语文教案

时间：2024-11-17 08:44:03 教案我要投稿

语文教案[通用]

　　作为一名老师，通常需要用到教案来辅助教学，教案有助于顺利而有效地开展教学活动。教案应该怎么写才好呢？下面是小编整理的语文教案8篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

语文教案[通用]

语文教案篇1

　　教学目标：

　　1．认识本课6个生字；

　　2．默读课文，了解科考队员在小朋友的帮助下，发现并精心保护朱鹮的经过，了解课文的记叙顺序；

　　3．增强学生保护野生动物、保护环境的意识。

　　教学过程：

　　（一）导入

　　1．介绍“朱鹮”。

　　朱鹮：鸟类的一科，身体大，嘴细长而弯曲，腿长，生活在水边。

　　2．读了课题，你最想知道什么？

　　（二）自读课文，初步了解课文内容

　　要求：读准字音，不理解的词查字典。

　　（三）再读课文，想想课文讲了一件什么事

　　（小光和伙伴们带领科学考察队的叔叔们寻找朱鹮并精心养护的事）

　　（四）理清文章的脉络。

　　1．自由读课文，想想课文是怎样一步一步叙述的？

　　（按事情发展顺序，先讲小光遇到几位寻找朱鹮的考察队员，然后和小伙伴们带领叔叔们寻找来鹮，最后讲他们终于找到了朱鹮并认真观察，精心养护它们）

　　2．朱鹮是什么样子的？找出文中有关语句读一读。

　　3．小光和伙伴们为了寻找，保护朱鹮，都做了哪些事。

　　4．讨论：他们的做法给我们什么启发？

　　（学生从保护里野生动物和保护生态环境两方面来谈感受）

　　（五）总结、扩展

　　经过小光的`小伙伴们以及考察队员叔叔们的努力，使得濒临灭绝的野生动物——朱鹮得以生存、繁衍下来，那么在当今的社会中，又有多少野生动物会有如此幸运呢？为了保护野生动物，我们应做点什么呢？

　　（六）布置作业

　　搜集一些野生动物的资料，图片、向人们宣传并呼吁大家共同保护它们，保护生态环境。

语文教案篇2

　　教学要求

　　1、学会课文中的生字词，不理解的字词可或联系上下文理解。

　　2、通过诵读，体会课文所展示的诗情画意，并有意识地积累优美词句。

　　3、了解荷兰美丽的田园风光。

　　教学过程

　　一、揭示课题

　　1、齐读课题并质疑。

　　2、让我们带着这几个问题自由朗读课文。

　　二、学习课文，初步感知

　　1、自读课文并出示要求。

　　课文介绍了荷兰哪些美丽的景色？在自己认为具有诗情画意的地方或优美语句下画线。不懂处做上记号。

　　2、小组讨论

　　3、交流

　　a) 指名学生读课文，并随时正音。

　　b) 让学生说说课文介绍了荷兰哪些美丽的景色。

　　c) 抓住重点，指导读懂

　　4、再读课文，想想课文主要讲了哪几方面？

　　5、抓住“这就是荷兰”。“这就是真正的'荷兰”启发学生说说自己感受到了作者怎样的感情？

　　6、你读后有没有产生这种喜爱的感情呢？

　　a) 迁移运用，指导读好。

　　聘请小导游，带领大家去荷兰一游。要求：（1）任选一个景点作导游介绍荷兰的美丽风光。（2）要加进导游的口头语。

　　学生在小小组自由介绍，并推荐一名上台介绍。

　　指名学生介绍，评价。

　　b) 总结：

　　荷兰这么美，你还想了解它更多的情况吗？请同学们去找一找，看准找到的有关荷兰的资料。图片多，在班队课上，大家再作交流。

　　板书

　　12 田园诗情

　　奶牛图郁金香图

　　骏马图动物世界赞美

　　挤奶图夜晚图向往

　　诗中有画，画中有诗

　　教学后记

语文教案篇3

　　教学目标：

　　1．在《皮字朋友多》这个识字歌谣中领悟汉字的某些造字规律。

　　2．积累词语和警句，并引导学生学以致用。

　　3．训练学生工整、规范地书写6个左右结构的汉字。

　　4．通过阅读欣赏短文，积累成语，明白道理。

　　5．练习向同学朋友推荐好书，培养学生的表达能力，体会与人分享幸福和快乐，并能结合活动写一篇习作。

　　6．学习写毛笔字，学习“竖提”和“横折提”两个笔画。

　　教学重点、难点：

　　1．自主地积累字、词、句，并能学以致用。

　　2．通过写字、阅读、口语交际、习作等系统地训练学生听、说、读、写的基本功。

　　教学准备：

　　小黑板、投影片、课外读物（数本）、录音机、磁带。

　　教学课时：

　　5课时

　　教学过程

　　第一课时

　　一、激趣导入。

　　师生同唱《找朋友》：找呀找呀找呀找，找到一个好朋友。敬个礼，握握手，你是我的好朋友。

　　师：生活中，我们都有自己的好朋友。在汉字大家族中，它们也有自己的好朋友。我们一起来帮忙找找好吗？

　　二、投影片出示歌谣《皮字朋友多》。

　　1．学生自读歌谣，小组朗读歌谣，教师趣读（长短轻重富于变化，外加一定表情或动作）歌谣。

　　2．指名上黑板找出“皮”字的朋友，圈出：坡、波、破、跛……

　　3．交流怎么识记这些朋友。

　　4．继续为“皮”寻找朋友（板书）：疲、彼、陂……

　　5．学生趣读歌谣。

　　6．小结学习情况，鼓励学生发现汉字中的趣味奥妙，课后继续练习给其他汉字找朋友，编歌谣。

　　三、积累词句，丰富自己的语言。

　　1．过渡：刚才认识了不少新汉字，原来学习汉字也有秘诀。只要掌握了好方法，就能学得轻松愉快。下面我们再来学习一些词语和句子，相信我们的语言会更加丰富、精彩。

　　2．小黑板出示词语和句子。

　　①学生自读词句，同桌间讨论交流对词句的理解。

　　②指名读，小组读词句。

　　四、妙语连珠：我会说。

　　1．指名交流对词句的理解，相机用词说句。

　　2．“插花”游戏：小组合作，练说一段话，用上小黑板上的词和句。用得好的小组就给插花。看看哪一组插的花最多，最精彩。

　　3．小组派代表交流练说的话，教师相机指导并鼓励。

　　五、课堂小结。

　　六、课后练习。

　　1．给其他汉字找朋友编歌谣。

　　2．把自己所在小组练习的说话内容修改写下来。

　　第二课时

　　一、明确本节课的学习内容和要求。

　　1．练习规范工整地书写汉字。

　　2．阅读欣赏两则成语故事，理解内容领悟道理。

　　二、比比谁写得好。

　　1．出示写字板，学生观察写字板中的范字。

　　2．认识并分析六个汉字

　　教案《语文A版三年级语文上册《语文乐园八》教案》，来自网！

　　的特点：除了“念”字外都是左右结构。

　　3．教师指导书写要点：左右结构的字要注意穿插避让，体现汉字的形体美；“愣、情、摇”均为左窄右宽；“顿”字第四笔写作竖提。

　　4．学生描红后再书写，教师巡视，规范书写姿势。

　　5．投影出示学生书写作品，讲评书写情况。

　　三、阅读欣赏。

　　1．录音机播放《少见多怪》。

　　2．学生自读《少见多怪》，同桌间交流对故事的理解:你读懂了什么？还有什么不明白的？

　　3．指名说说成语“少见多怪”的意思。

　　4．说说你从故事中明白了什么？假如你是其中的一个观众，你想对那个把骆驼当成马的人说些什么?

