杜甫的经典古诗必备（15篇）
在我们平凡的日常里，大家最不陌生的就是古诗了吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。什么样的古诗才经典呢？下面是小编整理的杜甫的经典古诗，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
杜甫的经典古诗1
《望牛头寺》
唐代：杜甫
牛头见鹤林，梯迳绕幽深。
春色浮山外，天河宿殿阴。
传灯无白日，布地有黄金。
休作狂歌老，回看不住心。
《望牛头寺》译文
牛头山上见到鹤林禅师，禅机如同山路蜿蜒幽深。
春色浮满山中，山高寺远，连银河似乎都宿在大殿影中。
传灯不是一件容易的事，但众生长处黑夜，故施慈悲，于世间遍布远比黄金更贵的佛法。
我年纪已老，别再作狂吟之事了，是该收收心，静心下来好好修心养性了。
《望牛头寺》注释
牛头：牛头寺。鹤林：鹤林禅师，一说为附近的鹤林寺。
迳(jìng)：同“径”，山路。
天河：银河。
传灯：佛法像灯一样，能够照破世间冥暗，所以佛门把传法称为“传灯。”
不住心：犹无住心，即空灵禅心。
《望牛头寺》创作背景
此诗大约是唐代宗广德元年(763年)，杜甫游梓州郪县西南牛头寺时所作，时年五十二岁。这一年间，杜甫因陪一些官员游赏蜀国山水，曾到阆州(四川阆中)，游牛头、兜率、惠义诸寺。
《望牛头寺》赏析
该诗是杜甫往牛头山拜访鹤林禅师后，下山回望的记述。
“牛头见鹤林，梯径绕幽林。”诗人拜见禅师后，感觉到禅机深奥高妙，犹如上山来的山经，盘旋曲折，穿云绕雾，难见真面目。描写牛头寺的景色，表示诗人对禅居生活及心境的向往。
“春色浮天外，天河宿殿阴。”待诗人更上一层楼，顿觉所要寻者，原来睹面就是。浮动在远山上的春景、晚上的.银河，无一不是。在这里，衲子们不舍夜昼，布道传灯，向往那黄金敷地的琉璃世界。至此，诗人法喜充满，禅悦遍布。
“传灯无白日，布地有黄金。”诗人接着感叹传播佛法并不容易，但禅师仍然慈悲传法。
“休作狂歌老，回看不住心。”理解到此，诗人对佛法与鹤林禅师充满了尊敬和感激之情，但也不执着于此，所以说“回看不住心”。是啊，如此清修净境，诗人很向往之。诗人年纪也大了，不适合再作狂吟之事了，是该收收心，静心下来好好修心养性了。其实，收住自己的妄心而安住清凉界也会更加自在。
杜甫写有禅诗数十首，中多论禅礼佛之句。从此可看出杜甫于佛法确有所得，领会《金刚经》“应无所往，而生其心”的义理。从他的一生虽困苦不堪，但始终“哀而不伤”的中庸境界来看，诗人的确是从佛法中得到了利益，同时也表现出诗人心系禅悦的心迹。
《望牛头寺》作者介绍
杜甫(712-770)，字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县(今河南省巩义市)人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
杜甫的经典古诗2
古诗《寄赠王十将军承俊》
年代:唐
作者:杜甫
将军胆气雄，臂悬两角弓。缠结青骢马，出入锦城中。
时危未授钺，势屈难为功。宾客满堂上，何人高义同。
作品赏析
【注解】：
据诗意，则王将军在成都。诗题云寄赠，必上元二年在青城作。
将军胆气雄①，臂悬两角弓②。缠结青骢马③，出入锦城中。时危未授钺④，势屈难为功。宾客满堂上⑤，何人高义同⑥。
(上四，称将军之雄壮，下则惜其不当大任，而徒怀高义也。此似齐梁律诗，故上四未谐平仄。)
①《光武纪》：诸将既经屡捷，胆气益壮。魏文帝诗：“猛将怀暴怒，胆气正纵横。”②左右二臂各悬一弓，故云两角弓。《诗》：“骍骍角弓。”③缠结，马之装饰。④挚虞《新礼仪》：汉魏故事，遣将出征，符节郎授钺于朝堂。赵曰：未授钺，未为大将也。⑤《信陵君传》：“宾客满堂，待公子举酒。”⑥王融诗：“高义幸知游。”杨慎曰：五言律诗，起句最难。六朝人称谢脁工子发端，如“大江流日夜，客心悲未央”，雄压千古矣。唐人多以对偶起，虽森严而乏高古。宋周伯弜选《唐三体诗》，取起句之工者二：“酒渴爱江清，余酣漱晚江”，又“江天清更愁，风柳入江楼”是也。语诚工而气衰飒。余爱苏颋“北风吹早雁，日日渡河飞”，张柬之“淮南有小山，赢女隐其间”，杜子美“将军胆气雄，臂悬两角弓”，孟浩然“八月湖水平，涵虚混太清。”虽律也，而含古意，皆起句之可法者。
杜甫的经典古诗3
功盖三分国，名成八阵图。
江流石不转，遗恨失吞吴。
杜甫《八阵图》赏析的注释
《八阵图》是杜甫初到夔州时作的一首咏怀诸葛亮的诗，写于大历元年（766）。“八阵图”，指由天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇八种阵势所组成的军事操练和作战的阵图，它聚细石成堆，高五尺，六十围，纵横棋布，排列为六十四堆，始终保持原来的样子不变，即使被夏天大水冲击淹没，等到冬季水落平川，万物都失故态，唯独八阵图的石堆却依然如旧，六百年来岿然不动。
杜甫《八阵图》赏析出题
1、说说杜甫《八阵图》语言生动的'表现。
答：“功”、“成”，精炼自然概括了诸葛亮的军事功劳。“不转”，形象再现八阵图的牢固；诸葛亮对蜀国的忠贞不二。“遗恨”，突出诸葛亮因刘备攻打东吴失败而破坏自己的联吴抗曹计划的伤心遗憾。
2、杜甫《八阵图》怀古绝句有什么特点？诗人把怀古与什么融为一体？
答：具有融议论入诗的特点。诗人把怀古和述怀融为一体。
杜甫《八阵图》的第一句是从总的方面写，说诸葛亮在确立魏蜀吴三分天下、鼎足而立局势的过程中，功绩最为卓绝。第二句是从具体的方面来写，说诸葛亮创制八阵图使他声名更加卓著。第四句，诸葛亮的遗恨是刘备破坏了他的联吴抗曹的策略，以致统一大业中途夭折。
杜甫《八阵图》与其说是写诸葛亮的遗恨，无宁说是杜甫在为诸葛亮惋惜，并在惋惜之中渗透了杜甫“伤己垂暮无成”的抑郁情怀。
杜甫的经典古诗4
1、报答春光知有处，应须美酒送生涯。
2、出门复入门，两脚但如旧。
3、黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。
4、落落盘踞虽得地，冥冥孤高多烈风。
5、三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山。
6、清霜洞庭叶，故就别时飞。
7、晋室丹阳尹，公孙白帝城。
8、炯如一段清冰出万壑，置在迎风寒露之玉壶。
9、千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
10、始欲投三峡，何由见两京。
11、波涛未足畏，三峡徒雷吼。
12、孤月当楼满，寒江动夜扉。
13、青草洞庭湖，东浮沧海漘。
14、但令无剪伐，会见拂云长。
15、吏呼一何怒，妇啼一何苦。
16、江碧鸟逾白，山青花欲燃。
17、江山如有得，山木更无私。
18、卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。
19、好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。
20、射人先射马，擒贼先擒王。
21、无为在歧路，儿女共沾巾。
22、肃肃花絮晚，菲菲红素轻。日长雄鸟雀，春远独柴荆。
23、十室几人在，千山空自多。
24、已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。
25、杨花雪落覆白苹，青鸟飞去衔红巾。
26、阴崖却承霜雪干，偃盖反走虬龙形。
27、江汉思归客，乾坤一腐儒。
28、岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
29、剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白首放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
