高考优秀作文

时间：2024-07-22 13:56:15 高考作文我要投稿

高考优秀作文15篇[优秀]

　　在日常学习、工作和生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是小编帮大家整理的高考优秀作文，仅供参考，欢迎大家阅读。

高考优秀作文15篇[优秀]

高考优秀作文1

　　时间是我们最宝贵的资源之一，它的价值超越了任何金钱或物质财富。我们每个人都只有有限的时间来度过我们的一生，而如何有效地利用时间，成为一个值得思考的话题。

　　随着科技的发展，我们现在能够更好地掌控时间，这在很大程度上得益于各种科技产品的普及。智能手机、电脑、电子邮件等科技产品的发展，让我们能够更好地规划和分配时间，同时提高了我们的工作效率和生产力。我们不再需要手动计算时间，不再需要亲自跑腿办事，我们可以通过各种应用程序，在家里轻松地完成我们想做的事情，省下宝贵的时间供更多的事情去完成。

　　然而，科技进步也使人陷入了时间的陷阱，某种程度上成为了时间的奴隶。对于一些人来说，科技进步带来的更多的工作任务和更高的压力，让他们失去了自由支配时间的权利。他们不得不日以继夜地工作，疲惫不堪，没有时间去享受生活。

　　但是，我们不能简单地否定科技进步对于时间的管理和规划带来的`好处。通过各种科技产品和工具，我们可以更好地管理和规划时间，并为我们的生活增添色彩。比如，通过在线学习，我们可以更好地利用碎片化时间来读书；通过社交网络，我们可以更多地了解他人，拓宽自己的社交圈子；通过在线购物，我们可以省下购物的时间，让更多的时间留给自己的家庭和娱乐活动。

　　因此，我们需要明确科技与时间的关系，让科技成为我们提高效率和品质生活的助手，而不是成为我们时间的僕役。我们需要找到平衡点，让自己成为时间的主人，而不是被时间所支配的奴隶。

　　从长远来看，我们需要发展出一种可持续性的科技文化，这种文化需要强调人类价值和时间的珍贵，而不是仅仅强调科技的快速发展和经济效益。我们需要将人的需求和科技发展联系在一起，不断创新和改善科技，使之更好地服务于人类的生活和发展，而不是让人沦为科技的奴隶。

　　在这个时代，科技成为了我们生活不可或缺的一部分，它的贡献和影响是显而易见的。然而，我们需要在科技与时间的关系中找到平衡点，不要让科技支配我们的时间和生活，而是让它成为我们提高效率和品质生活的助手。我们需要珍视时间的价值，更好地管理和利用时间，让自己成为时间的主人，而不是被时间所奴役的奴隶。

高考优秀作文2

　　清末异代，满目哀凉，梁公一声长叹如惊雷乍响：“人人皆畏败而惮先，天下遂以腐坏不可收拾。”嗟叹甚哀，然至今日，吾辈亦伤，只因当代之人仍沉湎旧迹，不知创新之可贵，“变法乃公器”。一味踏履于前人旧迹，一个时代恰似韩松笔下那“随时间变化而不进化”的机器国度。立于往辈之陈迹，余深知：今日之昏昏逐逐，吾辈呼告奔求者，乃一种敢于创新，不畏变革之力量；乃是一番敢于踏上僻远之幽径，独追一片淳静风光之精神涤荡。

　　勇于开拓，不惮创新，于当代正是个人锐意进取的不朽诗篇。

　　国学大师辜鸿铭刚直果敢，百年以前就曾剑指蒙昧之国人：“我头上的辫子是有形的，而你们心中的辫子却是无形的。”心为形抑，闻者太息，然民国之人却多是如此，沉湎于前人旧迹，深以大国自居而不知耻，不敢开拓，畏变而惮先，终只能为龙应台所唾弃的“沉默的牺牲者”，生命只随枯朽之形体而销陨，不复有诗篇存世。而同一时代的燕京大学校长司徒雷登，身为外国之人，却知道开拓创新之要意，把中华传统之浩瀚文化同欧美科技合而自成有机体系，于战火之中恰似惠风吹拂学子心境，铸就了个人的生命诗篇，更在创新之中突破了有限生命的无常，自书一番风华，成一片萧条中锐意进取之典范。

　　勇于开拓，不惮创新，更是一个民族发展的必由之路。

　　巴尔扎克高昂头颅，傲然而言：“我已经粉碎了所有障碍。”古语总言“多歧路”，然，“歧路”却是创新的根源，看似荒诞谬误的路，往往是民族发展的起点。一如追溯中国之改革开放，正是因总工程师邓小平创新性地在社会主义性质社会中引入了市场经济，才赢得了今日的国之腾飞，反观清末慈禧畏变而国门终为列强尖船利炮所破，涕泣之余，不免了悟创新乃民族发展必由之路。

　　然，老子言“坚硬者死之徒”并非空穴来风，一味求进求新，抛却公序良俗，本身亦使创新偏离了本质。

　　而今，我们似乎步入了加谬口中的腐朽时代，信息化之潮奔流，却窒息了个人生活，一味求新求进，处处设立新建筑水利枢纽，却只余下《苍南随想》里余秋雨对这番近乎撕裂自然的大丑的`叹惋。无独有偶，践踏公序良俗，以虚假的新奇来博人眼球的网络推手们纷纷身陷囹圄，正是时代奔流中创新偏离本质的道道缩影。

