语文教案5篇(经典)
作为一名优秀的教育工作者，时常需要编写教案，借助教案可以更好地组织教学活动。那要怎么写好教案呢？下面是小编为大家整理的语文教案5篇，希望能够帮助到大家。
语文教案 篇1
学习目标
1．认识3个生字。借助字典、联系上下文，理解有关词语。
2．了解课文主要内容，学习作者通过人物外貌、语言等描写来表现人物的方法。
3．有感情地朗读课文，体会深沉的母爱，唤起热爱母亲的情感。
课前准备
1．预习课文，自学生字词。
2．搜集并阅读作者梁晓声的资料，阅读有关歌颂母爱的文章
↘ 揭示课题，就题质疑
1．谈话导入。在日常生活中，你从哪些地方感受到妈妈对你的爱？（指名学生说。）今天我们学习的这篇课文，也是讲的是一位母亲对儿子深沉的爱。
2．板书课题，齐读课题。
3．就题质疑。读了课题，你想知道哪些问题？（学生回答。）然后归纳，主要为：
（1）为什么说慈母情深？或从文中哪些地方可以看出慈母情深？
（2）面对情深的慈母，“我”又是怎样的？
（3）课文是怎样表现母亲的深情的？等等。
↘ 自读课文，初步释疑
1．用自己喜欢的方式读读课文，读准生字，读通课文，想一想课文主要讲什么。
2．检查生字的认读，说说课文主要讲什么内容。（说出大意即可。）
3．再读课文，看看你能解决同学们提出的哪些问题。
4．初步释疑。你能解决什么问题？（初步解决质疑中的“为什么说慈母情深？或从文中哪些地方可以看出慈母情深？”、“面对情深的慈母，“我”又是怎样的？”等。）
1．谈话过渡。刚才同学们从描写母亲的表现的`语句中看出了母亲的情深，下面请同学们再读课文，画出描写母亲外貌和语言的语句，体会课文是怎样表现母亲的深情的。
2．学生自读课文后，小组讨论。
3．全班交流。读一读所画的描写母亲外貌和语言的语句，说说从中看出母亲怎样的情感。
4．速读课文，想一想还有哪些地方可以看出母亲的深情。
5．读后交流。主要是描写劳动的环境以及母亲劳动动作等语句。
↘ 角色朗读，体会情深
1．小组分角色朗读课文，互相评议。
2．指名小组汇报交流，说说为什么这样读。
↘ 总结升华，拓展学习
1．总结。为什么说慈母情深？课文是怎样表现母亲的深情的？
2．升华。读了课文，你想对文中的母亲或者自己的母亲说点什么？
3．拓展阅读。读一读“阅读链接”中的《纸船──寄母亲》，交流：自己从中读懂了什么。
4．拓展表达。在母亲节来临之际，给自己的母亲写一封感谢信；或与自己的母亲说说心里话；或给自己的母亲送份礼物，来表达自己对母亲的爱等。
语文教案 篇2
教学目的：
1、培养阅读文言文的能力——通过反复诵读理解文章的主要内容，体味文中的童真童趣。
2、指导学生识记文言词汇，理解并积累几个成语的意思及妙用；品位文中的精彩语句。
3、让学生学会观察、联想和想象，学会发现问题、探究问题。
教学重点：
着重从阅读和写作方面教给学生学习的方法，培养他们发现问题和探究问题的习惯。
教学步骤：
一、联想导入
引导学生回忆童年趣事——联想所了解的名人童年趣事——探究清代文学家沈复有哪些童年趣事，导入课题，简介作者。
二、感知积累
（一）指导学生试读课文
教师指导文言文诵读方法。请一位同学试着读。引导学生自荐选读课文段落或朗读全文，提示听者注意字音、停顿、感情方面是否恰当，还要注意根据文字展开想象。然后师生共同评读，即谈谈自己为什么这样读或者建议别人怎样读。。师强调指导。
（二）学生自由诵读
（三）概括课文内容。
