《论语》教学反思

《论语》教学反思

　　作为一位刚到岗的教师，我们要在课堂教学中快速成长，通过教学反思可以有效提升自己的教学能力，那么写教学反思需要注意哪些问题呢？以下是小编收集整理的《论语》教学反思，仅供参考，欢迎大家阅读。

《论语》教学反思1

　　中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，如《论语》、《老子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》等。特别是《论语》对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。《论语》的思想内容博大精深，我国古代有“半部《论语》治天下”之说。我们初一学生所学的这一部分主要谈的是求知和修养问题。学生不仅要懂得它的意思，更重要的是联系实际，指导自己的言行。在今后的语文学习中我们要多接触一点文言文，来了解我们民族的历史，继承祖国的传统文化，陶冶自己的情操。

　　其中有几句论语，让我受益匪浅。“温故而知新。”这句话讲的是学习方法，它的意思是：温习旧知识后，就会有新的发现，新的体会。我对这句话有较深的体会：我时常会拿起小学时的课本来复习，每次复习后，就会比以前有更深的理解，更深的体会，有时还能发现一些以前不曾注意的新的知识，由此可见复习的重要性，何乐而不为呢？

　　“己所不欲，勿施于人。”这句话讲的是处世之道。意思是：自己所讨厌的事，就不要施加到别人的身上。不是吗？自己不喜欢的事或物，怎么可以强施到别人身上呢？举个例子吧：开学时，要发新课本给同学，如果她/他发现有一本课本缺了个角或有破损，就马上发给了别人，这就是错误的做法。如果人人都能为自己想的少，为别人想的多。这世间该多么的美好，多么的和谐啊！

　　“岁寒，然后知松柏之后凋也。”这句话的意思是：寒冷的`冬天，才会知道松柏是最后落叶的。读了这句话，可想而知，松柏是多么坚韧不拔，是那么经得起恶劣环境的考验。我们不正需要这种精神吗？不论在如何恶劣的环境中，都应该坚强不屈，高风亮节！！----抗战英烈吉鸿昌，面对着敌人的酷刑，毫不畏惧，大义凛然；烈士罗学瓒在狱中坚强不屈，同敌人进行了坚决的斗争；共产党员贾起面对国党的严刑拷打，但他沉着冷静，英勇不屈，严守党的秘……这些烈士，他们这种坚强不屈的品格，是多么令人肃然起敬！然而，在现实生活中，我们也免不了要碰到各种各样的困难和挫折，但是我们决不能退缩，应该坚强面对，鼓起勇气战胜困难，勇往直前！通过学习《论语十则》，使我明白了：学习要讲究方法；遇到困难，就得去克服它；还懂得了处世之道----“己所不欲，勿施于人。”

《论语》教学反思2

　　教学目标：在初步学习文言文时，指导学生正确朗读课文。背诵课文。学会8个生字，认读2个字。初步懂得“三人行，必有我师”的意思。

　　教学重点：朗读课文。背诵课文。

　　教学难点：初步懂得“三人行，必有我师”的意思。

　　教学时间：2课时

　　第一课时

　　教学目标：在初步学习文言文时，指导学生正确朗读课文。学会2个生字，认读2个字。初步懂得“三人行，必有我师”的意思。

　　教学重点：正确朗读课文。

　　教学难点：初步懂得“三人行，必有我师”的意思。

　　教学过程：

　　一、读课题“论语一则”，解题：什么叫论语？

　　二、初读课文

　　1、自己读，把字音读准

　　2、同桌互相读，互相订正字音

　　3、汇报读

　　4、应该怎样停顿？师指导，生试读

　　三、理解课文

　　1、再读课文，你读懂了什么？从哪里知道的？

　　2、说说你周围的同学有什么优点、缺点。你会怎么做？

　　试着让学生用论语中的句子说一说。

　　四、背诵课文。

　　教学反思：论语是学生首次接触的知识内容，对于二年级的学生来说不是件简单的事。于是我采用和学生生活紧密相连的话题出发，引导学生进入课堂，这样既让学生感到所学的内容离自己很近，又使他们大致了解了课文的内容，为后来的学习打下基础。第一次学习古文主要是让学生产生兴趣，重点指导学生朗读。

