带拼音古诗
在日常生活或是工作学习中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的近体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。古诗的类型有很多，你都知道吗？下面是小编帮大家整理的带拼音古诗，希望能够帮助到大家。
带拼音古诗1
guān shān yuè
关山月
míng yuè chū tiān shān ， cāng máng yún hǎi jiān 。
明月出天山，苍茫云海间。
cháng fēng jī wàn lǐ ， chuī dù yù mén guān 。
长风几万里，吹度玉门关。
hàn xià bái dēng dào ， hú kuī qīng hǎi wān 。
汉下白登道，胡窥青海湾。
yóu lái zhēng zhàn dì ， bù jiàn yǒu rén huán 。
由来征战地，不见有人还。
shù kè wàng biān yì ， sī guī duō kǔ yán 。
戍客望边邑，思归多苦颜。
gāo lóu dāng cǐ yè ， tàn xī wèi yīng xián 。
高楼当此夜，叹息未应闲。
古诗关山月李白原文翻译
一轮明月从祁连山升起，穿行在苍茫云海之间。
长风掀起尘沙席卷几万里，玉门关早被风沙层层封闭。
当年汉兵直指白登山道，吐蕃觊觎青海大片河山。
自古来这征战厮杀的场所，参战者从来不见有生还的。
戍守兵士远望边城景象，思归家乡不禁满面愁容。
今夜高楼上思夫的妻子们，又该是当窗不眠叹息不已。
古诗关山月李白带拼音版，这首诗描绘了边塞的风光，戍卒的遭遇，更深一层转入戍卒与思妇两地相思的痛苦。开头的描绘都是为后面作渲染和铺垫，而侧重写望月引起的情思。一起学习一下古诗关山月李白带拼音版，古诗关山月李白原文翻译，古诗关山月李白原文赏析吧！
古诗关山月李白原文赏析
这首诗描绘了边塞的风光，戍卒的.遭遇，更深一层转入戍卒与思妇两地相思的痛苦。在内容上仍继承古乐府，但诗人笔力浑宏，又有很大的提高。
诗的开头四句，主要写关、山、月三种因素在内的辽阔的边塞图景，从而表现出征人怀乡的情绪;中间四句，具体写到战争的景象，战场悲惨残酷;后四句写征人望边地而思念家乡，进而推想妻子月夜高楼叹息不止。这末了四句与诗人《春思》中的“当君怀归日，是妾断肠时”同一笔调。而“由来征战地，不见有人还”又与王昌龄的“黄尘足今古，白骨乱蓬蒿”同步。
诗人放眼于古来边塞上的漫无休止的民族冲突，揭示了战争所造成的巨大牺牲和给无数征人及其家属所带来的痛苦，但对战争并没有作单纯的谴责或歌颂，诗人像是沉思着一代代人为它所支付的沉重代价。
带拼音古诗2
yu zǐ yín
游子吟
zu zhě ：mng jiāo
作者：孟郊
cí mǔ shǒu zhōng xiàn ，yu zǐ shēn shàng yī 。
慈母手中线，游子身上衣。
lín xíng mì mì fng ，yì kǒng chí chí guī 。
临行密密缝，意恐迟迟归。
shuí yán cùn cǎo xīn ，bào d sān chūn huī 。
谁言寸草心，报得三春晖。
注释
１、寸草：比喻非常微小。
２、三春晖：三春，指春天的孟春、仲春、季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的阳光。
译文
慈祥的母亲手里把着针线。 为将远游的孩子赶制新衣。
临行她忙着缝得严严实实， 是耽心孩子此去难得回归。
谁能说象小草的那点孝心， 可报答春晖般的慈母恩惠？
赏析
这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依 为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的.动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之 情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前 四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似 的儿女，怎能报答于万一呢？
全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓 郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。
带拼音古诗3
古诗游子吟带拼音
yóu zǐ yǐn
游子吟
孟 郊
cí mǔ shǒu zhōng xiàn
慈母手中线 ，
yóu zǐ shēn shàng yī
游子身上衣。
lín xíng mì mì féng
临行密密缝，
yì kǒng chí chí guī
意恐迟迟归。
shuí yán cùn cǎo xīn
谁言寸草心，
bào dé sān chūn huī
报得三春晖。
译文：
慈祥的母亲手里把着针线，
她为将远游的孩子赶制新衣。
临行她忙着，缝得严严实实，
担心孩子一走很晚才会回来。
谁能仅凭靠一点点的孝心，
就去回报母亲多年的养育之恩呢?
注释：
1、游子：出门远游的人。吟，说。单干户内
2、临：将要
3、意恐：担心。
4、寸草：小草，比喻子女。
5、寸草心：子女的心。
6、三春晖：喻指慈母之恩。三春：春季的'三个月。旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春;晖，阳光;形容母爱如春天和煦的阳光。
7、归：回来，回家。
带拼音古诗4
【作者介绍】
张俞（《宋史》作张愈），生卒年不详，北宋文学家。字少愚，又字才叔，号白云先生，益州郫（pí）（今四川郫县）人，祖籍河东（今山西）。
【创作背景】
本诗具体创作时间不详。此诗写在北宋时期，充满了对当时社会的讽刺和批判。诗人描写了一位整日辛苦劳作，不经常进城，一直在贫穷的乡下以养蚕卖丝为生的普通妇女的遭遇。
【字词解释】
蚕妇：养蚕的妇女。蚕，一种昆虫，吐出的丝是重要的纺织原料，主要用来纺织绸缎。
市：做买卖或买卖货物地方。这里是指卖出蚕丝。
巾：手巾或者其他的用来擦抹的小块布。
遍身：全身上下。
罗绮：丝织品的统称。罗，素淡颜色或者质地较稀的丝织品。绮，有花纹或者图案的丝织品。在诗中，指丝绸做的衣服。
【原文翻译】
昨天我
进城去卖丝，回来时泪水湿透了手巾。
为什么这么伤心？因为我看到浑身穿绫罗、着绸缎的富人，他们竟没有一个是养蚕的人。
【实战演练】
这首表达了作者什么样的思想感情？
答：这首诗借蚕妇的`口，抨击了不合理的社会现象，身穿绫罗绸缎的富人没有一个是辛辛苦苦的养蚕人，从而表达出对蚕农的深切同情。
【诗词赏析】
这首诗通过描写一位养蚕农妇进城卖丝时的所见所感，揭示了怵目惊心的社会现实，剥削者不劳而获，劳动者无衣无食，表现了诗人对劳动人民的同情，对统治阶级的压迫剥削的不满。
带拼音古诗5
《梅花》
王安石
墙角数枝梅， 凌寒独自开。
遥知不是雪， 为有暗香来。
méi huā
wáng ān shí
qiáng jiǎo shù zhī méi ， líng hán dú zì kāi 。
yáo zhī bú shì xuě ， wèi yǒu àn xiāng lái 。
译文及注释
译文
那墙角的几枝梅花，冒着严寒独自盛开。
为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢?因为梅花隐隐传来阵阵的香气。
注释
⑴凌寒：冒着严寒。
⑵遥：远远地。知：知道。
⑶为(wèi)：因为。暗香：指梅花的幽香。
赏析
“墙角数枝梅”，“墙角”不引人注目，不易为人所知，更未被人赏识，却又毫不在乎。“墙角"这个环境突出了数枝梅身居简陋，孤芳自开的形态。体现出诗人所处环境恶劣，却依旧坚持自己的主张的态度。
“凌寒独自开”，“独自”，语意刚强，无惧旁人的眼光，在恶劣的环境中，依旧屹立不倒。体现出诗人坚持自我的信念。
“遥知不是雪”，“遥知”说明香从老远飘来，淡淡的，不明显。诗人嗅觉灵敏，独具慧眼，善于发现。“不是雪”，不说梅花，而梅花的洁白可见。意谓远远望去十分纯净洁白，但知道不是雪而是梅花。诗意曲折含蓄，耐人寻味。暗香清幽的香气。
“为有暗香来”，“暗香”指的是梅花的香气，以梅拟人，凌寒独开，喻典品格高贵;暗香沁人，象征其才气谯溢。
首二句写墙角梅花不惧严寒，傲然独放，末二句写梅花洁白鲜艳，香气远布，赞颂了梅花的风度和品格，这正是诗人幽冷倔强性格的写照。诗人通过对梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏，用雪喻梅的冰清玉洁，又用“暗香”点出梅胜于雪，说明坚强高洁的人格所具有的'伟大的魅力。作者在北宋极端复杂和艰难的局势下，积极改革，而得不到支持，其孤独心态和艰难处境，与梅花自然有共通的地方。这首小诗意味深远，而语句又十分朴素自然，没有丝毫雕琢的痕迹。
作者简介
王安石(1012月18日--1086年5月21日)，字介甫，晚号半山，谥号“文”，世称王文公，自号临川先生，晚年封荆国公，世称临川先生又称王荆公，江西临川延寿乡(今东乡县黎圩镇上池村)人，中国杰出的政治家、文学家、思想家、改革家。王安石变法对北宋后期社会经济产生很深的影响，已具备近代变革的特点，王安石以“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的精神推动改革，力图革除北宋存在的积弊，推行一系列措施富国强兵，是中国十一世纪伟大的改革家。在文学上具有突出成就，是唐宋时期八大家之一，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。
带拼音古诗6
01、咏鹅 骆宾王
é é é
鹅 ， 鹅 ， 鹅 ，qū xiàng xiàng tiān gē
曲 项 向 天 歌 。
bái máo fú lǜ shuǐ
白 毛 浮 绿 水 ，hōng zhǎng bō qīng bō
红 掌 拨 清 波 。
02、敕勒歌 北朝民歌
chì lè chuān yīn shān xià
敕 勒 川 ， 阴 山 下 。
tiān sì qióng lú lǒng gài sì yě
天 似 穹 庐 ， 笼 盖 四 野 。
tiān cāng cāng yě máng máng
天 苍 苍 ， 野 茫 茫 ，fēng chuī cǎo dī xiàn niú yáng
风 吹 草 低 见 牛 羊 。
03、春晓 孟浩然
chūn mián bù jué xiǎo
春 眠 不 觉 晓 ，chù chù wén tí niǎo
处 处 闻 啼 鸟 。
yè lái fēng yǔ shēng
夜 来 风 雨 声 ，huā luò zhī duō shǎo
花 落 知 多 少 。
04、回乡偶书 贺知章
shào xiǎo lí jiā lǎo dà huí
少 小 离 家 老 大 回 ，xiāng yīn wú gǎi bìn máo shuāi
乡 音 无 改 鬓 毛 衰 。
ér tóng xiāng jiàn bù xiāng shí
儿 童 相 见 不 相 识 ，xiào wèn kè cóng hé chù lái
笑 问 客 从 何 处 来 。
05、静夜思 李白
chuáng qián míng yuè guāng
床 前 明 月 光 ，yí shì dì shàng shuāng
疑 是 地 上 霜 。
jǔ tóu wàng míng yuè
举 头 望 明 月 ，dī tóu sī gù xiāng
低 头 思 故 乡 。
06、忆江南 白居易
jiāng nán hǎo fēng jǐng jiù céng ān
江 南 好 ， 风 景 旧 曾 谙 。
rì chū jiāng huā hóng shèng huǒ
日 出 江 花 红 胜 火 ，chūn lái jiāng shuǐ lǜ rú lán
春 来 江 水 绿 如 蓝 ，néng bù yì jiāng nán
能 不 忆 江 南 ？
07、游子吟 孟郊
cí mǔ shǒu zhōng xiàn
慈 母 手 中 线 ，yóu zǐ shēn shàng yī
游 子 身 上 衣 。
lín xíng mì mì féng
临 行 密 密 缝 ，yì kǒng chí chí quī
意 恐 迟 迟 归 。
shuí yán cùn cǎo xīn
谁 言 寸 草 心 ，bào dé sān chūn huī
报 得 三 春 晖 ？
08、古朗月行（节选）李白
xiǎo shí bù shí yuè
小 时 不 识 月 ，hū zuò bái yù pán
呼 作 白 玉 盘 。
yòu yí yáo tái jìng
又 疑 瑶 台 境 ，fēi zài qīng yún duān
飞 在 青 云 端 。
09、元日 王安石
bào zhú shēng zhōng yī suì chú
爆 竹 声 中 一 岁 除 ，chūn fēng sòng nuǎn rù tú sū
春 风 送 暖 入 屠 苏 。
qiān mén wàn hù tóng tóng rì
千 门 万 户 曈 曈 日 ，zǒng bǎ xīn táo huàn jiù fú
总 把 新 桃 换 旧 符 。
10、登鹳雀楼 王之涣
bái rì yī shān jìn
白 日 依 山 尽 ，huáng hé rù hǎi liú
黄 河 入 海 流 。
yù qióng qiān lǐ mù
欲 穷 千 里 目 ，gèng shàng yī céng lóu
更 上 一 层 楼 。
11、望庐山瀑布 李白
rì zhào xiāng lú shēng zǐ yān
日 照 香 炉 生 紫 烟 ，yáo kàn pù bù guà qián chuān
遥 看 瀑 布 挂 前 川 。
fēi liú zhí xià sān qiān chǐ
飞 流 直 下 三 千 尺 ，yí shì yín hé luò jiǔ tiān
疑 是 银 河 落 九 天 。
12、早发白帝城 李白
zhāo cí bái dì cǎi yún jiān
朝 辞 白 帝 彩 云 间 ，qiān lǐ jiāng líng yī rì huán
千 里 江 陵 一 日 还 。
liǎng àn yuán shēng tí bù zhù
两 岸 猿 声 啼 不 住 ，qīng zhōu yǐ guò wàn chóng shān
轻 舟 已 过 万 重 山 。
13、江畔独步寻花 杜甫
huáng sì niáng jiā huā mǎn xī
黄 四 娘 家 花 满 蹊 ，qiān duǒ wàn duǎ yā zhī dī
千 朵 万 朵 压 枝 低 。
liú lián xì dié shí shí wǔ
留 连 戏 蝶 时 时 舞 ，zì zài jiāo yīng qià qià tí
自 在 娇 莺 恰 恰 啼 。
14、六月二十七日望湖楼醉书 苏轼
hēi yún fān mò wèi zhē shān
黑 云 翻 墨 未 遮 山 ，bái yǔ tiào zhū luàn rù chuán
白 雨 跳 珠 乱 入 船 。
juǎn dì fēng lái hū chuī sàn
卷 地 风 来 忽 吹 散 ，wàng hú lóu xià shuǐ rú tiān
望 湖 楼 下 水 如 天 。
15、小池 杨万里
quán yǎn wú shēng xī xì liú
泉 眼 无 声 惜 细 流,shù yīn zhào shuǐ ài qíng róu
树 荫 照 水 爱 晴 柔。
xiǎo hé cái lù jiān jiān jiǎo
小 荷 才 露 尖 尖 角,cǎo yǒu qīng ting lì shàng tóu
早 有 蜻 蜒 立 上 头。
16、四时田园杂兴 范成大
zhòu chū yún tián yè jī má
昼 出 耘 田 夜 绩 麻 ，cūn zhuāng ér nǚ gè dāng jiā
村 庄 儿 女 各 当 家 。
tóng sūn wèi jiě gòng gēng zhī
童 孙 未 解 供 耕 织 ，yě bàng sāng yīn xué zhòng guā
也 傍 桑 阴 学 种 瓜 。
17、悯农（其一） 李绅
chūn zhòng yī lì sù
春 种 一 粒 粟 ，qiū shōu wàn kē zǐ
秋 收 万 颗 子 。
sì hǎi wú xián tián
四 海 无 闲 田 ，nóng fū yóu è sǐ
农 夫 犹 饿 死 ！
18、悯农(其二） 李绅
chú Hé rì dāng wǔ
锄 禾 日 当 午 ，hàn dī hé xià tǔ
汗 滴 禾 下 土 。
shuí zhī pán zhōng cān
谁 知 盘 中 餐 ，lì lì jiē xīn kǔ
粒 粒 皆 辛 苦
19、晓出净慈寺送林子方 杨万里
bì jìng xī hú liù yuè zhōng
毕 竟 西 湖 六 月 中 ，fēng guāng bù yǔ sì shí tóng
风 光 不 与 四 时 同 。
jiē tiān lián yè wú qióng bì
接 天 莲 叶 无 穷 碧 ，yìng rì hé huā bié yàng hóng
映 日 荷 花 别 样 红 。
20、绝句 杜甫
chí rì jiāng shān lì
迟 日 江 山 丽 ，chūn fēng huā cǎo xiāng
春 风 花 草 香 。
ní róng fēi yàn zǐ
泥 融 飞 燕 子 ，shā nuǎn shuì yuān yāng
沙 暖 睡 鸳 鸯 。
21、送元二使安西 王维
wèi chéng zhāo yù yì qīng chén
渭 城 朝 雨 浥 轻 尘 ，kè shè qīng qīng liǔ sè xīn
客 舍 青 青 柳 色 新 。
quàn jūn gēng jìn yī bēi jiǔ
劝 君 更 尽 一 杯 酒 ，xī chū yáng guān wú gù rén
西 出 阳 关 无 故 人 。
22、赋得古原草送别 白居易
lí lí yuán shàng cǎo
离 离 原 上 草 ，yì suì yì kū róng
一 岁 一 枯 荣 。
yě huǒ shāo bù jìn
野 火 烧 不 尽 ，chūn fēng chuī yòu shēng
春 风 吹 又 生 。
yuǎn fāng qīn gǔ dào
远 芳 侵 古 道 ，qíng cuì jiē huāng chéng
晴 翠 接 荒 城 ，yòu sòng wáng sūn qù
又 送 王 孙 去 ，qī qī mǎn bié qíng
萋 萋 满 别 情 。
23、鹿柴 王维
kōng shān bù jiàn rén
空 山 不 见 人 ，dàn wén rén yǔ xiǎng
但 闻 人 语 响 。
fǎn yǐng rù shēn lín
返 景 入 深 林 ，fù zhào qīng tái shàng
复 照 青 苔 上 。
24、凉州词 王翰
pú táo měi jiǔ yè guāng běi
葡 萄 美 酒 夜 光 杯 ，yú yǐn pí pā mǎ shàng cuī
欲 饮 琵 琶 马 上 催 。
zuì wò shā chǎng jūn mò xiào
醉 卧 沙 场 君 莫 笑 ，gǔ lái zhēng zhàn jǐ rén huí
古 来 征 战 几 人 回 ？
25、别董大 高适
qiān lǐ huáng yún bái rì xūn
千 里 黄 云 白 日 曛 ，běi fēng chuī yàn xuě fēn fēn
北 风 吹 雁 雪 纷 纷 。
mò chóu qián lù wú zhī jǐ
莫 愁 前 路 无 知 己 ，tiān xià shuí rén bù shí jūn
天 下 谁 人 不 识 君 。
26、出塞 王昌龄
qín shí míng yuè hàn shí guān
秦 时 明 月 汉 时 关 ，wàn lǐ cháng zhēng rén wèi huán
万 里 长 征 人 未 还 。
dàn shǐ lóng chéng fēi jiàng zài
但 使 龙 城 飞 将 在 ，bù jiào hú mǎ dù yīn shān
不 教 胡 马 度 阴 山 。
27、望天门山 李白
tiān mén zhōng duàn chǔ jiāng kāi
天 门 中 断 楚 江 开 ，bì shuǐ dōng liú zhì cǐ huí
碧 水 东 流 至 此 回 。
liǎng àn qīng shān xiāng duì chū
两 岸 青 山 相 对 出 ，gū fān yí piàn rì biān lái
孤 帆 一 片 日 边 来 。
28、山行 杜牧
tiān mén zhōng duàn chǔ jiāng kāi
天 门 中 断 楚 江 开 ，bì shuǐ dōng liú zhì cǐ huí
碧 水 东 流 至 此 回 。
liǎng àn qīng shān xiāng duì chū
两 岸 青 山 相 对 出 ，gū fān yí piàn rì biān lái
孤 帆 一 片 日 边 来 。
29、长歌行 汉乐府
qīng qīng yuán zhōng kuí
青 青 园 中 葵 ，zhāo lù dài rì xī
朝 露 待 日 晞 。
yáng chūn bù dé zé
阳 春 布 德 泽 ，wàn wù shēng guāng huī
万 物 生 光 辉 。
cháng kǒng qiū jié zhì
常 恐 秋 节 至 ，kūn huáng huā yè shuāi
焜 黄 华 叶 衰 。
bǎi chuān dōng dào hǎi
百 川 东 到 海 ，hé shí fù xī guī
何 时 复 西 归 ？
shào zhuàng bù nǔ lì
少 壮 不 努 力 ，lǎo dà tú shāng bēi
老 大 徒 伤 悲 。
30、绝句 杜甫
liǎng gè huáng lí míng cuì liǔ
两 个 黄 鹂 鸣 翠 柳 ，yī háng bái lù shàng qīng tiān
一 行 白 鹭 上 青 天 。
chuāng hán xī lǐng qiān qiū xuě
窗 含 西 岭 千 秋 雪 ，mén bó dōng wú wàn lǐ chuán
门 泊 东 吴 万 里 船 。
31、 竹里馆 王维
dú zuò yōu huáng lǐ
独 坐 幽 篁 里 ，tán qín fù cháng xiào
弹 琴 复 长 啸 。
shēn lín rén bù zhī
深 林 人 不 知 ，míng yuè lái xiāng zhào
明 月 来 相 照 。
32、梅花 王安石
qiáng jiǎo shù zhī méi
墙 角 树 枝 梅 ，líng hán dú zì kāi
凌 寒 独 自 开 。
yáo zhí bù shì xuǎ
遥 知 不 是 雪 ，wèi yǒu àn xiāng lái
为 有 暗 香 来 。
33、石灰吟 于谦
qiān chuí wàn jī chū shēn shān
千 锤 万 击 出 深 山 ，liè huǒ fén shāo ruò děng xián
烈 火 焚 烧 若 等 闲 。
fěn shēn suì gǔ hún bù pà
粉 身 碎 骨 浑 不 怕 ，yào liú qīng bái zài rén jiān
要 留 清 白 在 人 间 。
34、九月九日忆山东兄弟 王维
dú Zài yì xiāng wéi yì kè
独 在 异 乡 为 异 客 ，měi Féng jiā jié bèi sī qīn
每 逢 佳 节 倍 思 亲 。
yáo Zhī xiōng dì dēng gāo chù
遥 知 兄 弟 登 高 处 ，biàn Chā zhū yú shāo yì rén
遍 插 茱 萸 少 一 人 。
35、七步诗 曹植
zhǔ dòu rán dòu qí
煮 豆 燃 豆 萁 ，lù chǐ yǐ wéi zhī
漉 豉 以 为 汁 。
qí zài fǔ xià rán
萁 在 釜 下 燃 ，dòu zài fù zhōng qì
豆 在 釜 中 泣 。
běn shì tóng gēn shēng
本 是 同 根 生 ，xiāng jiān hé tài jí
相 煎 何 太 急 。
36、 望洞庭 刘禹锡
hú guāng Qiū yuè liǎng xiāng hé
湖 光 秋 月 两 相 和 ，tán miàn Wú fēng jìng wèi mó
潭 面 无 风 镜 未 磨 。
yáo wàng Dòng tíng shān shuǐ cuì
遥 望 洞 庭 山 水 翠 ，bái yín Pán lǐ yī qīng luó
白 银 盘 里 一 青 螺 。
37、惠崇《春江晓景》 苏轼
zhú wài Táo huā sān liǎng zhī
竹 外 桃 花 三 两 枝 ，chūn jiāng shuǐ nuǎn yā xiān zhī
春 江 水 暖 鸭 先 知 。
lóu hāo mǎn dì lú yá duǎn
蒌 蒿 满 地 芦 芽 短 ，zhèng shì hé tún yù shàng shí
正 是 河 豚 欲 上 时 。
38、题西林壁 苏轼
héng kàn Chéng lǐng cè chéng fēng
横 看 成 岭 侧 成 峰 ，yuǎn jìn Gāo dī gè bù tóng
远 近 高 低 各 不 同 。
bù shí Lú shān zhēn miàn mù
不 识 庐 山 真 面 目 ，zhǐ yuán Shēn zài cǐ shān zhōng
只 缘 身 在 此 山 中 。
39、乐游原 李商隐
xiàng wǎn yì bù shì
向 晚 意 不 适 ，qū chē dēng gǔ yuán
驱 车 登 古 原 。
