实用的语文教案(锦集5篇)
作为一名人民教师，时常会需要准备好教案，借助教案可以有效提升自己的教学能力。教案要怎么写呢？下面是小编收集整理的语文教案5篇，希望能够帮助到大家。
语文教案 篇1
【教学目标】
1、能把课前进行的一次家务实践有序、具体地写下来，做到语句通顺，意思连贯。
2、培养学生热爱劳动的好习惯和初步的生活自理能力，自己能做的事自己。
【教学重难点】
学习有序、具体地写一次家务劳动。
【教学准备】
课前进行一次家务实践。
【教学过程】
一、歌曲导入，激发写作兴趣。
1、欣赏歌曲《劳动最光荣》。
同学们，你们爱听歌吗?下面老师就请大家来欣赏一首歌。会唱的同学还可以跟着唱一唱。
2、明确劳动的意义。
(1)有谁知道这首歌的歌名吗?(《劳动最光荣》)
(2)你是怎样理解劳动最光荣这句话的?
3、课前，老师布置同学们回去进行一次家务实践的，相信大家都已经完成了。今天这一节课我们就来写一写这次家务劳动，让大家都来分享一下你的劳动的快乐。
[设计意图：兴趣是最好的老师。课前，布置学生进行一次家务实践，提示学生有意识地做一件家务事，让学生从心理上和材料上有所准备，激发学生的写作兴趣。]
二、过程回顾，重温劳动经过。
1、交流家务实践内容。
(1)同学们，你们回去都进行了哪些家务实践呢?
(2)指名汇报。
(3)小结：听了大家的汇报，老师发现大家都是爱劳动的好孩子。
2、重温家务实践经过。
(1)同学们，在你做这件家务劳动的时候，有没有什么特别让你难忘的'地方?可以是成功的经验，也可以是失败的教训，还可以是你克服困难的细节等等。
(2)四人小组内交流。
(3)指名全班交流。
①成功的经验
追问：你具体是怎么做的?遇到了什么困难?怎么想办法解决的?当你成功时你又有哪些表现(语言、动作、心理等等)呢?
②失败的教训
追问：你具体又是怎么做的?遇到了什么困难?怎么想办法解决的?从这件事中你得到了什么教训?
3、小结：劳动是光荣的，也是辛苦的、不易的，从同学们的发言中老师深切地感受到大家都已经成为了生活的小主人。以后我们还要多进行这样的家务实践，做到自己的事情自己做，让自己的劳动能力不断提高，不断品尝到劳动的快乐。
[设计意图：此次习作的内容是学生亲身经历的一件事，写好这件家务事的关键是有序、具体。考虑到学生在做家务时可能体会还不够细腻，所以我又根据习作的要求，尽量在课堂上通过叙述最难忘的地方，让学生重温劳动的经过，让学生在情境中加深体验。这样，把情境与习作有机地结合起来，就能使学生在习作时有话可说，有材料可写。]
三、方法指导，学写家务劳动。
1、同学们，你愿意将自己的这次家务实践有序、具体地写下来吗?
2、读范文，学习写作方法。
(1)出示范文。
第一次洗碗
有一天，妈妈生病了，叫我把碗洗好。我发愁了，心想：我从来只知道端碗吃饭，可没洗过碗，怎么能洗好呢?如果碗洗不好，妈妈一定会生气的。姐姐见我愁眉苦脸的样子，就对着我的耳朵轻轻地说：别愁，不会，我教你。我鼓起勇气，行!我一定能把碗洗好。
于是，我打了一盆水，把碗放进盆里洗。谁知洗了三遍，都洗不干净，摸着总是粘乎乎的。姐姐摸了摸水，说：别白费力气了，冷水是洗不掉油腻的，得用热水洗才行。我看着水盆，不好意思地笑了。
我换了盆热水。开始，我只用抹布在碗里转两圈就认为洗好了。姐姐摸了摸碗，说：不行，还有油，要用劲洗。
我不高兴地嘀咕起来：何必这么认真?马虎点得了，洗得再干净，晚上还得用呢!姐姐用手点了一下我的额头，说：小懒虫，我来教你。把碗浸在水里，用左手抓住碗，用右手拿住抹布，把碗边包住，边洗边转，这样，碗里边和碗外边都干净了。姐姐边说边洗一个给我看。我照着姐姐的样子去做，果然把一只碗洗好了。接着我又洗了第二只、第三只我越洗越好，越洗越高兴。
最后，姐姐还说：还要把碗涮干净，把桌子抹好。姐姐真行，得听她的。我又打了一盆水，把碗一个一个涮干净，把桌子抹好。
我看着自己洗的碗，一个个亮亮的，真开心啊!想不到洗碗也有这么多的学问。
(2)各自读范文。
(3)同桌讨论：这篇习作有哪些地方写得好，是值得我们学习的?
