《弟子规》读后感【荐】
读完某一作品后，你心中有什么感想呢？需要写一篇读后感好好地作记录了。可能你现在毫无头绪吧，以下是小编整理的《弟子规》读后感，欢迎大家分享。
《弟子规》读后感1
从学校毕业以后虽然没有停止学习，但是基本上没能完整的看过一本书了，毕业也好几年了看过很多家公司，也了解了很多公司一直感觉自己缺少些什么但是始终不明白，直到来到了衫动中国，来衫动第一天面试经历了感觉与以往面试不同的一面，尤其是大师兄和芮总的谈话，使得我有了一个思考，也正是这些谈话才让我决定来到衫动，来看看这里的文化这里的不同。
来公司的第一天公司没有像其他公司一样让我来熟悉工作流程，而是让我去背诵《弟子规》当时没有明白为什么要这样做，可是看了《弟子规》的内容之后我有所感悟，从孝到悌，有谨有信，将众爱，谈仁学，最后讲学习。这本书的内容包含我们生活中得很基本的道理从衣食住行到礼仪廉孝。从懵懂无知到老有所成，从对父母亲人到对我们桌位的每一个人，浅显易懂的话却说出了很多的道理。通过《弟子规》的学习是我对这些有了一些新的了解，有了更深刻的认识。
“出则故，反必面，居有长，业无变。”
我在外工作已经有三年了，每年回家也只有十来天的时间而且回去还有大半的时间和朋友同学一起，在外面工作时每次给家里打电话父母会说家里都好一切都好，现在想想也许是父母为了不让我担心而说的。也许以前没在意过直到有次我电话坏了那时刚毕业出来工作，大概一周没给家里电话然后父母很着急可是联系不上我，最后找到我一个朋友的电话号码然后朋友亲自过来找我告诉我家里人很着急让我给家里回个电话，当时没想那么多，直到现在给我很大感触，我完全没想到父母是如何找到朋友电话的，如何找到朋友家里的，朋友的告知包含了父母的焦急。从那次以后，我每周都会主动的和家里通电话，虽然父母依旧会说家里一切都好，但是我能从他们的声音里听出他们是不是真的好，有没有生病。百善孝为先。在此希望父母一切都好。
“凡出言信为先诈与妄奚可焉”
这句话使我想起了我前段时间的面试，我不能去说这个企业或这老板怎么样，但是我只是觉得他们在某些方面有着一定的问题，快一个月过去了，我还不知道他们何时会通知我面试结果，现在这个结果对我来说不重要了，这件事也让我对这所企业有所认识。我很庆幸我来到了衫动，在这里虽然一切都是刚刚开始，但是我发现他有一个良好的开始，小时候有这么一句话良好的开始是成功的一半，我觉得这句话对个人还是对团体都适用。我相信在我们这个充满活力。充满激情，更有着良好的人文环境在大家的共同努力下。明天会更好。
“工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义”
学习是不间断的，只有不断学习，所有问题都能解决。如果有不懂的那就要请教别人，只有虚心请教才会有更大的进步，这几句已用于我现在及以后的工作中，在这个新的工作岗位上要想做好只有不断的学习。在衫动这新的环境里，在大家的互相帮助中，我相信我会成长的更快，为自己，为团队，为公司的发展去尽绵薄之力。
再次感谢公司，及其各位优秀的同事，你们优秀了我能更优秀，公司也会因为大家的努力而精彩。
《弟子规》读后感2
一、入虚室，如有人我曾看过一个有关“打工皇帝”唐骏的段子。一次记者招待会后，老板陈天桥问唐骏：公司高管都有公关费用，为什么你从来都不拿来报销？”唐骏开始了一段我认为十分精彩的回答：“别人都以为这是因为我唐骏有钱，其实不是这样的，我招待朋友的标准比较高，又不想让别人认为我是以公谋私，所以我从来不报销！”我想，之所以唐骏能成为10亿“转会费”的“打工皇帝”，就是因为他这样的“公私分明：面对利益时，后退一步，杜绝浪费，还利于公；面对难题时，向前一步，我冲在前，此时无私。游走于这一公一私之间有余者，方为职场高手，余的是信仰、使命、灵魂……我们学习的《弟子规》中有句“入虚室，如有人”与曾国藩的“慎独”思想不谋而合，越是无人的时候，越是修炼品德灵魂之时。我们要用“公私分明”不断加修自己。说到容易，做到难！但每一次拒绝了私欲，你都会发现与内心更近了。无私即为大私，当你修成那天，会得到道德溢价的：期权？干股？高职只是小菜一碟！
二、勿畏难，勿轻略每当上级主管分配的任务，你是否总给予负面的回答：“这个不可能做到！”请你扪心自问，是真的不可能完成么？还是这件事情增加了你的工作量，触碰了你的利益？还是你真的认为不可能实现？如果是前者，触碰了你的即是利益时，用我们上文提到的“公私分明”即可对症下药，奉劝你远离这个容易得到的利益。这个社会上不缺少巧舌如簧的权术之人，需要的是敢说事实，敢做实事的人，。虽然这样的人越来越少了，但数量少才是稀缺资源。做个正直的人，你愿意吗？你敢吗？记得一次我在课堂上，听到教授讲到“万法皆空，因果不空”后颇受启发。上级主管之所以是你的上司，他们和你之间是有思维高度、广度和深度的差别。那么“因果不空”，他们的判断也要比你更接近真相。职场中需要的是懂得“做正确的事”与“正确的做事”孰重孰轻之人。所以我们要远离自我认为的“正确的事”，永远正确地贯彻并落实上级安排的事,这叫“勿畏难”。当出现你认为“真的不可能实现”的情况时，请暂时放下自我，跳出思维小巷，想方设法寻找“可能性”。不断调整做事的方式，不动摇做事的信念。当你说不可能时，请想想在同等条件下优秀的人是怎么做到的；当你说不可能时，请想想这就是自己家的买卖，你会怎么处理？勿轻略，当你做事开始思考策略的时候，就是成熟的象征。当你把“寻找可能性”练到炉火纯青，领导向你要结果都能如身之使臂，臂之使指，无所不能时（Impossible isnothing，耐克都想请你做代言），领导会用一双金手铐紧紧将你拴住，高薪不在话下！在民营企业，你的上级领导多是在这两个方面比你做的出色的人如果你做到了以上两点，都还没有结果时，请想想你的木桶短板在哪里：专业技能？沟通能力？或者你根本就不想也不相信自己能成为将军！sp:借用老哥说的话：当我们是少数时，可以测试自己的勇气；当我们是多数时，可以测试自己的宽容，加油！！！