xī yáng wú xiàn hǎo
夕 阳 无 限 好 ，zhǐ shì jìn huāng hūn
只 是 近 黄 昏 ！
40、赠汪伦 李白
xiàng wǎn yì bù shì
向 晚 意 不 适 ，qū chē dēng gǔ yuán
驱 车 登 古 原 。
xī yáng wú xiàn hǎo
夕 阳 无 限 好 ，zhǐ shì jìn huāng hūn
只 是 近 黄 昏 ！
41、黄鹤楼送孟浩然之广陵 李白
gù Rén xī cí huáng hè lóu
故 人 西 辞 黄 鹤 楼 ，yān huā sān yuè xià yáng zhōu
烟 花 三 月 下 扬 州 。
gū Fān yuǎn yǐng bì kōng jìn
孤 帆 远 影 碧 空 尽 ，wéi jiàn cháng jiāng tiān jì liú
惟 见 长 江 天 际 流 。
42、塞下曲 卢纶
jín àn cǎo jīng fēng
林 暗 草 惊 风 ，jiāng jūn yè yǐn gōng
将 军 夜 引 弓 。
píng míng xún bái yǔ
平 明 寻 白 羽 ，mò zài shí léng zhōng
没 在 石 棱 中 。
43、浪淘沙 刘禹锡
jiǔ qū Huáng hé wàn lǐ shā
九 曲 黄 河 万 里 沙 ，làng táo Fēng bǒ zì tiān yá
浪 淘 风 簸 自 天 涯 。
rú jīn Zhí shàng yín hé qù
如 今 直 上 银 河 去 ，tóng dào Qiān niú zhī nǚ jiā
同 到 牵 牛 织 女 家 。
44、渔歌子 张志和
xī sài Shān qián bái lù fēi
西 塞 山 前 白 鹭 飞 ，táo huā Liú shuǐ guì yú féi
桃 花 流 水 鳜 鱼 肥 。
qīng ruò Lì lǜ suō yī
青 箬 笠 ， 绿 蓑 衣 ，xié fēng Xì yǔ bù xū guī
斜 风 细 雨 不 须 归 。
45、江雪 柳宗元
qiān Shān niǎo fēi jué
千 山 鸟 飞 绝 ，wàn jìng rén zōng miè
万 径 人 踪 灭 。
gū zhōu suō lì wēng
孤 舟 蓑 笠 翁 ，dú diào hán jiāng xuě
独 钓 寒 江 雪 。
46、 游园不值 叶绍翁
yīng lián Jī chǐ yìn cāng tái
应 怜 屐 齿 印 苍 苔 ，xiǎo kòu chái fēi jiǔ bù kāi
小 扣 柴 扉 久 不 开 。
chūn sè mǎn yuán guān bù zhù
春 色 满 园 关 不 住 ，yī zhī hóng xìng chū qiáng lái
一 枝 红 杏 出 墙 来 。
47、逢雪宿芙蓉山主人 刘长卿
rì mò cāng shān yuǎn
日 暮 苍 山 远 ，tiān hán bái wū pín
天 寒 白 屋 贫 。
chái mén wén quǎn fèi
柴 门 闻 犬 吠 ，fēng xuě yè guī rén
风 雪 夜 归 人 。
48、竹石 郑燮
yǎo dìng qīng shān bù fàng sōng
咬 定 青 山 不 放 松 ，lì gēn yuán zài pò yán zhōng
立 根 原 在 破 岩 中 。
qiān mó wàn jī hái jiān jìn
千 磨 万 击 还 坚 劲 ，rèn ěr dōng xī nán běi fēng
任 尔 东 西 南 北 风 。
49、独坐敬亭山 李白
zhòng niǎo gāo fēi jìn
众 鸟 高 飞 尽 ，gū yún dù qù xián
孤 云 独 去 闲 。
xiāng kàn liǎng bù yàn
相 看 两 不 厌 ，zhǐ yǒu jìng tíng shān
只 有 敬 亭 山 。
50、枫桥夜泊 张继
yuè luò Wū tí shuāng mǎn tiān
月 落 乌 啼 霜 满 天 ，jiāng fēng yú huǒ duì chóu mián
江 枫 渔 火 对 愁 眠 。
gū sū chéng wài hán shān sì
姑 苏 城 外 寒 山 寺 ，yè bàn zhōng shēng dào kè chuán
夜 半 钟 声 到 客 船 。
51、寻隐者不遇 贾岛
sōng xià wèn tóng zǐ
松 下 问 童 子 ，yán shī cǎi yào qù
言 师 采 药 去 。
zhǐ zài cǐ shān zhōng
只 在 此 山 中 ，yún shēn bù zhī chù
云 深 不 知 处 。
52、墨梅 王冕
wú jiā xǐ yàn chí tóu shù
吾 家 洗 砚 池 头 树 ，gè gè huā kāi dàn mò hén
个 个 花 开 淡 墨 痕 。
bù yào rén kuā hǎo yán sè
不 要 人 夸 好 颜 色 ，zhǐ liú qīng qì mǎn qián kūn
只 留 清 气 满 乾 坤 。
53、咏柳 贺知章
bì yù zhuāng chéng yī shù gāo
碧 玉 妆 成 一 树 高 ，wàn tiáo chuí xià lǜ sī tāo
万 条 垂 下 绿 丝 绦 。
bù zhī xì yè shuí cái chū
不 知 细 叶 谁 裁 出 ，èr yuè chūn fēng sì jiǎn dāo
二 月 春 风 似 剪 刀 。
54、清明 杜牧
qīng míng shí jié yǔ fēn fēn
清 明 时 节 雨 纷 纷 ，lù shàng xíng rén yù duàn hún
路 上 行 人 欲 断 魂 。
jiè wèn jiǔ jiā hé chù yǒu
借 问 酒 家 何 处 有 ，mù tóng yáo zhǐ xìng huā cūn
牧 童 遥 指 杏 花 村 。
55、寒食 韩翃
chūn chéng wú chù bù fēi huā
春 城 无 处 不 飞 花 ，hán shí dōng fēng yù liǔ xié
寒 食 东 风 御 柳 斜 。
rì mò hàn gōng chuán là zhú
日 暮 汉 宫 传 蜡 烛 ，qīng yān sàn rù wǔ hóu jiā
轻 烟 散 入 五 侯 家 。
56、春日 朱熹
shèng rì xún fāng sì shuǐ bīn
胜 日 寻 芳 泗 水 滨 ，wú biān guāng jǐng yī shí xīn
无 边 光 景 一 时 新 。
děng xián shí dé dōng fēng miàn
等 闲 识 得 东 风 面 ，wàn zǐ qiān hóng zǒng shì chūn
万 紫 千 红 总 是 春 。
57、宿建德江 孟浩然
yí zhōu bó yān zhǔ
移 舟 泊 烟 渚 ，rì mù kè chóu xīn
日 暮 客 愁 新 。
yě kuàng tiān dī shù
野 旷 天 低 树 ，jiāng qīng yuè jìn rén
江 清 月 近 人 。
58、饮湖上初晴后雨 苏轼
shuǐ guāng jiàn yàn qíng fāng hǎo
水 光 潋 滟 晴 方 好 ，shān sè kōng méng yǔ yì qí
山 色 空 濛 雨 亦 奇 。
yì bǎ xī hú bǐ xī zǐ
欲 把 西 湖 比 西 子 ，dàn zhuāng nóng mǒ zǒng xiāng yí
淡 妆 浓 抹 总 相 宜 。
59、从军行 王昌龄
qīng hǎi cháng yún àn xuě shān
青 海 长 云 暗 雪 山 ，gū chéng yáo wàng yù mén guān
孤 成 遥 望 玉 门 关 。
huáng shā bǎi zhàn chuān jīn jiǎ
黄 沙 百 战 穿 金 甲 ，bù pò lǒu lán zhōng bù huán
不 破 楼 兰 终 不 还 。
60、 凉州词 王之涣
huáng hé yuǎn shàng bái yún jiān
黄 河 远 上 白 云 间 ，yī piàn gū chéng wàn rèn shān
一 片 孤 城 万 仞 山 。
qiāng dí hé xū yuàn yáng liǚ
羌 笛 何 须 怨 杨 柳 ，chūn fēng bù dù yù mén guān
春 风 不 度 玉 门 关 。
61、秋浦歌 李白
bái fà sān qiān zhàng
白 发 三 千 丈 ，yuán chóu sì gè cháng
缘 愁 似 个 长 。
bù zhī míng jìng lǐ
不 知 明 镜 里 ，hé chù dé qiū shuāng
何 处 得 秋 霜 。
62、商山早行 温庭筠
chén qǐ dòng zhēng duó
晨 起 动 征 铎 ，kè xíng bēi gù xiāng
客 行 悲 故 乡 。
jī shēng máo diàn yuè
鸡 声 茅 店 月 ，rén jì bǎn qiáo shuāng
人 迹 板 桥 霜 。
hú yè luò shān lù
槲 叶 落 山 路 ，zhǐ huā míng yì qiáng
枳 花 明 驿 墙 。
yīn sī dù líng mèng
因 思 杜 陵 梦 ，fú yàn mǎn huí táng
凫 雁 满 回 塘 。
63、芙蓉楼送辛渐 王昌龄
hán yǔ lián jiāng yè rù wú
寒 雨 连 江 夜 入 吴 ，píng míng sòng kè chǔ shān gū
平 明 送 客 楚 山 孤 。
luò yáng qīn yǒu rú xiāng wèn
洛 阳 亲 友 如 相 问 ，yí piàn bīng xīn zài yù hú
一 片 冰 心 在 玉 壶 。
64、 江南逢李龟年 杜甫
qí wáng zhái lǐ xún cháng jiàn
岐 王 宅 里 寻 常 见 ，cuī jiǔ táng qián jǐ dù wén
崔 九 堂 前 几 度 闻 。
zhèng shì jiāng nán hǎo fēng jǐng
正 是 江 南 好 风 景 ，luò huā shí jié yòu féng jūn
落 花 时 节 又 逢 君 。
65、滁州西涧 韦应物
dú lián yōu cǎo jiàn biān shēng
独 怜 幽 草 涧 边 生 ，shàng yǎu huáng lí shēn shù míng
上 有 黄 鹂 深 树 鸣 。
chūn cháo dài yǔ wǎn lái jí
春 潮 带 雨 晚 来 急 ，yě dù wú rén zhōu zì héng
野 渡 无 人 舟 自 横 。
66、乌衣巷 刘禹锡
zhū què qiáo biān yě cǎo huā
朱 雀 桥 边 野 草 花 ，wū yī xiàng kǒu xī yáng xié
乌 衣 巷 口 夕 阳 斜 。
jiù shí wáng xiè táng qián yàn
旧 时 王 谢 堂 前 燕 ，fēi rù xún cháng bǎi xìng jiā
飞 入 寻 常 百 姓 家 。
67、江南春 杜牧
qiān lǐ yīng tí lǜ yìng hóng
千 里 莺 啼 绿 映 红 ，shuǐ cūn shān guō jiǔ qí fēng
水 村 山 郭 酒 旗 风 。
nán cháo sì bǎi bā shí sì
南 朝 四 百 八 十 寺 ，duō shǎo lóu tái yān yǔ zhōng
多 少 楼 台 烟 雨 中 。
68、竹枝词 刘禹锡
yáng liǔ qīng qīng jiāng shuǐ píng
杨 柳 青 青 江 水 平 ，wén láng jiāng shàng chàng gē shēng
闻 郎 江 上 唱 歌 声 。
dōng biān rì chū xī biān yǔ
东 边 日 出 西 边 雨 ，dào shì wú qíng què yǎu qíng
道 是 无 晴 却 有 晴 。
69、秋夕 杜牧
yín zhú qiū guāng lěng huà píng
银 烛 秋 光 冷 画 屏 ，qīng luó xiǎo shàn pū liú yíng
轻 罗 小 扇 扑 流 萤 。
tiān jiē yè sè liáng rú shuǐ
天 阶 夜 色 凉 如 水 ，zuò kàn qiān niú zhī nǔ xīng
坐 看 牵 牛 织 女 星 。
70、赠花卿 杜甫
jǐn chéng sī guǎn rì fēn fēn
锦 城 丝 管 日 纷 纷 ，bàn rù jiāng fēng bàn rù yún
半 入 江 风 半 入 云 。
cǐ qǔ zhǐ yīng tiān shàng yǒu
此 曲 只 应 天 上 有 ，rén jiān néng dé jǐ huí wén
人 间 能 得 几 回 闻 。
71、题临安邸 林升
shān wài Qīng shān lóu wài lóu
山 外 青 山 楼 外 楼 ，xī hú Gē wǔ jǐ shí xiū
西 湖 歌 舞 几 时 休 。
nuǎn fēng xūn dé yóu rén zuì
暖 风 熏 得 游 人 醉 ，zhí bǎ háng zhōu zuò biàn zhōu
直 把 杭 州 作 汴 州 。
72、朝天子?咏喇叭 王磐
lǎ bā suǒ nà
喇 叭 ， 唢 呐 ，qǔ ér xiǎo qiāng ér dà
曲 儿 小 ， 腔 儿 大 。
guān chuán wǎng lái luàn rú má
官 船 往 来 乱 如 麻 ，quán zhàng nǐ tái shēn jià
全 仗 你 抬 身 价 。
jūn tīng le jūn chóu
军 听 了 军 愁 ，mín tīng le mín pà
民 听 了 民 怕 ，nǎ lǐ qù biàn shén me zhēn gòng jiǎ
哪 里 去 辨 什 么 真 共 假 ？
yǎn jiàn de chuī fān le zhè jiā
眼 见 的 吹 翻 了 这 家 ，chuī shāng le nà jiā
吹 伤 了 那 家 ，zhǐ chuī de shuǐ jìn é fēi bà
只 吹 的 水 尽 鹅 飞 罢 ！
73、 示儿 陆游
sǐ qù yuán zhī wàn shì kōng
死 去 元 知 万 事 空 ，dàn bēi bù jiàn jiǔ zhōu tóng
但 悲 不 见 九 州 同 。
wáng shī běi dìng zhōng yuán rì
王 师 北 定 中 原 日 ，jiā jì wú wàng gào nǎi wēng
家 祭 无 忘 告 乃 翁 。
74、 秋夜将晓出篱门迎凉有感 陆游
sān wàn lǐ hé dōng rù hǎi
三 万 里 河 东 入 海 ，wǔ qiān rèn yuè shàng mó tiān
五 千 仞 岳 上 摩 天 。
yí mín lèi jìn hú chén lǐ
遗 民 泪 尽 胡 尘 里 ，nán wàng wáng shī yòu yī nián
南 望 王 师 又 一 年 。
75、菩萨蛮?书江西造口壁 辛弃疾
yù gū tái xià qīng jiāng shuǐ
郁 孤 台 下 清 江 水 ，zhōng jiān duō shǎo xíng rén lèi
中 间 多 少 行 人 泪 。
xī běi wàng cháng ān
西 北 望 长 安 ，kě lián wú shù shān
可 怜 无 数 山 。
qīng shān zhē bù zhù
青 山 遮 不 住 ，bì jìng dōng liú qù
毕 竟 东 流 去 。
jiāng wǎn zhèng chóu yú
江 晚 正 愁 余 ，shān shēn wén zhè gū
山 深 闻 鹧 鸪 。
76、夏日绝句 李清照
shēng dāng zuò rén jié
生 当 作 人 杰 ，sǐ yì wéi guǐ xióng
死 亦 为 鬼 雄 。
zhì jīn sī xiàng yǔ
至 今 思 项 羽 ，bù kěn guò jiāng dōng
不 肯 过 江 东 。
77、泊船瓜州 王安石
jīng kǒu guā zhōu yī shuǐ jiān
京 口 瓜 洲 一 水 间 ，zhōng shān zhǐ gé shù chóng shān
钟 山 只 隔 数 重 山 。
chūn fēng yòu lǜ jiāng nán àn
春 风 又 绿 江 南 岸 ，míng yuè hé shí zhào wǒ huán
明 月 何 时 照 我 还 ？
78、闻官军收河南河北 杜甫
jiàn wài hū chuán shōu jì běi
剑 外 忽 传 收 蓟 北 ，chū wén tì lèi mǎn yī shāng
初 闻 涕 泪 满 衣 裳 。
què kàn qī zǐ chóu hé zài
却 看 妻 子 愁 何 在 ，màn juǎn shī shū xǐ yù kuáng
漫 卷 诗 书 喜 欲 狂 。
bái rì fàng gē xū zòng jiǔ
白 日 放 歌 须 纵 酒 ，qīng chūn zuò bàn hǎo huán xiāng
青 青 作 伴 好 还 乡 。
jì cóng bā xiá chuán wū xiá
即 从 巴 峡 穿 巫 峡 ，biàn xià xiāng yáng xiàng luò yáng
便 下 襄 阳 向 洛 阳 。
79、春夜喜雨 杜甫
hǎo yǔ zhī shí jié
好 雨 知 时 节 ，dāng chūn nǎi fā shēng
当 春 乃 发 生 。
suí fēng qián rù yè
随 风 潜 入 夜 ，rùn wù xì wú shēng
润 物 细 无 声 。
yě jìng yún jù hēi
野 径 云 俱 黑 ，jiāng chuán huǒ dú míng
江 船 火 独 明 。
xiǎo kàn hóng shī chù
晓 看 红 湿 处 ，huā zhòng jǐn guān chéng
花 重 锦 官 城 。
80、己亥杂诗 龚自珍
jiǔ zhōu Shēng qì shì fēng léi
九 州 生 气 恃 风 雷 ，wàn mǎ qí yīn jiū kě āi
万 马 齐 喑 究 可 哀 。
wǒ quàn tiān gōng chóng dǒu sǒu
我 劝 天 公 重 抖 擞 ，bù jū yī gé jiàng rén cái
不 拘 一 格 降 人 才 。
带拼音古诗7
zhōu yè shū suǒ jiàn
舟夜书所见
查慎行 〔清代〕
yuè hēi jiàn yú dēng ， gū guāng yīzhi diǎn yíng 。
月黑见渔灯，孤光一点萤。
wēi wēi fēng cù làng ， sàn zuò mǎn hé xīng 。
微微风簇浪，散作满河星。
注释
孤光：孤零零的灯光。
簇：拥起。
白话译文
漆黑之夜不见月亮，只见那渔船上的灯光，孤独的灯光在茫茫的夜色中，象萤火虫一样发出一点微亮。
微风阵阵，河水泛起层层波浪，渔灯微光在上散开，河面好象撤落无数的星星。
赏析
这首诗好似一幅速写，作者抓住了那倒映在水中的渔火化作满天星星的片刻，几笔勾勒，立即捕捉住了这转瞬即逝的景物。这首诗又好似一幅木刻，在漆黑的之上，亮出一点渔火，黑白对比，反差特别鲜明。
前两句是静态描写，把暗色和亮色联系在一起，显得形象鲜明。
第一句“月黑见渔灯”中“月黑”指的是月亮没有出来，天特别黑，不是说月亮是黑的。见（读xiàn），显现。孤光，孤单的亮光。萤，萤火虫，光亮微弱。意思说：一个没有月亮的晚上，天是那样黑。只有渔船上一盏围灯，孤零零闪着萤火虫一样微弱的光。第一句用“月黑”突出“渔灯”。
第二句“孤光一点萤”，写如豆灯光像江岸边一点萤火，是意中之象，描写渔灯的形象。河面幽黑，只有孤零零的一点灯光闪烁着，仿佛是一只萤火虫在原野里发出微弱的光。“孤”表现了环境的寂寞、单调，寄寓着一定的色彩。一种茫然无奈的情感袭上诗人的心头。
后两句为动态描写。不难想象，当诗人见到微风腾起细浪，灯影由一点散作千万这动人一幕的时候，心情是何等地兴奋。
第三句“微微风簇浪”簇，拥簇，簇动。风儿微微吹来，水面拥起细细的波纹，再看那倒映在水中的“孤光”，四下散乱开了，顿时化作满河的星星，闪烁不定，令人眼花缭乱。这两句由静入动，描绘出一个十分生动神奇的画面。风簇细浪，浪散灯光，灯光化星，层层展开，引人入胜。“簇”字用得准确形象，既写出了风微，又刻划了浪动。
第四句“散作满河星”犹如天外奇峰，劈空而来。那如萤的孤光，刹那间似乎变成万船灯火，点缀河中，又如风吹云散，满天明星，倒映水中，使这静谧的黑夜，单调的河面出现了意想不到的壮观。风吹浪起，簇起的每朵浪花，都把那如萤般的'灯光摄进水中，有多少浪花，就有多少灯光。同时此句的描写为诗词增添了画面感，使枯燥无趣的文字能幻化出美丽浪漫带有一丝丝的安逸宁静的景象，使诗人流连其中。
诗人细腻的观察是由上到下，由静到动的，写来又是那样井然有序，明暗互衬，静动相间，用字传神，联想奇特，构成一幅独特而又令人神往的舟夜渔火图，使读者得到一种精神上的愉悦和满足。
带拼音古诗8
zhōng qiū yuè
中秋月
táng dài：bái jū yì
唐代：白居易
wàn lǐ qīng guāng bù kě sī，tiān chóu yì hèn rào tiān yá 。
万里清光不可思，添愁益恨绕天涯。
shuí rén lǒng wài jiǔ zhēng shù？hé chù tíng qián xīn bié lí？
谁人陇外久征戍？何处庭前新别离？
shī chǒng gù jī guī yuàn yè，mò bō lǎo jiàng shàng lóu shí 。
失宠故姬归院夜，没蕃老将上楼时。
zhào tā jǐ xǔ rén cháng duàn，yù tù yín chán yuǎn bù zhī 。
照他几许人肠断，玉兔银蟾远不知。
译文
看到万里明亮的月光，不要见月便心猿意马、展开想象的翅膀。假如驰骋想象，便会平空生出许多愁恨，这许多愁恨几乎遍绕天涯。
谁在陇上之外长久地驻守边塞，在哪个庭院之前，就要迎来同亲人的分离。
被人抛弃的姬妾，在这天夜里回到自己的老家；被拘留在异国的老将军，登上楼台远望自己的家乡。
圆月照着多少人怀着离愁别恨。伤心到了极点地过中秋，明亮的圆月是绝对不会知道的。
词句注释
不可思：不可思议。
绕：围绕。天涯：天之边际，泛言边远荒僻之地。
陇外：陇山之外。征戍：远行防守边疆。古代中原王朝常与西北少数民族发生战争，越过陇山意味着从军征戍。故“陇外征戍”是典型的恨事。
庭前：院子里。
失宠故姬：失去帝王宠爱的后妃姬妾一类女子。归院夜：夜间回到自己住的寂寞院落之时。
没蕃老将：流落沉沦于异国的老将。如汉之李陵等。月光并照蕃汉，尤能勾动这些身处异国之人的故园之思。
几许：几多，多少。
玉兔银蟾：指月亮。
赏析
这首题为“中秋月”的七律，从团圆节想到许多不能团圆的人，同情他们的不幸，分担他们的悲伤，表现了诗人“兼济天下”的宏大愿望。
首联诗人便以过来人的`姿态，给人们泼点冷水，告诫人们，在中秋节来临的时候，不要面对明亮的圆月胡思乱想，团圆啦，欢聚啦，该尽情乐一乐啦，这样会生出许多不必要的烦恼甚至愁恨来。由此开头，不难看出，诗人的这首写中秋的诗，不是写团圆欢庆的，而是一反常态，另辟蹊径，专写失意不愉快的。
颔联诗人在这里举了两个中秋时失意的事例：一个是在边塞之外防守边塞的离人，他们长期戍守边疆，难得与家人在一起，不要说中秋时节不能欢聚，就是几年甚至几十年也不一定能跟家人欢聚一次，这是久别的事例；另一个是新别离的事例。这些事例都有典型意义，这在当时是非常普遍的，也就是具有普遍性。诗人并不就此搁笔，再举些失意的特殊事例。
颈联诗人在这一联中举的两个事例较为特殊，不是一般的人群；这样普遍与特殊结合起来，便加强了说服力。在号称团圆节的中秋节，的的确确有许许多多的人不能团圆，他们是怀着离愁别恨，无限悲伤地面对中秋的圆月的。
尾联两句不仅点明题旨，令人感到中秋明月，毫无欢乐意趣，反而令人感到一片惨淡；这不是一般诗人所能想到的，这是诗人立意高明之处。
全诗的结构很是紧凑：首联告诫人们“万里清光不可思”，颔联和颈联举四种失意的事例，佐证首联的说法，尾联总结全诗，亮出主旨，一气呵成，真乃天衣无缝。
创作背景
这首诗作于唐宪宗李纯元和十二年（817），当时作者在江州司马任上，是白居易人生的最低谷时期。此诗即是作者被贬为江州司马之后，真实感情的流露。
作者简介
白居易（772—846年），唐代诗人。字乐天，号香山居士。其先太原（今属山西）人，后迁下邽（今陕西渭南东北）。贞元进士，授秘书省校书郎。元和年间任左袷遗及左赞善大夫。后因上表请求严缉刺死宰相武元衡的凶手，得罪权贵，贬为江州司马。长庆初年任杭州刺史，宝历初年任苏州刺史，后官至刑部尚书。在文学上，主张“文章合为时而著，歌诗含为事而作”，是新乐府运动的倡导者。其诗语言通俗。和元稹并称“元白”，和刘禹锡并称“刘白”。有《白氏长庆集》。
带拼音古诗9
chūn xiǎo春晓
mèng hào rán
孟浩然
chūn mián bù jué xiǎo
春眠不觉晓
chù chù wén tí niǎo
处处闻啼鸟。
yè lái fēng yǔ shēng
夜来风雨声
huā luò zhī duō shǎo
花落知多少。
注释
⑴不觉晓:不知不觉天就亮了。晓:早晨，天明，天刚亮的
时候。
⑵闻:听见。啼鸟:鸟啼，鸟的啼叫声。
⑶“夜来”句:一作“欲知昨夜风”。
⑷“花落”句:一作“花落无多少”。知多少:不知有多少。知:不知，表示推想。
译文
春夜酣睡天亮了也不知道，醒来只听到到处有鸟儿啼叫。
想起昨夜里风声紧雨声潇潇，花儿不知道被打落了多少?