（四）合作学习。四人为一组，借助小字注释，复述课文内容，可以加入自己的想象，可以每人讲一节，也可以推选一人主讲，其他人补充完善，不明白的地方要进行思考探究，也可以请求其他小组的同学帮助解决，也可以举手问老师。
（五）师生共同解疑，教师还要检查学生学习情况。
成语有哪些？
三、品读赏析
把你认为最有趣的地方推荐给同学们，并说明理由。
四、探究讨论
指导学生在学习课文的基础上，就课文结构、内容、写法、顺序、语句理解等方面，提出有价值的问题，四人一组，合作选题，集体研究。
①联系全文“物外之趣”“物内之趣”指什么？
物内之趣——细察其纹理。
物外之趣——依据事物的特点，在头脑中创造出超出事物本身特性的新事物，从中得到的乐趣。这种“物外之趣”是借助丰富的联想和想象创造出来的，在文中一是指童年乐趣，一是身处尘世难得的闲情
②从作者的作文思路入手，请说明第3段置于文中的合理性。
③从情景联想出发，“怡然称快”与“怡然自得”的情趣在文中是怎样产生的？
④第四段作为一个儿童故事，其童趣表现在什么地方？
五、延伸拓展
出示周作人的`一篇散文，体味其中的童真童趣
六、总结收获
请同学们从写作的角度说一下你学习这一课的收获。
七、结语。
通过这一课的学习，我们了解了作者童年时丰富奇特的想象和天真烂漫的情趣，以及身处尘世时那种超然物外的闲情，认识到了童心的纯真，童趣的美妙。同学们，让我们在以后的人生道路上，永远保持一颗童心，用心去观察生活、感受生活的乐趣，用丰富的联想和想象去创造美好的生活！
语文教案 篇3
一、谈话导入
同学们，首先自我介绍一下。我姓房，房屋的房。大家叫我房老师就可以了。你们读过哪些书？书是人类的朋友，今天老师带领大家再去认识一位新朋友，来读一本最大的“书”。请同学们伸出右手随老师一同书写课题。读了课题，你有什么新发现？这是一本怎样的书呢？快点打开书认真的读课文。遇到生字新词按照课下注音多读几遍。
二、认读生字，读通课文。
1、多媒体出示词语，指名认读，集体纠正。
地质 勘探 岩石 一册 厚厚的脚印
雨痕 刨根问底 煤炭 宝藏
2、师生合作分解色朗读课文。教师读叙述的语言，女生读川川的话，男生读叔叔的话。要求读准字音，读出人物对话的'语气。
三、朗读感悟
1、这本最大的书上为什么要加双引号？板书“岩石”
2、指导学习“岩”
出示卡片认读，组词，造句，识记方法，书写要领。教师板演，学生书空。
3、这篇课文的哪个人物给你留下了深刻的印象？为什么？
刨根问底是什么意思？
4、这本最大的书是岩石，你奇怪吗？川川奇怪吗？让我们奇怪的问问。出示问话，指名读，读出问话的语气。
5、哪位地质勘探队员叔叔来告诉我们这个奇怪的问题？出示叔叔的话，指名读。（高兴的语气）
6、这本书里有什么？
7、有字（板书字）。叔叔是怎么说的？出示对话，指名读。（高兴的）
8、多媒体出示矿物质。
9、有画（板书画）。叔叔是怎么说的？出示对话，指名读。（更高兴）
10、多媒体出示鱼化石。
11、岩石上的图画能说明什么？
12、指名板演陆地变大海，大海变高山的平面图。理解在一块岩石上有树叶又有贝壳和小鱼的原因。
13、为什么会有这样的结果呢？出示我知道，齐读。
14、岩石这本书的作用大不大？出示叔叔的话。指名读。理解省略号的用法，还有什么用处？
15、川川了解了这么多，高兴吗？大家一齐高兴的读。出示课文最后一段。
16、猜一猜川川长大以后想干什么？
大自然是一本最大的书，它永远也读不完。让我们从现在开始，努力学习，将来去揭开大自然更多的奥秘吧！