30、欲觉闻晨钟，令人发深省。
31、功盖三分国，名成八阵图。
32、狐狸何足道，豺虎正纵横。
33、一饭未曾留俗客，数篇今见古人诗。
34、贵戚权门得笔迹，始觉屏障生光辉。
35、堂西长笋别开门，堑北行椒却背村。
36、眼见客愁愁不醒，无赖春色到江亭。即遣花开深造次，便觉莺语太丁宁。手种桃李非无主，野老墙低还似家。恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花。
37、捷下万仞冈，俯身试搴旗。
38、百草竞春华，丽春应最胜。少须好颜色，多漫枝条剩。
39、桃花细逐扬花落，黄鸟时兼白鸟飞。
40、身思狡兔，侧目似愁胡。
41、中兴诸将收山东，捷书夜报清昼同。
42、老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。
43、关中既留萧丞相，幕下复用张子房。
44、糁径杨花铺白毡，点溪荷叶叠青钱。
45、万里衡阳雁，今年又北归。
46、杜子将北征，苍茫问家室。
47、客睡何曾著，秋天不肯明。
48、预恐樽中尽，更起为君谋。
49、一径野花落，孤村春水生。
50、重露成涓滴，稀星乍有无。
杜甫的经典古诗5
[唐]杜甫
缫丝须长不须白，越罗蜀锦金粟尺。
象床玉手乱殷红，万草千花动凝碧。
已悲素质随时染，裂下鸣机色相射。
美人细意熨帖平，裁缝灭尽针线迹。
春天衣著为君舞，蛱蝶飞来黄鹂语。
落絮游丝亦有情，随风照日宜轻举。
香汗轻尘污颜色，开新合故置何许。
君不见才士汲引难，恐惧弃捐忍羁旅。
作品赏析：
此诗当是天宝十一二载间，客居京师而作，故末有忍羇旅之说，当依梁氏编次。师氏谓此诗乃讥窦怀贞。鹤云：怀贞亡于开元元年，公时才两岁，于年用不合。
缲丝须长不须白①，越罗蜀锦金粟尺②。象床玉手乱殷红③，万草千花动凝碧④。已悲素质随时染⑤，裂下鸣机色相射⑥。美人细意熨贴平⑦，裁缝灭尽针线迹⑧。
（此见缲丝而托兴，正意在篇末。上段，有踵事增华之意。欲成罗锦，用尺量丝，故须长；所织花草，色兼红碧，故不须白。熨贴裁缝，制为舞衣也。象床，指机床。玉手，指织女。乱殷红，谓经纬错综。动凝碧，谓光彩闪铄。）
①《记》：“夫人缫三盆手。”【朱注】《广韵》：缫，绎茧为丝也，缲同。鲍照诗：“缲丝复鸣机。”
②《唐书》：越州土贡花文宝花等罗。魏文帝诏：“每得蜀锦，殊不相似。”何逊诗：“金粟裹搔头。”尺以金粟饰之，富贵家之物。
③《国策》：孟尝君至楚，献象床，直千金。江淹赋：“惜玉手之空伫。”《广韵》：“殷，赤黑色。”《左传》：“左轮朱殷。”
④王子安《青苔赋》云：“萦修树而凝碧。”
⑤王彪之诗：“丝染墨悲叹，路岐杨感悼。”庚信《连珠》：“白羽素丝，随其所染。”
⑥谢朓诗：“望望下鸣机。”【朱注】色相射，五色射人也。
⑦《班彪传》：“细意委曲。”《南史》：何敬容衣裳不整，伏床熨之。杨慎曰：《王莽传》有威斗，即尉斗也。威与尉音相近，本音畏，转音郁。《隋书》：李穆奉尉斗于杨坚曰：“愿公执威柄，以尉安天下。”史炤《通鉴释文》：尉斗，火斗，持火以申缯也，俗加火作熨。《说文》尉与炽本一字，从上按下也。又，持火申缯也。今俗言平曰尉帖。杜诗“美人细意熨帖平”是也。又，白乐天诗：“金斗熨波刀剪文。”
⑧曹植乐府：“裁缝纨与素。”春天衣著为君舞①，蛱蝶飞来黄鹂语②。落絮游丝亦有情③，随风照日宜轻举④。香汗清尘污颜色⑤，开新合故置何许⑥。君不见才士汲引难⑦，恐惧弃捐忍羇旅⑧。（下段，有厌故喜新之感。蝶趁舞容，鹂应歌声，落絮游丝乘风日而缀衣前，比人情趋附者多。一经尘汗污颜，弃置何所，见繁华忽然零落矣。士故有鉴于此，不轻受汲引而甘忍羇旅，诚恐一旦弃捐，等于敝衣耳。玩末二语，公之不屑随时俯仰可知。此章两段，各八句。）
①徐君倩诗：“衣著一时新。”鲍照诗：“催弦急管为君舞。”②何逊诗：“黄鹂隐叶飞，蛱蝶萦空戏。”③庚信诗：“落絮鹅毛下。”徐陵诗：“柳絮飞还聚，游丝断复结。”④庚肩吾诗：“桃红柳絮白，照日复随风。”照日宜轻举，谓丝絮飘飏，与衣之轻举相宜。《楚辞》：“愿轻举以远游。”⑤六朝诗：“朱颜润红粉，香汗沾玉色。”古诗：“空床委清尘。”邢劭诗：“桃李无颜色。”⑥衣裳在笥，故有开合。汉艳歌：“乍开乍合。”《世说》：桓冲妻曰：“衣不经新，何由而故。”阮籍诗：“君子在何许。”⑦嵇康《琴赋》：“历世才士，并为之赋。”《刘向传》：禹稷与皋陶，传相汲引，不为比周。汲引难，难就荐引也，即记难进易之难。⑧魏甄后《塘上行》：“莫以豪贤故，弃捐素所爱。”《左传》：“羇旅之臣。”《汉书》张晏注：“羇，寄也。旅，客也。”钱谦益曰：《傅咸集》载郭泰机诗云：“皦皦白素丝，织为寒女衣。寒女虽妙巧，不得秉机杼。天寒知运速，况复雁南飞。衣工秉刀尺，弃我忽若遗。人不取诸身，世事焉所希。况复已朝餐，昌由知我饥。”此诗用泰机之诗而反之。泰机以白丝寒女自喻，而致憾于衣工之弃我，以冀咸之相荐。公诗谓白丝素质，随时染裂，有香汗清尘之污，有开新合故之置，所以深思汲引之难，恐惧弃捐而忍于羇旅也。
鳌按：诗咏白丝，即墨子悲素丝意也。已悲素质随时染，当其渲染之初，便是沾污之渐，及其见置时，欲保素质得乎？唯士守贞白，则不随人荣辱矣。此风人有取于素丝欤。
杜甫的经典古诗6
1.丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。——杜甫《蜀相》
2.泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。——杜甫《绝句·迟日江山丽》
3.锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。——杜甫《赠花卿》
4.亲朋无一字，老病有孤舟。——杜甫《登岳阳楼》
5.千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。——杜甫《咏怀古迹·群山万壑赴荆门》
6.寄书长不达，况乃未休兵。——杜甫《月夜忆舍弟》
7.昔闻洞庭水，今上岳阳楼。——杜甫《登岳阳楼》
8.摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。——杜甫《咏怀古迹·摇落深知宋玉悲》
9.汉使黄河远，凉州白麦枯。——杜甫《送蔡希曾都尉还陇右，因寄高三十五书记》
10.赤羽千夫膳，黄河十月冰。——杜甫《故武卫将军挽歌三首》
11.巫峡忽如瞻华岳，蜀江犹似见黄河。——杜甫《览物》
12.萧关陇水入官军，青海黄河卷塞云。——杜甫《喜闻盗贼蕃寇总退口号五首》
13.颠狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流。——杜甫《绝句漫兴九首》
14.白也诗无敌，飘然思不群。——杜甫《春日忆李白》
15.裁缝云雾成御衣，拜跪题封向端午。——杜甫《惜别行，送向卿进奉端午御衣之上都》
16.三年笛里关山月，万国兵前草木风。——杜甫《洗兵马》
17.正怜日破浪花出，更复春从沙际归。——杜甫《阆水歌》
18.重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。——杜甫《九日》
19.春日春盘细生菜，忽忆两京梅发时。——杜甫《立春》
20.冬至至后日初长，远在剑南思洛阳。——杜甫《至后》
杜甫的经典古诗7
《绝句》
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
《登高》
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
《绝句》
江边踏青罢，回首见旌旗。风起春城暮，高楼鼓角悲。
《春日忆李白》