　　电影《黄金时代》中配乐唱着：“总要选择奔流，或冒险出走。”人行于路，行而不屐，总要有几分独觅幽径的冒险之心；活在当下，唯有那些尚未开拓的路，才能守得独好的风景，攫取一番精神绦荡。

　　僻远幽径，勇者独往，纵历风霜，风景和畅。

高考优秀作文3

　　打理好最后一包袱，我拍了拍手上的尘土，眼望着空荡荡的小屋，心中不住地叫好——是啊，该是换个环境的时候了。因为父母、我，我们全家人，都需要更多的生活空间。

　　离别旧居终究会给人带来一丝伤感，走的时候，再看一眼孩童时的“嬉笑怒骂”带给四面墙的斑斑伤痕，还有那张时常在夜晚莫名其妙地“咯吱”一声的破板凳，还有邻家小猫不解的迷惘——它或许分辨不出新旧主人衣着相貌——然而我，是会永远铭记过去的一切的。想想看，九平方米的小屋住了个人，还有家具和一架钢琴，这是怎样的“杰作”！到今天，我终于盼来了拓展居室空间的那一刻，哦，一切该是有个新的开始了。

　　去新居的车程并不长，一路上不停地想那近乎传统的40平米的大门厅，还有属于我一个人16平米的居室，双卫生间……我在笑自己的惊诧，就像买了彩票中了头奖似的，至少心情如此。

　　搬家的确是件体力活，虽然我只是给工人们打打下手，就已经是汗流浃背，气喘吁吁了。于是，坐在大厅门口，端详起这套房子来。新居不如广告中说得那么出色，然而，单是那使用面积和难得一遇的`价格就已经让全家心满意足了。

　　刹那间，我的思维却突然定格于一点，刚那些好兴致消失得无影无踪了——这是怎么回事？我的内心深处似乎又迸发出一种淡淡的渴望，让我不知所措，只因为我突然发现，以后的我，将生活在一大片空荡荡的空间之中。

　　我是个不喜欢独处的人，正是这一点，我们全家在原来的小空间里心安理得地生活了那么长时间，仿佛每个人都该在时间流逝中转变，我自己不喜欢独处的心境，应该是一生都难以改变的吧？

　　在过去的生活空间里，父亲设计出一套套方案，才使全家渐渐没有了初到时的尴尬。我不知道，是不是因为过小的居室，才让我很早学会了节约，学会了珍惜，学会了关爱他人，关爱这个世界。即使改变了生活条件，也不应该轻易地对过去的一切“否说”啊！

　　人不断渴望着拥有空间的扩大，然而，这终须是有节制的。今天，我已经感到偌大的空荡，以后呢？

　　搬家以后，但愿能整理出好的心情，开始新的生活——拥有现在的空间和过去的心境吧。

高考优秀作文4

　　阅读下面的材料，根据要求写作．

　　英国BBC一摄制组在南极拍摄帝企鹅《王朝》时，有约50只帝企鹅被困冰坑，历时两天无法走出困境，开始出现一些伤亡。摄制组经过深思熟虑，用铲子在冰坑周围斜坡上挖成楼梯状的沟槽，让帝企鹅成功走出冰坑。

　　在自然纪录片行业中有一条“永不干涉”原则，即尊重大自然环境下发生的一切事情，工作人员不得对自然环境下的物种活动进行干预。摄制组的“间接干预”自然有人反对，认为有违职业操守；但更多的观众表达了支持和赞美。

　　要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

　　【佳作赏析】：规则，也可以有温度

　　某自然纪录片摄制组在南极拍摄帝企鹅时发现一群帝企鹅遭遇困境，摄制组施挖出楼梯，以“间接干预”的方式拯救了帝企鹅。他们的做法体现了人性之美，赢得观众的支持和赞美，然而，他们却违背了自然纪录片行业中的“永不干涉”原则，即工作人员不得对自然环境下的物种活动进行干预，因此，也有不少反对的声音。以我之见，规则永远不是死板的，在人性光辉之下，它也可以是活的。

　　同为地球上的生物，当其他生物遭遇困难时，我们应当伸出援手。中国自古便崇尚“天人合一”的理念，这里的`“天”，简而言之，便是自然。它要求我们心怀善良、包容之心对待万世万物，其突出表现便是对其他生灵的爱护、珍惜。因此，摄制组对帝企鹅的间接干预散发出的是对生物的尊重。再者，摄制组虽身处自然纪录片行业，但在他们目睹约50只企鹅被困冰坑、濒临死亡时，内心的同情必然被激发。而此时，他们不仅是作为纪录片的工作人员而存在，更是作为爱护生灵的人而存在，因此对帝企鹅的救助便无可厚非了。

　　规则是人制定的，规则也可以有温度。规则是人类为维护世界秩序，对社会中的人进行的系统性的约束。然而，社会是多元的，事物是在不断发展变化的，规则永远不可能做到绝对的普适性，作为人类，我们应当学会变通。正如材料中摄制组违背“永不干涉”原则的做法，也正是在特定情况下经过深思熟虑后对看似不可动摇的原则所进行的变通，彰显出的正是人性的光辉。如果他们确实坚守“永不干涉”原则，难道真的可以做到见死不救，目睹多只帝企鹅死亡而无动于衷吗？规则也可以被人性所温暖，规则也可以变得有温度。

