红楼梦读后感（精品15篇）
当细细地品读完一本名著后，你有什么领悟呢？是时候写一篇读后感好好记录一下了。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？以下是小编帮大家整理的红楼梦读后感，欢迎大家分享。
红楼梦读后感1
暑假里，我读了一本名著叫《红楼梦》，这本书写了贾、史、王、薛四大家族由盛到衰的过程，也从一个侧面写出了一段历史的缩影。
在这部巨著中，刻画得最淋漓尽致的是贾宝玉。他有很多优点，比如有一次，他去参观大观园，碰到了自己的父亲贾政和一群文人墨客在给庭院取名，父亲想试试他，看他学习长进了没有，就把他带了进去，每到一处就让贾宝玉提一个名或一副对联，贾宝玉都能应答自如。凭他的才学，成为现代的一名大学教授绰绰有余。他对待丫鬟、下人不讲等级，不分贫富，很少刁难、责怪和谩骂他们，总为他人着想，替别人排忧解难，所以赢得了林黛玉、薛宝钗、史湘云等千金大小姐的好感，更赢得了袭人、晴雯、鸳鸯等丫鬟的.亲近。在当时，贾宝玉有这样的待人态度是非常了不起的，对比薛蟠，宝玉不知道比他强多少倍，真要为他点个赞！他的人生观和价值观与封建社会重男轻女的封建思想格格不入。他视功名如粪土，这种反其道而为之的行径与当时的社会价值观是背道而驰的。在家族荣昌的时候，他陶冶性情，清清爽爽地存活于世间；当家族没落的时候，他不能成为家族的顶梁柱，只能变卖家产，维持生活。最终因适应不了社会，出家当了和尚。可叹也！
林黛玉在书中也是作者浓墨重彩刻画的一位。她在书中出现最多的就是哭的形象。书中第一回就讲述了林黛玉是绛珠草转世，绛珠草要用一生的眼泪还宝玉的恩情。所以林黛玉的眼泪也有了出处，照应了文章中传说一样的开头，与第五回中的判词相得益彰。书中刻画得最入骨的便是王熙凤了。一出场，就未见其人，先闻其声，道：“我来迟了，不曾迎接远客。”后来接着写她的外貌：“头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗；项上戴着赤金盘螭璎珞圈……”一出场就是如此耀眼，金色、红色是她的专属颜色，“穿衣讲究、富丽堂皇、珠光宝气”用在她身上再合适不过了。在贾家，她把账目管理得井井有条，体现了她精明能干的特点。就是这么聪明能干的人最终却“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”。
《红楼梦》是一幅人物的百样图，每个人都在那里演绎着自己的喜怒哀乐，作者的高明之处就是把这些人的命运融入了一个故事中，自然而不做作。
红楼梦读后感2
今天，我读完了《红楼梦》，感触颇深。它是我国四大名著之一，讽刺了我国古代封建恶势力独霸一方的丑态与它最终将会走向灭亡的必然命运。
《红楼梦》里面的任务各有个的特点 。给我印象深刻的有贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤等。贾宝玉这个人由于从小被祖母与母亲溺爱而造成每日与女孩儿们玩乐，不顾学业，而且多愁善感的'性格特点，但也是因为这样，他的父亲贾政才会不喜欢他，宝玉也很惧怕他的父亲。虽然大观园里的人尽是心灵肮脏，不过也有真情在，贾宝玉与林黛玉真心相爱，最终却套不过封建婚姻父母之命、媒妁之言的命运。林黛玉也是多愁善感、经常落泪，都说她心眼小，可是只有她才拥有贾宝玉这个知己。薛宝钗在大观园里可算是最有心机的一个了。她为人处事很能干，蒙住了很多单纯人的眼睛，她人缘极好，却得不到宝玉对她的真爱，她极力讨好没一个人连贾母也不在话下。王熙凤是最泼辣的一个了，不仅办事干练，而且心直口快，常噎得人说不上话来，她处处不吃亏，人们称她“凤辣子”，却逃不过早逝的命运。大观园里的人物我喜欢的要数探春了，他心机不如宝钗，文学功底不如黛玉，可是她为人爽朗，而且冷眼看一切，或许她有一点孤高自诩，可是能在混浊的世界里冷眼看一切的又有几个呢？但她的命运同样也是远嫁，离开家乡，离开父母。贾母可算是仁慈的了，她疼爱孙子孙女们，甚至连与自己毫无血缘关系的小孩子也疼爱，可是她的话何尝不暗藏玄机呢！黛玉刚进荣国府时，贾母让她做上座，她不肯，贾母说了句“你是客，本应如此。”暗示了她从来没有把黛玉当成是自家人，虽然表面上和谁都很亲切，可是她不过是假慈悲罢了。