《弟子规》读后感3
《弟子规》这本书是青少年诵读经典之一，是古代圣贤的智慧结晶，是教育子弟养成忠厚家风的最佳读物，它以无尽的思想光辉指引人们在茫茫的历史长河中前进。若能恭敬认真地阅读《弟子规》，真正了解《弟子规》中的含义，它将会使你受益匪浅。
人生在世，品行不是天生的，它须在幼小的时候开始培养。《弟子规》要求我们先端正品德，其中包括孝、悌、礼、仁、忠等。在做到这些后，它又教了我们一些学习的方法，不但要认真学，还应该多实践，这样才能真正地读好书，成为有用之才。我读完《弟子规》后，再衡量一下自己的品行，感觉确实有一定的差距。
在孝方面，回想起自己的过去，虽然没有做过对不住父母的大事，但也没有对他们尽过多少孝心，反而他们对我千依百顺，我想得到的东西，想方设法地满足我。我们觉得父母为自己所做的一切都是应该的，有时，父母过于关心自己，哆嗦了几句，反而责怪他们，讨厌他们，那多不应该啊！我认为，一方面，作为子女，就应按照《弟子规》所讲的“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承。”去做，最起码做到这些，才能对得住苦养自己成人的父母。另一方面，作为孩子的父母，应正确引导子女诵读《弟子规》，让他们慢慢品味出其中的真谛，潜移默化，从小养成良好的品行，为日后健康成长奠定良好的基础，这也是作为父母的最大收益。
另外，我对书中提到的“宽为限，紧用功。工夫到，滞塞通。心有疑，随札记。就人问，求确意。”这几句话，感触非常深，因为这几点也是我在学习中做得最不足的地方。如有时老师布置做的作业，总是拖拖拉拉，不到最后一刻都不愿意去做，就算做，也是马马虎虎的。有时遇到不懂的问题，不但没有记录下来，深入研究或查阅资料，而且也没有虚心向老师请教，含糊了事。这几种错误都是我经常犯的，这样学习的效率通常不高，甚至被老师批评。在读过了《弟子规》后，我终于明白了我的缺点所在，若今后能按照它上面所说的去做，相信我的学习效率会更上一层楼。
我想，一个人活着就要讲点道德，有点品位，这样才能赢得别人的赏识。而《弟子规》中所讲的道理，正是教人伦理纲常的最基本的常识。今后，我还会深入内心地反复读诵《弟子规》，时时刻刻用这本书鞭策自己，并从中学会做人处事的道理，真正孕育出正人君子的品行。这样既可打造健康、和谐社会，也可提升自己的修养，何乐而不为？
其实我觉得在学习《弟子规》的过程中，我们处处在感恩，我们生活在感恩的世界里。“感恩责罚你的人，因为他助长了你的智慧。感恩绊倒你的人，因为他强化了你的能力。感恩伤害你的人，因为他磨练了你的心志。”
就让我怀着一颗恭敬的心写完这篇文章吧，抬头看看，《弟子规》散发的璀璨光芒照亮了前方。
《弟子规》读后感4
最近，拜读了我们祖先的杰作《弟子规》，这本书全文但是360句，计1080字，其基本资料，是融合古代圣贤对青少年学生的训诫，教诲青少年如何走好人生的第一步。《弟子规》即据此编写，先后有序地讲解了学童们孝敬父母、关爱兄弟、修身养性、为人处世、读书求学的生活基础规范。这本书分为入则孝、处则弟、谨篇、信篇、泛爱众、亲仁和余力学文。
细细品味后茅塞顿开，平时里对人生的点滴感悟都在圣贤的教诲中有明确的答案，字里行间充满着人性的真正体现。
在弟子规第四课"信"，我明白了能实践诺言，便是守信；不能实践诺言，无论是出自不得已，还是故意食言，都违反了做人的基本要求和处世的基本原则。母亲履行的职责像奏多情的细雨，润物细无声；父亲实践的职责像冬天狂舞的雪，寒面净心田。父母永远的付出，不曾为回报等待，一心守候，只为子女成材。我学了"入则孝"以后，心里面要念念不忘父母对我们的养育之恩，念念都要照顾到父母。如果我们能以这样的心去做，就是善事父母，这就是做人的根本。百善孝为先，一个对父母都不孝顺的人，如果说他能够干成大事业，那也许是一种巧合；一个不懂得礼节的人，在人生的道路上跌跌撞撞行走，最后付出的代价也是很大的。
《弟子规》里面的资料还有很多很多，需自己去细细品味。
生活似酒，人生像画，岁月如歌。或许正是由于人生中有许多酸甜苦辣，才会使快乐的滋味更加甜蜜。
"弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文"
这是弟子规第一段。古人的教育目的，首先是教做人，"有余力，则学文".而我们此刻把全部精力都用在"学文"上，大大忽略了做人教育。虽然也有品德课、政治课，却只是背书、考试，过后水过鸭背，什么也没留下，更别提深入骨髓的东西了。这是我们现代教育的最大失误。
弟子规如何教孩子做人呢？这一段讲的是总的原则，后面还会具体事情具体说。总的要求是：首先要孝顺父母，友爱兄弟姐妹。其次是，一切言行谨慎、讲信用。对待大众平等仁和，亲近仁德的人，向他学习。能够做好这些，还有精力，才能够学习知识，如果做不好这些，学习知识是没有用的。
这个总的教育原则，到这天也是十分有好处的。如果每一个人能够做到这些，我们的和谐社会才是能够期盼的。机器人能够把全世界的知识放在自己的芯片上，但是他们没有血肉，没有灵魂，因为他们无法做到"首孝悌次谨信泛爱众而亲仁".我们的教育，是要教育出一群机器人呢？还是要教育一群人？
现代生活的人们，生活节奏加快，心理压力增大，子女教育困难，邻里关系紧张，同事之间互相猜忌。应对这些问题，每个人总是想尽办法，解决这些问题，摆脱以上烦恼。但是，最后的结果只是顾此失彼，不能到达真正好处上的快乐。
《弟子规》读后感5
如果说你要读儒家的经典，除了《论语》等大家耳熟能详的经典外，还有《弟子规》也是一本很好的书。如果说《论语》等是面向所有人的，那么《弟子规》就是针对孩子的。
