历年高考满分作文范文
在平日的学习、工作和生活里，大家一定都接触过作文吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是小编收集整理的历年高考满分作文范文，欢迎阅读与收藏。
历年高考满分作文范文1
拂去融雪，细嗅蔷薇
如朗月朝花，深潭微澜，生活虽灿若星辰，但透明雪白的外表下也藏匿着我们容易忽视的污垢瑕疵，只有勇敢地伸出双手拂去表面点缀的银银细雪，方可看到本质，细嗅雪后绵延的蔷薇芬芳。
面对弹孔斑驳的的战机残骸，专家能够排除干扰，看清问题的根源所在，从而拯救了成千上万飞行员的生命;在我们的生活中又何尝缺少这样蒙蔽我们双眼的“弹孔”呢?
拂去表面的雪华需要时刻以史为鉴。“通往真理的路上荆棘遍布，迷雾丛生。”亚里士多德如是说。诚如斯言，曾一度掀起热潮的摩拜单车仿佛让我们感受到“自行车王国”的回归，在众人连声叫好的迷雾之中，不少阴暗却在萌生，不断频发的安全事故与道德丑闻让我们逐渐揭开了那表层的银装，看到本质。虽然摩拜单车已被叫停，但它仍然时刻警醒着我们：潮流不是通往真理的.涓涓细流，盲从是埋没正确航向的凶险巨浪
被鲜艳光辉的外表迷惑使我们难以看到本质，且需心怀主张。浅栽蔷薇一束，细嗅万季芬芳，信赖自己内心的准则，让问题迎刃而解，让真理之花常开不败。
寒门出贵子一直是中国许多贫苦家庭所坚信的一缕清光，有人甚至因此而不思进取，把一切都托付给自己的下一代身上;这显然是荒谬的。一直被誉为“寒门榜样”的王庆根，从小生活在贫困的农村，靠自己的不懈努力斩获了奥林匹克化学金牌，并有了成功的事业，然而他却在年仅三十岁就选择了真相，这让我们深刻认识到贫困对孩子从小造成的心理创伤，从而更重视对孩子的素质教育。除此之外，“毒鸡汤”，“拒绝佛系派，丧文化”等名词的出现也表明我们正在拥有自己的主见，并敢于为之坚持。这无疑是可贵和值得我们发扬的，心怀主见才能拂冬去雪，拨雾见月明。
除此之外，善于把握机遇也是一束珍贵的鲜花。就像真相《阿甘正传》中这样一句经典台词：“生活就像一块巧克力，味道往往出人意料。”
改变我们一生的宝藏和机遇就可能藏在事物与问题的本质间。腾讯创始人马化腾当初选择了不有了阿里巴巴得享誉世界.倘若他们当初没有看到现象中的本质，他们也许不会有今天的成就与辉煌。拂去覆盖本质的深雪，才能发现泥土中的钻石，欣赏到初春里热烈绽放的那抹蔷薇的轻红。
细嗅蔷薇之芳，求索真理之源。当代的我们正赶上时代的转折点，是顺应潮流，还是忠于本心?命运与选择的帆在我们手中，只有我们学会从融雪中看到繁花，从现象中看到本质，才能实现个人乃至中国梦的姹紫嫣红!
迷雾遮月终飘去，雪飞花现彰我心!