板书设计
19最大的“书”
字 雨痕 波痕 矿石
岩石画 找宝
画 树叶 贝壳 小鱼
语文教案 篇4
教学要求
1.学会g、k、h三个声母，读准音，记住形，并会正确书写。
2.掌握g、k、h和单韵母ɑ、e、u拼读方法。
3.学习三拼音节的拼读方法。
4.会认“哥、弟、米”三个字。
教学重点、难点
1.学习g、k、h韵音、形。
2.学习三拼音节的拼读方法。
教具准备
放大图两张、声母卡片三张、三拼音节卡六张、生字卡三张。
教学时间
两课时
教学过程
一、看图说话导入新课
1.在一个美丽的动物小村庄里住着许多动物，他们团结友爱，生活得非常快乐。动物小村庄里都有什么动物呢？请打开书14页，自己看着图说一说。
2.谁能指着图来说一说？（引导学生用多种句式说清楚）
二、进行新课。
（一）学习声母g、k、h
1.看图，小老虎和小灰兔在干什么呢？
2.（指图上“虎”）这个字有人认识吗？
学习h
1.（指图上hǔ）这个音节就念“虎”。
（1）听老师读。（2）跟老师读。（3）谁听出来了，hǔ是哪个声母和哪个韵母拼出来的？（h-u）
2.（出示h）这就是声母h。跟老师读、开火车读、齐读。
3.你们看h像什么？
我们可以这样记它“一把椅子h h h”
学习g
1.请看小老虎在打鼓（指dǎ gǔ）这个音节就是“打鼓”，“gu”是怎么拼出来的.？
（1）请同学试着拼。（2）跟老师拼。（3）谁听出来了“鼓”的声母是什么？（g-u）
2.（出示g）指名读，跟老师读，齐读。
3.你们看g像什么？
我们可以这样记住它“9字拐弯g g g”
学习k
1.小灰兔晾裤子（指kù）这个音节就念“裤”，谁能试着拼一拼，kù的声母是什么？
2.（出示k）念什么？
3.你们看k像什么？
（二）复习巩固g k h
1.今天我们又认识了三个新朋友，请大家读一读（出示g k h）。
2.下面我们做一个小游戏，这里有一幅图（出示）我们的新朋友就藏在图里，看看谁能把他们找出来。（指名）
“k”可以这样记：水草蝌蚪k k k。
（三）指导书g k h
（四）学习三拼音节
1.（出示ɑ e u）请同学读一读。
2.g k h都愿意和它们做朋友，它们在一起能拼出什么呢？咱们来试试。（指名读，集体读）
●出示：gu-ɑ-guɑ
（1）gu这个音节怎么读？
（2）gu和ɑ拼，拼出来是什么？（自己练，指名读，集体读）
2.还可以这样拼。出示：g-u-ɑ-guɑ，跟老师读，指名读，集体读。
3.你都知道什么“瓜”呀？
●出示：ku-ɑ-kuɑ
（1）ku这个音节怎么读？
（2）ku和ɑ拼出是什么？谁来试试？
2.也可以这样拼，出示：k-u-ɑ-kuɑ，谁来试试？
●出示：hu-ɑ-huɑ
h-u-ɑ-huɑ
这两种拼法谁愿意来试试？（自己练，指名读，集体读）
你们觉得哪种更简便？（指导学生用第一种方法）
（五）练习拼读音节，看图说话。
1.下面我们再来看一看动物小村庄里其它的物动都在干什么呢？请同学们指着图上的音节读一读，注意这里面有几个三拼音节。两种拼读方法你们用哪种都可以。
2.谁能说说这些小动物都在干什么呢？（指名说）
3.谁能展开你想像的翅膀，把三个小动物连起来编个小故事？
（六）读儿歌，学习会认字。
1.读同学们用手指着，看着音节自己读一读。
2.听老师读一遍，看看你刚才是不是都读对啦。
3.全班一起读一读。
4.全班边读边表演。
5.谁愿意到前面来表演呢？（请几人）大家一起读。
