托物言志的古诗

托物言志的古诗

　　在日常学习、工作或生活中，大家对古诗都再熟悉不过了吧，古诗是古代中国诗歌的泛称，在时间上指1840年鸦片战争以前中国的诗歌作品。你所见过的古诗是什么样的呢？以下是小编收集整理的托物言志的古诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

托物言志的古诗1

　　教会诗歌大全 全国特级教师王崧舟老师认为古诗教学历来是阅读教学的一大难点，古诗教学的模式还相对比较陈旧和保守，尽管时下有新课程理念的引领，但古诗教学却是涛声依旧，难有突破。

　　为了充分践行“用教材教”的教学理念，体现以学生为主体，教师只起到穿针引线的作用，尊重学生对文本的独特理解和体验，达到课程标准中所要求的，使双方都能在充满诗意的课堂中共同获得美的体验和情感的熏陶。我经过多年的教学实践和研究，总结出了用指导朗读、情境创设和语言训练等教学方法，设计出“字字落实学字词-——朗朗上口得韵律——历历在目解诗意-——津津有味悟主旨”的古诗四部曲学法。

　　这四步曲既是古诗教学中的教学主线，也是孩子们习得学习古诗的方法、步骤。

　　这四部曲学法的总结，为的不仅是“授之以鱼”更重要的是“授之以渔”。

　　【案例】

　　以《石灰吟》教学为例

　　（一）回忆旧知，解题引学

　　先看诗题，“吟”是什么意思。我们在哪些诗歌的题目中也见到过这个“吟”。学生会纷纷说出《暮江吟》、《游子吟》等。

　　“吟”是古代诗歌的.一种形式，有赞扬、称颂的意思，《石灰吟》就是赞颂石灰的诗。这一设计既解题又为全诗的学习定下情感基调——赞颂。

　　接着，我再以问题“平凡的石灰，诗人到底赞颂了它什么。”让学生带着问题，引入新课学习。

　　（二）四部曲中领悟古诗

　　1、字字落实 学字词

　　（1）古诗学习首先要解决的就是字词，因此，我设计了字字落实 学字词环节，先让学生以各种形式的读来正字音，读顺诗句。

　　（2）由于“焚”是本课生字，我利用此图让学生记住字形，并理解“焚”的本义是火烧林木的样子，这里是指煅烧岩石。通过正字音、记字形、解字义这三个小环节真正实现了“字字落实 学字词”。

托物言志的古诗2

　　爱莲说（周敦颐）

　　水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

　　予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

　　周敦颐的《爱莲说》应是蒋莲由表及里写到了极致，莲的'每一种外形都被赋予了不一样的精神，且与菊进行类比，与牡丹进行对比。托物言志，写出了洁身自好、不慕名利的君子品行。

　　陋室铭（刘禹锡）

　　山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

　　刘禹锡写《陋室铭》可谓是被逼无奈，被迫搬迁几次，而且房屋越来越小，最终他愤然提笔写下了传世名篇《陋室铭》。文章用托物言志的手法表现了他安贫乐道，高洁傲岸的情操！

　　己亥杂诗（龚自珍）

　　浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。

　　龚自珍及时辞官还乡却仍有一腔热血，愿化作春泥培育新花。后两句也因托物言志成了写奉献精神的千古名句！

托物言志的古诗3

　　虞世南《蝉》：

　　垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。

　　这是初唐名臣虞世南的一首咏物诗，笔下的蝉是人格化了的蝉，具有浓郁的象征性。一、二句写的是蝉的形体、习性和声音；三、四句借蝉抒情：品格高洁者，不需借助外力，自能声名远播。句句又暗示着立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉（例如权势地位、有力者的帮助），自能声名远播。这里所突出强调的是人格的美，人格的力量。两句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼应，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵。咏物的深层意义是咏人。

