实用的高考作文四篇
无论在学习、工作或是生活中，大家都经常看到作文的身影吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是小编帮大家整理的高考作文4篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
高考作文 篇1
“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”二行七言，无尽意味。远看草色欣然，近看却是一片惘然。这不即是人生世事吗？跳出者欣然，纠缠者惘然。人生此世，应该讲点跳出的智慧。
多少人名利场上你追我逐，你死我活。到头来呢？成了名，而你的名却也成了别人利用的工具；财万贯，可终有一日随你俱化土灰。
可若你有朝一日终成一事，暂得于己，心有所安，那还较好。可“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”在这浮躁的世间，有多少人的功名是从一而终的呢？又有多少人为追逐一日的浮华而头破血流的呢？
人们总爱感慨：“我不得志。”人们总爱在得到之时则开怀大笑，而在失去之际却悲苦流泣。人们总是乐于把自我的小得小失放大成为大喜大悲。
在世间浮躁地活着，虚荣与浮华接踵而至，在无形中耗损着人的心态，名与利只是膨胀你的虚荣与浮华，却限制了你的高度。
越贪于名利之人的人生越像一个不断鼓大的气球，看似庞然，却空虚无物，一刺即破。
越自高自大的人，就越如那井底的青蛙，永远跳不出人生的井口。
莫再为处境困厄而哭泣，莫再为名利未得而黯然，“草色遥看近却无”。跳出你个人的圈子，仰望那天空星辰，俯看那大地万物。
人，你或许会不由得发感叹，不就是这世间的一物吗？
我们活于世上，自是来品味世之珍瑰，谁愿带着烦恼上路，悲恨不知所终，没有什么忧愁是放不开的。跳出一看，世间如此美好，个人那点小得小失又算得了什么？
“江上之清风，山间之明日，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”人，或许该带着一份超然上路。
去领略世界，海阔天空。
高考作文 篇2
善良教育是人生的起点
阅读下面的材料，按要求作文。
德国法兰克福有一个孩子粗暴地将上门乞食的流浪者赶出家门，为此，全家人特意召开了家庭会议。大人们严肃耐心地启发孩子，尽管流浪者衣着邋遢，但他们同样享有人的尊严。这使孩子明白了一个道理：仰慕强者也许是人之常情，同情弱者更是美好心灵的表现。后来，孩子建议邀请受侮辱的流浪者来家里作客，大人们十分高兴地支持他。
其实，善良教育正是人生的起点。
请以善良教育是人生的起点为题，写一篇不少于800字议论文。
高考作文 篇3
十种途径：
从教材文本中多多积淀
一个同学从小初一到高三毕业的七学年十四学期里，阅读过十四本语文书，书中不少规范的优秀美文中有许多生动的故事、动人的经历，如果做个有心人，将它们作系统积淀的话，应该说是会在写作中正确合理地运用它而让你的文章具有表现力、感染力的！
从报刊杂志中多多剪贴
这项工作，我发现不少学校的不少同学都曾经做过，然而把它与(微博)写作直接挂钩的意识还很不够，应该把精彩的材料作认真的分类体育、文化、文学、教育、科技、工农、商贸、外交、政治等等，这样在使用时，就十分便利而且极为贴切了。
从经典名著中多多熏陶
我说的名著不是长篇大部，因为紧张的高三学习生活中根本无法阅读。同学们应该读些二千字以内短小精悍的大家范文，如徐志摩、余秋雨、李敖、林语堂、周作人、丰子恺等等名人的小品散文，仔细品味你一定会获益匪浅！
从社会活动中多多访求
时代的发展、信息的扩展、知识的进化，逼迫我们应不断主动地去适应更高更新的生存环境。因此，参加志愿者队伍、关注社区丰富活动、作些必要的社调研究、开展校际班组间的交流工作、应对各种有益的爱心活动及慈善行动我们一定会发现许多时代精神感染人心、永恒难忘！
从参观展馆中多多摘录
现实生活中有许多精彩美丽的展览，如美术、科技、汽车、丝绸、经贸、农产等等大型会展，若有时间，在家长或同学们的陪同之下，不妨去看看，它会给你开拓视野、广博吮吸到不少不知的东西，近来关于纪念抗日展览馆就是不可不看的内容之一啊！
