弟子规感悟
在学习、工作、生活中，我们常常会对某些事或人产生不一样的想法，这个时候，你可能需要写一篇感悟的文章来记录一下。那么问题来了，你会写感悟的文章吗？以下是小编为大家收集的弟子规感悟，希望能够帮助到大家。
弟子规感悟1
《弟子规则》是我们生活的典范，让我有了深刻的理解。这本书是根据孔子先生的教导编写的。它告诉我们很多事实，在日常生活中，我们应该孝顺父母，友好的'兄弟姐妹，在所有的言行中，都要小心。看到别人取得了进步，我们应该谦虚地向他学习，在与公众交流时平等和善良……
在这么多道理中，凡出言，信为先这句话给我印象最深。它的意思是:人与人之间，只要说出来，就要讲信用，不能食言。这让我想起了博玄说的一句话：以信待人，不信思信；不信待人，信不信。意思是:对人真诚，原本不相信，也会相信；但对人虚伪无信，原本相信，也不敢再相信。看，他说得多有道理啊！
为了得到别人的尊重，我们应该谈论信用。记得思品书里有一篇写宋庆龄的文章。宋庆龄小时候，折纸折得很好看，栩栩如生。有一天，她又在折纸上了。她的同学小珍看到了，羡慕地说：你的折纸真漂亮。明天我去你家。你教我折纸，好吗？宋庆龄一口了没问题。第二天，宋庆龄的家人本来要去奶奶家，但宋庆龄想到了昨天答应小珍的事，所以他没有去奶奶家。他一个人在家里准备了很多纸等小珍。然而，小珍没有来。她不诚实。但宋庆龄一点也不后悔，她说：小珍虽然没来，但我做了一个讲信用的人！宋庆龄从小就有着优秀的品质，长大后成为一代伟人，的喜爱。
最后，我给大家一句话：
人而无信，万事皆虚。
弟子规感悟2
弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。
这个世界是纷繁错杂的，在尔虞我诈的名利竞争背面，究竟有多少人可以做到泰然处之？又有多少人可以抛开一切物质追求，来寻找真正的精神慰藉？翻开一本《弟子规》，这里有你要找的答案。《弟子规》这本书是学童们的生活规范，它是依据至圣先师孔子的教诲编成的。
让我们追逐圣人的步伐，感受传统文化的磅礴力量。
圣人说：“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。”“入则孝”做为本书的第一个章节，可见古人对孝道的重视。孝悌是中国文化的基础，古人云：“百善孝为先”。一个人能够孝顺，他就有一颗善良、仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。这些规矩，看似平常无奇，但是，如果我们认真去实行，那带给父母亲的欢欣快乐。但是当今社会追求平等，许多家长都把自己的孩子当成同龄人来看待，甚至许多孩子对父母的管教不仅充耳不闻，而且还会顶嘴，这是有悖于孝道的。两千多年前的人都奉行的孝道，竟在时间的推移中被消磨掉了。我们是不是应该反思？
圣人说：“借人物，及时还，后有急，借不难。”我们要使用别人的.物品，必须事前对人讲清楚，如果没有得到允许就拿来用 ，那就相当于偷窃的行为。借用他人的物品用完了要立刻归还，以后遇到急用再向人借时，就不会有太多的困难。这些浅显易懂的道理，孔子那个年代的人们都懂得，但是在现在的社会里，却存在着许多为了自己的利益，而伤害他人的行为。我们应即知即行，掌握自己 ，使处事更有效率，待人更为和谐，创造一个身心调和的环境。
圣人说：“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载。”对于大众有关怀爱护的心，如同苍天与大地，绝对没有私心，不论好人、坏人、聪明、愚笨、宝贵、贫贱、种族国界都一样给予保护和承载，纯是一片仁慈之心，不为名利毫无虚假 。正是“天同覆，地同载”的大同境界。孔子主张“有教无类”，正是应了他“泛爱众而亲仁”的言论。虽然现在也很少有人用婢仆，但是上下尊卑的关系仍然处处可见，让我们一起来学习仁德君子的泛爱众 ，多为大众着想，共同营造一个相互关怀、相互体谅的温馨社会。
圣人说：“能亲仁，无限好，德日进，过日少。”对于一位真正的仁者，大家自然敬畏他，仁者说话不会故意隐讳 扭曲事实，脸色态度也不会故意向人谄媚求好。能够亲近仁者，向他学习就会得到无限的好处，自己的品德自然进步，过错也跟着减少。如果不肯亲近仁者，无形中就会产生许多害处，小人会乘虚而入，围绕身旁，事情就会弄得一败涂地。俗话说“近朱者赤，近墨者黑”正是这个道理。