读了《红楼梦》这本书，让我见识了人间的美与丑、善与恶，让我懂得人们之间并不只有美好的事物，也有肮脏与丑陋的灵魂。
红楼梦读后感3
“说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴。”随着宝玉了却尘缘，红楼一梦终于归结。也许是由于阅历过浅，在这一部绵长细腻的经典面前，我竟有些哑言，如同涓涓溪流无意间初入大海，《红楼梦》那高不可攀的艺术性与思想性，即便是在世界文学作品中，也理应首屈一指。
若是把《红楼梦》单纯地当作爱情悲剧来读，未免低估了其中的内涵。宝黛的爱情悲剧，固然反映了封建时代的专制和那时有情人难成眷属的无奈、痛苦，我们可以将其理解为曹雪芹对封建制度的抨击。而贾府上上下下所有的人物，是否都可以代表封建时代某些典型的人物？贾府的兴衰史，是否又可来影射中国整个封建社会的兴盛与衰亡？当然，这都是一些宏观的角度。就个人而言，贾府的命运是否也就是曹雪芹及其家族的.命运？他思想的先进，又未尝不是隐含着对功名未就的抱怨？
这些的确是读过《红楼梦》之后应有的共识，但从那些华美传神的文字背后，我读出的则大多是曹雪芹对后人的谆谆教诲。
每每读到贾府丰裕的家产，诸如黄金几千两，白银几千两，绸缎多少匹，总会隐隐担心，如此富贵的家族到底能不能成功地延续下去，毕竟“富不过三代”的定律似乎很少被打破。果不其然，贾府中鲜见勤奋的身影，大多是笙歌不断，鼓乐不休，结果难逃败落凋敝的命运。这不免为我们敲响了警钟：由简入奢易，由奢入简难。字里行间，他仿佛在对我们说，一切繁华都是红楼一梦，何苦为儿女情长苦苦纠缠，何苦为人情世故操劳奔波，何苦为琐屑小事争喋不休，何苦为追求金钱呕心沥血，何苦徒增无尽烦恼。心安即是归处。
虽然《红楼梦》只是一部文学作品，但它真是把“人”写绝了：人的美好，人的智慧，人的劣性，人的悲哀。读这样的作品，我们便懂得了自己，懂得了我们的家庭，懂得了我们的民族国家。向曹雪芹先生致敬，正因有了他，荣辱兴衰、人性冷暖尽收眼底。向那些努力修行品德的志士致敬，英雄造时势，唯愿不再是个传说。
红楼梦读后感4
《红楼梦》以贾，史，王，薛四大家族为背景，以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线，以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内容，通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述，而深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽，进一步指出了封建社会已经到了"运终权尽"的末世，并走向覆灭的历史趋势。
《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画，极其真实地，生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活。全书规模宏伟，结构严谨，人物生动，语言优美，此外还有一些明显的艺术特点，值得后人品味，鉴赏。
小说作者充分运用了我国书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法，展示了一部社会人生悲剧。如贾宝玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还表现在人物塑造上，如林黛玉飘然的身影，诗化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，动人的低泣，脱俗的情趣，潇洒的文采……这一切，都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的，从而使她在十二钗的'群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味，飘散着东方文化的芬芳。
曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性，使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信，《红楼梦》中的贾宝玉"说不得贤，说不得愚，说不得善，说不得恶，说不得正大光明，说不得混帐恶赖，说不得聪明才俊，说不得庸俗平凡"，令人徒加评论。不仅贾宝玉，林黛玉这对寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物，也没有将她写得"全是坏"，而是在"可恶"之中交织着某些"可爱"，从而表现出种种矛盾复杂的实际情形，形成性格"迷人的真实"。
作者善于通过那些看来十分平凡的，日常生活的艺术描写，揭示出它所蕴藏的不寻常的审美意义，甚至连一些不成文的，史无记载的社会习惯和细节，在红楼梦里都有具体生动的描绘。
红楼梦读后感5
作家张爱玲说：“一恨鲥鱼多刺，二恨海棠无香，三恨《红楼梦》未完。”意思为，鲥鱼纵然鲜嫩美味，却因多刺而无法尽兴品尝，此其一恨；海棠花虽然娇艳美丽，却没有迷人的芳香，此二恨也；《红楼梦》只是一篇残稿，雪芹惨淡经营，无奈八十回后已“迷失无稿”。更怒者高鹗之流又狗尾续貂，无视雪芹之血泪！《红楼梦》未完，岂不是人生之一大憾事，怅恨久之，此三恨也！
由可见张爱玲对《红楼梦》的一往情深，其实很少有人知道张爱玲除了小说家的身份外还是一个“红学”研究者，有专门的著作《红楼梦魇》。需要说明的是张爱玲只是众多《红楼梦》爱好者、研究者中的一员，在“红学”大军里我们能看到王国维、胡适、鲁迅、周汝昌、冯其庸、刘心武、二月河等太多大家，那么《红楼梦》到底是一部什么样的书呢，它究竟有何魅力能让如此多的人为之痴迷呢？
《红楼梦》是我国古典四大名著之首，古典小说的最高峰，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说，又名《石头记》、《金陵十二钗》、《风月宝鉴》、《情僧录》。是一部具有世界影响力的人情小说作品 ，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为脉络，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，刻画了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的'正邪两赋有情人的人性美和悲剧美。通过家族悲剧、女儿悲剧及主人公的人生悲剧，揭示出封建末世危机 。
《红楼梦》以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。“真事隐去，假语村言”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开，揣测之说久而遂多。围绕《红楼梦》的品读研究形成了一门显学——红学。
曹雪芹就像一位上帝，创造了令人惊奇的红楼世界。《红楼梦》是一部伟大的著作，它人物众多，事件稠密，可谓包罗万象，世间的衣食住行、爱恨情仇……一切都被包含在内。
红楼梦读后感6
一句“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”写出了作者的辛苦与心酸，也表达出了知音难寻地无奈何苦闷。而我最喜欢读的一本书就是出自 曹雪芹先生笔下的《红楼梦》。
《红楼梦》是一个悲剧，它不仅是曹雪芹先生的真实写照同时也是当时社会的真实写照，从而使一个繁荣的荣国府走向衰败。曹雪芹先生历时十年完成这部著作，用细腻和巧妙的文笔叙述了一个繁荣一时的荣国府。
当我看完了《红楼梦》后，我感到无比的心酸，我甚至有点怨恨作者为什么把这《红楼梦》的结局写得这么悲惨，这与《红楼梦》前部分的那生气、繁荣的景象一点有不符合。但后来我渐渐的明白了，当时的社会就是这么黑暗，这只不过就是社会的演变过程罢了。