　　诚然，对规则的变通也是有一定限度的。摄制组的做法值得赞美的是，他们在经过深思熟虑后，采取“间接干预”的方式，既成功救助了帝企鹅，又可能地减少了对帝企鹅活动的直接干预。在社会生活中，要做到对规则的恰当变通，就需要我们具备明辨是非、权衡利弊的能力，不随意打破规则。

　　古人云：“无以规矩，不成方圆。”规矩的重要性不言而喻，但规矩同样需要温度，从而可以更好地服务于人类。

高考优秀作文5

　　假如我是个画家，我就会用各种彩色，描绘着我多姿的假期。

　　假如我是个探险家，我就会抵达五湖四海，翻越万岭千山。

　　假如我是个雕刻家，我就会模拟出北京的各种特色。

　　假如我是个作曲家，我就会用音符来传达出我愉悦的心情。

　　然而我什么都不是，我只是个小屁孩儿，只会我的那么一点点技俩。

　　盛夏夜里家停电，等了好一会儿还没来。习惯性的吧，那一排的租客都到一条胡同里话家常。因为在那里不认识啥人，所以我，爸妈和秦政一家决定出去散散步，兜一圈儿。我们在胡同里蹿着——我和秦政走在前面，大人们在后面紧紧跟随着。一路上边吃雪糕边欣赏着胡同里那一排排整齐低平的房子，还有在下棋呢!叔叔看了好一会儿，“谁会下棋?”秦政突然问道。我虽不懂，但略知一二，便装腔作势：“象飞田马飞日呗!”我还以为会得到赞扬，可是……

　　“你还知道吗?”叔叔又问道。“当然了，我还知道恩……恩，不知道。”大家都笑了起来。走着走着，我们就到广场了。我跑了进去，有的在滑冰，有的`在健身，有的在按摩……“要是我把溜冰鞋带来就好了!”我小声嘀咕着，然而被老爸听见了，他便风趣地说：“看来我的孩子还挺念旧的嘛!想滑冰啦?”“那是当然，我的溜冰鞋买了就没用过几次，还有滑板了，是挺想玩的!额——爸，那我可以玩吗?”“想玩啊!好，过去吧!”老爸爽快的答应了，听着他干脆利落的语气，我心里不禁一阵窃喜，过去选了一双鞋，便滑了起来。

　　我开始滑了，秦政也过来了，同样也穿了一双，，但他由叔叔阿姨搀扶着，他不会。我稳当匀速的在一个地方徘徊着——双脚微微外八字，直到，一只脚一蹬出去，后一只脚迅速跟上来，就这样一步一步的循环着。如果要停下来，双脚慢慢由外八字变成内八字，直到两脚并拢，人就停下来了，不久我看见妈妈也穿了一双，爸爸把她扶着。我时不时听见阿姨对秦政说：“保持好平衡，你看宣延姐姐……”那时，我心中就会不自觉出现一种自豪感。我们六个人在那一点位置中帮扶着，指导着，我心中总有一股莫名的愉悦。

　　和谐不仅是国与国之间的和平共处，平时家人朋友之间的互敬互爱也是一种和谐，关键在于人与人之间的坦诚相处，热心帮助!

高考优秀作文6

　　想念像是一杯苦茶，带着记忆的苦涩，却却又飘着思念的醇香，让人像是醉在水墨画。——题记

　　我的念想儿是老屋。

　　从我记事起，我就和爷爷奶奶住在老家的大房子里，因为妈妈是为教师，工作太忙，没空带

　　我。所以，我幼时的记忆就像一道填空题，爷爷、奶奶、老屋是三个正确答案，把记忆塞得满满当当。

　　记忆中的老屋不老，只是它太大了，就像长了好多年似的，幼时的我总是这样想。爷爷奶奶总嫌它太大，进进出出都好麻烦，但我却顶喜欢，因为有了足够大的空间供我玩要。现在还记得，幼时的自己浑身都消耗不尽的力气，从东跑到西，从前跑到后，就连喝口水都要跑个马拉松。奶奶总说我没事瞎忙活，我小嘴一噘，依旧我行我素，继续来回奔忙，挥洒汗水，乐此不疲。

　　记忆中的老屋有许多乐趣。竖起的一个铁架子，我央求着爷爷给我改装成了秋千，之后在那上面荡啊荡，爷爷奶奶从此都不敢对我放下半颗心，生怕哪天一个不留神摔个嘴啃泥。家里给小狗搭的狗棚，我不知在那儿玩过多少次，只记得小狗不止一次*我非法入侵狗宅。爷爷侍弄的一方小花坛，年年落红满地，岁岁凌乱不堪，罪魁祸首谁都知道，特別是老屋一定心知肚明，可我却从未挨过罚，不知道是不是老屋帮我隐瞒了事实真相。还有庭院一角的那颗歪脖李树，到了秋天，被满树的果实压得更弯了，正好到了我力所能及的高度，于是一个个鲜黄鲜黄的李子就全都到我贪吃的嘴巴里啦！我也想分给老屋一点点，可是我又怎么能找到它的大嘴吧？

　　时间就像一条淙淙流淌的.小溪，就连冬天的严寒也无法冰冻住它的脚步。妈妈把我接到了她的身边，爷爷奶奶又在老屋住了一年，便也来照顾我，老屋先是失去了伙伴，之后便彻底冰冻在那里。

