《弟子规》小故事
《弟子规》小故事1
尊敬的领导、教练、老师，亲爱的同学们：
大家好！
随着时代的变迁和社会的发展，大量外国文化产品涌入国内，带来了大量的文化信息，许多中国人忘记了中国传统文化。《弟子规》，作为国学经典，当然没有被忽视。
《弟子规》由1080字组成，看似不起眼的小书，实则蕴含着巨大的处事和学习智慧。
古人云：“万德孝为先。”父母是最爱我们的人。作为孩子，我们应该报答他们的好意。《弟子规》的《入孝》说：“父母不可慢；父母，不要偷懒。”父母生了我们，整天为我们早出晚归，没日没夜的奔波，回到家自然就累了。作为孩子，父母打电话给我们，要立即答应，不要拖延；父母让我们做的事情应该立即做，不能拖延。我们应该更体谅父母，帮助分担家务，多为父母着想。“进则孝”这句话教会了我如何履行自己作为孩子的责任。
子曰：“己所不欲，勿施于人。”不想要的，不要强加给别人。这和《弟子规》里的“泛爱人群”一样，“去加拿大，先问问自己；做自己不想做的事，也就是要快”，意思是一样的。罗斯福任海军部长助理时，有一天一个朋友来拜访。在谈话中，我的朋友问及海军在加勒比海的一个岛上建立军事基地的情况。他朋友说：“我只是想让你告诉我，我听到的关于基地的传闻是不是真的。”这位朋友想打听的事情，当时不便公开。我看到罗斯福环顾四周，然后压低声音问他的朋友，“你能对不方便传递的东西保密吗？””朋友急切地回答，“是的。”罗斯福笑着说，“嗯，我也可以”这说明了一个道理：不要把自己不想承担的言行强加给别人，要学会尊重别人。“爱所有的人”这句话教会了我如何处理人际关系。
生活中，总有人每天学习到很晚，但成绩并不理想。原因是不知道读书的要领。读书最重要的是在心里。如果眼睛在看，嘴巴在读，心不在课业上，想着别的也是白读。平时看书的时候特别不专心。虽然我的眼睛在看，我的嘴在读，但我的心不知道在哪里，所以无论我怎么努力，我的成绩都上不去。“读书法，有三种；心和信都是必须的。”这句话教会了我如何学习。
《弟子规》的道理是圣人的教诲。要深入反复背诵《弟子规》，学习做事的道理，以此作为个人反思的镜子，行为的指南。《弟子规》汇聚了中国先贤的大智慧。作为中国的后代，我们应该继承几千代的圣训。
《弟子规》小故事2
弟子规
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
【易解】当哥哥姐姐的要友爱弟妹，做弟妹的要懂得恭敬兄姐，兄弟姐妹能和睦相处，一家人和乐融融，父母自然欢喜，孝道就在其中了。
【故事】“融四岁，能让梨。”说的是孔融小时候聪明好学，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。4岁时，他已能背诵许多诗赋，并且懂得礼节，父母亲非常喜爱他。
一日，父亲的朋友带了一盘梨子，父亲叫孔融他们七兄弟从最小的小弟开始自己挑，小弟首先挑走了一个最大的，而孔融拣了一个最小的梨子说：“我年纪小，应该吃小的梨，剩下的大梨就给哥哥们吧。”父亲听后十分惊喜，又问：“那弟弟也比你小啊？”孔融说：“因为我是哥哥，弟弟比我小，所以我也应该让着他。”孔融让梨的故事，很快传遍了曲阜，并且一直流传下来，成了许多父母教育子女的好例子。
财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
【易解】与人相处不斤斤计较财物，怨恨就无从生起。言语能够包容忍让，多说好话，不说坏话，忍住气话，不必要的冲突、怨恨的事情自然消失不生。
【故事】重义轻财
卜式是西汉时期著名的贤士，他对自己的弟弟很好，照顾得很周到。父母去世后，兄弟俩分家，卜式把家中的财产都让给了弟弟，自己只要了一百多头羊，后来繁殖到上千头，他买了房屋，置办了土地。而这时弟弟因经营不善而破产，卜式于是把自己的财产分了一半给弟弟。卜式不仅不贪图财物，而且为了照顾弟弟，还把自己的财产让给弟弟，这一行为感动了当时的人，大家都说他是个重亲情、不爱财的君子。