　　李商隐《蝉》：

　　本以高难饱，徒劳恨费声。

　　五更疏欲断，一树碧无情。

　　薄宦梗犹泛，故园芜已平。

　　烦君最相警，我亦举家清。

　　诗人自许清高，不肯屈就，结果只落得生活困顿，这不就是“高难饱”吗？他曾向令狐绹等当权者陈情，希望得到他们的理解和帮助，可最终还是不被人理会，依旧无法摆脱仕途坎坷的困境，这难道不是一场“徒劳”吗？在这里，蝉已经完全人格化了，诗人分明是借其表达自己艰难的身世和处境。蝉的鸣声到五更天亮时，已经稀疏得几近断绝了，可是一树的叶子依然是那样的苍翠，并不为蝉的哀鸣而悲伤萧疏，显得是那样的冷酷，没有一点一滴地同情。蝉的操守高洁正与我的廉正清贫相应。烦劳你蝉君最能让我警醒，我这个与蝉境遇相似的小官，也当坚持操守，玉洁冰清，这让我不免有了归乡的念头。用拟人手法写蝉。尾联“君”与“我”对举，把咏物和抒情结合起来，呼应开头，首尾圆融，意脉连贯。

　　杜荀鹤《小松》：

　　自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。

　　时人不识凌云木，直待凌云始道高。

　　作者借松写人，托物讽喻，寓意深长。松，树木中的英雄、勇士。数九寒天，百草枯萎，万木凋零，而它却苍翠凌云，顶风抗雪，泰然自若。就像陈毅元帅的《松》所说：“大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。”然而凌云巨松是由刚出土的小松成长起来的。小松刚出土，的确小得可怜，路边野草都比它高，以至被掩没在“深草里”。但它虽小而并不弱，在“深草”的包围中，它不低头，而是“刺头”——那长满松针的头，又直又硬，一个劲地向上冲刺，锐不可当。那些弱不禁风的小草是不能和它相匹敌的。“刺头”的“刺”，一字千钧，不但准确地勾勒出小松外形的特点，而且把小松坚强不屈的性格、勇敢战斗的精神，活脱脱地勾画出来了。一个“刺”字，显示出小松具有强大的生命力；它的“小”，只是暂时的，相对的，随着时间的推进，它必然由小转大。终于有一天，小松成了大松，人们才惊叹不已。时俗之人所缺少的正是这个“识”字，故诗人感叹道：眼光短浅的“时人”，是不会把小松看成是栋梁之材的，有多少小松，由于“时人不识”，而被摧残、被砍杀啊！这些小松，和韩愈笔下“骈死于槽枥之间”的千里马，不是遭到同样悲惨的命运吗？杜荀鹤出身寒微，虽然年青时就才华毕露，但由于“帝里无相识”（《辞九江李郎中入关》），以至屡试不中，报国无门，一生潦倒。埋没深草里的“小松”，不也正是诗人的自我写照?

　　陆游《卜算子·咏梅》：

　　驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。

　　无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

　　作者以梅花自况，咏梅的凄苦以泄胸中抑郁，感叹人生的失意坎坷；赞梅的精神又表达了青春无悔的信念以及对自己爱国情操及高洁人格的自许。梅花生长在驿站外面的断桥边，人迹罕至，寂寞荒凉、无人照管，无人赏识，备受冷落，不得与人亲近交流而只能孤芳自赏，独自走完自己的生命历程而已。“已是黄昏独自愁”是拟人手法，写梅花的精神状态，身处荒僻之境的野梅，虽无人栽培，无人关心，但它凭借自己顽强的生命力也终于长成开花了。宝剑剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来！野梅不平凡的遭遇使它具有不同凡响的气质。梅花生在世上，无意于炫耀自己的花容月貌，也不肯媚俗与招蜂引蝶，所以在时间上躲得远远的，既不与争奇斗艳的百花争夺春色，也不与菊花分享秋光，而是孤独地在冰天雪地里开放。可即使这样，还是找来了群芳的嫉妒。这两句借梅花表现出陆游标格孤高，决不与争宠邀媚、阿谀逢迎之徒为伍的品格和不畏谗毁、坚贞自守的崚嶒傲骨。“零落成泥碾作尘，只有香如故”。作者从民族国家的利益出发，做出生命的表白。悲忧中透出一种坚贞的自信。词人借梅言志，曲折地写出险恶仕途中坚持高沽志行。不媚俗．不屈邪．清真绝俗，忠贞不渝的情怀与抱负。这首咏梅词．通篇来见“梅”字．却处处传出“梅”的神韵．且作者以梅自喻。比必寄托。物我融一。对梅的赞咏中，显示词人身处逆境而矢志不渝的崇高品格。

　　王冕《墨梅》：

　　我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。

　　不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

　　诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的`高尚情操。开头两句“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，不求功勋的品格。

