五言古诗
五言古诗1
《送杜少府之任蜀州》
王勃
城阙辅三秦，
风烟望五津。
与君离别意，
同是宦游人。
海内存知己，
天涯若比邻。
无为在歧路，
儿女共沾巾。
《望岳》
杜甫
岱宗夫如何？
齐鲁青未了。
造化钟神秀，
阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，
决眦入归鸟。
会当凌绝顶，
一览众山小。
《闻官军收河南河北》
杜甫
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
《无题》
李商隐
相见时难别亦难，
东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，
蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，
夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，
青鸟殷勤为探看。
五言古诗2
《送友人》
李白
青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
《赠孟浩然》
李白
吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉月频中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此挹清芬。
《夜泊牛渚怀古》
李白
牛渚西江夜，青天无片云。
登舟望秋月，空忆谢将军。
余亦能高咏，斯人不可闻。
明朝挂帆席，枫叶落纷纷。
《嘲王历阳不肯饮酒》
李白
地白风色寒，雪花大如手。
笑杀陶渊明，不饮杯中酒。
浪扶一张琴，虚栽五株柳。
空负头上巾，吾于尔何有。
《赋得古原草送别》
白居易
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
《次北固山下》
王湾
客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达？归雁洛阳边。
《送杜少府之任蜀州》
王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在岐路，儿女共沾巾。
《破山寺后禅院》
常建
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，惟闻钟磬音。
《渡荆门送别》
李白
渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
《寄左省杜拾遗》
岑参
联步趋丹陛，分曹限紫微。
晓随天仗入，暮惹御香归。
白发悲花落，青云羡鸟飞。
圣朝无阙事，自觉谏书稀。
五言古诗3
《春望》
杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
《登岳阳楼》
杜甫
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
《过故人庄》
孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
《山居秋暝》
王维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
五言古诗4
《春夜喜雨》
年代:唐作者:杜甫
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
《春望》
年代:唐作者:杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
《望岳》
年代:唐作者:杜甫
岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
《登岳阳楼》
年代:唐作者:杜甫
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
《旅夜书怀》
年代:唐作者:杜甫
细草微风岸，危樯独夜舟。
星垂平野阔，月涌大江流。
名岂文章著，官因老病休。
飘飘何所似，天地一沙鸥。
《月夜》
年代:唐作者:杜甫
今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干。
《对雪》
年代:唐作者:杜甫
战哭多新鬼，愁吟独老翁。
乱云低薄暮，急雪舞回风。
瓢弃尊无绿，炉存火似红。
数州消息断，愁坐正书空。
《日暮》
年代:唐作者:杜甫
牛羊下来久，各已闭柴门。
风月自清夜，江山非故园。
石泉流暗壁，草露滴秋根。
头白灯明里，何须花烬繁。
《江汉》
年代:唐作者:杜甫
江汉思归客，乾坤一腐儒。
片云天共远，永夜月同孤。
落日心犹壮，秋风病欲疏。
古来存老马，不必取长途。
《野望》
年代:唐作者:杜甫
