陆游古诗

时间：2024-05-18 14:00:12 古诗词我要投稿

陆游古诗汇总(15篇)

　　在生活、工作和学习中，大家都知道一些经典的古诗吧，古诗可分为古体诗和近体诗两类。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？以下是小编精心整理的陆游古诗，希望对大家有所帮助。

陆游古诗汇总(15篇)

陆游古诗1

　　原文：

　　梅花绝句·其一

　　闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。

　　何方可化身千亿，一树梅花一放翁。

　　译文：

　　听说山上的梅花已经迎着晨风绽开，四周大山的山坡上一树树梅花似雪洁白。

　　有什么办法可以把我的身子也化为几千几亿个？让每一棵梅花树前都有一个陆游常在。

　　注释：

　　闻道：听说。坼（chè）：裂开。这里是绽开的意思。

　　雪堆:指梅花盛开像雪堆似的.。

　　何方：有什么办法。千亿：指能变成千万个放翁(陆游号放翁，字务观)。

　　梅花：一作梅前。

　　坼晓风：（梅花)在晨风中开放。

　　赏析：

　　作品赏析

　　【注释】：坼：裂开，此谓花朵绽开。此诗作于宁宗嘉泰二年（1202），时放翁七十八岁，闲居山阴。上联写梅花不畏严寒，笑迎晨风，纷繁似雪，遍开山中。下联诗人用了一个奇特的设想，极表其爱梅之心：有什么方法能把自已化为千万个人，让每一枝梅花之前都有个放翁呢？吐语不凡。

陆游古诗2

　　桐叶晨飘蛩夜语。旅思秋光，黯黯长安路。忽记横戈盘马处，散关清渭应如故。

　　江海轻舟今已具。一卷兵书，叹息无人付。早信此生终不遇，当年悔草《长杨赋》。

　　【注】①这首词是陆游晚年被罢官后所作。②《长杨赋》：汉代杨雄为讽谏汉成帝游幸长杨官而作。

　　蝶恋花陆游的古诗词阅读题目

　　(1)首句景物描写有何作用?(4分)

　　(2)下阕表达了作者怎样的情感?请作简要分析。(4分)

　　蝶恋花陆游的古诗词阅读答案

　　14、(1)①营造了凄清而萧瑟的氛围，②烘托了作者悲凉的心境，③触景生情，引起了下文作者的旅思。(4分，答出其中两点且意思对即可)

　　(2)①作者被罢官即将回家，满腹韬略却无人可托，表达了对抗金大业难以为继的悲哀。(2分)②借用汉代扬雄作《长杨赋》的典故，表达了作者忠心耿耿献计献策却不被重用的愤慨。(2分)(4分。结合诗句分析1分，答出所表达的情感1分)

　　蝶恋花陆游的古诗词阅读赏析

　　在一片秋天景色的旅途上，他看到桐树叶子在早晨飘落，又听到吟蛩[蟋蟀]在夜间鸣叫。这些标志秋光的落叶和虫鸣，更加勾起了他旅途的心事。 “旅思”，旅途的愁绪。他遥望通向京城临安的道路，觉得它分外暗淡。这里作者用唐代都城长安(当时在金占领下)借指南宋京城临安。“黯[àn]”是暗淡的意思。这不仅是写实，也还有象征的意味。因为这时他在主和派排挤下被罢了官，从此远离朝廷，也就更难以实现他抗金报国的理想了。

　　这时涌上他心头的，不是对官职的眷恋，而是那一段最不寻常的战斗经历。当年在抗金前线的南郑，他曾经“横戈盘马”，亲临前线。回想起来，至今还是那么令人神往。“戈”古代一种长柄武器。“盘”是回旋的意思。最使他念念不忘的是前线的大散关和渭水清流。在渭河上，他曾雪夜强渡;在大散关，他曾守关拒敌。在这两个地方，都留下了他的足迹。现在，他多么想知道，那大散关和渭河，是不是仍然同他在前线时一样啊!看，他的所谓旅愁，不是哀叹岁月，也不是感伤劳苦，他是在系念着关系国家命运的前线，怀念着那实现他崇高理想的地方。这是一种有着崇高的.思想境界的旅愁。《蝶恋花桐叶晨飘》诗意图

　　当他在怀念前线的时候，罢官的现实还迫使他思考以下的问题：“江海轻舟今已具，一卷兵书，叹息无人付”。陆游的家乡山阴地接杭州湾，临江近海。“江海轻舟”，驶往江海的小船，这里用来代表驶往家乡的小船。“具”是具备。这三句意思说，今天已经有了回乡的小船，意味着已经罢了官，可以回乡退隐了，然而，那对付金兵、收复失地的军事韬略和计划，却没有人可以托付，使他难以放心啊。原来，陆游不仅是诗人、词人，他还熟知军事，在南郑前线任职时，曾经向川陕安抚使(边防军事机关的长官)王炎提出过恢复中原的进军策略，由于朝廷的苟且偷安，他的北伐之志一直未能实现。所以，我们对他“一卷兵书，叹息无人付”的心情，就完全可以理解了。

　　想到这里，他的感情不由得从慨叹转为激愤。遭遇的相似，使他想起了西汉著名词赋家扬雄。扬雄曾经写《长杨赋》讽谏汉成帝游猎于长杨宫。他很有才华，但一直未受到皇帝的赏识和重用。陆游回顾自己一片爱国赤诚而终于不为朝廷所用，他以难以遏止的气愤之词来结束作品：“早信此生终不遇，当年悔草长杨赋”。如果早就料到(信)我这一生始终不会被了解，任用(不遇)，我当初又何必象扬雄写(草)《长杨赋》那样忠心耿耿地献计献策呢!