从电视专题中多多抉择
看电视要有目的有方法，特别对高三学生，每天化半小时专注较好的品牌栏目，如《艺术人生》、《财富人生》、《纪实》、《对话》、《世纪论坛》、《百姓讲坛》等等，从中选一坚持观赏，古今中外典例不计其数，等到撰文写稿，又何愁缺少材料？
从聆听广播中多多提炼
每天的广播电台，从新闻、科技到文艺、生活，要报导的内容极为丰富，然而你完全可挑选固定频道，了解一些非文学类的人文科学，即音乐、绘画、建筑、雕塑、书法、篆刻、文物、剪纸、瓷器、风物等等泛文化，让自己增知长识、添才强智。
从电脑网络中多多下载
玩电脑不是不可以，而是有个度！并且要玩出个理来。作为高三毕业生完全可以从现代科技器物中收集大量对学习有用的东西，让文化资源共享、文学内容同析。现在校园、社区、区县或全国电脑联网，好的新的信息极多，同学们更应下载对文理有用的知识，提高自己的学习能力、学业成绩。
从投身讲座中多多获取
校内外、区市图书馆等地方都经常开展一些专题讲座，在讲座上作报告的人都是专家教授、学者名流，他们是某专业某学科的领头人，观点新、知识新，经常听取会对自己有极大启示，让我们懂得许多不明白的问题，所以听讲座也应是获取最新典例的好途径之一。
从旅游山水中多多采撷
《论语。雍也》篇中说：知者乐水，仁者乐山。游历名山大川可增长阅历，既增自然瑰奇壮丽之气、又添景观幽深玄渺之趣，久而久之可洞达人情物理、培育人生世相，使自己成为真善美的追求者、实践者，中国古代为何出现韩柳东黄，道理全在于此！所以条件与时间允许，可在上海的近郊或领近省市多多出游，吸收新知。
十种积累：
(1)摘抄法
在阅读中遇到一些优美的语言、生动的事例、深刻的哲理，可把它们摘抄下来，如果是属于自己的书报，可把全文剪下来，贴在专门的剪辑本上。
(2)批注法
接触一篇新的文章，对自己感兴趣的、认为写得好的句与段进行圈点，在字行间释词释义，予以批注，写上一两句对该段的理解和评价。这是最基本也是最常用的阅读方法。长期坚持，不仅能促进阅读能力的提高，也必然能在潜移默化中丰富了写作技巧的积累。
(3)片思法
当读到对自己有触动的文段时，或质疑，或思索，或引申，把当时的所思所想随手记下来。这些记录是零碎的、片断的、不完整的，待以后翻阅时，进行深入思考，提炼观点，整理成文。
(4)赏析法
对语言特色、篇章结构、立意选材等方面有特色的文章进行分析鉴赏。这样的赏析不要求像正式的赏析文一样求全求准，只要自己能把心中所想准确地表达出来，锻炼了思维，丰富了感受，就达到了目的。
(5)改写法
完全文后，尚觉意犹未尽，可进行改写。如给《皇帝的新装》续写结局；对长文可概述其梗概，进行缩写，对短文扩展其细节或局部，进行扩写；还可变换人称写；也可从另一种思考角度改变原文，进行创新性的改写。
(6)背诵法
对一些优美的句段，特别是古诗文中的名句名篇，在充分的感受、理解的基础上，反复吟咏体味，最终背诵下来。背诵多了，自然词汇丰富了，写作时自会左右逢源。
(7)素描法
对生活中的各色人等、各式场景用细致、生动的笔触予以描写。描绘时要抓住特征，抓住给人印象最深的东西，精雕细琢。描写方式可多样，如对人物可进行语言、动作、神态、外貌、心理等多方面的描写。场景可选取恰当的观察角度进行景物描写、场面描写等。
(8)叙述法
对生活中发生的各种事情，要争取把它们的来龙去脉弄清楚，用文字按其本来面目记录下来。这是大多数记叙文的雏形，以后只需略加修改提炼即可成为一篇记叙文。
(9)直觉法
生活中有些场景或有些印象给人以鲜明的感受，在内心中引起强烈的不同于一般的瞬间感觉，应把这种瞬间感觉及时记录下来。例如，深夜归家的那种寂静：我听见自己的脚步游向夜色深处，一枚钥匙插入锁孔，夜，被轻轻开启，又轻轻关上。
(10)发现法
生活现象时常会引人思索，发人深思。把这些思索记下来，即是自己的发现。这样的发现往往是独特的、人无我有的人生感悟，深思细品，可写成大文章。
高考写作典例的选取，方法多多。如果应届毕业生能从上述双十条中选取一条，进行有序、长时、系统、分类吮吸，那么高考作文，你将一定会收到较好的成效！