6.老师要考考你们，看谁能认识这几个字。出示：哥、弟、米（指名认，集体读）
三、总结
语文教案 篇5
整体感知
这是一首非常有特色的写母亲的诗歌。以农村生活为题材的诗歌很容易从农村的生活细节写起，江非的《妈妈》则从现代文明的视角写妈妈。
这首诗采用“妈妈，你见过……吗?”对话的语气展开，在妈妈与我之间设计几个提问的排比句式，他明明知道妈妈没有见过地铁、电车、玛丽莲·梦露的照片，对飞机、钞票的概念也止于“天上的一只白雀”和少量的纸币，诗人再用陈述句将这些事物一一解释和纠正，他的解释和纠正恰恰反映了诗人对现代文明的印象，他必须以妈妈能够理解的生活常识做解释，飞机是“落在地上的十间大屋”那么大，点钞机和印钞机上的钞票像“门前的小河一样”，“地铁在地下”，“电车有辫子”，“梦露也是个女人她一生很少穿裤子”。妈妈对现代文明的印象看似滑稽、可笑，但这些形象的说法暗示出妈妈生活的窘迫和视野的局限。
全诗20句有15句写现代文明，只有5句写妈妈的生活状态，因为在现代文明普遍地进入人们的视野，它就与乡村世界产生较大的差距，乡村的境遇就变得日益逼仄。现代文明已经进入并占据了乡村青年一代的意识，致使他们以现代文明的视角反观乡土生活。
然而，这些虚幻的描述对妈妈来说并不重要，她更关心的是生计，是在天黑之前能更多地背回些柴火。“你第三次背回的柴火/总是比前两次高得多”，这一句诗真切地表达了为自己的家庭任劳任怨地操劳的贫困母亲的形象。
问题探究
一、怎样理解“梦露也是个女人她一生很少穿裤子”?
同样是女人，玛丽莲·梦露作为都市女性的代表，可以尽情享受青春，展示生命的美丽，有自己的事业，过着舒适而尊贵的生活。这是都市文明的受益者。妈妈是一个偏僻山村长大的中年女性，忍受生活的磨难而默默操劳，妈妈的视野只局限于眼前的生活和生命状态，她的乡村就是她的整个世界。她虽然生活在21世纪，但是外边的世界对她来说依旧是隔绝的，她属于农耕时代。妈妈是广大偏远农村贫穷、劳作的母亲形象的代表。
二、诗人怎样表达对妈妈的感情?
通过对妈妈背柴的细节描写“你第三次背回的柴火/总是比前两次高得多”，诗人对妈妈表达发自内心的理解和敬爱。妈妈操持着一家人的衣、食、住、行，民以食为天，食即柴、米、油、盐，也就是说拾柴是家庭生活重要的部分。而在现代化如此发达的今天，当城市里的人们面对各种炊具眼花缭乱的时候，妈妈还用着最原始的方法，以柴为炊。作为接受过现代文明的诗人，通过两种文明方式的对比，内心充满无限的感慨和辛酸。从而在内心深处感到妈妈身上闪烁的人性光辉。
语言品味
诗人选取妈妈没有见过的“地铁”“电车”“玛丽莲·梦露的照片”和没有近距离见过的“飞机”“银行的点钞机和印钞机上的钞票”，选取的意象是现代化文明的产物，而不是妈妈身边的事物，这些在都市里司空见惯的事物对一个偏远农村的妇女来说是那么遥远和陌生，暗示着现代文明与乡村文明的距离。妈妈在现代文明面前处于失语状态，都市文明在悄悄地注进她孩子的头脑，但是面无表情地拒绝她，妈妈无力改变什么，只能一如既往地以生命的韧劲面对艰苦的人生。“你第三次背回的柴火/总是比前两次高得多”，这一句诗真切地表达了一种朴素、坚韧的女性生命态度。
有关资料
一、作者简介
江非，本名王学涛，1974年生，山东临沂人。参加第十八届“青春诗会”，获北京文学奖、《诗刊》社第二届华文青年诗人奖。主要代表作有《傍晚三种事物》《水是怎样抽上来的》《中秋节》《到北方去》《一只蚂蚁上路了》等。