陆游古诗3

　　示儿①

　　死去元知②万事空③，但悲④不见九州同⑤。

　　王师⑥北定中原日⑦，家祭⑧无忘告乃翁。

　　——宋·陆游⑨

　　注释

　　①示儿：给儿子们看。

　　②元知：本来就知道。

　　③万事空：什么都不存在了。

　　④但悲：只是伤心。

　　⑤九州同：指国家统一。九州：即全中国。古时把中国划分为九州。

　　⑥王师：宋王朝的军队。

　　⑦北定中原日：向北方进军，收复中原的日子。定：平定；中原，指黄河下游一带地方，这里泛指被金人侵占的淮河以北的地区。

　　⑧家祭：家中祭祀祖先。无忘：不要忘记。乃翁：你父亲。乃：你的`。翁：父亲，即诗人自己。

　　⑨陆游（公元1125—1210年），字务观，号放翁，山阴（今浙江绍兴）人，南宋爱国诗人。他为收复失地，坚决主张抗金，但一直受到投降派的压制和排斥。他失去官职后回到故乡，直到去世前仍然念念不忘收复中原失去的国土。

　　解读翻译

　　我本来就知道人死后一切都成空，只为看不到国家统一而深感悲痛。

　　等到朝廷的军队收复北方的那一天，家祭的时候别忘了告诉你们的父亲？

　　赏析

　　《示儿》是诗人临终前写给儿子的遗言，表达了诗人至死不忘收复失地、统一祖国的爱国热情。

　　前两句“死去元知万事空，但悲不见九州同”，表明诗人临死前，对看不到回家统一的遗憾之情。“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，诗人虽然悲痛，却并没有绝望，而是坚信总有一天，大宋的军队一定能收复失地，统一全国。让人无奈的是，诗人活着的时候不能亲眼看到祖国统一，于是深情地嘱咐儿子，在家祭的时候一定要将“北定中原”的喜讯告诉他。

　　诗人临死之前还在为国家的命运深深担忧，表达了诗人浓烈的爱国之情，表现了诗人对祖国大好河山被掠夺的惋惜。短短二十八字，简单明白，是感情的自然流露，直到今天仍然激发着我们的爱国之情。

陆游古诗4

　　梅花绝句

　　[宋] 陆游

　　清霜彻花骨，霜重骨欲折。

　　我知造物意，遣子世味绝。

　　梅花绝句

　　[宋] 陆游

　　士穷见节义，木槁自芬芳。

　　坐回万物春，赖此一点香。

　　梅花绝句

　　[宋] 陆游

　　山月缟中庭，幽人酒初醒。

　　不是怯清寒，愁蹋梅花影。

　　夜坐

　　[宋] 陆游

　　衰翁不出门，岁月过电雹。

　　窗明地炉暖，袖手坐寂寞。

　　可怜瓶中梅，烂漫几开落;小园亦数树，曾未破一萼。

　　三更北风急，雨雪恐复作。

　　且当勤举杯，莫恨浮蚁浊。

　　夜坐

　　[宋] 陆游

　　仲夏苦郁蒸，既夕热未解。

　　浴罢坐柴门，汲井痛扫洒。

　　覆野天穹穹，垂地星磊磊;明河落无声，北斗低饮海。

　　三更缺月升，草木尽光彩。

　　渔舟在何许?断续闻欸乃。

　　百忧集老境，坐叹双鬓改。

　　谁能拥雕戈，遗虏何足醢!

　　夜坐

　　[宋] 陆游

　　怀抱何萧爽，凉风扫郁蒸。

　　寒蛩喧败草，饥鼠啮枯藤。

　　夜坐

　　[宋] 陆游

　　灯暗一室幽，鸟鸣四山静。

　　道人坐倚壁，度此清夜永。

　　少时志功名，痴绝如捕影。

　　造物遗以穷，磨砻发深省。

　　坐令盆盎浅，渺渺波万顷。

　　虽未造道真，南辕终至郢。

　　夜坐

　　[宋] 陆游

　　老眼清无寐，孤怀默自伤。

　　思人交旧尽，抚事岁时长。

　　篱犬吠残月，江枫凋早霜。

　　放翁殊耐事，掩卷拨炉香。

　　夜坐

　　[宋] 陆游

　　白首仍多病，青灯独掩扉。

　　云低闻雁过，雨急待儿归。

陆游古诗5

　　纨扇婵娟素月，纱巾缥缈轻烟。

　　高槐叶长阴初合，清润雨余天。

　　弄笔斜行小草，钩帘浅醉闲眠。

　　更无一点尘埃到，枕上听新蝉。

　　陆游词作鉴赏

　　陆游在孝宗乾道元年（1165）四十一岁时，买宅于山阴（今绍兴）镜湖之滨、三山之下的西村，次年罢隆兴通判时，入居于此。西村的居宅，依山临水，风景优美。他受了山光水色的陶冶，心情也比较舒缓，所以自号渔隐。在家住了四年，到乾道六年他离家入蜀。四年中写了几首描写村居生活的《鹧鸪天》词。