历年高考满分作文范文2
文显其品，方动人心
翻阅着卷轴上的诗书，或沉浸在“照花前后镜，花面交相映”的意境中，感受着悠然的情怀。远处的淡淡山峦勾勒出女子婉约的风姿；或沉浸在太史公笔下政权斗争的波澜壮阔中，体会着尔虞我诈、危机四伏；或者随着三毛的笔触，带着一颗赤诚的心踏上撒哈拉沙漠，感受异域风情。因为古人说得好，“言为心声，文如其人。”是的，文章中的言辞确实能够反映出作者的性情，或潇洒豁达，或自由洒脱。
大凡在文学界受人敬仰的，读者都能找到与文章匹配的词语去概括作者的性格，想来这就是我们所能感知的.“人品”了吧。他并不是仅从一篇文章中体现，而是渗透在作家一生的写作历程中。初识袁中郎是在《满井游记》：山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚如倩女之面而髻鬟之始掠也。如此潇然山水的才子，想来也是一位人生的哲学家，他自言 “独抒性灵，不拘格套，非从自己胸臆流出，不肯下笔”。其实，这话不但说出了中郎的文学主张，也说出了他的人生态度。在那些赞美自然风光的游记中，每一篇都是他对这种生活本色的探寻，一种行胸臆的格调。他的文章就是他的内心，我们能从文章中感受到作者人格的真，才会让我们的心产生一种共鸣。
文学贵在思想的碰撞，金代元好问提出了自己不同的观点：“心画心声总失真，文章宁复见为人。”我们总认为的在人格与文章之间的等号却在这里发生了微妙的变化。文章会成为人心的面具，阳春白雪与下里巴人，也许我们需要用一双聪慧的眼，一颗睿智的心去感知。
文章是抒发人性的途径，而有时这条道路会被外界因素阻隔，让我们看不真实，文章本身也沦为了工具。郭沫若以一首《天上的街市》成为中国现代诗史上一位举足轻重的诗人，当革命的烈火蔓延整个中国大地时，他的诗便成为了配合革命形势的产物，毫无立场的歌颂与批判，是成为“御用文人”的悲哀。也许在郭老的骨子里是崇尚自由的浪漫主义，但他的心被拷上政治的枷锁时，所有艺术的美感就消失殆尽了。曾经歌颂出《女神》这样唯美诗篇的人，湮没在革命的浪潮中，我们只能扼腕叹息了。
不管观点有多不同，有一点是毋庸置疑的：优秀的作家能够触动人心。他们将自己的真实经历融入文字之中，用生活的阅历为素材，以真挚的情感为调味，烹饪出一道道令人陶醉的美食。
历年高考满分作文范文3
与“虚拟”保持一定距离
自二战中一台图录机发明，网络遍及全球，虚拟世界一点点进入我们的生活。我们曾以为这些被我们人类所创造的机器只是一个服务于我们的无智的编程，但当谷歌阿尔法狗轻松打败棋王，当在一个被视为人类引以为傲的思维，创新领域被人工智能轻易战胜时，我们不能不正视AI、VR将在未来扮演的角色，当“虚拟”与“现实”的界限越来越模糊，甚至虚拟比真实更真时，我们是否还需要费力区别这两者?
于是便会有人视VR为猛虎洪水，悲观地认为若我们允许虚拟进入、干涉我们的生活，人类便将灭亡，而我认为大可不必如此，虚拟蓬勃发展带来的利处是明显的。VR可以大大降低社会的沟通成本，购物、看病、交流、娱乐的定义都将被改写。想象一下，一些生下来就被认定残废的人们，一些本自以为一生都无法看到光折射下的七彩人间，无法用脚接触泥土的人，在拥有VR后可以再一次认知这个世界。不仅仅是残疾，一些因经济原因无法见识世界的人也可借此开阔视界。虚拟是在帮助我们更清楚的认识世界，甚至我们可以这么说，虚拟使人更加为“人”。
我认为虚拟与现实生活的结合是一种必然趋势，科技的发展为我们的生活带来了诸多便利。然而，我们也不能沉溺于虚拟世界，让虚拟世界左右我们的生活。我们需要保持理性和适度，不要让虚拟世界成为我们生活的全部。
人类注定会迷失在他们热爱的事物中。如果我们盲目地追求虚拟世界，并将其视为生活的全部，我们将失去最珍贵的人性和创造力。沉迷于虚拟世界的感官刺激，我们会变得对虚拟世界依赖，最终成为虚拟的奴隶，甚至导致我们的毁灭。
我们保持虚拟距离，是因为我们仍然关注真实性，虚拟世界可以营造出真实感，但我们无法欺骗自己的内心。