　　我又回到老屋，它显得老了，失去了往日的生气，大门上挂着一把沉重的大锁，一把锁住了往日的欢笑，我走进它的怀抱，就像感觉单调的色彩在被一点点抹去，渐渐调制得五彩斑斓，

　　歪脖李树开始摇动，像是在欢迎我。我站在院子中央，看着夕阳一点一点隐没在那颗树下，天空吞噬掉了最后一抹晚霞，琥珀色的暮霭开始从东方蔓延，我像掉进了一幅巨大的水墨画。

　　老屋，承载着我儿时的记忆，那是一段无法再回去的过往。人得有个念想儿，念想儿就是我们的根，我们的魂。

高考优秀作文7

　　一个杯子，一块石头，一些沙子，一些水，这是什么？如果你是化学家，也许你会告诉，他们的结构，他们的成分；如果你是物理学家，也许你就会告诉我，他们能够产生什么样的物理现象；如果你是哲学家，也许你又会告诉我很多的道理。而我呢，我是一个普通人，我认为这就是人生。

　　人生就是大的杯子，当我是嗷嗷待哺的婴儿时，杯子里空空如也，当我们慢慢地成长，父母、亲人、朋友、同学、同事、社会、国家不断地给予我们时，我们的杯子便开始有了很多的东西，爱、财富、荣誉等等。这里最大的最重的，莫过于爱，这个爱包含了生活太多的内容，小时候父母给了我们无私的爱，而我们成长后，又有很多人给予我们爱，我们成家立业，有了更多的。当我们为人父母，我们又会给予孩子们爱，同时也会给予周边的朋友、同事们很多的友情，这也是一种爱。

　　特别是，当5·12大地震来临之后，在我们的华夏大地上，玉名再次明白了，什么是爱，什么是大爱无边。当看到我们的.解放军和警察、搜救人员、志愿者们日夜奋斗，为了哪怕一丝的希望，都要付出百倍努力的时候；当我们看到一个又一个感人的故事时，当为了学生、为了亲人、为了能够让更多的人有生的希望时，有很多人宁可让自己去承受死亡的威胁，也要奋不顾身的时候；当我们看到每一个中国人都伸出援手，献出自己的爱心时。我深深地明白了，生命的意义。面对着这样的大地震时，也许我们会丢失很多，但是只要人间有爱，我们的杯子就会是满满的，我们的生活就是充实的，一切就能够重来，我们也必将重建家园，让生活变得更加精彩。

　　反思我们平时的生活，日复一日的忙碌、奔波，有时候为了生活中一点点的财富和荣誉而绞尽脑汁时，我们是不是把一些事情弄错了呢。

　　也许，你的财富会增加，也许你有令人羡慕的荣誉和名利，但是你的杯子中是不是早已经缺失了生活中最应该有的爱了呢，当你财富、荣誉的增加，而占据了本该属于爱的位置，那么这样的人生是不是注定是空洞、残缺的人生呢？

　　一场突如其来的大地震，让我们又在一次从生活的安逸中警醒，让我们再一次明白了什么是爱，什么是生活中最沉甸甸的东西，我们是不是也该看看自己的杯子，到底还有什么了呢，是不是该清理出去一些，加入一些了呢。

　　生命的意义，也许就是在这取舍之间，就是在这杯中杯外吧。

高考优秀作文8

　　从骨版上的模糊难辨的甲骨文，到钟鼎大器上的金文，到竹简上的刻字，到由秦始皇统一度量衡后，中国文字逐渐发展形成的隶书、楷书、行书、草书，一直到今天银屏上显示的黑体字、华云行彩等等各式各样的语言符号，人类在语言这方面琢磨了漫长的时间，一切都是为了更好地沟通。

　　语言与沟通，就如鱼与水的关系。沟通借语言而存在。鸟兽虫鱼，它们不识何为沟通。它们间的嘲啪吟叫不过是传递信息。沟通存在着感情上的交流，或是喜悦，或是憎恶。离开语言这一载体，感情的交流便只能寄托在脉脉含情的眼神交流或者是简单贫乏的肢体动作当中。没有语言，便没有沟通。

　　转视漫漫历史潮流，统治者似乎早已明白这一点。并且不断地扼杀这沟通的生命。统一全国的秦始皇焚书坑儒，烧毁了多少欲言的喉咙。明清时期“盛行”的文字狱，封闭了多少文人的嘴巴。北魏东厂那一群专权宦官，也以鞭打、夹指等酷刑意图扼杀百姓的喉咙。一时间，百家争鸣变成了万马齐喑，皇权也随之摇摇欲坠。语言被扼杀，沟通只是佞臣庸君间阿谀奉承、丑陋嘴脸的代名词。

　　但是，我们也看到群臣进谏的齐王时期；我们也看到政治开明的开元盛世。百姓与君臣无隔阂，营造出经济繁盛，物阜民丰的社会景象。

　　历史的.教训我们应该铭记不忘。时代发展到今天，语言与沟通有了新的意义。社会需要发展，经济需要蓬勃，这不令需要单独国家的语言统一，沟通无阻，更需要国家之间的语言沟通。文言文革新成白话文，这是一个进步。中国语言与世界语言接轨，这将是一个更大的进步。而今，社会上，结巴的英语表述，不规范的中文汉字都地侵蚀着我们苦苦建造起来的语言环境，破坏着两代间，不同语言人的沟通。而那些早已习以为常的粗俗语言，不规范之间的沟通，却又进一步加深这种隔阂，扩大这裂鸿沟。