《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀，是清朝康熙年间的秀才。以《论语》“学而篇”弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文为中心。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。
《弟子规》的核心，本自孔子的言论。它教导我们孩子需要讲孝悌，要谨慎诚信，要爱周围大众，亲近仁德贤人。倘若有富余精力，多读书多做学问。《弟子规》的教育观念，我是非常赞同的，它崇尚的是儒家的思想，以“仁”为本。我认为，这个世界上聪明人不多，有作为的人更少，而我们中国当前的教育是以成绩为主，恨不得大家门门优秀，个个成为大科学家。中国现在的中、高考似乎完全决定了学生一生的命运。其实不然，有消息称，中国自恢复高考的三十年来，并没有一个高考状元成为各领域工作者中的顶尖分子，这是为什么呢？我认为
，成绩不能说明一切，因为成绩只能说是理论知识掌握了，而真正的研究，实验工作等，光有理论知识是不够的，动手能力和逻辑思维等都是很重要的，而最最重要的就是情商，包括性格脾气等等。你在工作中不能与人家良好沟通、良好合作，甚至不能与他人和谐相处，还能谈什么工作呢？
因此，我非常赞成以道德为基础的教育方式。因为你做人首先得讲道理，要文明要有修养，这样才是一个真正的人。在这个基础上，努力学习，提高自己的理论水平，学识素养，若是你能掌握得很好很深，那么你就是一个优秀的人了。
毕竟人的智商，人的接受能力等总是会有差异的，这样导致人的成绩有高低，但是，道德这方面，就拿《弟子规》来说，你想做就一定能做到，但每时每刻都做到，那需要时间，需要毅力。古时候，孩子们都学习儒家思想，做一个有道德的人，那才会受人尊重与敬爱。那时，除了贫穷和不爱学习的孩子，大多数孩子们都努力学习，特别是隋朝开始了科举制度，“学而优则仕”，有志之士就通过科举，考取进士后就可以做官，为百姓造福。因此，历史上自从儒家思想占据统治地位的时期，除战争时期外，神州大地都很先进，很繁荣。但是现在，中国都没有一个接受中国教育的人获得诺贝尔奖；还有人均经济水平实在是太低了！而中国，作为一个有着五千年历史的大国，人民的素质却是越来越低，导致很多人去日韩和东南亚等地旅游时，被当地人骂！
我认为，要让中国成为真正的大国，那么就应该从孩子们的教育抓起，而孩子们的教育，应是以道德为基础的。《弟子规》应该重新回到教育的基础中来，让未成年人懵懂之时，就开始习读《弟子规》，践行《弟子规》，做有素质的国人，民众素质高，不愁国不强。
《弟子规》读后感6
学校最近早读流行读《弟子规》了，（还好比读语文中的文言文好一点，个人观点）。“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文，父母呼，应勿缓……”就这样，学校早读《弟子规》就开始了。
《弟子规》这本书字不算太多，三个字组成的一个句合成的一段话，总七篇。但也是这七篇确包含了人类的自我修行。所以《弟子规》相当与一本《禅理》。
我们现在是90后的孩子，每一个人或许都有大或小的个性。但是以我们现在的素质想要在进步是很困难的。现代社会只会一味向前，抱着跌倒了爬起来的精神一味向前，确不在跌倒了的时候看看脚下到底是什么原因使你跌倒。
现代人了，我也并不想人类一味模仿《弟子规》中的所作所为毕竟我们是现代人了，古中国的一些文化风俗已经在这里发生了很大的改变。其次我觉得这是一本儿童读物，教育小孩子和和成年人是没有多大关系。但是做为古中国的传统文化，确实是不应该抛弃的。其次时代在更新，中国人的思想观念也在更新，但中国古典文化博大精深对古人的传统认知时也可树立正确的世界观、人生观和价值观，以增强自已的审美底蕴和人文意识。
但是其中所所讲的确实我们应该需要学习一下。
《弟子规》中包含了包括孝、悌、礼、仁、忠等一些人在处事，相处时的礼仪。
《弟子规》里面有一句话：父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听……我呢在日常生活中确实与这几句话完全相反的。父母教我我都是回答待会马上然后过了十几分钟在去履行十几分钟前的事情，然后到了楼下不免会又先争吵，但是我就用个个理由来推脱，接下来就不免会又家庭大战。但是我如果学习一下《弟子规》中的父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听的话，应该可以减少很多的“有血事件”。如果我换位思考的话如果我是父母他们是孩子的话，我就会想把他（她）生下来到底是干什么用的。
“父母呼、应勿缓、父母命、行勿懒、父母教、须敬听、父母责、须顺承”，在以前中国孩童都懂得的道理，我们现代人又有几人能知晓呢？和古人相比我们现代人的品行（不知道用倒退还是落后姑且用倒退把）倒退的太多太多了，我想这个也是中国比不上其他国家的原因。( )
理，为人处世哪些应该做，哪些不应该做，有了做人的准则，在生活工作中就会有正确的判断，及时纠正自己错误的言行。那么在职场中学习中就可以避免个人素质很大的不足。
在人与人相处中我们懂谦让，不能骄傲自满，“虚心使人进步，骄傲使人落后”。对人不可有傲慢之心，这一点应该模仿《鸿门宴》中的刘邦，刘邦应自己的谦卑而获得了项羽的信任。而项羽确因为自己的傲慢在
鸿门宴中放走了最后杀死自己的敌人。他们两个就是谦卑与傲慢的形象。
人生在世要又自己的人生目标，任何活的有意义，应该不断学习“活到老，学到老”学习是让你明白有先东西确实需要我们去扞卫，有些东西确实需要我们保留找到自己真正要力行下去的。希望你们可以做到“不力行，但学文，长浮华，成何人”。力行’就是要有恒心，一定要努力去做，努力去学习，你才能学得好。