事实上，人工智能与人类的`相似度越来越高，虚拟世界与现实世界的界限也变得模糊。这种情况促使我们深入思考一个重要问题：人作为人类的意义究竟在哪里？人类与我们创造的虚拟实体之间的区别又在哪里？究竟何处体现了人类的独特性？
我认为，这就是人类的本性，渴望超越自我，超越“人”的局限。正如尼采在《查拉图斯特拉如是说》中所说，人类之所以为人，是因为人类是一座桥梁，必须被超越。如果我们沉溺于虚拟世界，就会停滞不前。我希望我们能够利用虚拟现实技术追求更高的境界，将VR作为工具而非束缚。也许有一天，人类会真正实现尼采所描绘的“超人”理想。
虚拟让我们更加成为人，并借此我们应与虚拟保持一定距离，人应超越虚拟、真实。
历年高考满分作文范文4
孩提时期，我们都是怀揣着梦想的孩子。每当老师问起梦想，总会答：“我要当医生”，“我要做老师”……然而，追梦之路漫长而充满荆棘，能实现的又有多少人?不带点疯狂，这条路如何走下去
古往今来，成功人士总会有惊人的疯狂举动。
一生充满悲剧的音乐家贝多芬，毕生以音乐为伴，他曾把自己关在一家旅馆里，昼夜练琴，累了，就趴在琴上睡，手指练得发热，就在水里泡一下，还因此被楼下的旅客投诉天花板漏水;比他更疯狂的艺术家米开朗基罗，曾经为了画好人体而去解剖尸体，还被尸臭味熏得几天吃不下饭，在工作室创作时，也是昼夜不分，困了就和衣倒床上休息，衣服不换、鞋子不脱，以致后来脱鞋子时竟能脱下一层皮;爱迪生因为满脑子都是实验以致忘了自己的名字;陈景润因为时时刻刻想着数学题以致撞到灯杆后竟对着它说“对不起”……这是何等的疯狂啊!这种疯狂的劲头足以冲破所有险阻，跨过所有羁绊，斩断所有荆棘，带领人走向成功。世间的艺术家科学家多如流沙，但真正出类拔萃、流芳百世的，就只有那些曾经为梦想而疯狂的不朽人物。
当然，在当今社会，这些疯狂的举动无疑过度了。或许，另一个人物的`故事更具有现实意义——夏达，第一位成功打入日本漫画市场的中国漫画家。作为一名80后，夏达从下便梦想成为一名漫画家，这显然有驳于传统职业，为此遭到全家人的反对。但是，为了心中那份坚持已久的梦想，她背起简单的行囊，带着有限的资金，毅然北漂。开始的时候，生活十分不如意，无人青睐她的作品，使她几近崩溃。但她不甘心，为了使那个埋在心底的梦想发芽，她决心发誓疯狂一次。于是，她把自己关在一个黑暗的地下室内，以馒头充饥，夜以继日地画，全身心投入到创作中，两耳不闻窗外事，病了就多喝水，吃点药，几天才上街买一次日常用品……这样一段时间后，她终于等来了她的橄榄枝，并一炮打红!
追求梦想总是充满挫折，没有人能一蹴而就。夏达不过是芸芸众生中一个平凡的追梦者，没有过人的才华，却因为有着比别人多一份的疯狂，使她能在最困难的时候突破，在别人都退缩的时候抵达成功的彼岸。
对我们高三学生而言，我们每个人都怀揣着一个梦想，然而在当今这个五光十色的繁华世界中，总有太多杂念使我们分心，让我们无法坚定地沿着自己的梦想走，因此我们更需要一些疯狂，让我们能沉浸在自己的梦想当中，一心一意实现它。
历年高考满分作文范文5
浴火于跌宕的烟霞
“跌宕风流，烟霞笔端。”展卷而阅，千年前的欢与悲历经历史湍流，流泻于笔端，凝聚为《浮生六记》的素纸黑字，喃喃呓语着人生的得与失。或许，人生的得与失不应仅仅被框定为终点标志，其以过程的形态，为新的起点奠基。
世殊事异，得与失常常被认为是一种结果与定论，但其本质上是现实因素与个体力量相互碰撞与渗透而产生的阶段性弥合与落差。诚然，将其视作终点的积极意义不可否认。正如露易丝的低调而顽强的希望诗学，站在终点的视角，以铅华洗尽水落石出的言语总结人生的得与失。诚然，这是对世界悲剧性的一种纾解，也是一种对人生得失的豁达胸襟。同时，“得与失”扬起风帆，扎入时代的大海，在内在结构上它越发玲珑而幽微，将其仅仅作为“终点”是否显得粗野而暴戾？倘若如此，那么加缪笔下的“荒诞”是否便沦为仅剩消极意义的说辞？
然而，屠格涅夫曾言：“生命的洪流在我们身外，同在我们内心，绵绵不息地泛滥。”在得与失交错中，自我的主观能动性不容忽视。援引悲剧式英雄的'内涵：“吾魂兮无求乎永生，竭尽兮人事之所能。”激情与困苦并存的荒诞英雄历经登顶之得坠石之失，而攀缘山顶的拼搏过程本身足以充实一颗人心。假如他每走一步都有成功的希望支持着，那他的苦难又从何谈起呢？以得失视作过程，所以，岩石照旧滚动；所以，西西弗斯不再是彻底的悲剧英雄；所以，“我们孤立无援”的悲歌终将转化为“我反抗，故我们存在”的前进号角。