带拼音古诗10
《宿建德江》是唐代诗人孟浩然创作的五言绝句。这是一首刻画秋江暮色的诗，是唐人五绝中的写景名篇。作者把小船停靠在烟雾迷蒙的江边想起了以往的事情，因而以舟泊暮宿作为自己的抒发感情的归宿，写出了作者羁旅之思。第一句点题，也为下面写景抒情作了准备；第二句中“日暮”是“客愁新”的原因；最后两句，因为“野旷”所以天低于树，因为“江清”所以月能近人，天和树、人和月的关系，写得恰切逼真。此诗前两句为触景生情，后两句为借景抒情，描写了清新的秋夜，突出表现了细微的景物特点。全诗淡而有味，含而不露，自然流出，风韵天成，颇有特色。
1、孟浩然宿建德江古诗带拼音版
sù jiàn dé jiāng
宿建德江
táng dài：mèng hào rán
唐代：孟浩然
yí zhōu bó yān zhǔ ， rì mù kè chóu xīn 。
移舟泊烟渚，日暮客愁新。
yě kuàng tiān dī shù ， jiāng qīng yuè jìn rén 。
野旷天低树，江清月近人。
2、孟浩然宿建德江古诗的意思
译文
把船停泊在烟雾弥漫的沙洲旁，日落时新愁又涌上了心头。
原野无边无际，远处的天空比近处的树林还要低；江水清清，明月仿似更与人相亲。
注释
建德江：指新安江流经建德（今属浙江）西部的一段江水。
移舟：划动小船。泊：停船靠岸。
烟渚（zhǔ）：指江中雾气笼罩的小沙洲。烟：一作“幽”。
渚：水中小块陆地。《尔雅·释水》：“水中可居者曰洲，小洲曰渚。”
客：指作者自己。
愁：为思乡而忧思不堪。
野：原野。旷：空阔远大。
天低树：天幕低垂，好像和树木相连。
月近人：倒映在水中的月亮好像来靠近人。
3、孟浩然宿建德江古诗赏析
赏析
这是一首刻画秋江暮色的诗，是唐人五绝中的写景名篇。作者把小船停靠在烟雾迷蒙的江边想起了以往的事情，因而以舟泊暮宿作为自己的抒发感情的归宿，写出了作者羁旅之思。
首句中“移舟”就是移舟近岸的意思；“泊”，这里有停船宿夜的含意。行船停靠在江中的一个烟雾朦胧的小洲边，这一面是点题，另一面也就为下文的写景抒情作了准备。
“日暮客愁新”，“日暮”显然和上句的“泊”、“烟”有联系，因为日暮，船需要停宿；也因为日落黄昏，江面上才水烟蒙蒙。同时“日暮”又是“客愁新”的原因。“客”是诗人自指。若按旧日作诗的所谓起、承、转、合的格式，这第二句就将承、转两重意思揉合在一句之中了，这也是少见的一格。为什么“日暮”会撩起“客愁新”呢？我们可以读一读《诗经》里的一段：“君子于役，不知其期，曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来，君子于役，如之何勿思？”（《王风·君子于役》）这里写一位妇女，每当到夕阳西下、鸡进笼舍、牛羊归栏的时刻，她就更加思念在外服役的丈夫。借此，我们不也正可以理解此时旅人的心情吗？本来行船停下来，应该静静地休息一夜，消除旅途的疲劳，谁知在这众鸟归林、牛羊下山的黄昏时刻，那羁旅之愁又蓦然而生。
接下去诗人以一个对句铺写景物，似乎要将一颗愁心化入那空旷寂寥的天地之中。所以沈德潜说：“下半写景，而客愁自见。”第三句写日暮时刻，苍苍茫茫，旷野无垠，放眼望去，远处的天空显得比近处的树木还要低，“低”和“旷”是相互依存、相互映衬的。第四句写夜已降临，高挂在天上的明月，映在澄清的江水中，和舟中的人是那么近，“近”和“清”也是相互依存、相互映衬的。“野旷天低树，江清月近人”。这种极富特色的景物，只有人在舟中才能领略得到的。诗的第二句就点出“客愁新”，这三四句好似诗人怀着愁心，在这广袤而宁静的宇宙之中，经过一番上下求索，终于发现了还有一轮孤月此刻和他是那么亲近！寂寞的愁心似乎寻得了慰藉，诗也就戛然而止了。
然而，言虽止，意未尽。“皇皇三十载，书剑两无成。山水寻吴越，风尘厌洛京”（《自洛之越》）。诗人曾带着多年的准备、多年的希望奔入长安，而今却只能怀着一腔被弃置的`忧愤南寻吴越。此刻，他孑然一身，面对着这四野茫茫、江水悠悠、明月孤舟的景色，那羁旅的惆怅，故乡的思念，仕途的失意，理想的幻灭，人生的坎坷……千愁万绪，不禁纷来沓至，涌上心头。“江清月近人”，这画面展示的是清澈平静的江水，以及水中的明月伴着船上的诗人；可那画面背后却是诗人的愁心已经随着江水流入思潮翻腾的海洋。“人禀七情，应物斯感；感物吟志，莫非自然”（刘勰《文心雕龙·明诗》）。孟浩然的这首小诗正是在这种情景相生、思与境谐的“自然流出”之中，显示出一种风韵天成、淡中有味、含而不露的艺术美。
此诗先写羁旅夜泊，再叙日暮添愁；然后写到宇宙广袤宁静，明月伴人更亲。一隐一现，虚实相间，两相映衬，互为补充，构成一个特殊的意境。诗中虽只有一个愁字，却把诗人内心的忧愁写得淋漓尽致，然野旷江清，秋色历历在目。
带拼音古诗11
zhuó yè mǎn zhī cuì yǔ gài ， kāi huā wú shù huáng jīn qián 。
著叶满枝翠羽盖，开花无数黄金钱。
liáng fēng xiāo xiāo chuī rǔ jí ， kǒng rǔ hòu shí nán dú lì 。
凉风萧萧吹汝急，恐汝后时难独立。
táng shàng shū shēng kōng bái tóu ， lín fēng sān xiù xīn xiāng qì 。
堂上书生空白头，临风三嗅馨香泣。
其二
lán fēng cháng yǔ qiū fēn fēn ， sì hǎi bā huāng tóng yī yún 。
阑风长雨秋纷纷，四海八荒同一云。
qù mǎ lái niú bù fù biàn ， zhuó jīng qīng wèi hé dāng fēn ？
去马来牛不复辨，浊泾清渭何当分？
hé tóu shēng ěr shǔ suì hēi ， nóng fū tián fù wú xiāo xī 。
禾头生耳黍穗黑，农夫田妇无消息。
chéng zhōng dǒu mǐ huàn qīn dǎo ， xiāng xǔ nìng lùn liǎng xiāng zhí ？
城中斗米换衾禂，相许宁论两相值？
其三
cháng ān bù yī shuí bǐ shǔ ？ fǎn suǒ héng mén shǒu huán dǔ 。
长安布衣谁比数？反锁衡门守环堵。
lǎo fū bù chū zhǎng péng hāo ， zhì zǐ wú yōu zǒu fēng yǔ 。
老夫不出长蓬蒿，稚子无忧走风雨。
yǔ shēng sōu sōu cuī zǎo hán ， hú yàn chì shī gāo fēi nán 。
雨声飕飕催早寒，胡雁翅湿高飞难。
qiū lái wèi céng jiàn bái rì ， ní wū hòu tǔ hé shí gān ？
秋来未曾见白日，泥污后土何时干？
带拼音古诗12
绝句二首·其一
唐·杜甫
chí rì jiāng shān lì ，chūn fēng huā cǎo xiāng 。
迟日江山丽，春风花草香。
ní róng fēi yàn zǐ ，shā nuǎn shuì yuān yāng 。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
绝句二首·其二
唐·杜甫
jiāng bì niǎo yú bái，shān qīng huā yù rán。
江碧鸟逾白，山青花欲燃。
jīn chūn kàn yòu guò，hé rì shì guī nián？
今春看又过，何日是归年？
译文
《绝句二首·其一》
沐浴在春光下的江山显得格外秀丽，春风送来花草的芳香。
泥土随着春天的来临而融化变得松软，燕子衔泥筑巢，暖和的沙子上睡着成双成对的`鸳鸯。
《绝句二首·其二》
碧绿的江水把鸟儿的羽毛映衬得更加洁白，山色青翠欲滴，红艳的野花似乎将要燃烧起来。
今年春天眼看就要过去，何年何月才是我归乡的日期？
带拼音古诗13
b jng xī h li yu zhōng，
毕竟六月中，
fēng guāng b yǔ s sh tng。
风光不与四时同。
jiē tiān lin y w qing b，
接天莲叶无穷碧，
yng r h huā bi yng hng。
映日荷花别样红。
译文：
到底是西湖六月天的景色，风光与其它季节大不相同。
那密密层层的荷叶铺展开去，像与天相接，一片无边无际的青翠碧绿，下荷花分外鲜艳娇红。
注释：
晓：刚刚升起。
净慈寺：全名净慈报恩光孝禅寺，与灵隐寺为杭州西湖南北山两大著名佛寺。
林子方：作者的，官居直阁秘书。
毕竟： 到底。
六月中：六月的时候。
四时：春夏秋冬四个季节。在这里指六月以外的其他时节。
同：相同。
接天：像与天空相接。
无穷：无边无际。无穷碧：因莲叶面积很广，似与天相接，故呈现无穷的碧绿。
映日：太阳映照。
别样：宋代俗语，特别，不一样。
别样红：红得特别出色。
赏析：
这是一首描写西湖六月景色的诗，这首诗是诗中有画，画中有诗的典范作品。
诗人开篇即说毕竟六月的西湖景色，风光不与其他季节相同，这两句质朴无华的诗句，更加说明的西湖景色的与众不同。这两句是写六月西湖给诗人的总的感受。毕竟二字，突出了六月西湖风光的独特、非同一般，给人以丰富的想象。首句看似突兀，实际造句大气，虽然读者还不曾从诗中领略到西湖美景，但已能从诗人赞叹的语气中感受到了。诗句似脱口而出，是大惊大喜之余最直观的感受，因而更强化了西湖之美。
然后，诗人用充满强烈色彩对比的句子，给读者描绘出一幅大红大绿、绝艳的画面：接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。这两句具体地描绘了毕竟不同的图画：随着湖面而伸展到尽头的荷叶与蓝天融合在一起，造成了无穷的艺术，涂染出无边无际的碧色；在这一片碧色的.背景上，又点染出阳光映照下的朵朵荷花，红得那么娇艳、那么明丽。连天无穷碧的荷叶和映日别样红的荷花，不仅是春、秋、冬三季所见不到，就是夏季也只在六月中荷花最旺盛的时期才能看到。诗人抓住了这盛夏时特有的景物，概括而又贴切。这种在谋篇上的转化，虽然跌宕起伏，却没有突兀之感。看似平淡的笔墨，给读者展现了令人回味的艺术境地。
诗人的中心立意不在畅叙，或者纠缠于离愁别绪，而是通过对西湖美景的极度赞美，曲折地表达对友人的眷恋。从艺术上来说，除了白描以外，此诗还有两点值得注意：一是虚实相生。前两句直陈，只是泛说，为虚；后两句描绘，展示具体形象，为实。虚实结合，相得益彰。二是刚柔相济。后两句所写的莲叶荷花，一般归入阴柔美一类，而诗人却把它写得非常壮美，境界阔大，有天，有日。语言也很有气势：接天无穷。这样，阳刚与柔美，就在诗歌中得到了和谐统一。
带拼音古诗14
唐代：杜牧
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
qian li ying ti lv ying hong ， shui cun shan guo jiu qi feng 。
nan chao si bai ba shi si ， duo shao lou tai yan yu zhong 。
带拼音古诗15
风
jiě luò sān qiū yè ，
解落三秋叶，
néng kāi èr yuè huā 。
能开二月花。
guò jiāng qiān chǐ làng ，
过江千尺浪，
rù zhú wàn gān xié 。
入竹万竿斜。
译文
能吹落秋天金黄的树叶，能吹开春天美丽的鲜花。
刮过江面能掀千尺巨浪，吹进竹林能使万竿倾斜。
《风》赏析
解落三秋叶,能开二月花,过江千尺浪,入竹万竿斜.这是一首描写风的小诗,它是从动态上对风的一种诠释和理解。
风无形,空气流动形成风.但它又是有形的, 一阵微风掠过,小草含笑向人们点头,花儿在风中摇曳着,变着法儿撒欢儿,炊烟随着风的节奏跳起直上重霄的舞蹈,纤细的柳枝轻拂着树下游人的脸庞。
风也有自己的思想和感情,当它欢欣的时候,往往伴着细雨洋洋洒洒飘落,春天来临的时候,风过千山秀、二月春风似剪刀,春风拂拂，像“飞天”的裙裾在梳理着，春风吹醒冬眠的柳绦，春风送来翩飞的`燕子，春风吹绿了千沟万壑，春风摇醒了小草的青春，也在人们心中播下了盎然的春意。
当它发怒的时候，过江卷起漫天狂澜，有苏轼的《赤壁怀古》来证明：乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。它引发海啸，将参天大树连根拨起，用掌击碎轿车甩向路沟，用衣袖挥断成片树木，狂笑着，轻蔑地看着对它束手无策的人们，视自己为一列战车，而世上万物如螳臂。
当它悲哀的时候，会发出呜呜咽咽的声音，似在诉说心中的悲怨与委屈，似小孩在哭泣，听之也不得不为之动容。
风是神奇的，风是千变万化的，风是柔弱的，风又是强悍的。敏感的风，多情的风，凄婉的风，千姿百态的风，你是人类的朋友，却也给人类带来无尽的灾难，风，你让人不得不爱，同时也让人惧之三分。
作者简介：
李峤(644～713) ，唐代诗人。字巨山。赵州赞皇（今属河北）人。少有才名。20岁时，擢进士第。举制策甲科。累官监察御史。邕、严二州僚族起义，他受命监军进讨，亲入僚洞劝降，罢兵而返。迁给事中。武后、中宗朝，屡居相位，封赵国公。睿宗时，左迁怀州刺史。玄宗即位，贬滁州别驾，改庐州别驾。李峤的生卒年，新旧《唐书》均无记载，根据《通鉴》推断，生年应在贞观十八年(644)，卒年在玄宗开元元年(713)。李峤对唐代律诗和歌行的发展有一定的作用与影响。他前与王勃、杨炯相接，又和杜审言、崔融、苏味道并称“文章四友”。诸人死后，他成了文坛老宿，为时人所宗仰。其诗绝大部分为五言近体，风格近似苏味道而词采过之。唐代曾以汉代苏武、李陵比苏味道、李峤，亦称“苏李”。明代胡震亨认为：“巨山五言，概多典丽，将味道难为苏”（《唐音癸签》）。他写有咏物诗120首，自风云月露，飞动植矿，乃至服章器用之类,无所不包。虽刻意描绘,以工致贴切见长,但略无兴寄。王夫之《天堂永日地域一日论》说他“裁剪整齐，而生意索然”，切中其病。七言歌行现存《汾阴行》一首，咏汉武帝祀汾阴后土赋《秋风辞》事，写盛衰兴亡之感，最为当时传诵。据说唐玄宗于安史乱起逃离长安前,登花萼楼,听到歌者唱这首诗的结尾四句时，引起了情感上强烈的共鸣，悲慨多时，并赞叹作者是“天才”。
带拼音古诗16
mù lán shī
木 兰 诗
jī jī fù jī jī ，
唧 唧 复 唧 唧 ，
mù lán dānɡ hù zhī ，
木 兰 当 户 织 ，
bù wén jī zhù shēnɡ ，
不 闻 机 杼 声 ，
wéi wén nǚ tàn xī 。
唯 闻 女 叹 息 。
wèn nǚ hé suǒ sī ？
问 女 何 所 思 ？
wèn nǚ hé suǒ yì ？
问 女 何 所 忆 ？
nǚ yì wú suǒ sī ，
女 亦 无 所 思 ，
nǚ yì wú suǒ yì 。
女 亦 无 所 忆 。
zuó yè jiàn jūn tiē ，
昨 夜 见 军 帖 ，
kè hàn dà diǎn bīnɡ ，
克 汗 大 点 兵 ，
jūn shū shí èr juàn ，
军 书 十 二 卷 ，
juàn juàn yǒu yé mínɡ 。
卷 卷 有 爷 名 。
ā yé wú dà ér ，
阿 爷 无 大 儿 ，
mù lán wú zhǎnɡ xiōnɡ ，
木 兰 无 长 兄 ，
yuàn wéi shì ān mǎ ，
愿 为 市 鞍 马 ，
cónɡ cǐ tì yé zhēnɡ 。
从 此 替 爷 征 。
dōnɡ shì mǎi jùn mǎ ，
东 市 买 骏 马 ，
xī shì mǎi ān jiān ，
西 市 买 鞍 鞯 ，
nán shì mǎi pèi tóu ，
南 市 买 辔 头 ，
běi shì mǎi chánɡ biān 。
北 市 买 长 鞭 。
dàn cí yé niánɡ qù ，
旦 辞 爷 娘 去 ，
mù sù huánɡ hé biān 。
暮 宿 黄 河 边 。
bù wén yé niánɡ huàn nǚ shēnɡ ，
不 闻 爷 娘 唤 女 声 ，
dàn wén huánɡ hé liú shuǐ mínɡ jiàn 。
但 闻 黄 河 流 水 鸣 溅 。
dàn cí huánɡ hé qù ，
旦 辞 黄 河 去 ，
mù zhì hēi shān tóu ，
暮 至 黑 山 头 ，
bù wén yé niánɡ huàn nǚ shēnɡ ，
不 闻 爷 娘 唤 女 声 ，
dàn wén yàn shān hú qí mínɡ jiū jiū 。
但 闻 燕 山 胡 骑 鸣 啾 啾 。
wàn lǐ fù rónɡ jī ，
万 里 赴 戎 机 ，
ɡuān shān dù ruò fēi 。
关 山 度 若 飞 。
shuò qì chuán jīn chāi ，
朔 气 传 金 拆 ，
hán ɡuānɡ zhào tiě yī 。
寒 光 照 铁 衣 。
jiānɡ jūn bǎi zhàn sǐ ，
将 军 百 战 死 ，
zhuànɡ shì shí nián ɡuī 。
壮 士 十 年 归 。
ɡuī lái jiàn tiān zǐ ，
归 来 见 天 子 ，
tiān zǐ zuò mínɡ tánɡ 。
天 子 坐 明 堂 。
cè xūn shí èr zhuǎn ，
策 勋 十 二 转 ，
shǎnɡ cì bǎi qiān qiánɡ 。
赏 赐 百 千 强 。
kè hán wèn suǒ yù ，
可 汗 问 所 欲 ，
mù lán bú yònɡ shànɡ shū lánɡ ，
木 兰 不 用 尚 书 郎 ，
yuàn chí mínɡ tuó qiān lǐ zú ，
愿 弛 明 驼 千 里 足 ，
sònɡ ér hái ɡù xiānɡ 。
送 儿 还 故 乡 。
yé niánɡ wén nǚ lái ，
爷 娘 闻 女 来 ，
chū ɡuō xiānɡ fú jiānɡ 。
出 郭 相 扶 将 。
ā zǐ wén mèi lái ，
阿 姊 闻 妹 来 ，
dānɡ hù lǐ hónɡ zhuānɡ 。
当 户 理 红 妆 。
xiǎo dì wén zǐ lái ，
小 第 闻 姊 来 ，
mó dāo huò huò xiànɡ zhū yánɡ 。
磨 刀 霍 霍 向 猪 羊 。
kāi wǒ dōnɡ ɡé mén ，
开 我 东 阁 门 ，
zuò wǒ xī ɡé chuánɡ 。
坐 我 西 阁 床 。
tuō wǒ zhàn shí páo ，
拖 我 战 时 袍 ，
zhe wǒ jiù shí chánɡ 。
着 我 旧 时 裳 。
dānɡ chuānɡ lǐ yún bìn ，
当 窗 理 云 鬓 ，
duì jìnɡ tiē huā huánɡ 。
对 镜 帖 花 黄 。
chū mén kàn huǒ bàn ，
出 门 看 伙 伴 ，
huǒ bàn jiē jīnɡ huánɡ 。
伙 伴 皆 惊 惶 。
tónɡ hánɡ shí èr nián ，
同 行 十 二 年 ，
bù zhī mù lán shì nǚ lánɡ 。
不 知 木 兰 是 女 郎 。
xiónɡ tù jiǎo pū shuò ，
雄 兔 脚 扑 朔 ，
cí tù yǎn mí lí 。
雌 兔 眼 迷 离 。
shuānɡ tù bànɡ dì zǒu ，
双 兔 傍 地 走 ，
ān nénɡ biàn wǒ shì xiónɡ cí ！
安 能 辨 我 是 雄 雌 ！
《木兰诗》鉴赏
北朝长篇叙事民歌。它的产生年代及作者，从宋代起，就有不同记载和争议。始见于《文苑英华》，题为《木兰歌》，以为唐代韦元甫所作。《古文苑》题为《木兰诗》，以为“唐人诗”。宋代程大昌《演繁露》据诗中“可汗大点兵”语，认为木兰“生世非隋即唐”；而南宋严羽《沧浪诗话》则认为“朔气传金柝，寒光照铁衣”之类，“已似太白，必非汉魏人诗”。此后，历代都有人持“隋、唐人作”之说，但宋代黄庭坚已指出此诗并非韦元甫所作，而是韦“得于民间”（《题乐府〈木兰诗〉后》）。《乐府诗集》列入《梁鼓角横吹曲》，亦题《木兰诗》，云是“古辞”，并引陈释智匠《古今乐录》说：“木兰，不知名。”按《旧唐书·韦元甫传》载，韦曾任浙西观察使、淮南节度使等职（黄庭坚谓韦任朔方节度使，误）。又据《旧唐书·音乐志》所载，可知梁代和北朝乐府歌曲中都存有“燕、魏之际鲜卑歌”，且多“可汗之辞”。因此，《木兰诗》原先也可能是一首鲜卑歌。流传江南，译为汉语，曾入梁代乐府，后又散落民间，而到唐代为韦元甫重新发现，并拟作《木兰歌》一首（《文苑英华》）。至于“朔气”二句这样的对偶诗句，齐、梁诗中已经习见，自是文人加工痕迹。所以现代学者大多认为《木兰诗》产生于北魏，创作于民间。
《木兰诗》记述了木兰女扮男装，代父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿做官，显然也冲击了封建社会重男轻女的偏见。它“事奇诗奇”（沈德潜《古诗源》），富有浪漫色彩，风格也比较刚健古朴，基本上保持了民歌特色。