　　5．齐读短文。

　　6．举例说说我们身边“少见多怪”的`事例。

　　7．学习《道听途说》，方法同上。

　　四、自选作业。

　　1．给这两则成语故事配上图画并写上自己的忠告。

　　2．你还知道哪些成语故事？说给大家听。

　　第三课时

　　一、导入。

　　小黑板出示名人名言：

　　一本新书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向广阔无垠的生活海岸。（凯勒）

　　书籍是全人类的营养品。（莎士比亚）

　　师：同学们一定读过许多书，那奇妙的神话、迷人的童话、生动的寓言……都会给你留下深刻的印象。那美妙的文字、深刻的道理一定会让你回味无穷。良书即益友，如果我们能相互推荐一些好书，我想我们拥有的益友更多，我们的营养就会更丰富。

　　二、好书共分享活动。

　　1．指名上台推荐好书，教师相机板书推荐者所述说的内容。

　　2．调查了解推荐的效果。

　　①以举手的形式了解学生接受推荐的比例。

　　②让听众说说自己接受推荐或拒绝推荐的理由。

　　③你对被推荐的书预先想知道些什么？

　　3．小结推荐要点：

　　①这本书的书名、作者、出版社、出版时间。

　　②这本书的主要内容。

　　③你向同学们推荐这本书的理由（可以举例说说你认为最有意思的部分）。

　　4．按推荐要点，有方法有技巧地推荐好书。（还可以手持这本书进行直观演说。）

　　三、比比谁推荐的书最有吸引力。

　　1．你认为谁介绍得最生动有趣。

　　2．你最想看谁推荐的什么书？为什么？

　　四、课后作业。

　　课外阅读，好书共分享。

　　第四课时

　　一、明确习作要求。

　　结合上节课的好书共分享活动，以推荐一本好书为内容，写一篇习作。叙述要清楚、有条理，语句要通顺、生动，字数不限。

　　二、习作提示。

　　1．首先拟题。

　　如：我最喜爱的一本书——《格林童话》

　　我推荐《一千零一夜》

　　好书《十万个为什么》

　　2．结合推荐要点向同学们介绍这本书，简要地介绍这本书的主要内容，具体生动地介绍自己读这本书时感受最深、最有意思的地方。

　　三、自列习作提纲。

　　1．书名、作者、教案《语文A版三年级语文上册《语文乐园八》教案》，来自网！，语文A版三年级语文上册《语文乐园八》教案

语文教案篇4

　　一、教学目标

　　1．认读字词；

　　2．理解各则语录；

　　3．整理、积累语言材料。

　　4．学习和继承中国古代先进的学习方法和态度，初步了解中国古代优秀的传统文化和辉煌成就。

　　二、教学思路

　　板块式教学思路，全课的教学主要分为三个板块。

　　三、教学重点

　　1．诵读熟悉文言文的表达方式和习惯用语，以养成语感。

　　四、教学难点

　　1．读懂《论语》，掌握其中的学习方法和学习态度，并联系自己的生活体验，深入感受《论语》精髓。

　　五、教学过程

　　（1）、导入

　　宋臣赵普曾经告诉宋太宗说：“臣有论语一部，以半部佐太祖定天下，以半部佐陛下致太平。”的确，我国两千年来，不论立身处世以及政治社会，皆以儒家思想为中心，而论语便是最精粹最可靠的儒书，所谓“半部论语治天下”，便是这个意思。宋代大儒朱熹，把论语、大学、中庸、孟子合称四子书，并分別为大学、中庸做章句；为论语、孟子做集注。朱注四书，后来历代朝廷都定为官书，是科举考试的标准本，所以流传极广，影响也最大。我们课本上的就是朱熹的集注（第45页）

　　（2）、认读课文(15分钟左右)

　　1．同学们自读课文的“阅读提示”。

　　2．各自大声地朗读课文。

　　3．听读课文，注意校正读音，体会语调。

　　4．分“则”朗读课文，每读一则，都要求对应着“点读”课文注释。

　　5．分学习小组，读课文，说注释，说译文。

　　6．全班同学大声、流利、快速地朗读全文。

　　（3）、析读课文。(12分钟左右)

　　1．同学们双向交流，互相提出或解答自己不懂的词句。

　　2．同学们试作批注，概括每一则的内容大意。

　　3．教师指导同学们运用“与学习有关”这个句式说话。如“‘学而时习之’与学习方法有关，与学习习惯有关”，又如“‘不耻下问’与学习态度有关”等。

　　4．教师指导同学们就课文中喜欢的成语或短语说话，要说说为什么喜欢它。

　　（4）理读课文。(20分钟左右)

　　老师下发印有“分类式学习笔记”的练习纸，请同学们根据纸上安排好了的类别整理课堂笔记(或者老师提出整理的要求，同学们在笔记本上进行整理)。

　　1．在“作家作品”类记下：

　　孔子(前551一前479)，名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑(现山东省曲阜市东南)人，我国古代伟大的思想家、教育家。

　　《论语》是记录孔子和他的弟子言行的书，是儒家经典著作之一。

　　2．在“成语”类记下：

　　学而不厌诲人不倦温故知新不耻下问三人行必有我师

　　3．在“名言警句”类记下：

　　①用于学习态度：不耻下问三人行必有我师学而不厌敏而好学知之为知之，不知为不知

　　②用于学习方法：学而时习之温故而知新默而识之知之者不如好之者，好之者不如乐之者

　　③用于思想修养：人不知而不愠三人行必有我师

　　④用于思想方法：学而不思则罔，思而不学则殆

　　⑤用于人生感悟：逝者如斯夫，不舍昼夜

　　⑥用于日常生活：有朋自远方来，不亦乐乎

　　4．“难句翻译”类练习：

　　①有朋自远方来，不亦乐乎?

　　②温故而知新，可以为师矣。

　　③三人行，必有我师焉。

　　④知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

　　⑤逝者如斯夫，不舍昼夜。

　　⑥知之为知之，不知为不知，是知也。

　　下课之前，同座同学互相交换检查“分类式学习笔记”。

　　六、作业

　　1、背诵《论语》十则

　　2、课外收集其他关于学习方法和态度的格言警句。

　　[创意说明]

　　此教学设计的亮点在于“分类式学习笔记”。

　　这是一种整理性的课堂学习活动，也称作“理读”。而同时这也是一种带有理性色彩的课堂学习活动，它所养成的是一种分类整理的能力及习惯。这种：能力及习惯训练得越早，学生对语言材料归类的意识就越强。而“归类”是“研究性学习”的重要技能之一。

　　在课堂上指导学生学用“分类式学习笔记”，是在向传统的做法挑战：平时课堂上，学生花大量时间记录的、知识零散的课堂笔记，包括对教师苦心设计的大量板书的笔记，在知识积累、能力培养、习惯养成和提高教学效率上，作用到底有多大?