路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
【易解】路上遇见长辈，应向前问好，长辈没有事时，即恭敬退后站立一旁，等待长辈离去。
【故事】懂礼的子路
子路是孔子的学生，学识渊博，并以懂礼貌著称。有一天，孔子走过庭院，要到门外去，恰好子路在庭院里读书，子路看到老师，立刻放下手中的书，对老师行礼。那时的“礼”是要鞠躬的，孔子并没有看到他，只是看到了庭院里的樱花而停下脚步，子路就躬身站着，一直等到孔子看到他，那时他的身体已经酸麻得失去了知觉。孔子称赞他说：“子路真是一个懂礼貌的好学生啊！”
我们现在虽然不能做到像子路一样恭敬有礼，但生活中有些细节也应该注意，比如：我们放学回家，一定要同父母坐下来，给父母泡杯茶，坐10分钟后，会感到心情很愉快，也许父母这时就会有感受要同你沟通，话就可以慢慢流露出来。假如坐10分、20分钟父母无话，我们要跟父母交待一下，如果没事，就告诉父母我要回房间去了，这叫“长无言，退恭立”。现在的孩子很卑慢，对长者的话听不进去，更不会恭敬地向长者请教生活中遇到的问题，这样无形当中给自己的德行造成了很大损失。孔子说过：“不学礼，无以立”，礼仪是一个人立足社会、成就事业、获得美好人生的基础。在21世纪的今天，礼仪已成为一个文明发达国家发展或民族进步、进程的衡量及体现。今天我们要做社会的文明人，必须学习和讲究礼仪。
骑下马 乘下车 过犹待 百步馀
【易解】古礼：不论骑马或乘车，路上遇见长辈均应下马或下车问候，并等到长者离去稍远，约百步之后，才可以离开（敬老尊贤）。
【故事】粗心的司机
刘老师有一天看到一位老者的脚受了伤，就问他：“你的脚为什么受伤？”他说：“搭朋友的车子，脚还没有放进车内，这个司机朋友在前面没有看到我的脚还在外面，就用力关车门，结果脚受伤了。”这位长者的脚三个月才好。可见我们在这一方面要特别的谨慎小心，如果老者乘坐交通工具时，我们要特别谨慎，保护他们的安全。送长辈离开，我们也要记得不是只有送出门就好了，而是要保证长者安全地离开，这是我们每一个做晚辈应尽的责任。
《弟子规》小故事3
尊敬的领导、老师、亲爱的同学们：
大家好！我今天演讲的题目是奇妙的精神食粮《弟子规》。
《弟子规》我们以简单的三字一句两句一韵的形式总结出来的精神财富，教会我们在日常生活中首先要孝顺父母，爱兄弟姐妹；其次，在所有日常言行中，一定要谨慎守信；与群众相处要平等友爱，亲近仁义之人，向他们学习，这一点很重要。
作为一个孩子，我们应该尽量早上早起，晚上睡懒觉，因为人生很有限，时间很容易流逝，年轻人一眨眼就变成了老人，所以我们应该珍惜现在宝贵的时间。
至此，你可以猜出我今天带给你的话。没错，就是早起晚睡，来得容易，珍惜这段时间。今天和明天之间，有很长一段时间，趁你还有精神，赶紧学会做事。歌德说过这句话，他是对的。如果我们不珍惜时间，我们就会浪费生命中的美好时光。别忘了一寸光阴一寸金。
作为孩子，你要时刻关心父母，处处关注父母。黄翔在二十四孝中，为了让父亲安睡，夏天睡觉前会帮父母扇床；冬天冷的时候，温暖爸爸的床，真的很值得学习。当你早上起床时，你应该问候你的父母。下午回家，要把今天缺课的情况告诉父母，向父母报告自己的安全，让老人安心。
父母给了我们生命，我们应该感恩。对于一个人来说，最应该回报的善良，就是父母的善良。我们应该心存感激。一个人可以感恩，可以感恩，可以生孝心。所有美德中，孝顺是第一位的吗？