《木兰诗》的思想内容和艺术技巧，对后世都有深远影响。宋代乐史《太平寰宇记》载，黄州黄冈县（今湖北黄陂）有木兰山、木兰草原、木兰湖，木兰天池等木兰八景，并引杜牧《木兰庙》为证。其后，据地方志所载，在今安徽亳州、河南商丘、河北完县等地，都曾立庙奉祀木兰，反映出《木兰诗》的'深刻影响。直到今天，舞台银幕上的木兰形象仍然激励人们的爱国情操。同时，早在韦元甫拟作之前，杜甫《草堂》诗抒写迁居草堂的欢欣情景，已明显汲取了《木兰诗》描述全家欢迎木兰归来的表现手法。
带拼音古诗17
qiū xī
秋夕
dù mù
杜牧
yín zhú qiū guāng lěng huà píng
银 烛 秋 光 冷 画 屏 ，qīng luó xiǎo shàn pū liú yíng
轻 罗 小 扇 扑 流 萤 。
tiān jiē yè sè liáng rú shuǐ
天 阶 夜 色 凉 如 水 ，zuò kàn qiān niú zhī nǔ xīng
坐 看 牵 牛 织 女 星 。
注解
画屏：画有图案的屏风。
轻罗：柔软的丝织品。
流萤：飞动的萤火虫。
天阶：露天的.石阶。
牵牛织女星：两个星座的名字。
译文
秋夜，白色的烛光映着冷清的画屏;
我手执绫罗小扇，轻盈地扑打流萤。
天街上的夜色，有如井水般地清凉;
卧榻仰望星空，牵牛星正对织女星。
名句赏析——“轻罗小扇扑流萤。”
这诗写一个失意宫女的孤独生活和凄凉心情。
带拼音古诗18
fēng qiáo yè bó
枫桥夜泊
zhāng jì
张继
yuè luò wū tí shuāng mǎn tiān
月落乌啼霜满天，
jiāng fēng yú huǒ duì chóu mián
江枫渔火对愁眠。
gū sū chéng wài hán shān sì
姑苏城外寒山寺，
yè bàn zhōng shēng dào kè chuán
夜半钟声到客船。
译文
明月西落秋霜满天，几声乌啼山前;
江上渔火映红枫树，愁绪搅我难眠。
呵，苏州城外那闻名海内的寒山寺;
夜半钟声，漫悠悠地飘到我的船边。
赏析
这首七绝，是大历诗歌中最著名之作。全诗以一愁字统起。前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，造成一种意韵浓郁的审美情境。这二句既描写了秋夜江边之景,又表达了作者思乡之情。后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境。夜行无月，本难见物，而渔火醒目，霜寒可感;夜半乃阗寂之时，却闻乌啼钟鸣。如此明灭对照，无声与有声的衬托，使景皆为情中之景，声皆为意中之音，意境疏密错落，浑融幽远。一缕淡淡的客愁被点染得朦胧隽永，在姑苏城的夜空中摇曳飘忽，为那里的一桥一水，一寺一城平添了千古风情，吸引着古往今来的寻梦者。《唐诗三集合编》“全篇诗意自‘愁眠’上起，妙在不说出。”《碛砂唐诗》：“‘对愁眠’三字为全章关目。明逗一‘愁’字，虚写竟夕光景，辗转反侧之意自见。”《古唐诗合解》：“此诗装句法最妙，似连而断，似断而连。”
诗人运思细密，短短四句诗中包蕴了六景一事，用最具诗意的语言构造出一个清幽寂远的意境：江畔秋夜渔火点点，羁旅客子卧闻静夜钟声。所有景物的挑选都独具慧眼：一静一动、一明一暗、江边岸上，景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融，共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。其名句有：“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”
《枫桥夜泊》描写了一个秋天的夜晚，诗人泊船苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的游子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境深远的小诗。表达了诗人旅途中孤寂忧愁的思想感情。
为什么诗人一夜未眠呢?首句写了“月落、乌啼、霜满天”这三种有密切关联的景象。上弦月升起得早，到“月落”时大约天将晓，树上的栖鸟也在黎明时分发出啼鸣，秋天夜晚的“霜”透着浸肌砭骨的寒意，从四面八方围向诗人夜泊的小船，使他感到身外茫茫夜空中正弥漫着满天霜华。第二句写诗人一夜伴着“江枫”和“渔火”未眠的`情景。
小结：前两句写了六种景象，“月落”、“乌啼”、“霜满天”、“江枫”、“渔火”及泊船上的一夜未眠的客人。后两句只写了姑苏城外寒山寺，孟薰的钟声传到船上的情景。前两句是诗人看到的，后两句是诗人听到的，在静夜中忽然听到远处传来悠远的钟声，一夜未眠的诗人有何感受呢?游子面对霜夜江枫渔火，萦绕起缕缕轻愁。这“夜半钟声”不但衬托出了夜的静谧，而且揭示了夜的深沉，而诗人卧听钟声时的种种难以言传的感受，也就尽在不言中了。
这首诗采用倒叙的写法，先写拂晓时景物，然后追忆昨夜的景色及夜半钟声，全诗有声有色，有情有景，情景交融。
带拼音古诗19
《咏柳》
贺知章
bì yù zhuāng chéng yí shù gāo
碧 玉 妆 成 一 树 高，wàn tiáo chuí xià lǜ sī tāo
万 条 垂 下 绿 丝 绦。
bù zhī xì yè shuí cái chū
不 知 细 叶 谁 裁 出，er yuè chūn fēng sì jiǎn dāo
二 月 春 风 似 剪 刀。
译文
高高的柳树长满了翠绿的新叶，轻柔的柳枝垂下来，就像万条轻轻飘动的绿色丝带。
这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪出来的呢？原来是那二月里温暖的春风，它就像一把灵巧的剪刀。
注释
碧玉：碧绿色的玉。这里用以比喻春天嫩绿的柳叶。
妆：装饰，打扮。
一树：满树。一：满，全。在中国古典诗词与文章中，数量词在使用中并不一定表示确切的数量。下一句的“万”，就是表示很多的意思。
绦（tāo）：用丝编成的绳带。这里指像丝带一样的柳条。
裁：裁剪。
似：如同，好像。
赏析
杨柳的形象美是在于那曼长披拂的枝条。一年一度，它长出了嫩绿的新叶，丝丝下垂，在春风吹拂中，有着一种迷人的意态。这是谁都能欣赏的。古典诗词中，借用这种形象美来形容、比拟美人苗条的身段，婀娜的.腰身，也是读者所经常看到的。这诗别出新意，翻转过来。“碧玉妆成一树高”，一开始，杨柳就化身为美人而出现：“万条垂下绿丝绦”，这千条万缕的垂丝，也随之而变成了她的裙带。上句的“高”字，衬托出美人婷婷袅袅的风姿；下句的“垂”字，暗示出纤腰在风中款摆。诗中没有“杨柳”与“腰支”字样，然而这早春的垂柳以及柳树化身的美人，却给写活了。《南史》说刘悛之为益州刺史，献蜀柳数株，“条甚长，状若丝缕。”齐武帝把这些杨柳种植在太昌云与殿前，玩赏不置，说它“风流可爱”。这里把柳条说成“绿丝绦”，可能是暗用这个关于杨柳的著名典故。但这是化用，看不出一点痕迹的。
“碧玉妆成”引出了“绿丝绦”，“绿丝绦”引出了“谁裁出”，最后，那视之无形的不可捉摸的“春风”，也被用“似剪刀”形象化地描绘了出来。这“剪刀”裁制出嫩绿鲜红的花花草草，给大地换上了新妆，它正是自然活力的象征，是春给予人们美的启示。从“碧玉妆成”到“剪刀”，读者可以看出作者艺术构思一系列的过程。诗歌里所出现的一连串的形象，是一环紧扣一环的。
古代有不少著名的美女，柳，为什么单单要用碧玉来比呢？这有两层意思：一是碧玉这名字与柳的颜色有关，“碧”与下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个人在人们头脑中永远留下年轻的印象。提起碧玉，人们就会联想到“碧玉破瓜时”这首广泛流传的《碧玉歌》，还有“碧玉小家女”（肖绎《采莲赋》）之类的诗句。碧玉在古代文学作品里，几乎成了年轻貌美的女子的泛称。用碧玉来比柳，人们就会想象到这美人还未到丰容盛鬋的年华；这柳也还是早春稚柳，没有到密叶藏鸦的时候；与下文的“细叶”“二月春风”又是有联系的。
“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”，深深地抓着了垂柳的特征，在作者的眼中，它似美女的化身。高高的树干，就像她亭亭玉立的风姿，下垂的柳条，就像她裙摆上的丝带。在这里，柳就是人，人就是柳，两者之间仿佛没有什么截然的分别。而且“碧玉”也有双关的意义。既在字面上与柳树的翠色相合，又指年轻貌美的少女，与下面的“二月春风”恰相呼应——这是早春的垂柳，还未到夏秋之际亭亭如盖、树荫清圆的时候。然而，更妙的以下两句：“不知细叶谁载出，二月春风似剪刀。”在贺知章之前，有谁想过春风像剪刀？把乍暖还寒的二月春风由无形化为有形，它显示了春风的神奇灵巧，并使《咏柳》成为咏物诗的典范之作。
这首诗借柳树歌咏春风，把春风比作剪刀，说她是美的创造者，赞美她裁出了春天。诗中洋溢着人逢早春的欣喜之情。比拟与比喻新奇贴切是此诗的成功之处。因此《唐诗笺注》云：“赋物入妙，语意温柔。”
带拼音古诗20
《回乡偶书·其一》
唐·贺知章
少小离家老大回，拼音：shǎo xiǎo lí jiā lǎo dà huí，乡音无改鬓毛衰。
拼音：xiāng yīn wú gǎi bìn máo shuāi。
儿童相见不相识，拼音：ér tóng xiāng jiàn bù xiāng shí，笑问客从何处来。
拼音：xiào wèn kè cóng hé chǔ lái。
【译文】：我年少时离开家乡，到迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变，鬓角的毛发却已斑白。家乡的.孩童看见我，没有一个认识我。他们笑着询问我：这客人是从哪里来的呀？
《回乡偶书·其二》
唐·贺知章
离别家乡岁月多，拼音：lí bié jiā xiāng suì yuè duō，近来人事半消磨。
拼音：jìn lái rén shì bàn xiāo mó。
惟有门前镜湖水，拼音：wéi yǒu mén qián jìng hú shuǐ，春风不改旧时波。
拼音：chūn fēng bù gǎi jiù shí bō。
译文
我离别家乡的时间实在已经是很长久了，回家后才感觉到家乡的人事变迁实在是太大了。只有门前那镜湖的碧水，在春风吹拂下泛起一圈一圈的波纹，还和五十多年前一模一样。
赏析
回乡偶书短短几句古诗词，表达出了物是人非的境况，人生易老，世事沧桑。
贺知章在唐玄宗天宝三载（744年），辞去朝廷官职，告老返回故乡越州永兴（今浙江杭州萧山），时已八十六岁。此时距他离开家乡已有五十多个年头了。人生易老，世事沧桑，他心头有无限感慨，于是写下了这组诗。
就全诗来看，一二句尚属平平，三四句却似峰回路转，别有境界。后两句的妙处在于背面敷粉，了无痕迹：虽写哀情，却借欢乐场面表现；虽为写己，却从儿童一面翻出。而所写儿童问话的场面又极富于生活的情趣，即使读者不为诗人久客伤老之情所感染，也不能不被这一饶有趣味的生活场景所打动。
感受
我们也要学着享受当下，亲近家人，朋友，而不是每天游离于各种媒体信息、短视频。也不是对面而坐，各自低头看手机。我们需要放下手机，面对面的闲聊闲聊，珍惜相聚的时间。
带拼音古诗21
竹枝词
云南泸沽湖里格岛
刘禹锡
yángliǔqīngqīngjiāngshuǐpíng
杨柳青青江水平
wénlángjiāngshàngchànggēshēng
闻郎江上唱歌声。
dōngbiānrìchūxībiānyǔ
东边日出西边雨
dàoshìwúqíngquèyǒuqíng
道是无晴却有晴。
作者背景
刘禹锡（772-842），唐代诗人，字梦得，洛阳（今河南洛阳）人。是柳宗元的好友，人称刘柳，因参加永贞革新而被流放，性格豪迈，决不向恶势力低头。他的诗也写得很有豪气，白居易因而称他“诗豪”。他的七律和七绝都有许多名篇，而用民歌体裁来写七绝更是他引人注目的特点，为唐诗中别开生面之作。
注词释义
竹枝词：古代四川的民歌。
唱：亦作“踏”，“踏歌”，唱歌以脚踏地为节拍。
晴：与“情”同音，谐音双关。这一句语意双关，既写江上晴雨天气，又写出了好的'心情。
古诗今译
岸上杨柳青青江水平平，听到情郎在江上的歌声。东边出太阳西边下着雨，以为它没晴原来却有晴。
名句赏析——“东边日出西边雨，道是无晴却有晴。”
这首是采用民歌体裁写作的绝句，运用了民歌中常见的修辞手法——谐音双关。夏天的午后常有一边出太阳一边下雨的奇妙天气，俗称“太阳雨”。正是一场太阳雨后，杨柳被沐浴得更加翠绿，江水高涨，平如镜面。突然从江上传来一阵歌声，岸边的姑娘听出是自己喜欢的小伙子所唱。好久没有他的音讯，以为他已忘记了自己，听到歌声，才知道他就像夏日晴雨不定的天气，以为没情，原来却是有情的。这里的“晴”是“情”的双关语，由上面的“东边日出西边雨”引出，写出姑娘的心理活动。诗人只用七个字就把姑娘微妙的心理变化写出了出来，让我们仿佛看到她怦然心动由怨转喜的表情，显示出了高超的艺术功力。
带拼音古诗22
1、送别古诗王维带拼音版
sòng bié
送别
wáng wéi
王维
shān zhōng xiāng sòng bà，rì mù yǎn chái fēi 。
山中相送罢，日暮掩柴扉。
chūn cǎo nián nián lǜ，wáng sūn guī bù guī 。
春草年年绿，王孙归不归。
2 、送别古诗王维翻译
请你下马喝一杯美酒，我想问问你要去哪里？
你说官场生活不得志，想要归隐南山的边陲。
你只管去吧我不再问，白云无穷尽足以自娱。
送别古诗王维带拼音版，这首送别诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。一起学习一下送别古诗王维带拼音版，送别古诗王维翻译，以及送别古诗王维赏析吧！
3 、送别古诗王维赏析
这是一首送友人归隐的'诗。表面看来语句平淡无奇，然而细细无味，却是词浅情深，含义深刻。诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。三、四句是交代友人归隐原因——“不得志”。五、六句是写对友人的安慰和自己对隐居的羡慕，对功名利禄、荣华富贵的否定。这首送别诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。全诗写失志归隐，借以贬斥功名，抒发陶醉白云，自寻其乐之情，诗的后两句韵味骤增，诗意顿浓，羡慕有心，感慨无限。
带拼音古诗23
dù jīng mén sòng bié
渡荆门送别
lǐ bái
李白
dù yuǎn jīng mén wài ，lái cóng chǔ guó yóu 。
渡远荆门外，来从楚国游。
shān suí píng yě jìn ，jiāng rù dà huāng liú 。
山随平野尽，江入大荒流。
yuè xià fēi tiān jìng ，yún shēng jié hǎi lóu 。
月下飞天镜，云生结海楼。
réng lián gù xiāng shuǐ ，wàn lǐ sòng háng zhōu 。
仍怜故乡水，万里送行舟。
注解
1、荆门：山名，在湖北省宜都县西北。
2。海楼：海市蜃楼。
3、故乡水：指长江，李白早年住在四川，故有此言。
译文
自剑门之外的西蜀沿江东下，来到了楚国境内作一次旅游。
崇山随着荒野出现渐渐逝尽，长江进入了莽原也缓缓而流。
月影倒映江中象是飞来天镜，云层缔构城郭幻出海市蜃楼。
我依然怜爱这来自故乡之水，行程万里继续漂送我的行舟。
带拼音古诗24
《别董大二首》是唐代诗人高适的组诗作品。这两首诗是诗人与董大久别重逢，经过短暂的聚会以后，又各奔他方的赠别之作。第一首诗勾勒了送别时晦暗寒冷的愁人景色，表现了诗人当时处在困顿不达的境遇之中，既表露出作者对友人远行的依依惜别之情，也展现出诗人豪迈豁达的胸襟；第二首诗写老朋友相逢连买酒的钱都没有，自是穷困不堪，但诗人没有因此沮丧、沉沦，而是想到要奋翮高飞，其慷慨豪放之气自不可掩。全诗语言质朴，格调豪迈。
1、高适别董大古诗带拼音版
bié dǒng dà èr shǒu
别董大二首
táng dài：ɡāo shì
唐代：高适
其一
qiān lǐ huáng yún bái rì xūn，běi fēng chuī yàn xuě fēn fēn 。
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
mò chóu qián lù wú zhī jǐ，tiān xià shuí rén bù shí jūn？
莫愁前路无知己，天下谁人不识君？
其二
liù hé piāo yáo sī zì lián，yī lí jīng luò shí yú nián 。
六翮飘飖私自怜，一离京洛十余年。
zhàng fū pín jiàn yīng wèi zú，jīn rì xiāng féng wú jiǔ qián 。
丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。
2、高适别董大的意思
译文
千里黄云遮天蔽日，天气阴沉，北风送走雁群又吹来纷扬大雪。
不要担心前路茫茫没有知己，天下还有谁不认识你呢？
就像鸟儿四处奔波无果只能自伤自怜，离开京洛已经十多年。
大丈夫贫贱谁又心甘情愿，今天相逢可掏不出酒钱。
注释
董大：指董庭兰，是当时有名的音乐家。在其兄弟中排名第一，故称“董大”。
黄云：天上的乌云，在阳光下，乌云是暗黄色，所以叫黄云。
曛：昏暗。白日曛，即太阳黯淡无光。
谁人：哪个人。君：你，这里指董大。
翮（hé）：鸟的羽翼。
飘飖（yáo）：飘动。六翮飘飖，比喻四处奔波而无结果。
京洛：长安和洛阳。
3、高适别董大赏析
赏析
在唐人赠别诗篇中，那些凄清缠绵、低徊留连的作品，固然感人至深，但另外一种慷慨悲歌、出自肺腑的诗作，却又以它的真诚情谊，坚强信念，为灞桥柳色与渭城风雨涂上了另一种豪放健美的色彩。高适的《别董大二首》便是后一种风格的佳篇。
这两首送别诗作于公元747年（天宝六年），当时高适在睢阳，送别的对象是著名的琴师董庭兰。盛唐时盛行胡乐，能欣赏七弦琴这类古乐的`人不多。崔珏有诗道：“七条弦上五音寒，此艺知音自古难。惟有河南房次律，始终怜得董庭兰。”这时高适也很不得志，到处浪游，常处于贫贱的境遇之中。但在这两首送别诗中，高适却以开朗的胸襟，豪迈的语调把临别赠言说得激昂慷慨，鼓舞人心。
从诗的内容来看，这两篇作品当是写高适与董大久别重逢，经过短暂的聚会以后，又各奔他方的赠别之作。而且，两个人都处在困顿不达的境遇之中，贫贱相交自有深沉的感慨。诗的第二首可作如是理解。第一首却胸襟开阔，写别离而一扫缠绵忧怨的老调，雄壮豪迈，堪与王勃“海内存知己，天涯若比邻”的情境相媲美。
“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”。开头两句，描绘送别时候的自然景色。黄云蔽天，绵延千里，日色只剩下一点余光。夜幕降临以后，又刮起了北风，大风呼啸。伴随着纷纷扫扬的雪花。一群征雁疾速地从空中掠过，往南方飞去。这两句所展现的境界阔远渺茫，是典型的北国雪天风光。“千里”，有的本子作“十里”，虽是一字之差，境界却相差甚远。北方的冬天，绿色植物凋零殆尽，残枝朽干已不足以遮目，所以视界很广，可目极千里。说“黄云”，亦极典型。那是阴云凝聚之状，是阴天天气，有了这两个字，下文的“白日曛”、“北风”，“雪纷纷”，便有了着落。如此理解，开头两句便见出作者并非轻率落笔，而是在经过了苦心酝酿之后，才自然流一出的诗歌语言。这两句，描写景物虽然比较客观，但也处处显示着送别的情调，以及诗人的气质心胸。日暮天寒，本来就容易引发人们的愁苦心绪，而眼下，诗人正在送别董大，其执手依恋之态，我们是可以想见的。所以，首二句尽管境界阔远渺茫，其实不无凄苦寒凉；但是，高适毕竟具有恢弘的气度，超然的禀赋，他开没有沉溺在离别的感伤之中不能自拔。他能以理驭情，另具一副心胸，写出慷慨激昂的壮伟之音。
“莫愁前路无知己，天下谁人不识君？”这两句，是对董大的劝慰。说“莫愁”，说前路有知己，说天下人人识君，以此赠别，足以鼓舞人心，激励人之心志。据说，董大曾以高妙的琴艺受知于宰相房琯，崔珏曾写诗咏叹说：“七条弦上五音寒，此艺知音自古难。惟有河南房次律，始终怜得董庭兰”。这写的不过是董大遇合一位知音，而且是官高位显，诗境未免狭小。高适这两句，不仅紧扣董大为名琴师，天下传扬的特定身份，而且把人生知己无贫贱，天涯处处有朋友的意思融注其中，诗境远比崔珏那几句阔远得多，也深厚得多。崔诗只是琴师身世的材料，而高诗却堪称艺术珍品。
“六翮飘飖私自怜，一离京洛十余年。丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。”可见他当时也还处于“无酒钱”的“贫贱”境遇之中。这两首早期不得意时的赠别之作，不免“借他人酒杯，浇自己块垒”。但诗人于慰藉中寄希望，因而给人一种满怀信心和力量的感觉。
诗人在即将分手之际，全然不写千丝万缕的离愁别绪，而是满怀激情地鼓励友人踏上征途，迎接未来。诗之所以卓绝，是因为高适“多胸臆语，兼有气骨”（殷璠《河岳英灵集》）、“以气质自高”（《唐诗纪事》），因而能为志士增色，为游子拭泪。如果不是诗人内心的郁积喷薄而出，则不能把临别赠语说得如此体贴入微，如此坚定不移，也就不能使此朴素无华之语言，铸造出这等冰清玉洁、醇厚动人的诗情。