　　这首诗题为“墨梅”，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。

　　王冕《白梅》：

　　冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。

　　忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。

　　诗人以梅自况，借梅花的高洁来表达自己坚守情操，不与世俗同流合污的高格远志。在具体表现手法中，诗歌将混世芳尘的普通桃李与冰雪林中的白梅对比，从而衬托出梅花的素雅高洁。“冰雪林中著此身”，就色而言，以“冰雪”形“此身”之“白”也；就品性而言，以“冰雪”形“此身”之坚忍耐寒也，诗人运用拟人手法，将梅树比作自己。已经表现白梅的冰清玉洁，接着就拿桃李作反衬。前两句写梅花冰清玉洁，傲霜斗雪，不与众芳争艳的品格。后两句借梅喻人，写自己的志趣、理想与抱负，讴歌了为广大民众造福的英雄行为及牺牲精神。

　　郑思肖《寒菊》：

　　花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。

　　宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

　　与一般赞颂菊花不俗不艳不媚不屈的诗歌不同，这首诗托深深隐含了诗人的人生遭际和理想追求，是一首有特定生活内涵的菊花诗。“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”这两句进一步写菊花宁愿枯死枝头，也决不被北风吹落的高洁之志，描绘了傲骨凌霜，孤傲绝俗的菊花，表示自己坚守高尚节操，宁死不肯向元朝投降的决心。“北风”，分明指向起于北方的蒙古汗国，反抗之情，跃然纸上。这是郑思肖独特的感悟，是他不屈不移、忠于故国的誓言。这首诗句用于表达“民族气节、忠贞爱国”时显得分外贴切。

　　于谦《石灰吟》：

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。

　　作者以石灰作比喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。“烈火焚烧”，是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句“粉身碎骨浑不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，明英宗被俘。于谦议立明景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。

　　郑板桥《竹石》：

　　咬定青山不放松，立根原在破岩中。

　　千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

　　这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质。开头用“咬定”二字，把岩竹拟人化，说竹子扎根破岩中，基础牢固，已传达出它的神韵和它顽强的生命力；后两句说竹子经过无数次的磨难，长久了一身英俊挺拔的身姿，任凭各方来的风猛刮，竹石受到多大的磨折击打，它们仍然坚定强劲，从不畏惧来自东南西北的狂风击打。作者在赞美竹子的这种坚定顽强精神中，还表达了自己不怕任何打击的硬骨头精神。这首诗常被用来形容革命者在斗争中的坚定立场和受到敌人打击决不动摇的品格。这首诗表面写竹，其实是写人，托岩竹的坚韧顽强，言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。诗中的劲竹象征了诗人面对种种艰难困苦，宁折不弯，决不向任何恶势力屈服的品格，和不肯与黑暗社会同流合污的铮铮傲骨。

　　袁枚《苔》：

　　白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。

　　苔藓自是低级植物，多寄生于阴暗潮湿之处，可它也有自己的生命本能和生活意向，并不会因为环境恶劣而丧失生发的勇气。在一个没有阳光、不适宜生长的地方，可是苔藓却长出绿意来，展现出自己的青春，而这青春从何而来？「恰自来」，嗯，并不从何处来，而是生命力旺盛的苔藓自己创造出来的！它就是凭着坚强的活力，突破环境的重重窒碍，焕发青春的光采。

　　苔也会开花的，当然，怪可怜的，花如米粒般细小，但难道小的就不是花吗？只要能够开放，结出种子，繁衍后代，便是生命的胜利。所以，「也学牡丹开」，既是谦虚，也是骄傲！对的，苔花如此细小低微，自不能跟国色天香的牡丹相比，可是牡丹是受人玩赏而受悉心栽培的，而苔花却是靠自己生命的力量自强，争得和花一样开放的权利——这世道并非仅为少数天才和英雄而存在的！

托物言志的古诗4

　　1.《山行》唐朝·杜牧

　　远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

　　2.《左掖梨花》唐朝·邱为

　　冷艳全欺雪，余香乍入衣。春风且莫定，吹向玉阶飞。

　　3.《杨柳枝词》唐朝·白居易

　　一树春风千万枝，嫩于金色软于丝。永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁？

　　4.《石灰吟》明朝·于谦

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　5.《卜算子·咏梅》近现代·毛泽东

　　风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。

　　6.《琵琶行》唐朝·白居易

　　（诗前小序）元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身...