　　这首《乌夜啼》词，虽然也写村居生活，但与上述《鹧鸪天》词不同期：是他从蜀中归来，罢提举江南西路常平茶盐公事再归山阴时写的。他这次归山阴，从淳熙八年（1181）五十七岁起到十二年六十一岁止，又住了五年。他在淳熙十六年写的《长短句序》，说他“绝笔”停止写词已有数年，因此词作于这几年中是当可确定的了。而这首词的词境之美，自然与山阴居宅的环境有关。

　　陆游是个爱国志士，不甘过闲散生活，他的诗词写闲适意境，同时又往往带有悲慨。而这首词却有些不同，整首都写闲适意境，看不到任何悲愤之情。所以必须要结合陆游的身世和思想，从词外去理解他并不是真正耽于词中的生活，这一时的闲适，反而让人去试着探究深藏于作者心中的忧国忧民之情。词写于初夏季节。上片起二句：“纨扇婵娟素月，纱巾缥缈轻烟”。以两种生活用品来表现季节。第一句写美如圆月的团扇，第二句写薄如轻烟的头巾，这都是夏天所适用的。扇美巾轻，可以驱暑减热，事情显得轻快。“高槐叶长阴初合，清润雨余天。”这二句写景，也贴切季节。夏天树阴浓合，梅雨季节，放晴时余凉余润尚在，这都使人感到宽舒。这二句使人想到王安石《初夏即事》“绿阴幽草胜花时”的.诗句，想到周邦彦《满庭芳》“午阴嘉树清圆。地卑山近，衣润费炉烟”的词句。景物相近，意境同样很美；但王诗、周词，笔调幽细，陆词则表现出清疏、自然。

　　下片起二句：“弄笔斜行小草，钩帘浅睡闲眠。”由上片的物、景写到人，由静写到动。陆游的有关写字的诗，如《草书歌》、《题醉中所作草书卷后》、《醉中作行草数纸》等，大多都是表现报国壮志被压抑，兴酣落笔，藉以发泄愤激感情的，正如第二题的诗中所说的：“胸中磊落藏五兵，欲试无路空峥嵘。酒为旗鼓笔刀槊，势从天落银河倾。”在这里，作者却以写字表现闲适之情，淳熙十三年作于都城的《临安春雨初霁》中的“矮纸斜行闲作草”一句，正和这里的词句、语意接近。醒时弄笔写细草，表示闲适；醉眠时挂起帘钩，为了迎凉，享受陶渊明《与子俨等疏》所说的：“五六月中北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人”那样的乐趣。“更无一点尘埃到，枕上听新蝉”，正是濒湖住宅的清凉、洁净的境界。使人很明晰到感受到这一份闲暇。明显不同于往日作者的压抑、苦闷。

　　这首词只写事和景，不写情，情寓于事与景中。使读者在情景交汇中体会到作者的这种流畅、舒适的情怀。上下片复叠，句式完全想同，故两片起句都用对偶。情景轻快优美，笔调清疏自然，是陆游少见的闲适词。居宅依山傍水、风景美丽如画。作者不禁释怀，将昔日的抑欲苦闷一并抛到脑后，融入大自然的清新、闲适之中。表现出作者壮志未酬后的闲居生活。实属难得。作者于淳熙八年初归山阴的夏天，写了一首《北窗》诗：“九陌黄尘初暮忙，幽人自爱北窗凉。清吟微变旧诗律，细字闲抄新酒方。草木扶疏春已去，琴书萧散日初长。《破羌》临罢搘颐久，又破铜半篆香。”意境和这词十分相近，可以窥见作者这时期的心态。“清吟微变旧诗律”，更可探求这词风格形成的一些信息。