白也诗无敌，飘然思不群。
清新庾开府，俊逸鲍参军。
渭北春天树，江东日暮云。
何时一樽酒，重与细论文。
《寒食》
寒食江村路，风花高下飞。
汀烟轻冉冉，竹日静晖晖。
田父要皆去，邻家闹不违。
地偏相识尽，鸡犬亦忘归。
《春望》
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
《登岳阳楼》
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
《赠李白》
秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。
痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？
《旅夜书怀》
细草微风岸，危樯独夜舟。
星垂平野阔，月涌大江流。
名岂文章着，官因老病休。
飘飘何所似，天地一沙鸥。
《天末怀李白》
凉风起天末，君子意如何。
鸿雁几时到，江湖秋水多。
文章憎命达，魑魅喜人过。
应共冤魂语，投诗赠汨罗。
《江畔独步寻花》
黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
杜甫的经典古诗8
[唐]杜甫
苑外江头坐不归，水精春殿转霏微。
桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞。
纵饮久判人共弃，懒朝真与世相违。
吏情更觉沧洲远，老大悲伤未拂衣。
作品赏析：
这首诗写于乾元元年（758）春，是杜甫最后留住长安时的作品。
一年以前，杜甫只身投奔肃宗李亨，受职左拾遗。因上疏为宰相房琯罢职一事鸣不平，激怒肃宗，遭到审讯。以后，虽仍任拾遗，但有名无实，不受重用。杜甫无所作为，空抱报国之心，不免满腹牢骚。这首《曲江对酒》便是诗人此种心境的反映。
曲江，即曲江池，故址在今西安市东南，因池水曲折而得名，是当时京都的第一胜地。
前两联是曲江即景。“苑外江头坐不归”，苑，指芙蓉苑，在曲江西南，是帝妃游幸之所。坐不归，表明诗人已在江头多时。这个“不”字很有讲究，如用“坐未归”，只反映客观现象，没有回去；“坐不归”，则突出了诗人的主观意愿，不想回去，可见心中的情绪。这就为三、四联的述怀作了垫笔。
以下三句，接写坐时所见。“水精宫殿转霏微”，水精宫殿，即苑中宫殿。霏微，迷蒙的样子。在“宫殿”、“霏微”间，又着一“转”字，突出了景物的变化。这似乎是承“坐不归”而来的：久坐不归，时已向晚，故而宫殿霏微。但是，我们从下面的描写中，却看不到日暮的景象，这就透露了诗人另有笔意。浦起龙《读杜心解》曾将诗人这一时期所写的《曲江二首》、《曲江对酒》、《曲江对雨》，跟作于安史之乱以前的《丽人行》作过比较，指出：“此处曲江诗，所言皆‘花’、‘鸟’、‘蜻’、‘蝶’。一及宫苑，则云‘巢翡翠’，‘转霏微’，‘云覆’，‘晚静’而已。视前此所咏‘云幕’，‘御厨’，觉盛衰在目，彼此一时。”这种看法是有道理的。“水精宫殿转霏微”所显示的，即是一种虚空寥落的情景，这个“转”字，则有时过境迁的意味。
与此适成对照的，是如期而至的自然界的春色：“桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞”。短短一联，形、神、声、色、香俱备。“细逐”、“时兼”四字，极写落花轻盈无声，飞鸟欢跃和鸣，生动而传神。两句衬托出诗人的此时的心绪：久坐江头，空闲无聊，因而才这样留意于花落鸟飞。“桃花细逐杨花落”一句，原作“桃花欲共杨花语”，后杜甫“自以淡笔改三字”（胡仔《苕溪渔隐丛话》），由拟人法改为描写法。何以有此改？就因为“桃花欲共杨花语”显得过于恬适而富有情趣，跟诗人当时仕途失意，懒散无聊的心情不相吻合。
这一联用“自对格”，两句不仅上下对仗，而且本句的某些字词也相对。此处“桃”对“杨”，“黄”对“白”。鸟分黄白，这是明点，桃杨之色则是暗点：桃花红而杨花白。这般色彩又随着花之“细逐”和鸟之“兼飞”而呈现出上下飘舞的动人景象，把一派春色渲染得异常绚丽。
风景虽好，却是暮春落花时节。落英缤纷，固然赏心悦目，但也很容易勾起伤春之情，于是三、四联对酒述怀，转写心中的'牢骚和愁绪。
先写牢骚：“纵饮久判人共弃，懒朝真与世相违。”判，读潘，“割舍之辞；亦甘愿之辞”（张相《诗词曲语辞汇释》）。这两句的意思是：我整日纵酒，早就甘愿被人嫌弃；我懒于朝参，的确有违世情。这显然是牢骚话，实际是说：既然人家嫌弃我，不如借酒自遣；既然我不被世用，何苦恭勤朝参？正话反说，更显其牢愁之盛，又妙在含蓄委婉。这里所说的“人”和“世”，不光指朝廷碌碌之辈，牢骚已经发到了肃宗李亨的头上。诗人素以“忠君”为怀，但失望过甚时，也禁不住口出微辞。以此二句，足见诗人的愤懑不平之气。
最后抒发愁绪：“吏情更觉沧洲远，老大徒伤未拂衣”。沧洲，水边绿洲，古时常用来指隐士的居处。拂衣，指辞官。这一联是说：只因为微官缚身，不能解脱，故而虽老大伤悲，也无可奈何，终未拂衣而去。这里，以“沧洲远”、“未拂衣”，和上联的“纵饮”、“懒朝”形成对照，显示一种欲进既不能，欲退又不得的两难境地。杜甫虽然仕途失意，毕生坎坷，但“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治抱负始终如一，直至逝世的前一年（769），他还勉励友人“致君尧舜付公等，早据要路思捐躯”（《暮秋枉裴道州手札率尔遣兴》），希望以国事为己任。可见诗人之所以纵饮懒朝，是因为抱负难展，理想落空；他把自己的失望和忧愤托于花鸟清樽，正反映出诗人报国无门的苦痛。
苑外江头坐不归①，水精宫殿转靠微②。桃花细逐梨花落③，（蔡云：老杜墨迹初作欲共杨花语，自以淡笔改三字。）黄鸟时兼白鸟飞④。纵饮久判人共弃⑤，懒朝真与世相违⑥。吏情更觉沧洲远⑦，老在徒伤未拂衣⑧。
（朱瀚曰：前半曲江，以江头二字提起。后半对酒，以纵饮二字提起。久坐不归，寻春玩物也。遥望苑中，则宫殿霏徽。流览江上，则花落鸟飞。此皆坐时听见者。日纵饮，懒朝参，见入世不能。沧洲远，未拂衣，又见出世不能。公盖不得已而匏系一官欤？）
注释：
①《汉书·田叔传》：“鲁王好猎，相常暴坐苑外。”②《魏志》：“大秦国城中有五宫，相去各五十里，宫皆以水精为柱。”《述异记》：“阖闾构水精宫。”【生注】借言宫殿近水也。霏微，春光掩映之貌。沈约诗：“霏微不能注。”③桃花杨花，开不同时，当依梨花为是。桃对杨，黄对白，谓之自对体。乐府《读曲歌》：“桃花落已尽。”萧子显诗：“洛阳梨花落如雪。”古词：“杨花飘荡落南家。”④《诗》：“黄鸟于飞。”又：“白鸟翯翯。”⑤《方言》：“楚人凡挥弃物谓之判。”⑥《庄子》：“与世违而心不与之惧，是陆沉者也。”黄生曰：懒朝，疑即汉之移病。⑦谢朓诗：“既欢怀禄情，复协沧洲趣。”⑧乐府《长歌行》：“老大徒伤悲。”《后汉·杨彪传》：曹操收彪下狱，孔融闻之，往见操曰：“公横杀无辜，孔融鲁国男子，明日便当拂衣而去。”谢灵运诗：“拂衣五湖里。”《南史·王僧虔传》：“我立身有素，岂能曲意此辈，彼如见恶，当拂衣去耳。”黄生曰：前半即景，后半述怀；起云坐不归，已暗与后半为针线。花落鸟飞，宦途升沉之喻也，又暗与五六为针线。
《丹铅录》：梅圣俞“南陇鸟过北陇叫，高田水入低田流”，黄山谷“野水自添田水满，晴鸠却唤雨鸠来”，李若水“近村得雨远村同，上圳波流下圳通”，其句法皆自杜来。
杜甫的经典古诗9
作品简介
《绝句》是唐代诗人创作的作品。这组诗是诗人漂泊西南的早期作品，作于四川草堂。此组诗有七言绝句《绝句四首》和五言绝句《绝句二首》。《绝句四首》其中第三首绝句曾入选义务教育语文教科书。全诗用词简练，用字精准，用意单纯，用情至真，是杜诗中寓情于景的佳作。《绝句二首》是一组咏物诗，这两首诗极生动地、自然地描绘出充满生机的春色之美，反映了杜甫经过漂泊的磨难后，在草堂暂得生活安宁而产生的闲适情怀。