　　7.《早梅》唐朝·柳宗元

　　早梅发高树，迥映楚天碧。朔风飘夜香，繁霜滋晓白。欲为万里赠，杳杳山水隔。寒英坐销落，何用慰远客？

　　8.《早梅》唐朝·齐己

　　万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜一枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年如应律，先发望春台。

　　9.《清平乐·六盘山》近现代·毛泽东

　　天高云淡，望断南飞雁。不到长城非好汉，屈指行程二万。六盘山上高峰，红旗漫卷西风。今日长缨在手，何时缚住苍龙？

　　10.《卜算子·咏梅》宋朝·陆游

　　驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

　　11.《白梅》元朝·王冕

　　冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。

　　12.《感遇·其一》唐朝·张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折？

　　13.《遣闷戏呈路十九曹长》唐朝·杜甫

　　江浦雷声喧昨夜，春城雨色动微寒。黄鹂并坐交愁湿，白鹭群飞大剧干。晚节渐于诗律细，谁家数去酒杯宽。惟吾最爱清狂客，百遍相看意未阑。

　　14.《临洞庭湖赠张丞相》唐朝·孟浩然

　　八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

　　15.《菩萨蛮·黄鹤楼》近现代·毛泽东

　　茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。黄鹤知何去？剩有游人处。把酒酹滔滔，心潮逐浪高！

　　16.《群鹤咏》南北朝·萧道成

　　八风儛遥翮，九野弄清音。一摧云间志，为君苑中禽。

　　17.《剑客》唐朝·贾岛

　　十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不平事？

　　18.《武夷山中》宋朝·谢枋得

　　十年无梦得还家，独立青峰野水涯。天地寂寥山雨歇，几生修得到梅花？

　　19.《咏风》唐朝·王勃

　　肃肃凉景生，加我林壑清。驱烟寻涧户，卷雾出山楹。去来固无迹，动息如有情。日落山水静，为君起松声。

　　20.《题壁上韦偃画马歌》唐朝·杜甫

　　韦侯别我有所适，知我怜君画无敌。戏拈秃笔扫骅骝，欻见骐驎出东壁。一匹龁草一匹嘶，坐看千里当霜蹄。时危安得真致此，与人同生亦同死。

21.《修竹篇》唐朝·陈子昂

　　龙种生南岳，孤翠郁亭亭。峰岭上崇崒，烟雨下微冥。夜间鼯鼠叫，昼聒泉壑声。春风正淡荡，白露已清泠。哀响激金奏，密色滋玉英。岁寒霜雪苦，含彩独青青。

　　22.《柳》唐朝·李商隐

　　曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天。如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉！

　　23.《早梅》唐朝·张谓

　　一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。不知近水花先发，疑是经冬雪未销。

　　24.《房兵曹胡马诗》唐朝·杜甫

　　胡马大宛名，锋棱瘦骨成。竹批双耳峻，风入四蹄轻。所向无空阔，真堪托死生。骁腾有如此，万里可横行。

　　25.《钴鉧潭西小丘记》唐朝·柳宗元

　　得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴鉧潭。西二十五步，当湍而浚者为鱼梁。梁之上有丘焉，生竹树。其石之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者，殆不可数。