　　在课堂上指导学生学用“分类式学习笔记”，同时也是在依循新修订的初中语文教学大纲的要求，设计立意高远的课堂实践活动。

　　学生实践活动的问题，是新大纲最为着重强调的内容之一。大纲在“教学中要重视的问题”中这样陈述道：“教学过程（）应突出学生的实践活动，指导学生主动地获取知识，科学地训练技能，全面提高语文能力。”“重视创设语文学习的环境，沟通课本内外、课堂内外、学校内外的联系，拓宽学习渠道，增加学生语文实践的机会。”

　　这是在告诉我们，学生应在我们的语文课上进行充分有效的语文实践活动。这一点，现在已是不容置疑的了。

　　《论语学而》

　　广东胡寿栋

　　问：

　　《论语·学而》篇有"学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?"这三句话我总觉得没有什么关联，后两句跟学习更无关系。如何整体理解这三句话呢?

　　答：

　　初看这三句话确是没有关系。但反复研读，就能发现这位祖师爷在教育他的弟子时，是何等的刻骨铭心。

　　先看第一句"学而时习之，不亦说乎?"这里他在告知弟子学习方法的同时很明确地表达了他对学习的浓厚兴趣。第二句："有朋自远方来，不亦乐乎?"表面上是说与朋友交往的态度，其实，还是讲了学习的'问题。古代求学方式有自学与从师而学，在从师方面，有请固定的老师指导，也有游学从师。元代宋濂的《送东阳马生序》中就有记载："既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游。尝趋百里外从乡之先达执经叩问。"元且如此，何况先秦。游既是求学，也有探讨，彼此通过交谈，可以从对方那里学到很多知识与道理。孔子对朋友的到来这个难得的学习机会感到非常的快乐，故曰："有朋自远方来，不亦乐乎?"一个人既然如此好学，其才学肯定渊博，但也不能居高自傲。须知孔子为实现其政治理想，曾率领一批弟子周游齐、卫、宋、陈、蔡、楚等国，终不见用。这里他告诫弟子，当人家不了解你的时候却不怨恨，才是君子的风范。所以第三句话："人不知而不愠，不亦君子乎?"是关于个人修养问题。由此观之，从学习方法，谈到学习态度，再到学习的成果，这三句话的联系是多么严密。

　　其次，此文遣词造句也很讲究。"说"(悦)与"乐"似乎是同义词，但联系上下文来看，还是有细微的差别："说"是心里感到喜悦、高兴，可见孔子教育弟子对待学习要从内心感到高兴，要很愉快地去学习，只有这样才能学好。而"乐"是快乐、欢喜之意，有形之于色的意思，对待朋友的到来应现出欢乐的表情以示欢迎。孔子在遣用此二字时，可谓是恰如其分，颇具匠心。

　　三句都使用了反问句式，表明了孔子对自己所阐述的观点是坚定不移的，强调弟子们要实现它的意义。

语文教案篇5

　　教学目标：

　　知识目标：理解本课10个生字，能读写下列词语：裹着、渺小、范围、恩赐、慷慨、滥用、枯竭、贡献、威胁、目睹、和蔼可亲、晶莹剔透、相互交错、生态灾难、生态环境。

　　能力目标.默读课文，理解课文内容，懂得“只有一个地球”的道理，增强爱护环境、保护地球的意识。

　　情感目标：体会说明文用语的准确、严谨，学习说明的方法。

　　教学重点：

　　体会说明文用语的准确、严谨，学习说明的方法。

　　教学难点：

　　引导学生懂得“只有一个地球”的道理，增强珍惜资源、保护地球的意识。

　　学法指导：

　　指导朗读

　　教法指导：

　　小组探究合作

　　教具准备：

　　小黑板生字卡片

　　教学时数：

　　2课时

　　教学过程：

　　第一课时

　　一、课前谈话

　　我们大家都生活在地球上，每年的4月22日是世界地球日。我们生活的地球是怎样的?你了解多少?我们应该怎样对待地球呢?

　　二、教师范读课文

　　思考：课文介绍了哪些有关地球的知识，向我们提出了什么要求?(学生可简单回答。)

　　地球是渺小的。

　　地球所拥有的自然资源是有限的。

　　人类生活所需要的水资源、森林资源、生物资源是可以再生的。

　　……

　　三、学生自读课文，自学生字、新词

　　1.读课文，认读10个生字，要读准字音。

　　2.查字典理解不明白的词语。

　　四、检查自学效果

　　1.读生词

　　遨游璀璨(这两个词要读准字音。)

　　裹着渺小矿物恩赐慷慨贡献滥用威胁目睹

　　以上9个词语要求不但会读，还要会写。

　　2.指出难写的字

　　裹滥胁(注意让学生练习、当堂记忆。)

　　3.让学生说说自己查出生词的意思。

　　五、学生再读课文

　　1.标出自然段序号。

　　2.想想每一个自然段都写的什么内容。

　　3.根据自然段的内容给课文分成两段。

　　第一段：(1～4自然段)

　　第二段：(5～9自然段)

　　4.根据分段情况，说一说课文先讲了什么?又讲了什么?(按怎样的顺序记叙的?)

　　(先记叙了地球的特点和人类对它的破坏，接着又讲地球上的资源枯竭之后，我们不能移居到别的星球上去，我们要保护地球。)

　　5.质疑，提出不懂的问题。

　　六、布置作业

　　1.抄写生字、生词。

　　2.练习朗读课文。

　　3.找找有关地球的材料。

　　板书设计：

　　只有一个地球

　　美、小

　　自然资源有限

　　不能移居别处

　　精心保护地球

　　第二课时

　　一、复习导入

　　二、通读全文，从整体入手

　　1.课文共分几段，为什么这么分?

　　2.提出你不明白的问题。

　　(学生从整体认识课文后，把自己不懂的问题提出来，带着问题有目的地学课文。教师应对学生提出的问题加以注意，讲到此问题时要给予解决。)

　　三、学习课文第一段

　　1.自己读1～2自然段。

　　思考：从课文中你了解到关于地球的什么知识。通过具体的.词句谈自己的理解。

　　地球是渺小的：半径只有六千三百多公里，表面积是5.1亿平方公里。人类生活的大陆面积只占其中的1/5。

　　以上的数字表明了什么。

　　人类的活动范围是很小很小的。不要认为地球很大，地球并不大，供人类活动的范围也很有限。

　　2.练习朗读，体会地球并不大的含义。

　　3.默读课文3～4自然段。

　　(1)思考：地球有什么特点?课文从哪几个方面讲了人们对地球的破坏?

　　(请同学们在默读的过程中、圈画出重点句、关键词语，然后谈自己的理解。说话时要按课文的先后顺序。)

　　(2)指导学生从这几方面考虑

　　地球的特点：地球所拥有的自然资源也是有限的。包括矿物资源、水资源、森林资源、生物资源、大气资源等。这些自然资源有的是不能再生的。

　　课文从以下几方面讲人们对地球的破坏

　　a.不加节制地开采地球上的矿产资源，资源会越来越少。

　　b.重点理解这两句话，指导学生多读多体会。投影。

　　人类生活所需要的水资源，森林资源，生物资源，大气资源，本来就可以不断再生，长期给人类做贡献。但是因为人们随意毁坏自然资源，不顾后果地滥用化学品，不但使它不能再生，还造成一系列生态灾难，给人类生存带来严重的威胁。

　　(引导学生谈出自己的看法，使学生认识到破坏地球、破坏自然，会带来灾难。如果这样继续下去，人类将不能在地球上生存。)

　　(3)指导朗读这一部分。

　　4.概括第一段的段意。

　　(地球是渺小的，它拥有的自然资源是有限的，人类对它的破坏，将会给人类生存带来威胁。)

　　四、学习课文第二段

　　1.默读课文，思考：为什么说如果地球被破坏了，“我们别无去处”?