虽然说《弟子规》不是孔子的原着，但是根据他的言论改编的。可以体现出两千多年前的他过人的社会感知能力。各位一定要拜读《弟子规》，并且按照内容实行，这个世界一定会变得更美好。
这个世界需要传统美德，让传统美德成为一盏明灯，照耀我们社会主义现代化建设的发展道路吧。
弟子规感悟3
在放假期间，老师给我们布置了一个任务，就是熟读《弟子规》。其实刚开始拿到这本书的时候，我觉得挺乏味的，原因有两个：第一，是我真的看不懂。第二，是书中没有相应的注解，很难读懂其中的内容，于是我就把这件事告诉了我姐姐，姐姐让我先静下心来，帮我一句句的解读，通过姐姐的帮忙，我渐渐的对这本书有了兴趣，我大概的了解了其中包含的内容，这是我国古代儿童的启蒙读物，是约束儿童的行为，明确道理的规范读本。这本书无论是在孝悌，行善，日常行为等方面都给予了正确的解说。主要是让我们从思想上树立正确的是非观念，让我们养成良好的习惯，做好事，摒弃不良行为。
全书分为“入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文”七个部分。
第一部分"首孝悌".这简单的三个字，蕴含了丰富的道理和内容。不管是父母，还是师长还是兄长，我们都应该给予他们应有的尊重和孝敬。羔羊跪乳，乌鸦反哺，这些大自然的现象，不就是在给我们做最好的示范吗。假设一个人连自己的父母都不孝顺，对自己的`家人都不爱，我们又能指望他做成什么大事呢？何谈爱国呢？何谈爱社会呢？从小爱到大爱，这是一个过程，也是一个人的行为轨迹。“首孝悌”可以说是我们做人的根本，回想自己的过去，对父母总是态度不好，也许那句话说得很对，对越亲近的人我们越会忽视对方的感受，我希望自己以后能够慢慢的改正，成为父母的依靠。
其中书中"衣贵洁，不贵华"这句话给我的感触很深，我本身就不是追求华贵的人，不爱攀比，希望自己的内心过得舒服就可以，人与人之间比得越多了就越不幸福了，穿的衣服干净整洁就可以了，无需高档、华丽，更不能互相攀比，看谁的衣服及用具贵重、奢华，这都是不正确的行为。对于我们学生来说，本来就是父母的负担，如果还要要求穿着华丽的衣服，实在是没有必要，学生还是学习、学业为重。
"过能改，归于无"，对于我们自己所犯的错误，要勇敢的承担，这样才能更好的改正，如果对自己的错误不放在认知的态度上，我相信是很难改的，知错能改的才是好孩子啊。
还有书中的"不如人，当自励"当我们发现自己不如别人的时候，我们要学会自己给自己加油，不要盲目的自卑，而是要自我激励，这样才能更好的进步，就像是我们平常的生活中，如果自己的学习成绩赶不上别人了，这时候，我们应该要做的就是分析自己所存在的问题，然后解决问题，认真的读书，给自己以鼓励，相信未来一定是会更好的。
《弟子规》这本书，我还会细细的品读，不急不躁。通过阅读这本书我觉得自己的思维更加的宽广了，思考问题的方向也可以从多方面思考了。
弟子规感悟4
自从读了《弟子规》以后我知道人生需要考虑的还有很多很多，演戏很容易，做人却很难，戏可以演过无数次，人生的机会却只有一次；世上好演的是戏，难做的是人；戏是虚构的，人却是真实的；戏进而演的是人生，人生就像一场戏，心灵美好的人，梦也一定是美好的，真心的梦幻，绝不是虚幻）人活一口气，要活得有志气——为喘气而活，仅活着而已；活得有志气，死得也美丽。昨天是曾经，是过去，今天是面临，是现实，不要在昨天里沉媚，应该在今天中开创！
在学生主修的第四课“信”，我知道了能实践诺言，便是守信；不能实践诺言，无论是出自不得已，还是故意食言，都违反了做人的基本要求和处世的基本原则。母亲履行的责任像奏多情的细雨，润物细无声；父亲实践的责任像冬天狂舞的雪，寒面净心田。同学们，父母永远的付出，不曾为回报等待，一心守候，只为子女成材。我们学了“入则孝”以后，心里面要念念不忘父母对我们的养育之恩，念念都要照顾到父母。我们能以这样的心去做，就是善事父母，这就是做人的根本。百善孝为先。
《弟子规》里面的内容还有很多很多，需你自己去细细品味。
生活似酒，人生像画，岁月如歌。或许正是由于人生中有许多酸甜苦辣，才会使快乐的滋味更加甜蜜。
在我的童年的时候，原以为女儿在父母心中的地位是至高无上的，他们得听从我的指挥，听从我的`命令任我摆布。自从我学了《弟子规》，我知道了父母对我的爱，容忍了我的放肆和傲慢。有好多次，我一回到家，马上坐在椅子上，从不过问父母的感受，还大声的叫：“给我来一杯水”，晚上要吃饭的时候，我大声叫了一句：“把饭端来”，妈妈把饭端来时，我没有及时接应，只是说：“放在这，我先看电视，等一下再吃”。可自从我学了《弟子规》中的“出则悌”之后，我不再要耍小孩子脾气了，听从父母教诲，顺从父母，可是，人的毛病很多，坏习惯更多，一时改不了，比如吃晚饭时，爸爸妈妈还没坐下，我就先坐下开吃了，这样是不好的。有道是：“长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐”之古老文化来指点迷津，这就是圣人的教海，然而，我深深感受到了。