孝是一个会意的词，一个古老的词，加上一个儿子的儿子，合起来就是一个孝字。总是指上一代，儿子是下一代，上一代和下一代成为一个孝顺的人。所以，上一代和下一代是分不开的。我们看这个词，就好像一个儿子背着一个老人。
试想，如果一个孩子没有接受过《弟子规》的教育，他会让自己的习惯成长起来，而这种习惯在他成长的过程中已经根深蒂固了。所以，如果一个孩子成长过程中没有受过这么好的教育，受苦的绝对不仅仅是这个孩子！他会影响到身边所有的人，甚至是下一代的孩子，所以一定要学好这种奇妙的精神食粮《弟子规》。
《弟子规》讲了太多道理，大家慢慢品味，从实际行动中验证！
大家都学《弟子规》。如果我们都按照《弟子规》的要求去做，我们的校园会多么幸福和谐，我们的国家会更加稳定和谐。让我们为更美好的明天而努力！
《弟子规》小故事4
李密，字令伯，晋时犍为武阳人。父母先后去世，密时年幼，赖祖母刘氏抚养成立。其祖母年高多病，密日夜侍奉左右，顷刻不离，衣不解带，目不交睫。仕蜀为郎。蜀亡后，武帝征为太子洗马。密上表陈情，中有句云：“臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终余年。臣密今年四十四，祖母刘氏今年九十六，是臣尽节于陛下之日长，报刘氏之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。”武帝嘉其诚，怜其孝，赐奴婢二人，命郡县供其祖母食用。及祖母殁，哀毁逾恒。服终后，迁为汉中太守，后因事去职，遂归里不复出，以耕读自娱。时人钦其节操。密尝语人云：“吾独立于世，顾影无伴。然而不惧者，以无彼此于人故也。”观其所言，即可知其人格。有独立之精神，始能做独立之高士。如李密者，在晋时人物中，可谓铁中铮铮、庸中佼佼者矣!
【译文】：
李密，字令伯，西晋犍为武阳(今四川乐山东南)人。父母先后去世，李密当时年幼，是祖母把他抚养成人。祖母年高多病，李密日夜侍奉在其身边，片刻不离，衣不解带，连打盹的工夫就不曾有。三国时为蜀郎官。蜀灭亡后，晋武帝聘他为太子洗马。李密上书说明情况，其中有这样的话：“臣如果没有袒母，就不会有今天;祖母如果没有臣，就无法安度晚年。臣今年44岁，祖母刘氏今年96岁，这就是说臣为陛下效力的时间长，报答祖母的时间短。
臣这种心情就像是乌鸦反哺一样，希望能够侍奉祖母终身。”晋武帝嘉奖其忠诚，怜爱其孝顺，赐给他两个奴婢，命令郡县供给其祖母的农食之需。祖母死后，李密悲伤得超过了礼数。守孝三年后，朝廷提升他为汉中太守，后来因事离职，于是就回到家乡，不再出来做官，而是靠耕种读书自我消遣。当时的人钦佩其节操。他曾经对人说：“我独立于世，孤身一人，没有同伴。但是，我却不害怕，这是因为我对人从来没有彼此之分的缘故。”听了他的话，就可以知道他的人格。有独立的精神，才可以做独立于世的高士。像李密这样的人，在西晋人物中，可以说是铁骨铮铮、出类拔萃的佼佼者。
小杖则受 大杖则走
曾参侍奉父母，尽心尽力。有一次，曾参的父亲曾点叫他去瓜地锄草，曾参不小心将一棵瓜苗锄掉。曾点认为其子用心不专，便用棍子责打。由于出手太重，将曾参打昏。当曾参苏醒后，并没有因为被误打而忿忿不平。孔子知道此事后教训他说：“小杖则受，大杖则走，今参委身待暴怒，以陷父不义，安得孝乎！”如果大杖不走，让父亲在盛怒之下将其打死，就会令父亲受不义之恶名，造成终身遗憾。曾参承认说：“参罪大矣！”
所以，我们不要死在文字里面，要通权达变，这样才能真正做一个孝顺父母的人。
《弟子规》小故事5
如果有人问我，《弟子规》是什么？我会告诉他，《弟子规》就像这个春天的一条路，一路上有沁人心脾的鲜花可以采摘，每次读《弟子规》，都会是净化心灵，陶冶情操的人生之旅。
