【精华】古诗作文汇总六篇
在日常的学习、工作、生活中，大家都看到过许多经典的古诗吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？下面是小编精心整理的古诗作文6篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
古诗作文 篇1
中国五千年悠久文化，产生了许多的文字与文体，其中最有特色的，高度凝炼的便是诗歌，一首诗，就是一篇文章，甚至一本书，古诗散发出一种难以抗拒的魅力。
读诗，让你成为一个有内蕴的人。王维的诗中有画，明明只是读诗，眼前却常常表现一幅幅画面。“大漠孤烟直，长河落日圆”，“明月松间照，清泉石上流”，这些脍炙人口的诗句并没有新奇的结构，奇特的想象，绚丽的情思，有的只是平淡如水，近乎白话的语言，可却有一种难以言喻的魅力，使人一遍又一遍的去读去品。其实，做人何尝不是这样呢？追求名利，跟随潮流，让自己金光闪闪，其实只是为了掩饰自己空白而又自卑的心罢了。一个真正自信的，有才华的人并不需要这些外在的修饰，他仅仅是站在那里，就有一种让人折服的气场。“天然去雕饰，清水出芙蓉”的美才是真正的美，它是由内而外的。所以。读诗，让我们成为一个有内蕴的人吧！
读诗，让你成为一个洒脱的`人。时光易逝，一生几十年仿佛一眨眼就过去了，人于世光，如蚍蜉于天地，沧海之一粟，有时难免会产生一些伤怀。这时去读一读李白，苏轼的诗，去品味诗中的洒脱人生。“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的狂放，“天生我材必有用，千金散尽还复来”的自信，“归去，也无风雨也无晴”的淡然，他们活得随性，没有为世俗所累，难道不是这样吗？人生短短数十载，如果不能活得充实洒脱尽兴，岂不可惜?让我们做一个洒脱的人吧！
读诗，让你成为一个正直的人。现在的人，少了一份“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的决心，多了一份利欲熏心的贪婪，少了一份“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的坚持，多了一份溜须拍马的奉承；少了一份“安得广厦千万间，大庇天下俱欢颜”的博爱，多了一份自私的贪心。所以，读诗，让我们成为一个正直的人。
古诗，就像茶一样，初入口只觉苦涩，但却有绵长的回味，期中蕴含了无数做人的道理，需要仔细品读，这大概就是古诗的魅力吧！
古诗作文 篇2
自造酒鼻祖杜康酝酿出这等醇香美味的饮品以来，酒便成为文人墨客笔下情感宣泄和灵魂寄托之物。因而它不仅可供人啜饮，而且还孕育了千百年的酒文化中华文化大观园中一朵绽放着芬芳的奇葩。郭沫若先生曾煞费苦心地统计出，在现存的诗作中，言及酒的，李白占17%，杜甫占21%。可见，如果没有酒，李杜的诗歌便少了些不同寻常的韵味，中国悠久的历史文化也就少了些悠长的滋味，人世间值得回味的东西便乏善可陈了。
俗话说无酒不成席，今天，语文网小编就跟大家一起来谈谈古诗文中的酒，希望对拓展同学们的学习语文有帮助。
纵观我国悠久的历史文化，中国士大夫嗜酒成瘾的大有人在，所以自古以来，文人写诗作文就与酒结下了不解之缘。
饮一杯恬淡的酒，在山水间畅游。陶渊明悠悠迷所留，酒中有深味，欲说还休，便于无形中将内心的悠闲自得融入到与世无争的淡泊名利中。在俗世的喧嚣中问君何能尔，贴切自然的一句心远地自偏就回答了世人的疑问。这般情愫也正如欧阳修所言醉翁之意不在酒，在乎山水之间也，从而寻找到了自身的快乐，因为山水之乐，得之心而寓之酒也!
饮一杯孤独的.酒，在人海中徜徉。李白举杯邀明月，对影成三人，形单影只，便于幻想中将内心的孤寂凄凉融入到浪漫恣情的梦境中。正因为举杯消愁愁更愁的人生苦短，于是乎诗人把郁结已久的愁绪化解到极致梦幻的超现实当中，寄月抒怀，随月歌舞，在呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁的狂放之中痛并快乐着。
饮一杯伤离的酒，在送别时慰藉。王维劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人，依依难舍，便于规劝中将内心的深挚情谊融入到临别饯行的劝酒中。没有酒入愁肠，化作相思泪的话别，也无需酒逢知己千杯少的絮叨，一杯酒、一句话便将真挚的友情弥漫在那渭城朝雨之中，温暖人心!