我记得《弟子规》后面有这样的一句话至要“莫如教子，至乐无如读书”，我觉得他是颠倒了的应该是“至乐莫若读书，至善莫如教子”。读太多的书只会让你变的更呆，没有记法的死记硬背，没有理解的读只会物得其反。教子是以你们父母的智慧来教育孩子，也可以说就是前人的智慧来教育后人。常常人们说的，吸取前人的经验教训来弥补我们的“缺陷”，防止后人在前人失败的地方继续犯错也就是说“我”不会在一个地方犯两次错。
总叙；弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文。不过想要中国人口素质提高一本小小的《弟子规》还是没用的。
《弟子规》读后感7
“弟子规，圣人训。首孝涕，次谨信……”听着低年级小同学朗诵的《弟子规》，我不禁联想到了五年级夏令营时，老师要我们背《弟子规》时的情景。暑假里，李老师每天抽出一节课时间，让我们练习背诵《弟子规》。不到两个星期，我们便背得滚瓜烂熟了，圆满地结束了假期的经典诵读活动。
时间如流水，转眼间，我们又回到了学校。中秋节的前夕，我们六（3）班一部分同学去戒毒所慰问演出，我们为接受戒毒的哥哥姐姐们表演《弟子规》。他们看了我们的'表演，热烈鼓掌。我心里得意洋洋，为自己的表演成功而高兴。其实，我当时并未真正地理解文中的内涵，只是为背诵而背诵，为表演而表演。
记得在一次月假时，奶奶从绍兴回来了。爸爸见我闲着便叫：“文文，我们去奶奶家，你去不去？”我心想，奶奶家的房子又破又烂，里面还有一股莫名的臭味，还是别去了。我大叫：“不去了，我还有事，你们去吧。”爸爸妈妈走后，我便看起电视来，完全把老师在学校说的话抛到脑后了。
一天早上，我去值周。来到一年级教室旁，我听到低年级同学在读《弟子规》：“入则孝，父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒……”开始，我还没在意，可当同学们说：“对待爷爷奶奶，绝对不能抱有讨厌、嫌弃的态度。”我的脸顿时红了。记得在一次月假时，奶奶从绍兴回来了。爸爸见我闲着便叫：“文文，我们去奶奶家，你去不去？”我心想，奶奶家的房子又破又烂，里面还有一股莫名的臭味，还是别去了。我大叫：“不去了，我还有事，你们去吧。”爸爸妈妈走后，我便看起电视来，完全把老师在学校说的话抛到脑后了，压根就没想起还有什么“弟子规，圣人训”之类的古训。我越想脸越发烧得厉害。他们，似乎在嘲笑我对爷爷奶奶的不尊敬。我羞愧地低下了头，暗暗下决心，我一定要做到《弟子规》的要求。
又是一次放月假。我回到了家，立刻拎起一袋水果，跑到奶奶家。奶奶正在打扫院子，我看见了，连忙过去帮忙。奶奶见我如此孝敬，眼角的皱纹都笑成了一朵盛开的菊花。我还给奶奶端茶送水，嘘寒问暖……
回到家，妈妈叫我做家务，我正在看书，便不想回应，更不想去做。可当我一想到“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒”时，便立刻去做。从此以后，虽然我有许多事不愿意做，但一想起《弟子规》的教诲，我便努力做到。
想当初，我只把背《弟子规》当做一个任务，而如今，我明白《弟子规》有更深一层的道理。《弟子规》，一本讲道理的书，一本能让人明辨是非的书，一本能使人进步的书。《弟子规》，我的老师，我成长的好伙伴，我人生的导航仪！
《弟子规》读后感8
弟子规这本书读了之后使我受益匪浅，我读这本书时就被它深深的吸引住了。
弟子规这本书分为八个部分：总序、入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文。这本书讲述了很多做人的道理。从我身上你就可以体会到了 .我姐姐在暑假回来了，我和姐姐半年没见了，一见面就拥抱，可没过几天，我们就和往年一样吵起来了。妈妈自然就不高兴了，一直在批评我。如果我和姐姐不吵架，和睦相处，一家人就其乐融融，妈妈爸爸高兴，对他们的孝道就自然表现出来了。在“余力学文”中说道：一味的读死书，并不能成为一个真正有用的人。但如果一味地做而不读书，也是不对的。正所谓孔子写的《论语》：学而不思则罔，思而不学则殆。读了则本书，我的收获很大，即明白了如何做人，又明白了做人的道理。我在家一定要孝顺父母，不能让他们担心，有什么事一定要告诉他们，有什么好的一定要分享给他们。生病的话一定要好好地照顾他们。和兄弟姐妹相处要好。在我们的行为要小心谨慎，穿着整齐清洁。我们说话要守信用……只要理解了，照着去做，一定会成就一番大事业。弟子规让我领悟到生命的真谛！正如苏格拉底所说：金钱并不能带来美德，美德却可以给人带来金钱。说出了美德在人一生当中的重要性。
卢梭说：没有感恩就没有真正的美德。还有人说：诚实是一种美德，更是一种财富。说明了美德、感恩、诚实是我们小学生必须具备的几种品质，而讲述这几种品质的书，正是我们中华民族的一大国学经典——《弟子规》。《弟子规》中的《入则孝》详细讲述了我们在与父母相处时应该做到：做事不迟缓，拖延偷懒；要听从父母的教诲、责备；照料父母要尽我所能。对待父母要诚实守信；父母有错误要劝说；父母生病要一直照看着。而我们在生活中不仅为父母做事偷懒，不帮助父母做事，还在父母教诲我们时心里不舒服，父母生病不管不问却只顾自己玩，一点都没有做到《弟子规》中的要求。生活中我们应该尽快改掉这样的毛病，不然就是不孝了。诚实守信在《弟子规》中的《信》里也表现得淋漓尽致，告诉了我们在与别人相处时要诚实守信，不胡言乱语，不说尖酸刻薄、下流肮脏的话；做错了事就要承认错误，若是逃避那就是错上加错了。可我身边有的人就说一些肮脏下流的话，做错了事情就逃避责任，从不主动承认错误。希望他们读一读,及时改正自己的行为。