作品原文：绝句二首
[唐]杜甫
其一
迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
其二
江碧鸟逾白，山青花欲燃。
今春看又过，何日是归年？
作品注释绝句二首
⑴迟日：日渐长，所以说迟日。
⑵泥融：这里指泥土滋润、湿润。
⑶鸳鸯：一种水鸟，雄鸟与雌鸟常双双出没。
⑷鸟：指江鸥。
⑸花欲燃：花红似火。
作品译文绝句二首
其一
江山沐浴着春光，多么秀丽，春风送来花草的芳香。
燕子衔着湿泥忙筑巢，暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。
其二
江水碧波浩荡，衬托水鸟雪白羽毛，山峦郁郁苍苍，红花相映，便要燃烧。
今年春天眼看就要过去，何年何月才是我归乡的日期？
作品原文：绝句四首
[唐]杜甫
其一
堂西长笋别开门，堑北行椒却背村。
梅熟许同朱老吃，松高拟对阮生论。
其二
欲作鱼梁云复湍，因惊四月雨声寒。
青溪先有蛟龙窟，竹石如山不敢安。
其三
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
其四
药条药甲润青青，色过棕亭入草亭。
苗满空山惭取誉，根居隙地怯成形。
作品注释绝句四首
⑴行椒：成行的椒树。
⑵朱老：与下文的“阮生”都是杜甫在成都结识的朋友，喻指普普通通的邻里朋友。
⑶阮生：后世常与“朱老”连用成“阮生朱老”或“朱老阮生”作为咏知交的典故。
⑷鱼梁：筑堰拦水捕鱼的一种设施，用木桩、柴枝或编网等制成篱笆或栅栏，置于河流中。但因为这里的水势险恶（“青溪先有蛟龙窟”），所以有“竹石如山不敢安”之说。
⑸青溪：碧绿的溪水。
⑹黄鹂：黄莺，鸣声悦耳。
⑺白鹭：鹭鸶，羽毛纯白，能高飞。
⑻窗含：谓由窗往外望西岭，好似嵌在窗框中，故曰窗含。西岭：即成都西南的岷山，其雪常年不化，故云千秋雪。这是想象之词。
⑼东吴：指长江下游的江苏一带。成都水路通长江，故云东吴万里船。
⑽药条药甲：指种植的药材。王嗣奭《杜臆》说：“公常多病，所至必种药，故有‘种药扶衰病’之句。”（仇兆鳌《杜诗详注》卷十三引）。今影印本《杜臆》无此语，仇兆鳌当另有所据。
⑾“色过”句：言药圃之大。杜甫患多种疾病，故所到之处需种药以疗疾。
⑿隙地：干裂的土地。成形：指药材之根所成的形状，如人参成人形，茯苓成禽兽形等。
作品译文绝句四首
其一
厅堂西边的竹笋长得茂盛，都挡住了门头，堑北种的行椒也郁郁葱葱的，长成一行却隔开了邻村。
看到园中将熟的梅子，便想待梅熟时邀朱老一同尝新；看到堂前的松树，便想和阮生在松下谈古论今。
其二
原想筑个鱼梁忽然乌云盖住了急流，随后又惊讶四月的雨声如此凄寒。
也许这青溪里面早有蛟龙居住，筑堤用的竹石虽堆积如山也不敢再去冒险。
其三
两只黄鹂在翠绿的柳枝间鸣叫，一行白鹭向湛蓝的高空里飞翔。
西岭雪山的景色仿佛嵌在窗里，往来东吴的航船就停泊在门旁。
其四
药草的枝叶长得郁郁青青，青青的颜色越过棕亭漫入草亭。
“苗满空山”的美誉我愧不敢当，只怕它们的根在干裂的土中成不了形。
创作背景
这组诗当作于唐代宗广德二年（764）春。唐肃宗宝应元年（762），成都尹严武入朝，蜀中发生动乱，杜甫一度避往梓州（治今四川三台）。次年安史之乱平定，再过一年，严武回到成都再次镇蜀。杜甫得知这位故人的消息，也跟着回到成都草堂。这时杜甫的心情特别舒畅，面对一派生机勃勃的景象，情不自禁，欣然命笔，写下了这一组即景小诗。明末王嗣奭《杜臆》说这组诗“盖作于卜居草堂之后，拟客居此以终老，而自叙情事如此”。
作品鉴赏绝句二首
清代的诗论家陶虞开在《说杜》一书中指出，杜集中有不少“以诗为画”的作品。这一组五言绝句，就是极富诗情画意的佳作。
第一首诗一开始，就从大处着墨，描绘出在初春灿烂阳光的照耀下，浣花溪一带明净绚丽的春景，用笔简洁而色彩浓艳。“迟日”即春日，语出《诗经·豳风·七月》“春日迟迟”。这里用以突出初春的阳光，以统摄全篇。同时用一“丽”字点染“江山”，表现了春日阳光普照，四野青绿，溪水映日的秀丽景色。这虽是粗笔勾画，笔底却是春光骀荡。
第二句诗人进一步以和煦的春风，初放的百花，如茵的.芳草，浓郁的芳香来展现明媚的大好春光。因为诗人把春风、花草及其散发的馨香有机地组织在一起，所以通过联想，可以有惠风和畅、百花竞放、风送花香的感受，收到如临其境的艺术效果。在明丽阔远的图景之上，三、四两句转向具体而生动的初春景物描绘。
第三句诗人选择初春最常见，也是最具有特征性的动态景物来勾画。春暖花开，泥融土湿，秋去春归的燕子，正繁忙地飞来飞去，衔泥筑巢。这生动的描写，使画面更加充满勃勃生机，春意盎然，还有一种动态美。杜甫对燕子的观察十分细致，“泥融”紧扣首句，因春回大地，阳光普照才“泥融”；紫燕新归，衔泥做巢而不停地飞翔，显出一番春意闹的情状。
第四句是勾勒静态景物。春日冲融，日丽沙暖，鸳鸯也要享受这春天的温暖，在溪边的沙洲上静睡不动。这也和首句紧相照应，因为“迟日”才沙暖，沙暖才引来成双成对的鸳鸯出水，沐浴在灿烂的阳光中，是那样悠然自适。从景物的描写来看，和第三句动态的飞燕相对照，动静相间，相映成趣。这两句以工笔细描衔泥飞燕、静睡鸳鸯，与一、二两句粗笔勾画阔远明丽的景物相配合，使整个画面和谐统一，构成一幅色彩鲜明，生意勃发，具有美感的初春景物图。就诗中所含蕴的思想感情而言，反映了诗人经过“一岁四行役”、“三年饥走荒山道”的奔波流离之后，暂时定居草堂的安适心情，也是诗人对初春时节自然界一派生机、欣欣向荣的欢悦情怀的表露。
这首五言绝句，意境明丽悠远，格调清新。全诗对仗工整，但又自然流畅，毫不雕琢；描摹景物清丽工致，浑然无迹，是杜集中别具风格的篇章。
第二首诗抒发了羁旅异乡的感慨。“江碧鸟逾白，山青花欲燃”，这是一幅镶嵌在镜框里的风景画，濡饱墨于纸面，施浓彩于图中，有令人目迷神夺的魅力。漫江碧波荡漾，显露出白翎的水鸟，掠翅江面，一派怡人的风光。满山青翠欲滴，遍布的朵朵鲜花红艳无比，简直就像燃烧着一团旺火，十分旖旎，十分灿烂。
以江碧衬鸟翎的白，碧白相映生辉；以山青衬花葩的红，青红互为竞丽。一个“逾”字，将水鸟借江水的碧色衬底而愈显其翎毛之白，写得深中画理；而一个“欲”字，则在拟人化中赋花朵以动态，摇曳多姿。两句诗状江、山、花、鸟四景，并分别敷碧绿、青葱、火红、洁白四色，景象清新，令人赏心悦目。可是，诗人的旨意却不在此，紧接下去，笔路陡转，慨而叹之。“今春看又过，何日是归年？”句中“看又过”三字直点写诗时节。春末夏初景色不可谓不美，然而可惜岁月荏苒，归期遥遥，非但引不起游玩的兴致，却反而勾起了漂泊的感伤。此诗的艺术特点是以乐景写哀情，唯其极言春光融洽，才能对照出诗人归心殷切。它并没有让思归的感伤从景象中直接透露出来，而是以客观景物与主观感受的不同来反衬诗人乡思之深厚，别具韵致。
作品鉴赏绝句四首
这四首诗是杜甫重归草堂时所写的一些绝句诗。兴到笔随，事先既未拟题，诗成后也不打算拟题，干脆以“绝句”为题。
第一首先写草堂，举其四景：堂西的竹笋，堑北的行椒，园中的梅子，堂前的松树。诗人处在这远离闹市的幽静环境之中，因看到园中将熟的梅子，便想到待梅熟时邀朱老一同尝新；因看到堂前的松树，便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。从中可以看出诗人对草堂的爱赏，以及他对生活的朴素要求。他久经奔波，只要有一个安身之地就已经满足了。显然，这首诗虽属赋体却兼比兴，于平淡的叙事中寓含着诗人的淡泊心情，以作为组诗之纲。当时杜甫因好友严武再次镇蜀而重返草堂，足证严武在诗人心目中的重要地位，但这里他所想到的草堂的座上宾却不是严武，而是普普通通的朱老和阮生，可见诗人当时的心境和志趣。