令我感触最深的就是林黛玉，虽然很多人都不喜欢她那生性猜疑，多愁善感的性格，但我却似乎知道她的苦衷似的。她从小父母双亡，又寄人篱下，她感到自己的世界有多么的孤独，为了保护自己，她只能用刻薄的语气去对待他人，这也是她养成生性猜疑的情感的因素。林黛玉在凄凉中死去，身边只有服侍她的一个丫鬟在默默的为她哭泣。这时我也想起了她那被预言的悲惨的一生。
贾宝玉，一个外表看上去柔弱带点天真的男孩子，其实也有刚强男子的一面，也许到最后谁也想不到他会去出家，是因为他看破了红尘吧，他是一个渴望得到自由的人，当姐妹们成家后都抱怨着生活中的.事，他的内心渐渐的成熟了，更何况在这种“指腹为婚”的时代，对他来说更是一种水深火热。
同时他又是一个痴情的人，他对林黛玉可以不顾一切，从这也可以看出林黛玉之死对他的打击有多大。我不禁替贾宝玉感到惋惜，美好的青春就这样被断送了。
《红楼梦》中的人物命运几乎都是悲惨的，从王熙凤的“一从二令三休”到薛宝钗的“可叹停机德，金簪雪里埋”再到林黛玉的“堪怜咏絮才，玉带从中挂。”都能体现出来。曹雪芹先生曾惨痛的写道：“趁着这奈何天，伤怀日，寂寞时，试谴愚忠，因此上演出这怀金悼玉的“红楼梦”。
《红楼梦》一书让我感慨万千，它让我第一次走入作者的笔下，体会作者的心酸。岁月流逝，生命的年轮在不停的轮转，但又有谁能读懂这曹雪芹的梦中泪。
红楼梦读后感7
看了石头记真正能吸引我的人物也就那么几个，上次写了宝钗的是是非非，今天就写下红楼梦重要的人物——世外仙姝寂寞林的林黛玉吧
说到林黛玉，广大读者首先想到的就是第一回，在西方灵河岸上三生石畔有绛珠小草，日夜受到神瑛侍者的浇灌，由于侍者要下世为人，绛珠草也要下世为人。神瑛侍者是凡心偶炽，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻缘，而小草下世是为了报昔日的浇灌之恩，用一生的泪水来报答。以这么一个故事来吸引了读者更加深入的看石头记，我就是其中的一位读者。
说到林黛玉这个人物有很多的迷需要思考，其中最值得思考的就是其死亡的方式，如果按照刘心武先生所说的死亡方式还是续书者的高鹗所续的`后40回中黛玉的死亡方式那种更接近曹公的意思呢，这也是值得思考的一个问题。
如果按照刘心武先生在CCTV-10百家讲坛所说的，黛玉是沉湖而亡的说法，看上去还有点可信的成分。刘心武先生以往在百家讲坛说的可卿之迷，文本证据不怎么充分。但是在黛玉这个问题上，参考的文本就多了些，其中就有了脂批的部分。看上去有点依据，但是说到沉湖这个事情上，遭到的非议就多了。在下不成熟的看法是黛玉是双重原因造成的，忧郁+疾病，还有泪尽。
而从高鹗的续书的98回，说黛玉因为宝玉娶宝钗含恨而死，也说的过去，到底黛玉的死亡方式到底是什么至今我也搞不明白，但是从我看的脂本的情况，虽然才看了不到30回的庚辰本（我是细看的），里面提到了几处，都说的黛玉泪枯这样类似的字眼。因此，我觉得黛玉的死亡就应该是泪尽，泪枯而终止自己的一生，就象第5回，12支曲最后的当中的一句：欠泪的，泪已尽，也能说明黛玉是下世还泪的，泪尽，泪枯了自然自己的生命也就终止了。
以上是我的最肤浅的看法，石头记本来就是一部值得大家共同研究的小说。有什么不足评论提醒我哦。
红楼梦读后感8
《红楼梦》，一部含笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。作者曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者；所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一边是凄惨的木石前盟，一边又是美好的金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的.自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量，同时也让人引起深思。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕”，“质本洁来还洁去”，在面对这种封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不离不弃。我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候，看到了造成悲剧的一个重要因素：林黛玉的清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融合”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始。