清秋望不极，迢递起曾阴。
远水兼天净，孤城隐雾深。
叶稀风更落，山迥日初沈。
独鹤归何晚，昏鸦已满林。
五言八句古诗（五）：
《长歌行》
乐府诗集
青青园中葵，朝露待日曦。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归。
少壮不努力，老大徒伤悲。
《前出塞》
唐·杜甫
挽弓当挽强，用箭当用长。
射人先射马，擒贼先擒王。
杀人亦有限，立国自有疆。
苟能制侵陵，岂在多杀伤。
《旅夜书怀》
唐·杜甫
细草微风岸，危樯独夜舟。
星垂平野阔，月涌大江流。
名岂文章着，官应老病休。
飘飘何所似天地一沙鸥。
《春夜喜雨》
唐·杜甫
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
《暮秋山行》
唐·岑参
疲马卧长坂，夕阳下通津。
山风吹空林，飒飒如有人。
苍旻霁凉雨，石路无飞尘。
千念集暮节，万籁悲萧辰。
鶗鴂昨夜鸣，蕙草色已陈。
况在远行客，自然多苦辛。
《望月怀远》
唐·张九龄
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
《商山早行》
唐·温庭筠
晨起动征铎，客行悲故乡。
鸡声茅店月，人迹板桥霜。
槲叶落山路，枳花明驿墙。
因思杜陵梦，凫雁满回塘。
《送杜少府之任蜀州》
唐·王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在岐路，儿女共沾巾。
五言古诗5
《青溪》 作者：王维
言入黄花川，每逐青溪水。
随山将万转，趣途无百里。
声喧乱石中，色静深松里。
漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。
我心素已闲，清川澹如此。
请留盘石上，垂钓将已矣。
【注解】： １、逐：循、沿。 ２、趣：同“趋”。 ３、澹：安静。
【韵译】：
每次我进入黄花川漫游， 常常沿着青溪辗转飘流。
流水依随山势千回万转， 路途无百里却曲曲幽幽。
乱石丛中水声喧哗不断， 松林深处山色静谧清秀。
溪中菱藕荇菜随波荡漾， 澄澄碧水倒映芦苇蒲莠。
我的心平素已习惯闲静。 淡泊的青溪更使我忘忧。
让我留在这盘石上好了， 终日垂钓一直终老到头！
【评析】： 此诗借颂扬名不见经传的青溪，来印证自己的素愿。以青溪之淡泊，喻自身之素愿安闲。
全诗自然清淡素雅，写景抒情皆轻轻松松，然而韵味却隽永醇厚。诗人笔下的青 溪是喧闹与沉郁的统一，活泼与安祥的揉合，幽深与素静的融和。吟来令人羡慕向往。
五言古诗6
柳宗元唐五言古诗：《秋晓行南谷经荒村》原文：
杪秋霜露重，晨起行幽谷。
黄叶覆溪桥，荒村唯古木。
寒花疏寂历，幽泉微断续。
机心久已忘，何事惊麋鹿。
《秋晓行南谷经荒村》参考注释:
①杪：树木的末梢。孙觌《西山超然亭》：“孤亭坐林杪，俯见飞鸟背。”引申为年月季节的末尾。杪秋：秋末，深秋。
②幽谷：深谷。《诗·小雅·伐木》：“出自幽谷，迁于乔木。”
③疏：稀疏。寂历：寂寞，寂静。韩偓《曲江晓思》：“云物阴寂历，竹木寒青苍。”孔平仲《深夜》：“寂历帘栊深夜明，睡回清梦戍墙铃。”
④微：指泉声细微。
⑤机心：机巧的心计。《庄子·天地》：“有机械者必有机事，有机事者必有机心，机心存于胸中则纯白不备。”又《魏书·公孙表传》：“不可启其机心，而导其巧利。”后指深沉权变的心计，柳诗化其意而用之。
⑥麋鹿：稀有珍贵动物，鹿属，形体庞大。角像鹿，尾像驴，蹄像牛，颈像骆驼，但从整个来看哪一种动物都不像，故俗称“四不像”。
柳宗元唐五言古诗：《秋晓行南谷经荒村》赏析：
本诗写于元和六年秋，是一首山水小诗，再现了诗人经荒村去南谷一路上所见的景物，写得清朗疏淡，景情交融。
首句点明时令，次句交代行踪，为全诗写景抒怀奠基。杪秋，即深秋，是令人多愁易悲的时节：“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。”（曹丕《燕歌行》）着一个“重”字形容霜露，造成一种寂寞凄清的气氛，既是深秋的典型景象，又巧妙地为“秋晓”二字点题。而“行幽谷”这三字，亦熔铸着同样的艺术匠心。
中间四句，紧扣“杪秋”二字，写晓行中的一路所见。运用移步换形的手法，从不同角度描绘具有特征的局部景物，而各局部景物绾合起来，便展现出一幅荒凉凄清的画卷。诗人行幽谷，来到小溪，过溪上小桥，桥面上被一层厚厚的枯叶所覆盖。然后路经荒村，满目萧疏，除了参天的古树，别无他物。放眼南谷，那一向斗寒傲霜的山花，却开得疏疏落落；从幽谷流出来的细微泉水，失却淙淙流韵，时断时续也近乎枯竭……
物由人驭，景因神定。诗人笔下的这些凄清寂寥的景物，恰好与他的身世遭遇相协相融，这正如他在《钴鉧潭西小丘记》所描写的那样：“清泠之状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。”因此可以说，这首诗不是客观地描绘大自然的'荒凉景象，而是在艺术构思过程中，投入了诗人自己的身影，借这幅荒凉寂寥的画面，寄寓了流落不遇之心境，抒发了怫郁感慨之情怀。细心咀味，景与情的高度凝合便一目了然。