我以前直呼我哥哥姐姐的名字，这也是我的大毛病，不一会儿就直叫他们名字。可学了《弟子规》里有一句：“称尊长，勿呼名，对尊长，勿见能”，从此以后，我会有事无事的叫一句“哥哥”或“姐姐”，使他们非常欣慰，他们还都说我乖了呢，这都是《弟子规》的功劳呀！
弟子规感悟5
《弟子规》是根据《三字经》编写的。其中的礼仪规范是做人的根本。就像大树，只有根扎得牢，树才会长得茂盛。做人，只有将最基本的道德建立起来，一个拥有谦虚恭敬仁慈博爱的心的人，才会在今后的生活、工作中立于不败之地。就像画画，让没有绘画基础的孩子发挥想象创作是不会创作出一幅优秀的作品的。不懂得做人的基本道理，凭着自己的意愿任意胡为，那他不会被别人接受，他的人生不会快乐。我也没有接受过正规传统文化教育，在学习了弟子规后，我就觉得自己有责任和义务在正确理解古老地中华文化的基础上将这块文化瑰宝传承下去。真心希望我们每位教育工作者能够认识到这一点，从我们班级教育的一点一滴做起，帮助每一位学生树立起正确的人生观。
算起来，真正意义上接触传统文化已经有一年的时间了。其实，这么算也不见得正确，因为生活在中国大地上的每一个人都随时受到传统文化的影响。毕竟，文化是一个连续的传递过程。就好比我的一位语文老师讲的“无论世家子弟还是山野村夫，无论略识文字还是一字不识，他的一言一行一举一动无不显现儒家文化的教养”。这句话，我是感受越来越深。一种思想理念在中华大地上延续了几千年，这里的.人民哪里还可能不会受到影响呢？虽然传统文化在近代屡遭浩劫，她还是在中国大地上有很强的生命力。
在我看来，《弟子规》包含了《孝经》《礼》等传统思想，特别是在行动方面做了规范。所谓弟子规的规，也就是规范的意思。本来这本书是作为儿童启蒙读物的，大约和《三字经》的效用差不多。可是，我们现在的人，普遍缺乏这种教育，所以现在学习这本经典也是恰当的。特别是当今，社会伦理失纲，人心不古，有志之士呼吁重新定位我们的教育，突出人本思想，突出人文关怀，创建和谐社会，和谐世界，学习经典也就显得尤其必要。
学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。例如，我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。
学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界。
《话》
长了一双嘴，就是为了说话；长了鼻子，就是为了呼吸；长了耳朵，就是为了听别人说的话；长了眼睛，就是为了看东西；…不然长了这些是要干什么了？
对于说话，《弟子规》中也有许多解释：
1．一个人开口说话，诚信为先，答应他人的事情，一定要遵守承诺，没有能力做到的事不能随便答应，至于欺骗或花言巧语，更不可以使用！像《皇帝的新装》中，骗子用花言巧语欺骗皇帝是不对的，其它人用言语自我欺骗也是不对的。他们长的嘴，如果是为了欺骗的话还不如不长算了。《论语》：与朋友交言而有信。
信近义，言可复言。义为：与朋友交往要讲诚信，约定的事情要合乎义理，才能实践。
2．“话多不如话少，话少不如话好”。这一句名言写出了说话多却说不到重点，还不如说话少却说到重点。说话少还不如说点好听的话。说话要恰到好处，该说的就说，不该说的绝对不说。立身处世应该谨言慎行，谈话内容要求事情，不要花言巧语，好听却靠不住，奸诈取巧的语言，下流脏话，以及街头无赖粗俗的口气，都要避免不去沾染。所为〈论语〉中，君子欲讷于言，而敏于行。
3．我们要学侦探在任何事情都没看到真相之前，不要轻易发表意见。我们不可以学传媒，对事情了解的不够清楚明白时，任意传播。
4．讲话时要口齿清晰，咬字清楚，慢慢讲，不要太快，更不要模糊不清。说到这点，第一个想到的代表人物为“周杰伦”，完成一个咬字不清，讲话太快，模糊不清，可就是有许多人喜，可不知为什么了？
“话”一字看来还要有更深的体会。
弟子规感悟6
今天中午在家小憩，无意间看见了摆在书架上的《弟子规》。仔细地翻看了一遍。虽未领会其精髓，但也受益匪浅。