(4)交流：
①首先，小作者把洗碗过程分成几个阶段来写：冷水洗、热水洗、用劲洗和涮碗，内容具体，层次分明。
②其次是有层次地写了心理活动：担心决心灰心开心，写得真实、细致。
③还写了我在洗碗过程中懂得的方法，尝到的乐趣，突出了主题。
3、总结归纳，揭示写作方法。
(1)写作内容：记一次家务劳动
(2)写作要求;把劳动的经过有序、具体地写出来
(3)注意事项：写之前要先想好
①写哪一件家务事?
②这件事什么时候在什么地方和谁一起做的?
③做的过程有没有遇到困难?有了困难又是怎样克服的?
[设计意图：这一环节是习作教学改革的重要环节之一，对于提高学生文字表达能力等起着非常重要的作用。在这一环节中，老师与学生一起对范文进行阅读、讲评，特别是从有序、具体入手，重点讲解内化表达的方法，从而达到提高学生文字表达能力的目的。]
四、运用方法，动手快乐写作。
1、请同学们根据自己的家务实践内容拟一个作文题目，运用我们刚才学习到的写作方法把你的劳动经过、体会到的劳动快乐写出来与他人一起分享。
2、学生自己作文，教师巡回指导。
(1)针对有序、具体的习作要求作进一步的指导。
(2)重点对写作有困难的学生进行指导。
[设计意图： 在重温情境的基础上，经过老师的启发和指导，使学生有表达的欲望并掌握了合适的表达方式时，就在作文课上放出时间让学生进行练习。在学生习作过程中，老师进行巡视，了解学生的写作情况，及时发现面上存在的问题并给予纠正。另外，还要指导写作有困难的学生，同时选定起示范作用的习作和有代表性的病例为下一环节作准备。]
板书设计：
记一次家务劳动
有序事情发展
具体动作、语言、心理活动
克服困难的经过
语文教案 篇2
【教材说明】
出自人教版新课标教材《语文》八年级(下)第三单元。本单元围绕人与自然环境的主题，共有五篇课文，依次是《敬畏自然》《罗布泊，消逝的仙湖》《旅鼠之谜》《大雁归来》《喂──出来》，其中《敬畏自然》和《喂──出来》是讲读课文。本单元阅读教学的重点是理解课文内容，培养科学理性精神，树立人文关怀意识，了解科学文艺作品的特点等。
《敬畏自然》选自散文《大自然的智慧》中的一个章节，该文发表在1998年的《散文》杂志上，入选1998年中国散文排行榜。作者严春友的知识背景是获历史学学士、哲学博士学位，现在北京某高校工作。
我们知道，人类对自然的情感，有古老的原始敬畏，也有当下情境里的科学、理性的敬畏。这篇散文具有现代情怀，试图从观念上影响现代人对自然的态度。作者的这种思想是在当代人类思潮的影响下获得的。1973年《濒危物种法》出现，大自然开始进入天赋权利的范畴。人类在摆脱了民族主义、种族主义和性别歧视主义的枷锁后，开始向“物种歧视主义”和“人类沙文主义”等宣战。美国人罗德里克?纳什是一位资深的思想史学者，他写的《大自然的权利》表述了两种生态观──人类中心主义和生物中心主义，并对此进行了深入的讨论。1999年联合国教科文组织在关于未来人类的教育理想中，号召我们要尊重生命，尊重他人，尊重自己，尊重动物，尊重自然等。
【学情预估】
这是一篇散发着理性光辉的散文，议论较盛，涉笔宏大，文句流畅，能引导学生对天地自然产生玄思。这是这个文本的特点，也是8年级学生学习这个文本所要面临的挑战。
8年级的学生，主要还处在形象思维阶段，他们喜欢生动可感的文章。所以，如何把这篇议论性很强兼有学理性的文章，转化为丰富可感的可以接受的精美文句、思想，就是教师所要致力追求的。
8年级的学生，还不具备立论、论证等基础知识，所以学习这篇散文，只能给以科学思维情感上关照，使其获得一定的现代意识。