陆游古诗6

　　夜坐

　　[宋]陆游

　　耿耿残灯夜未央，负墙闲对篆盘香。

　　风号东北河冰合，月落西南竹影长。

　　孤鹊欲栖频绕树，寒龟无息稳搘床。

　　颓然坐睡那知晓，推户朝曦已满廊。

　　夜坐

　　[宋]陆游

　　大风横吹斗柄折，迅雷下击山壁裂。

　　放翁闭户寂不闻，楞严卷尽灯花结。

　　夜坐

　　[宋]陆游

　　瘦骨倚蒲团，灯前影自看。

　　心清便独夜，酒尽怯新寒。

　　病虎减精采，饥鸿摧羽翰。

　　晚途堪笑闵，犹拟乞祠官。

　　夜坐

　　[宋]陆游

　　虚堂夜无寐，顾影叹伶竮。

　　露湿萤黏草，云迷雁落汀。

　　旧书开蠹简，浊酒倒残缾。

　　流落知无憾，危机实饱经。

　　夜坐

　　[宋]陆游

　　地僻少行迹，屋低便老人。

　　炉红得清坐，酒缘慰孤斟。

　　吠犬惊飘叶，栖禽换暗林。

　　人问固多难，感慨不须深。

　　夜坐

　　[宋]陆游

　　流落知闻绝，归休宠辱空。

　　酒狂宁限老，诗思正须穷。

　　活火生新焰，残灯委碎红。

　　平生会心处，正在兀然中。

　　夜坐

　　[宋]陆游

　　家家绩火夜深明，处处新畲雨後耕。

　　常媿老身无一事，地垆坚坐听风声。

　　夜坐

　　[宋]陆游

　　杳杳霜钟十里声，娟娟江月半窗明。

　　陈编欲绝犹堪读，微火相依更有情。

　　九曲烟云新散吏，百年铅椠老诸生。

　　颓然待旦君无笑，尚胜闻鸡赋早行。

　　夜坐

　　[宋]陆游

　　老知世事谩纷纷，纸帐蒲团自策勋。

　　一夜北风吹裂屋，石楼无耳不曾闻。

　　夜坐

　　[宋]陆游

　　蓬窗夜半竹骚然，坐守残编悄不眠。

　　辛苦空成左传癖，逍遥常媿大慈僊。

　　风宁可系功名误，日不能黏岁月迁。

　　明旦觅船湖上去，西村桃李淡春烟。

陆游古诗7

　　示儿陆游

　　死去元知万事空，但悲不见九州同。

　　王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

　　[注释]

　　1.示儿：给儿子们看。

　　2.但：只。

　　3.九州同：祖国统一。

　　4.中原：指淮河以北沦陷在金人手里的地区。

　　5.家祭：对祖先的祭祀。

　　6.乃翁：你的父亲。

　　[翻译]

　　我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了;但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的父亲。

　　[简析]

　　陆游是南宋爱国诗人，毕生从事抗金和收复失地的正义事业。虽然屡遭投降派排挤、打击，但爱国热情始终没有消减。《示儿》诗是诗人临终写给儿子的遗嘱，表达了诗人至死念念不忘“北定中原”、统一祖国的深挚强烈的爱国激情。首句“死去元知万事空”。“元知”，本来就知道;“万事空”，是说人死后万事万物都可无牵无挂了。但接着第二句意思一转：“但悲不见九州同”，唯独一件事却放不下，那就是沦丧的国土尚未收复，没有亲眼看见祖国的统一。这种遗恨从生前留到死后。在生命弥留之际，心情更为沉痛。诗的第三句“王师北定中原日”，表明诗人虽然沉痛，但并未绝望。他坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原，光复失地。有了这一句，诗的情调便由悲痛转化为激昂。结句“家祭无忘告乃翁”，情绪又一转，无奈自己活着的时候已看不到祖国统一的那一天，只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子，在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉他。这首诗用笔曲折，情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分，但基调是激昂的。诗的语言浑然天成，没有丝毫雕琢，全是真情的自然流露，但比着意雕琢的诗更美，更感人。

　　名家评析

　　宋·梅尧臣《六一诗话》：“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”明·徐伯龄《蟑精焦》：“较之宗泽三呼渡河之心。何以异哉!”明·胡应麟《诗薮》：“忠愤之气，落落二十八字间。……每读此未尝不为滴泪也。”清·贺贻孙《诗笺》：“率意直书，悲壮沉痛，孤忠至性，可泣鬼神。”清·赵翼《瓯北诗话》卷六：“临殁犹有‘王师北定中原日,家祭无忘告乃翁’之句，则放翁之素志可见矣。”陈友冰、杨福生《宋代绝句赏析》：“诗的'三、四两句来了个大幅度的时空跳跃，由生前突然转为死后，由悲愤转为希望。”姚奠中《唐宋绝句选注析》：“二句‘但’字一转，引出‘不见九州同’，突出一个‘悲’字。”

　　示儿对后世的影响

　　《示儿》是中华民族宝贵的文化遗产，诗中所表现的爱国热诚催人泪下，发人深省。早在南宋当时，刘克庄就有一首绝句说：“不及生前见虏亡，放翁易箦愤堂堂。遥知小陆羞时荐，定告王师入洛阳!”其他评述陆诗，特别提到《示儿》诗，就我所见，不下三十余家(请参看《陆游研究资料汇编》)，或者说它具有宗泽“三呼渡河”之意，或者说它与杜甫“一饭不忘”的忠君爱国相同，也有读后叹息泣下的，也有作诗同情寄慨的。足见此诗情真语挚，感人之深!南宋遗民林景熙写了一首《读陆放翁诗卷后》，词意极为沉痛，其末四句云：“青山一发愁蒙蒙，干戈况满天南东。来孙却见九州同，家祭如何告乃翁。”清朝诗人赵翼的《瓯北诗话》写：“放翁十余岁时，早已习闻先正之绪言，遂如冰寒火热之不可改易。”且以《春秋》大义而论，亦莫有过于是者，故终身守之不变。入蜀后在宣抚使王炎幕下，经临南郑，瞻望鄠、杜，志盛气锐，真有唾手燕、云之意，其诗之言恢复者十之五六。出蜀以后，犹十之三四。至七十以后……是固无复有功名之志矣，然其《感中原旧事》云：“乞倾东海洗胡沙”，《老马行》云：“中原旱蝗胡运衰，王师北伐方传诏，一闻战鼓意气生，犹能为国平燕赵”，则此心犹耿耿不忘也。历代爱国诗中，朱自清先生特别推崇《示儿》诗，并对它做了具体的分析：“这是陆游爱国热诚的理想化;这理想便是我们现在说的“国家至上”的信念的雏形。……过去的诗人里，也许只有他才配称为爱国诗人。”

