古诗作文合集（6篇）
在学习、工作、生活中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，广义的古诗，泛指鸦片战争以前中国所有的诗歌，与近代从西方传来的现代新诗相对应。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？下面是小编收集整理的古诗作文6篇，欢迎大家分享。
古诗作文 篇1
我最要好的朋友就是古诗了。在我刚刚牙牙学语时，妈妈便开始教我学古诗。《鹅》，这是我小时候读的第一首古诗。妈妈告诉我，我小时候都还说不清话，却能把一整首《鹅》背下来。妈妈喜爱古诗，再加上妈妈对我的希望，所以她一有时间就教我。
妈妈常常让我把整首诗包括意思都背下来，如果背累了，可以写。我很乐意学古诗。有时候，我会一不小心背错。妈妈会严厉的批评我。当委屈的`泪花滑过脸庞时，我心里有深深的愧疚和淡淡的忧伤。但我从来没有改变过我对古诗的喜爱。我喜爱古诗。喜爱它的抑扬顿挫，合辙押韵，春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。孟浩然的这首春晓，相信已经是家喻户晓的名诗了；我喜欢它的景色优美，喜欢蕴含哲理的“明月松间照，清泉石上流”。
每次，当妈妈拖着疲惫的身躯从外面回来时，她总是无论多累都要说的一句话就是“孩子，今天你又学了几首古诗，来，被给妈听听”。我会一边给妈妈捶背，一边绘声绘色的背给她听。随着年龄的增长，我对古诗也有了进一步的了解。所谓古诗，就是古代的诗文。它不仅是一首诗，一篇简短的文章，更是一首歌，是心灵栖息之处。同时，也是诗人感情的抒发。
我爱古诗，更爱把我带进古诗天地的妈妈。
古诗作文 篇2
九百多年以前，我，宋代著名的大诗人──黄庭坚准，备在清明节这天出门踏青，寻春。
我更了便衣，踏出了家门。清明时节，春雷万钧，惊醒万物，宇宙给大地带来了勃勃生机。小鸟在树枝高歌，情意绵绵；蝴蝶在花丛翩翩起舞，舞姿轻盈。啊，一切都是那样的美好，那样的恬静！罢了，野田荒芜之处是埋藏着死者的墓地，死去的人们长眠，在地下使活着的`人感到难过，所以在这一天去祭奠死去的亲人，这让我不禁想到了齐人的故事。
某个齐人，家境贫苦，身无分文，天天到人家的墓地里吃祭奠的东西，东西可丰富了：大鱼大肉，午后小点，好酒贵酒……他就等祭奠的人走后，到人家的墓前大吃起来，吃得油嘴腻脸。不过没有纸巾擦嘴，所以他还回家后给妻子和小妾看，对他们撒谎吹嘘，他是在某个当大官的朋友家里吃喝，主人如何盛情招待他，这种人的人生猥琐卑下，毫无人格尊严，想起来甚是恶心啊！
但是也有一些高士，如春秋战国的介子推。他帮助晋文公建国以后，不要高官厚禄，宁可隐居山林。晋文公三次请他出来做官，可他都谢绝了。不知道哪个人出了个馊主意：把山烧了，让介子推下山。结果后来晋文公带人上山时，发现他抱着一棵柳树，死了。这么个伟人死了，甚是可惜啊！
我认为人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。无论智愚高低，最后都是蓬蒿一丘，但是人生的意义却大不相同。我回到家里，写了一首诗：
清明
佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。
贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
古诗作文 篇3
在我国源源不断的历史长河中，古诗词就像其中的一个支流。形成他独具风格的一面，他那高低起伏的音调，如同春天那嘤嘤唱歌的小鸟一般的声音，我爱上古诗的韵味，爱上他的古色古香，爱上他的…..如同那美丽的蝴蝶爱上哪百花绽放的春天一样，总之，我的古诗缘是说不完的故事。
我从小就喜欢古诗，这与妈妈的教导是分不开的，当我呀呀学语时就会念“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌”每当夜晚，妈妈又会陪我念“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。的.思念之情。虽然我的作文写的不怎么样，但还是很大程度上受到了古诗的影响——我喜欢古诗，这是我的古诗缘。