第二首诗写浣花溪，状其水势浩大，借“欲作鱼梁”而，非真“欲作鱼梁”也。因为“作鱼梁，须劈竹沉石，横截中流，以为聚鱼之区，因溪有蛟龙，时兴云雨，故公不敢冒险以取利”（《杜诗详注》卷十三引）。对此解说，浦起龙《读杜心解》认为“是为公所愚也”。他说“须知‘蛟龙’之想，只从‘云覆’‘雨寒’生出，值云雨而墩起文情也”是有道理的。但浦氏以为这首诗“为作鱼梁而赋，而自况不凡”，则未免有点牵强。其实，这首诗并非什么“自况”，只是流露出诗人对能否在浣花溪畔的草堂安居下去的担心情绪。这才是“不敢安”三字的真实含意。诗人觉得自己在草堂尽管心境淡泊，无所奢求，但仍难保不测。诗中谓溪下有蛟龙，时兴云雨，固是一种迷信的说法，却也十分形象化，隐隐可以显示出诗人身居草堂而对成都局势的担心情状。这也正是诗人当时“三年奔走空皮骨”的心理状态。
第三首诗描写早春景象。四句诗描绘四幅图景，分开来如四扇条屏，合在一起又组成一幅生动优美的风景画。首句写草堂周围新绿的柳枝上有成对黄鹂在欢唱，一派愉悦景象，呈现一片生机，有声有色，构成了新鲜而优美的意境，具有喜庆的意味。次句写蓝天上的白鹭在自由飞翔。晴空万里，一碧如洗，白鹭在“青天”映衬下，色彩极其鲜明。两句中一连用了“黄”“翠”“白”“青”四种鲜明的颜色，织成一幅绚丽的图景。第三句写凭窗远眺西山雪岭。岭上积雪终年不化，所以积聚了“千秋雪”。“含”字表明此景仿佛是嵌在窗框中的一幅图画。末句再写从门外可以见到停泊在江岸边的船只。“万里船”三字意味深长，因为多年战乱，水陆交通为兵戈阻绝，船只不能畅行，而战乱平定，交通恢复，才能看到来自东吴的船只。“万里船”与“千秋雪”相对，一言空间之广，一言时间之久。诗人身在草堂，思接千载，视通万里，胸次开阔。诗一开始表现出草堂的春色，诗人的情绪是陶然的，而随着视线的游移、景物的转换，江船的出现，便触动了他的乡情。全诗对仗精工，着色鲜丽，动静结合，声形兼俱，四句诗宛然组成一幅咫尺万里的壮阔画卷。
第四首诗赋药圃。前两句写药圃景色，种药在两亭之间，青色叠映，临窗望去，油然而喜。后两句虽也是写药物的生长情状，与前两句写药物出土、发苗及枝柯的生长过程相连，对一药物生长于隙地的根部的形状作了描绘。这足见诗人对药用植物形态学的认识。此章就药寄慨，与首章淡泊之意略同，却不是一般的咏物诗，更绝非某些赏花玩月的作品可比。仇兆鳌注：“彼苗长荒山者，不能遍识其名，此隙地所栽者，又恐日浅术及成形身。”浦起龙亦说：“空山隙地，萧间寂寞之滨也，亦无取于见知矣。”可以参看，以见杜甫虽因严武再镇而重返草堂，但仍担心着“不测风云”，总是把自己同国家的命运联系在一起的。他毕竟不是那种忘乎一切的趋炎附势之人。
作品点评绝句二首
其一
宋·罗大经《鹤林玉露》：杜少陵绝句云：“迟日江山丽······沙暖睡鸳鸯。”或谓此与儿童之属对何以异。余曰：不然，上二句，见两间莫非生意；下二句，见万物莫不适性。于此而涵泳之，体认之，岂不足以感发吾心之真乐乎？大抵古人好诗，在人如何看，在人把做甚么用。
明·王世贞《艺苑卮言》：谢茂榛论诗，五言绝以少陵“日出篱东水”作诗法。又宋人以“迟日江山丽”为法。此皆学究教小儿号嗄者。
清·仇兆鳌《杜诗详注》：扬慎曰：绝句者，一句一绝，起于《四时咏》“春水满四泽，夏云多奇峰，秋月扬明辉，冬岭秀孤松”是也。今按此诗，一章而四时皆备。杜诗“迟日江山丽，春风花草香”四句似之。莫谓“迟日”一首，但似学堂对句也。
清·浦起龙《读杜心解》：只写春景，未出意。
清·黄叔灿《笺注》：有惜春之意，有感物之情，却含在二十字中，妙甚。
其二
唐·皎然《诗式》：因江碧而觉之逾白，因山青而显花之色红，此十字中有多少层次，可悟炼句之法。而老杜因江山花鸟，感物思归，一种神理，已跃然于纸上。
明·周珽《选脉会通评林》：周珽曰：江山、花鸟、着眼易过，身在他乡，归莫有期，则所触皆成悲思矣。
清·仇兆鳌《杜诗详注》：次章言春过可忧。杜诗如：“江碧鸟逾白······何日是归年。”此即双起单结体也。
清·浦起龙《读杜心解》：此则对景出情。
清·杨伦《杜诗镜铨》：佳句（“江碧”句）。
作品点评绝句四首
宋代程大昌《演繁露》卷四：诗思丰狭，自其胸中来。若思同而句韵殊者，皆象其人，不可强求也。张祜送人游云南，固尝张大其境矣，曰“江连万里海，峡入一条天”。至老杜则曰“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”，又曰“路经滟灏双蓬鬓，天入沧浪钓舟”，以较祜语，雄伟而又优裕矣。
宋代曾慥《高斋诗话》：子美诗云：“两个黄鹂鸣翠柳，……门泊东吴万里船。”东坡《题真州范氏溪堂诗》云：“白水满时双鹭下，绿槐高处一蝉吟。酒醒门外三竿日，卧看溪南十亩阴。”盖用杜老诗意也。
宋代曾季狸《艇斋诗话》：韩子苍云，老杜“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，古人用颜色字，亦须配得相当方用，“翠”上方见得“黄”，“青”上方见得“白”，此说有理。
宋代范季随《陵阳先生室中语》：杜少陵诗云：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”王维诗云：“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。”极尽写物之工。
明代杨慎《升庵诗话》：绝句四句皆对，杜工部“两个黄鹂”一首是也，然不相连属，即是律中四句也。绝句者，一句一绝，起于《四时咏》：“春水满四泽，夏云多奇峰。秋月扬明辉，冬岭秀孤松”是也。或以为陶渊明诗，非。杜诗“两个黄鹂鸣翠柳”实祖之。
明代胡应麟《诗薮》：杜之律，李之绝，皆天授神诣。然杜以律为绝，如“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”等句，本七言律壮语，而以为绝句，则断锦裂缯类也。李以绝为律，如“十月吴山晓，梅花落敬亭”等句，本五言绝妙境，而以为律诗，则骈拇枝指类也。
明代顾元庆《夷白斋诗话》：长江万里，人言出于岷山，而不知元从雪山万壑中来。山亘三千余里，特起三峰。其上高寒多积雪，朝日曜之，远望日光若银海。杜子美草堂正当其胜处。其诗曰：“窗含西岭千秋雪。”
明末清初王嗣奭《杜臆》：此四诗盖作于入居草堂之后，拟客居此以终老，而自叙情事如此。其三，是自适语。草堂多竹树，境亦超旷，故鸟鸣鹭飞，与物俱适，窗对西山，古雪相映，对之不厌，此与拄笏看爽气者同趣。门泊吴船，即公诗“平生江海心，夙昔具扁舟”是也。公盖尝思吴，今安则可居，乱则可去，去亦不恶，何适如之！
清代浦起龙《读杜心解》：上兴下赋，意本一贯，注家以四景释之，浅矣。
清高宗敕编《唐宋诗醇》：虽非正格，自是绝唱。
清代杨伦《杜诗镜铨》卷十二：此皆就所见掇拾成诗，亦漫兴之类。所谓漫兴，就是触景生情，随遇所感，似漫不经心也。
作者简介
杜甫（712～770），字子美，尝自称少陵野老。举进士不第，曾任检校工部员外郎，故世称杜工部。是唐代最伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗；风格多样，而以沉郁为主；语言精炼，具有高度的表达能力。存诗1400多首，有《杜工部集》。
杜甫的经典古诗10
客至
杜甫
舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。
花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。
盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。
肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯。
1.舍：指成都浣花溪畔的草堂。
2.皆：都是。
3.这句说言外之意是说交游冷落，很少有客人来访，即门可罗雀之意。
4.缘：因为。蓬门，即柴门。