陆游古诗8

　　陆游（1125—1210）字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。是南宋爱国诗人。毕生从事抗金和收复失地的正义事业。虽然屡遭投降派排挤、打击，但爱国热情始终没有消减。《示儿》诗是诗人临终写给儿子的遗嘱，表达了诗人至死念念不忘“北定中原”、统一祖国的深挚强烈的爱国激情。

　　首句“死去元知万事空”。“元知”，本来就知道；“万事空”，是说人死后万事万物都可无牵无挂了。但接着第二句意思一转：“但悲不见九州同”，唯独一件事却放不下，那就是沦丧的国土尚未收复，没有亲眼看见祖国的统一。诗的`第三句“王师北定中原日”，表明诗人虽然沉痛，但并未绝望。他坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原，收复失地。有了这一句，诗的情调便由悲痛转化为激昂。结句“家祭无忘告乃翁”，情绪又一转，无奈自己活着的时候已看不到祖国统一的那一天，只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子，在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉他。

　　这首诗是陆游的绝笔。他在弥留之际，还是念念不忘被女真贵族霸占着的中原领土和人民，热切地盼望着祖国的重新统一，因此他特地写这首诗作为遗嘱，谆谆告诫自己的儿子。从这里我们可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚！无怪乎自南宋以来，凡是读过这首诗的人无不为之感动，特别是当外敌入侵或祖国分裂的情况下，更引起了无数人的共鸣。

　　这首诗用笔曲折，情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分，但基调是激昂的。诗的语言浑然天成，没有丝毫雕琢，全是真情的自然流露，但比着意雕琢的诗更美，更感人。

陆游古诗9

　　原文：

　　二月二十四日作

　　棠梨花开社酒浓，南村北村鼓冬冬。

　　且祈麦熟得饱饭，敢说谷贱复伤农。

　　崖州万里窜酷吏，湖南几时起卧龙？

　　但愿诸贤集廊庙，书生穷死胜侯封。

　　译文：

　　棠梨花儿开了，社酒已酿得浓浓，四面的村子里，到处是鼓声冬冬。

　　只求麦子熟了，能吃上几顿饱饭，又怎敢议论，说谷价贱了会伤我田农！

　　如今酷吏曹泳被放逐到万里外的崖州去了，可湖南张浚什么时候才能被再度起用？

　　只愿有众多的忠臣贤士云集在朝廷，我这书生便是穷困而死，也胜过侯王升封！

　　注释：

　　⑴棠梨：蔷薇科，落叶乔木，春天开花，白色。社：此指社日，古代祭拜社神（土地神）的节日，分春秋两社。

　　⑵敢说：岂敢说。谷贱伤农：指丰年米多，商人压低米价，农民们因此受到损失。

　　⑶崖州：宋代辖境相当今广东崖县等地，治所在宁远（今崖县崖城镇）。窜：放逐。酷吏：指秦桧死党酷吏曹泳，绍兴二十五年（1155）十月，曹泳被免除户部侍即代理尚书兼知临安府的官职，贬逐到新州（今广东省新兴一带），二十六年正月，命移崖州编管。

　　⑷湖南：宋代荆湖南路的`简称，今属湖南。卧龙：本指三国时蜀相诸葛亮，这里借指宋杭金名将张浚。张浚因为主张杭战，屡遭秦桧排挤，绍兴二十五年十二月，秦桧已死，张浚仍被贬在湖南的郴州。

　　⑸廊庙：庙堂，指朝廷。

　　⑹书生：陆游自指。侯封：封侯。

　　赏析：

　　这首诗和同期所写的《夜读兵书》等诗一样表现了诗人忧国忧民的情怀。

　　开头两句生动地描写春社日农村的热闹景象。三四句突然转折，写农民只不过暂且祈求麦熟能吃饱饭，不能再说谷践伤农。这样写，含意深刻，表达了诗人对农民的深厚同情。接着，由此联想到该窜逐那些残害百姓的贪官污吏，同时希望朝廷尽快起用抗战志士张浚，使天下贤才能云集朝廷，让有才能的贤人来治理国家。结尾两句进一步表明诗人的强烈愿望：只要天下贤人都能云集朝廷，国家中兴有日，即使自己穷死山村亦胜于封侯。充分表现了诗人不计一己之穷通崇高的精神境界。