　　历史赋予我们新的责任。我们不愿意听粗言烂语，我们不愿再看见错字满布的广告随街乱贴。我们呼唤纯净畅通的语言环境。我们需要真诚坦荡的沟通。让语言

　　臻于完美，让沟通上升为极致。

高考优秀作文9

　　创业者小羽研发的新式花茶批量生产之后，大量仿冒产品充斥市场。于是，她牵头拟定了地方标准，并由有关部门负责执行。在小羽和地方政府的努力下，新式花茶越做越好。小羽通过不断创新，成为了远近闻名的致富带头人。小羽的经历告诉我们：治本先制标。在创业初期，市场鱼龙混杂的情况下，创业者应勇担社会责任，协助政府制定行业标准，在净化行业环境的同时，通过不断创新，实现自身的跨越式发展。

　　市场经济是建立在商品自由流动和交换基础之上的最有效的资源配置方式。然而，“无规矩不成方圆”，商品的自由流动和交换只有在法律和相应的行业标准之下进行，市场经济才能健康发展。市场经济本身具有局限性。没有市场规范，缺乏行业标准，就会出现劣币驱逐良币的现象——好的产品卖不出去，坏的产品反而充斥市场，这是由市场经济的盲目性和滞后性所带来的，也是市场失灵的表现。“覆巢之下，安有完卵”，一旦整个行业的大环境遭到破坏，没有一家企业可以幸免。这时，制定行业标准就显得尤为重要。行业带头人呼吁和配合政府制定行业标准，政府的'监督也就有了法律依据。而每个企业均按照标准来良性竞争，这个行业才能充满活力。

　　在当下的中国，有些行业恰恰因为缺乏行业标准，或者标准难以适应时代发展的需要，使得相关产业鱼龙混杂。比如，在如今的电影市场上，《爸爸去哪儿》《奔跑吧兄弟》等“综艺大电影”名噪一时，像一头闯进瓷器店的公牛，对传统的电影产业造成了巨大的冲击。所谓“综艺大电影”，不过是把真人秀综艺节目搬上电影荧幕，通过粉丝效应，吸引大量观众入场，换取票房收益而已。从本质上看，“综艺大电影”的本质还是综艺节目，而不是电影。如果不制定行业规范，将所谓的“综艺大电影”排除在电影行业之外，会有越来越多的导演投入到拍摄成本低、见效快的“综艺大电影”的洪流中，那么，在中国未来的电影市场中，投机者会越来越多，而工匠则越来越少；还有谁会为电影艺术精益求精，孜孜不倦？试问，电影行业如果这样发展下去，我们的电影制作水准什么时候能够和美国的好莱坞，印度的宝莱坞相媲美？可喜的是，我们的电影界导演们已经意识到这一点，冯小刚导演公开为传统电影创作鼓与呼，号召国家制定相关的标准，规范电影市场的发展。标准规范了，漏洞堵住了，执行严格了，电影人才会在创新上下功夫，中国电影产业才会在正确的道路上不断前行；相应的，每个电影人才能从中获取最大的利益。

　　治本先制标。唯有坚持了制定标准的“标”，才能守住市场经济这个“本”，那就是在规则允许范围内的自由交换，以实现最优化的资源配置。市场经济不仅是契约经济，更是法治经济。只有在法治框架下，对相关行业进行规范，同时加强行业自治，完善政府监管，市场上劣币驱逐良币的现象才能得以有效遏制，行业中的每个市场主体在健康有序的良性竞争环境下自由地发展。

高考优秀作文10

　　生活是一堆柴米油盐酱醋茶的琐碎，有时候会让人感觉到陷入一种无可奈何的被动，但是朴素有朴素的内涵，朴素有朴素的深刻。

　　正因为生活的朴素，才能发现生活的美妙，才能发现生活的滋味，才能发现生活更多的思考和未来。

　　朴素的陪伴，包含着百味人生，承担着生活的日常，用一份对生活的美好信念去承载自我走过的生命光阴，不要太在意外在的沧桑和困顿，而要聚焦自我内在的核心，凝聚心力，昂扬前进，增强信心，无惧沧桑。

　　在平凡的生活当中去发现那些不平凡的地方，在生活的苍白当中发现生活的新意，为生活立新意。去启动生活的'新生机与新信心，重塑信心，生机崭新，历练自我，要做自己生命时光的英雄。

　　承担生活的日常琐碎，能扛得起生活的日常琐碎，在这生活的日常琐碎中突围，在日常琐碎当中去发现和活出生活的创意，而不是输给了生活的烟烟火火。

　　用一份良好的心态陪伴时光流转，用一份良好的心态打开生命柴米油盐酱醋茶的日子，朴素、温和、善意和明亮。

　　平凡生活自有人生的微光，信念坚持，朴素可爱，温暖人生，自我助力。当在生活当中感觉到困顿、迷失、焦虑和浮躁的时候，及时提醒自己，及时调整自己，及时安顿身心，及时凝聚认知。