5.飧：熟食、菜肴。兼味，各种味道的菜食。
6.旧醅：醅是未经过滤的酒。旧醅，隔年的酒。
7.尽：喝完。
8.这二句说，如果客人愿意的话，就把邻居老翁喊过来一起痛痛快快地喝一场。
译文:
草堂的南北涨满了春水，只见鸥群日日结队飞来。老夫不曾为客扫过花径，这柴门今天才为您打开。离市太远盘中没好肴菜，家底大薄只有陈酒招待。若肯邀请邻翁一同对饮，隔着篱笆唤来喝尽余杯！
这首诗大约作于上元二年（761）春天。诗题下原注："喜崔明府相过。"明府，是唐人对县令的尊称，相过，就是来访。崔明府的具体情况不详，杜甫母亲姓崔，这位客人可能是他的母姓亲戚。这首诗就是写杜甫接待客人的欢乐场景。但前两句先写日常生活的孤独，从而与接待客人的欢乐情景形成对比。不过这两句又有"兴"的意味：用"春水"、"群鸥"意象，渲染出一种充满情趣的生活氛围，流露出主人公因客至而欢欣的心情。诗用第一人称，表达质朴流畅，自然亲切，与内容非常协调，形成一种欢快淡雅的情调，与杜甫其它律诗字斟句酌的风格不同。
这首诗是在成都草堂落成后写的。全诗洋溢着浓郁的生活气息，流露诗人诚朴恬淡的情怀和好客的心境。诗好在自大然浑成，一线相接，如话家常。
一、二两句先从户外的`景色着笔，点明客人来访的时间、地点和来访前夕作者的心境。“舍南舍北皆春水”，把绿水缭绕、春意荡漾的环境表现得十分秀丽可爱。这就是临江近水的成都草堂。“皆”字暗示出春江水势涨溢的情景，给人以江波浩渺、茫茫一片之感。群鸥，在古人笔下常常作水边隐士的伴侣，它们“日日”到来，点出环境清幽僻静，为作者的生活增添了隐逸的色彩。“但见”，含弦外之音：群鸥固然可爱，而不见其他的来访者，不是也过于单调么！作者就这样寓情于景，表现了他在闲逸的江村中的寂寞心情。这就为贯串全诗的喜客心情，巧妙地作了铺垫。
颔联把笔触转向庭院，引出“客至”。作者采用与客谈话的口吻，增强了宾主接谈的生活实感。上句说，长满花草的庭院小路，还没有因为迎客打扫过。下句说，一向紧闭的家门，今天才第一次为你崔明府打开。寂寞之中，佳客临门，一向闲适恬淡的主人不由得喜出望外。这两句，前后映衬，情韵深厚。前句不仅说客不常来，还有主人不轻易延客意，今日“君”来，益见两人交情之深厚，使后面的酣畅欢快有了着落。后句的“今始为”又使前句之意显得更为超脱，补足了首联两句。
以上虚写客至，下面转入实写待客。作者舍弃了其他情节，专拈出最能显示宾主情份的生活场景，重笔浓墨，着意描画。“盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅”，使我们仿佛看到作者延客就餐、频频劝饮的情景，听到作者抱歉酒菜欠丰盛的话语：远离街市买东西真不方便，菜肴很简单，买不起高贵的酒，只好用家酿的陈酒，请随便进用吧！家常话语听来十分亲切，我们很容易从中感受到主人竭诚尽意的盛情和力不从心的歉仄，也可以体会到主客之间真诚相待的深厚情谊。字里行间充满了款曲相通的融洽气氛。
“客至”之情到此似已写足，如果再从正面描写欢悦的场面，显然露而无味，然而诗人却巧妙地以“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯”作结，把席间的气氛推向更热烈的高潮。诗人高声呼喊着，请邻翁共饮作陪。这一细节描写，细腻逼真。可以想见，两位挚友真是越喝酒意越浓，越喝兴致越高，兴奋、欢快，气氛相当热烈。就写法而言，结尾两句真可谓峰回路转，别开境界。
杜甫《宾至》、《有客》、《过客相寻》等诗中，都写到待客吃饭，但表情达意各不相同。在《宾至》中，作者对来客敬而远之，写到吃饭，只用“百年粗粝腐儒餐”一笔带过；在《有客》和《过客相寻》中说，“自锄稀菜甲，小摘为情亲”、“挂壁移筐果，呼儿问煮鱼”，表现出待客亲切、礼貌，但又不够隆重、热烈，都只用一两句诗交代，而且没有提到饮酒。反转来再看《客至》中的待客描写，却不惜以半首诗的篇幅，具体展现了酒菜款待的场面，还出人料想地突出了邀邻助兴的细节，写得那样情彩细腻，语态传神，表现了诚挚、真率的友情。这首诗，把门前景，家常话，身边情，编织成富有情趣的生活场景，以它浓郁的生活气息和人情味，显出特点，吸引着后代的读者。
作者自注：
《客至》这首诗题下还有作者自注：“喜崔明府相过”。可见是老朋友之间偶尔过访，从诗中那些话的亲切、随意的程度来看，也确实非老朋友不能。至于崔明府其人，有的注家认为是杜甫的舅氏，大约是因为杜母姓崔的缘故；但“明府”是唐人对县令的称呼，杜甫草堂属犀浦县（治所在成都西北），说不定就是犀浦县令。
另外根据杜甫的诗作《北邻》可知，杜甫的北邻是一位退职的县令，杜甫和他相处得十分融洽。说不定这位才是个真正的犀浦县令也未可知。
附杜甫的「北邻」：
明府岂辞满，藏身方告劳。青钱买野竹，白帻岸江皋。
爱酒晋山简，能诗何水曹。时来访老疾，步屟到蓬蒿。
杜甫的经典古诗11
“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”两句出自杜甫《绝句》四首之三，描写大地复苏，欣欣向荣的春天景象，生动活泼，动感十足。这两句的意思是：春回大地，柳枝吐绿，两个黄鹂在柳枝上欢快地鸣啭；晴空如洗，一碧万顷，一行白鹭凌空向蓝天深处飞去。
宝应元年(公元762年)，成都尹严武入朝，蜀中发生动乱，杜甫曾一度离开成都到梓州(今四川省三台县)避乱。次年(公元763年)严武重回成都任职，写信邀请杜甫，于是杜甫又回到成都的'草堂居住。面对明媚的春光，诗人心情十分舒畅，写下了这首脍炙人口的小诗。
诗人在明丽开阔的背景之中，工笔刻画了鸟类怡然自得的欢快之态，既展示了春天景物的美好，也传达出了诗人安居草堂后的喜悦心情。同时，这两句诗十分讲究对仗，如“两个”对“一行”，“黄鹂”对“白鹭”，“鸣翠柳”对“上青天”，都非常工稳巧妙。而且色彩明亮，对比鲜明：如“黄”对“翠”，“白”对“青”，不仅颜色鲜艳，属对精工，而且像绘画一样，色调协调和谐，勾画出了一个色彩绚丽、美妙动人的境界。
宋代魏庆之在《诗人玉屑》里对这两句诗也给予了高度评价:“杜少陵(杜甫)诗云：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天’，王维诗云：‘漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂’，极尽写物之工。”
杜甫的经典古诗12
龙门横野断，驿树出城来。
气色皇居近，金银佛寺开。
往还时屡改，川陆日悠哉！
相阅征途上，生涯尽几回？
作品赏析【鹤注】龙门一山，连跨数郡，此诗盖指东京而言。天宝元年，公在东京，为姑万年县君制服，又为墓志。四载，又为皇甫妃范阳太君卢氏作墓志。当是其时作。鳌按：此再至龙门也。故曰“往来时屡改。”其云佛寺，盖近驿之寺。元人《龙门记》谓旧有八寺，固不但奉先一寺也。洪觉范指奉先者，未然。
龙门横野断①，驿树出城来②。气色皇居近③，金银佛寺开④。往来时改⑤，川陆日悠哉⑥。相阅征途上⑦,生涯尽几回。⑧
（此诗再游龙而作也。上四写景，下四感怀。断山之上，佛寺弘开，洛城之中，皇居壮丽，此登高所见者。时屡改而川陆长存，见前游已过。阅征途而生涯无几，叹后游难必也。）
①《水经注》：禹疏伊水北流，两山相对，望之若阙，即所谓横野断也。横野字，见晋刘琨表。②《杜臆》：驿树自都城而出，直接龙门，便见繁华气象。
【郑注】《河南志》：龙门驿，在河南县十八县。曾巩曰：驿树，驿道两畔之树。庾信诗：“半城斜出树。”③《唐书》：东都皇城，名曰太微城。宫城，在皇城北，名曰紫微城。都城前值伊阙，后据关邙。何逊诗：“山中气色满。”颜延之诗：“皇居体环极。”④觉范曰：佛地有金色世界、银色世界。梁元帝《梁安寺碑》：“银阙金宫，出瀛洲之下。”《抱朴子》：“游戏佛寺”。韦应物《龙门》诗：“精舍绕层阿，千龛邻峭壁。”《杜臆》：地志：龙门石壁，凿石龛石佛数千，中有极大三龛，魏王为长孙皇后所造，其伟丽可知，故有金银之语。⑤《左传》：“行李之往来。”⑥陆机《豫章行》：“川陆殊涂轨。”谢?I诗：“怀古信悠哉。”⑦陆机《叹逝赋》：“人阅人而成世。”徐陵诗：“征途悉转旆。”⑧《庄子》：“吾生也有涯。”宋之问诗杜甫简介：