　　(引导学生抓住重点句、关键词语谈体会。)

　　2.组织学生讨论

　　3.汇报。

　　4.引导学生从这几处考虑

　　a.科学家证明，没有适合人类生存的第二个星球。

　　b.去火星和月球的设想也是不可能的。

　　5.我们别无去处，为了生存，我们应该怎样做?我们应精心地保护地球，保护地球上的生态环境，让地球更好地造福于我们的子孙后代。

　　6.指导朗读。

　　7.概括段意。

　　(如果地球被破坏了，我们别无去处，我们应精心保护地球。)

　　五、总结思考

　　请你谈一谈读完课文想到些什么?我们应该怎样保护地球。

　　(说完后，教师指导，然后写成二百字左右的读后感。)

　　六、指导造句

　　渺小、贡献。

　　七、作业布置

　　1、字。

　　2、词。

　　3、句(抄写最后一个自然段)。

　　4、段(课后第二题)。

　　八、课后小结

　　板书设计：

　　只有一个地球

　　自然资源类别具体特点人类破坏行为造成后果

语文教案篇6

　　教学目的

　　1、学习有“破”有“立”的写法。

　　2、体会“说”这种体裁笔锋犀利的特点。

　　3、了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。

　　教学设想

　　一、教学重点和难点。

　　本文第2段既是教学重点，又是教学难点。从全篇布局来看，作者先“立”（第1段）后“破”（第2段），“立”是为了“破”；“破”后再“立”（第3段），乃其“余事”，可见“破”是要害。这所谓“破”，实质上是针对砭时弊，即批判“耻学于师”的恶劣风尚。这不是一般性问题，必须联系当时特殊的社会背景进行分析，才能得到比较透彻的理解。对这个方面存在的困难，不不估计到。

　　此外，将这一段视为教学重点和难点，还出于这样的考虑：这一段笔锋犀利，汪洋恣肆，充分体现了“说”这种体裁“炜晔而谲诳”（陆机《文赋》）的特点。学生此前已学过《马说》《捕蛇者说》《黄生借书说》《少年中国说》等篇，对这个特点已有所认识，在此基础上着重体会一下本文作者的行文方式，对学生今后阅读同类作品必有很大的好处。

　　二、教学方法。

　　本文可以兼用诵读教法和讨论法。诵读，用来熟悉课文语句，领悟作者的思路；讨论，用来加深学生对本文思想意义和行文特点的认识。前者是基础，后者是提高，在时间分配上，应以前者为主。

　　采取逐段进行的方式：诵读一段，讨论一段。有关全篇主旨和布局的问题，放在最后讨论。讨论题应是开放性的，可以各抒己见，不给固定答案，要在于能自圆其说，以养成学生独立思考的习惯。

　　由于本文语言有鲜明的个性特征，要留出时间让学生做一点语言积累的工作。

　　三、课时安排。

　　本课拟用3课时。分配如下：

　　第一课时：介绍本文写作背景，初步了解本文基本内容，诵读第1段，讨论“师者，所以传道、受业、解惑”这一命题。

　　第二课时：诵读第2段，讨论韩愈对“耻学于师”时风的批判和文章的锋芒。

　　第三课时：诵读第3、4段，讨论“圣人无常师”这一命题。总结全文（认识本文思想意义和写作方法），积累语言。

　　预习安排

　　这篇课文的预习工作十分重要，时间应相当充裕，做得越细致越好。为此，拟在课堂抽出20──25分钟让学生预习，掌握要领；未完成的部分由学生自找时间补做。

　　一、给下面的字注音后朗诵全文2—3遍。

　　谀（ｙú）苌（ｃｈáｎｇ）聃（ｄāｎ）郯（ｔáｎ）

　　欤（ｙú）蟠（ｐáｎ）经传（ｚｈｕàｎ）贻（ｙí）

　　二、本文是针对“耻学于师”的坏时尚写的，笔锋犀利。试就下列两个方面各举出几个例子。（划在课本上）

　　1、批判坏现象的尖锐语气。

　　2、叙述正确主张的决断语气。

　　三、下面的一段文字出自柳宗元《答韦中立论师道书》，注意加黑点的语句。仔细阅读一遍，然后说说韩愈写《师说》有什么意图。

　　“自魏晋氏以下，人益（更加）不事师。今之世不闻有师；有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈不顾流俗，犯笑侮，收召后学（学生），作《师说》，因抗颜（态度严正不屈）而为师。世（世人）果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。”

　　四、下列诸字在本文中都不止一义，阅读时要注意结合上下文仔细辨析。例如：

　　第一课时

　　教学过程

　　一、导入新课。

　　这篇课文的价值何在呢？这个问题现在还不忙作答。大家已经读过柳宗元《答韦中立论师道书》中那一段话，知道韩愈因写此文而被当时人目为“狂人”。请大家根据预习的印象，说说韩愈究竟“狂”不“狂”；如果说他“狂”，这又意味着什么？

　　学生自由发言。

　　（要求是：结合文中的某些句子说明韩愈有反对流俗的巨大勇气，有坚持真理的精神，敢于发人之所未发，敢于尖锐地指责坏习俗。）

　　在学生发言过程中，教师可以在恰当的时机提出一些富有启发性的问题作为补充。例如：

　　①柳文中说韩愈“抗颜而为师”，这一点在本文中是否有所反映？

　　②韩愈在本文中是怎样表述“今之世不闻有师；有，辄哗笑之”这种现象的？对此，他又是怎样评论的？

　　③韩愈对孔子说的“三人行，必有我师焉”作了怎样的解释？等等。

　　[说明]设计这个环节的目的是，使学生能大致了解本文的内容。

　　二、作者和写作背景简介。

　　韩愈反抗流俗的这种勇气的确是难能可贵的。他以文章为武器批判落后事物的做法，贯穿着他的一生。同学们学过的《马说》就是一个显著的例子，它大约写于贞元十一——十六年间，比《师说》早几年，那时韩愈才30岁上下。更值得一提的是，唐宪宗元和十四年（819年），宫中要迎佛骨，韩愈上表反对，要求将佛骨“投诸水火，永绝根本”。唐宪宗是信佛的，览表大怒，要杀死韩愈，多亏宰相说“愈虽狂，发于忠恳，宜宽容以开言路”，乃贬潮州——这年韩愈是51岁。他有诗记载这件事：“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊政，肯将衰朽惜残年。”这种胸怀在封建文人中是不可多得的。

　　韩愈在《师说》中所批判的“耻学于师”的坏风气，是在门第观念影响下产生的。门第观念源于魏晋南北朝的九品中正制。到唐代，改以官爵的高下为区分门第的标准。显贵之家称“高门”，卑庶之家称“寒门”。这对择师也有很大影响，在当时士大夫阶层中就普遍存在着“位卑则足羞，官盛则近谀”的心理。韩愈针对这种错误观念，提出以“道”为师，“道”在即师在，是有进步意义的。

　　三、诵读第1段。

　　1、诵读的准备。

　　先给下面的句子划分节奏（“·”表示极短暂的停顿，下同）：

　　人／非·生而·知之者

　　其闻道也／固·先乎吾

　　夫·庸知／其年·之先后·生于吾乎

　　然后解释词语句：

　　①“师者，所以传道受业解惑也”这句话，如改用现代语表述有几种方式？（教师是传道受业解惑的人。教师的任务是传道受业解惑。）

　　②“人非生而知之者，孰能无惑”中的“孰”，可否改为“岂”？（用“孰”表示无例外，虽为圣人，亦不能无惑。用“岂”表示反问，意即凡人皆有惑。用“孰”可以照应下文“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉”这句话，不改为好。）