　　要什么样的生活，要什么样的人生，要什么样的未来，要什么样的奋斗？只问耕耘，莫问远方，只问耕耘，莫问结果。

　　认同努力，实践努力，奋斗努力，不断努力，在最平凡的经过当中，去检验自己对生活的态度、认知、心态和付出。

　　人生的成长离不开烟火人间，在烟火人间扎根，在烟火人间历经风霜，在烟火人间茁壮成长，在烟火人间笑傲风云。

　　自己做自己心地的主，自己去拓展自己生命的认知，自己去迎接自己生活的广阔未来，那么这一条路是在自我的担当中、自我的行走中、自我的努力中、自我的实践中走向美好。

　　随它四季流转，笑看烟雨人间，传递一份欢喜，传递一份豪迈，传递一份豁达，传递一份色彩，用最好的自己，去传递自我生活的幸福抵达和生命风骨。

　　明亮自我的生命认知，擦亮自我的生命视野，在最平凡的烟火人间，让信念成为星辰，让信念成为风景，让信念成为能看得见的远方，让信念成为指引生活未来的明月一轮。

　　就像鱼活在水里，鸟飞翔在天空。我们的幸福来自“家人团坐，灯火可亲”，也来自每个不需要格外防备的友善的陌生人，来自到处畅通的、祥和的社会。为了找回这份幸福，我们承受着牺牲，忍受着意外，担负着日常中断所带来的各种苦痛。我们为彼此而牺牲，是为了有一天不再需要这种牺牲。

　　因此，我们在每一座城市“解封”之时欢呼。我们欢呼日常的回归，追寻幸福的可能。时间得以流动，烟火气得以重燃。“烟火气”是一个多么美的词呀，它令我们想起家，想起母亲从灶上盛下来的饭菜，想起劳作之后的休憩，想起人作为人最重要的东西：信任与爱。让我们守护它吧，守护生活，守护自己。

高考优秀作文11

　　随着首富比尔?盖茨，股神巴菲等全球富豪以“裸捐”发起富豪慈善活动，慈善之风便如无数个超级飓风，迅速席卷全球。这似乎是一种皆大欢喜的事情，捐者开心，得者开心。然而，并不是所有贫困者都会满怀感激地接过免费的赠予。在他们心中，这或许是一种施舍，一种尊严的丢失，骨气的丢失。

　　那么，当慈善也遭遇“滑铁卢”，我们应该怎么办呢?

　　首先，作为一个施善者，有这份良心固然是好的，但也要注意方式。中国富豪陈光标高调行善，在获得无数荣誉的同时，也一直饱受诟病。原因在于他的急躁与高调。在他的每一张宣传照中，背景都是曾接受过他援助的贫苦百姓。但是那些解决了生活困难的农民，即使是笑着的，也难掩一脸的卑微与怯弱。陈光标这种高高在上的施善方式，无疑是伤害了他们的尊严，活活地挤走了他们的骨气。相反，大连市的微尘就做得比陈光标好多了。微尘不是一个人，而是一个组织，由无数匿名之人捐款而成，给需要的人送去钱财，却不留名，不求回报。这种慈善方式不仅给受助者留下足够的尊严，还很有可能感动他们，从此也加入微尘行列。由此可见，不同的慈善方式，效果其实大不相同。穷人也有尊严，当慈善遇上傲骨之人，最忌的便是一副高高在上的嘴。慈善的本意是帮助他人，不仅是物质上的，也有心灵上的。因此，用一种更温和，更合适的方式去做慈善，才能最大限度地帮助他人。

　　其次，作为一个受善者，要视自己的实际情况去做事，千万不能意气用事。古有“不食嗟来之食”的傲骨之人，最终活活饿死在街上。且不论施饭者态度如何，如果在生命危险时仍争一时意气，往往得不偿失。接受他人资助的人，固然是要留一点骨气，但这并不代表盲目拒绝他人好意。台大校长黄中天功成名就后回到耶鲁去感谢曾助他良多的宿管阿姨，那位美国大妈却一脸严肃地拒绝了，并要求他去帮助的人来感谢她。黄中天谨记在心，一生中资助了无数学子。黄中天的做法，才是受善者该有的“傲骨”，不白白地接受捐助，而是把曾接受过的善意经自己的手向四周扩散，这才能使慈善走得更远。

　　当慈善遭遇“傲骨”，施善者不能一走了之，受善者也不能固执己见。只有双方平心静气，改变一下方式，端正一下心态，才能使这场慈善皆大欢喜，施者开心，受者也开心。大家互相理解，你浇水，我施肥，才能使慈善之树更加拙壮成长。

　　一个热心慈善的富翁，向三个贫困家庭提出捐助，却收到迥然不同的答复。

　　一家拒绝，以为是施舍——这是戒。

　　一家犹豫，声明要偿还——这是虑。

　　一家欣然，感激地接受——这是善。

　　面对他人的善心与善举，我们理所应当以善回应，在这一来一往中，爱在传递，善在弘扬。

　　戒者，乃戒心、戒备，实在要不得。就好比在凛冽的寒风中饥寒交迫的'时候，突然有人端来一笼热腾腾的包子，你却嗤之以鼻，眉眼高扬，啐了一口唾沫，拂袖而去，这该是多么让人心寒!比起施舍，我们更应说是帮忙与互助，没有富人与穷人间的高低不等，将彼此联系的应该是共同进步，谋求大众幸福的温暖纽带。若存戒备，则是筑起冷酷高墙，密不透风，爱也无从渗入。

　　虑者，乃忧虑、焦虑，也非为上策。虑者将他人轻松的好意化为了自己肩上无形的千斤重担，他们明白接受应当回报，却并未透彻领悟这回报的内涵。他们将目光聚集在所接受的善款上，思量着自己日后是否有能力负担起这重债，殊不知若是把接受的善心融入生活，发散出去，尽己所能点亮那些更需要光明的人们的心房，那该是最好的回报。所谓虑，也是多虑了。