曾几何时，我们都站在十字路口，望着千年，心中仿佛茫然。现在我们踏上这条精神之路，首先映入眼帘的是三个字——“先孝”。一切美德，孝为先，我们中国人讲孝最多。所以，我们对孝道的解读古往今来都是极其深刻的：我们知道“树欲静，风不止，子欲养，父母不候”，我们更知道“但多少爱有寸长草，赏三春光”。然而，这和“孝”一样，是一种重要的“丧”，却像灰姑娘一样，被我们有意或无意地遗忘在角落里
并发症有哪些？指兄弟姐妹之间的友谊，以及与朋友的友谊，尊老爱幼。所以，是爱，是爱，是爱，是关于人性的。
众所周知，在中国古代，古人视孝等于“孝”，古人通过行动形象地诠释了“孝”的含义。
在古代中国人眼里，为了兄弟姐妹放弃生命和幸福。所以成为了那个时代风度翩翩的绅士风度和品质。人们仰望她，追求她，想尽办法得到她。她就像一朵吸取日月精华的仙园花，开了很久。
今天，我们遗憾地看到，这个琼花已经没落，被物欲与贞洁的激烈斗争所黯然失色。它在人们心中的美丽正在淡化她的颜色和香味。
对于父母来说，古人是“父母的命不该耽误”，今天的人更多的是“孩子的命不该耽误”；对于教师，古人是“一日为师，终身为父”，今天的人更多的是“三年为师，鲁豫望之”；对朋友来说，古人是“兄弟，何必骨肉”，而今天的人更多的是“三年同学，争论不休”。
我们不禁要问：我们的本性是不是不如古人？其实在我看来，这不是人性的改变，而是对传统美德的漠视。其实只要我们稍加关注，稍加约束自己的行为，“一”的种子就会在我们身边生根发芽，最终茁壮成长。当我们看到老师时，不妨深深鞠一躬，说声“老师好”；和同学相处时，不妨少一些以自我为中心，多一些体谅；万一和朋友发生矛盾，我们不妨少点挑剔，大方点。更要小心的是，当我们匆匆忙忙却看到别人提着重物上楼时，我们不妨有意识地打开一条通道；饿的时候排队吃饭的时候，不妨耐心等待，不要胡思乱想；熄灯休息后，住在楼上的同学不妨体谅一下住在楼下的同学，自觉放开自己的脚步。
听着，这些真的很容易吗？但是容易的意思是平凡吗？也不是！你知道吗，每一小步都是你自己进步的一大步，但是每个人迈出的这一小步却可以推动整个人类文明的进步！所以，不难，只要我们努力改变自己的一个小细节，尝试新的举措！
当你这样做的时候，你会发现，天空变蓝了，大地变宽了，周围的人变友善了，朋友越来越多，烦恼越来越少，周围的废墟已经悄然生出了生命的芬芳。
同学们，我希望从今天开始，我们在心里埋下一颗种子，让我们用自己的心的温度去呵护它。相信明年春天花开了，小树发芽了，我们就真的长大了！希望我们能在《弟子规》这条遍地鲜花的路上越走越远，让我们每个人都成为《弟子规》漫长人生中的过客，而不仅仅是一个过客！
《弟子规》小故事6
不力行 但学文
长浮华 成何人
[译文]
只知道啃书本，不知道按书中的道理去做，只能使自己华而不实，那么会有什么出息呢?
[小故事]
从前有一个叫刘羽冲的人，他非常爱看书，也非常相信古书上的学问。他认为，只要是书上写的，就一定是正确的。从不根据实际情况考虑问题。一天，他看到一本讲修水利的书，就苦读了一年，并画了水利图，到州官那儿讲了修水利的好处。州官就让他去修水利，他不看农田水势，不问以往的降雨情况，又不听一听当地农民的意见，就叫人按他画的水利图动工。可是渠道刚使用，就被汹涌的大水冲垮了，农田也被淹没了。
但力行 不学文
任己见 昧理真
[译文]
只懂得卖力去做，不学习书中的道理，靠自己短浅的见识，永远不会明白真正的道理。
[小故事]
三国时期，吴国的大将吕蒙和蒋钦非常勇猛，深受孙权重用。但吕蒙和蒋钦原来都没念过什么书，被看作一介武夫。后来孙权批评他们说：“你们现在掌握了大权，负责处理国家大事，应该多看点书，了解以往的历史作为借鉴。这样会大有好处的。不要总说忙，但有我忙吗?我都会抽时间研究兵法。光武帝再忙也抓紧时间学习，曹操也老而好学，你们就不能学一学吗?”他们听了后，便刻苦学习，成了知识渊博的人。
读书法 有三到
心眼口 信皆要
[译文]