《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年间的秀才。《弟子规》分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》。《弟子规》短短千余字，内容颇大精深。值得我们学习并传承。
“冬则温、夏则凊、晨则省、昏则定、出必告、反必面、居有常、业无变”。侍奉父母要用心体贴，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，实在值得我们学习。早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。下午回家之后，要将今天在外的情形告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。外出离家时，须告诉父母要到哪里去，回家后还要当面禀报父母回来了，让父母安心。平时起居作息，要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。
“凡出言、信为先、诈与妄、奚可焉”。开口说话，诚信为先，答应他人的事情，一定要遵守承诺，没有能力做到的事不能随便答应，至于欺骗或花言巧语，更不能使用!话多不如话少，话少不如话好。说话要恰到好处，该说的就说，不该说的绝对不说，立身处世应该谨言慎行，谈话内容要实事求是，不要花言巧语，好听却靠不住。奸诈取巧的语言，下流肮脏的话，以及街头无赖粗俗的口气，都要避免不去沾染。
纵观《弟子规》，全篇体现了两个字即“孝”与“信”，这也是今人的立世之本。为我们留下为人处世的金玉良言!教人以孝为先，以信立身，就像吹进一阵轻风给人们带来了耳目一新豁然开朗的感觉!
本人读罢这千余字的文章，感慨万千，在当前全党上下深入开展创先争优活动中，我们应该认真思考如何树立正确的人生观、世界观和价值观以及应该有怎样的道德情操。所以我们要坚持共产主义理想信念，以热爱祖国、忠于祖国、报效祖国为最大的“孝”，以认真学习政治理论、业务知识，发挥团队协作精神，干好本职工作为最大的“信”。要认认真真地学习，老老实实地做人，干干净净地干事，发挥党员的先锋模范作用，进一步增强党的.意识、党员意识和意识，争做合格党员、优秀党员。在创先争优活动中提高自身的能力，为哈密公路养护工作做出贡献。
作为一名政工科的工作人员，在今后的工作中，我将增强服务意识。在完成本职工作同时，增强为领导服务、为科室服务、为一线职工服务的意识。我要努力提高服务能力。俗话说：工欲善其事，必先利其器。政治素质和业务能力的高低，与服务质量、服务业绩息息相关。水平高，就能在服务中得心应手，游刃有余。如果能力不强，眼高手低，就会心有余而力不足。政工科工作纷繁复杂，对业务人员的要求是全方位的，在工作既要懂得党的方针政策，还有精通本职工作，只有通过实践的磨炼和砥砺，才能不断提升思想水平、知识素养，更好地为单位服务。
弟子规感悟7
“弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。”每天早晨，学校里面都会传出阵阵悠扬的读书声。每当听见这读书声，我都会沉浸在其中，从内心怜听其中的道理。
《弟子规》是清朝康熙年间李毓秀所写。《弟子规》这本书，是以孝为本，教人为人处世，懂得感恩，谦卑礼让，做个君子之人。
首先在日常生活中，要做到孝顺父母。和大家相处时要平等友爱，并且亲近有仁品德的人，向他学习。古人说，百善孝为先。如最简单的孔融让梨的故事；再如孟子的“惟孝顺父母，可以解忧”；孟郊《游子吟》中的“谁言寸草心，报得三春晖”。都是古人在孝礼仁义中很好的体现。
《弟子规》使我受益匪浅，让我改变了以前的一些观点。我记得我在读幼儿园时，家里就有《弟子规》绘本了，妈妈就常常教我读《弟子规》，当时我只能一字一句地跟着妈妈读，虽可以从头背到一半内容，但都还不太明白其中深奥的道理。随着我渐渐长大，我慢慢明白了《弟子规》一些做人处事的道理。但我还是会做一些有违《弟子规》的行为。做错了事，父母教诲时，不虚心接受，使父母亲生气、伤心。到了后来，我懂得了《弟子规》的精髓，也知道了应该尊敬长辈，同时也应该尊师长和团结同学。