　　③“其为惑也，终不解矣”——课本以为“其”是指代之辞，但译为“那些”则不确切。按：句中的“为”，用法同“于”，其为惑”即“彼之于惑”。全句大意是，他们（指“惑而不从师”的人）对于那些疑难，终生也不能解决。

　　④“生乎吾前”句与“生乎吾后”句也是一种对举的行文方式。

　　⑤“道之所存，师之所存也”也是判断句的一种形式。

　　2、学生练习背诵并划分本段层次。

　　划分层次的步骤是：先分析文理，再归纳各层的大意，最后点明本段主旨，画示意表以助记诵。

　　分析文理时提出下列问题：①第1、2句之间是什么关系？（先指出现象，后做解释）。重点是哪一句？（后一句，因为提出教师的任务，这是立论的出发点）。②第3句的基本内容是什么？跟上文有什么联系？（承“解惑”而来，说的是不从师则惑不得解。）第4句呢？（承“传道”而来，说要以“道”为师。）把第4、5句合在一起看，行文上有什么特点？（以年龄大小为烘托；先对举，后反问；先分说，后以“师道”一语概括之。）最后一句的基本内容是什么？跟上文有什么关系？（承“师道”一语，指出择师标准。）

　　归纳各层大意：①指出教师的任务（前两句）；②说明解惑和“师道”的必要性（中间三句）；③指出择师的标准——“道”在即师在（最后一句）。

　　在分析上述内容同时，画出文理示意图如下：

　　传道受业解惑（教师的任务）

　　↓↓

　　闻道在先不从师则

　　即从而师之无以解惑

　　↓（释“传道”“解惑”）

　　“师道”

　　↓

　　“道”在即师在（择师标准）

　　于此可见，本段主旨是阐明择师的标准。

　　3、熟练地背诵这一段，然后讨论：

　　（1）教师既有三项任务，但本段仅阐述了其中两项，“受业”一项未作阐述，这是为什么？

　　（2）所阐述的两项中，哪一项是主要的？有什么理由？

　　（3）对“师道”这个口号，你有什么看法？

　　[提示]回答上述问题，最好能从文章全局着眼。进行的步骤：先分组讨论（前后桌四人一组），推代表发言，然后由教师总结并适当补充。

　　答案要点是：①“受业”是教师的起码工作，即下文说的“授之书而习其句读”，人尽皆知。开头全面概括教师的任务时不可不说，但不是论述的对象。②在韩愈看来，教师最重要的任务就是“传道”，他“收召后学”，“抗颜而为师”，主要目的就是要“传道”，恢复儒家的“道统”，因而提出“师道”的口号。这个意图是贯穿全文的（例证略）。③“师道”的口号的提出是有积极意义的，“道”是知识的统帅。“师道”才能学到根本上，这一点在今天仍有借鉴的价值。

　　四、留作业。

　　1、熟练地背诵第1段。

　　2、准备诵读第2段，并思考下列问题：

　　①本段可分几层？

　　②本段主要的论述方法是什么？

　　③本段语言犀利，锋芒毕露，要认真体会。

　　④本段在虚词的运用上颇有特色，要注意品味作者行文的语气，领会作者的思想感情状态。

　　第二课时

　　教学过程

　　一、检查作业。

　　1、背诵第1段。

　　2、就虚词和语气表达的关系回答问题：

　　①删去句中加括号的虚词后，语气是否有变化？

　　师道（之）不传（也）久矣（慨叹意不足）

　　欲人（之）无惑（也）难矣（同上）

　　圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，（其）皆出于此（乎）（反问变为陈述，平淡无奇）

　　今其智（乃）反不能及（失去可悲之意）

　　②“嗟乎”和“呜呼”都是叹词，都有领起一层新意的作用，有时区分不很严格，但在本段中却是有明显区别的。试将它们位置互换一下，作点比较，说说二者究竟有什么区别。（“嗟乎”表示慨叹，而“呜呼”表示悲叹，在本段中不能互换位置。）

　　③有人说，“今其智乃反不能及”后，可加上“也”字以示极其肯定之意，你对此有什么看法？（不能加。加“也”有收束全段的意思，下面“其可怪也欤”一句就成为多余的了，而作者的主要意思恰恰在这句话上。）

　　二、诵读第2段。

　　1、读读讲讲背背。

　　方式：分段进行，各段字数大体相等；读（包括教师领读，学生自读）而后讲，讲而后背。

　　“嗟乎”！……其皆出于此乎？”

　　①“师道之不传也久矣”一句在结构上有什么作用？（一是过渡作用，上文说“古”，由此开始说“今”；二是提示本段内容，将要分析“师道”不传的原因。）“师道”的内涵是什么？（此语承接上文“无贵无贱……师之所存也”这句话，这就是它的内涵。）

　　②从行文方式看，下面包括三组“对举”——以“古之圣人”和“今之众人”对举，对举的内容彼此相关而又有别，试作分析。（第一组说的是两种不同的学风：古圣乐于“从师而问”，今众则“耻学于师”。第二组说的是这两种学风的不同结果。第三组是总括性的，指出结果不同，就是由于学风不同的缘故。）

　　③这段话中有四个“也”字是表示句中停顿的，请指出来。（“不传也”“无惑也”“出人也”“下圣人也”）“犹且从师而问焉”中的“犹且”跟下文哪一个虚词相照应？（“而耻学于师”的“而”）哪一种句式是表示因果关系的？（“之所以……，出于……”）

　　“爱其子……吾未见其明也。”

　　①“于其身也”的“身”是指谁说的？（从“爱其子”可以看出，这是指做父亲的人。）从行文方式看，这一整句话是否也算对举（可以算对举，但句子构造则不相同。）作者是否仅仅指出这种现象的存在？（不是，也有评论：“惑矣”。）删去“惑矣”行不行？（不行，它有领起下文的作用。）

　　②下面哪句话是直接呼应“惑矣”的？（“小学而大遗，吾未见其明也。”）“小学”是指什么说的？（不知句读，从师而学。）“大遗”又是指什么说的？（不解惑而耻学于师。）

　　③再来看看作者的表述方式，先齐读一遍：“句读之不知……或不焉。”作者把两种状况和两种态度交错起来叙述，而不写成“不知句读而从师，不解惑而耻学于师”，有什么好处？（用特殊的对照方式，更加引人注目；长句划短，读来铿锵有力。）

　　④教师小结：这段话先将为子择师和其身耻师两种做法加以对照，点出一个“惑”字；接着说明童子之师仅“授之书而习其句读”，而不能“传其道解其惑”；最后再作对照比较，“惑”在哪里就很清楚了。

　　“巫医乐师百工之人，不耻相师……其可怪也欤！”

　　①这里也有对照的叙述，但对照方式与上述两种不相同：两相对照的事物；一个叙述简略，一个叙述详细。说说为什么作者为什么要着重叙述“士大夫之族”耻于从师的情况。（“师道不传”关键在于士大夫之族的学风不正，本文就是针对这个问题写的。）如果把“问之……官盛则近谀”这几句删去，是否会影响行文的连贯性？（不会影响。）删去好不好呢？（不好。“位卑则足羞，官盛则近谀”这两句是要害，门第观念对择师的影响于此可见。）