陈平原先生曾言：“所谓‘韧性’，就是在升降起落时能够从容应对。”而段义孚认为：“没有经验是人类的普遍状态。”由是观之，得与失具有延长性与普世性特征，穿梭于漫漫人生征途。而马尔克斯笔下“亘古的旅途”更印证着人生的得与失以过程的形态伴随着生命的旅途。
掬水月在手，临渊回眸。忽忆及拥有弱德之美的垂暮美人叶嘉莹怀着一代人的朴素与诚挚，以体认生命的方式书下《哭女诗》，站在人生全新的视角上，坦然地重新面对人生得失，折射出生命质地的强韧与深微。而吾辈青年芝兰秀发，或许没有丰功伟绩之得，没有坠入低谷之失，但应持有叶嘉莹先生的坦然与从容，将“得失”沉淀。
所以我不愿将人生的得与失仅仅视作终点的意象标志，我愿以木心式“生命不安现状”的冲动，赋予其新起点的内涵。愿我们能秉持临渊回眸的生命意识怀着那份坦然与从容，接下得与失留给我们的这份沉重，走在得与失的历史延长线上，站在历经得与失的新起点上，从浴火于跌宕的烟霞中走出，与时代进行不带自怜的抗争，重新缔造属于自己跌宕人生的烟霞。于是乎，我们便能闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒。
再出发。
历年高考满分作文范文6
启门一瞬观
在这个世界上本来就没有一条确定的道路，只有当有足够多的人走过之后，原本的荒野才会变成大道；同样，世界上也本没有一扇门，只有当纵横交错的小路被走出来之后，门才会出现。人生的道路千姿百态，交汇分离，就像千门万户，隔绝着不同的世界。在这个世界上行走，就是在道路上前行，歌唱，然后穿越门户，去往另一个世界。
门是终结，每一段的旅程都有自己的终点。穿过那扇门，便是结束了一段路、一段故事，又是一段回忆成空，那是一个或圆或缺的句号，是世界尽头的天际。
门是起源，每一段旅程都有自己的起点。踏进那扇门，就是踏入了一生的奇遇，就是踏上了一生的征程，就是踏入了一生的风景。那是一束或明或暗的光芒，是人生道路上闪烁的星星，是心灵深处绽放的花朵。
门是关卡，有的人停下了前行的脚步，有的人走上了全新的征途。门前是已知的世界，门后是未知的迷途。未知总是让人恐惧的，而已知给人以温暖的怀抱，但于此同时，已知让人丧失进取的锐气，未知却是无尽的可能与希望。是该冒险闯荡还是安于现状?每个人都有自己的答案。有的人把门视为起点，有的人把门视为终结，行止自在人心。
门是选择，在迷雾缭绕的道路上，错落有致地矗立着各式各样的`门，每一扇门背后都隐藏着不同的世界。是前行亦或后退？是追逐梦想还是安于现状？每一扇门都充满着诱惑与挑战，选择权始终掌握在自己手中。面对左右两侧的无数门户，是坚定脚步前行，还是犹豫徘徊？每一次选择，都意味着一次冒险，一次成长。勇敢地推开那扇门，迎接未知的挑战，探寻属于自己的精彩人生。
门是因果，当你推开一扇门的时候，也就意味着另一扇门的关闭。前方是一段故事的终结，后方是另一段故事的开始，这是一段必须踏上的旅程，但结局却可以由自己掌握。缘起缘灭，就像门的开合一样，结束了一段旧缘，开启了一段新缘。一段旅程的终点，是因为你踏上了起点，无始无终，无门无路。
门是轮回。人生的征程就像一场不断循环的旅途，在门的敞开与关闭之间不断重演，不断前行。门既是结束，也是开始，如同传说中的洪水，结束了一个时代，同时也孕育着新的世界。万物在环形的轨道上奔跑，起点就是终点，不断追逐，最终回归原点。推开一扇门，就是踏上全新人生的旅程，开启新一轮轮回。
我不知道门是什么，因为它象征着无限可能。它是通往新世界的钥匙，是冒险和探索的开始。门是机遇，是挑战，是命运的转折点，是生命中的重要抉择。人生转瞬即逝，打开一扇门就能看到不同的风景。门后的世界充满未知，只有当它被打开后才能体验到其中的奇妙。
有路的地方就有门，只因门本就是路。
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