其实，在现代社会又何尝没有一些类似的情况呢？？在现代的社会上，人们对于物质的追求实在是太厉害了，虽然说现在不是封建社会，但有时更似封建社会。虽然说是自由恋爱、自由婚姻，但是在真正谈婚论嫁，甚至说一开始交往时，有多少人没有带着一种功利性的心理呢？？一些觉得自己条件不错，要挑选条件更好的；有些条件差的，有种自卑感，面对优秀的，反而不敢上去。
读名著，有时候会想到很多不同的东西。忆古思今做不到，但是联系实际还是可以做到的。
红楼梦读后感9
续在红尘等待，为你请歌一曲。看空中那纷飞的雨，承载着谁的思念？清风不解君意，细雨不懂柔情。那逝去的流年也带走了回忆。
——题记
踏破时间，回望那一段凄婉的情史，贾、史、王、薛四大家族的落寞史。千古红楼，梦回一史。白玉为堂金作马的贾府终究还是覆灭了，只留下那令人哀叹的结局。
我曾以为富丽堂皇的大观园是多少人梦寐以求的地方，而当我细细品味这本书时，才知道自己错了。在那如此富裕的生活下，竟掩盖了世界上如此腌臜的一面，但其中最让我动容的一面是贾宝玉和林黛玉的爱情。
一袭道袍，随风飘曳，宛如天外之人，仙女下凡，高洁不沾染一尘死凡。美丽而孤傲。但她的孤傲却是命运使然的。多年体弱多病的她在父母双亡之后一人流落至此，本是父母的'掌上明珠，现在却被这样无情对待。这便是我初识的黛玉。
“鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。”书中是这样描写宝玉的。他俊美得几乎不像一个男孩子。面容明朗，流光溢彩。月与花本已美丽，而中秋之月，尤为圆润清朗；春晓之花，尤为鲜艳润泽。这样的美男子便是宝玉。
就是这样的两个人从两小无猜、青梅竹马，到长大后坠入爱河。这样千古流芳的爱情故事让多少人羡慕，它是那样纯洁，那么自然，纤尘不染。
在封建礼教前，当宝玉挨打后善良孤傲的黛玉把眼睛哭成桃儿一般，她的哭并不是软弱，她以哭这种独特的情感体验来真诚声援宝玉，默默地对抗封建礼教。由此可见只有她们二人心贴得最近，爱得最深。
“弱水三千只取一瓢饮”。
《红楼梦》给我留下了万千思念，合上书想要把这份内心的尘埃封住，但一闭眼，那段应该被禁锢的伤感像尘埃一样在空中飞扬、旋转、舞动.....
作者：xxx
指导教师：xxx
红楼梦读后感10
莎士比亚说过：“生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”自古以来，人们获取知识的途径多种多样，而读书作为其中一种既普遍又直接但却非常有效的方法，一直沿用至今。作为一名社区工作者，我们需要加强自己各方面的能力，从书本中获取知识就显得尤其重要。三八妇女节前夕，康山街道总工会组织广大女职工开展“书香三八”读书会活动，我们怀着求知的心态，参加了此次活动。
我翻开了四大名著之一的《红楼梦》，被里面华美细腻的文字吸引住了。曹雪芹笔下的《红楼梦》，刻画了300多位人物，从封建高层到社会底层，无不包含涉及，显得栩栩如生，真实形象，让人觉得活灵活现，喜爱不已。比如王熙凤，她的外貌美丽、华贵、俊俏，她的言行伶牙俐齿、机敏善变。她在工作上表现突出，精明能干，有着八面玲珑之威，是一位有勇有谋的管家奶奶。
通过阅读《红楼梦》，我不禁反思，我们应该如何做事。我觉得，在工作中，应该牢记以下三点：1、工作中无小事，积极的工作态度才能做好事情。2、心中常存责任感，忠诚于自己的职业。一个人责任感的强弱决定了他对待工作态度，而这又决定了他工作成绩的好坏。3、注重团队合作，善于利用各种资源。我们在开展社区工作的时候，应该和街道、物业、共建单位、社会组织等各个层面都做好对接，众人拾柴火焰高，整合多方资源，才能事半功倍。比如要组织一个文体活动，应该注重细节，了解居民的需求，组织居民喜闻乐见的'活动。一旦活动开始，要全身心投入，和大家共同努力。活动结束了，要写好报道，做好总结，并保存资料。