创作背景
公元747年（唐玄宗天宝六年）春天，吏部尚书房琯被贬出朝，门客董庭兰也离开长安。是年冬，董庭兰与高适会于睢阳（故址在今河南省商丘县南），高适写了《别董大二首》。
高适
高适（704—765年），字达夫，一字仲武，渤海蓨（今河北景县）人，后迁居宋州宋城（今河南商丘睢阳）。安东都护高侃之孙，唐代大臣、诗人。曾任刑部侍郎、散骑常侍，封渤海县侯，世称高常侍。于永泰元年正月病逝，卒赠礼部尚书，谥号忠。作为著名边塞诗人，高适与岑参并称“高岑”，与岑参、王昌龄、王之涣合称“边塞四诗人”。其诗笔力雄健，气势奔放，洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。有文集二十卷。
带拼音古诗25
《立冬》是明代诗人王稚登的一首立冬诗。秋风吹尽，旧庭树木。这是写“秋风之寒”，交代了立冬之时空。旧庭树木，落叶纷飞，正是秋风之寒，凋敝万物的结果。黄叶丹枫，客里过冬。这是写“黄叶之寒”，交代了立冬之处境。即“黄叶丹枫”之时，客居他乡。“黄叶丹枫”，化用了晏几道“红叶黄花秋意晚”之诗境。一个“客”字写出了“万里念将归”的天涯游子的典型形象。
lì dōng
立冬
míng dài：wáng zhì dēng
明代：王稚登
qiū fēng chuī jìn jiù tíng kē，huáng yè dān fēng kè lǐ guò。
秋风吹尽旧庭柯，黄叶丹枫客里过。
yì diǎn chán dēng bàn lún yuè，jīn xiāo hán jiào zuó xiāo duō。
一点禅灯半轮月，今宵寒较昨宵多。
译文
等到秋风吹尽，旧庭树木，也就该到冬天了。树叶黄了，枫叶红了，我还客居他乡。
夜里一盏青灯，窗外半轮秋月，伴我左右。立冬来了，今宵寒冷，更甚昨宵了。
注释
庭柯：庭园中的树木。
丹枫：火红的枫叶。
禅灯：本意佛寺之灯，这里借指青灯。
赏析
这是明代诗人王稚登的一首立冬诗。
“公安派”代表人物之一袁宏道认为王稚登的诗文“上比摩诘(王维)，下亦不失储(光羲)、刘(长卿)”，对于其诗歌给予了很高的评价。
秋风吹尽，旧庭树木。这是写“秋风之寒”，交代了立冬之时空。旧庭树木，落叶纷飞，正是秋风之寒，凋敝万物的'结果。黄叶丹枫，客里过冬。这是写“黄叶之寒”，交代了立冬之处境。即“黄叶丹枫”之时，客居他乡。“黄叶丹枫”，化用了晏几道“红叶黄花秋意晚”之诗境。一个“客”字写出了“万里念将归”的天涯游子的典型形象。
一点禅灯，半轮秋月。这是写“灯月之寒”，交代了立冬之孤影。“禅灯”，本意佛寺之灯，这里借指青灯。庭院里的树叶被吹落了，屋内只剩孤灯一盏，从窗户向外望去，只有半轮秋月伴我孤独。“一点”“半轮”两个量词的连续使用，更加重了诗人内心的孤独感。
今宵寒冷，更甚昨宵。这是写“今宵之寒”，交代了立冬之感受。一个“寒”字，可作全诗诗眼，亦奠定了全诗的感情基调。为何今宵寒冷更甚昨宵？表面上是写立冬之后，天气更冷了；实际上则是写内心的思乡之情，比秋天更浓烈了。立冬一过，岁末即将来临，每一位游子的思归之心，就此拉开了序幕。
立冬时节，愿远方的游子都能安排归家的日程，愿寒风中的你我，都能被温暖地相待！
王穉登
王穉登（1535—1612），即王稚登，字伯谷，号松坛道士，苏州长洲（今江苏苏州）人。明朝后期文学家、诗人、书法家。王穉登少有才名，长益骏发，名满吴会。嘉靖年间，两度游学京师，客大学士袁炜家。万历二十二年，与陆弼，魏学礼等召修国史。万历四十年（1612年）卒，年七十七。著有《吴社编》、《弈史》、《吴郡丹青志》。擅长书法，善书法，行、草、篆、隶皆精，名作《黄浦夜泊》存世。
带拼音古诗26
张籍这首《秋思》寓情于事,借助日常生活中一个富于包孕的片断——寄家书时的思想活动和行动细节,非常真切细腻地表达了作客他乡的人对家乡亲人的深切怀念，提供了《秋思》张籍的拼音版给大家！
秋思
张籍
luo yang cheng li jian qiu feng yu zuo jia shu yi wan zhong
洛 阳 城 里 见 秋 风,欲 作 家 书 意 万 重.
fu kong congcong shuo bu jin xing rem lin fa you kai feng
复 恐 匆匆 说 不 尽,行 人 临 发 又 开 封.
译文
一年一度的秋风，又吹到了洛阳城中，身居洛阳城内的游子，不知家乡的亲人怎么样了；写封家书问候平安，要说的话太多了，又不知从何说起。
信写好了，又担心匆匆中没有把自己想要说的话写完；当捎信人出发时，又拆开信封，再还给他。
赏析
盛唐绝句，多寓情于景，情景交融，较少叙事成分；到了中唐，叙事成分逐渐增多，日常生活情事往往成为绝句的习见题材，风格也由盛唐的雄浑高华、富于浪漫气息转向写实。张籍这首《秋思》寓情于事，借助日常生活中一个富于包孕的片断——寄家书时的思想活动和行动细节，非常真切细腻地表达了作客他乡的人对家乡亲人的深切怀念。
第一句交代“作家书”的原因（“见秋风”），说客居洛阳城，又见秋风。平平叙事，不事渲染，却有含蕴。秋风是无形的，可闻、可触、可感，而仿佛不可见。但正如春风可以染绿大地，带来无边春色一样，秋风所包含的肃杀之气，也可使木叶黄落，百卉凋零，给自然界和人间带来一片秋光秋色、秋容秋态。它无形可见，却处处可见。作客他乡的游子，见到这一切凄凉摇落之景，不可避免地要勾起羁泊异乡的孤孑凄寂情怀，引起对家乡、亲人的悠长思念。这平淡而富于含蕴的“见”字，所给予读者的暗示和联想，是很丰富的。
第二句紧承“见秋风”，正面写“思”字。晋代张翰“因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适志，何能羁宦数千里，以要名爵乎？’遂命驾而归”（ 《晋书·张翰传》）。张籍祖籍吴郡，此时客居洛阳，情况与当年的张翰相仿佛，当他“见秋风”而起乡思的时候，也许曾经联想到张翰的这段故事。但由于种种没有明言的原因，竟不能效张翰的“命驾而归”，只好修一封家书来寄托思家怀乡的感情。这就使本来已经很深切强烈的乡思中又增添了欲归不得的怅惘，思绪变得更加复杂多端了。“欲作家书意万重”，“欲”字紧承“见秋风”。这“欲”字颇可玩味。原来诗人的心情是平静的，像一泓清水。秋风乍起，吹起他感情上的阵阵涟漪。它所表达的正是诗人铺纸伸笔之际的意念和情态：心里涌起千愁万绪，觉得有说不完、写不尽的话需要倾吐，而一时间竟不知从何处说起，也不知如何表达。行文顺畅自如，一气流贯，然而句末“意万重”三字，忽又来一个逆折，犹如书法上的无垂不缩。因此这里诗人的感情并未顺流而下，而是向更深的地方去开掘。这种手法，看似寻常，实极高超。诗人因见秋风而生乡思，于是欲作家书，可是千言万语，又不知从何写起。“意万重”，乃是以虚带实。刘禹锡《视刀环歌》云：“今朝两相视，脉脉万重心。”“万重心”、“万重意”，俱是极言思想感情的复杂。其中究竟有多少心意，每一个有生活经验的读者，都能体会得到。因为是“意万重”，这家书怎么写呢？写了没有？作者没有明言，让读者去想象，这就叫做含蓄不尽，耐人寻味。
三、四两句，撇开写信的`具体过程和具体内容，只剪取家书就要发出时的一个细节——“复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。”诗人既因“意万重”而感到无从下笔，又因托“行人”之便捎信而无暇细加考虑，深厚丰富的情意和难以表达的矛盾，加以时间“匆匆”，竟使这封包含着千言万语的信近乎“书被催成墨未浓”（李商隐《无题四首》）了。书成封就之际，似乎已经言尽；但当捎信的行人就要上路的时候，却又忽然感到刚才由于匆忙，生怕信里漏写了什么重要的内容，于是又匆匆拆开信封。“复恐”二字，刻画心理入微。这“临发又开封”的行动，与其说是为了添写几句匆匆未说尽的内容，不如说是为了验证一下自己的疑惑和担心。（开封验看检查的结果也许证明这种担心纯属神经过敏。）而这种毫无定准的“恐”，竟然促使诗人不假思索地作出“又开封”的决定，正显出他对这封“意万重”的家书的重视和对亲人的深切思念——千言万语，惟恐遗漏了一句。如果真以为诗人记起了什么，又补上了什么，倒把富于诗情和戏剧性的生动细节化为平淡无味的实录了。这个细节之所以富于包孕和耐人咀嚼，正由于它是在“疑”而不是在“必”的心理基础上产生的。并不是生活中所有“行人临发又开封”的现象都具有典型性，都值得写进诗里。只有当它和特定的背景、特定的心理状态联系在一起的时候，方才显出它的典型意义。因此，在“见秋风”、“意万重”，而又“复恐匆匆说不尽”的情况下来写“临发又开封”的细节，本身就包含着对生活素材的提炼和典型化，而不是对生活的简单模写。王安石评张籍的诗说：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”（ 《题张司业诗》），这是深得张籍优秀作品创作要旨和甘苦的评论。这首极本色、极平淡，象生活本身一样自然的诗，似乎可以作为王安石精到评论的一个生动例证。
全诗一气贯成，明白如话，朴素而又真实地表达游子的心态。在消息传达不便的封建社会，长期客居异地的人常有类似的体验，一经诗人提炼，这件极平常的小事、极普通的题材就具有了代表性的意义。后人每每读到，常有感同身受之叹，所谓人同此心，情同此理
带拼音古诗27
wǔ gēng gǔ jiǎo shēng bēi zhuàng ， sān xiá xīng hé yǐng dòng yáo 。
五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。
yě kū jǐ jiā wén zhàn fá ， yí gē shù chù qǐ yú qiáo 。
野哭几家闻战伐，夷歌数处起渔樵。
wò lóng yuè mǎ zhōng huáng tǔ ， rén shì yī yī màn jì liáo 。
卧龙跃马终黄土，人事依依漫寂寥。
带拼音古诗28
yú wēng
渔翁
liǔ zōng yuán
柳宗元
yú wēng yè bàng xī yán sù ， xiǎo jí qīng xiāng rán chǔ zhú 。
渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。
yān xiāo rì chū bù jiàn rén ， èi nǎi yī shēng shān shuǐ lǜ 。
烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。
huí kàn tiān jì xià zhōng liú ， yán shàng wú xīn yún xiāng zhú 。
回看天际下中流，岩上无心云相逐。
2 古诗渔翁柳宗元翻译
渔翁晚上靠着西山歇宿，早上汲取清澈的湘水，以楚竹为柴做饭。
烟销云散旭日初升，不见他的人影;听得乃一声橹响，忽见山青水绿。
回头望去渔舟已在天边向下漂流，山上的白云正在随意飘浮，相互追逐。
这首小诗情趣盎然，诗人以淡逸清和的笔墨构画出一幅令人迷醉的山水晨景，并从中透露了他深沉热烈的内心世界。
3 古诗渔翁柳宗元阅读答案
1.“欸乃一声山水绿”一句写法反常但颇有奇趣，请作简要赏析。
2.“清湘”一词在诗中的意思是 。
3.对本诗解析最恰当的`一项是( )。
A.到晨雾消散旭日初升，渔翁也没见着一个人，表明其孤单之至。
B.日出以后，渔翁回首骋目，渔船已入中流，诗境极其悠闲恬淡。
C.末句化用“云无心以出岫”，可知渔翁很享受这样的隐居生活。
D.全诗按时间顺序叙述渔翁行踪的同时，展现了一幅幅山水美景。
阅读参考答案：
1.“反常”表现在“山水绿”与“欸乃一声”本不存在因果关系;山水随着天色的变化，色彩由黯而明，本是一个渐变的过程，但在诗中，随着划破静空的一下声响，就万象皆绿。这不符合生活真实。
“有奇趣”表现在：⑴使耳中所闻之声与目中所见之景发生了奇特的依存关系;⑵“欸乃一声”使得“绿”字不仅呈现出色彩的功能，而且给人一种动态感;⑶声响的骤起，不仅使“绿”字有动态，而且给人顷刻变绿的疾速感，令人更觉神奇;⑷于“山水绿”中闻“欸乃一声”，感觉特别悦耳怡情，山水似乎也绿得更可爱了;⑸声音和色彩结合而成的境界，清寥而又有几分神秘;⑹以声衬静，于悠闲恬静的诗境中传达出作者孤寂落寞的心境;⑺把慢写快，传达出作者深沉热烈的内心世界。
2. 清澈的湘江水
3.D
带拼音古诗29
xiǎo ér chuí diào
小 儿 垂 钓
táng dài hú lìng néng
唐 代 胡 令 能
péng tóu zhì zǐ xué chuí lún
蓬 头 稚 子 学 垂 纶，cè zuò méi tái cǎo yìng shēn
侧 坐 莓 苔 草 映 身。
lù rén jiè wèn yáo zhāo shǒu
路 人 借 问 遥 招 手，pà dé yú jīng bù yìng rén
怕 得 鱼 惊 不 应 人。
小儿垂钓
作者：胡令能
蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
注释
蓬头：头发乱蓬蓬的。
稚子：年龄小的孩子。
垂纶：钓鱼。纶：钓鱼用的丝线。
莓：一种小草。
苔：苔藓植物。
借问：向人打听。
鱼惊：鱼儿受到惊吓。
应：回应，答应。
映：遮映
译文
一个蓬头稚面的小孩学着大人钓鱼，斜着身子坐在野草丛中，野草掩映了他的身子。听到有过路的人问路，连忙远远地招了招手，害怕惊动了鱼儿，不敢回应过路人。
赏析
这是一首以儿童生活为题材的
作。在唐诗中，写儿童的'题材比较少，因而显得可贵。这首七绝写小儿垂钓别有情趣。前两句叙述、描写，从外形着笔，是实写。后两句诗侧重神态来写。此诗没有绚丽的色彩，没有刻意的雕饰，就似一枝清丽的出水芙蓉，在平淡浅易的叙述中透露出几分纯真、无限童趣和一些专注。
在一二句重在写形，三四句重在传神。稚子，小孩也。“蓬头”写其外貌，突出了小孩的幼稚顽皮，天真可爱。“纶”是钓丝，“垂纶”即题目中的“垂钓”，也就是钓鱼。诗人对这垂钓小儿的形貌不加粉饰，直写出山野孩子头发蓬乱的本来面目，使人觉得自然可爱与真实可信。在垂钓时，“侧坐”姿态，草映其身，行为情景，如在目前。
“侧坐”带有随意坐下的意思。这也可以想见小儿不拘形迹地专心致志于钓鱼的情景。“莓苔”，泛指贴着地面生长在阴湿地方的低等植物，从“莓苔”不仅可以知道小儿选择钓鱼的地方是在阳光罕见人迹罕到的所在，更是一个鱼不受惊、人不暴晒的颇为理想的钓鱼去处，为后文所说“怕得鱼惊不应人”做了铺垫。“草映身”，也不只是在为小儿画像，它在结构上，对于下句的“路人借问”还有着直接的承接关系——路人之向他打问，就因为看得见他。
那么后两句中“遥招手”的主语还是小儿。当路人问道，稚子害怕应答惊鱼，从老远招手而不回答。这是从心理方面来刻划小孩，有心计，有韬略，机警聪明。他之所以要以动作来代替答话，是害怕把鱼惊散。
他的动作是“遥招手”，说明他对路人的问话并非漠不关心。他在“招手”以后，又怎样向“路人”低声耳语，那是读者想象中的事，诗人再没有交代的必要，所以，在说明了“遥招手”的原因以后，诗作也就戛然而止。
那么通过以上的简略分析可以看出，前两句虽然着重写小儿的体态，但“侧坐”与“莓苔”又不是单纯的描状写景之笔；后两句虽然着重写小儿的神情，但在第三句中仍然有描绘动作的生动的笔墨。不失为一篇情景交融、形神兼备的描写儿童的佳作呀！
带拼音古诗30
清明拼音版
清明 杜牧
qīng míng shí jié yǔ fēn fēn
清 明 时 节 雨 纷 纷 ，
lù shàng xíng rén yù duàn hún
路 上 行 人 欲 断 魂 。
jiè wèn jiǔ jiā hé chù yǒu
借 问 酒 家 何 处 有 ，
mù tóng yáo zhǐ xìng huā cūn
牧 童 遥 指 杏 花 村 。
译文
江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。
借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。
《清明》赏析：
这一天正是清明佳节。诗人小杜，在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，常常赶上“闹天气”。远在梁代，就有人记载过：在清明前两天的寒食节，往往有“疾风甚雨”。若是正赶在清明这天下雨，还有个专名叫作“泼火雨”。诗人杜牧遇上的，正是这样一个日子。
诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”，真是好极了。怎见得呢？“纷纷”，若是形容下雪，那该是大雪，所谓“纷纷扬扬，降下好一场大雪来”。但是临到雨，情况却正相反，那种叫人感到“纷纷”的，绝不是大雨，而是细雨。这细雨，也正就是春雨的特色。细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，它不同于夏天的如倾如注的暴雨，也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”，正抓住了清明“泼火雨”的精神，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。
这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。
且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人，“行人”不等于“游人”，不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢？“魂”就是“三魂七魄”的灵魂吗？不是的。在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情，比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候，就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。
清明这个节日，在古人感觉起来，和我们今天对它的观念不是完全一样的。在当时，清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓，是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的'公子王孙等人之外，有些头脑的，特别是感情丰富的诗人，他们心头的滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路，触景伤怀，那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会，才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字；否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那不太没来由了吗？
这样，我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱[zǎn]行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪；甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里寓情于景、情景交融的一种绝艺，一种胜境。
前二句交代了情景，问题也发生了。怎么办呢？须得寻求一个解决的途径。行人在这时不禁想到：往哪里找个小酒店才好。事情很明白：寻到一个小酒店，一来歇歇脚，避避雨；二来小饮三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋湿的衣服；最要紧的是，借此也就能散散心头的愁绪。于是，向人问路了。
是向谁问路的呢？诗人在第三句里并没有告诉我们，妙莫妙于第四句：“牧童遥指杏花村”。在语法上讲，“牧童”是这一句的主语，可它实在又是上句“借问”的宾词——它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗？我们不得而知，但是以“行动”为答复，比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏，当有人向牧童哥问路时，他将手一指，说：“您顺着我的手儿瞧！”是连答话带行动——也就是连“音乐”带“画面”，两者同时都使观者获得了美的享受；如今诗人手法却更简捷，更高超：他只将“画面”给予读者，而省去了“音乐”。不，不如说是包括了“音乐”，读者欣赏了那一指路的优美“画面”，同时也就隐隐听到了答话的“音乐”。