学生对“与天斗”“与自然斗”“人定胜天”的历史不甚熟悉。学生还没有进行过宇宙宏观的思考，对于大自然是有智慧的这个论断，比较难以接受。
【知识储备】
这是一篇议论性很强的散文，应该说，散文的标题就是一个命题──我们应该敬畏自然。那么，从古到今人们对待自然的态度如何，人们是如何看待这个话题的，这些资料性的工作，作为课堂设计环节之一，应先行布置、着手搜集起来。
这些相关论述，将是理解这篇散文的重要的认识基础和思想基础。
课文作者提出人类“只是大自然机体上普通的一部分”，其他生物都是与人类平等的生命。这可以找到很多与之一致的论述：
孔子说：“天何言哉?四时行焉，百物生焉。”强调“畏天命”的必要。
墨子重视人的“强力而为”，但又提出“天志”作为衡量一切的标准。
老子指出“天之道损有余而补不足;人之道则不然，损不足以奉有余”，提出人应当顺从自然。
子思、孟子主张天人合一之说，认为人只要扩充“诚”的德性，就“可以赞天地之化育”，“与天地参矣”。
庄子则主张“无以人灭天”，“牛马四足，是谓天;落(络)马首，穿牛鼻，是谓人”，以为一切人为都是对自然的损害。
与该命题相对，也有一个命题──人是“万物之灵”。人要“征服自然”，“人定胜天”。基督教称上帝为造物主，创造了这个世界上的一切。
中国古代的“天人合一”说则是折衷的，或许也是更科学的。
“天人合一”强调“天道”和“人道”、“自然”、“人为”的相通和统一。这个观点最早由战国时子思、孟子提出。庄子认为“天地与我并生，而万物与我为一”。西汉董仲舒强调天与人以类相符，宋以后思想家从“理”“性”“命”等方面来论证天人合一的关系。明清之际的王夫之说“惟其理本一原，故人心即天”，强调“相天”“造命”，“以人道率天道”。
【内容梳理】
本文谈人与自然的关系。作者认为，人类应该从根本上转变理念，再也不要宣称什么“征服自然”，应该敬畏自然，爱护自然。宇宙至少已有200亿年历史，“人类永远只是一个天真幼稚的孩童”，人类“只是大自然机体上普通的一部分”，自然有无穷的智慧，“人类智慧就只是大海中的一个小水滴”。
作者着重比较人类的智慧与大自然的智慧。人类是渺小的。高科技，航天事业，在大宇宙中还是非常狭小的探索。我们的认识还幼稚得很。矿坑也可能成为人类自掘的陷阱。“在宇宙中，一定存在着远比我们的智慧要高得多的生物”。
大自然的智慧则是无与伦比的。大自然创造了宇宙的一切，一切都精巧绝伦，令人不能不赞叹大自然智慧的深邃、高超;大自然创造了丰富多彩的生命，人类更是大自然的杰作;大自然能运用美的规律创造宇宙的一切。
作者进一步阐述人类智慧与大自然智慧的关系。一、人类智慧也是大自然所赋予的，人类智慧是自然智慧的一部分，是宇宙自我认识的工具。二、人类智慧是宇宙智慧的高级形态，人类智慧与宇宙智慧，是同一智慧的不同阶段。既然人是自然的一部分，人与自然是一体，理所当然，人类应该爱护自然。
文章做出的结论是，人类理应敬畏自然。
【精点研读】
一般来说，人们认为小说是虚构的，散文是真实的。这篇散文谈论的是一个“真”话题，但使用的是文学性的语句。文学性的语句有一个重要的特征，就是形象化和不确定性。这对于表达人类还没有形成科学定论的宇宙宏观认识，是非常有用的。老子在他的著作里，也用了大量文学化的语句来谈人和天地之间的关系，所以他没有陷入“真”的泥淖。
关于这篇散文的学习，我们还是在其文学性语句的召唤下，展开丰富的想象，获得一定的科学认识，而不要指望得到什么准确的科学知识。可以精点研读这些问题：
“敬畏自然”的含义是什么?“敬畏自然”是不是消极无为的口号?