工作是一个不断总结经验，不断提升的过程。而读书可以净化我们的心灵，从而提高自身修养。通过这次读书活动，我学到了很多，领悟了很多，这对我今后工作上的成长有着重要的帮助。
红楼梦读后感11
对于《红楼梦》，我的第一印象并不好，厚厚的书册，密密麻麻如蝌蚪般的文字，散发着油墨的气息，让那时才初一的我产生了厌倦。也许是对这种密密麻麻的文字的排斥，我并没有把这本书读完。再读红楼时，我已是高中，随着时间的流逝，我也渐渐长大，对于爱情有了朦胧的见解。重新端起厚厚的书页时，发黄的书页上不再是蝌蚪样的文字，而是一个个鲜活的生命，一幅幅真实动人的画……
起初，看到的是黛玉的孤傲，宝钗的圆滑，湘云的爽朗，王熙凤的泼辣……后来，看到了黛玉对爱情的纯真，对封建教条的不满。宝钗对婚姻反应的冷淡，是一个封建世俗的守卫者……判词“可叹停机德，堪怜咏絮才！玉带林中挂，金簪雪里埋。”写的便是黛玉和宝钗。“可叹停机德”说宝钗是合乎封建道德标准的贤妻良母，“金簪雪里埋”描绘了宝玉出家，一人独守空闺的.悲凉。“堪怜咏絮才”称黛玉有谢道韫咏絮之才，“玉带林中挂”黛玉泪枯而死，宝玉出家为僧。
黛玉和宝玉的爱情悲剧不仅是家庭悲剧，更是社会悲剧。王熙凤在得到贾母的态度后，用宝钗替代黛玉演了一处“偷梁换柱”。结果便是黛玉的死，宝玉的心灰意冷。
红楼里众多人物，独爱黛玉，她的孤傲，她的天真，她的才气，她对爱情的纯真，深深感染了我。她没有宝钗的机灵圆滑，没有王熙凤的权术，没有湘云的英朗直爽……一个多泪多伤的女子，即便出生便择定了家庭轨迹，即便出生便注定死的凄凉，她依旧敢爱敢恨，临死前的那句，“宝玉，你好……”更是悲凉。一首《葬花词》是她不愿受辱，不甘低头屈服，好强要胜的情绪宣释。“侬尽葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”意为现在别人笑我葬花痴傻，他年别人葬我可知我是谁么？暗含了自己命不如花，道尽了心中苦楚。这样一个格格不入，多泪多伤的女子是那样的凄美。
《红楼梦》缘起灵河畔一抹降珠草，受神瑛侍者浇灌，又因浇灌过多故五内郁结。这也就是宝玉与黛玉悲惨爱情的写照了吧！
红楼梦读后感12
读罢《红楼梦》,将人的思绪带回了那个纷纷扰扰的大观园。听潇潇落雨，有黛玉葬花的凄苦;看姗姗雨蝶，有宝钗扑花的的烂漫。雨打风去，那个逐渐消失在风雨中的大观园又慢慢显现出来。
读过红楼，如梦如痴，既令人神往又少不了感叹。黛玉，一位怎样的女子，惹得让人驻足回望，又见那飘摇的身姿，那段段锦绣，遮住了江南烟雨的痴缠。感慨你的遭遇，”两弯似蹙非蹙绢烟眉，一双似喜非喜含情目。“倾世的容颜，曹雪芹简练的笔下，三弄四下就描绘出神女一般的黛玉，黛玉，既是一个超凡脱俗，敢爱敢恨的女子，又是封建权势的牺牲品。大观园不会放弃利益成全宝玉黛玉真实的爱情。是命运让她与宝玉相识，同时残酷的命运拆散了木石前盟，落花树下碧潇潇，一面金玉满堂，一面孤凄仅丫鬟相随。一首《葬花吟》，满是心伤，黛玉匆匆的来，有匆匆的去。
大观园中的女人为了什么，才使得她们尽心的表演。曹雪芹以生动的笔触刻画了姿态万千的女人们。争争争，争的是地位，争的是权势，争的是单纯的爱情。曹雪芹笔下高明的是红楼之中没有真正的赢家。”黛玉林中挂，金钗雪里埋。“同是封建权势的牺牲品，”机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。“这样的结局是王熙凤猜不到也想不到的。她们的一起系在了大观园之中，繁盛时矛盾不明显，衰败时冲突才突出。
回望整部作品，如同一杯陈酒。每一次品都给人不一样的感受。读罢，悲叹总是难免的，与此同时再品，悲惨的结局又是冥冥之中注定的.。大家族的兴衰，是世事无常的变数;一朝荣盛，另一朝败落。可见，事物发展到鼎盛就会走下坡路是事物发展的客观规律。
红楼梦本就是一个梦，功名利禄的争夺又伴着令人凄婉的儿女情长。深入红楼，论对错显得太牵强。谁对谁错，都只不过是为了心中的红尘梦。朱墙翠瓦，亭台楼阁，浸在无尽无尘烟雨中......