　　②“呜呼！师道之不复，可知矣”这句话已将本段内容轻轻收住，为什么作者接着又说了“巫医乐师百工之人……其可怪也欤”这么一段话？（要加强批判的力量。）“其可怪也欤”一句改为“怪哉”是否可以？（改“怪哉”，也通，但意味不同：“怪哉”有不可解之意；“其可怪也”是极言这种现象反常，再加个“欤”字，更有发人深思之意，还是不改为好。）

　　2、划分层次。

　　方式：先给提示，让学生在课本上划分层次，然后师生共同归纳各层大意。

　　提示：①要注意段的起结，找出关键语句（“师道之不传”“师道之不复”两语意思相近）；②再看中间部分跟起结的关系（具体阐述“不传”“不复”的原因）；③中间部分有三小层意思，在注意它们之间的关系——是并列还是其他。

　　各层大意如下（板书其中加黑字眼）：

　　第一层（开头两句）提出师道长期失传的问题。

　　第二层（“古之圣人”到“官盛则近谀”）分析这个问题产生的原因——人们当中存在着“耻学于师”的坏风气。可分三小层：

　　①总提（今之众人“耻学于师”）

　　②分提之一（“小学而大遗”）

　　③分提之二（士大夫之族讥笑从师而学者）

　　第三层（“呜呼”到结尾）归纳本段主旨。

　　3、学生练习背诵。

　　方式：开始背时，可以参照板书；稍稍熟悉后，拭去板书再背诵。

　　4、自由讨论。

　　方式同前。讨论题如下：

　　（1）韩愈批评“耻学于师”的风气，涉及的面似乎很广——开头是“今之众人”，接着是所有做父亲的人，最后又是“士大夫之族”，他的主要批评对象究意是谁？请说明理由。

　　（2）本文语言犀利，试从这一段中举出几个例子。

　　答案要点：

　　（1）主要的批判对象是士大夫之族。理由有二：第一，从行文看，本段结尾对士大夫之族的批判语气十分严厉，说他们瞧不起劳动群众，却不如劳动群众聪明，不懂得从师的道理。第二，“位卑则足羞，官盛则近谀”正是这类人的特殊心态，也是门第观念很深的反映，而门第观念跟以“道”为师的正确主张恰恰是格格不入的。这段话中的“众人”（从下文看，至少不能包括“巫医乐师百工之人”、“君子”等也都是指士大夫阶层说的）。

　　（2）例如“欲人之无惑也难矣”，表面上是作者的慨叹，其实骂尽了士大夫阶层中的腐儒及不学无术之辈，他们读了几本书，自以为了不起，实则是一本湖涂帐，真要问起他们，就会瞠目结舌，说不出个所以然的。“圣益圣，愚益愚”，语气是斩钉截铁的，不容置辩，也是骂这个阶层中的高位置的.人（还有一些例子，可参见前面的分析）。

　　三、留作业。

　　1、背诵第1、2段。

　　2、准备诵读第3、4段，并思考以下问题：

　　①作者提出“圣人无常师”这个命题，他的意图是什么？

　　②写作缘由可以放在最后写，也可以放在开头写。如果将第4段移至开头，再加上“其文曰”三字，是不是也可以这样安排？

　　3、完成课后练习第二、三、四段。

　　第三课时

　　教学过程

　　一、检查作业。

　　只查背诵一题，其余二题在诵读和总结过程中自然完成。

　　二、诵读第3段。

　　这段文字浅显，又富于节奏变化，易于成诵。诵读前可作简要提示，以利迅速记诵。学生能大体背诵下来后就进行讨论，在讨论中加深理解。

　　1、提示如下：

　　“圣人无常师”——这是本段立论出发点。下句“孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃”是用事实说明这一点。

　　“郯子之徒，及贤不及孔子”——推出新意，提出问题：不及己而师之，这是为什么？下句引孔子语，就是对这个问题的回答。

　　以上为一层，以下另一层：用“是故”引出作者的推论。

　　“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”——“回文”辞格。此即观点，下句“闻道有先后，术业有专攻”是解释。“如是而已”是决断之词。

　　2、学生练习背诵3—4遍后进行检查。

　　3、讨论：“圣人无常师”这个说法的实质是什么？对我们有怎样的启示？

　　讨论方式同前。

　　小结要点：（1）“圣人无常师”这一命题，出自《论语·子张》：“夫子焉不学，而亦何常师之有？”（子贡语）包含着广泛学习的意思。世上学问门类众多，人不能尽知，要想得到广泛的知识，就要向许多内行的人学习。孔子向这么多的人学习，给我们树立了榜样。（2）人总是有长处也有短处的，用这种观点来看周围的人，才善于学习别人的长处，不断地充实自己，提高自己。（3）韩愈从这个观点出发，提出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的论断，告诉我们要向闻道在先的人学习，向术业上有专长的人学习，是很有意义的。

　　4、齐诵一遍。

　　三、诵读第4段。

　　此段更易成诵，无须提示，先背下来，然后讨论有关全篇宏旨的问题。

　　1、学生练习2—3遍后，检查背诵。

　　2、讨论：

　　（1）作者用哪些话明确地表示了他的立场？（“不拘于时”，表示他反对“耻学于师”的坏风尚；“能行古道”，表示他赞成以道为师的好风尚。）

　　（2）韩愈所说的“道”是指什么说的？（主要是指儒家的“道统”，本段中“六艺经传皆通习之”一句可证；上段说孔子向郯子等四人学习官职名称、礼、乐等，也包括在儒家“道统”之内；第二段说“彼童子之师……传其道解其惑者也”一句中，也很明显地表示出这个意思。至于说“百工之人，不耻相师”，则是仅就从师风尚而言，所以下文用“术业有专攻”来照应，这不过是附带论及，非全篇主旨所在。）

　　明确上述认识后回答上节课留下的作业题：第4段加上“其文曰”三字后能否移至开头？

　　答案要点：这段话中“不拘于时”和“能行古道”二语是点睛之笔，放在开头，读者不明所指，倒显得无足轻重，不如卒章显志为好。

　　3、连贯背诵第3、4段。

　　四、总结全文。

　　1、本文的思想意义。

　　导入方式：课文题注中指出，韩愈是“古文运动的倡导者”，这句话十分重要。唐初，文坛上继承六朝文风的余绪，写的是“近体文”即骈体文，以四字、六字为句，上下句相对，又叫“骈四俪六”，这种文体追求形式上的美，很束缚人的思想。为此，韩愈提倡恢复古文的传统，他本人则取法于司马迁、司马相如和扬雄；当时有许多人都跟着学，形成了风气。所以后来就有了“古文运动”这个名称。苏轼十分赞赏韩愈的这一番努力，说他“文起八代之衰”（“八代”，指东汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋，其时骈体文占统治地位）。古文运动的一个重要目的，就是要恢复儒家道统。

　　提问：韩愈写《师说》，跟古文运动有没有关系？文中有没有这个方面的表示？（文中说李蟠“好古文”就是明确的表示，说明韩愈“抗颜而为师”，是以恢复古文的优良传统自任的，通过培养“后学”，扩大古文的影响。）

　　小结：本文的思想意义在于：（1）明确指出教师的职责的“传道授业解惑”，而居首位的是“传道”；因此，“道”就是择师的主要标准，“道”在即师在。（2）“传道”就是传授以六艺经传为代表的儒家道统，韩愈既以儒家道统的接班人自居，所以才敢于作《师说》，“抗颜而为师”。（3）要恢复儒家道统，就要在文风上来一个解放，提倡古文，反对近体文即骈体文。