饮一杯豪放的酒，在壮行时激励。王翰醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回，一腔热血，便于遐想中将内心的干云豪气融入到欢乐畅饮的壮行中。生有何患?死又何惧?立志报国乃男儿本色，人生快意在葡萄美酒夜光杯中觥筹交错。
当然，这酒还融入了今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月的苦闷，沉醉不知归路的欢快，酒酣胸胆尚开张的狂放，强欲登高去，无人送酒来的沉重就让我们一起细酌这撩拨人心历久弥香的美酒!
古诗作文 篇3
品一杯清茶，阅一手诗卷，剪一段月光，赏一代经典。在中国源远流长的历史中，诗人，词人留给了我们一笔的精神财富。在有深度的文字的熏陶下，似与古人，智者一同讲论文义在时圆时缺的月光里感受古诗文带来的悲愁忧喜或以酣畅淋漓。与古人共赏大好河山，岂不为人生之快乎。与古人共勉，岂不为人生之乐乎。
诗文如海，我是一个在茫茫大海里的舟子，我以书卷为舟，以勤学为桨，在这宽阔无际的海洋里荡漾。诗文就像海水，你若热爱，狂风暴雨也不过是大海对自己的'爱。你若厌烦，一丝波澜都会让你觉得犹如惊涛骇浪。热爱诗文让我每天享受着。
记得小时候，一回老家就往爷爷的书屋里跑，爷爷每次都会在哪儿讲故事给我听。每次听得不过瘾，就像自己看，有一天，我看到书柜上有两本彩色的书，就和爷爷其他的一些深色的书放在一堆，特显眼。当时小，拿不到，就用棍子去够，费了九牛二虎之力才拿到。听老师说这两本书，一本是“弟子规”，一本是“三字经”，于是我每天早晨跑到东大街去问老师，然后回来咿咿呀呀，摇头晃脑读上一阵。奶奶见我读的入迷说“孩子啊，好好读，长大能成才。”我一下没回过神来，只得冲着奶奶笑。从此什么“弟子规，圣人训，首孝什么来着”这些伴随了我的美好的童年岁月，甚至有时睡着了还会念“昔孟母，择邻处。”现在大都记不住了。
九岁那年，爷爷去世了，临终前爷爷说：“孙子，爷爷不能给你讲故事了，爷爷困了，想睡会……”我哭着拉着爷爷的手说：“爷爷，别睡，我给你讲故事”可爷爷终究没有听完。两年未回家，回到家时已有十一岁，爷爷的书上落满了灰尘，我一本一本地擦拭着，看到了爷爷临终前几天还没看完的“宋词三百首”里面的“暗香”“疏影”是爷爷最喜欢的“客里相逢，篱角黄昏，无言自倚修竹。”我还记得爷爷常说“何逊而今渐老，都忘却，春风词笔，但怪得、竹外疏花，香冷入瑶席。”爷爷让我认识了古诗文，爱上了古诗文。
如今，电子书籍电子书籍替代了纸质阅读，真正的国家，甚至民族的古诗文越来越被人们遗忘，人类本应该，才是一个国家真正代表，古人所留下来的精华被丢弃，我感到一丝愤恨和无能为力。作为一个中国人，首先要有一颗中国心。无论是“愿驰千里足，送儿还故乡”的木兰还是“士别三日当刮目相待”的吕蒙，或是“斯是陋室，惟吾德馨”的刘禹锡。这些古人留下来这些经典是为了让更多人去学习，去传承。我已经在古诗文的海洋里遨游了，你呢？
古诗作文 篇4
初秋，我与他们相遇在一个叫"草原"的山林中。
他看上去满脸憔悴，无比清瘦，像一个混得不太好的中国人——淡竹。
稻子是名牌大学新生班的学生，银杏是蓝天的恰恰舞伴，梧桐是个老实人，他沉浸、生活在年代久远的优越感里。所有的蔓都贪婪地向上钻，乐观向上攀爬。
在我认为，几乎所有的植物，都攒足了劲儿，一齐喊：我要生存！我要开花！我要结果！可是淡竹却与这些植物不一样，他生来就知道坚持不懈，知难而进，乐观向上，不断拔节。他的节生来就是直的，他不能弯腰。他的心生来就是空的。他不愿费尽心机。
那一节节空心里，是永远的满盈。
更让我惊异的是，他不仅直、空、而且是淡。
他是淡竹——淡紫、淡红、淡褐、淡青、淡绿、淡泊。
他是什么样的人呢？他又是谁呢？
他是李白，"安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜"。
他是陶渊明，"采菊东篱下，悠然见南山"。
他是郑板桥，"盖竹之体，瘦劲孤高，枝枝傲雪，节节干霄，有君子之豪气凌云，不为俗屈"。
他是文天祥，"人生自古谁无死，留取丹心照汗青"。
他是苏轼，"宁可食无肉，不可居无竹"。
他是疯疯颠颠的释道济公，"数枝淡竹翠生光，一点无尘自有香"。