读书的方法，讲究三到;就是心到，用心地相;眼到，仔细地看;口到，专心地读，这三条都 是很重要的。
[小故事]
杨愔小时候，特别爱读书，而且学习十分专注。一天，杨愔坐在院里的李树下看书，熟透了的李子从树上掉下来，打中了他的背，他一动不动地读自己的书。孩子们纷纷来抢夺那从树上掉下来的李子，得到了的正津津有味地品尝李子的美味，没有得到的正懊丧不已，还要想办法弄几个吃吃，拿竹竿的拿竹竿，爬树的爬树，只有杨愔一动不动聚精会神地看书，在书海里遨游是他最大的乐趣。
方读此 勿慕彼
此未终 彼勿起
[译文]
正在读着这本书，不要想着又去读那本书。这本书没有读完，另一本书不要拿出来 ，读书要用心专一。
[小故事]
宋太祖时，赵普任中书令。因为他小时候读书少，所以在处理奏章的时候经常出错，于是他便在晚上勤学苦读。有天晚上，宋太祖前去看他，见赵普正在挑灯夜读《论语》，十分奇怪，就问他：“《论语》是儿童们读的书，你怎么还在读它?”赵普说：“我小时候读《论语》只是认字，现在，我是从《论语》中学习齐家、治国。平天下的道理。”宋太祖高兴地说：“你可真正的读懂《论语》了。”
宽为限 紧用功
功夫到 滞塞通
[译文]
学习的时间要安排得多一点，但是还要抓紧用功;只要功夫到了，不懂的地方自然会弄清楚。
[小故事]
王冕小时候家里很穷，为了生活，他只好给人家放牛。一天傍晚，王冕在湖边放牛，雨过天晴之后的湖光山色深深地吸引了他。他想：要是能把这美景画下来多好啊!于是，他找来草棍在沙地上画了起来……渐渐地，王冕对作画产生了浓厚的兴趣，他见什么就画什么。后来，王冕有了积蓄，就买了画笔、颜料带在身边，一边放牛一边学画，经过不懈地努力，他终于成为著名的画家。
心有疑 随札记
就人问 求确义
[译文]
学习时心里有疑问，应随时记下来，有机会就找人请教，确确实实理解清楚。
[小故事]
贾逵是东汉时期的经学家、天文学家。贾逵自小便聪明伶俐，喜欢读书。但家里太穷，买不起纸和笔。读书时，每当遇到好的文章和不懂的文句时，贾逵从不一扫而过，而是借来笔墨将这些内容记在门扇、屏风和自己制作的竹简、木片上，然后找机会向人请教。就这样，一边读，一边记，一年之后，前人写的书籍，他几乎都读遍了。随着不断地学习，他的学识越来越渊博，同他接触过的人都说他是当今奇才，无人能同他相比。
房室清 墙壁净
几案洁 笔砚正
[译文]
读书的'房间要安静，墙壁要干净，书桌要整洁，文具要放端正，这才像个读书的样子。
[小故事]
霸蕃是东汉时期的著名学者，年轻时独居一室，日夜攻读，欲干出一番惊天动地的大事。一天，他父亲的朋友薛勤前来拜访，看见他的住处杂草丛生，纸屑满地，十分凌乱。他不解地问道：“孩子，屋子这么脏，你怎么不打扫打扫呢?这样宾客来了看了不是要好些吗?”陈蕃理直气壮地回答说：“我的手是用来扫天下的。”薛勤反问道：“连一间屋子都不扫，怎么能够扫天下呢?”陈蕃一听，脸红了，马上打扫房屋，招待客人。
墨磨偏 心不端
字不敬 心先病
[译文]
如果内心不端正，磨墨就容易磨偏;如果内心有杂念，字就不容易写端正。学习要专心致志。
[小故事]
从前有一个叫吴同的人，从小跟着泥水匠当学徒。他很想有师傅那样好的手艺，但他很懒，每次做事都拖泥带水，草草了事。还不肯从基本学起。一天，师傅考验吴同，要他在一星期内盖好一座房子，不到三天，吴同就把房子盖好了。可是，第四天下了一场暴雨，房子被冲塌了。吴同见自己盖的房子这么不结实，心里很懊恼和惭愧。从此，他便踏踏实实地把手艺学好。
列典籍 有定处
读看毕 还原处
[译文]
重要的书籍，要放在固定的地方，这样便于查寻，书看完后，也应放回原处。
[小故事]