　　2、写作方法。

　　（1）从全篇看，用的是“立”与“破”相结合的写法——先“立”后“破”，“破”后再“立”。

　　进行步骤：先列出第1、2、3段的论述方式，然后归纳出上述写法。

　　第1段：由教师职责推论出择师标准。（立）

　　第2段：分层论述师道不传的原因。（破）

　　第3段：由“圣人无常师”推论出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的论断。（立）

　　归纳后再提问：第二次的“立”跟第一次的“立”是怎样的关系？（发展的关系）

　　（2）从第2段看，用的是对比论述的方法。

　　这个部分的内容，在诵读中已经涉及，可让学生在课堂上回答课文练习第二题（即填空题），要求答得简要；对表中某些繁琐项目，也可以不填。但要求学生掌握以下几点：

　　①本段主要批判士大夫阶层“耻学于师”的坏风气，指出门第观念是这种坏风气的根源，这是全文分论点之一，从反面论证以“道”为师、“从师而问”的正确性。

　　②“古之圣人”与“今之众人”的对比，正是为了提出这个分论点。“众人”，主要指士大夫阶层。

　　③为子“择师而教之”与其身“耻师”的对比，是用一般现象来证明上述分论点，也说明了“耻师”的内涵，即不愿“闻道”，不想“解惑”。

　　④“巫医乐师百工之人”与“士大夫之族”的对比，将内容深化一层，更有力地证明了上述分论点，因为这里指出了“耻学于师”的坏风气来源于门第观念。

　　[说明]学文章就要学文理。填表也是一种学习的方法，但也有它的局限性，不可滥用，既不要把复杂的问题简单化，又不要把简单的问题复杂化。

　　3、语言积累。

　　关于一词多义（练习三）

　　①道：（按练习排列的顺序，例句略，下同）A、（儒家的）思想体系。B、说。C、道路。D、方法。（按：此题无相同的义项，练习题有误。）

　　②传：A、流传。B、传授。C、（ｚｈｕàｎ）阐述儒家经义的文字。D、同A。补充：E、（ｚｈｕàｎ）古时供来往行人住宿的旅舍。例：舍相如广成传舍。

　　③圣：A、具有极高智慧的。B、同A。C、圣人。D、封建统治阶级对帝王的谀称。补充：E、旧称学问技术有特高成就的人，如诗圣、棋圣等。

　　关于名词、形容词活用如动词后意义的变化：

　　①耻：以……为耻。

　　②师：以……为师；向……请教（学习）。

　　③羞：以……为羞。

　　④小：以……为小。

　　⑤奇：以……为奇。宾客：以……为宾客（把……当作客人来招待）。

　　⑥粪土：以……为粪土（把……看得一钱不值）。

　　补充通假字：

　　①受：通“授”。

　　②不：通“否”。

　　五、留作业。

　　1、背诵全文。

　　2、预习《问说》（要求见该课“预习安排”）

语文教案篇7

　　整体感知：

　　1．听录音或教师范读，学生可以小声跟读，学习朗读技巧，想象作者所描绘的春天的美景，并初步感受作者对春的喜爱之情。

　　2．学生自由朗读，注意要读出感情，正确把握语调、语气，自己喜欢的段落可以多读几遍。

　　3．学生尝试用简要的语言概括课文所描绘的景物以及作者所要表达的感情。

　　4．小组合作完成下面两个思考题：

　　①有人用“盼春”一词概括了课文的第一小节，请同学们用相类似的词语（仿照“盼春”一词），尝试概括其余的内容。

　　②作者在描绘春天的美景时，选取了哪些精美的画面，这些景物具有怎样的特点？

　　小组交流后，教师作简要点评。例：春草勃发、春花竞放……

　　精读赏析

　　（一）合作品读两幅画面

　　1．师生共赏春花图

　　过渡：春天是美好的，有人喜欢那青青的草，有人钟情于那争艳的花，还有人喜欢感受那和煦的风，更有人喜欢沐浴那无声的雨，老师也对那争奇斗艳的花情有独钟。能让老师读读吗？

　　①教师范读（过渡：同学们，你们知道老师为什么要这么读吗？学生说）

　　②朗读指导

　　A首先把握基调（喜悦）

　　B 注意重音：能体现春花特点的关键词要重读，如：“让”“都”“满”“红”

　　“粉”“白”“火”“霞”“雪”“甜”“闹”“遍地”“散”“眼睛”“星星”“眨”（指导完后请学生读出来）

　　C 注意语速快慢和连停，如：“桃树、杏树、梨树”、“红的像火、粉的像霞、白的像雪”“桃儿，杏儿，梨儿”“杂样儿，有名字的，没名字的”等排比句整句话语速要稍快，各排比句前一分句与后一分句之间要注意连读，同一句内不同意义单位间要停顿，如“都开满了花/ 赶趟儿”；“花里/ 带着甜味儿”“树上仿佛/ 已经满是……”

　　讲完后，请学生读。

　　（过渡：现在请用老师讲方法）

　　③先自由朗读，后齐读。

　　（过渡：作者眼中的花鲜艳美丽，充满活力，你最喜欢文中的哪些语句？）

　　④找出你最喜欢的句子，想想它写出了春花的什么特点？然后说说它好在哪里。（同桌互相讨论）

　　⑤教师归纳总结

　　看来，作者笔下的花之所以这样五彩缤纷，生意盎然，这与他善于运用写作技巧是分不开的。首先作者善于多角度描写，不但通过视觉和味觉正面写花多，花艳、花甜，还通过蜂闹蝶飞的繁忙情景从侧面来表现春花的这些特征。

　　正面

　　写作角度

　　侧面蜂闹蝶飞

　　作者不仅多角度地描绘，而且非常注意层次，如由春花想到秋实，由实写到虚，从“树上”写到“花下”再到“遍地”，由上而下，次序井然。

　　板书：

　　写作顺序

　　作者除了注意从不同角度有层次地描写春花外，还善用美的语言。具体表现在修辞与用词的巧妙方面。

　　板书：

　　修辞手法

　　美词佳句 “闹” 传神有声响侧面写花多、花艳、味甜

　　2．学生分组合作赏析

　　（过渡：刚才我们一起品读了春花，同学们，那你们喜欢什么呢？）

　　赏析你最喜欢的一幅画面。

　　①学生读后学生评。

　　② 学生按“春花”的品读方法，分组讨论（邻近四人为一小组），品析这一幅画面。

　　（二）配诗句

　　（过渡：在这些画面中，作者以其生花妙笔，给我们描绘了百花争春的动人图景）你能给它们各配一句反映其特征的古诗吗？

　　学生配诗后教师评价。

　　（三）小结：

　　这节课，我们品读了春花图，图。朱自清笔下的春，是一幅幅风景画，但在有限的时间内，我们无法一一品析，其他画面就留待同学们课后去品读吧。

　　（四）拓展延伸

　　请同学们再读课文，思考并交流一下问题：

　　1．当同学们与“春”融为一体时，你能感受到作者在“春”文中的蕴涵的人生态度吗？请你紧扣文本作精彩解释，并谈谈这种态度对你的影响。

　　目标：引导学生感悟作品中蕴涵的积极人生态度。

　　2.学习了本文你学到了那些写景方法？

　　（1）观察景物要细致，描写景物要抓住特征；

　　（2）在描写景物时要准确形象、生动具体。

　　（3）通过精彩的'修辞运用，在描绘景物特点时寄情于景，情景交融。

　　3、根据例句仿写句子。

　　例句：春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。

　　春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。

　　春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，领着我们上前去。

　　仿句：秋天像。

　　秋天像。

　　2、根据对本文语言的学习，选择以“秋实图”或“瑞雪图”，揷上想象的翅膀，写出一段50字以上的文字。

　　目标：学习写景

　　（五）教师小结：

　　同学们了解思路及主要内容之后，在老师的指导下，能针对自己喜爱的画面，抓住关键词句，仔细品味、赏析，真正体味到了《春》一文清新鲜活、精美隽永的语言特色；又感受了作者的感情脉搏。