他是岳飞、辛弃疾，他是中国儒家，"山南之竹，不操自直，斩而为箭，射而则达"。……
他是竹子，但他却是植物中的另一类。他认为，名利、金钱、权势并不重要。困为他不是不想要，只是，他不能弯下腰。弯腰代表着自己半途而废，要费心机。他要将每一条根都变成利爪，团结土壤，紧拽着土壤，坚持不懈，目标是：顶天立地、永不放弃。
他就是这样的人，具有男人气概的人。他是我们身边那些默默无闻、顶天立地、勇于奉献、还不断坚守的`人。他们懂得：浓墨重彩是一辈子，云淡风轻也是一辈子；奴颜婢膝是一辈子，坦荡潇洒也是一辈子。他们选择了后者，等于选择了物质上的清瘦，心灵的丰衣足食。
让我们一起漫谈古诗中的淡竹，一起感受诗中的韵味。
古诗作文 篇5
“诵古诗，学作文”是将诵读古诗与小学生作文教学有机地结合起来，把古诗作为材料提供给学生做作文，运用古诗的写作技巧，指导学生作文，最终达到全面提高学生语言文字综合能力的目的。这在一定程度上，一定范围内可解决学生不知道写什么和怎么写的难题。
一、提供材料，进行练笔
古诗是我国古代文学的宝贵遗产，它们大多内容丰富，语言凝练，意境优美，感情真挚。诗人根据表达的需要，语言高度浓缩、概括，情节跨度较大，具有很强的跳跃性。这就使诗中存在许多“空白”之处，为学生留下了想像的余地。引导学生抓住这些空白之处，联系自己的生活实际，根据自己的理解进行合理的想像，把跳跃过的情节补充出来，把浓缩概括的语言具体化，就是很好的练笔。
1．拓展外延，练写全文。
有些古诗，内容充实，结构完整，人物个性鲜明，可以作为学生作文的有机补充。练笔时，为使学生更深刻地理解诗意，教师应将诗的出处、背景、诗人的情感等详尽地介绍给学生。在学生领悟了诗的内涵之后，让学生从多种角度进行练笔，或扩写，或改写，或写读后感，或写由一首诗想到的等。给学生以发挥想像的自由，学生就会放飞想像，趣味盎然，人诗境，悟诗情，写出精美的文章来。如：我在教唐代诗人贾岛的诗作《题李凝幽居》时，学生了解了诗的由来后，仿照当时正在上演的电视剧《戏说乾隆》，写出了《戏说贾岛》一文。
还有许多诗作，教师可以根据教材的需要，有针对性地进行练笔。如：辛弃疾的《清平乐·村居》让学生以《瞧这一家子》为题进行扩写练习；李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》让学生以《啊，朋友再见》为题，叙述出朋友间的依依惜别之情；卢给的《塞下曲》让学生以《飞将军李广》为题进行写人文章的训练。类似这些可以进行练笔的古诗还有很多，如：《石灰吟》、《回乡偶书》、《七步诗》、《赠汪伦》等。只要悉心钻研，许多古诗都可以拿来让学生进行整篇文章的练笔。
2．根据需要，练写片断。
学生的作文水平是不一致的，存在一定的差异，也具有一定的共性。这就要求教师根据学生的实际情况有目的、有步骤、有针对性地对学生进行写作训练。这里所说的写作训练是根据需要，有选择地进行片断训练。如：《江畔独步寻花》要求学生根据诗作，描绘出一幅鲜花盛开、彩蝶翩翩、草歌燕舞的春日江边美景，对学生写景进行片断训练。再如：《小儿垂钓》要求学生用细腻的笔触描绘出一个头发蓬乱，手持钓竿，掩映在河边草丛中，行人问路，急忙摆手，但却不应声的天真儿童自由自在、憨态可掬的可爱情态。古诗中可以作为片断训练的诗作也有很多，像《宿新市徐公店》、《春夜喜雨》、《小池》、《闻官军收河南河北》等。教师选择合适的内容，引导学生进行片断训练，可以使学生的语感不断加强，词汇不断丰富，句子更加通顺，条理更加清晰，最终达到熟能生巧，提高学生习作水平的目的。
二、吟诵理解，促进感悟
作文本质上的主观性、形象性、人文性决定了作文必然是感悟的、品味的、揣摩的、咀嚼的。因为在作文中有许多东西，学生已经领悟了其中的意思，却说不出来，然而从学生的作文中却可体现出来。正因为这个原因，我们注重通过吟诵，促进学生对诗作意境的理解和写作方法的感悟，潜移默化地指导学生作文。