　　善者，受于外物，发于内心。接受善意，明白他人的好;学会感激，点亮自己的心。在危难关头，适时抓住别人伸出的援手，也不仅仅是接受，更需要内心的空旷与澄明。倘若如戒者一样的拒绝，那么日后的生活该还是在温饱线上挣扎。更重要的是，不懂得接受，便不懂得给予，闭塞的心又还容得下多少爱的填充?倘若如虑者一样的多虑，那么日后的生活该是被精神与物质上的双重压力压垮了腰，接受而只念偿还，不知更大范围地传播开去，爱心也是要枯萎在手心里。

　　惟有善者，不设无味戒备，不思多余念想，懂得接受，也该是会乐于分享。所谓“人为善，福虽未至，祸已远离”，这话并不只在施予者，在受予者身上同样适用。接受，并感恩，让光明传递，照亮自己，温暖他人，点亮万家灯火。

高考优秀作文12

　　画师是一个美丽的职业。

　　他们一手世间最纯素的画纸一手绚烂无比的画笔，他们的足迹坚定而渺远，深入到生活的繁复肌理微小细密处，寻觅捕捉那些最为丰沛的生命力。许是健儿赛场上肌肉紧绷、快速而优美的轻轻一跃，许是史铁生端坐轮椅之上的灿烂笑靥。画师用最为原始诚挚的摹写印刻下那些生命饱满的张力，用浓墨抑或浅彩来代替掌声，为他们叫好。

　　也许终生的画作里画师都未细描过自己的身影，他们的身影总浅淡模糊，但他们的眼内总是蕴蓄无限热忱，投向每一个令他们激赏的美好风景。于是，季羡林的旧宅和弘一法师的寺院伫立画作之上，笔墨间满是国学的雅气与脱俗的心性。画师搁下笔，肺腑之间俱是对国学大师的人生感怀，不知不觉也获赠那样一种淡泊的心境与深邃广博的胸怀。也许，站着鼓掌久了，也不由得泅染了那些高洁品性散发的幽香。

　　中世纪一位在教堂顶端描绘无人可见的繁复精致图案的画师，总是积年累月地摹画上帝的形态。他的长时间凝固不动的姿态使他染上了痼疾，当问及那样一种执著与精细意义何在时，他微笑：上帝的光芒已驻进我的心间。那样一种画师独有的虔诚目光，让人体悟到真诚崇拜的力量。当画师竭尽此生为生活的.美好伟大鼓掌，那一种赞美攒积而成的信念，将会为整个世界罩上一层温暖光亮。

　　我常常细细品悟画师力透纸背的创作，起笔，挥毫，落笔，画纸上慢慢点染，氤氲成的是生命群体里可称美好的品性，是灵魂痛苦欢欣间最为动人的相互扶持与关怀。而当那些累积的画作终于堆就一定的高度，画师的内心欢欣与日见丰盈如此绚丽。

　　愿作一世画师，用一生的长度去跋涉找寻，去真诚摹写，去做他人美丽的鼓掌者，让那经久不息的暖意形成整个世界的助推器。

　　愿作一世画师，在注意与精心描摹的同时，借由他人的光亮温暖自己，一笔一划地为自己的生命雕凿塑形，让我的内心因积聚的无限美好而丰盈。

　　愿作一世画师，且行且歌，一生摹写一世鼓掌，去寻觅生命最为饱满的浆果。

高考优秀作文13

　　纵使踏破铁鞋，也寻不回，在如梭的岁月中，掉落的牙。不仅自己无能为力，别人也帮不上忙。世纪末，是我们的初生，每天嘻嘻哈哈年十八；而现在每天洗洗刷刷，只有恒牙。是否想过，生命中掉落的牙，去哪了？

　　幼年掉落的牙在胃里落下。

　　我误咽过一颗乳牙，担心过，温暖的胃能否消化。胃真能消化许多：淡馒头辣花卷咸酸菜老苦瓜油拌饭……刀削面油煎饼小火锅……消化是一种感悟，感悟味道，牙的'味道渐渐远离。回家渐少，家的味道在日复一日的饭食间却未减退，我有两颗牙早早地松动，但我不能平静地告诉自己：一颗叫爷爷，一颗叫父亲。

　　青年回忆的牙在门缝发芽。

　　至今我不明白，每逢换牙掉落，“上牙放房上，下牙放门槛，否则牙长不好。”奶奶告诉我，母亲亦然告诉我。这是迷信，你看我现在满嘴虎牙。不知道多少个家长里短，老故事听了忘。我想旧居的耳房，放着几代人的牙。可除了母亲，几代人都没有一口好牙。这牙齿传递着幸福和美的期望。多少时光流逝，把牙的生长寄托给了下一代，耗费在了下一代。这迷我要继续信下去！

　　现在的牙将要开花。

　　为了恒牙的生长，坚硬的乳牙一颗颗掉落。它们一定做过梦，梦里依稀回到温暖的牙床，每一次咀嚼也都变得异常可亲。拿出镜子照照，乳牙的痕迹，不是看嘴里，而是我们遗传的面容。恒牙长成便不会换牙，但我们的乳牙还在一颗颗掉落。正如染黑的头发掩盖不住岁月的蹉跎，乳牙开出了一朵朵白色的花，而我们的牙齿会开出映山红，颜色越来越浓。