以上六句，画面黯淡，格调低沉。而结尾则笔锋逆转，另开新境。诗人这时突然看见一只受惊的麋鹿，急匆匆地从身旁飞驰而去。于是他浮想联翩：“有机械者必有机事，有机事者必有机心，机心存于胸中则纯白不备。”（《庄子·天地》）引用此典，意在表白心迹：我柳宗元很久以来就不在意宦海升沉和仕途得失，早已超然物外，无机巧之心了。既然如此，为什么那只麋鹿见了我还要惊恐呢？如此收笔，余韵邈远：喜耶？悲耶？柳宗元由于在政治上失意，被摒弃于“龙门”之外，久居荒芜偏远之所，无限的寂寞和忧伤，无时无刻不在残酷地折磨着他。因此，故作旷达之语，正是落魄士子生活、思想感情的传神写照。以乐语写哀，其哀更甚！
这首诗，运用列锦修辞手法，紧紧围绕一个“荒”字，将杪秋晓行所见景物一一展现在读者眼前：霜露、幽谷、黄叶、溪桥、荒村、古木、寒花、幽泉。诗人用白描展现客观事物，意象俱足，故深得文人骚客的赞赏。比柳宗元后出生四十年而被誉为“花间词人”鼻祖的温庭筠，即步武柳诗而写了一首很著名的《商山早行》：“晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。”一经比较，其模拟之迹便隐约可见。
五言古诗7
李白唐五言古诗：
《下终南山过斛斯山人宿置酒》原文：
暮从碧山下，山月随人归。
却顾所来径，苍苍横翠微。
相携及田家，童稚开荆扉。
绿竹入幽径，青萝拂行衣。
欢言得所憩，美酒聊共挥。
长歌吟松风，曲尽河星稀。
我醉君复乐，陶然共忘机。
《下终南山过斛斯山人宿置酒》参考注释:
①碧山：指终南山。
②下：下山。
③却顾：回头望。
④所来径：下山的小路。
⑤苍苍：暮色苍茫。
⑥翠微：青翠的山坡。
⑦相携：下山时路遇斛斯山人，携手同去其家。
李白唐五言古诗：
《下终南山过斛斯山人宿置酒》赏析：
李白作这首田园诗时，正在长安供奉翰林。从诗的内容来看，诗人是在月夜到长安南面的终南山造访一位隐士。本诗以诗人的活动为中心，以田家饮酒为题材。从「山月随人归」开始，遇斛斯山人而至其家，直至畅饮美酒，放声高歌，忘却人间的名利，淡泊而恬远。诗人极具渲染之势，既写了山色的青翠，又写了豪饮的畅怀，表达了诗人遇知己的欢乐喜悦。
全诗有景有情，情景交融，色彩鲜明，神采飞扬，颇有清俊之味。
五言古诗8
1、草木也知愁，韶华竟白头，叹今生谁舍谁收?嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留。——曹雪芹《红楼梦》
2、滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是英雄好汉。——陶行知
3、天若不爱酒，酒星不在天。地若不爱酒，地应无酒泉。天地既爱酒，爱酒不愧天。已闻清比圣，复道浊如贤。贤圣既已饮，何必求神仙。三杯通大道，一斗合自然。但得酒中趣，勿为醒者传。——李白《月下独酌其二》
4、结发为夫妻，恩爱两不疑。欢娱在今夕，燕婉及良时。征夫怀远路，起视夜何其。参辰皆以没，去去从此辞。行役在战场，相见未有期。握手一长叹，泪为生别滋。努力爱春华，莫忘欢乐时。生当复来归，死当长相思。——苏武《诗四首·别兄弟》
5、若无子期耳，总负伯牙心。——秋瑾《咏琴志感》
6、陌上人如玉，公子世无双。——阿彩《帝凰之神医弃妃》
7、世界微尘里，吾宁爱与憎。——李商隐《北青萝》
8、去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪满春衫袖。——欧阳修《生查子·元夕》
9、"花落人不在,人散花不知。——李宫俊《李宫俊的诗》"
10、晚来天欲雪，能饮一杯无?——白居易《问刘十九》
五言古诗9
《送别》
下马饮君酒，问君何所之。
君言不得意，归卧南山陲。
但去莫复问，白云无尽时。
《送别》作品评述
【注解】：
１、饮君酒：劝君喝酒。
２、何所之：去哪里。
３、归卧：隐居。
４、南山陲：终南山边。
【韵译】：
请你下马喝一杯美酒，
我想问问你要去哪里？
你说官场生活不得志，
想要归隐南山的边陲。
你只管去吧我不再问，
白云无穷尽足以自娱。
【评析】：
这是一首送友人归隐的诗。表面看来语句平淡无奇，然而细细无味，却是词浅情
深，含义深刻。诗的开头两句叙事、写饮酒饯别，以问话引起下文。三、四句是交代
友人归隐原因——“不得志”。五、六句是写对友人的安慰和自己对隐居的羡慕，对
功名利禄、荣华富贵的否定。
全诗写失志归隐，借以贬斥功名，抒发陶醉白云，自寻其乐之情，诗的后两句韵
味骤增，诗意顿浓，羡慕有心，感慨无限。
--引自"超纯斋诗词" 翻译、评析：刘建勋
AT PARTING
I dismount from my horse and I offer you wine,
And I ask you where you are going and why.