如今红楼不在,红尘依旧。那作者的情思也许解不透，但那些活灵活现的人物留给我们的却很多，大观园的女人心中藏着她们的美人心计。
红楼梦读后感13
听闻元春娘娘下谕命众女进园居住，宝玉进园随读。宝玉喜不自胜。能进园读书本是好事一件，可是男的进女校读书注定是难有长进的。
贾政从心里讲是欣赏宝玉这个孩子的，一个父亲从宝玉身上看到了年轻时的自己，心里不由自主的表现出欣赏。面对贾府家大业大的实际，贾政一力支撑，日渐老矣，考虑接班人顶梁柱的人选是无法回避的要紧事。当贾政举目打量面前的宝玉，贾环时，想起贾珠，又看看王夫人，这个情景让人心暖又难过。作为一个父亲，贾政恨不得永远为这个大家为宝玉撑起一片天。可是，理性又告诉他，对宝玉的教育方向一定要走上正规，不能使其人才荒废，在与众小子顽皮，和众女逗乐中度过，纵是才情再高，也非进入仕途之学。贾政对宝玉确有恨铁不成钢的感情在里面。
可是年轻的宝玉不懂这些，还体会不到为人父的忧虑。宝玉所处的教育环境硬件无疑是优越的`，只是软件环境不利于男性品质的养成。稍有不如意，贾母的过分关爱就来护驾；饮食起居交友更是严格在袭人的过度照料下，平日里和众女在一起，注定了他性格偏娘炮而少男性品质的局面。
宝玉入园后所作即事诗明显不如前面回目的诗有雄性气度，即使得到势利之人抄录称颂，得到轻浮子弟赞叹风骚妖艳之句，也不能让宝玉以此为乐事。这回章节说宝玉“静中生烦恼”，此处甚妙，静下来人才有自我思索的机会，当宝玉隐隐约约觉得自己少了点什么却又找寻不着之时，烦恼如期而至。成长的烦恼人人都有，这是一种期待未来却又无从知晓方向路径的迷茫，无知的人是不会有此烦恼的。
人人都有过这样的经历，在此等关节，茗烟出现了，送来了历史上著名女性的外传小说等杂书，其中就有本《西厢记》。这些书契合了宝玉的个性诉求，看到了大观园以外的女子，可是好像宝玉对这些画里真真并不怎么感冒，唯独《西厢记》于此时的宝玉而言，恰似三毛言情小说于情窦初开的少女。果然，宝玉带着一套《西厢记》和黛玉共同研读去了。试想，如果茗烟送给宝玉的书是《大学》《论语》之类，宝玉定然感到索然无味。
太过顺意的成长并不是件好事。这样的成长环境，宝玉没有变得飞扬跋扈，欺男霸女，浪荡世间已经实属不易，至于贾政的期待，注定是徒劳无功的。
红楼梦读后感14
书像河里的鱼；书像蓝天下的一片白云；书像生活在参天大树上的一只鸟……如果没有了书，世界将失去精彩！书像我的朋友一样陪着我，让我在阅读中充满了快乐。
我有一个很好的朋友—《红楼梦》，自打我与她牵手，她就让我感受到了文学明著的永恒魅力，让我看到了伟大的人格，超群的智慧，真挚的感情……她不愧是我的好伙伴！
《红楼梦》一书是曹雪芹写的，这部书是我国十八世纪中期的一部古典小说。以贾、王、史、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉二人的爱情悲剧为主线展开了一系列生动传神的故事。《红楼梦》提到了：贾宝玉的人际关系很好观后感大全，在宝玉身边有许多美丽的人围着，每天都让宝玉很开心。但是，宝玉却并没有因此而荒废他的功课。我想，宝玉学习的动力应该是：要玩就玩个痛快，要读书就努力到底。正是它也让宝玉拥有了一个学习的规律，当父亲回来看宝玉的功课时，宝玉会更加地努力。