　　（六）布置作业。

　　①课外阅读林斤澜的《春风》，想一想：同样是“春风”，江南与北方的春风格调截然不同，作者是怎样把无形无色的北方粗犷的春风淋漓尽致地描绘出来，又如何把对北方春风的怀念之情融于写景之中？

　　②继续收集有关春的诗文，可编制一期以“春意常在”为主题的壁报。

　　③继续有感情地朗读课文，熟读成诵。

语文教案篇8

　　教学过程:

　　(一)初读课文。出示课件：阳光洒满大地

　　1.导入。老师板书课题后，问学生：“你们喜欢阳光吗?为什么?这篇课文中所写的是什么季节，什么时候的阳光?由此引出了一个什么故事呢?”

　　2.自读课文。要求学生读准字音，不认识的字要借助汉语拼音多读几遍。读完后标出自然段。

　　3.文中的主人公叫什么名字?(佳子)“佳”是什么意思呢?请同学们查字典。(好、美的意思)佳子的人就像她的名字一样美好、可爱。

　　(二)学习课文1—3自然段。

　　1.请同学们小声读1—3自然段，体会佳子当时的心情是什么样的。(轻松、愉快、高兴、开心、快乐、舒畅)你是从哪些词语或句子中体会出来的?说给大家听。

　　2.投影出示句子：“啊，大自然多美呀!”指导学生读这一句话。“啊”表示惊异、赞叹，读音要拉长一些。“多”要读重音。

　　3.第三自然段中是怎样描写大自然美丽的?请同学再读课文。

　　(三)看本课插图，进一步体会大自然的美丽。

　　1.请一个同学读1—3自然段，大家看图听读。（评价朗读）

　　2.练习把句子说具体。看图填空。

　　投影出示：(1)草地上开满了花儿，好像。(可以填：一块巨大的花地毯。也可以填：一座巨大的百花园。)

　　(2)小鸟在天上飞着，好像。(可以填：对佳子说：“早晨好，小姑娘。”也可以填：在和佳子比赛谁的舞姿最美。)

　　3.练想象，练语言。

　　(1)说说图上还有哪些美丽的景物文中没有写出来，要边观察边说。

　　(2)想象一下，还有哪些景物图上没有画出来，请你边想象边说。(蓝蓝的天上飘着几朵白云，河边有几棵柳树，长长的枝条随着微风摆动。碧绿的草地像绿色的地毯。小河静静地流淌，小鱼在河里欢快地游着，微风轻轻地吹着，像妈“该、孩”是形近字，右半部分相同，要从偏旁上加以区别。这两个字的右边部分很容易写歪，特别要写好三、四、五笔。看第三笔撇折的起笔。并不是在上面横的中间，而是要偏左一点。第四笔和第五笔这两个撇，不一样长，第四笔长一些，第五笔短一些，而且要稍稍错后。学生练写。

　　“孔、孙、孩”这3个字都是子字旁，要与“子”相区别。请同学们说说哪儿不一样。(“子”的第三笔是横。子字旁的第三笔是提，而且要写得瘦一些。)“孔”和“孙”的右半部分都要高一些。请学生书写这三个字。

　　“忍、您”这两个字都是心字底。“忍”是上窄下宽的结构。上面的点要顺着撇的方向往左下方斜。学生练写这两个字。

　　“哭”：上面的两个口就好比是人的两只眼睛，下面的点好比是眼泪。

　　“乎”：重点写好第一笔和第四笔。第一笔是一个小横撇，第四笔是长横，要压在横中线上。妈的手在抚摸着佳子的脸。看，佳子在温暖的阳光中，在美丽的大自然里陶醉了!）

　　师生齐读：“啊，大自然多美呀!”

　　引导：多---------------的阳光啊！

　　多----------------的孩子啊

　　（四）学习课文4—8自然段。

　　老师说：阳光不仅使大自然更加美丽，也给人们带来了欢乐。佳子享受着阳光带给她的温暖和幸福，而且她还想把阳光送给一个人，送给谁呢?学生回答：送给奶奶。

　　1.佳子是怎么想到要把阳光送给奶奶的'呢?请同学们自读第4、5、6自然段，用“”画出佳子的美好想法。读一读这两句话，要读出佳子对奶奶的爱。

　　2.再请一个同学读第5、6自然段，大家边听边体会，然后说说你知道了什么?

　　(1)知道了奶奶的腿不方便，出不了屋子，享受不到阳光。

　　(2)知道了奶奶非常渴望见到阳光。

　　(3)知道佳子是一个善解人意的孩子，她懂得奶奶的心思，就把奶奶最想得到的阳光包在裙子里带回家去，送给奶奶。

　　3.用对比的方法体会词语的意思。

　　投影出示句子，请一个同学读。

　　(1)佳子把阳光包在裙子里带回家。

　　(2)佳子把阳光紧紧地包在裙子里带回家。

　　你体会到了什么?(体会到了佳子的孝心。她生怕阳光跑掉。她想给奶奶带去更多的阳光。)

　　4.意想不到的事情发生了。请一个同学读一读第7自然段，然后讲一讲这是怎么回事，为什么裙子里的阳光不见了呢?

　　5.当佳子为丢失了阳光急得要哭出声来时，奶奶是怎么做的?怎么说的?请一个同学读最后一个自然段。然后回答问题。

　　通过奶奶的动作和语言，你能体会出奶奶当时是怎么想的吗?奶奶的心情什么样?(又激动，又感动，非常爱佳子。)你是从哪些词语中体会到的?边读边圈出这些词语。(抱，很久很久)背诵第8自然段的第一句话。

　　6.奶奶说的话是什么意思?开展小组讨论，然后各组汇报。(奶奶非常渴望得到阳光，因为阳光能使人温暖，使人舒服。佳子虽然没能把阳光带给奶奶，但她对奶奶的那份孝心，对奶奶的爱，就像灿烂的阳光一样，让奶奶心里暖洋洋的，舒服极了，比见到阳光还高兴。所以奶奶说：“阳光都跑到我心里来了。”这不仅是安慰佳子，更是赞扬佳子那纯洁的心灵比灿烂的阳光更可爱。)读、背奶奶说的话。

　　(五)总结全文。

　　通过学习这篇课文，你觉得佳子是个什么样的孩子?投影出示：

　　(六)拓展延伸。

　　佳子小小年纪就懂得把爱送给别人，多么可爱的孩子呀!我们班里也要开展“送爱心”的活动，把我们的真心和诚意送给最需要的人。我们把爱送给谁呢?用什么方式送呢?班里开展讨论。

　　(七)作业。

　　通过想象给书上的插图再添加一些景物，使大自然更加美丽。

　　板书设计

【语文教案】相关文章：

语文教案小学语文03-05

语文园地的教案05-16

语文教案(经典)07-30

语文教案07-20