　　诗人用“棠梨花开”起兴，塑造了一幅春枕日的美好景像，继而又用“杜酒浓”，“鼓冬冬”作更细致的描绘，反映容社日的欢乐、热闹。这种从视觉、嗅觉、听觉三个角度来表现的方法，是古代诗人常用的艺术手法。

陆游古诗10

　　《谢池春》

　　壮岁从戎，曾是气吞残虏。

　　阵云高、狼烟夜举。

　　朱颜青鬓，拥雕戈西戍。

　　笑儒冠、自多来误。

　　功名梦断，却泛扁舟吴楚。

　　漫悲歌、伤怀吊古。

　　烟波无际，望秦关何处。

　　叹流年、又成虚度。

　　《十一月四日风雨大作》

　　僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

　　夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

　　《鹧鸪天》

　　家住苍烟落照间，丝毫尘事不相关。

　　斟残玉瀣行穿竹，卷罢黄庭卧看山。

　　贪啸傲，任衰残，不妨随处一开颜。

　　元知造物心肠别，老却英雄似等闲!

　　《夜游宫》

　　雪晓清笳乱起，梦游处、不知何地?

　　铁骑无声望似水。

　　想关河，雁门西，青海际。

　　睡觉寒灯里，漏声断、月斜窗纸。

　　自许封候在万里。有谁知?

　　鬓虽残，心未死。

　　《夜游宫》

　　雪晓清笳乱起。

　　梦游处、不知何地。

　　铁骑无声望似水。

　　想关河，雁门西，青海际。

　　睡觉寒灯里。

　　漏声断、月斜窗纸。

　　自许封侯在万里。

　　有谁知，鬓虽残，心未死。

　　《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

　　三万里河东入海，五千仞岳上摩天。

　　遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

　　《冬夜读书示子聿》

　　古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

　　纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

　　《梅花》

　　闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。

　　何方可化身千亿，一树梅花一放翁。

　　《卜算子·咏梅》

　　驿外断桥边，寂寞开无主。

　　已是黄昏独自愁，更着风和雨。

　　无意苦争春，一任群芳妒。

　　零落成泥碾作尘，只有香如故。

　　《梅花绝句》

　　幽谷那堪更北枝，年年自分着花迟。

　　高标逸韵君知否?正在层冰积雪时。

　　《渔家傲》

　　东望山阴何处是。往来一万三千里。

　　写得家书空满纸。

　　流清泪，书回已是明年事。

　　寄语红桥桥下水。扁舟何日寻兄弟。

　　行遍天涯真老亦。愁无寐。

　　鬓丝几缕茶烟里。

　　《鹊桥仙》

　　一竿风月，一蓑烟雨，家在钓台西住。

　　卖鱼生怕近城门，况肯到红尘深处?

　　潮生理棹，潮平系缆，潮落浩歌归去。

　　时人错把比严光，我自是无名渔父。

　　《钗头凤》

　　红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。

　　东风恶，欢情薄。

　　一怀愁绪，几年离索。

　　错!错!错!

　　春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。

　　桃花落。闲池阁。

　　山盟虽在，锦书难托。

　　莫!莫!莫!

　　《豆叶黄》

　　一春常是雨和风，风雨晴时春已空。

　　谁惜泥沙万点红。

　　恨难穷，恰似衰翁一世中。

　　《朝中措·梅》

　　幽姿不入少年场。

　　无语只凄凉。

　　一个飘零身世，十分冷淡心肠。

　　江头月底，新诗旧梦，孤恨清香。

　　任是春风不管，也曾先识东皇。

　　《浪淘沙·丹阳浮玉亭席上作》

　　绿树暗长亭。

　　几把离尊。

　　阳关常恨不堪闻，何况今朝秋色里，身是行人。

　　清泪浥罗巾。

　　各自消魂。

　　一江离恨恰平分。

　　安得千寻横铁锁，截断烟津。

　　《示儿》

　　死去元知万事空，但悲不见九州同。

　　王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

　　《游山西村》

　　莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

　　山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

　　箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

　　从今若许闲乘月，柱杖无时夜叩门。

　　《书愤》

　　早岁那知世事艰，中原北望气如山。

　　楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。

　　塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。

　　出师一表真名世，千载谁堪伯仲间!

　　《诉衷情》

　　当年万里觅封候，匹马戍梁州。

　　关河梦断何处?尘暗旧貂裘。

　　胡未灭，鬓先秋，泪空流。

　　此生谁料，心在天山，身老沧洲!

陆游古诗11

　　卜算子·咏梅——陆游

　　驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。

　　无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

　　钗头凤——陆游

　　红酥手，黄籘酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错!

　　春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫!