And you answer: "I am discontent
And would rest at the foot of the southern mountain.
So give me leave and ask me no questions.
White clouds pass there without end."
这首诗写送友人归隐，看似语句平淡无奇，细细读来，却是词浅情深，含着悠然不尽的意味。
“下马饮君酒，问君何所之？”第一句叙事。“饮”是使动用法，“使……饮”的意思。一开始就写饮酒饯别，是点题。第二句设句，问君到哪里去。由此引出下面的答话，过渡到写归隐。这一质朴无华的问语，表露了作者对友人关切爱护的深厚情意。送别者的感情起始就渗透在字里行间。
“君言不得意，归卧南山陲。”“不得意”三字，显然是有深意的。不仅交待友人归隐的原因，表现他失意不满的情绪；同时也从侧面表达诗人自己对现实愤懑不平的心情。这三字是理解这首诗题旨的的一把钥匙。诗人在得知友人“不得意”的心情后，劝慰道：“但去莫复问，白云无尽时。”你只管去吧，我不再苦苦寻问了。其实你何必以失意为念呢？那尘世的功名利禄总是有尽头的，只有山中的白云才没有穷尽之时，足以供你娱乐排遣了。这两句表现了作者很复杂的思想感情：既有对友人的安慰，又有自己对隐居的欣羡；既有对人世荣华富贵的否定，又似乎带有一种无可奈何的情绪。联系前面“不得意”三字看来，在这两句诗中，更主要的则是对朋友的同情之心，并蕴含着诗人自己对现实的愤激之情，这正是此诗的着意之处和题旨所在。从写法上看，前面四句，写得比较平淡，似乎无甚意味，至此两句作结，诗意顿浓，韵味骤增，含不尽之意见于言外。当然，这两句也不是平空而起的，而是由前面看似乎平淡的四句发展而来的，如果没有前四句作铺垫，这两句结尾也就不会给人这样强的“清音有余”（谢榛语）的感觉。
五言古诗10
李杜文章在，光焰万丈长。不知群儿愚，那用故谤伤。
蚍蜉撼大树，可笑不自量。伊我生其后，举颈遥相望。
夜梦多见之，昼思反微茫。徒观斧凿痕，不瞩治水航。
想当施手时，巨刃磨天扬。垠崖划崩豁，乾坤摆雷硠。
惟此两夫子，家居率荒凉。帝欲长吟哦，故遣起且僵。
剪翎送笼中，使看百鸟翔。平生千万篇，金薤垂琳琅。
仙官敕七丁，雷电下取将。流落人间者，太山一毫芒。
我愿生两翅，捕逐出八荒。精诚忽交通，百怪入我肠。
刺手拔鲸牙，举瓢酌天浆。腾身跨汗漫，不著织女襄。
顾语地上友，经营无太忙。乞君飞霞佩，与我高颉颃。
《调张籍》参考注释:
(1)调：调侃，调笑，戏谑。张籍（768--830），字文昌，贞元十四年（798）进士，历官太常寺太祝、水部员外郎、终国子司业。
(2)文章：此指诗篇。
(3)群儿：指"谤伤"李杜的人。前人认为主要是指元稹、白居易等（下详）。
(4)蚍蜉：蚁类，常在松树根部营巢。
(5)伊：发语词。
(6)徒观两句：比喻"李杜文章"如同大禹治水疏通江河，后人虽能看到其成就，却无法目睹当时鬼斧神工的开辟情景了。
(7)想当四句：想像禹治水时劈山凿石、声震天宇的情景。划：劈开。雷硠：山崩之声。
(8)唯此以下十二句：说天帝想要好诗歌，就派李、杜到人间受苦，还故意折断他们的羽毛，剥夺他们的自由，让他们经受挫折坎坷磨难，从而创作出精金美玉般的绝代诗篇。然后又派天神取走了。现在遗留在人世的只不过?"太山一毫芒"而已，尚且如此高不可及。金薤：书。古有薤叶书。又有薤叶形的金片，俗语称金叶子。琳琅：美玉石。此以金玉喻"李杜文章"，并言李杜诗篇播于金石。六丁、雷电：皆传说之天神。
(9)八荒：古人以为九州在四海之内，而四海又在八荒之内。
(10)精诚两句：言忽然悟得"李杜文章"之妙。犹今言灵感忽至。