如人教版小语六年制教材第十册第七单元的作文，要求学生写一篇记叙文，夸夸自己的`爸爸或妈妈，选择一两件能表现爸爸或妈妈关心爱护自己、让自己深受感动的事来写。这类题材可以说是一个写了千百遍的老题材了。遇到这类题目，学生的选材不外乎是妈妈送自己上医院，爸爸帮自己补功课之类老生常谈的材料，既无新意，也没有真情实感。其实，最能体现父母之爱的往往是些小得不能再小的事情，甚至说是一幕场景，一个眼神，一个动作。怎样让学生选择合适的、新颖的事例来表达自己对父母的敬意是本次作文的关键。这些，教师心里是明白的，但教师如果只一味地强调要选小事，找细节，在学生没有感悟，只知其表，不知其里，对究竟选什么样的小事，找什么样的细节不理解的情况下，恐怕是难以在选材上有所突破的。为促进学生感悟，我在这儿引入了唐代诗人孟郊的《游子吟》一诗。通过引导吟诵理解，使学生明白这是一首赞颂母爱的千古佳作，语句朴实自然，亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，但一片母爱的纯情却从普通的场景中冲溢出来，拨人心弦，催人泪下。通过诵读，学生一脸肃穆，很容易地领悟了本次作文选材应做到“小处落笔，大处着眼”，也选出了精彩鲜活的材料：父母为了接送自己上学在风雪中成了一个雪人的情景；因自己晕船，不能进船舱睡觉，母亲不顾带病的身体抱着自己在甲板上坐了一夜；父亲因自己考试不好，失手打了自己，后悔得泪流满面；由于自己的顽皮，不安生，将脚伸入了自行车辐条处被绞伤，而父亲却一个劲地自责，说是他的不小心等等。在后来汇报材料时，许多学生因为激动，在叙述时流下了幸福激动的泪水，学生之所以有这些表现，与学生的感悟和理解是不无关系的。情动而辞发，作文也就自然而然，水到渠成了。
“诵古诗，学作文”是一个内涵丰富的体系，有许多东西值得我们去探究。只要我们去发掘其中的宝藏，踏实地进行训练，相信学生作文水平与语文素养一定会有一个较大的提高。
古诗作文 篇6
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流历史长河中，这些描绘祖国大江大河的诗词绝句，承载着国人的乡愁。然而，这些国人心灵睡过的地方正拉响警报，一些风景正在消失：全国十大水系水质一半污染；31个大型淡水湖泊水质17个污染正在召开的全国两会上，这成为代表委员们热议的话题。
因为古典诗词的优美，也因为国人对传统文化的热爱，大多数中国人都能背诵一两首古诗词，而相当一部分的古诗词描写的都是祖国大好河山的秀美壮丽，让人读来不由自主地产生一种虽不能至，心向往之的渴盼。可是等我们真的有钱有闲，或者是因为其他一些什么原因到了当初那些古诗词所描绘过的地方就会发现，现实情境带给我们的不是如画美景的陶醉，不是雄伟江山的震撼，而是因为环境破坏，物是人非所带来的遗憾与忧虑。
这显然不仅仅是因为古人艺术创作的夸张，更不是古人对今人的一种欺骗，而是古人眼里的江山和今人眼里的风景，已经不能简单地划上等号，原因就在于我们对自然资源的无限攫取，对生态环境的肆意破坏让曾经的如画江山变得面目全非。诗里江山今不在的遗憾，也成为全国两会上的热点话题，代表委员纷纷以自己的亲身经历来现身说法，呼吁关注生态安全，关注环境保护。
乡愁是最近几年的一个热词，而古典诗词里所描绘的青山秀水，恰恰正是我们的乡愁所在。当从前清澈的小溪因为污染变成了一条臭水沟；当从前秀丽的山峦因为水泥厂就地取材而变得满目疮痍，我们的乡愁将何处安放？退一步说，乡愁是种看不见摸不着的东西，现实点说就是不能当饭吃，但的问题是生态环境的破坏，水源土壤的污染，自然资源的匮乏，已经快到了让我们无饭可吃的地步。我们可以放弃看风景的权利，可以牺牲闲情逸致，但我们却不能喝被污染的水，吃被污染的粮食，更不用说一些环境问题可以直接导致我们患上各种疾病、绝症了。
诗里江山今不在影响到的`不仅仅是我们乡愁的安放，而是社会的发展，人类的生存。因此，不管是为了我们自己的生存和发展，还是为了给子孙后代留下一份美丽的环境遗产，让他们还能有机会一边吟诵古人诗词里的如画江山，一边游览现实中的绝美风景，我们都要把生态环境保护问题提升到一个更高的高度上来。值得欣慰的是，环境保护已经成为当前社会关注的热点话题，成为绝大多数人的普遍共识，而随着被称为史上最严环保法的颁布实施，法律和政府层面对环境保护的力度也空前加大。也许只有当我们真正在经济发展和环境保护之间做好了平衡，只有当我们面对污染和破坏环境的行为做到了违法必究，执法必严，我们才能留住和唤回古诗词的如画江山，让诗里江山如诗般流传。
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