陆倕自幼喜爱读书。六岁时，父亲给他盖了一间小茅草屋供他一个人攻读，并把先秦两汉诸子百家的各类书籍都弄来摆在小茅屋里，让陆倕随时翻阅，但惟独没有《汉书》，他听说不读《史记》和《汉书》不能称为学者，便要求父亲借本《汉书》来读。借回的《汉书》该还了，陆倕却找不到《汉书》中的四卷《五行志》了。父亲每天都追索四卷《五行志》的下落，幸亏陆倕已将《汉书》背熟了，他将所缺的章节默写出来，这才还给了人家。
虽有急 卷束齐
有缺坏 就补之
[译文]
读书人要爱惜书，即使遇到急事，也要把书捆扎整齐，发现书本有缺损，要立刻把它补好。
[小故事]
孔子是我国著名的大思想家，少年时就勤奋好学，十七岁就因为知识渊博而文明鲁国，这当然是和孔子刻苦读书分不开的。当时还没有发明纸，书都是用竹简做成，然后用牛皮绳穿起来的。据说孔子到了晚年，喜欢阅读《周易》，因为每天翻阅，穿竹简的牛皮绳磨断了三次。而磨断一次，孔子就再整理一次，一直使书保存完好。这一方面反应了孔子的刻苦，但另一方面我们也可以看到，孔子在读书过程中，是十分爱护图书的。
非圣书 屏勿视
蔽聪明 坏心志
[译文]
不是高雅有益的书，要丢开它，不能去看，要不就会埋没自己的才智，更会损害自己的思想和志向。
[小故事]
晋朝大诗人陶渊明小时候，读书很用功。他每天都到村外的一棵大叔下读书，总要妈妈去找他回家吃饭。时间一长，妈妈有些不高兴了，说：“读书不能不吃饭呀，难道书可当饭吃吗?”陶渊明说：“妈，你不知道，书里的味道比吃饭的味道香多了!”有一天，有个伙伴向陶渊明求教如何读书。陶渊明说：“我读书并没有什么妙法。我就像一株小禾苗，从书中一点一点吸收养分慢慢地成长起来。”
勿自暴 勿自弃
圣与贤 可驯致
[译文]
说话不讲道理叫做“自暴”，做事胡作非为叫做“自弃”，做人绝不可以这样，不自暴自弃，成为一个品德高尚的人是可以逐渐做到的。
[小故事]
清末状元张系直自幼苦读，十六岁赴州试却名落孙山。考完试回到学塾，塾师觉得很不光彩，大声呵斥说：“要是有一千人去考，取九百九十九人，只有一个人不取，这个人就是你张季直!”老师的话让张季直非常难过，他决心记住“耻辱”。在睡觉的时候，他用筷子将发辫别住，只要头一动，身子一翻，立即醒来，不管天亮与否，就坐起来读书。两年苦读后，张季直成为了甲午状元。
《弟子规》小故事7
亲子共读弟子规、启蒙故事《忍饥助人》
凡是人，皆须爱；
天同覆，地同载；
译文：只要是人，就应该不分族群，人种、宗教信仰，互相尊重和爱护。同样生存在天地之间，就应该不分你我。
妈妈：乐乐，这首弟子规是最短的了，看我们俩几分钟背会。
儿子：行，我一定先背会的。
母子异口同声：我背会了（一分钟后）。
妈妈：那我们来给对方背一遍吧，看谁背的最熟。
儿子：我先来，“凡是人，皆须爱；天同覆，地同载。”
妈妈：很棒啊乐乐，背的又对又快。
我同样也和儿子一样熟练的背下来了。
妈妈：乐乐，下面你把译文熟悉一遍，理解会句中的意思，把译文背会了，最后把译文不看书给我复述一遍，乐乐肯定很棒的！
儿子：（还是差不多一分钟）妈妈，我已经理解了弟子规的意思，也背会了，我开始给您复述吧，听着啊！“只要是人，就应该不分民族和族群、人种还有宗教信仰，互相尊重和爱护。同样生存在天地之间，就应该不分你我。
妈妈：乐乐复述的真不错，那我们下面就开始读启蒙小故事：
忍饥助人
江西有一位姓舒的教书先生，一天，他在返乡途中，登岸散步时，听到一个妇人在啼哭。舒先生便问：“你为什么哭呢？”妇人回答说；“我丈夫要用我偿还欠官府的银子，可是，我走了以后，幼小的孩子没人喂养，肯定要死去的。”说完她又大哭不止。舒先生说：“与我同船的人很多，我们每人出一银子，就可以帮你渡过难关的。”舒先生把遇到的事情告诉了同行的人，可这些人都不肯捐银子。舒先生便把自己挣来的钱全部捐给那位妇人。