“遥”，字面意义是远。但我们读诗的人，切不可处处拘守字面意义，认为杏花村一定离这里还有十分遥远的路程。这一指，已经使我们如同看到，隐约红杏梢头，分明挑出一个酒帘——“酒望子”来了。若真的距离遥远，就难以发生艺术联系，若真的就在眼前，那又失去了含蓄无尽的兴味：妙就妙在不远不近之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”，那“在望”的神情，正是由这里体会脱化而来，正好为杜郎此句作注脚。《小放牛》里的牧童也说，“我这里，用手儿一指，……前面的高坡，有几户人家，那杨柳树上挂着一个大招牌”，然后他叫女客人“你要吃好酒就在杏花村”，也是从这里脱化出来的。“杏花村”不一定是真村名，也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。
不但如此。在实际生活中，问路只是手段，目的是得真的奔到了酒店，而且喝到了酒，才算一回事。在诗里就不必然了，它恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止，再不多费一句话。剩下的，行人怎样地闻讯而喜，怎样地加把劲儿趱上前去，怎样地兴奋地找着了酒店，怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……，这些诗人就能“不管”了。他把这些都含蓄在篇幅之外，付与读者的想象，由读者自去寻求领会。他只将读者引入一个诗的境界，他可并不负责导游全景；另一面，他却为读者开展了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。
这才是诗人和我们读者的共同享受，这才是艺术，这也是我国古典诗歌所特别擅场的地方。古人曾说过，好的诗，能够“状难写之景，如在目前；含不尽之意，在于言外”。拿这首《清明》绝句来说，在一定意义上，也是当之无愧的。
这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然，是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛，是“起”；第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句是一“转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法；而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在—“合”。在艺术上，这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。这些，都是诗人的高明之处，也就是值得我们学习继承的地方吧！
带拼音古诗31
lì chūn ǒu chéng
立春偶成
zhāng shì
张栻
lǜ huí suì wǎn bīng shuāng shǎo ， chūn dào rén jiān cǎo mù zhī 。
律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。
biàn jué yǎn qián shēng yì mǎn ， dōng fēng chuī shuǐ lǜ cān chà 。
便觉眼前生意满，东风吹水绿参差。
注释
（1）律回：就是指大地回春的意思。黄帝命伶伦断竹为筒（后人也用金属管），以定音和候十二月之气。阳六为律，即黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射；阴六为吕，即大吕、夹钟、仲吕、林钟、南吕、应钟。农历十二月属吕，正月属律，立春往往在十二月与一月之交，所以曰“律回”。
（2）岁晚：这里写这首时的立春是在年前，民间称作内春，所以叫岁晚。
（3）参差：意思是不齐的样子。
译文
要立春了，天气渐渐转暖，冰冻霜雪虽然还有，但已很少了。春天的到来，连草木也都知道。眼前的一派绿色，充满了春天的生机。那一阵东风吹来，春水碧波荡漾。
赏析
诗中的“草木”泛指一切能受到季节变化影响的事物，如动植物、水、山等等。“春到人间草木知”这句运还用了拟人的手法：开春草木最先发芽，故说它们首先知道春到人间的消息。“眼前生意满”是说处处生机勃勃。最后一句通过春风吹水这种具体物象来表现“生意”。
立春是一年之始。诗人紧紧把握住这一感受，真实地描绘了春到人间的动人情景。冰化雪消，草木滋生，开始透露出春的信息。于是，眼前顿时豁然开朗，到处呈现出一片生意盎然的'景象；那碧波荡漾的春水，也充满着无穷无尽的活力。从“草木知”到“生意满”，诗人在作品中富有层次地再现了大自然的这一变化过程，洋溢着饱满的生活激情。
带拼音古诗32
sòng
yáng wàn lǐ
悯农
【宋】 杨万里
dào yún bù yǔ
bù duō huáng
qiáo mài kōng huā zǎo zhuó shuāng 稻云不雨不多黄，荞麦空花早着霜。
yǐ fèn rěn jī
dù
cán suì
gèng kān suì lǐ rùn tiān cháng 已分忍饥度残岁，更堪岁里闰添长!
lì chūn ǒu chéng
sòng
zhāng shì
立春偶成 【宋】张栻
lǜ
huí
suì wǎn bīng shuāng shǎo
chūn dào rén jiān cǎo mù
zhī
律回岁晚冰霜 少，春到人间草木知。
biàn jué yǎn qián shēng yì mǎn
dōng fēng chuī shuǐ lǜ cēn cī
便觉眼前生意满，东风吹水绿参差。
suì mù dào jiā
qīng
jiǎng shì quán
岁暮到家
【清】 蒋士铨
i zǐxīn wú jìn
guī jiā xǐ jí chén 爱子心无尽，归家喜及辰。
hán yī zhēn xiàn mì
jiā xìn mò hén xīn
寒衣针线密，家信墨痕新。
jiàn miàn lián qīng shòu
hū ér wèn kǔ xīn
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。
dī huái kuì rén zǐ
bù gǎn tàn fēng chén
低徊愧人子，不敢叹风尘。
qiū
rì
sòng
gāo zhù
秋日
【宋】 高翥
tíng cǎo xián qiū zì duǎn cháng bēi qióng chuán xiǎng dá hán jiāng
庭草衔秋自短长，悲蛩传响答寒螀。
dòu huā sì jiě tōng lín hǎo
yǐn wàn yīn qín yuǎn guò qiáng
豆花似解通邻好，引蔓殷勤远过墙。
cūn jū
qīng
gāo dǐng
村居 【清】
高鼎
cǎo zhǎng yīng fēi èr yuè tiān
fú dī yáng liǔ zuì chūn yān
草长 莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
ér tóng sàn xué guī lái zǎo
máng chèn dōng fēng fàng zhǐ yuān
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
fǎng dài tiān shān dào shì
bù
yù
táng
lǐ bái
访戴天山道士不遇
【唐】
李白
quǎn fèi shuǐ shēng zhōng
táo huā dài lù nóng
犬吠水声中，桃花带露浓。
shù shēn shí jiàn lù
xī wǔ bù wén zhōng
树深时见鹿，溪午不闻钟。
yě zhù fēn qīng ǎi
fēi quán guà bì fēng
野竹分青霭，飞泉挂碧峰。
wú rén zhī suǒ qù
chóu yǐ liǎng sān sōng
无人知所去，愁倚两三松。
Sì
shí
tián yuán zá xìng
song
fàn chéng dà
四时田园杂兴
【宋】范成大
yǔ hòu shān jiā qǐ
jiào chí
tiān chuāng xiǎo sè bàn xī wēi
雨后山家起较迟，天窗晓色半熹微。
lǎo wēng qī zhěn tīng yīng zhuàn
tóng zǐ kāi mén fàng yàn fēi
老翁欹枕听莺啭，童子开门放燕飞。
tí zhèng fáng huà jiā
sòng
huáng tíng jiān
题郑防画夹
【宋】黄庭坚
huì chóng yān yǔ guī yàn
zuò wǒ xiāo xiāng dòng tíng 惠崇烟雨归雁，坐我潇湘洞庭。
yù
huàn piān zhōu guī qù
gù rén yán shì dān qīng 欲唤扁舟归去，故人言是丹青。
qīng píng yuè
sòng
xīn qì
jí
清平乐
【宋】 辛弃疾
máo yán dī xiǎo
xī shàng qīng qīng cǎo
茅檐低小，溪上青青草。
zuì lǐ wú yīn xiāng mèi hǎo
bái fà shuí jiā wēng ǎ0
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪? dà ér chú dòu xī dōng
zhōng ér zhèng zhī jī lóng 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。
zuì xǐ xiǎo ér wú
lài
xī tóu wò bāo lián péng 最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。
qīng míng
sòng
wáng yǔ chēng
清明 【宋】 王禹偁
wú huā wú jiǔ guò qīng míng
xìng wèi xiāo rán sì yě sēng
无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
zuó rì
lín jiā qǐ
xīn huǒ
xiǎo chuāng fēn yǔ
dú shū dēng
昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
huái zhōng wǎn bó dú
tóu
sòng
sū
shùn qīn
淮中晚泊犊头
【宋】苏舜钦
chūn yīn chuí yě
cǎo qīng qīng
shí yǒu yōu huā
yī
shù míng
春阴垂野草青青，时有幽花一树明。
wǎn bó gū
zhōu gǔ cí
xià
mǎn chuān fēng yǔ
kàn cháo shēng
晚泊孤舟古祠下，满川风雨看潮生。
yuè
yè
táng
liú fāng píng
月夜
【唐】刘方平
gēng shēn yuè
sè
bàn rén jiā
běi dǒu lán gān nán dǒu xié
更 深月色半人家，北斗阑干南斗斜。
jīn yè piān zhī chūn qì
nuǎn
chóng shēng xīn tòu lǜ chuāng shā
今夜偏知春气暖 ，虫 声新透绿窗 沙。
dù
hàn jiāng
táng
sòng zhī
wèn
渡汉江
【唐】宋之问
lǐng wài yīn shū duàn
jīng dōng fù
lì
chūn
岭外音书断，经冬复历春。
jìn xiāng qíng gèng qiè
bù gǎn wèn lái rén
近乡情更怯，不敢问来人。
sài shàng qǔ
táng
róng yù
塞上曲 【唐】戎昱
hú fēng lüè dì
shāo lián shān
suì yè
gū chéng wèi xià guān 胡风略地烧连山，碎叶孤城未下关。
shān tóu fēng zǐ shēng shēng jiào
zhī shì jiàng jūn yè liè
huán 山头烽子声声叫，知是将军夜猎还。
kè
zhì
táng
dù fǔ
客至
【唐】杜甫
shè nán shè běi jiē chūn shuǐ
dàn jiàn qún ōu rì
rì
lái 舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。
huā jìng bù céng yuán kè sǎo
péng mén jīn shǐ
wéi jūn kāi 花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。
pán sūn shì yuǎn wú
jiān wèi
zūn jiǔ
jiā
pín zhǐ jiù pēi 盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。
kěn yǔ
lín wēng xiāng duì yǐn
gé lí hū qǔ jìn yú
bēi 肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯!
kè zhōng xín
táng
lǐ
bái 42.客中行
【唐】 李白
lán líng měi jiǔ
yù
jīn xiāng
yù wǎn chéng lái hǔ
pò guāng 兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
dàn shǐ
zhǔ
rén néng zuì kè
bù
zhī
hé chǔ
shì
tā xiāng 但使主人能醉客，不知何处是他乡。
jú
huā
táng
yuán zhěn
菊花
【唐】元稹
qiū cóng rào shè sì
táo jiā
biàn rào lí
biān rì
jiàn xié
秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
bù shì huā zhōng piān ài jú
cǐ
huā
kāi jìn gèng wú
huā
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花
huí xiāng ǒu shū
táng
hè zhī zhāng
回乡偶书
【唐】
贺之章
lí
bié jiā xiāng suì
yuè duō
jìn lái rén shì bàn xiāo mó
离别家乡岁月多，近来人事半消磨。
wéi yǒu mén qián jìng hú shuǐ
chūn fēng bù
gǎi jiù shí
bō
惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。
dān yáng sòng wéi cān jūn
táng
yán wéi
丹阳送韦参军
【唐】严维
dān yáng guō
lǐ
sòng xìng zhōu
yī
bié
xīn zhī
liǎng dì qiū
丹阳郭里送行舟，一别心知两地秋。
rì wǎn jiāng nán wàng jiāng běi
hǎn yān fēi jìn shuǐ yōu yōu
日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠。
méi huā
yuán
wáng miǎn
梅花 【元】王冕
sān yuè dōng fēng cuī
xuě xiāo
hú
nán shān sè
cuì
rú
jiāo 三月东风催雪消，湖南山色翠如浇。
yī shēng qiāng guǎn wú rén jiàn
wú shù
méi huā luò yě qiáo
一声羌管无人见，无数梅花落野桥。
wàng dòng tíng hú zèng zhāng chéng xiàng táng
mèng hào rán 47.望洞庭湖赠张丞相
【唐】孟浩然
bā
yuè
hú
shuǐ
píng
hán xū
hún tài qīng 八月湖水平，涵虚混太清。
qì zhēng yún mèng zé
bō
hàn yuè yáng chéng 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
yù
jì
wù
zhōu jí
duān jū
zhǐ shèng míng 欲济无舟楫，端居耻圣明。
zuò guān chuí diào zhě
tú
yǒu xiàn yú qíng 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
qiū dēng xuān chéng xiè tiào běi lòu
táng lǐ bái
秋登宣城谢眺北楼
【唐】李白
jiāng chéng rú huà lǐ
shān wǎn
wàng qíng kōng
江城如画里，山晚望晴空。
liǎng shuǐ jiā míng jìng
shuāng qiáo luò cǎi hóng 两水夹明镜，双桥落彩虹。
rén yān hán jú
yòu
qiū
sè
lǎo wú
tóng 人烟寒橘柚，秋色老梧桐。
shuí niàn běi lóu shàng
lín fēng huái xiè gōng
谁念北楼上，临风怀谢公。
qiū
xīng bā
shǒu
qí
yī
táng
dù
fǔ
秋兴八首(其一)
【唐】 杜甫
yù lù diāo shāng fēng shù lín
wū shān wū xiá qì xiāo sēn
玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。
jiāng jiān bō làng jiān tiān yǒng
sài shàng fēng qù
jiē
dǐ
yīn 江间波浪兼天涌，塞上风去接地阴。
cōng jú liǎng kāi tā rì
lèi
gū zhōu yī
jì
gù
yuán xīn
丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。
hán yī
chù chù
cuī dāo chǐ
bái dì chéng gāo jí
mù
zhēn
寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。
bā
jiāo
táng
dù
mù
芭蕉
【唐】 杜牧
bā jiāoｗèi yǔ
yí
gù xiàng chuāng
qián zhòng
芭蕉为雨移，故向窗前种。
lián qú diǎn dī
shēng
liú
dé
guī xiāng mèng
怜渠点滴声，留得归乡梦。
mèng yuǎn mò guī xiāng
jiào lái yī
fān dòng
梦远莫归乡，觉来一翻动。
dào tián
táng
wéi zhuāng
稻田
【唐】韦庄
lǜ
bō chūn làng mǎn qián bēi
jí
mù
lián yúnbà yà féi
绿波春浪满前陂，极目连云罢亚肥。
gèng bèi lùcí
qiān diǎn xuě
pò yān lái rù
huà
píng fēi
更被鹭鹚千点雪，破烟来入画屏飞。
chì
bì
táng
dù
mù
赤壁
【唐】 杜牧
zhé
jǐ chén shā tiě wèi xiāo
zì
jiāng mó
xǐ
rèn qián cháo
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
dōng fēng bù yǔ zhōu láng biàn
tóng què chūn shēn suǒ èr qiáo
带拼音古诗33
绝句古诗村居带拼音
原文
村居
[清]高鼎
草长莺飞二月天，cǎo zhǎng yīng fēi èr yuè tiān
拂堤杨柳醉春烟。
fú dī yáng liǔ zuì chūn yān
儿童散学归来早，ér tóng sàn xué guī lái zǎo
忙趁东风放纸鸢。
máng chèn dōng fēng fàng zhǐ yuān
词语解释
（1）村居: 在乡村里居住时见到的景象。
（2）杨柳拂堤: 像杨柳一样抚摸堤岸。
（3）醉: 迷醉，陶醉。
（4）春烟: 春天水泽、草木间蒸发形成的烟雾般的水汽。
（5）散学: 放学。
（6）纸鸢: 泛指风筝，它是一种纸做的形状像老鹰的风筝。鸢：老鹰。
译文
农历二月，村子前后的青草已经渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去。杨柳披着长长的绿枝条，随风摆动，好像在轻轻地抚摸着堤岸。在水泽和草木间蒸发的水汽，如同烟雾般凝集着。杨柳似乎都陶醉在这浓丽的景色中。村里的'孩子们放了学急忙跑回家，趁着东风把风筝放上蓝天。