宝玉和别的女孩子在一起玩耍时，他总会玩得很疯，黛玉看见了很是伤心。直到宝玉看见黛玉来了他才会意识到自己的做法的确是让黛玉吃醋了，宝玉也捕捉到了黛玉对自己的`那份细腻的情感……可是呢？到底造化弄人，一个致命的打击，还是击碎了黛玉的心：贾府上下的人都说宝玉要结婚了，宝玉和黛玉都很高兴，他们终于可以结婚了！但到了拜堂的日子，贾府的人悄悄把新娘换成了宝钗。当拜过堂之后，宝玉这才发现新娘被人换了，但一切已无可挽回。黛玉伤心极了，任凭宝玉如何解释也听不进去，到底还是想不开上吊死了。在黛玉死后的那几天里，宝玉做什么都没心情……乃至到了后来，宝玉最终中了举人，不知乍地又出家当了和尚，遁入空门，只落得个与青灯古佛为伴……
读完这本书，我犹如身临其境，我也曾哭过、笑过、失眠过……我亲身体验到了那个时代美好的感情和深刻的社会现实，至始至终，我的感情我的心也不禁随着《红楼梦》而起伏难平……这真不愧是四大名著之一，其魅力也真的是无可限量。
我的好伙伴—《红楼梦》，她是非常吸引人的，她那种写作方法也足以令我们陶醉其中，她确实有无穷的魅力吸引我们去读她，了解她，品味她，追随她……
哦，舞动青春，牵手《红楼梦》吧！只要云也洁白，只要诗亦透明……
红楼梦读后感15
第七回自宝钗而来。
宝钗有痼疾。具体何病我们不得而知，只知道“从胎里带来的一股热毒”，发病时倒也无妨，只是咳嗽些。而咳嗽也应该由于体内有毒而引起。故，宝钗的病无非是毒火较旺。
癞头和尚与跛脚道士此行的目的是度脱一干情鬼，但是在这里，和尚违背了自己的一贯做法，充当了医生的角色。这着实是让人想不通的，要知道一次是不能独立存在的，若只有一次，便是一次都没有。故，和尚在此没有充当医生的角色，和尚还是在度脱。而和尚对宝钗度脱的方式就是给其冷香丸之药方，换言之，服用了冷香丸之药方，宝钗就等于已经被和尚度脱，虽然仍在尘世，却已经是癞头和尚的俗家弟子了。
这样一来，宝钗就成了一个极其复杂的人物形象。首先，人们普遍认为宝钗从胎里带来的那种毒是情毒，而脂砚斋也说道这毒乃“凡心偶炽，是以孽火齐攻”，以此看来，宝钗后文对黛玉所说的小时候看杂书，应该是受体内此毒的影响和控制；其次，宝钗是封建大家庭的闺秀，贵族小姐出身，所以在她身上有一种崇尚传统道德观念的.“停机德”，她屡次对宝玉及黛玉的劝说，便与这种意识有关；再次，宝钗还有一层容易被人忽略的身份，那就是宝玉在尘世间的“师父”，在很大程度上给予了宝玉点化的作用，若不是黛玉对宝玉的影响更大，只怕宝玉出家的时间都提前了，而这，应该与宝钗是癞头和尚的俗家弟子有关。所以癞头和尚对宝钗是极为偏爱的。
如此看来，宝钗实在是《红楼梦》中太重要的一个角色，癞头和尚收她为俗家弟子，应该是给予了她重要的任务。想来，太虚幻境一回，宝玉若与警幻仙姑回头，便从此走向经济仕途；若掉下悬崖，便从此沉溺于风月；若遇有缘人得渡，便远离苦海而得救。宝钗似乎三者都占尽了。而这三者彼此有不可调和的矛盾，到底哪一个才是宝钗的任务呢？
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