《弟子规》是一本可以使人获得高尚道德修养的书，希望大家记住里面的：入则孝、出则弟、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文，生活中按照《弟子规》中的要求去做，规范自己的言行，培养自己高尚的品格，传承中国经典文化！
《弟子规》读后感9
说来惭愧，因为孩子的原因，我才接触到《弟子规》，在与女儿一起阅读学习《弟子规》的过程中有一点点感悟和体会，在此与大家分享。
《弟子规》原名《训蒙文》，是清康熙年间的秀才李毓秀所作，后来清朝贾存仁进行了修改，并改名为《弟子规》。
《弟子规》的内容采用《论语·学而篇》第六条的文义，子曰“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”。全文包括总叙、入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文，共有360句、1080个字。具体列述了弟子在家、出外、待人接物以及学习上应有的礼仪与规范。
百善孝为先。《弟子规》告诉我们在家要孝敬父母，“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒；父母教，须敬听，父母责，须顺承。”做人应有感恩之心，感恩是一种文明，感恩是一种品德，有了感恩的心，人与人、人与社会、人与自然将会变得更加亲近、和谐，生命也将得到滋润。而孝敬父母则是心存感恩的起码表现。
《弟子规》还告诉我们做人要诚信，“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉”。“人而无信，不知其可”，“诚信”被视为人的第二张“身份证”，是为人之道，立身处事之本。《弟子规》还教导我们要有博爱的胸怀，“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载”，对待大众要有仁慈、关爱之心。“行高者，名自高，人所重，非貌高；才大者，望自大，人所服，非言大”指做人要注重道德修养的提高，而非外表容貌；确实才学丰厚，威望自然就高，而不是靠自吹自擂。
《弟子规》不仅教我们做人的道理，还教我们如何做学问，如何学习。“不力行，但学文，长浮华，成何人；但力行，不学文，任己见，昧理真”告诉我们既要注重理论知识的学习又要注重身体力行，知行并重。“读书法，有三到，心眼口，信皆要；方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起”则告诉我们读书学习要注重三到：眼到、口到、心到，三者缺一不可；同时，做学问要专一，不能一门学问没搞懂，又想搞其他学问；“宽为限，紧用功，工夫到，滞塞通；心有疑，随札记，就人问，求确义”又告诉我们在制定读书学习计划的时候可以设一个适当宽松的期限，但在实际执行时却要加紧用功，不可懈怠，日积月累地功夫到了，困顿疑惑的地方便迎刃而解。学习过程中如有疑问，要随时记录，以便在有机会时向良师益友请教，求取正确答案。
《弟子规》还在与人交往、个人穿戴仪容乃至饮食、卫生等方面有明确的规范要求。“或饮食，或坐走，长者先，幼者后”，“将加人，先问己，己不欲，即速已”，“冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切”，“对饮食，勿拣择，食适可，勿过则”，“房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正”。
《弟子规》集孔子道德教育之大成，是我国璀璨文化的结晶，虽时过数百年，依然不失为当今人之行为典范。需要注意的是，“弟子规”中的“弟子”应做广义理解，他可以是子女、学生，也可以指公司的员工、社会之公民，可以是我们每一个人。
学习了《弟子规》，我被它所蕴藏的深厚内涵所打动，其中的礼仪规范正是做人的根本。就像大树，只有根扎得牢，树才会长得茂盛。做人，只有将最基本的道德建立起来，拥有一颗谦虚、恭敬、仁慈、博爱的心，才是一个真正有益于社会的人。
作为教育工作者，更是肩负着传承优秀传统文化、育有德之人的重任，有责任和义务在正确理解古老地中华文化的基础上将这块文化瑰宝传承下去。而传承《弟子规》的关键在于身体力行，因此，需要我们从自身做起，从与身边的朋友、同事相处做起，从我们班级教育的一点一滴做起，爱岗敬业、谦虚友爱、关爱每一名学生，共建和谐校园，共育国之栋梁！
《弟子规》读后感10
首先是〈入则孝〉，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧?更何况弟子规里面也有写到“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。
其次是〈出则弟〉，它是教我们怎么和别人相处的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦,就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的。
〈谨〉，我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。俗话说：无规矩，不成方圆。穿衣服要系钮扣，要整洁，还要符合自己的身份;喝酒要适量，不要喝醉了，否则容易被别人“说闲话”。尤其是不应该在背后谈论人家的长短，这样是不好的，也是不道德的。
人不要自私，要大方，不计较小事，这样人也会变得很快乐。 仁，代表仁慈、亲仁。对外人仁慈，对亲人仁慈，对朋友仁慈，对同事仁慈 现在什么人都有，但有几个是做到“仁”的?俗话说
的好，人无完人吗!只要我们尽量做好自己应做的，至于别人怎么说，那就是他们的事情了!