春天降临了大地，百花绽放，百鸟齐鸣，遍地的野花小草钻出了大地，我投入了大地的怀抱中念到“野火烧不尽，春风吹又生”，又感慨人的意料不及“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”夏天的那份炙热随着春天离开的脚步来到人间一逛，带来了叽叽喳喳的鸟儿，望着忙天满天飞来飞去的鸟儿我又深情的念到“百啭千户随意移，山花水紫树高低。”
我又替骆宾王的人生感到悲痛，把自己的人生比喻得像蝉一样短暂“西陆蝉声唱，南冠客思侵。那堪玄鬓影，来对白头吟。”
秋天，看着日出“庭草衔秋自短长，豆花似解通邻好，引蔓殷勤过远墙”到了中秋节，我又忍俊不禁颂到“明月几时有，把酒问青天”每逢重阳佳节，登高远望，念到“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱叓少一人。”
冬天，大雪纷飞，树叶落尽，一片凄凉，“千山鸟飞绝，万径人终灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”大雪纷飞的样子又使我念到，“尽道丰年瑞，丰年事若何?长安有贫者，为瑞不宜多。”
这就是我的古诗缘。
古诗作文 篇4
古诗文，是文化历史长河中留存至今的经典，是与古人的智慧交融的最佳途径。像我这种在外国人荟萃的学校就读的学生，每天听惯了开口闭口的洋泾浜，在见多了金发碧眼的外国老师，翻多了厚厚的洋课本，吸足了浓烈的洋墨水后，最为想念的，正是中国人的传统经典，那潜存在心灵深处的文化基因，宛若王维九月九日忆山东兄弟那样的故土眺望。
还记得一年前的秋雨时节，我来到了学悦这个学而时习之不亦说乎的窗口前。那时的我对中国古诗文的理解只局限于文章重点词句的记忆和背诵，考试结束后，多半又还给了老师，美其名曰好借好还刚开始上学悦的课，我顶着头皮，强忍着反感，对那些生硬拗口的古文一知半解。但在学悦老师们的'精心解读下，我渐渐悟出了古诗文的奥秘，仿佛穿越回到那个时代，用心感受曹刿的取信于民和烛之武的能言善辩。当然除了那些鲜活的历史人物救国家于水火、力挽狂澜的历史外，也不乏领略古人的轻松幽默，如《文言文一点通》选取阮咸未能免俗而将短裤晒在太阳下以炫穷来对抗炫富的故事，总让我在疲惫之余开心一笑。
文以抒怀，在古诗文中我感受到陶渊明那采菊东南下的闲适精神，敬佩苏东坡屡遭被贬却旷达超脱的气概。东坡先生在黄州，歌大江东去，浪淘尽，亦不忘作黄州好猪肉，富者不解吃，贫者不解煮；在惠州，日啖荔枝三百颗，把贬谪当成甜蜜，甚至要不辞长作岭南人；在儋州，他被三不禁令所限，遭遇严重的经济危机，还痴念他年谁做地舆志，海南万里真吾乡。
文以载道，古诗文中凝结着中国历史文化之道：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的修身之道；达则兼济天下，穷则独善其身的处事之道；不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也的治学之道等一些无法用今日语言简短表达出的深刻道理。而我则像日日醉心徜徉于长安城西市的文化商人，从这个窗口将中国传统经典的货物输送进来，又将它与瞬息开放的窗口飘入的西洋文化和先进知识有机地融合，立志做一个有文化底蕴中西文化的传播者。
古诗文是眺望中国古代文学的一个窗口，从这个窗口能眺望过去，提升我们内心的境界，守望我们的精神家园。从某种意义上讲，古诗文更像心中的灯塔，时刻提醒就算周遭环境再浮躁再复杂，常存慎独之心，不忘初心，坚守那份善良和温暖，这样才能让我们飞得更高更远！
古诗作文 篇5
昨天的古诗文比赛让我至今难忘，回想前几天，都把我们累得不轻，但是我们能上台表演，我感到很高兴。
我们入场了，看见人山人海，拥拥挤挤，啦啦队到处都是。人们有的喊加油，有的正在拍手鼓掌，我看着这一切，心情很紧张。因为我看到别的.班表演得都很精彩，心理压力挺大。
先说二班的吧，他们由魏新然指挥，唱得很好。轮到我们了，我的心怦怦地跳着上了台，我大声唱《春晓》，台下的人都在议论，我听着像是在夸我们，但情况并不妙，唱到半截，我们忘了再唱一遍，我们唱乱了，但我们又很快平静下来，到了最后，老师带我们把刚忘了的一遍补上，但还是输给了二班。
虽然我们输了，但我们还是很高兴。
古诗作文 篇6
南风，吹熟了庄稼，吹来了丰收，也吹来了农民的辛苦。