　　示儿——陆游

　　死去元知万事空，但悲不见九州同。

　　王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

　　秋夜将晓出篱门迎凉有感——陆游

　　三万里河东入海，五千仞岳上摩天。

　　遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

　　游山西村——陆游

　　莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

　　山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

　　箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

　　从今若许闲乘月，拄仗无时夜扣门。

　　十一月四日风雨大作——陆游

　　僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

　　夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

　　诉衷情——陆游

　　当年万里觅封侯。匹马戍梁州。关河梦断何处?尘暗旧貂裘。

　　胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。

　　卧春——陆游

　　暗梅幽闻花，卧枝伤恨底，遥闻卧似水，易透达春绿。

　　岸似绿，岸似透绿，岸似透黛绿。

陆游古诗12

　　●鹊桥仙

　　陆游

　　华灯纵博，雕鞍驰射，谁记当年豪举？

　　酒徒一半取封候，独去作江边渔父。

　　轻舟八尺，低逢三扇，占断蘋烟雨。

　　镜湖元自属闲人，又何必官家赐与！

　　陆游词作鉴赏

　　这是陆游闲居故乡山阴时所作。山阴地近镜湖，因此他此期词作多为渔歌菱唱。山容水态之咏，棹舞舟模之什，貌似清旷谈远，翛然物外，殊不知此翁身寄湖山，心存河岳。他写身老沧洲的惨谈生活，正是心在天山的痛苦曲折的反映。这首《鹊桥仙》即其一例。仔细品味当得诗人心思、真实处境。

　　词从南郑幕府生活写起。发端两句，对他一生中最难忘的这段戎马生涯作了一往情深的追忆。在华丽的明灯下与同僚纵情，骑上骏马猎射驰驱，这是多么豪迈的生活！当时南郑地处西北边防，为恢复中原的战略据点。王炎入川时，宋孝宗曾面谕布置北伐工作；陆游也曾为王炎规划进取之策，说经略中原必自长安始，取长安必自陇右始（见《宋史。陆游传》）。他初抵南郑时满怀信心地唱道：国家四纪失中原，师出江淮未易吞。会看金鼓从天下，却用关中作本根。（《山南行》）因此，他在军中心情极为舒畅，遂有华灯纵博、雕鞍驰射的当年豪举。

　　词句显得激昂整炼，入势豪迈。但第三句折入现实，紧承以谁记二字，顿时引出一片寂寞凄凉。朝廷的国策起了变化，大有可为的时机就此白白丧失了。

　　不到一年，王炎被召还朝，陆游转官成都，风流云散，伟略成空。那份豪情壮志，当年曾有几人珍视？如今更有谁还记得？词人运千钧之力于毫端，用谁记一笔兜转，于转折中进层。后两句描绘出两类人物，两条道路：终日酣饮耽乐的酒徒，反倒受赏封候；志存恢复的儒生如已者，却被迫投闲置散，作了江边渔父，事之不平，孰逾于此？这四、五两句，以独字为转折，从转折中再进一层。经过两次转折进层，昔日马上草檄、短衣射虎的英雄，在此时却已经变成孤舟蓑笠翁了。那个独字以入声直促之音，高亢特起，凝铸了深沉的'孤愤和掉头不顾的傲岸，声情悉称，妙合无垠。

　　下片承江边渔父以轻舟、低逢之渺小与苹洲烟雨之浩荡对举，复缀占断一语于其间，再作转折进层。占断即占尽之意。纵一苇之所如，凌万顷之茫然，无拘无束，独往独来，是谓占断烟雨。三句写湖上生涯，词境浩渺苍凉，极烟水迷离之致，含疏旷要眇之情。词至此声情转为纾徐萧散，节奏轻缓。但由于占断一词撑拄其间，又显得骨力开张，于舒缓中蓄拗怒之气，萧散而不失遒劲昂扬。占断以前既蓄深沉的孤愤和掉头不顾的傲岸之情，复于此处得占断二字一挑，于是，镜湖元自属闲人，又何必官家赐与这更为昂扬兀傲的两句肆口而成，语随调出，唱出了全阕的最高音。唐代诗人贺知章老去还乡，玄宗曾诏赐镜湖一曲以示矜恤。陆游借用这一故事而翻出一层新意官家（皇帝）既置我于闲散，这镜湖风月本来就只属闲人，还用得着你官家赐与吗？再说，天地之大，江湖之迥，何处不可置我八尺之躯，谁又稀罕你官家的赐与？这个结句，表现出夷然不屑之态，愤慨不平之情，笔锋直指最高统治者，它把通首迭经转折进层蓄积起来的激昂不平之意，挟其大力盘旋之势，千回百转而后骤现，故一出便振动全词，声情激昂，逸响悠然，浩歌不绝。

　　这首抒情小唱很能代表陆游放归后词作的特色。

　　他在描写湖山胜景，闲情逸趣的同时，总蕴含着壮志未酬、壮心不已的幽愤。这首《鹊桥仙》中雕鞍驰射，蘋洲烟雨，景色何等广漠浩荡！而谁记、独去、占断这类词语层层转折，步步蓄势，隐曲幽微，情意又何等怨慕深远！这种景与情，广与深的纵模交织，构成了独特深沉的意境。明代杨慎《词品》说：放翁词，纤丽处似淮海，雄快处似东坡。其感旧《鹊桥仙》一首（即此词），英气可掬，流落亦可惜矣。他看到了这首词中的英气，却没有看到其中的不平之气，清代陈廷焯编《词则》，将此词选入《别调集》，在酒徒两句上加密点以示激赏，眉批云：悲壮语，亦是安分语。谓为悲壮近是，谓为安分则远失之。这首词看似超脱、安分，实则于啸傲烟水中深寓忠愤抑郁之气，内心是极不平静，极不安分的。不窥其隐曲幽微的深衷，说他随缘、安分，未免昧于骚人之旨，委屈了志士之心。