舒先生回到家后，妻子告诉他家&%ww&里已经欠了别人很多粮食，舒先生就把捐钱的事情如实地跟妻子说了。妻子平静地说：“既然这样，咱们就找一些野菜来充饥吧！”此后，他们每天都用野菜充饥度日。忽然有一天，舒先生听到窗外有人说：“今宵吃苦菜，明年生状元！”他当时有点不解。到了第二年，妻子生了一个孩子，而这个孩子长大后，果然考中了状元。
启蒙小故事读完了，乐乐咱们还是一点点来理解小故事的意思吧！
妈妈：乐乐你先说一说这是发生在哪里的事呢？有一个什么人遇到了什么事情呢？
儿子：在江西有一位姓舒的教书先生，他在回乡的途中，上岸散步遇到一位妇人，并知道了这位妇人的丈夫欠了官府很多银子，要把她卖了抵钱，可这位妇人有个年幼的孩子，她怕孩子没人喂养会饿死，所以很伤心。
妈妈：那这位姓舒的教书先生他听了妇人的诉说又是怎么做的呢？
儿子：教书先生希望和船上的其他人一人捐一两银子就够妇人度过难关，可别人不想捐，教书先生就把自己全部的银子捐给了这位妇人，这位教书先生真是个大好人，他根本没想到回去该怎么给他的妇人解释！
妈妈：那教书先生回到家以后又是怎么给妻子说的呢？妻子又是如何说的呢？
儿子：舒先生回到家，妻子给他说家里欠了别人很多粮食，舒先生就把在路上捐别人的事给妻子如实说了，让人感到意外的事，他的妻子根本没和他吵，反而很平静地说挖野菜来每日充饥度日。
妈妈：乐乐，你感动吗？你觉得舒先生和他的妻子是个什么样的人呢？
儿子：妈妈，这样的夫妻俩真的很少见，而且两个人都是个乐于助人的人，舒先生是个爱帮助人的人，他的妻子也是个心肠极好的人，知道丈夫把钱捐给了别人，而自己家里也是很穷，欠了别人很多粮食，她不但没和丈夫吵，反而很平静，他的妻子很伟大！
妈妈：是啊，向他们夫妻俩心肠这么好的人，真的是两颗金子般的心啊！
俗话说：“好人有好报，我觉得这话一点儿也不假！舒先生听到别人说了一句‘今宵吃苦菜，明年生状元’他们偏偏就应了这句话，他的妻子第二年果真生了一个孩子，而且孩子长大了果然考中了状元，真是可喜可贺啊！
儿子：妈妈，我觉得也是，好人积德行善了，就会有好事、喜事，这是给好人“发红包”呢！
妈妈：哈哈，乐乐真会说！也不忘了现在是过年呢，用上了给好人发红包，真吉利的名词。乐乐，你以后会做一个向舒先生夫妻俩那样的人吗？
儿子：当然会了，做一个乐于助人的人多好，心灵美的人人人喜欢！
《弟子规》小故事8
1 “融四岁，能让梨。”说的是孔融小时候聪明好学，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。4岁时，他已能背诵许多诗赋，并且懂得礼节，父母亲非常喜爱他。
一日，父亲的朋友带了一盘梨子，父亲叫孔融他们七兄弟从最小的小弟开始自己挑，小弟首先挑走了一个最大的，而孔融拣了一个最小的梨子说：“我年纪小，应该吃小的梨，剩下的大梨就给哥哥们吧。”父亲听后十分惊喜，又问：“那弟弟也比你小啊？”孔融说：“因为我是哥哥，弟弟比我小，所以我也应该让着他。”孔融让梨的故事，很快传遍了曲阜，并且一直流传下来，成了许多父母教育子女的好例子。
2 卜式是西汉时期著名的贤士，他对自己的弟弟很好，照顾得很周到。父母去世后，兄弟俩分家，卜式把家中的财产都让给了弟弟，自己只要了一百多头羊，后来繁殖到上千头，他买了房屋，置办了土地。而这时弟弟因经营不善而破产，卜式于是把自己的财产分了一半给弟弟。卜式不仅不贪图财物，而且为了照顾弟弟，还把自己的财产让给弟弟，这一行为感动了当时的人，大家都说他是个重亲情、不爱财的君子。
3 孟子是古代儒家代表之一，著有《孟子》七篇（孟子者七篇止——三字经）。孟子小的时候，并不太珍惜学习的机会，有一天读书厌倦了，就跑出学堂去玩。后来孟子的母亲知道了，就在织布的时候，突然很生气的样子把织布的梭子折断，扔在地上。