我已经知道做人、做事的道理了，可光知道还不行，还要学会做。怎么才能做呢?学知识。怎么学呢?学习可分为直接学习和间接学习，我们可学别人的，别人的也不一定全对，我们要“取其精华，去其糟粕”，该学的学，不该学就不学。我觉得《弟子规》对我们的一生都会有帮助，我会时时刻刻用这本书来鞭策自己的这个感觉还是自己写比较好吧。毕竟你都在学弟子规了，想想自己的做法是符合弟子规的要求吗。要么就不要学，不要这样流于形式。弟子规教育的是为人处事的行为规范。
生活似酒，人生像画，岁月如歌。或许正是由于人生中有许多酸甜苦辣，才会使快乐的滋味更加甜蜜。
人生需要考虑的还有很多很多，演戏很容易，做人却很难，戏可以演过无数次，人生的机会却只有一次;世上好演的是戏，难做的是人;戏是虚构的，人却是真实的;戏进而演的是人生，人生就像一场戏，心灵美好的人，梦也一定是美好的，真心的梦幻，绝不是虚幻
人活一口气，要活得有志气――为喘气而活，仅活着而已;活得有志气，死得也美丽。为人民服务――毛泽东同志昭示!助人为快乐之源!
昨天是曾经，是过去，今天是面临，是现实，不要在昨天里沉媚，应该在今天中开创!
《弟子规》读后感11
晚上，伴着习习凉风，我翻开了《弟子规》，映入眼帘的是“若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。”这样一句话。细看底下的注释，我看到了这句话的意思：至于外表穿着，或者饮食不如他人，则不必放在心上，更没有必要忧虑自卑。猛然间我想了“君子忧道不忧贫”这句古话。
躺在床上，思绪随着凉风飞呀飞，飞到了西晋这个时期，我看到了年轻时的阮咸。虽然他家里并不富裕，吃的穿的也很平常。但是他在有钱人面前却泰然自若，一点也不自卑。六月六日这一天，每一个都把自己的衣服拿到太阳下面晒。阮咸也不例外，他根据当时的风俗，也把自己的衣服晾起来，路上看见阮咸晾晒自己的旧衣服，都来观看。但阮咸一点也不在意，他认为：富贵不是可以夸耀的资本，贫寒也不是耻辱，人活着是否有尊严关键在于他的德行和学识。
这本书最重要的是让我们在思想道德方面，树立正确的是非观念，让我们发自内心的养成良好的习惯，做好事摒弃不良行为，学会做人，做一个孝顺父母、尊敬师长、团结同学、珍惜时间、诚实守信、认真学习的人。我会时刻用这本书鞭策自己，它将像一座灯塔一样照亮我的漫漫人生路，让我健康快乐的成长。
有很多人他都误以为在现在文明的社会，高科技、高物质享受的社会当中，传统的文化已经不符合时代潮流。所以有很多古圣先贤所留下来的这些文化精髓，可以说是遭人所遗弃，很多人都不晓得这些宝藏它的可贵。尤其近一、两百年来，中国遭受极大的动乱，许多的传统文化道德都在这个荡乱的时代当中，被破坏殆尽。尤其是道德，德教，在今天可以说是已经完全失去了。很多人也很感叹，当今的社会不安宁，人在茫茫的人生当中，不知所为何来，可以说是茫然无知。
弟子规"有很多块：入则孝、谨、信、泛爱众、亲仁、有余力。在看完弟子规的时候，在我生活不足的地方改进了。比如说：在吃饭的时候，长者没坐下吃饭，我们应该等着大人们吃饭。
还有，我们都知道，人一生出来，与我们最接近的就是家庭，有良好的家庭，才能孕育优秀的下一代。所以我们看到现在社会它的动乱，我们可以说源于家庭不健全。如果说来改善这样的社会，应该要从我们的学习中着手，而我们最根本的基础点，就建立在家庭当中。所以家庭教育是一切教育的根本，有良好的家庭教育，才有可能学校的教育，社会教育才有可能更进一步的发挥出来，所以，家庭教育才是我们的根本。
你知道吗?在古时候，他们非常重视儿童教育，从小就了解应该如何把儿童教好。为什么他们这么重视?因为小孩一生出来，他没有受到社会的污染，他们很纯洁。如果你恶他就恶，你善，他就善。
《弟子规》读后感12
最近读了一本叫做弟子规的书，使我渐渐感悟了《弟子规》的意思。我这才发现，原来做人也有许多规则，因此，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。我就说一说我读后的感受吧！
首先是〈入则孝〉，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧？更何况弟子规里面也有写到
“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。
其次是〈出则弟〉，它是教我们怎么和别人相处的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦，就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的。
而最为深刻的感受就是《弟子规》虽然是一部著作，但是它的作者却仅仅是位秀才。《弟子规》的作者叫李毓秀，字子潜，号采三，生于康熙年间，死于乾隆年间。李夫子是一个不大出名的人，一般人认为，这位李夫子是在公元一六六二年出生，在公园一七二二年去世的。很多人都认为李夫子活了六十岁，但是，也有人说李夫子活了八十三岁。这两个数据前后相差了二十三年，这充分说明了当时的社会对他没有什么明确的记载。如果李夫子是为大人物，史书上一定会清清楚楚地记录着李夫子的出生年月日和生辰八字。