　　这首词，读来荡气回肠、确是上乘之作。

陆游古诗13

　　出自陆游诗人宋朝的《观村童戏溪上》

　　雨余溪水掠堤平，闲看村童谢晚晴。

　　竹马踉蹡冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣。

　　三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。

　　识字粗堪供赋役，不须辛苦慕公卿。

　　赏析

　　该句摘自何卷，尚待查考。代儿童游戏多种多样,十分丰富。该诗写了两种游戏，一是骑竹马；一是放风筝。竹马在地面上奔跑，跑来跑去晃晃悠悠连人带“马”冲进了烂泥塘里，好不扫兴；风筝在空中飞舞，左摇右摆，又飞又叫，好不骄横。值得关注的是，诗人写风筝与风的关系时，手法与众不同，他不说风筝凭借风力而飞，却说风筝挟持丰大风在空中飞扬跋扈。在这里，作者把风筝作为主体，视它为生灵，真是把个风筝写活了。读此诗，不由得想到现今仍然流行于日本的.“斗风筝”。打斗的风筝多为长方形硬板子，从背后勒成瓦形，或竖或横，绘画简洁明快，不拴尾巴，背缚弓弦，凭借强风，飞上天空，左冲右突，嗡嗡作响。许多风筝同时升空，并不回避碰撞缠绕，而是互相打斗，互相“割线”，一旦线断，任其飞去。最后，谁还留在空中，谁便是胜利者。那场面颇有陆翁诗的气势。

陆游古诗14

　　原文：

　　示儿

　　作者：陆游

　　死去元知万事空，

　　但悲不见九州同。

　　王师北定中原日，

　　家祭无忘告乃翁。

　　示儿翻译：

　　我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的父亲！

　　示儿表达了诗人怎样的思想感情？

　　答：表达了诗人的无奈以及对收复失地的期盼感情。

　　示儿拼音：

　　sǐ qù yuán zhī wàn shì kōng ，

　　dàn bēi bú jiàn jiǔ zhōu tóng 。

　　wáng shī běi dìng zhōng yuán rì ，

　　jiā jì wú wàng gào nǎi wēng 。

　　示儿字词解释：

　　1.示儿：写给儿子们看。

　　2.元知：原本知道。元，通“原”。本来。在苏教版等大部分教材中本诗第一句为“死去元知万事空”，但在老的人教版等教材中为“死去原知万事空”，因为是通假字，所以并不影响本诗的意境，尚有争议。人教版等教材多为“元”，不常用通假字。

　　3.万事空：什么也没有了。

　　4.但：只是。

　　5.悲：悲伤

　　6.九州：这里代指宋代的中国。古代中国分为九州，所以常用九州指代中国。

　　7.同：统一。

　　8.王师：指南宋朝廷的军队。

　　9.北定：将北方平定。

　　10.中原：指淮河以北被金人侵占的地区。

　　11.家祭：祭祀家中先人。

　　12.无忘：不要忘记。

　　13.乃翁：你的父亲，指陆游自己。

　　示儿背景：

　　《示儿》诗为陆游的绝笔，作于宁宗嘉定三年（1210年），既是诗人的遗嘱，也是诗人发出的最后的抗战号召。八十五岁的.陆游一病不起，在临终前，留下了一首《示儿》，表达了诗人的无奈以及对收复失地的期盼。

　　示儿赏析：

　　陆游是南宋爱国诗人，毕生从事抗金和收复失地的正义事业。虽然屡遭投降派排挤、打击，但爱国热情始终没有消减。《示儿》诗是诗人临终写给儿子的遗嘱，表达了诗人至死念念不忘“北定中原”、统一祖国的深挚强烈的爱国激情。

　　首句“死去元知万事空”。“元知”，本来就知道；“万事空”，是说人死后万事万物都可无牵无挂了。但接着第二句意思一转：“但悲不见九州同”，唯独一件事却放不下，那就是沦丧的国土尚未收复，没有亲眼看见祖国的统一。这种遗恨从生前留到死后。在生命弥留之际，心情更为沉痛。诗的第三句“王师北定中原日”，表明诗人虽然沉痛，但并未绝望。他坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原，光复失地。有了这一句，诗的情调便由悲痛转化为激昂。结句“家祭无忘告乃翁”，情绪又一转，无奈自己活着的时候已看不到祖国统一的那一天，只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子，在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉他。

　　个人资料：

　　陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。乾道七年（1171年），应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。次年，幕府解散，陆游奉诏入蜀，与范成大相知。宋光宗继位后，升为礼部郎中兼实录院检讨官，不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。书成后，陆游长期蛰居山阴，嘉定二年（1210年）与世长辞，留绝笔《示儿》。

　　陆游一生笔耕不辍，诗词文俱有很高成就，其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才，他的《南唐书》，“简核有法”，史评色彩鲜明，具有很高的史料价值。