“凡出言，信为先。诈与妄，奚可焉。”在弟子规里面，还讲了要诚信为本，我想这也是父亲给我起名的初衷，诚实守信是做人立身之根本，是中华民族的传统美德。比如王安石在《商鞅》中所写的“自古驱民在信诚，一言为重百金轻”。在这里比喻诚信比金钱更贵重；《礼记·中庸》中“惟天下之至诚，为能化”。意思是只有天下最真诚的心才能感化人。
这些都是古人对诚信的坚持，因此，君子一言，驷马难追。我们从小就要做—个诚实守信的人。
现在经常把《弟子规》运用到生活学习中。每当父母教诲我时，我就会想：“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承”。也会领悟到“香九龄，能温席。孝于亲，所当执”的道理；每当看见有别的同学去拿别人的文具时，我就会说：“物虽小，勿私藏。苟私藏，亲心伤”；每当我学习不刻苦想偷懒时，就会提醒自己“朝起早，夜眠迟。老易至，惜此时”。如果现在不努力刻苦学习，长大了出来社会工作就来不及努力了。
除了以上这些，《弟子规》中的很多内容也是很值得我们去学习的，如“读书法，有三到。心眼口，信皆要。心有疑，随札记。就人问，求确义”。这些都可以很好地运用到学习上。只要认真去体会，一定能悟出其中蕴藏的许多道理！
《弟子规》既是我的启蒙老师，也是我今后学习生活中的一盏指路明灯。
弟子规读后感1000字 篇我读《弟子规》，最有感触的是书中并不起眼的两句话：“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载”，意思是只要是人，就是同类，皆须相亲相爱。我想这部书的作者李毓秀生活在古代中国，这两句话体现了他对当时社会的美好愿望，期望人人都有仁爱之心，就像上苍覆盖芸芸众生，大地承载亿万黎民一样。
《弟子规》中的这两句话，正是我国传统文化的精华。精华不灭，代代传承。我想起了不久前发生的汶川大地震。那次地震使得多少儿童一夜之间无家可归，又让多少小康人家一夜之间变成废墟？与此同时，也唤醒了无数国人的爱心。
回想5月12日那个夜晚，我们经历的是美丽的梦境，而汶川的人们却承受了一场空前的灾难。事情发生2天后，学校就组织了全体师生献爱心活动。起初我的打算是捐献一元钱，因为我只是一名小学生，并无经济来源。可是当一幕一幕灾情被电视展现，一个一个感人的.故事被报纸披露出来后，我的心情也像电脑软件一样“升级”了，由捐一元钱变成了一定要捐五元钱。那时我想，虽然我只是个小学生，但是仍然有义务帮助那些在地震中受害的人们，一个五元钱不算什么，但是千千万万个五元钱汇集到一起，就会像无数条河流那样，最终汇集成爱的海洋，滋润那片灾难的土地。
问题出在我这个小学生身份上。不管捐一元还是捐五元，当时我可是两手空空啊。我不是个喜欢向家长要钱的孩子，这曾是妈妈引以为傲的一个理由；所以这次我也不能破例，向妈妈要这5元钱。我要通过自己的努力去挣来，这样也许更有意义。
我考虑过帮同学的忙来赚钱，也考虑过替附近杂货店看门来获取“报酬”，但最后还是选了个正规的路子——收集家里的“破烂”卖到废品收购站去。我家搬过两次家，储物间里积攒了大量淘汰的杂物，旧书旧报啦，废金属啦，烂塑料和破皮件啦，等等，倒腾出来要值不少钱呢。可惜我年少体弱，大件的东西搬不动，只能挑拿得动的东西往收购点送。记得我忙了大半天，跑了四五趟，一身灰，一脸泥，最后一趟还差点崴了脚脖子，终于达到了目的：挣了六元四角钱！捐出五元，我还能剩一元四角供平常零花呢。
捐钱那天下午，许多同学带着从父母那儿要来的钱满面笑容的去了学校，我们班有一个同学一鸣惊人，竟然带了二十元钱去了，我钦佩他们，但是并不羡慕。献爱心的钱不是用来攀比的，更别说那是父母的钱了，所以我对我那沾满汗水的五元钱，还是非常自豪的……现在，汶川已经重新发展起来。是什么力量推动它迅速发展起来的，是爱心，是“天同覆，地同载”的爱心！
我想，中国人的爱心是源远流长的，读《弟子规》，又一次得到了证明。
国有国法，家有家规，我们小学生应该细读《弟子规》。当然，更要用实际行动续写新时代的《弟子规》。
弟子规感悟8
我读了《弟子规》这本书，我印象最深刻的一句话是“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母命，须敬听，父母责，须顺承。”
这段《弟子规》的意思是，父母叫你时应该及时回答，不要慢吞吞的`，很久才回用父母。父母叫你做事要利索的去做，不要去偷懒。父母教导我们的时候是对我们好，应该恭敬地倾听。做错事了，长辈教导我们时应虚心接受，不能狡辩。不能让父母伤心生气。看到这儿我心里非常内疚，以前爸妈叫我我都不听，只顾玩，妈妈让我做事，我都叫姐姐去做，嗯，都把爸爸妈妈的话当耳边风，每当他们教我做人处事时，都不当回事，每当他们说我时，我都会顶嘴。