　　板书设计：14、论语一则

　　三人行，必有我师焉

　　第二课时（4月25日星期三）

　　教学目标：指导学生正确背诵，学习六个生字。感受文言文的`文字特点和魅力。

　　教学重点：正确书写生字。背诵课文。

　　教学难点：指导难写字。

　　教学过程：

　　一、指名正确读课文。

　　说说文章的意思。

　　二、学习生字。

　　1、出示生字，学生认读。

　　必择善而之改

　　2、你用什么方法记住这些字？学生当小老师把自己的记字方法介绍给大家。

　　3、观察怎样把这些字写好，描一个写两个。

　　三、指导背诵。

　　指名让背下来的同学背。说说自己是怎么背下来的。不会的同学练习背诵。

　　课后反思：本课生字虽然笔画比较简单，但是结构比较复杂，写好很难，所以注重了书写上的指导。

　　板书设计：14、论语一则

　　必择善而之改

《论语》教学反思3

　　在这次的教学中，我收获很多。在课堂教学中，学生们踊跃发言。从中我看到了学生的热情，也发现了很多以前没有看到的现象。也思考了很多，有了一些看法。

　　一、教师和学生的关系是平等的

　　孔子的思想就是有教无类，平等的对待每一位学生。在论语教学中，我和学生的关系是平等的。师生只有建立民主平等的关系，学生才有了安全感，才能充满信心，思维才有可能被激活，才可能敢于提出问题，敢于质疑。这样，就为学生的积极主动参与，创设了一个轻松愉悦、民主和谐的环境气氛，促使学生产生了强烈的求知愿望。从而激起学生更大的学习热情，这是学生学好语文的关键所在。

　　二、相信每个学生都能成功

　　我在课堂上给每一个机会，不会因为学习好就多叫谁，也不会因为谁学习不好就冷眼相看。谁教师给学生自信，学生就会有高成就。教师对学生的相信是一种巨大鼓舞力量。作为老师，应该相信每个学生都有成功的希望，每一个学生都具备成功的潜能，而教师的作用，就要唤醒学生的`自信。要遵循新课程中的理念，学生才能在此基础上得到更多的发展。

　　三、教学中，让学生多一点自我感觉

　　在这次的论语教学中，我知道就算是再差的学生也会有自己的看法。我觉得老师要珍视学生独特的感受、体验和理解。对于学生五花八门的答案，教师要充分肯定。即使学生回答的幼稚，肤浅，甚至片面、错误，教师也切忌说：“你的看法是错误的。请下一位同学回答。”而应当热情鼓励、引导，这对学生的影响将是巨大的。

《论语》教学反思4

　　导学案中《论语十二则》这篇文章只需一课时，我冥思苦想无论怎么上，一课时是完成不了的，于是我用了将近一个星期的课全部花在《论语十二则》上了。孔子生平简介介绍；《论语》著作的介绍，从儒家思想谈到《四书》《五经》，从核心“仁”字谈到字词落实；从通假字的.解释到孔子思想的分类；从学习的态度讲到学习的方法以及为人处世，接物待人的做人标准。四课时下来，可以说讲得明明白白，清清楚楚。于是胸有成竹地布置了《论语十则》的作业，对学生应该是说一百个放心了。

　　第二天，语文课代表捧着一大堆的语文作业本放在我的办公桌上，我看着一叠课堂作业，心里非常高兴，这个班学生一是按时上交作业，二是没有同学不交作业。这作业的质量肯定是比较高的，这也算是对我这一周课堂教学最好的肯定吧！我心里是这样想的。我放下手头上的其他工作，迫不及待地翻开作业本，带着完全是欣赏和愉悦的心态进行批改。填空，选择正确读音，解释加点的词，找出成语并解释这些都是按部就班的题目，所以同学们做得都非常好，只是少数几位学生错了一二个。但到了第8题，简直是面目全非，自己那种高傲的姿态一下子掉落了万丈深渊。