孟子很奇怪，就问母亲为什么生气。母亲说：“织布要一寸一寸地织，才能织成。但是如果把梭子折断了，不去织它，还能织成一匹布吗？你的学业也一样啊，你还没有学成就厌倦了，怎么能够成为有用的人呢！”孟子听了，明白了做学问的道理，从此发奋学习，终于成为一代大师。
4 汉朝有个蔡顺，从小就没有了父亲，他服事母亲非常孝顺。那时候正逢着王莽的变乱，年岁又荒。没有饭吃了，他就拾了桑树上结的果子，去供奉母亲。用一个器皿装着黑的桑子，又用另一个器皿装红的桑子。赤眉贼见了很奇怪，就问他这是什么缘故。蔡顺说，黑的奉养母亲，红的自己吃。赤眉贼听了，也很可怜他的孝顺，就送他牛蹄和白米。
拓展资料：
《弟子规》是清代教育家李毓秀所作的三言韵文。 其内容采用《论语》“学而篇”第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文”的文义，以三字一句、两句一韵编撰而成。全文共360句、1080个字。 《弟子规》文笔自然流畅，朴实无华，影响深远，在清代文化中占有重要地位。
《弟子规》全书以《论语》中“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文”一章为总纲，分为五部分，各选择《论语》、《孟子》、《礼记》、《孝经》和朱熹语录编辑而成。全文总计360句，1080字，内容涉及生活起居、衣服纽冠、行为仪止、道德品性、处世之道等，详于道德教育。
《弟子规》是一部蒙学经典，所谓“弟子”，不是一般的意义，而是指要做圣贤弟子，而“规”则是“夫”、“见”二字的合体，意思是大丈夫的见识。“弟子规”便是说，要学习圣贤经典．做圣贤弟子，成为大丈夫。《弟子规》就是其入门读本。
此书原名《训蒙文》，采用《论语·学而篇》：“弟子人则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”把全书分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后贾存仁加以改编，改名《弟子规》。此书是启蒙养正，教育子弟远邪小、走正道，养成忠厚家风的必备读物。
《弟子规》是清代教育家李毓秀依据孔子教诲编成的学童生活规范，形式为三字韵语，核心思想是儒家的孝悌仁爱，具有重要的文化价值和教育价值。
《弟子规》小故事9
我看了《弟子规 》里面的“护生爱物篇”里面有一句话叫：“放生不杀生，爱护小生命。生态保平衡，美化好环境。”给我感触很深。下面我就讲一个发生在我身边真实的故事。
记得有一次，我去郊外的爷爷家做客，正在外边玩的时候，我忽然看见有个爷爷在拉网，我跑过去问爷爷：“这是什么啊？”那个爷爷得意地说：“不懂了吧，这是粘网，是专门粘小鸟用的，一天能逮十多只呢！”这时，我看见粘网上已经有三只小鸟了，他们在痛苦的挣扎着，却一动也不能动。那几只小鸟好像在无助的看着我，乞求我的帮助，我真想立刻就把它们放了，可这事还得经过爷爷的同意，我忽然想起了《 弟子规》所讲的“爱护生物篇”，便委婉的对爷爷说：“爷爷，您知道弟子规这本书吗？这里呀，都是你们这些老一辈对我们的教育和忠告，里面有告诉我们要孝敬父母、尊老爱幼的，有培养我们小学生优良品质的，还有一篇讲：‘人若爱惜生命，也是替天行道的善事呢。’你看，让我们也来做一回善事吧!”他听完以后，半天没有吱声，他不情愿的把小鸟一个一个的从网上摘了下来，放飞了。做完这些事后，他说：“我还有事，我先走了。”说完，他便急匆匆地离开了。
过了几天，听爷爷说，他的粘网已经被车=撤走了，我心中的一块石头终于落了地。
同学们，那个爷爷有实际行动改正了他的过错，成了一个善良、有爱心的人，我们是不是也有破坏环境和生态平衡的行为呢？让我们共同从自己做起，做保护动物，爱护大自然的小卫士吧！
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