读了《弟子规》，让我明白了自己以前是多么不懂事。从此以后我要改掉这些毛病，决不犯错，听从爸妈的话，不再让爸妈伤心，做个好孩子。
弟子规感悟9
中国的传统国学博大精深，《弟子规》让我这个从来不读国学经典的人也大开眼界。唐太宗说，魏征是一面可以明得失的镜子。我认为弟子规也正是如此。它可以告诉我们应该怎样做人怎样做事。今天，在读到“任己见，昧理真。”这句话时，我的脑海里浮现出了那幅画面……
小学一年级的`我还十分幼稚、天真、死劲儿。还记得那个星期天，我在做数学作业时，遇到了一个关于长方体的题，想了许久，终于回忆起课堂上老师讲课的片段，便写上了答案。妈妈看见我在思考难题，便站在我旁边看着。看了一会儿，她说：“这题错了，你看----”说着，在作业本上给我画了一个图，指着图给我讲解，可我怎么听得进去？我想：老师就是这样讲的啊！哪里有错！我听的不耐烦了，说：“老师就是这样教的！”妈妈见我如此顽固不化，气得火冒三丈，说：“你先别管老师怎么讲的，你给我听着！”望着妈妈严厉的目光，我委屈地留下了泪。
讲了大半天，我还是迷迷糊糊，滴水不进，根本没听进去。最后没有办法，妈妈只好在门口搬了一些砖头，给顽固的我详细的讲解。妈妈的耐心也感染了我，我专心地听着妈妈的讲解，一遍不懂，我听第二遍……。终于，我突然开窍了，知道这题的原理和错误原因。第二天去学校，我的作业得了满分，老师还特意表扬了我，其实不应该表扬我……回到家后，我对妈妈道了歉，说我受到了表扬，妈妈并没有批评我，对我说：“上课一定要专心听讲，不能再像这次，自己听错了还认为是对的……。”
结合这件事和《弟子规》中的这句话，我懂得了做事，学习都不能一意孤行，执着自己的见解，而违背真理。当别人给你讲东西的时候，一定要专心认真地听。《弟子规》也如魏征一样，是一块可以明得失的镜子啊！
弟子规感悟10
“弟子规，圣人训。首孝弟，次谨信······”想必大家都还记得这耳熟能详的《弟子规》吧！对！这是我们三年级时背过的国学内容。回顾过去学习的《弟子规》，我印象最深的就是其中的《谨》这一段。
“谨” 不是想想说说，随便就可以做得到的，要经过长时间养成的良好习惯。作作对比，我就有点无地自容了！这段的开头就说到了我的致命弱点：“朝起早，夜眠迟。老易至，惜此时。”而我呢？晚上睡觉的.确比较迟，可是早上起床就更迟了，要不是每天早上妈妈左一遍右一遍的叫我起床，说不定我哪次就迟大到了。而且每天起来以后不再床上坐个十秒十五秒的我就下不来床。太浪费时间了！再看这“置冠服，有定位。勿乱顿，致污秽。”再看看我房间的床，每天早上起来以后掀开被子就不管了，换下来的睡衣往床上一扔就匆匆忙忙的上学去了。要不是每个星期的家庭大扫除，我的房间说不定会成什么样子了!还有这里“对饮食，勿拣择。食适可，勿过则。”而我呢，吃饭的时候我最挑食的就是姜和蒜，想到姜和蒜的那种味道就难受，俗话说：“冬吃萝卜夏吃姜”而姜是我最挑吃的东西之一，所以我一到转季的时候就会感冒。唉！痛苦啊！而且在吃饭的时候，不好吃的我就会一点儿都不吃，但遇到好吃的呢？那一餐我会吃的特别多，真是“好吃我就多吃点”！再看看这个 “缓揭帘，勿有声。宽拐弯，勿触棱。”关个门，我会关得“惊天动地”，而拐个弯呢，我有时竟然也会撞到门呀撞到东西呀。真是只能用“莽莽闯闯”来形容了！
唉！不读不知道，一读吓一跳！要是我不读读《弟子规》我还真不知道自己存在这么多缺点呢！看来我要以《弟子规》为目标，把它作为我一个努力的旗帜，向着这个目标努力、加油、改进，做一个真正优秀的“弟子”！
弟子规感悟11
“书籍是人类进步的阶梯”，我从小就喜欢读书，给我印象最深刻的是经典美文《弟子规》中的名句“事虽小，勿擅为：苟擅为，子道亏”，这句话告诉我们事情虽然很小，也不要为所欲为，如果任性而为，这就是不对的行为了。
在生活中，这种事比比皆是。我曾经也有过这样的经历，记得那是我刚上一年级的时候，我因为橡皮丢了，爸爸让我自己再买一块，我便从存钱罐里拿了一元钱买橡皮。也许是有初次买东西的愉悦，于是，第二天我未经爸妈的允许，私自又拿了两元，第三天、第四天依然如此，我拿着钱买“热狗”、买玩具、买笔。渐渐地存钱罐里的钱越来越少，存钱罐也越来越轻了。
那段时间，这件事虽然没有被爸妈发现，可我心里一直有个声音：“你做的`不对，现在改还来的及。直到我读到《弟子规》中的“事虽小，勿擅为;苟擅为，子道亏”这句话时，我才真正明白自己的过错。于是，我鼓起勇气，主动向妈妈承认了错误。妈妈摸着我的头说：“知错就改是个好孩子。这时，我才感觉心里踏实多了。