　　26.《题太公钓渭图》明朝·刘基

　　璇室群酣夜，璜溪独钓时。浮云看富贵，流水淡须眉。偶应非熊兆，尊为帝者师。轩裳如固有，千载起人思。

　　27.《严郑公宅同咏竹》唐朝·杜甫

　　绿竹半含箨，新梢才出墙。色侵书帙晚，阴过酒樽凉。雨洗娟娟净，风吹细细香。但令无剪伐，会见拂云长。

　　28.《七古咏蛙》近现代·毛泽东

　　独坐池塘如虎踞，绿荫树下养精神。春来我不先开口，哪个虫儿敢作声？

　　29.《咏煤炭》明朝·于谦

　　凿开混沌得乌金，藏蓄阳和意最深。爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。

　　30.《画鹰》唐朝·杜甫

　　素练风霜起，苍鹰画作殊。身思狡兔，侧目似愁胡。绦镟光堪擿，轩楹势可呼。何当击凡鸟，毛血洒平芜。

托物言志的古诗5

　　咏煤炭

　　朝代：明朝|作者：于谦

　　凿开混沌得乌金，藏蓄阳和意最深。

　　爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。

　　鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。

　　但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。

　　《山行》唐朝·杜牧

　　远上寒山石径斜，白云深处有人家。

　　停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

　　《左掖梨花》唐朝·邱为

　　冷艳全欺雪，余香乍入衣。

　　春风且莫定，吹向玉阶飞。

　　《杨柳枝词》唐朝·白居易

　　一树春风千万枝，嫩于金色软于丝。

　　永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁？

　　《石灰吟》明朝·于谦

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　《卜算子·咏梅》近现代·毛泽东

　　风雨送春归，飞雪迎春到。

　　已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。

　　俏也不争春，只把春来报。

　　待到山花烂漫时，她在丛中笑。

　　《早梅》唐朝·柳宗元

　　早梅发高树，迥映楚天碧。

　　朔风飘夜香，繁霜滋晓白。

　　欲为万里赠，杳杳山水隔。

　　寒英坐销落，何用慰远客？

　　《早梅》唐朝·齐己

　　万木冻欲折，孤根暖独回。

　　前村深雪里，昨夜一枝开。

　　风递幽香出，禽窥素艳来。

　　明年如应律，先发望春台。

　　《清平乐·六盘山》近现代·毛泽东

　　天高云淡，望断南飞雁。

　　不到长城非好汉，屈指行程二万。

　　六盘山上高峰，红旗漫卷西风。

　　今日长缨在手，何时缚住苍龙？

　　《卜算子·咏梅》宋朝·陆游

　　驿外断桥边，寂寞开无主。

　　已是黄昏独自愁，更著风和雨。

　　无意苦争春，一任群芳妒。

　　零落成泥碾作尘，只有香如故。

　　严郑公宅同咏竹

　　朝代：唐朝|作者：杜甫

　　绿竹半含箨，新梢才出墙。

　　色侵书帙晚，阴过酒樽凉。

　　雨洗娟娟净，风吹细细香。

　　但令无剪伐，会见拂云长。

　　早梅

　　朝代：唐朝|作者：张谓

　　一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。

　　不知近水花先发，疑是经冬雪未销。

　　《白梅》元朝·王冕

　　冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。

　　忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。

　　《感遇·其一》唐朝·张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折？

　　《遣闷戏呈路十九曹长》唐朝·杜甫

　　江浦雷声喧昨夜，春城雨色动微寒。

　　黄鹂并坐交愁湿，白鹭群飞大剧干。

　　晚节渐于诗律细，谁家数去酒杯宽。

　　惟吾最爱清狂客，百遍相看意未阑。

　　《临洞庭湖赠张丞相》唐朝·孟浩然

　　八月湖水平，涵虚混太清。

　　气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

　　欲济无舟楫，端居耻圣明。

　　坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

　　《题太公钓渭图》明朝·刘基

　　璇室群酣夜，璜溪独钓时。

　　浮云看富贵，流水淡须眉。

　　偶应非熊兆，尊为帝者师。

　　轩裳如固有，千载起人思。

　　《严郑公宅同咏竹》唐朝·杜甫

　　绿竹半含箨，新梢才出墙。

　　色侵书帙晚，阴过酒樽凉。

　　雨洗娟娟净，风吹细细香。

　　但令无剪伐，会见拂云长。

　　《七古咏蛙》近现代·毛泽东

　　独坐池塘如虎踞，绿荫树下养精神。

　　春来我不先开口，哪个虫儿敢作声？

　　《咏煤炭》明朝·于谦

　　凿开混沌得乌金，藏蓄阳和意最深。

　　爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。

　　鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。

　　但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。

　　《画鹰》唐朝·杜甫

　　素练风霜起，苍鹰画作殊。

　　身思狡兔，侧目似愁胡。

　　绦镟光堪擿，轩楹势可呼。

　　何当击凡鸟，毛血洒平芜。

　　古咏蛙

　　朝代：近现代|作者：毛泽东

　　独坐池塘如虎踞，绿荫树下养精神。

　　春来我不先开口，哪个虫儿敢作声？

　　江城子·梦中了了醉中醒

　　词牌名：江城子|朝代：宋朝|作者：苏轼

　　陶渊明以正月五日游斜川，临流班坐，顾瞻南阜，爱曾城之独秀，乃作斜川诗，至今使人想见其处。元丰壬戌之春，余躬耕于东坡，筑雪堂居之，南挹四望亭之后丘，西控北山之微泉，慨然而叹，此亦斜川之游也。乃作长短句，以《江城子》歌之。