二、妈妈：凝定在文明之外的形象(鲍昌宝)
在当今充满语言游戏和下半身垃圾的诗坛上，江非的《妈妈》是一首难得的非常本色而优秀的诗作，其诗歌意蕴和精神旨趣，昭示着21世纪汉语诗歌创作的巨大潜力和发展路向。
在汉语诗歌中，“妈妈”的形象已经相当稳定，“慈母手中线，游子身上衣”的形象成为汉语诗歌永恒的想象。江非此诗在“妈妈”的品质并没有发掘出多少新鲜的内涵：她依然勤劳、无怨无悔、默默劳作，她依然是游子永恒的情感归依和遥遥的牵挂。然而在江非的“妈妈”的声声呼唤中，一种新的诗歌特质出现了，它是如此的简朴，又是如此的复杂，使“妈妈”的形象永远地定格在现代文明与古老的乡土之间。
20世纪最后20年，随着中国现代化的加速发展，一批批生长在乡村的青年背起母亲们为他们收拾起的行囊，涌进城市，打工或者读书，他们穿行在现代都市里，感受到光电声色的绚烂，震惊于各种物质文明的奇观，接受了现代文化，尤其是娱乐文化的巨大冲击，地铁、电车、飞机、点钞机、印钞机、玛丽莲·梦露等等，既是感官的`刺激，又是心灵的改写：他们知道了另一种生活，一种与乡村迥然不同的生活方式和生活趣味，他们似懂非懂地明白了财富的生产过程和奥秘。于是，当他们再回头来看过去的乡村生活，再审视母亲一生没有走出的那块土地，那永远劳累而贫穷的命运，他们内心中有多么大的遗憾和失落、惆怅和茫然。江非，一个经过现代文明洗礼的诗人，当他以这样的视角再来看看他妈妈背柴火的身影时，他的心里经历了怎样的煎熬与辛酸。
同样的行走，城市里有地铁，有电车，有飞机，无论多么邻近和遥远，他们凭借这些交通工具轻松而舒服地来回穿行，而母亲却只能背负沉重的生活，佝偻地“爬”行在山坡上;同样是财富，城市人是在“哗哗的点钱声和刷刷的印钞声”中享受着劳动的价值与欢乐，母亲呢，只能面对向晚的夕阳，无言地在自己的背上再添加一点儿柴火;同样是女人，玛丽莲·梦露们以青春、美丽和肉体，这些女性天生的禀赋，享受着生命的欢乐和社会的膜拜，引领着时代和时尚，而母亲，在日复一日的艰难生计中，在乡村小鸟的翻飞中，度过了她最美丽的青春，四十六岁了，还在为着无边的苦难而忧劳，除了身边的乡土，外面的世界与她无涉，她的全部精力和意志只是背回更多的柴火。
当两种人生形态如此强烈地交织在一起，巨大的文化反差和内心的失衡使诗人陷入一种意识的晕眩和情感的错综中，他摒除了所有的华丽和繁复的表达策略，只有一种独白，一种询问，一种接近原生态的事物罗列，在最亲昵的语态中，把自己穿行在两个文明中的感受和体验认真地叙说给妈妈听。这是真正的返璞归真，充满母子情深，富有生活的情趣与韵味，把那些从都市中归来的青年的激动和自豪在最平凡的语言中表达得淋漓尽致。然而，诗人是有艺术的匠心的，他以良好的艺术感知，在大巧若拙中，巧妙地运用“知道/不知道”之间的所蕴涵的艺术张力：一种对比中不同生命样式巨大反差。
在《妈妈》中，我们发现，居于诗中的意象主体是那些属于都市中的事物：地铁、电车、飞机、点钞机、印钞机、玛丽莲·梦露。它们是如此清晰、高傲，以一种压倒式的力量占据诗歌的中心，母亲和乡村的事物一点点地被逼向边缘，处于附属的地位。在这短短的20行诗中，关于都市事物的列举占用了15行，属于母亲和乡土的仅仅是5行，强烈的对比如此不相称，以至于我们不得不追问这到底是为什么。从全诗来看，诗人向妈妈(包括读者)叙说的中心是都市，都市的事物在一种询问中被急切地无条理呈现出来，而对妈妈的叙说却变成了描写，一种缓慢的接近雕刻式的凝定，诗人的艺术用心何在?