李夫子一生中拿到的最高学位仅仅是秀才，从此以后他便再也没有高中过，什么状元拉、榜眼拉、探花这些学位，压根都跟他没一点关系。在当时，一个秀才只能教书。秀才不是举人，举人老爷有的时候可以当官，进士也可以当官，而秀才呢，却只能够教书育人，还教不了什么好书，也当不了什么书院的院长，顶多只能开个私塾。然而这位没什么大成就的李先生之所以会写出《弟子规》这本现在家喻户晓的书，是因为李夫子毕生努力研究《大学》、《中庸》，虽然李夫子学位不高，学历也不高，但是，有时候好多科举不成功的人却恰恰学有所成，这位李夫子就是一个很好的典范。
虽然在科举的道路上，李夫子是一位失败者，但是在研究《大学》、《中庸》这一领域里，他却颇有建树，算得上是一位相当了不起的学者。后来，李夫子创建了一所学校，叫做敦复斋，起了一个斋号讲学。李夫子讲学讲得很成功，取得了巨大的成功，更吸引了很多人前来听课，久而久之，他就被人尊称为李夫子了。所以，人们称李夫子为清朝早期杰出的教育家和学者，这个称呼是一点也不为过的，而这个称号，李夫子也是担当的起的。
除了《弟子规》外，李夫子还根据传统对蒙童的规范方面的要求，结合自己多年教书实践的经验，写了一本教育孩子，启蒙孩子的书，叫做《训蒙文》。李夫子在钻研《大学》、《中庸》这样的著作之余，还坚持写诗，出于对水仙花的喜爱，李夫子曾经写了上百首赞颂水仙花的诗，后来集结为《水仙百咏》。
我本以为，能够写出《弟子规》这本著作的人一定是个拥有状元、榜眼这样的学位的人，所以说李夫子只是位秀才这一点出乎了我的意料。现在的我们认为，李夫子是位成功人士，他虽然没有有高等的学位或宏伟的家世，但是他很努力。所以，成功是要通过自己的努力才能够达到的。
《弟子规》读后感13
“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信”这是每个中国人耳熟能详的启蒙读物，也是传承数百年而不衰的人文经典。《弟子规》是由清代教育家李毓秀所作，文章朗朗上口，通俗易懂；三字韵文，极易成诵；流传甚广，意义颇丰。
我初读《弟子规》，是在上小学时，学校统一组织安排各班在下午上课前的唱读时间学习背诵文学经典，《弟子规》便是其中一种读物，我那时并未领会其中的深义，只觉三字韵文通顺易背。后来上初中时，学校又要求背诵《弟子规》，因为练习背诵反复读背的次数多了，我渐渐开始思考其中的意思和内涵。之后由于已经背过所以有许多句反复在心中萦绕，印象深刻。现在虽只记得其中原来经常背诵的几句，但渐觉其中意义非凡，想来大凡经典便是常读常新的。
《弟子规》除总叙外，共分为七个部分，我理解为对人的七个方面作出规范和要求。首先是谈“孝”，中国人有句老话“百善孝为先”，我们的传统文化对宗族和家庭关系十分重视，所以对于孝道十分看重。历史上知名孝子老莱子和李密等人孝亲的故事广为传颂。这一部分短短数行将与长辈相处的方方面面写得极为详细，把几千年中国人对孝子的期待化成对幼子教育的殷殷之言。
但是“弟子规”中间的孝是有理智的，是有节制的，不是盲目地孝亲，更不是愚孝，里面写道“亲有过，谏使更。怡吾色，柔无声。谏不入，悦复谏。号泣随，挞无怨”所以它要求的孝并不是简单的顺从，而是有更高的要求。首先要求孩子明辨是非，能够判断父母的对与错，其次要有勇气指出父母错误的地方，第三还要注意劝谏时的技巧与方法以及耐心，所以《弟子规》对孝道要求很高。但它不仅仅是有要求，它还提供了方法和技巧，譬如“怡吾色，柔吾声”“号泣随”这些不仅仅可以看作是劝谏父母的要求，也可以看作是规劝父母的技巧和方法。
弟子规虽是出自清代的作品，但它的现世教育意义很高，以为其中蕴含的不仅仅是当时社会的要求，它也能体现出中国人几千年秉持的那种优秀和伟大的思想观念，如在“泛爱众”部分中间的“将加人，先问己。己不欲，即速已”，这种“己所不欲，勿施于人”的高尚品质已经流行了数千年，再比如其中“执虚器，如执盈。入虚室，如有人”体现的谨慎端庄和君子慎独的品质。可见其中体现的伟大品质不胜枚举，还需我们不断品读和静心思索。
《弟子规》短短数页，字里行间无不体现着中国人几千年积淀的大智慧和先人对子孙后代的无数期许。它是一本启蒙读物，但它势必对人生的各个阶段都起着指导作用。朗朗上口，弟子成诵；寥寥数页，纸短“道”长；谆谆教诲，化育人心；经典传承，文化大光！
《弟子规》读后感14
暑假和孩子一起读了《弟子规》，我受益匪浅，作为孩子的家长，我从中学到了很多道理。
《弟子规》可以说学习圣贤文化得到和谐人生乃至超凡入圣是世界上第一幸福的事!人生最难的是一条正确的人生道路。人要成家立业，必须建立家庭道德，才能孝敬父母，夫妇和谐，家庭兴旺。我们常说“百事孝为先”“只要莫教子”，人生第一大事是敬老爱幼，自己一生都要力行，孝养父母，同时一定要教导孩子孝亲尊师，成圣成贤。假如自己不孝父母不敬师长，自己就失去了坐人的资格，自己不孝不敬那么孩子也跟着学坏了。孩子没教好，你这一生不会幸福。这一段话给了我深深的影响到我了，深深地给该我了感触，让我深深明白了我们要先做好自己，我们是孩子的榜样，我们要给孩子树立一个好榜样，让孩子向学习。