“宇宙的智慧”、“宇宙的生命”究竟存在不存在?这个“智慧”，这个“生命”是从什么意义上说的?
为什么说连苍蝇蚊子乃至灰尘都是大自然精巧绝伦的艺术品，展示出大自然深邃、高超的智慧?
为什么说“人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段”?
为什么说“我的`智慧即是自然的智慧，我对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识，我思维即是宇宙在思维，我痛苦即是宇宙在痛苦，我欢笑即是宇宙在欢笑”?
“这个宇宙到处都隐藏着生命，到处都有生命的萌芽，到处都有沉默的声音”，这些话是什么意思?
学习这篇散文，最好是抓住这些具体的文学化的语句来朗读，来揣摩，来生发，而防止进入空对空的玄想和谈论、乃至争辩中。
【问题探究】
学生可能的问题：为什么说“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”?
作者的关键句是：“我们再也不应该把宇宙的其他部分看做只是我们征服的对象，再也不应该把其他生物仅仅看做我们的美味佳肴，而首先应该把它们看做是与我们平等的生命，看做是宇宙智慧的创造物，看做是宇宙之美的展示者，首先应该敬畏它们，就像敬畏我们自己一样。敬畏它们，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我们自己。”
教师：请同学把下面的语言加以形象化的理解，并领会它的含义。
1.人类为自己取得的这些成就而喜形于色，然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢?
2.宇宙之所以创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。
3.人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。
答案：1.陷阱，就是坟墓。这句话的意思是，人类开采煤炭、石油、天然气以及其他各种矿物，留下了无数矿坑，也就破坏了地貌和地层结构，很可能酿成严重后果，危及人类自身。2.这句话认可人是宇宙中最聪明的，宇宙创造了人类这种智慧生物，人类就责无旁贷地来认识宇宙本身。3.这句话认可宇宙生命的可能存在，宇宙意识的可能存在。
【创意点拨】
1.可以从当前禽流感的传播，候鸟的迁移等来介入文题，展开学习。
2.尝试用辩论的形式，分正反两方：让两组同学持作者的观点，让另两组同学持反对意见，双方展开辩驳，以加深对文章的理解，领会作者的论证套路。作者运用了层层推进、水到渠成的论述方法，从否定“征服自然”的口号开头，最后得出了“敬畏自然”的结论。
3.研究“比较”手法。在熟读、理解全文的基础上，请一个同学代表人类的智慧，一个同学代表大自然的智慧，双方进行对话。注意，作者在文中比较了人类的智慧与大自然的智慧，指出人类的智慧是大自然所赋予的，人类的智慧也就是大自然的智慧，这是一层。之后，作者从论智慧到论生命，又进一层。论证上是层层推进的。
4.进行文本比较，以抓住本文的文体特征。我们知道，本文属于议论性散文。议论性的散文不同于抒情性散文，也不同于一般议论文，它有一个显著的特色就是富有文学色彩，讲究形象的语言、文学化的语言，有浓郁的抒情成分和感情色彩。让学生找出可资参照的另两个文本(议论文、抒情散文)来，进行横向比较，加以区分学习。
语文教案 篇3
一，导入新课：
1，通过复习学过的课文找学生介绍茅盾。
2，板书课题白杨礼赞
茅盾
.总结：
茅盾，浙江桐乡人，原名沈德鸿，字雁冰。
代表作：长篇小说《子夜》中篇小说《林家铺子》
3， 找学生介绍本文的.写作背景。
明确：预习一。
二，检查预习：
给下列字注音：
毡外壳主宰垠坦荡如砥恹逸晕虬颀
集体订正。
三，明确学习目标：
1， 了解象征的手法
2， 分析课文结构。
3， 讨论课文第一部分。
四，学生阅读全文讨论给课文分段：
提示：1，本文一共几小节？9节
2，礼赞是什么意思？找出文中赞美白杨树的句子》
.总结：
一（1节）点明题旨，直接抒发对白杨树的赞美和崇敬之情。
二（2-4）描写黄土高原的景色，衬托白杨树不平凡。