当城市以巨大的物质繁荣和生活便利吸引了一拨又一拨的乡村青年时，实际上，它昭示了一个重要的历史事实：现代文明将以不可阻挡之势席卷几千年沉睡的乡村，两种文化的较量以乡村文化毫无抵抗的形式结束。都市迅速成为人们意识的主要图景，控制了人们的主要话语。在诗人的叙述中，都市里所有平凡的事物以一种奇异的方式展开，仿佛一个巨大的神话一样，支撑着诗人的兴奋点和话语中心，他一件件地向母亲展示，充满炫耀，仿佛母亲童年时曾经讲述过的那些神话故事终于在现实中神奇地出现一样。在诗人的滔滔不绝中，现代文明的奇迹被赋予了神话色彩，成为一个充满神秘光环难以置信的存在。面向乡土的城市叙述，在21世纪的中国社会中，终于以一种神话般的方式和力量登场。
在中国新诗史上，诗人对于都市的认知，带有太多的价值判断，美国诗人桑德堡的“都市是邪恶的”论断基本概括了现代中国诗人对待都市的态度，面对都市的抒情，他们或是醉卧舞场，在醇酒美妇中寻求唯美的颓废生活，或是踯躅在冷清的街道上，遥想那些开落在古典里的“容颜”，孤独地守望着消逝的梦境。面对都市，诗人经常处于失语状态中，他们身在此中，然而他们的精神永远不属于都市。江非，一个21世纪初崭露头角的诗人，以他独特的方式摆脱了这种抒情模式，主动放弃价值判断，以一种近于客观的方式，把都市的神奇讲述给中国古老的乡村听，他也摆脱了郭沫若在《女神》中对都市的单纯礼赞，徐迟在《二十一岁人》中的对都市生命青春活力的表达，他在都市和乡村的对照中找到自己的叙述都市的方式和策略，一个相对于乡村来说的文明的奇迹和神话。
《妈妈》的魅力体现在诗中所表现的诗人双重身份现代文明的都市之子和作为乡土中国的母亲之子。作为都市之子，他为占据了物质文明，并以洞悉物质文明的奥秘而兴奋，深感荣耀，他高居于乡土母亲之上，母亲永远只能是他的听众，处于被动地位，无话可说。在诗中他以传道者的身份说话，以一连串的询问开场，他知道母亲对现代文明的一无所知，但他明知故问，一步步把母亲逼到无言的境地，以显示自己作为都市之子的绝对优势，并且迅速告之答案，不容置疑，堵绝了母亲对都市的想象和发言。在中国的现代化发展历程中，对于城乡之间的关系的如此表述，它是一个多么有力的象征啊!然而，作为乡土母亲的儿子，他又是谦卑的，他为苦难中的母亲没有拥有那些城里人的生活方式而低下高傲的头：这是自己的母亲，勤劳而朴实的母亲，在苦难中坚强生存而无怨无悔的母亲，养育了如“我”一样的都市之子的母亲。她虽然永远站在现代文明之外，但她凝定为一个不朽的形象在山坡上、麦田里，在祖国的无数的穷乡僻壤中，让我们惦念、忧虑、深思。都市之子和乡土之子的双重身份之间所产生的巨大的情感矛盾和张力，在这短小的诗篇中如此精巧地得以表现，使我们不能不惊叹诗人的敏锐的艺术感觉。
但是，诗人是有困惑的，当一个很少穿裤子的玛丽莲·梦露正在被整个世界所玩味，成为各种时尚杂志所推崇的美学品味，变成都市女性所争相仿效的楷模和男性追逐的情感对象时，乡村母亲背起沉重柴火的无言的形象是那样地触目惊心。“天黑了”，一个时代就这样结束吗?无数母亲所累积的悠久的生活伦理和生活品格，也将在漫天的黑暗中渐渐消逝吗?当都市之子把一个个现代文明的物件带回到家乡，在改变了母亲的穷苦的同时，又把什么遗漏在这个夜晚?
在这个重大的社会历史转型时期，让我们和诗人一起思考吧!