相传为舜帝所作的《南风歌》大概是最早歌咏南风的诗歌：
“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。
南风之时兮，可以阜吾民之财兮。”
《史记·乐书》曰：“舜歌《南风》而天下治，《南风》者，生长之音也。舜乐好之，乐与天地同，意得万国之欢心，故天下治也。”
这首诗，借舜帝口吻抒发了先民对“南风”既赞美又祈盼的双重感情。因为，温热而适时的南风，对夏季庄稼的生长成熟，对万民百姓的生活是那样重要，那样不可缺少。
“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮”，这是就苦夏的日常生活而言。赤日炎炎，暑气如蒸，百姓怎能无怨？而南风一起，暑热的天气多少能使人感觉到一点凉爽，所谓薰风兼细雨，喜至怨忧除。白居易《首夏南池独酌》中“熏风自南至，吹我池上林”一句，就表达了这种情怀。
“南风之时兮，可以阜吾民之财兮”，清凉的南风可以解民之愠，适时的南风则可以阜民之财，由日常生活转而到收成财物，诗意更进一层。《礼记·乐记》曰:“天地之道，寒暑不时则疾，风雨不节则饥。”可见，“南风”的“阜民之财”比之“解民之愠”更为重要，也更为令人祈盼。司马迁说:“《南风》之诗者，生长之音也。”（《史记·乐书》）王肃也说:“《南风》，育养民之诗也。”概言之，《南风》之歌，即赞颂“南风”煦育万物、播福万民的恩泽之歌。
“夜来南风起，小麦覆陇黄”，白居易的《观刈麦》则直叙其事，表达了对劳动人民的深切同情。
《观刈麦》是白居易任周至县县尉时有感于当地人民劳动艰苦、生活贫困所写的一首诗。
“田家少闲月，五月人倍忙”，两句一开头就流露出了作者对劳动人民的同情；“夜来南风起，小麦覆陇黄”，一派丰收景象，大画面是让人喜悦的'。可是谁又能想到在这丰收景象下农民的悲哀呢?
“妇姑荷箪食，童稚携壶浆，相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光，力尽不知热，但惜夏日长。”这八句，通过具体的一户人家来展现这“人倍忙”的收麦情景。婆婆、儿媳妇担着饭篮子，小孙儿提着水壶，他们是去给地里干活儿的男人们送饭的。男人天不亮就下地了；女人起床后先忙家务，而后做饭；小孙子跟着奶奶、妈妈送饭时一齐到地里。她们是要在饭后和男人们一道下地去的。你看这一家忙不忙呢?“足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。”这四句正面描写收麦劳动。他们脸对着大地，背对着蓝天，下面如同笼蒸，上面如同火烤，但是他们用尽一切力量挥舞着镰刀一路向前割去，似乎完全忘记了炎热，因为这是“虎口夺粮”，时间必须抓紧呀！舍不得浪费。天气如此之热，白天又如此之长，而人们却竭力苦干，就怕浪费一点时间，可见人们对即将到手的麦子的珍惜程度。
这首诗对造成人民贫困之源的繁重租税提出指责，于自己无功无德又不劳动却能丰衣足食而深感愧疚，表现了一个有良心的封建官吏的人道主义精神。因为白居易时任周至县尉，主管缉捕盗贼、征收捐税等事，所以他对劳动人民在这方面所受的灾难也知道得最清楚：诗人想到自己四体不勤却饱食禄米，内心十分惭愧，于是写下此诗。
南风，在关注民生的诗歌里，承载着诗人对劳动人民的同情；在一些田园诗歌里，表达的大多是诗人自己内心的闲适惬意。
宋代刘攽 的《初晴》 ：“青苔满地初晴后，绿树无人昼梦余。唯有南风旧相识，偷开门户又翻书。” 这首诗描述了新晴之后颇为清静的环境和诗人悠闲的心情，语言通畅易晓而又情趣十足。最后两句诙谐而有创意，诗人把南风想象成一个善于戏谑的老朋友，他偷偷地推开了门，闯了进来，还装作爱读书的样子，正不停地翻着书。这两句拟人手法的运用，使得本诗自然亲切，生动有趣，也从侧面烘托了诗人闲适惬意的心情。
明代杨基的《天平山中》：“细雨茸茸湿楝花，南风树树熟枇杷；徐行不记山深浅，一路莺啼送到家。”绵绵细雨中，楝树开出了淡紫色的花朵，由于沾上了雨珠，显得格外娇艳和滋润。初夏的南风轻轻吹拂，在郁郁葱葱的草木丛里，不时露出一树树金黄色的枇杷。茸茸细雨，微微南风，徐行山中，让人好不惬意舒适！
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