三（5-6）描写白杨树的外形赞美白杨树。
四（7-8）点明白杨树的象征意义。
五（9）通过对比再一次赞美白杨树。
明确：
1， 分法较多，有道理就行。
2， 本文的线索：
赞美白杨树的不平凡。
五：分析课文第二部分，阅读课文讨论思考：
1， 作者对黄土高原的总印象是什么？
明确：“一条大毡子”
2， 课文运用了哪些词，从哪几个方面来描写黄土高原的.？
.总结：黄绿错综--------颜色；无边无垠-----空间；坦荡如砥-------地形。
3， 这样的景色给人的感觉是怎样的？看到白杨树后的感觉有如何？
.总结：先是：“雄壮”“伟大”然后：“单调”“恹恹欲睡”。
4， 讨/lw/Index.html>论文中提示“写对高原的“雄壮”“伟大”“单调”“恹恹欲睡”两种感觉对写白杨树有什么作用”？
.总结：正反衬托：正，生长环境的伟大。 白杨树还是值得赞美。
反，离开白杨树还是单调，
5，.总结.写作顺序：面 点。
六，.总结第一课时：
通过描写白杨树的生长环境从正反方面衬托白杨树的“不平凡”
课后作业：
读下列文字然后回答下列问题：
汽车在望不到边的高原上奔驰，扑入你的视野的，是黄绿错综的一条大毡子。黄的是土，未开垦的荒地，几十万年前由伟大的自然力堆积而成的黄土高原的外壳；绿的呢，人类劳力战胜自然的成果，是麦田。和风吹送，翻起一轮一轮的绿波——这时你会真心佩服昔人所造的两个字“麦浪”，若不是妙手偶得，便是经过锤炼的语言精华。黄与绿主宰着，无边无垠，坦荡如砥，这时如果不是宛若并肩的远山的连峰提醒了你(这些山峰凭你的肉眼来判断,就知是在你脚底下的)，你会忘记了汽车是在高原上行驶。这时你涌起来的感想也许是“雄壮”，也许是“伟大”，诸如此类的形容词；然而同时你的眼睛也许觉得有些倦怠，你对当前的“雄壮”或“伟大”闭了眼，而另一种的味儿在你的心头潜滋暗长了——“单调”。可不是？单调，有一点儿吧？
1， 本段描写的是_____________景色，作者抓住了它的_____________________特点来写的。
2， 当你看到这一景色你的感想是：______________________.
3， 给下列加阴影的字注音并解释：
（1）无边无垠（）____________________________
（2）坦荡如砥（）_____________________________。
（3）潜滋暗长（）_____________________________。
4， 黑体字的句子是个单句它的主语是：________________________宾语是：__________________这一句使用的修辞格是：____________。
5， 本段最后有两个问句，它们分别是：（1）_________________(2)_____________
教学后记：
语文教案 篇4
一、教学要求：
1、学会本课生词，其中田字格中的只识不写，理解由生词组成的词语。
2、能正确、流利、有感情地朗读课文，读懂课文。
3、体会作者对兄弟苏辙的思念之情，理解“但愿人长久，千里共婵娟”的含义。
二、教学重点：
理解“但愿人长久，千里共婵娟”的含义。
三、教学时间：
2课时。
第一课时：
（一）教学目标。
1、学会本课生词，其中田字个格中的只识不写，理解由生词组成的词语。
2、能正确，流利，有感情地朗读课文，读懂课文。
（二）教学重点难点。
理解词语及重点句的意思。
（三）教学过程。
1、简单介绍生平，揭示课题。
可让学生课前搜集一些与本文有光的资料，包括苏轼的.一些诗词，然后老师再加以补充。
（1）介绍苏轼
四川人，北宋文学家，唐宋八大家之一。
苏拭与弟苏辙情同手足，但长期天各一方，时直中秋，目睹别人家团聚，思念之情油然而生，然后他在伤感之时，悟出真缔，于是解脱惆怅，写出了‘但愿人长久，千里共蝉娟’的千古绝唱。
（2）板书课题
2、初读课文。
（1）自读课文
①出示自读要求：自由练读生字表上的生字。
②划出课文中带有生字的词语。
③力求读顺句子，读通全文。
④学生练读全文。
⑤抽读卡片。
⑥读准字音。
⑦理解词语
a、皓月：明亮的月亮。
b、埋怨：因为事情不如意而对别人或事物表示不满。
（2）范读课文.