[dù fǔ]
杜甫（唐代著名现实主义诗人）
杜甫（712年2月12日[1]～770年），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。出生于河南巩县，原籍湖北襄阳。[2-3]为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。[2]
杜甫少年时代曾先后游历吴越和齐赵，其间曾赴洛阳应举不第。三十五岁以后，先在长安应试，落第；后来向皇帝献赋，向贵人投赠。官场不得志，目睹了唐朝上层社会的奢靡与社会危机。天宝十四载（755年），安史之乱爆发，潼关失守，杜甫先后辗转多地。乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。杜甫创作了《登高》《春望》《北征》以及“三吏”、“三别”等名作。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。
背景：
杜甫的思想核心是仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。[4]
大历五年（770年）冬，病逝，享年五十九岁。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
家世背景
杜甫杜甫远祖为汉武帝时期有名的酷吏杜周，祖父杜审言。[3]杜甫与唐代另一大诗人即“小李杜”的杜牧同为晋代大学者、名将杜预之后，不过两支派甚远。祖籍襄阳（今属湖北），曾祖父杜依艺为巩县令，遂居巩县（今属河南）。杜甫出自杜预次子杜耽，而杜牧出自杜预少子杜尹。杜甫于唐睿宗太极元年正月初一（712年2月12日）生于巩县。[1][66]母亲崔氏，在杜甫年幼时就故去。崔家也是有名望的'世家大族，他一生中曾多次和亲疏不等的舅父、表弟相遇。
杜甫青少年时因家庭环境优越，因此过着较为安定富足的生活。他自小好学，七岁能作诗，“七龄思即壮，开口咏凤凰”[5]，有志于“致君尧舜上，再使风俗淳”[6]。他少年时也很顽皮，“忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。庭前八月梨枣熟，一日上树能千回”。
杜甫少年时期有机会受到各种文化艺术的熏陶，这对他日后的诗歌创作有很大的影响。例如他五六岁时在河南郾城看过舞蹈家公孙大娘的剑器浑脱舞；后在洛阳尚善坊的岐王李范宅里，遵化里玄宗宠臣崔涤堂前，听过李龟年的歌声；在洛阳北邙山顶玄元皇帝庙里欣赏过画圣吴道子画的五圣尊容、千官行列，这在他以后的诗歌创作中都有所反映。当时社会名流崔尚、魏启心看到他习作的词赋，夸奖他有班固、扬雄之风。还有李邕、王翰这样的长辈也屈尊来访问他。[7]
年少优游
开元十九年（731年），十九岁的杜甫出游郇瑕（今山西临猗）[8]。二十岁时，杜甫漫游吴越，历时数年。开元二十三年（735年），杜甫回故乡参加“乡贡”。开元二十四年（736年），杜甫在洛阳参加进士考试，结果落第。杜甫的父亲时任兖州司马一职，杜甫于是赴兖州省亲，与苏源明等一起，到齐赵平原，作第二次漫游。大概这时他父亲正在兖州做司马，他在齐赵一带过了四五年“裘马轻狂”的“快意”生活，也留下了现存最早的几首诗：《登兖州城楼》，是省侍父亲于兖州时的作品；还有《画鹰》《房兵曹胡马》两首，以青年人的热情歌颂了雄鹰和骏马；还有一首《望岳》，更是其中的杰作，结尾的两句是流传千古的名句：“会当凌绝顶，一览众山小”，流露了诗人少年时代不平凡的抱负。
天宝三载（744年）四月，杜甫在洛阳与被唐玄宗赐金放还的李白相遇，两人相约同游梁、宋（今河南开封、商丘一带）。会见了诗人高适，这是第三次漫游。之后，杜甫又到齐州（今山东济南）。
天宝四载（745年），他在齐鲁又与李白相见，在饮酒赋诗之外，又讨论了炼丹求仙，而且共同访问了兖州城北的隐士范野人。两人还互赠了诗篇。杜赠李的诗说：“余亦东蒙客，怜君如弟兄。醉眠秋共被，携手日同行。”李赠杜的诗说：“秋波落泗水，海色明徂徕。飞蓬各自远，且尽手中杯！”两人从此以后就再也没有见面。
困守长安
杜甫天宝六载（747年），玄宗诏天下“通一艺者”到长安应试，杜甫也参加了考试。由于权相李林甫编导了一场“野无遗贤”的闹剧，参加考试的士子全部落选。科举之路既然行不通，杜甫为实现自己的政治理想，不得不转走权贵之门，投赠干谒等，但都无结果。他客居长安十年，奔走献赋，郁郁不得志，仕途失意，过着贫困的生活，“举进士不中第，困长安”[9]。
天宝十载（751年）正月，玄宗将举行祭祀太清宫、太庙和天地的三大盛典，杜甫于是在天宝九载冬天预献三《大礼赋》，得到玄宗的赏识，命待制在集贤院，然而仅得“参列选序”资格，等候分配，因主试者仍为李林甫所以没有得到官职。
天宝十四载（755年），杜甫被授予一个河西尉这种小官，但杜甫不愿意任此“不作河西尉，凄凉为折腰”的官职，朝廷就将之改任右卫率府兵曹参军。（一说任右卫率府胄曹参军，但杜甫在《官定后戏赠》题下原注曰：“时免河西尉，为右卫率府兵曹。”而唐代文学家元稹及《新唐书》却提及杜甫为“胄曹参军”，故其官职尚存争议）[67]杜甫因已年四十四，至长安也十年有余，为生计而接受了这所学无用之职。十一月，杜甫往奉先（今陕西省蒲城县）省家，杜甫刚刚进到家门就听到哭泣声，原来小儿子饿死了。就长安十年的感受和沿途见闻，写成著名的《自京赴奉先县咏怀五百字》。[10]
战乱流离
天宝十四载（755年）十一月，安史之乱爆发，第二年六月，潼关失守，玄宗仓惶西逃。七月，太子李亨即位于灵武（今宁夏回族自治区灵武市），是为肃宗。这时的杜甫已将家搬到?州（今陕西富县）羌村避难，他听说了肃宗即位，就在八月只身北上，投奔灵武，途中不幸为叛军俘虏，押至长安。同被俘的王维被严加看管，杜甫因为官小，没有被囚禁。尽管个人遭遇了不幸，但杜甫无时无刻不忧国忧民。
时值安史之乱，他时刻注视着时局的发展，在此期间写了两篇文章：《为华州郭使君进灭残寇形势图状》和《乾元元年华州试进士策问五首》，为剿灭安史叛军献策，考虑如何减轻人民的负担。当讨伐叛军的劲旅――镇西北庭节度使李嗣业的兵马路过华州时，他写了《观安西兵过赴关中待命二首》的诗，表达了强烈的爱国热情。[11-12]
短期任职
至德二载（757年）四月，郭子仪大军来到长安北方，杜甫冒险从城西金光门逃出长安穿过对峙的两军到凤翔（今陕西宝鸡）投奔肃宗。五月十六日，被肃宗授为左拾遗，故世称“杜拾遗”。不料杜甫很快因营救房
杜甫的经典古诗13
原文：
客从
客从南溟来，遗我泉客珠。
珠中有隐字，欲辨不成书。
缄之箧笥久，以俟公家须。
开视化为血，哀今征敛无！
译文：
有客人从南方来，送我珍珠，珍珠里隐约有字，想辨认却又不成字；我把它久久地藏在竹箱里。等候官家来征求；但日后打开箱子一看，珍珠却化成了血水，可想的是我现在再也没有什么可以应付官家的征敛了。
注释：
⑴南溟，南海，遗，问遗，即赠送。泉客，即鲛人，也叫泉仙或渊客（左思《吴都赋》“渊客慷慨而泣珠”）。古代传说：南海有鲛人，水居如鱼，能织绡，他们的眼泪能变成珠子。
⑵泉客珠：指珍珠。泉客：传说中的人鱼，相传它们流出的眼泪能变为珍珠。唐中宗《石淙》诗：“水炫珠光遇泉客，岩悬石镜厌山精。”
⑶有隐字：有一个隐约不清的字。因为隐约不清，所以辨认不出是个什么字。佛教传说，有些珠子中隐隐有字。珠由泪点所成，故从珠上想出“有隐字”，这个字说穿了便是“泪”字。它是如此模糊，却又如此清晰。
⑷书：即文字。