《弟子规》告诉我们的不是简简单单的几句话，而是做人的基本准则，它时刻提醒着我：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。正是那一个个故事，一篇篇文章，让我从无知渐渐的走向有知。
是呀，生活中这样的小事随处可见。随便丢一片垃圾，随口说一句脏话，随意踩一下花草。认为这都是微不足道的小事，可正是这些显而易见的事，影响了个人品行修养。作为小学生，我们应该从小事做起，孝敬父母、尊敬老人;与人互助互爱，学会感恩。在家做个好孩子，在校做个好学生，在社会做个好公民。 一件普通的小事，体现的是一个人高尚的品质，反映的一种文明的风尚，正所谓小事不小。
弟子规感悟12
最近，我读了我们祖先的杰作《弟子规》。它的基本内容是整合古代圣贤对青少年学生的训诫，教会青少年如何走好人生的第一步。《弟子规》是根据此编写的，有序讲解了学生孝敬父母、关爱兄弟、修身养性、生活、学习的基本生活规范。这本书分为入则孝、处则弟、谨篇、信篇、泛爱众、亲仁和余力学文。
仔细品味后，茅塞顿开，平时对生活的感悟在圣贤的教诲中有明确的答案，字里行间充满了人性的真实体现。
弟子规第四课"信"，我知道实践承诺是值得信赖的；不能实践承诺，无论是从最后手段还是故意食言，都违反了生活的基本要求和生活的基本原则。母亲履行的责任就像多情的'细雨，润物细无声；父亲实践的责任就像冬天跳舞的雪，寒面净心。父母永远付出，从不等待回报，一心等待，只为孩子成功。我学了"入则孝"以后，心里要念念不忘父母对我们的养育之恩，念念都要照顾父母。假如我们能用这样的心去做，那就是善事父母，这是做人的基础。孝顺第一，对父母不孝顺的人，如果能做大事，可能是巧合；一个不懂礼仪的人，在人生的道路上跌跌撞撞，最后付出了很大的代价。
弟子规还有很多内容，需要自己细细品味。
人生如酒，人生如画，岁月如歌。也许正是因为生活中有很多酸甜苦辣，幸福的味道才会更甜蜜。
"弟子规则，圣人训练，首孝，次信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。"
这是弟子规的第一段。古人的教育目的，首先是教做人，"有余力，学文"。现在我们把所有的精力都花在了上面"学文"在这一点上，我们极大地忽视了生活教育。虽然也有道德课和政治课，但只是背书和考试。水过鸭背后，什么也没留下，更别说深入骨髓的东西了。这是我们现代教育最大的错误。
弟子规则如何教孩子做人？这一段讲的是一般原则，后面会讲具体的事情。一般要求是:首先要孝顺父母，友爱兄弟姐妹。其次，一切言行都要谨慎信用。向公众平等善良、亲近仁德的人学习。只有做好这些，有精力，才能学习知识。如果做不好，学习知识是没有用的。
今天，这一总体教育原则也非常有意义。如果每个人都能做到这一点，我们的和谐社会是可以期待的。机器人可以把全世界的知识放在自己的芯片上，但他们没有血肉和灵魂，因为他们做不到"孝道，次信，泛爱众，亲仁。"我们的教育是教育一群机器人吗？还是教育一群人？
在现代生活中，人们的生活节奏加快，心理压力增加，儿童教育困难，邻里关系紧张，同事互相怀疑。面对这些问题，每个人总是尽最大努力解决这些问题，摆脱上述麻烦。然而，最终的结果只是失去了一个，不能实现真正的幸福。
弟子规感悟13
其实我在生活中一直秉承“有余力，则学文”的原则，所以在街上一个和尚发《弟子规》的时候，我就收下了。我很好奇这是一本怎样的书，毕竟发书的人是在现代社会看来身份比较特殊而略带神秘的和尚。
看完了书我有一丝了然，和尚所信奉的一直是普度众生，所以才免费向路人发这种教人向善的书。
在我看来《弟子规》像《三字经》一样朗朗上口，其中蕴藏着较深奥的哲理。现在一些中小学也会给学生发这本书，学生们对书中所持的主张不一定能够认同，毕竟学生们的人生阅历尚浅，但这确实是一本值得一看的好书。细细品读书中的句子会发现其中有很多很有道理的想法。
看到《总叙》中“有余力，则学文”这句话时我很欣喜，有一种被认同的感觉。在日常生活中学习占据了我大部分业余时间，我对未知的渴求很强烈，我认为不知道并不可耻，但不知道还不学习是可耻的。在《入则孝》中，我很赞同“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒”这两句。作为成年人，工作占去了我们大部分时间和精力，我们对父母的需求的忽视已经成为了一个社会问题。父母是我们的`亲人，他们会无条件的包容我们，而这种无条件的包容却不能成为我们纵容自己的理由。