3、细读课文。
（1）细读1-3自然段。
理解“朝庭“：密洲”两个词语
（2）学习第二自然段
①自由读课文。
②看图理解词语“皓月当空”，“万里无云”，想象家人团聚，品尝瓜果，观赏明月“心绪不宁”是什么意思。
（3）学习第三自然段.
①苏拭为什么思念弟弟。
②“手足情深”是什么意思。
③“形影不离”呢？
（4）指导朗读.
（四）作业布置：
抄写词语。
（五）板书设计：
心绪不宁
形影不离
第二课时：
（一）教学要求。
1、理解文章中含义深刻的句子
2、体会作者对兄弟苏辙的思念之情，理解但愿人长久，千里工婵娟的含义。
（二）教学重点难点。
理解“但愿人长久，千里工婵娟”的含义。
（三）教学步骤及过程。
1、继续细读课文。
（1）自由读课文。
（2）指明说说苏拭为什么要埋怨月亮。
（3）苏拭移情于月也戏人，偏偏在别人分离的时候变得这么圆。
（4）自由练读.
（5）这段后面是省略好，他省略了什么？
（6）引导想象。
（7）这个问题问的没有必要，可删去，因为课文已说得很完整了。
（8）细读5，6自然两段。
（9）想到这而，他的心里似乎宽慰了许多，便底声吟诵起来。
（10）想到这儿还想到哪儿？
（11）他为什么宽慰了许多？这说明了什么？人有悲欢离合，就象月亮有阴晴圆缺，恰是世之长理，实难十全十美，他的宽慰，正是他与常人不同的可贵之处。
（12）理解“但愿人长久，千里共蝉娟”。但愿美好的感情常留在人们的心间，虽然远隔千里，也能共同拥有这一轮明月，既然离别难免，那就不必伤悲，将思念之情留在心里，共同欣赏良宵美景。
2、总结课文内容.
本课以故事的形式介绍了北宋文学家苏拭的名词《水掉歌头》的创作经过。
3、指导背颂第4——6段。
4、直到造句。
（1）一起……一起……出示文中样句。
示范：他们俩一起读书，一起玩耍。
（2）造句可随课文教学，讲到有关自然段直接让学生在老师指导下练习造句。
5、作业。
（四）板书设计。
心绪不宁
埋怨
重亲情
转念
宽慰
通情达理
语文教案 篇5
一、学习目标
1、学习本文把无形的秋声写的绘形绘色，把萧森凄清的气氛渲染得生动、优美的艺术技巧。
2、能借助文本研习，体会作者在文中抒发的世事艰难、人生忧劳的无限感慨。
(一)常识简介
(1)、作者简介
欧阳修，北宋文学家，字永叔，号醉翁，晚年号六一居士，北宋古文运动的领袖。散文说理畅达，抒情委婉，为“唐宋八大家”之一;诗风与其散文近似，语言流畅自然。其词婉丽，承袭南唐余风。著有《欧阳文忠公集》。
(2)、背景
本文写于作者五十三岁时。作者晚年虽身居高位，但回首往事，屡次遭贬内心隐痛难消，面对朝廷内外的污浊、黑暗，眼见国家日益衰弱，改革又无望，不免产生郁闷心情。对政治和社会时局心情郁结，对人生短暂、大化无情感伤于怀，让作者此时处于不知如何作为的苦闷时期。所以他对秋天的季节感受特别敏感，《秋声赋》就是在这种背景下产生的。
(3)、文学常识——赋
赋是介于诗歌与散文之间的一种文体，语言上多铺张藻饰，讲究文采韵律;内容上多侧重于通过极力描绘景物抒发作者的主观感情。我们学过的有杜牧的《阿房宫赋》和苏轼的《赤壁赋》。
二、学习过程
〔一〕导入并检查预习
选取一些描写秋的佳句，大家一起来读一读
给加点词语注音，并在文中标注到位。
悚(sǒng)然 萧飒(sà) 鏦(cōng)鏦铮(zhēng)铮 砭(biān)人肌肤 载戕(qiāng)贼
活动单
(二)重点文言知识
1、通假字
忽奔腾而砰湃(砰湃同澎湃 ，波涛汹涌的声音)
2、古今异义
如赴敌之兵(兵，古义;军队。今义：士兵。)
金铁皆鸣(金铁，古义;兵器。今义;金属名)
3、词类活用
欧阳子方夜读书(名词作状语) 春生秋实 (名词作动词，结果实)
4、文言句式
胡为而来哉?(胡……哉：疑问句式，为什么 呢)
其所以摧败零落者，乃其一气之余烈(所以。。。。。，乃。。。。;固定句式，用来。。。。是。。。。)
奈何以非金石之质，欲与草木而争荣?(奈何。。。。：固定句式，为什么。。。。)
三、探究思考：
1，第一自然段是描写的什么?再把这些句子读一读，看看作者是用什么方法来写出秋声的?