　　梦中了了醉中醒。只渊明，是前生。走遍人间，依旧却躬耕。昨夜东坡春雨足，乌鹊喜，报新晴。

　　雪堂西畔暗泉鸣。北山倾，小溪横。南望亭丘，孤秀耸曾城。都是斜川当日景，吾老矣，寄馀龄。

托物言志的古诗6

　　托物言志，也称寄意于物，是指诗人运用象征或起兴等手法，通过描绘客观事物的某一个方面的特征来表达作者情感或揭示作品的主旨。优秀的古典诗词作者在创作托物言志这一类作品时，总是能够通过细致的`观察和悉心的体验，进而准确地寻找到能表达自己思想情感以及作品主旨的客观对象，创作出脍炙人口的经典诗词。下面这30首“托物言志”之古典诗歌，于平凡之物中寄寓着作者伟大的志向和高尚的情操。

　　1、《赠从弟》

　　【晋】刘桢

　　亭亭山上松，瑟瑟谷中风。

　　风声一何盛，松枝一何劲。

　　冰霜正惨凄，终岁常端正。

　　岂不罹凝寒，松柏有本性。

　　2、《蝉》

　　【唐】虞世南

　　垂緌饮清露，流响出疏桐。

　　居高声自远，非是藉秋风。

　　3、《在狱咏蝉》

　　【唐】骆宾王

　　西陆蝉声唱，南冠客思深。

　　不堪玄鬓影，来对白头吟。

　　露重飞难进，风多响易沉。

　　无人信高洁，谁为表予心。

　　4、《感遇十二首·其一》

　　【唐】张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　5、《题楼山石笋》

　　【唐】李白

　　石笋如卓笔，县之山之巅。

　　谁为不平者，与之书青天。

　　6、《画鹰》

　　【唐】杜甫

　　素练风霜起，苍鹰画作殊。

　　？身思狡兔，侧目似愁胡。

　　绦镟光堪擿，轩楹势可呼。

　　何当击凡鸟，毛血洒平芜。

　　7、《左掖梨花》

　　【唐】邱为

　　冷艳全欺雪，余香乍入衣。

　　春风且莫定，吹向玉阶飞。

　　8、《题李次云窗竹》

　　【唐】白居易

　　不用裁为鸣凤管，不须截作钓鱼竿。

　　千花百草凋零后，留向纷纷雪里看。

　　9、《竹》

　　【唐】李贺

　　入水文光动，插空绿影春。

　　露华生笋径，苔色拂霜根。

　　织可承香汗，裁堪钓锦鳞。

　　三梁曾入用，一节奉王孙。

　　10、《瀑布》

　　【唐】李忱

　　千岩万壑不辞劳，远看方知出身高。

　　溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。

　　11。《咏螃蟹呈浙西从事》

　　【唐】皮日休

　　未游沧海早知名，有骨还从肉上生。

　　莫道无心畏雷电，海龙王处也横行。

　　12、《小松》

　　【唐】杜荀鹤

　　自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。

　　时人不识凌云木，直待凌云始道高。

　　13、《菊》

　　【唐】郑谷

　　王孙莫把比荆蒿，九日枝枝近鬓毛。

　　露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高。

　　14、《官舍竹》

　　【宋】王禹偁

　　谁种萧萧数百竿，伴吟偏称作闲官。

　　不随夭艳争春色，独守孤贞待岁寒。

　　声拂琴床生雅趣，影侵棋局助清欢。

　　明年纵便量移去，犹得今冬雪里看。

　　15、《客中初夏》

　　【宋】司马光

　　四月清和雨乍晴，南山当户转分明。

　　更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。

　　16、《孤桐》

　　【宋】王安石

　　天质自森森，孤高几百寻。

　　凌霄不屈己，得地本虚心。

　　岁老根弥壮，阳骄叶更阴。

　　明时思解愠，愿斫五弦琴。

　　17、《梅花》

　　【宋】王安石

　　墙角数枝梅，凌寒独自开。

　　遥知不是雪，为有暗香来。

　　18、《病牛》

　　【宋】李纲

　　耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？

　　但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。

　　19、《咏龙诗》

　　【金】完颜亮

　　蛟龙潜匿隐苍波，且与虾蟆作混合。

　　等待一朝头角就，撼摇霹雳震山河。

　　20、《江郎山和韵》

　　【宋】辛弃疾

　　三峰一一青如削，卓立千寻不可干。

　　正直相扶无倚傍，撑持天地与人看。

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