(11)刺手四句：比喻李、杜诗的创作境界。汗漫：广漠无边之处。《淮南子·道应训》：卢敖游于北海，遇异人，欲与交友，其人笑曰："嘻！子中州之民，宁肯而远至于此。……吾与汗漫期于九垓之外，吾不可以久驻。"织女襄：《诗·小雅·大东》："跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。"郑玄注："襄：驾也。驾，谓更其肆也。从旦至暮七辰，辰一移，因谓之七襄"。按：织女，谓织女星。肆，谓星宿所舍，即星次。此句夸言神游物外，连织女星的车驾都不乘坐了。意谓超越了织女星运行的范围。
(12)地上友：指张籍。经营：此谓构思。
(13)乞：此谓送给。如杜甫《戏简郑广文虔兼呈苏司业源明》："赖有苏司业，时时乞酒钱"。颉颃：上下飞翔。上飞曰颉，下飞曰颃。
韩愈唐五言古诗：《调张籍》赏析：
此诗作于元和十年（815），是文学史上著名的推尊李、杜的力作。前人认为李杜之后，韩愈最早将李、杜并尊，而且称誉颂扬最为有力。并认为此诗是针对当时一些人扬杜抑李或"李、杜交讥"而发。五代后晋人编撰《旧唐书》，认为元稹是"李杜优劣论"的始作俑者。宋人魏泰《临汉隐居诗话》进一步指实韩诗所斥"群儿"，是指元稹、白居易："元稹作李杜优劣论，先杜而后李，韩退之不以为然，诗曰'李杜文章在……可笑不自量'，为微之发也"。此后，人多从其说。
然事实并不尽然。其实元稹是最早对李、杜并称的人。早于韩愈此诗二十一年，即贞元十年（794），元稹作《代曲江老人百韵》，诗中已有"李杜诗篇敌"之句。贞元十四年（798）韩愈《醉留东野》诗有"昔年因读李白杜甫诗，长恨二人不相从"之句。但在元和八年，元稹作《唐故工部员外杜君墓系铭并序》，这是唐代唯一一篇从理论上分析杜诗出现之意义的文献，其中再次提到李、杜时，确实有所高下："诗人已来，未有如杜子美者。时山东李白，亦以奇文取称，时人谓之李杜。余观其乐府歌诗，诚亦差肩于子美矣；至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气奋迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能历其藩篱，况壶奥乎？"白居易作于元和十年的《与元九书》，则有李杜并讥之嫌"。诗之豪者，世称李杜。李之作才矣、奇矣，索其风雅比兴，十无一焉。杜诗最多，可传者千余首，尽工尽善，又过于李。然撮其《新娄》、《石壕》诸章，亦不过三四十。杜尚如此，况不迨杜者乎？"白氏本意是强调"唯歌生民病"的新乐府诗，并非全面贬低李杜。但"谤伤"之嫌确亦难免。
韩愈此诗极全力宏扬李杜，其所谓"群儿"、"谤伤"等语，亦必有所指。钱仲联《集释》补释云："籍虽隶韩门，然其乐府诗体近元、白而不近韩，故白亟称之。元、白持论，当为籍所可，故昌黎为此诗以启发之欤？"
不论此诗写作起因如何，其艺术成就确可称道。此诗力大思雄，纵横恣肆，颇有李白浪漫风格，其想像、夸张、比喻皆新奇有趣，然而又非常恰当，足见大家风范。朱彝尊《批韩诗》曰："议论诗，又别是一调，以苍老胜，他人无此胆。"《唐宋诗举要》引吴闿生语："雄奇伟岸，亦有光焰万丈之观。"韩诗造语新奇历来受人称誉，赵翼《瓯北诗话》云："诗家好作奇句警语，必千锤百炼而后能成。如……昌黎之'巨刃磨天扬'、'乾坤摆雷硠'等句，实足惊心动魄，然全力搏兔之状人皆见之"。《岘佣说诗》："奇杰之语，戛戛独造"。韩愈《荐士》评孟郊诗云："横空盘硬语，妥帖力排奡"。此语常被后人用来评价韩愈本人的诗。
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