明确;秋声 比喻的方法
2、作者对秋声的摹写，是用一连串的比喻借有形之声写无形之声的妙处，这些妙处何在?
明确;用一连串的比喻把秋声比作“波涛夜惊”“风雨骤至”“鏦鏦铮铮”“金铁皆鸣”“衔枚疾走”的人马声，通过这些恰当的比喻把难以捉摸的东西变得具体可感。另外作者巧妙地利用“听”的过程写秋声，由“初”到“忽”，再到“触于物”，写出了由远而近、由小到大、凭虚而来的撞击物体的秋声夜至的动态过程，突出了秋声变化的急剧和来势的猛烈。
4、这两小节主要采用的论证方法是什么?分别有什么作用?
3，如果说第一段是写的秋之声，那么第二段写的又是什么呢?朗读并讨论一下，如何来概括这一段的主要内容。
明确;对秋状的描绘和对秋气的议论
4，此部分怎样来写秋之状的呢?
明确;分别就秋的`色、容、气、意，描绘出了秋状的四幅具有不同特征的鲜明图画，其中色、容为实，气，意为虚，手法是由实入虚，而对秋状的描绘，正是为了烘托秋声的“凄凄切切，呼号愤发”。我们可以理解为这是在写秋之状，接下去作者写道：“故其为声也，凄凄切切，呼号愤发”可见作者写秋状其实是为了写秋声的由来，写出了秋声悲的特点。接着作者用“其所以摧败零落者，乃其一气之余烈”以此表达自己的感慨，从中看出秋的肃杀。
如果说第二段前半部分是在写秋之状，那么后半部分就是在议秋之心，突出秋心的肃杀
5，朗读第3节，思考：宋人写文章有一个比较普遍的特点那就是：有对自然景物的描写中得到感悟、得出哲理。那么欧阳修会不会只是为写秋声而写秋声呢?,那么他到底想告诉我们什么人生感悟呢?
明确：人生的忧虑烦恼、劳顿困乏会耗损人的经历。
力所不及、智所不能的事会使人快速老去。
人应该知足常乐，不要与人争荣。
这一段，作者联系人生，抒情言志，由秋声及草木，由草木及人生，其伤感悲秋之情溢于言表。明确此段是本文主旨所在。
补充资料：欧阳修在宋仁宗嘉佑占四年(1059)春天辞去开封府尹的职务，专心著述。这时的欧阳修，在政治上早已经历了多次贬官，对政治和社会时局心情郁结，对人生短暂、大大化无情感伤于怀，正处于不知如何作为的苦闷时期。在《秋声赋》中，作者以“无形”的秋声作为描写和议论的对象，采用赋的形式抒写秋感，极尽渲染铺陈之能事，实际上融人了作者对宦海沉浮、人生苦短深沉的感慨。
《秋声赋》写秋以立意新颖著称，从题材上讲，悲秋是中国古典文学的永恒题材，但欧阳修选择了新的角度人手，虽然承袭了写秋天肃杀萧条的传统，但却烘托出人事忧劳更甚于秋的肃杀这一主题，这就使文章在立意上有所创新。
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