，而西施却很美呢？正在这时，一位老人对东施说：年轻人，我劝你再也不要学西施了，西施天生丽质，本来就很美，这种美来自自然天成，你再也不要去盲目的效仿别人了，如果再这样你会闹出更大的笑话。老人说完之后，笑了笑，走开了。东施的脸像刷了一层红漆，同时，她也懂得了很多道理。
成语故事作文 篇5
栩栩如生
成语故事作文 篇6
话说东施效仿西施捂心皱眉，不但没有使自己变得漂亮，反而让大家觉得她丑得可怕，纷纷避开。由于东施的鲁莽模仿，使得家人们没有脸面出门。为了家人有脸面、有光彩，东施决定让自己真正的漂亮起来！她四处打探，不停地寻找变美的良方。终于有一天，她从邻里的聊天谈话中得知越国的X城Y市有一个神医会整容手术。看到希望的东施欣喜若狂，第二天天没亮，她就驾着马车火速赶往神医的诊所。
千里迢迢来到X城的东施很快就找到了神医，并将自己的想法和目的一五一十地告诉了他。神医仔仔细细地打量了一下眼前的这位丑女，无奈地说：爱美之心人皆有之，但是整容可是一个很大的手术，隐藏着巨大的风险，手术一旦失败会直接毁容甚至危及生命，你要三思啊。但无论神医怎么苦口婆心地劝说，也打动不了东施那如山岩一般坚不可摧的信念。于是，他叹了口气：三天之后进行手术，你先调养一下身体。
东施激动地在茫茫人海中都能清楚地听到自己急促地呼吸声，她多么希望能快点进行整容手术啊！第一天、第二天漫长的.等待终于结束了。
手术非常成功！神医意味深长地看着已经变得美貌如花的东施，抚着胡须说：可别忘了给手术接口涂抹保养品，如果感到不适马上回来复诊可东施一句也没听进去，头缺像捣蒜一样地摇摆着。
东施回到故乡，村子里的老百姓都吓了一跳。可不是嘛，光滑的皮肤，纤柔的腰肢，就连那水汪汪的大眼睛也闪烁着迷人的光芒，哪像原来那个丑八怪。大家对待东施恭恭敬敬，就连原来比她美上百倍的西施见到她也忍不住低下头
东施越来越得意，她开始忘形起来，保养品、保养精华什么的只涂了几天，就被扔进了垃圾推理。到了后来，虽然感觉腿有点难受，脸颊发热，但被赞美蒙蔽头脑的东施根本不放在心上，幸好父母发现了异常，连夜将她送到神医哪里，才把女儿从生死线上拖了回来。
看，爱美之心虽然人人皆有，但不能为了美丽漂亮而损害了身体，那样只会得不偿失。
成语故事作文 篇7
齐大非耦[qí dà fēi ǒu]
旧时凡因不是门当户对而辞婚的，就是指恋爱、婚姻里一方的背景和另一方相距甚远，高攀了的意思。常用此话表示不敢高攀的意思。
齐国是春秋时代的大国，有次北方山戎国举兵侵入齐边境，情形相当危急。因此向各国讨救兵，希望合力把敌军打败。
不久郑国接到消息，马上派忽率大军援救。忽年轻善战，打的山戎抱头鼠窜，赢得空前大胜利。
齐国国君对忽感激万分。原本三年前齐国国君第一次见到他时，有意将自己女儿文姜许配给他，但却被他拒绝了。
忽认为：每一个人都有一个合适的配偶，而齐国是个大国，对于小国的忽而言实在不适合。
三年后忽帮齐国打退强敌，齐国国君又旧事从提，但太子忽仍然拒绝说：“三年前我们之间没任何关系时，都不敢娶齐国公主了。如今，我因替你们打倒山戎国，而娶公主回去，百性岂不是以为我带兵援救你们，只为了娶公主呢?”
根据《左传》中的这一段记载，公子忽引用了《诗经》中“自求多福”的诗句，即求助自己比求助他人会得到更多的福佑。公子忽认为为自己将来的统治在于自己，无需通过联姻依靠大国。也许说门不当户不对只是一个借口噢!
成语故事作文 篇8
不知为什么，中国人说到讨论到“七十年代”，让人印象最深的就是笑，是笑那时的崇高或是无知就由那些“说家”了。不知这些后辈为什么总是抓住上一辈的不光彩处加以嘲笑，不管隐晦还是直接。
“七十年代”的真相究竟如何，我无法知晓。有次看一个电视节目，几个（三个）比较会说话的人谈起了知青。他们拿一本有关的书，有许多当时知青的故事：背语录，开大会，在乡下做手术等。三个人像看一本笑话集一样谈天说地，笑那个时代人的愚昧。开始也觉得有趣，后来心中也不知怎么笑不出来了，觉得那三个人也太过分吧！狂傲的让人感觉不舒服。历史毕竟是沉重的，更何况是上一辈的历史。他们被无情的剥夺了一样东西才让他们有那样的人性，我们应该深入去理解而不是再去无情批判。现在的人所谓的吸取教训就是毫无立场般的把史料当笑料？我想如果这一代人这么没出息的话，那么不久将来，这一代人又会成为下一代人的笑料了吧！这样不断循环，中华民族奋斗史就变成了一股股改朝换代般的言论了：歌颂当代，舍弃上代。
就如现在有文化人笑农民不会先进观念，先进文化，是民族发展的绊脚石。如果他们翻翻共和国史籍，他们会发现工业化初期农民为了国家建设城市，搭个大钢炉付出了多少代价。牺牲了多少。那5000亿6000亿不算，更重要是农民甘心贡献为国家发展，降低了自己的生活要求。记得看过一篇新闻是某省的百个博士生组织到贫困农村调查，农民吃着他们带去的普通年食竟然哭了，说从来没有吃过这么好的东西。但农民的纯真让人利用了，被冠上了落后的帽子，得到了歧视的下场。这似乎成了时代的悲剧，所谓的先进集团总会大方的毫不客气地抛弃一代又一代人，向着未来高尚事业。
我们还说是新时代的社会主义新型国家，怎容有这种忽视群体，最终忽视历史的观念存在？
其实所谓的崇高未必只属于未来那些经济发展指标或国家综合能力，崇高应该放下他们的：“神仙”位置，回归到自然，回归到自身。对历史不离不弃，对周围的人抱有善念，自己本身生活美好不干涉别人的权利，就是崇高。记得报纸上曾经有人批评中国人五一假期不去为劳工权益游行做点表示，说60%的俄罗斯人在卫国战争胜利60周年的假日不打算参加什么纪念活动而只会去外地度度假。他们就是不崇高吗？劳动节属于工人，胜利日属于老兵，其他人跟着虚伪地打打口号说说空话，显示自己有内涵，比那些关心自己实际生活关心身边小事的人，更值得批评吧！人是自由的，一些大集体观念限制并不是什么高尚崇高。要知道，自由是崇高的土壤啊！
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