　　疼痛，紧紧咬住牙便过去了。因为每一颗牙都紧紧相拥，承载你我他。幸福，悠然地仰天大笑，不要忘记，我们生命掉落的牙，默默等待着……时间在其间去了。

　　甚至每一句偶然的呵责、每一次彷徨问讯、每一天的平平淡淡，都是我们掉落的牙，在这片土地上发芽、开花。

高考优秀作文14

　　公交车缓缓地行驶着，星期一早晨的车速总是慢如蜗牛。我坐在车后门的位置上，看着外面的风景，心里实在不忍看着乘客们像沙丁鱼一样挤在一起。

　　“司机开车怎么这么慢啊！我赶时间！”坐在后座的人不时发出的抱怨声让车厢变得越来越烦躁。“嫌慢，为什么不选择打车呢？”我暗自想着。上班高峰期总是如此，司机也无可奈何。费了好大劲才挤上车，站在两个车门之间的乘客看到司机要靠边停车，又开始抱怨车上的人太多，还要开车门。人们总是这样，等车的人希望车不要开走，只要能上一辆就算了，而车上的人则希望车不要停，一直开到目的地。

　　公交车好像不情愿似的靠站了，下车的人似乎不少，“沙丁鱼”们不用那么局促不安。这时，我看到一位老婆婆从远处赶来，司机马上大声喊“下车去！不能从后门上车！”那位老婆婆，花白的齐耳短发，衣着朴素。她手里拿着乘车优惠的老人证，听了司机的话。便快快地下车去，又急急忙忙地向前门赶去。司机似乎突然想起有什么要紧的事要做，就在老婆婆下车的瞬间把前后门都关上，一溜烟的把车开走了。我看到那位老婆婆手里举着老人证，茫然的站在她刚刚下车的地方，向着汽车开走的方向。我的心像是被什么东西抽打了一下。

　　窗外的风景看不下去了。

　　这时我灵魂深处出现了两个声音。一个我说：“这是司机的错，你应该去抄下他的员工证，投诉他！”另一个说“可是，你每天都搭这部车，如果司机报复，是很容易的`哦！”况且，那位老人与你没有任何关系，你太管闲事了吧？可是个又说：“这虽然只是小事，但是如果没有人站出来指出他的错，那么他就会认为自己没有错，以后他就会一直这样下去的。”对啊！就是因为没有人肯出来指出错误，社会上才依然存在各种不良现象。

　　我下了决心，抄下司机的员工证在下车前。但是，真的需要这样做吗？我一直都是个温顺的人，真的需要这么严厉吗？另一方面，我也觉得如果不这样做，我会整天都后悔。

　　终于，在我即将下车之际，我迅速从后门穿过到前门，偷偷地记录下了司机的员工号码，并指出了他的错误行为。司机似乎也察觉到了自己的过失，默默无语地接受了批评。

　　也许，在他人眼中，这或许只是一件微不足道的事情，而且已经过去了两个多月。然而，我一直为自己所做的选择感到自豪。我坚信自己做出了正确的决定，尽管或许无法改变什么，但至少能够触动一些人的内心。我相信，总有一天，这种影响力会传递给更多人，从而使社会变得更加美好。

高考优秀作文15

　　作为中国传统益智游戏围棋，它里面的很多术语已经融合在了人们的日常生活当中，如布局，先手，定式，昏着等等。但是也有一些术语却并不为世人所熟知，例如本手，俗手和妙手。

　　所谓本手，一般是指符合棋理的正规下法，也可以理解是根底的常规下法。俗手是指貌似合理，而从全局看通常会受损的下法，而妙手那么指的是出人意料的精妙下法。

　　对于初学者来说，学好围棋第一步的关键应该是从本手开始，因为只有本手的功夫扎实了，棋力才会提高。但是有一些急于求成的初学者却反其道而行之，一味热衷于追求妙手，而无视更为常用的本手。殊不知本手是根底，易学难守;妙手是创造，只有打牢根底，才能最终水到渠成。

　　就如在当今快速开展的现实社会中，有些人只羡慕于那些在事业上取得辉煌成就的.人，看着他们在人生的舞台上纵横捭阖，妙手频施，但却很少注意到他们背后的辛酸和付出。最后的结果就是这些只会羡慕而忘却初心的人，没有扎实修炼自己的本手，而是想通过俗手来个弯道超车，画虎不成反类犬，犹如无根浮萍的俗手最后假设是再演变成了昏着，那可真就是一发不可收拾了。

　　正如一句歌词中所说“没有人能随随便便成功〞。试问，司马迁如果不是青少年时代博览群书，周游名山大川，怎能写出煌煌《史记》;一代伟人如果不是对当时的中国社会进行过科学而又细致的深入研究，又怎能将华夏大地最终从苦海中解脱出来，重新屹立在世界的东方呢?所以说，只看结果，不注重过程，最后心中所求无异于是海市蜃楼，痴人说梦。

　　所以，古代先贤荀子才会说“不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海。〞在雄伟的事业也离不开一点一滴的辛勤努力。俗话说万丈高楼平地起，一砖一瓦皆根基，眼睛可以眺望天空，但双脚必须踏在地上，只有脚踏实地，勤修本手，筑牢根基，才是最终取得美好目标的不二法门所在。

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