“孝”字，上面是“老”，下面是“子”，上一代跟下一代。我们时时想着要把孩子教好，但是教育一定要有好的方法即使先从自己做起。“教也者，长善而救其失”、“鼓足叫，性乃迁”今天我们要把自己教好，一定要清楚，要长自己的善，然后要导正自己的过失，很多不对的习惯，我们要尽快改正，不让孩子学坏。我们家长应该以身作则，当孩子的好榜样
“欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，现正其心”。正心就是革除他的物欲，革除他的坏习性。而不耐烦就是坏习性，把这个坏习性转化掉，就是格物致习性，就能诚意正心。所以，大学问都是从小地方开始扎根的。所以我们要引导孩子，我们这些做家长的要先给孩子看，我们一定要恭恭敬敬去给孩子示范。当我们做出这种行为的时候，这种孝心跟恭敬的气氛就会熏染，就会在家庭形成风气，把孩子慢慢的改变，孩子的这些不好的毛病有绝大多数部分是我们带给孩子的，我们要慢慢的去把孩子慢慢改变，把孩子的缺点改正。
“德有伤，贻亲羞”告诉我们要让孩子从小不爱慕虚荣，让孩子要有人生的志向，人生充实，人生道德有提升，不会犯下这些“一失足成千古恨”。
“物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤”父母时时刻刻注意孩子做好的行为，我们要跟孩子引导，对于公物也要爱惜，公务不能私藏，不管重要，不管多小，多么不起眼，都不能随随便便乱拿，不是自己的东西就不能占为己有，舍得舍得，有舍就有得，我们应该培养孩子慷慨的一种行为，不能让孩子的心胸越来越狭窄。我们的慷慨和不贪都能给孩子做好的榜样，让孩子向我们学习。
《 弟子规》这本书有许多值得我们学习的地方，让我和孩子都明白了很多，懂得了很多。
《弟子规》读后感15
这几天，我们学习了《弟子规》，老师让我们回家背诵。同学们没有一个有怨言，因为这对我们是有好处的。
《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才所作。其内容采用《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的名义，以三字一句两句一韵编撰而成;具体列举出为人弟子在家、出外、接待人物、求学应有的礼仪与规范特别讲究家庭教育与生活，是启蒙养正，教育弟子敦伦尽分，闲邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。
这本书是依据圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先，在日常生活中要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹。其次在一切日常生活中要小心谨慎讲信用，和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他们学习，然后做到了这些还有多余精力，就应该好好学习有益的学问。
看了《弟子规》，我发现，有很多的要求我们都没有做到，出必告，反必面，现在很多学生偷偷摸摸的出门去网吧，不告诉家长，让家长非常着急。放学回来，又不和家长说一声，直接把书包一扔，就急冲冲的去写作业了。从来不守孝道，而这又违反了“斗闹场，绝勿进”的规则。所以做任何事时都要先考虑一下后果，否则会犯下大错。
其次，是信，任何事，都得以诚信为先。“诚交天下客，信从誉中来”。诚信是经商得到的基础，更是做人的基本道理，还是一个民族综合素质的基本体现。政治老师总是对我们说：“一个人有了信誉才能获得名誉;如果失去了信誉，也许他今天可以欺骗他人，甚至获得利益，但迟早会身败名裂!”是的“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。”一些奸商为了获取更多的利益，往往忽略了诚信，用尽了一切奸诈的手段，骗取了很多不该属于他的钱财。现在，越来越多的商人丢了“信”——小吃中查出了地沟油，甚至连奶粉中都有了对婴儿不利的激素……他们都忘了“信”。而世界上如果人人都少了诚信，那我们该怎么生活?那些制造奶粉的奸商有了孩子，还会放心让孩子和自己制造的奶粉吗?不会的，想都不用想，他是不可能让自己的孩子喝的。因为，他已经没有了信。
一个人要求别人尊重自己名誉，首先要爱惜和尊重自己的名誉，开口说话，诚信为先，答应别人的事一定要遵守承诺。
无心非，名为惜，有心非，名为恶。知错能改，错误就能慢慢减少;若掩饰，则错上加错。希望那些“丢”了诚信的商人，吧诚信“捡”回来，过能改，归于无，倘掩饰，增一辜。
弟子规，圣人训，首孝弟，次瑾信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。这几点将铭刻我心，永远不忘!
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