⑸缄：封藏。箧笥（qiè sì）：指储藏物品的小竹箱。《礼记·内则》：“男女不同椸枷，不敢县于夫之楎椸，不敢藏于夫之箧笥。”
⑹俟：等待。公家：官家，须：需要，即下所谓“征敛”。
⑺化为血：实即化为乌有，但说化为血，更能显示出人民遭受残酷剥削的惨痛。
⑻征敛：犹征收。《周礼·地官·里宰》：“以待有司之政令，而徵敛其财赋。”
赏析：
这是一首寓言式的政治讽刺诗。“征伐诛求寡妇哭”，“已诉征求贫到骨”，便是这首诗的主题。杜甫巧妙地、准确地运用了传说，用“泉客”象征广大的被剥削的劳动人民，用泉客的“珠”象征由人民血汗创造出来的劳动果实。
首二句仿汉乐府民歌“客从远方来，遗我双鲤鱼”的格式，但别生新意。“客”和“我”都是虚构的'。关于珠的传说是相当多的，如明月珠、夜光珠等，为什么一定要用泉客珠呢？赵次公说：“必用泉客珠，言其珠从眼位所出也。”（郭注卷十五引）这话很能揭示作者的用心所在。接着“珠中有隐字”，寓意为百姓心中有难言的隐痛。意在警告统治阶级应该看到他们所剥削的一切财物其中都含着人民的血泪。最后两句点明作诗本旨。珍珠“化为血”，寓意为官家征敛的实为平民百姓的血汗。这又是从泪化为珠想出来的。原有的财物，既剥夺一光，而公家的征敛，仍有加无已，所以说“哀今征敛无”，意谓而今再没有什么东西可供搜刮的。
杜甫的经典古诗14
古诗《渝州候严六侍御不到先下峡》
年代:唐
作者: 杜甫
闻道乘骢发，沙边待至今。不知云雨散，虚费短长吟。
山带乌蛮阔，江连白帝深。船经一柱观，留眼共登临。
作品赏析
【注解】：
鹤曰：永泰元年，公去成都，经嘉戎，至此作。《元和郡县志》：渝州，古之巴国也。开皇元年改为渝州，以渝水为名。峡，明月峡也，在巴县东八十里。《社臆》：渝州，即今重庆府。《寰宇记》：渝州其地东至鱼复。西连僰道，北接汉中，南极牂牁。
闻道乘骢发，沙边待至今，不知云雨散①，虚费短长吟②。山带乌蛮阔③，江连自帝深④。船经一柱观⑤，留眼共登临。
(上四，候严未到，五六，渝州之胜。七八，下峡以待也。本言泊船相待耳，却云“留眼共登临”，句法婉而多风。【顾注】杜诗一字一句皆有来历，如“尽室畏途边，”“尽室”出《左传》，“畏途”出《庄子》。此诗云雨散、长短吟，俱本古诗。)
①王粲诗：“风流云散，一别如雨。”江总《别袁昌》诗：“不言云雨散，更似东西流。”②古诗有《长短吟》。③《唐书·南蛮传》：南诏，本哀牢夷后，乌蛮别种也，居永昌姚州之间。《梁益记》：巂州巂山，其地接诸蛮部，有乌蛮白蛮。④《全蜀总志》：白帝城，在夔州府治东五里，下即西陵峡口，大江漰腾澎湃，楚蜀咽喉。⑤一柱观，在荆州。刘孝绰诗：“经过一柱观，出入三休台。”
杜甫的经典古诗15
绝句（一）
堂西长笋别开门，堑北行椒却背村。
梅熟许同朱老吃，松高拟对阮生论。
译文
厅堂西边的竹笋长得茂盛，都挡住了门头，堑北种的行椒也郁郁葱葱长成一行却隔开了邻村。
看到园中即将熟的梅子，便到待梅熟时邀朱老一同尝新；看到堂前的松树，便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。
赏析
先写草堂，举其四景：堂西的竹笋，堑北的行椒，园中的梅子，久七前的松树。诗人处在这远离闹市的幽静环境之中，因看到园中将熟的梅子，便想到待梅熟时邀朱老一同尝新；因看到堂前的松树，便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。从中可以看出诗人对草堂的爱赏，以及他对生活的朴素的要求。他久经奔波，只要有一个安身之地就已经满足了。显然，这首诗虽属赋体却兼比兴，于平淡的写景叙事中寓含着诗人的淡泊心情，以作为组诗之纲。当时杜甫因好友严武再镇而重返草堂，足证严武在诗人心目中的重要地位，但这里他所想到的草堂的座上宾都不是严武，而是普普通通的朱老和阮生。这就可见诗人当时的心境和志趣了。
绝句（二）
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
译文
黄鹂在新绿的柳条间叫着春天，成双作对好喜庆；白鹭排成行迎着春风飞上青天，队列整齐真优美。
那西岭的雪峰啊，像一幅美丽的画嵌在窗框里；这门前的航船啊，竟是从万里之外的东吴而来。
赏析
“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”两个黄鹂在鸣，这就有声音了。“一行白鹭上青天”，这就有一个行为、一个行动。一横一纵，“两”和“一”相对；一横一纵，就展开了一个非常明媚的自然景色。这句诗中以“鸣”字最为传神，运用了拟人的手法把黄鹂描写的更加生动活泼。那么接下来杜甫又讲到“窗含西岭千秋雪”，我的窗子里包含了岷山千万年累积的雪，西面的岷山，是千年的积雪的一个岷山。“门泊东吴万里船”我的门口停着长万里的船只。这样就形成了一迎一送，迎这个积雪的山头来进入你的视野，送这个船到下游去。那么这个“万里船”能够通行，也说明这个“安史之乱”已经进入了尾声了，已经接近要平定了，这个时候那航船也可以通行了，做生意的人可以在这条江上来来往往了。 那么这么一首诗，它本身是非常有修饰之美的，在加之它四句都是对仗的。从六朝开始就有绝句，到了唐代以后绝句就形成了非常圆熟的一种艺术，我们很多著名的诗都用绝句。绝句就是四句，四句往往或者四句都不对仗，或者四句前面两句写景对仗后面两句抒情不对仗，或者是前面两句不对仗后面两句对仗，那么现在他这首诗四句都对仗，可以说是一首非常工整的、写得非常认真的一首诗。杜甫有一个写诗的时候让人“语不惊人誓不休”，所以他就把这首诗千锤百炼。
绝句（三）
欲作鱼梁云复湍，因惊四月雨声寒。
青溪先有蛟龙窟，竹石如山不敢安。
译文
原想筑个鱼梁忽然乌云盖住了急流，随后又惊讶四月的雨声如此凄寒。
也许这青溪里面早有蛟龙居住，筑堤用的竹石虽堆积如山也不敢再去冒险。
赏析
本诗写浣花溪，状其水势浩大，借“欲作鱼梁”而抒情，非真“欲作鱼梁”也。因为“作鱼梁，须劈竹沉石，横截中流，以为聚鱼之区，因溪有蛟龙，时兴云雨，故公不敢冒险以取利。”（《杜诗详注》卷十三引）对此解说，浦起龙《读杜心解》认为“是为公所愚也”。他说：“须知‘蛟龙，之想，只从‘云覆、‘雨寒，生出，值云雨而墩起文情也。”是有道理的。但浦氏以为这首诗“为作鱼梁而赋，而自况不凡”，则未免有点牵强。其实，这首诗并非什么“自况”，只是流露出诗人对能否在洗花溪畔的草堂安居下去的担心情绪。这才是“不敢安”三字的真实含意。诗人觉得自己在草堂尽管心境淡泊，无所奢求，但仍难保不测。诗中谓溪下有坟龙，时兴云雨，固是一种迷信的说法，却也十分形象化，隐隐可以显示出诗人身居草堂对成都局势的.担心情状。这也正是诗人当时“三年奔走空皮骨”的心理状态。
绝句（四）
药条药甲润青青，色过棕亭入草亭。
苗满空山惭取誉，根居隙地怯成形。
译文
药草的枝叶长得郁郁青青，青青的颜色越过棕亭蔓入草亭。
“苗满空山”的美誉我愧不敢当，只怕它们根居干裂的土中成不了形。
赏析
王嗣爽《杜臆》说：“公常多病，所至必种药，故有‘种药扶衰病，之句。”（《杜诗详注》卷十三引）。今影印本《杜臆》元，仇氏（仇兆鳌）当另有所据。”前两句写药圃景色，种药在两亭之间，青色叠映，临窗望去，油然而喜。后两句虽也是写药物的生长情状，与前两句写药物出土，发苗及枝柯的生长过程相连，对一药物生长于隙地的根部的形状作了描绘，足见诗人对药用植物形态学的认识；但就药寄慨，与首章淡泊之意略同，却不是一般的咏物诗，更绝非某些赏花玩月的作品可比。仇兆鳌注：“彼苗长荒山者，不能遍识其名，此隙地所栽者，又恐日浅术及成形身。”浦起龙亦说：“空山隙地，萧间寂寞之滨也，亦无取于见知矣。”可以参看，以见杜甫虽因严武再镇而重返草堂，但仍担心着“不测风云”，总是把自己同国家的命运联系在一起的。他毕竟不是那种忘乎一切的趋炎附势之人。
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