赏析
“草长莺飞二月天”写时间和自然景物。生动地描写了春天时的大自然，写出了春日农村特有的明媚、迷人的景色。早春二月，小草长出了嫩绿的芽儿，黄莺在天上飞着，欢快地歌唱。堤旁的柳树长长的枝条，轻轻地拂着地面，仿佛在春天的烟雾里醉得直摇晃。“草长莺飞”四个字，把春在的景物写活，使读者仿佛感受到那种万物复苏、欣欣向荣的气氛，读者的眼前也好像涌动着春的脉搏。
“拂堤杨柳醉春烟”写村中的原野上的杨柳，“拂”，“醉”，把静止的杨柳人格化了。枝条柔软而细长，轻轻地拂扫着堤岸。春日的大地艳阳高照，烟雾迷蒙，微风中杨柳左右摇摆。
人用了一个“醉”字，写活了杨柳的娇姿；写活了杨柳的柔态；写活了杨柳的神韵。这是一幅典型的春景图。
“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”写人物活动。描述了一群活泼的儿童在大好的春光里放风筝的生动情景。孩子们放学早，趁着刮起的东风，放起了风筝。儿童正处在人生早春，儿童的欢声笑语，兴致勃勃地放风筝，使春天更加生机勃勃，富有朝气。儿童、东风、纸鸢，诗人选写的人和事为美好的春光平添了几分生机和希望。结尾两句由前两句的物写到人，把早春的迷人渲染得淋漓尽致。
《村居》这首诗写的是诗人居住农村亲眼看到的景象，诗人勾画出一幅生机勃勃，色彩缤纷的“乐春图”。全诗充满了生活情趣，诗情画意。诗人采用了动静结合的手法，将早春二月的勃勃生机展露无遗。本诗落笔明朗，用词洗练。全诗洋溢着欢快的情绪，字里行间透出了诗人对春天来临的喜悦和赞美。
带拼音古诗34
刘翰立秋古诗带拼音版
lì qiū
立秋
sòng dài：liú hàn
宋代：刘翰
rǔ yā tí sàn yù píng kōng ， yī zhěn xīn liáng yī shàn fēng 。
乳鸦啼散玉屏空，一枕新凉一扇风。
shuì qǐ qiū shēng wú mì chù ， mǎn jiē wú tóng yuè míng zhōng 。
睡起秋声无觅处，满阶梧桐月明中。
2、刘翰立秋古诗的意思
译文
小乌鸦的鸣叫鸹耳，待乳鸦声散去时，只有玉色屏风空虚寂寞地立着。秋风吹来，顿觉枕边清新凉爽，就像有人在床边用绢扇在扇一样。
睡梦中朦朦胧胧地听见外面秋风萧萧，可是醒来去找，却什么也找不到，只见落满台阶的梧桐叶，沐浴在朗朗的月光中。
注释
立秋：农历二十四节气之一，中国通常将立秋视为秋季的开始。
乳鸦：幼小的乌鸦。
啼散：啼叫着飞散了。
玉屏空：指屋子显得空寂。玉屏，精致的屏风；
秋声：秋天西风吹得树木萧瑟作响的声音。
无觅处：无处可寻。
“满阶”句：满台阶的梧桐叶。据说在立秋的时节，梧桐的叶子最先凋落。
3、刘翰立秋古诗赏析
赏析
这首诗写诗人在夏秋季节交替时的细致入微的感受，写了立秋一到，大自然和人们的生活发生了的变化。全诗的境况，紧扣题意，构思巧妙。
此诗精神全在一个“寻”字。写一种朦朦胧胧，惆怅无奈的情态。
“乳鸦啼散玉屏空”写傍晚时景色的变化。起初小乌鸦还待在树枝上或屋檐上叫着，天黑了，乌鸦归巢了，就再也听不到乌鸦的叫声了。乌鸦有结群营巢的特点，所以傍晚时，乌鸦的叫声还是比较多的。老乌鸦不太喜欢叫，叫起来声音也粗砺，比较难听。而乳鸦比较喜欢叫，声音也柔和些，不是很难听。傍晚时玉屏上的字画还能看得比较清楚，天黑了，玉屏上的字画就看不见了，显得空空的了。当然，听不到乌鸦叫，看不见玉屏上的字画，于是屋内也就显得安静空旷了。
“一枕新凉一扇风”写诗人躺在床上用扇子扇风时的感受，夏天扇风，觉得不是很凉快，因为空气的温度比较高。立秋扇风，觉得分外凉爽，因为秋天到来了，空气的温度也低了些。“新凉”中的“新”字写出了这种变化。当然这种感觉上的质变，也有心理因素在起作用。
“睡起秋声无觅处”句写夜里秋风由劲吹到停止的`过程。起初还听到秋风吹动草木发出呜呜的声音，起床后一点声音都听不到了。起床寻觅秋声，说明诗人对秋天的到来十分关注。
“满阶梧桐月明中”写在明亮的月色中，见到台阶上落满了梧桐叶，诗人终于清楚地见到了秋天到来的足迹。因为秋高气爽，所以秋天的月亮特别明亮。因为梧桐是落叶乔木，叶子比较阔，所以让人觉得梧桐落叶比较早，比较显著。
这首诗的最大特点是写出了夏秋之交自然界的变化。有的变化是显而易见的，如“满阶梧叶”，所谓“一叶落而知天下秋”。有的变化不是很显著，如首句通过声音能判断出是来自“乳鸦”，次句写立秋夜扇的风特别凉爽。这都反映出诗人对事物的变化特别敏感，对生活的观察与体验特别细致。
创作背景
这首诗具体创作年代已不详，据题可知此诗是作者在立秋日时所作。
刘翰
刘翰，字武子（一说武之），长沙（今属湖南）人，光宗绍熙中前后在世。曾为高宗宪圣吴皇后侄吴益子琚门客，有诗词投呈张孝祥、范成大。久客临安，迄以布衣终身。今存《小山集》一卷。事见《两宋名贤小集》卷三○五、《沅湘耆旧集》前编卷二三小传。 刘翰诗，以毛晋汲古阁影宋《六十家集》本为底本。校以影印文渊阁《四库全书·两宋名贤小集》（简称名贤集），与新辑集外断句合编为一卷。刘翰做诗追随“四灵”，王渔洋《香祖笔记》对其评价不高。
带拼音古诗35
断句
liú chǎng
刘昶
bái yún mǎn zhāng lái ，huáng chén àn tiān qǐ 。
白云满鄣来，黄尘暗天起。
guān shān sì miàn jué ，gù xiāng jǐ qiān lǐ 。
关山四面绝，故乡几千里。
2 古诗断句刘昶的意思
白云翻腾而来，云雾的浓重，黄沙漫漫而起。
关山高耸入云，荒凉穷僻，四顾皆山，故乡望而不见。
3 古诗断句刘昶赏析
带拼音古诗36
译文
明月还没有从高高的群山升起，就已经发出了万丈星云之光。
浪中的酒还未饮尽，天上宫阙就开始翻涌。纷乱的云四处飘散，好像浪涛下落。
如果谁要谓天公清洗眼睛，应该会耗费银河里的数千斛水。
明亮的'月光使我月冷静地洞察世态做情，我心湛然，磊落光明。
西南方向的心宿和弹丸一般大，角尾二宿亮光闪烁，环绕着苍龙七宿。
今晚月光很强，星光显得月加微弱，我集中目光也看不见它们。又怎么容许灯笼火在秋日寒气之中与月争光呢？
什么做在古汴河边停船靠岸？做们做了许多鱼龙形状的灯，游戏赏月。
水灯曲折排列，随着歌声节拍和船的浮沉上下盘旋舞动。
灯笼中的烛光熄灭，月亮也转到山前。浪打风吹使灯笼颤动，哪里还能坚固？
明月容易下沉，做也终究会散去。我回家后呼唤取酒再度赏月。
堂前的月色月加皎洁美好，寒蝉在含露水的草丛中咽咽而鸣。
掀起帘子，推开门户，寂静得好像没有做。窗下只有我的孙儿楚老在低哭。
子由啊，你不要因谓清贫而感到羞愧，古来对月题诗的做能有几个？
太阳一出，好像世事皆变，中秋夜恍若置身瑶台的赏月赋诗之境，仿若梦一场。
注释
和（hè）：依照别做所作诗词的题材和体裁而写作。
子由：指苏轼的弟弟苏辙。
瑞光：指月未出时星云之光。
万丈：一作“千丈”。
白毫：白色的光芒，指月亮将升起时闪出的光。
银阙：指天上宫阙，传说谓仙做或天帝所居。《史记·封禅书》：“自威、宣、燕昭使做入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山者，其傅在勃海中，去做不远；患且至，则船风引而去。盖尝有至者，诸仙做及不死之药皆在焉。其物禽兽尽白，而黄金银谓宫阙。”这里代指明月。
脱坏：指天上积云散开零乱。
崩涛：浪涛下落。
“谁谓”句：化用唐韩愈《月蚀诗效玉川子作》：“念此日月者，谓天之眼睛。”眸子，眼睛，此指月。诗做谓月谓天之眼。
明河：即银河。斛（hú）：旧量器名，亦是容量单位，一斛本谓十斗，后来改谓五斗。
湛然：明亮之状。
心不起：指心里没有世俗的杂念。
火星：星名。又名大火，即心宿。一作“大星”。
弹丸：形容极小。
角尾：星宿名。二十八宿之两宿。
奕奕：光明貌，亮光闪动貌。
苍龙：苍龙七宿。东方七宿角、亢、氐、房、心、尾、箕，合称苍龙。蟠：屈曲，环绕，盘伏。
注眼：谓集中目光看。看不见：极言星暗以反衬月明。
月许：犹言岂许、宁许。
萤火：本指萤火虫发出的光，这里比喻做们游玩的灯笼火。
争清寒：在秋日寒气之中与月争光。
舣（yǐ）舟：停船靠岸。
古汴（biàn）：古汴河由郑州、开封，流经徐州，合泗水入淮河。此特指徐州汴、泗合流之处。
鱼龙：指鱼灯、龙灯。
曲折：状水灯排列之形。
“低昂”句：作者自注：“是夜，贾客舟中放水灯。”低昂，状水灯上下波动。赴节，按音乐节拍。歌板，即拍板，一种乐器。歌唱时用以打拍子，故名。
青荧：青光闪映貌。此指水灯之光。
灭没：烛光熄灭。山前：一作“前山”。
浪飐（zhǎn）风回：浪打风吹使灯笼颤动。飐，《说文解字》：“飐，风吹浪动也。”岂复坚：哪里还能坚固。
咽咽：呜咽哀切之声。
寒螀（jiāng）：古书上说的一种蝉。《尔雅·释虫》：“蜺，寒蜩。”郭璞注：“寒螀也。似蝉而小，青赤。”鸣：一作“啼”。
“窗下”句：作者自注：“近有一孙，名楚老。”楚老即苏箪，苏迈之子。咿哑，象声词，小儿学语或低哭声。
南都从事：指苏辙。从事，古官名。汉代州刺史之佐吏如别驾、治中、主簿、功曹等，均称从事史。又有郡国从事史，每郡一做，主管文书等。时苏辙谓南京签判，与古从事相当。莫羞贫：不要因贫而羞。苏辙原诗有“南都从事老月贫，羞见青天月照做”之句，故作者以此宽慰他。
“明朝”句：化用唐武元衡《夏夜作》：“无因驻清景，日出事还生。”
怳（huǎng）然：同“恍然”，好像，仿佛。瑶台客：神仙。瑶台，神话传说中神仙所居之地。东晋王嘉《拾遗记·昆仑山》：“傍有瑶台十二，各广千步，皆五色玉谓台基。”
带拼音古诗37
《望天门山》
李白
tiān mén zhōng duàn chǔ jiāng kāi
天门中断楚江开
bì shuǐ dōng liú zhì cǐ huí
碧水东流至此回。
liǎng àn qīng shān xiāng duì chū
两岸青山相对出
gū fān yí piàn rì biān lái
孤帆一片日边来。
《送元二使安西》
王维
wèi chéng zhāo yù yì qīng chén
渭城朝雨轻尘
kè shè qīng qīng liǔ sè xīn
客舍青青柳色新。
quàn jūn gèng jìn yī bēi jiǔ
劝君更尽一杯酒
xī chū yáng guān wú gù rén
西出阳关无故人。
《小池》
杨万里
quán yǎn wú shēng xī xì liú
泉眼无声惜细流
shù yīn zhào shuǐ ài qíng róu
树荫照水爱晴柔。
xiǎo hé cái lù jiān jiān jiǎo
小荷才露尖尖角
zǎo yǒu qīng tíng lì shàng tóu
早有蜻蜓立上头。
《江畔独步寻花》
杜甫
huáng sì niáng jiā huā mǎn xī
黄四娘家花满蹊
qiān duǒ wàn duǒ yā zhī dī
千朵万朵压枝低。
liú lián xì dié shí shí wǔ
留连戏蝶时时舞
zì zài jiāo yīng qià qià tí
自在娇莺恰恰啼。
《早发白帝城》
李白
zhāo cí bái dì cǎi yún jiān
朝辞白帝彩云间
qiān lǐ jiāng líng yī rì huán
千里江陵一日还。
liǎng àn yuán shēng tí bù zhù
两岸猿声啼不住
qīng zhōu yǐ guò wàn chóng shān
轻舟已过万重山。
《梅花》
王安石
qiáng jiǎo shù zhī méi
墙角树枝梅
líng hán dú zì kāi
凌寒独自开。
yáo zhí bù shì xuǎ
遥知不是雪
wèi yǒu àn xiāng lái
为有暗香来。
《春晓》
孟浩然。
chūn mián bù jué xiǎo，chù chù wén tí niǎo。
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
yè lái fēng yǔ shēng，huā luò zhī duō shǎo。
夜来风雨声，花落知多少。
《画》
王维。
yuǎn kàn shān yǒu se，jìn tīnɡ shuǐ wú shēnɡ。
远看山有色，近听水无声。
chūn qù huā hái zài，rn lái niǎo bù jīnɡ。
春去花还在，人来慧如漏鸟不惊。
《鹿柴》
王维。
kōnɡ shān bú jiàn rén，dàn wén rén yǔ xiǎnɡ。
空山不见人，但闻人语响。
fǎn yǐng rù shēn lín，fù zhào qīnɡ tái shànɡ。
返景入深林，复照青苔上。
带拼音古诗38
忆江南
【唐】白居易
江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
能不忆江南？
译文
江南好，我对江南的美丽风景曾经是多么的熟悉。春天的时候，晨光映照的岸边红花，比熊熊的火焰还要红，碧绿的江水绿得胜过蓝草。怎能叫人不怀念江南？
注释
忆江南：唐教坊曲名。作者题下自注说：“此曲亦名‘谢秋娘’，每首五句。”按《乐府诗集》：“‘忆江南’一名‘望江南’，因白氏词，后遂改名‘江南好’。”至晚唐、五代成为词牌名。这里所指的江南主要是长江下游的江浙一带。
谙（ān）：熟悉。作者年轻时曾三次到过江南。
江花：江边的花朵。一说指江中的浪花。
红胜火：颜色鲜红胜过火焰。
绿如蓝：绿得比蓝还要绿。如，用法犹“于”，有胜过的意思。
蓝：蓝草，其叶可制青绿染料。
赏析
白居易曾经担任杭州刺史，在杭州待了两年，后来又担任苏州刺史，任期也一年有余。在他的青年时期，曾漫游江南，旅居苏杭，应该说，他对江南有着相当的了解，故此江南在他的心目中留有深刻印象。当他因病卸任苏州刺史，回到洛阳后十二年，他六十七岁时，写下了三首忆江南，可见江南胜景仍在他心中栩栩如生。
本诗其第一首，作者泛忆江南，兼包苏、杭，写春景。
全词五句。一开口即赞颂“江南好！”正因为“好”，才不能不“忆”。“风景旧曾谙”一句，说明那江南风景之“好”不是听人说的，而是当年亲身感受到的、体验过的'，因而在自己的审美意识里留下了难忘的记忆。既落实了“好”字，又点明了“忆”字。接下去，即用两句词写他“旧曾谙”的江南风景：“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”“日出”、“春来”，互文见义。春来百花盛开，已极红艳；红日普照，更红得耀眼。在这里，因同色相烘染而提高了色彩的明亮度。春江水绿，红艳艳的阳光洒满了江岸，更显得绿波粼粼。在这里，因异色相映衬而加强了色彩的鲜明性。作者把“花”和“日”联系起来，为的是同色烘染；又把“花”和“江”联系起来，为的是异色相映衬。江花红，江水绿，二者互为背景。于是红者更红，“红胜火”；绿者更绿，“绿如蓝”。
题中的“忆”字和词中的“旧曾谙”三字还说明了此词还有一个更重要的层次：以北方春景映衬江南春景。全词以追忆的情怀，写“旧曾谙”的江南春景。而此时，作者却在洛阳。比起江南来，洛阳的春天来得晚。作者写于洛阳的《魏王堤》七绝云：“花寒懒发鸟慵啼，信马闲行到日西。何处未春先有思，柳条无力魏王堤。”在江南“日出江花红胜火”的季节，洛阳却“花寒懒发”，只有魏王堤上的柳丝，才透出一点儿春意。
花发得比江南晚，水也有区别。洛阳有洛水、伊水，离黄河也不远。但即使春天已经来临，这些水也不可能像江南春水那样碧绿。因此作者竭力追忆江南春景，从内心深处赞叹“江南好”，而在用生花妙笔写出他“旧曾谙”的江南好景之后，又不禁以“能不忆江南”的眷恋之情，收束全词。这个收束既托出身在洛阳的作者对江南春色的无限赞叹与怀念，又造成一种悠远而又深长的韵味。词虽收束，而余情摇漾，凌空远去，自然引出第二首和第三首。
曹继梅之《忆江南》
一、
中宵醒，拥枕忆江南，水巷烟桥梅子雨，吴娃锦瑟木兰船，家燕垒新檐。
二、
盟鸥鹭，曳杖踏青痕。野陌值翁相问酒，参差五里杏花村，小市卧云根。
三、
山洼处，篱落自成村。几亩闲田烟隔水，一溪竹影钓流云，斜径满苍痕。
四、
停舟楫，客舍傍溪桥。几户人家临曲水，一阶灯影酒旗招，帘外雨潇潇。
五、
天向晚，人去小庭闲。香篆分张松牖绿，春芽散漫紫壶烟，衔盏品余甘。
六、
烟波里，渔火泛轻寒。潮涨周遭天接水，网收跳脱鲫敲船，云破月孤悬。
七、
写在无锡阿炳故居前
声如泣，悲莫此声悲。孤月寒泉霜累累，低檐窄巷夜灰灰，胡不抱琴归。
阿炳，著名二胡演奏家，代表曲目《二泉映月》
八、
惠山品茗
香分露，竹外紫烟轻。古寺梵音鸿渐地，圣泉水岸陆三亭，汤暖玉瓯明。
注：无锡惠山泉，被陆羽称为“天下第二泉”。
陆羽，茶圣，字鸿渐，别名陆三。
九、
周庄摆渡
涟漪浅，欸乃一苇漂。柳影扶风皴水墨，船娘浅唱旧歌谣，摇到外婆桥。
十、
过姑苏枫桥外，水影浸疏星。夜半寒山钟一杵，千年辗转有余声。枕舸细聆听。
《忆江南》
【五代】李煜
多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑，车如流水马如龙。花月正春风。
微点：从表面上看，似乎这首词所写的就是对往昔繁华的眷恋，实际上作者要着重表达的倒是另外一面——如今处境的无限凄凉。这是一种“正面不写写反面”的艺术手法的成功运用。全词“深哀浅貌，短语长情”，在艺术上达到高峰。
《忆江南》
【明代】王世贞
歌起处，斜日半江红。柔绿篙添梅子雨，淡黄衫耐藕丝风。家在五湖东。
微点：全词写景如画，色彩和谐，折射出词人心灵的平静。境界的开阔和景物的明丽，又透露了他强烈的思乡之情。摹景抒情，诗中有画，表现了诗与画的同步造诣和审美情趣，达到了唐代诗人“诗中画趣”的优美境界。
《忆江南》
【唐代】牛峤
红绣被，两两间鸳鸯。不是鸟中偏爱尔，为缘交颈睡南塘。全胜薄情郎。
微点：这首小词，借对鸳鸯的咏赞与艳羡，表露内心对“薄情郎”的眷恋与怨恨。此词语言清浅而寄寓殊深，颇具民歌风采。
《忆江南》
【唐代】牛峤
忆泥燕，飞到画堂前。占得杏梁安稳处，体轻唯有主人怜，堪羡好因缘。
微点：这首词借物咏怀，表达了女主人公对美满爱情的追求。开头三句是引子，为后面的感慨作了铺垫。这是单起，下面是双承，由燕得主人的怜爱，而于羡慕之中流露出自伤之情，不如双燕。这首词也可看作身世之感，蕴藉而有风致。
《忆江南》
【清代】纳兰性德
昏鸦尽，小立恨因谁？急雪乍翻春阁絮，轻风吹到胆瓶梅，心字已成灰。
微点：黄昏时的乌鸦都飞尽了，我却站在那里凝神远望，心中的怨恨都是为了谁呢？眼前柳絮好像飘飞的急雪，散落到香阁里，微微的晚风又轻轻地吹拂着胆瓶里的梅花。心字型的篆香已经燃成灰烬。
《忆江南》
【唐代】崔怀宝
平生愿，愿作乐中筝。得近玉人纤手子，砑罗裙上放娇声。便死也为荣。
微点：短短几句话，道出“牡丹花下死，做鬼也光荣”的“豪言壮语”。
《忆江南》
【唐代】刘禹锡
春去也，多谢洛城人。弱柳从风疑举袂，丛兰裛露似沾巾。独坐亦含嚬。
春去也。共惜艳阳年。犹有桃花流水上，无辞竹叶醉尊前。惟待见青天。
微点：近代学者俞陛云在《唐五代两宋词选释》中提到：“作伤春词者，多从送春人着想。此独言春将去而恋人，柳飘离袂，兰浥啼痕，写春之多情，别饶风趣，春犹如此，人何以堪！”
《忆江南》
【宋代】欧阳修
江南蝶，斜日一双双。身似何郎全傅粉，心如韩寿爱偷香。天赋与轻狂。
微雨后，薄翅腻烟光。才伴游蜂来小院，又随飞絮过东墙。长是为花忙。
微点：欧阳修这首咏蝴蝶词，既切合蝶的外形与内质，又不单单滞留在蝶的本身，而是以拟人化手法，将蝶加以人格化，亦蝶亦人，借蝶咏人，通过两个切题典故——何郎傅粉与韩寿偷香，惟妙惟肖地把蝶与人的“天赋与轻狂”、“长是为花忙”的特点巧妙地绾合起来。
《忆江南》
【唐代】白居易
江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？
江南忆，最忆是杭州，山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头，何日更重游？
江南忆，其次忆吴宫，吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉，早晚复相逢？
微点：江南的春色，在白居易的笔下，从初日，江花，江水之中获得了色彩，又因烘染、映衬的手法而形成了人们想象中的图画，色彩绚丽耀眼，层次丰富，几乎无需更多联想，江南春景已跃然眼前。
《忆江南》
【唐代】皇甫松
兰烬落，屏上暗红蕉。闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨潇潇。人语驿边桥。
楼上寝，残月下帘旌。梦见秣陵惆怅事，桃花柳絮满江城。双髻坐吹笙。
微点：这首词写深夜灯暗的时候，梦中出现了离开故乡时的难忘情景：夜船吹笛，人语桥边。这是一幅江南夜雨图。作者思念故乡的情感从这幅画里透露了出来。
带拼音古诗39
xiǎo ér chuí diào
小儿垂钓
táng dài hú lìng néng
唐代胡令能
péng tóu zhì zǐ xué chuí lún
蓬头稚子学垂纶,cè zuò méi tái cǎo yìng shēn
侧坐莓苔草映身.
lù rén jiè wèn yáo zhāo shǒu
路人借问遥招手,pà dé yú jīng bù yìng rén
怕得鱼惊不应人.