“爸，我工作忙，过两天再回去看你们吧!”“妈，我得带孩子去学舞蹈，改天再去你们那!”明日复明日，明日何其多?不要等到子欲养而亲不待时才追悔莫及。在《谨》中，我喜欢“朝起早，夜眠迟;老易至，惜此时”这两句。“洗手的时候，日子从水盆里过去;吃饭的时候，日子从饭碗里过去;默默时，便从凝然的双眼前过去。我察觉它去得匆匆了，伸出手遮挽时，它又从遮挽着的手边过去。”岁月匆匆，时不我待。
《弟子规》是一本值得细细研读的书，每次重读我都有新的感触。推荐给大家，希望你也能从中受益。
弟子规感悟14
小四总会这么感叹青春，说着些没心没肺的话，让人无法提及恨，自然也不会有失落！700字作文分离如冬天般宁静,回忆中带着淡淡地忧伤,一切又都回到原本的冰晶世界.可春天一到又是百花盛开的景象吧。心苦。我终于发现我的舍不得， 每每听到那些貌似曾经的歌，那看似相识的电影，我的'泪水就止不住的想要往下流?
首先是〈入则孝〉，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。《弟子规》里有这样的一句话“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧？
其次是〈出则弟〉，它是教我们怎么和别人相处的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦，就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。
〈谨〉，我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。俗话说：无规矩，不成方圆。穿衣服要结钮扣，有定位，要整洁，还要符合自己的身份；喝酒要适量，不要喝醉了，否则容易被别人“说闲话”。顺便说一个故事：以前著名诗人王安石是当时国家的重臣，可他有一个坏习惯：不爱洗澡。有一次，国家开大会，他也参加了。正当国王在大会上公开地对王安石说话时，一只虱子，从他的脖子一直爬到脸上，会上的大臣都看得一清二楚，很快，这件事就传遍了五湖四海，成了千古的笑话。所以我们要吸取教训，不然也有可能成为别人的笑话呢。
人不要自私，要大方，不计较小事，这样你会很快乐。
仁，代表仁慈、亲仁。对外人仁慈，对亲人仁慈，对朋友仁慈，对同学仁慈......现在什么人都有，但有几个是做到“仁”的？我自己作了一首小歌：“能亲仁，当然好，好日来，坏日少”我们可要努力啊！
我已经知道做人、做事的道理了，可光知道还不行，还要学会做。怎么才能做呢？学知识。怎么学呢？学习可分为直接学习和间接学习，我们可学别人的，别人的也不一定全对，我们要“取其精华，去其糟粕”，该学的学，不该学就不学。
这就是我的读后感。我觉得《弟子规》对我们的一生都会有帮助，我要以它作为行为准则。
弟子规感悟15
今天，我读了《弟子规》这本书，此书原名《训蒙文》，作者李淑秀是清朝康欣年间的秀才，读《弟子规》有感作文。这本书分为五个部分，具体列述弟子在家、外出、待人、接物与学习上应该遵守的守则规范。本书分为总叙、入则孝出则悌、谨而信、泛爱众而亲仁、行有余力则学文、总则六个小标题，每一个都讲述一个道理，每一句都描绘一篇孝敬故事。这些故事都很令人感动。有一天，老妈喊我叫我帮她收衣服，我却没有回答，读后感《读《弟子规》有感作文》。因为我正在玩一个游戏的最后一关，如果放弃了，前面的二十九关都白打了。但当老妈喊到第二遍：“王昕，来帮妈妈收衣服！”时，我突然想到前几天刚刚读的'《弟子规》小标题“入则孝出则悌”中的一句话“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒；父母教，须敬听，父母责，须顺承。”想到这，我才二话没说，“嗖”的一下来到老妈面前，把老妈手中的衣架和钩子抢到手中，收起衣服来。看到老妈一脸开心又无奈的表情，我心中也渐渐笑了起来。我告诉你们，孝敬父母是一件很开心的事，不仅父母开心，我们自己也会感到快乐。所以，大家也一起来读读《弟子规》，一起孝敬自己的父母吧！······
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