高考作文 篇4
我想生活在没有高考的时代。那时候就不用整天埋头在教室里，被眼前那一摞摞厚重的书本遮住人生的视野。那样，亲爱的老师们不用埋头在一摞摞卷子里，为我们有意、无意的考次糟糕的成绩而大费头脑，更无需为了让我们能够专心做那么些累人的习题、背诵一些枯燥的教条而大费口舌进行说教。外界的世界是灿烂的、开阔的，蓝天、白云都会那么真切，大可没有必要让书本把整个头脑折磨的迂腐而木讷！
我想生活在没有高考的时代，那时候可以漫山遍野的欣赏花草，观察、记录、思考一些身边的自然景象，感受最真切的生活。假若可以，每天都可以躲在树荫下，悄悄读几页书，或者与身边的小花小草、天空的小鸟，偶尔玩一些小游戏，不必担心被各学科烦躁的知识所包裹，没有太多空洞的精神说教，更无需为那么些繁琐的试题而累大头脑，整垮身体与意志。
我想生活在没有高考的时代。那么，亲爱的老师们的主要精力，就不是那么些空洞的理论与推理，有的时间，我们在现实中总结、发现点点滴滴的知识，无需估计这个题会考、那个题不会考而受考试大纲的束缚，有的时间，我们每个人可以去发现自己的一点点特长。假如，高考之前就可以获得那些自由，那么就可以找寻一片没有肮脏分数与作弊的纯净学术氛围，选取自己喜欢的一两门课程去认真地咀嚼与揣摩，不必顾忌刁蛮的考试，专门选择那么些自己不喜欢的问题去考。自己就是自己精神世界的主宰，只要身边有那么一些智慧通达的师长，不是那么些为了谋求个虚荣而违心地强迫大家学习的书匠，从身边指导我们每个人生活的道路，多么自由、多么开阔。知识的世界固然繁琐，然而，在自己的世界里，所有的事情都变得简简单单。
我想生活在没有高考的时代。那时，就没太多的考试压力，对人才的认识也不是以死板的分数为标准，那时，我们可以自由的博学，不必在乎会因为对一两科知识的厌烦，而让高考体制抹杀自己的全部才能。假若可以，知识的疆界就不单单是做数学题、背各种各样繁琐的问题。那时，就可以放开手脚在各种名著里攻读，感受名人的精神生活，而不必被一些钻进习题集的迂腐书生的认识绑架个人的'追求，更无需为各种让人不开心的考试而远离自然与生活，进行各种繁琐的训练。
我想生活在没有高考的时代。那样就没有各种各样的学术论文、职称评审的****现象，老师们无需费尽心思去讨好各级领导，并倾尽一生的去追求各种肮脏的荣誉，他们在教育学生的时候，目光放在让学生获得最有益发展的角度。而不会像现在这样，为了一而再的提高分数，歇斯底里的布置各种各样的作业，那些做法早已让学生厌烦，然而，那些所谓的精神说教者们，还在苦口婆心的唠叨着：不好好儿学习，考不出去，就在家种地吧！然而，看看那些费尽气力、耗尽家中无数资财考出去的，还不是在大城市的一角里，拿着低微的工资享受着“月光族”的贫穷与无奈吗？还有，今天的教师们只是为了考试而教育，又有几人真正深通与遵循教育规律育人？一个高考的体制，让全民都陷入追求高分数的恶性教育循环之中，多么迂腐，多么不智不值呢？
我想生活在没有高考的时代。那时候，就可以学习一些狩猎的基本常识，可以养殖自己喜欢的小动物，可以学习有趣的耕种知识，更可以探索大自然的奥妙，曾经，那时候的教育天地是多么的开阔呢？然而，即使像今天这样，呆头呆脑的钻进了书本教条的深处，我们依然不能抱怨知识对庸人的捉弄。依然要调整自己的厌烦状态，高呼着：“考过高富帅！战胜官二代。”
想起日前一位最可敬的高考专业户，十六年的时光奋力高考，假若一个聪慧的人，在人生最鼎盛的十六年时光中，若是全神贯注的把精力集中在一端，或许他会成为一个文学家、数学家、自然科学家、生物学家，或者其他富有深厚学识的学者，然而，泡在高考体制里，却只有年复一年的失落，愚昧自欺的振作精神！阿门，让高考只作为崇高的信仰吧，留给那些痴迷的人，对于我们众多的俗子，还是脚踏实地做好一方面就是不胜感激了。
真正把时间耗在高考之中，或许，他老人家只想以自己一生的范进式作为去向世人昭示：看呀，我把最宝贵的生命奉献给了高考，我的失败将会是下一世成功的基础！
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