译文：
一个头发蓬乱的小孩在河边学大人钓鱼，他侧着身子坐在莓苔上，身影掩映在野草丛中。
听到有人问路，他连忙远远地招招手，生怕惊动了鱼儿，不敢回应问路人。
赏析
《小儿垂钓》是一首以儿童生活为题材的作，诗写一“蓬头稚子”学钓鱼，“侧坐莓苔草映身”，路人向小儿招手，想借问打听一些事情，那小儿却“怕得鱼惊不应人”(怕惊了鱼而不置一词)，真是活灵活现、惟妙惟肖，形神兼备，意趣盎然。其艺术成就丝毫不亚于杜牧著名的《清明》一诗。
此诗分垂钓和问路两层，第一、二句重在写垂钓(形)，第三、四句重在问路(传神)。
第一、二句，稚子，小孩也。“蓬头”写其外貌，突出了小孩的幼稚顽皮，天真可爱。“纶”是钓丝，“垂纶”即题目中的“垂钓”，也就是钓鱼。诗人对这垂钓小儿的形貌不加粉饰，直写出山野孩子头发蓬乱的本来面目，使人觉得自然可爱与真实可信。“学”是这首诗的诗眼。这个小孩子初学钓鱼，所以特别小心。在垂钓时，“侧坐”姿态，草映其身，行为情景，如在眼前。“侧坐”带有随意坐下的意思。侧坐，而非稳坐，正与小儿初学此道的心境相吻合。这也可以想见小儿不拘形迹地专心致志于钓鱼的情景。“莓苔”，泛指贴着地面生长在阴湿地方的低等植物，从“莓苔”不仅可以知道小儿选择钓鱼的地方是在阳光罕见人迹罕到的所在，更是一个鱼不受惊、人不暴晒的颇为理想的.钓鱼去处，为后文所说“怕得鱼惊不应人”做了铺垫。“草映身”，也不只是在为小儿画像，它在结构上，对于下句的“路人借问”还有着直接的承接关系──路人之向小儿打问，就因为看得见小儿。
后两句中“遥招手”的主语还是小儿。当路人问道，小儿害怕应答惊鱼，从老远招手而不回答。这是从动作和心理方面来刻划小孩，有心计，有韬略，机警聪明。小儿之所以要以动作来代替答话，是害怕把鱼惊散。小儿的动作是“遥招手”，说明小儿对路人的问话并非漠不关心。小儿在“招手”以后，又怎样向“路人”低声耳语，那是读者想象中的事，诗人再没有交代的必要，所以，在说明了“遥招手”的原因以后，诗作也就戛然而止。
在唐诗中，写儿童的题材比较少，因而显得可贵。这首七绝写小儿垂钓别有情趣。诗中没有绚丽的色彩，没有刻意的雕饰，就似一枝清丽的出水芙蓉，在平淡浅易的叙述中透露出几分纯真、无限童趣和一些专注。此诗不失为一篇情景交融、形神兼备的描写儿童的佳作。
带拼音古诗40
古诗带拼音版
jiāng chéng zǐ xī chéng yáng liǔ nòng chūn róu
江城子西城杨柳弄春柔
xī chéng yáng liǔ nòng chūn róu 。dòng lí yōu ， lèi nán shōu 。
西城杨柳弄春柔。动离忧，泪难收。
yóu jì duō qíng ， zēng wéi xì guī zhōu 。
犹记多情，曾为系归舟。
bì yě zhū qiáo dāng rì shì ， rén bù jiàn ， shuǐ kōng liú 。
碧野朱桥当日事，人不见，水空流。
sháo huá bù wéi shǎo nián liú 。hèn yōu yōu ， jī shí xiū 。
韶华不为少年留。恨悠悠，几时休。
fēi xù luò huā shí hòu ， yī dēng lóu 。
飞絮落花时候，一登楼。
biàn zuò chūn jiāng dū shì lèi ， liú bù jìn ， xǔ duō chóu 。
便作春江都是泪，流不尽，许多愁。
古诗翻译
西城的杨柳逗留着春天的柔情，使我想起离别时的忧伤，眼泪很难收回。还记得当年你为我拴着归来的小舟。绿色的原野，红色的桥，是我们当时离别的情形。而如今你不在，只有水孤独地流着。
美好的青春不为少年时停留，离别的苦恨，何时才到头?飘飞的柳絮，落花满地的时候我登上楼台。即使江水都化作泪水，也流不尽，依然有愁苦在心头。
古诗赏析
《江城子·西城杨柳弄春柔》是宋代词人秦观的作品。此词为抒写暮春别恨之作。上片从“弄春柔”、“系归舟”的'杨柳，勾起了对“当日事”的回忆，想起了两人在“碧野朱桥”相会的情景，产生眼前“人不见”的离愁;下片写年华老去而产生的悠悠别恨，“便做”三句，表现了离愁的深长。全词于清丽淡雅中，含蕴着凄婉哀伤的情绪。
带拼音古诗41
红豆
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
古诗意思
红豆树生长在南方，春天到了它将生出多少新枝呢?希望你多采摘一些红豆，它最能够引起人们的思念之情。
字词解释
1、相思：题一作"相思子"，又作"江上赠李龟年"。
2、红豆：又名相思子，一种生在江南地区的植物，结出的籽像豌豆而稍扁，呈鲜红色。
3、"春来"句：一作"秋来发故枝"。
4、"愿君"句：一作"劝君休采撷"。采撷（xié）：采摘。
5、相思：想念。
古诗赏析
《红豆》是借咏物而寄相思的诗，是眷怀友人之作。起句因物起兴，语虽单纯，却富于想象；接着以设问寄语，意味深长地寄托情思；第三句暗示珍重友谊，表面似乎嘱人相思，背面却深寓自身相思之重；最后一语双关，既切中题意，又关合情思，妙笔生花，婉曲动人。全诗情调健美高雅，感情饱满奔放，语言朴素无华，韵律和谐柔美。可谓绝句的上乘佳品。
红豆产于南方，结实鲜红浑圆，晶莹如珊瑚，南方人常用以镶嵌饰物。传说古代有一位女子，因丈夫死在边地，于树下哭泣而死，化为红豆，于是人们又称呼它为"相思子"。唐诗中常用它来关合相思之情。而"相思"不限于男女情爱范围，朋友之间也有相思的，如苏李诗"行人难久留，各言长相思"即著例。此诗题一作《江上赠李龟年》，可见诗中抒写的是眷念朋友的情绪。
"南国"（南方）既是红豆产地，又是朋友所在之地。首句以"红豆生南国"起兴，暗逗后文的相思之情。语极单纯，而又富于形象。次句"春来发几枝"轻声一问，承得自然，寄语设问的口吻显得分外亲切。然而单问红豆春来发几枝，是意味深长的，这是选择富于情味的事物来寄托情思。"来日绮窗前，寒梅著花未?"（王维《杂诗》）对于梅树的记忆，反映出了客子深厚的乡情。同样，这里的红豆是赤诚友爱的一种象征。这样写来，便觉语近情遥，令人神远。
《红豆》第三句紧接着寄意对方"多采撷"红豆，仍是言在此而意在彼。以采撷植物来寄托怀思的情绪，是古典诗歌中常见手法，如汉代古诗："涉江采芙蓉，兰泽多芳草，采之欲遗谁?所思在远道"即著例。"愿君多采撷"似乎是说："看见红豆，想起我的一切吧。"暗示远方的友人珍重友谊，语言恳挚动人。这里只用相思嘱人，而自己的相思则见于言外。用这种方式透露情怀，婉曲动人，语意高妙。宋人编《万首唐人绝句》，此句"多"字作"休"。用"休"字反衬离情之苦，因相思转怕相思，当然也是某种境况下的.人情状态。用"多"字则表现了一种热情饱满、一往情深的健美情调。此诗情高意真而不伤纤巧，与"多"字关系甚大，故"多"字比"休"字更好。末句点题，"相思"与首句"红豆"呼应，既是切"相思子"之名，又关合相思之情，有双关的妙用。"此物最相思"就像说：只有这红豆才最惹人喜爱，最叫人忘不了呢。这是补充解释何以"愿君多采撷"的理由。而读者从话中可以体味到更多的东西。诗人真正不能忘怀的，不言自明。一个"最"的高级副词，意味极深长，更增加了双关语中的含蕴。
《红豆》全诗洋溢着少年的热情，青春的气息，满腹情思始终未曾直接表白，句句话儿不离红豆，而又"超以象外，得其圜中"，把相思之情表达得入木三分。它"一气呵成，亦须一气读下"，极为明快，却又委婉含蓄。在生活中，最情深的话往往朴素无华，自然入妙。王维很善于提炼这种素朴而典型的语言来表达深厚的思想感情。所以此诗语浅情深，当时就成为流行名歌是毫不奇怪的。
带拼音古诗42
chūn yǔ
春雨
lǐ shāng yǐn
李商隐
chàng wò xīn chūn bái jiá yī ， bái mén liáo luò yì duō wéi 。
怅卧新春白袷衣，白门寥落意多违。
hóng lóu gé yǔ xiāng wàng lěng ， zhū bó piāo dēng dú zì guī 。
红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。
yuǎn lù yīng bēi chūn wǎn wǎn ， cán xiāo yóu dé mèng yī xī 。
远路应悲春晼晚，残霄犹得梦依稀。
yù dāng jiān zhá hé yóu dá ， wàn lǐ yún luó yī yàn fēi 。
玉铛缄札何由达，万里云罗一雁飞。
诗春雨李商隐赏析
这首诗是借助飘洒的春雨，抒发怅念远方恋人的情绪。开头先点明时令，再写旧地重寻之凄怆，继而写隔雨望楼，寻访落空之迷茫，终而只有相思相梦，缄札寄情。一步紧逼一步，怅念之情恰似雨丝不绝如缕。诗的意境、感情、色调、气氛都是十分清晰明丽，优美动人。“红楼隔雨”与“珠箔飘灯”二句，简直是一幅色彩明丽的'图画。李商隐的诗歌擅用一些具有代表性的意象来展示诗人心灵中最美丽的东西。这首《春雨》也隐喻着诗人难言的感情，抒发着诗人哀伤的情愫，并且具有相当的美感。
带拼音古诗43
mù lán shī
木 兰 诗
jī jī fù jī jī ，唧 唧 复 唧 唧 ，mù lán dānɡ hù zhī ，木 兰 当 户 织 ，bù wén jī zhù shēnɡ ，不 闻 机 杼 声 ，wéi wén nǚ tàn xī 。
唯 闻 女 叹 息 。
wèn nǚ hé suǒ sī ？
问 女 何 所 思 ？
wèn nǚ hé suǒ yì ？
问 女 何 所 忆 ？
nǚ yì wú suǒ sī ，女 亦 无 所 思 ，nǚ yì wú suǒ yì 。
女 亦 无 所 忆 。
zuó yè jiàn jūn tiē ，昨 夜 见 军 帖 ，kè hàn dà diǎn bīnɡ ，克 汗 大 点 兵 ，jūn shū shí èr juàn ，军 书 十 二 卷 ，juàn juàn yǒu yé mínɡ 。
卷 卷 有 爷 名 。
ā yé wú dà ér ，阿 爷 无 大 儿 ，mù lán wú zhǎnɡ xiōnɡ ，木 兰 无 长 兄 ，yuàn wéi shì ān mǎ ，愿 为 市 鞍 马 ，cónɡ cǐ tì yé zhēnɡ 。
从 此 替 爷 征 。
dōnɡ shì mǎi jùn mǎ ，东 市 买 骏 马 ，xī shì mǎi ān jiān ，西 市 买 鞍 鞯 ，nán shì mǎi pèi tóu ，南 市 买 辔 头 ，běi shì mǎi chánɡ biān 。
北 市 买 长 鞭 。
dàn cí yé niánɡ qù ，旦 辞 爷 娘 去 ，mù sù huánɡ hé biān 。
暮 宿 黄 河 边 。
bù wén yé niánɡ huàn nǚ shēnɡ ，不 闻 爷 娘 唤 女 声 ，dàn wén huánɡ hé liú shuǐ mínɡ jiàn 。
但 闻 黄 河 流 水 鸣 溅 。
dàn cí huánɡ hé qù ，旦 辞 黄 河 去 ，mù zhì hēi shān tóu ，暮 至 黑 山 头 ，bù wén yé niánɡ huàn nǚ shēnɡ ，不 闻 爷 娘 唤 女 声 ，dàn wén yàn shān hú qí mínɡ jiū jiū 。
但 闻 燕 山 胡 骑 鸣 啾 啾 。
wàn lǐ fù rónɡ jī ，万 里 赴 戎 机 ，ɡuān shān dù ruò fēi 。
关 山 度 若 飞 。
shuò qì chuán jīn chāi ，朔 气 传 金 拆 ，hán ɡuānɡ zhào tiě yī 。
寒 光 照 铁 衣 。
jiānɡ jūn bǎi zhàn sǐ ，将 军 百 战 死 ，zhuànɡ shì shí nián ɡuī 。
壮 士 十 年 归 。
ɡuī lái jiàn tiān zǐ ，归 来 见 天 子 ，tiān zǐ zuò mínɡ tánɡ 。
天 子 坐 明 堂 。
cè xūn shí èr zhuǎn ，策 勋 十 二 转 ，shǎnɡ cì bǎi qiān qiánɡ 。
赏 赐 百 千 强 。
kè hán wèn suǒ yù ，可 汗 问 所 欲 ，mù lán bú yònɡ shànɡ shū lánɡ ，木 兰 不 用 尚 书 郎 ，yuàn chí mínɡ tuó qiān lǐ zú ，愿 弛 明 驼 千 里 足 ，sònɡ ér hái ɡù xiānɡ 。
送 儿 还 故 乡 。
yé niánɡ wén nǚ lái ，爷 娘 闻 女 来 ，chū ɡuō xiānɡ fú jiānɡ 。
出 郭 相 扶 将 。
ā zǐ wén mèi lái ，阿 姊 闻 妹 来 ，dānɡ hù lǐ hónɡ zhuānɡ 。
当 户 理 红 妆 。
xiǎo dì wén zǐ lái ，小 第 闻 姊 来 ，mó dāo huò huò xiànɡ zhū yánɡ 。
磨 刀 霍 霍 向 猪 羊 。
kāi wǒ dōnɡ ɡé mén ，开 我 东 阁 门 ，zuò wǒ xī ɡé chuánɡ 。
坐 我 西 阁 床 。
tuō wǒ zhàn shí páo ，拖 我 战 时 袍 ，zhe wǒ jiù shí chánɡ 。
着 我 旧 时 裳 。
dānɡ chuānɡ lǐ yún bìn ，当 窗 理 云 鬓 ，duì jìnɡ tiē huā huánɡ 。
对 镜 帖 花 黄 。
chū mén kàn huǒ bàn ，出 门 看 伙 伴 ，huǒ bàn jiē jīnɡ huánɡ 。
伙 伴 皆 惊 惶 。
tónɡ hánɡ shí èr nián ，同 行 十 二 年 ，bù zhī mù lán shì nǚ lánɡ 。
不 知 木 兰 是 女 郎 。
xiónɡ tù jiǎo pū shuò ，雄 兔 脚 扑 朔 ，cí tù yǎn mí lí 。
雌 兔 眼 迷 离 。
shuānɡ tù bànɡ dì zǒu ，双 兔 傍 地 走 ，ān nénɡ biàn wǒ shì xiónɡ cí ！
安 能 辨 我 是 雄 雌 ！
《木兰诗》鉴赏
北朝长篇叙事民歌。它的产生年代及作者，从宋代起，就有不同记载和争议。始见于《文苑英华》，题为《木兰歌》，以为唐代韦元甫所作。《古文苑》题为《木兰诗》，以为“唐人诗”。宋代程大昌《演繁露》据诗中“可汗大点兵”语，认为木兰“生世非隋即唐”；而南宋严羽《沧浪诗话》则认为“朔气传金柝，寒光照铁衣”之类，“已似太白，必非汉魏人诗”。此后，历代都有人持“隋、唐人作”之说，但宋代黄庭坚已指出此诗并非韦元甫所作，而是韦“得于民间”（《题乐府〈木兰诗〉后》）。《乐府诗集》列入《梁鼓角横吹曲》，亦题《木兰诗》，云是“古辞”，并引陈释智匠《古今乐录》说：“木兰，不知名。”按《旧唐书·韦元甫传》载，韦曾任浙西观察使、淮南节度使等职（黄庭坚谓韦任朔方节度使，误）。又据《旧唐书·音乐志》所载，可知梁代和北朝乐府歌曲中都存有“燕、魏之际鲜卑歌”，且多“可汗之辞”。因此，《木兰诗》原先也可能是一首鲜卑歌。流传江南，译为汉语，曾入梁代乐府，后又散落民间，而到唐代为韦元甫重新发现，并拟作《木兰歌》一首（《文苑英华》）。至于“朔气”二句这样的对偶诗句，齐、梁诗中已经习见，自是文人加工痕迹。所以现代学者大多认为《木兰诗》产生于北魏，创作于民间。
《木兰诗》记述了木兰女扮男装，代父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿做官，显然也冲击了封建社会重男轻女的偏见。它“事奇诗奇”（沈德潜《古诗源》），富有浪漫色彩，风格也比较刚健古朴，基本上保持了民歌特色。
《木兰诗》的思想内容和艺术技巧，对后世都有深远影响。宋代乐史《太平寰宇记》载，黄州黄冈县（今湖北黄陂）有木兰山、木兰草原、木兰湖，木兰天池等木兰八景，并引杜牧《木兰庙》为证。其后，据地方志所载，在今安徽亳州、河南商丘、河北完县等地，都曾立庙奉祀木兰，反映出《木兰诗》的'深刻影响。直到今天，舞台银幕上的木兰形象仍然激励人们的爱国情操。同时，早在韦元甫拟作之前，杜甫《草堂》诗抒写迁居草堂的欢欣情景，已明显汲取了《木兰诗》描述全家欢迎木兰归来的表现手法。
带拼音古诗44
jiāng shàng xíng róng wú dú lǎo ，tiān biān fēng sú zì xiāng qīn 。
江上形容吾独老，天边风俗自相亲。
zhàng lí xuě hòu lín dān hè ，míng yùzhāo lái sàn zǐ chén 。
杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。
xīn zhé cǐ shí wú yī cùn ，lù mí hé chù jiàn sān qín 。
心折此时无一寸，路迷何处见三秦。
带拼音古诗45
晚春
唐韩愈
cǎomzhīchūnbjiǔguī，bǎibānhngzǐdufāngfēi。
草木知春不久归，百般红紫斗芳菲。
ynghuāyjiwcisī，wijiěmntiānzuxuěfēi。
杨花榆荚无才思，惟解漫天作飞。
作者简介：
韩愈，字退之，河南河阳人，唐代文学、哲学家。因其常据郡望自称昌黎韩愈，故后世称之为韩昌黎；晚年任吏部侍郎，又称韩吏部；谥号文，世称韩文公。
注释解说：
⑴晚春：春季的最后一段。
⑵不久归：这里指很快就要过去了。
⑶百般红紫：即万紫千红，色彩缤纷的春花。斗芳菲：争芳斗艳。
⑷杨花：指柳絮。榆荚：榆的果实。初春时先于叶而生，联缀成串，形似铜钱，俗呼榆钱。
⑸惟解：只知道。漫天：满天。
全诗解释：
春天不久就将归去，花草树木想方设法挽留春天，一是争奇斗艳，人间万紫千红。可怜杨花榆钱，没有艳丽姿色，只知漫天飞舞，好似片片雪花。
全诗赏析：
这是一首描绘暮春景色的七绝。虽然诗只是写百卉千花争奇斗艳的常景，但写得工巧奇特，别开生面。诗人不写百花稀落、暮春凋零，却写草木留春而呈万紫千红的动人情景。诗人体物入微，发前人未得之秘，反一般诗人晚春迟暮之感，摹花草灿烂之情状，展晚春满目之风采。寥寥几笔，便展示出满眼风光，令人耳目一新的景象。
此诗熔景与理于一炉，在景物描写中蕴含着：诗人通过草木有知、惜春争艳的.场景描写，反映的其实是自己对春天大好风光的之情。面对晚春景象，诗人一反常见的惜春之情，变被动感受为主观参与，情绪乐观向上，很有新意。杨花榆荚不因无才思而藏拙，不畏班门弄斧之讥，避短用长，争鸣争放，为晚春添色。正是柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞，这勇气非常。这就给人以：无才思并不可怕，要紧的是珍惜光阴，不失时机，春光是不负杨花榆荚这样的有心人的。
此诗题一作游城南晚春，可知所写乃春游郊外所见。仅就描写暮春景色而言，此诗可谓有情，亦不落俗套。诗人全用拟人手法，糅人与花于一体，不说人之惜春，而说草树亦知春将不久，因而百花争艳，各呈芳菲。凑的还有朴素无华的杨花榆荚，像飞雪一般漫天遍野地飘舞。人言草木无情，诗偏说它们有知，能知能解还能斗，而且还有才思高下有无之分。想象之奇，实为诗中所罕见。这是此诗明白有趣之处，堪称平中翻新，颇富奇趣。
然而无才思三字颇怪异，遂引起后人诸多猜测。或谓劝人勤学，不要像杨花那样白首无成；或谓隐喻人之无才，作不出好文章；或言有所讽喻；或言赞赏杨花虽无芳华，却有情趣和勇气。如果说此诗真有寓意，就应当是其中所含的一种生活哲理。从韩愈生平为人来看，他既是文起八代之衰的宗师，又是力矫元和轻熟诗风的奇险诗派的开山，颇具胆力。他能欣赏杨花榆荚的勇气。此处或并非存心托讽，而是观杨花飞舞而忽有所感触，随寄一点幽默的情趣。诗的妙处也在这里。
此诗之寓意，见仁见智，不同的人生阅历和心绪可能有不同的领悟。
带拼音古诗46
《南安军》注音版：
南(nán)安(ān)军(jūn)-文(wén)天(tiān)祥(xiáng)
梅(méi)花(huā)南(nán)北(běi)路(lù)，风(fēng)雨(yǔ)湿(shī)征(zhēng)衣(yī)。
出(chū)岭(lǐng)同(tóng)谁(shuí)出(chū)？归(guī)乡(xiāng)如(rú)不(bù)归(guī)！
山(shān)河(hé)千(qiān)古(gǔ)在(zài)，城(chéng)郭(guō)一(yī)时(shí)非(fēi)。
饿(è)死(sǐ)真(zhēn)吾(wú)志(zhì)，梦(mèng)中(zhōng)行(xíng)采(cǎi)薇(wēi)。
tips：以上是《南安军》原文带拼音版标注，如若有误，欢迎纠正。
《南安军》全文如下：
梅花南北路，风雨湿征衣。
出岭同谁出？归乡如不归！
山河千古在，城郭一时非。
饿死真吾志，梦中行采薇。
《南安军》原文及翻译：
梅花南北路，风雨湿征衣。
【翻译】梅花岭上的南北路口，凄风苦雨把征衣湿透。
出岭同谁出？归乡如不归！
【翻译】越过梅岭谁与我同路，回到家乡却身为俘囚。
山河千古在，城郭一时非。
【翻译】山河将存在万古千秋，城郭却哲时落入敌手。
饿死真吾志，梦中行采薇。
【翻译】饿死家乡是我的愿望，梦里采蔽在首阳山头。
tips：《南安军》全文意思翻译仅供参考，若有错误，欢迎指正！
《南安军》原文及注释：
梅花南北路，风雨湿征衣。
【注释】梅花南北路：大庾岭上多植梅花，故名梅岭，南为广东南雄县，北为江西大庾县。
出岭同谁出？归乡如不归！
山河千古在，城郭一时非。
饿死真吾志，梦中行采薇。
【注释】采薇：商末孤竹君之子伯突、叔齐，当周武王伐纣时，二人扣马而谏，商亡，逃入首阳山，誓不食周粟，采薇而食，饿死。
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