《论语》教学反思5

　　中国文化博大精深，需要师生共同合作，开发课程资源。于是我让学生课前阅读与《论语》有关的资料。上课时，学生将阅读的书籍和网上查阅的资料搬上课堂。人人手中有资料，个个手中有书籍。结果，学生从网上、图书馆、阅览室、书店获得知识信息，远远超过老师一言堂所介绍的内容。这就是课程改革，不改不知道，一改吓一跳。弟子未必不如师！

　　“课外阅读—课堂展示”这一环节，对我教学启示很大。实验证明，教师不再是知识的垄断者、传播者、占有者，而是课堂的组织者、点拨者。师生是共同求取新知识的合作伙伴。一篇经典文章，大家动手，图书馆、阅览室、书店、家庭藏书、电脑都用上了，上课时一人一本资料，各抒己见，谁有道理听谁的。学生都成了课堂的主人。现在，我们的课堂不是一言堂皇，而是共同活动的场地。学生的课外阅读，促使我转变教学理念，将课堂还给学生。教师的任务是挖掘学生的.智慧，启迪学生的候像力、思维力、创造力、表现力，培养学生兴趣，教会学生怎样学习。杜威说：“有了知识的饥渴，则知识的控求随之。”

　　课外阅读带给教学最大的转变，是学习方式的转变，是学生主动探究的学习，和老师一起探索，一道思考。积极主动参与教学活动，发展自我，感受到人格的自由和尊严，感受到独特创造性存在的价值，感受到心灵成长的愉悦。谁资料查得充分，谁课外阅读读得深刻，谁主课堂上就学得主动，学得轻松，学得有效。

　　在教《论语》时，感觉好像在孩子们面前打开了一扇窗户，铺开了一条通道，让他们能穿越时空，去阅读、去思考、去吸取，与两千多年前的大师直接对话，了解并深刻地认识我们的祖先，继承并发扬我国优秀的传统文化。让学生对学习文言文有兴趣，愿意去读，这两节课就没有白上。如果还能让学生乐于去读，那么课堂上所学的就不仅仅是《〈论语〉十则》了。

　　教文言文的目的不在于写作，而在于培养学生的语感，增强学生的积累，提高语文素养，熏陶道德修养。什么是阅读文言文的理想境界？我想不是将文言文译成顺畅的现代汉语，也不是对文言语句作细致的语法分析，而是一看就懂或者经过查工具书和注释会意而后懂，在今后的学习或生活中也许会在他的脑海里突然蹦出那么几句类似“三人行，必有我师焉”“己所不欲，勿施于人”的文言语句来。多读文言文，浸润其中，涵咏体味，会使人无形中受到熏陶感染。

　　如何学文言文，一个字：读。相信文言文是读懂的，决不是老师讲懂的，更不是老师分析词法句法而懂的。“授之以鱼”不如“授之以渔”，“授之以渔”又不如“授之以渔场”（北师大肖川教授语）。在读中进行朗读指导，养成学生自主学习的习惯、做读书卡积累语言的习惯、质疑探究学会思辨的习惯。一句话，由“学会”走向“会学”，由“要我学”走向“我要学”。

《论语》教学反思6

　　《〈论语〉十则》是初一上册的一篇文言文。文言文的学习一直是初中生颇感厌烦的事情，初一学生又是刚接触文言文，在本堂课中为激发学生的学习兴趣，拉近学生与文本的距离，我首先搜集了许多有关孔子的知识和图片，一下子引起了学生的兴趣，然后转入对文本的学习，我觉得这个开头很好，效果也不错。

　　可是，要理解这篇文言文，兴趣只是个好的开端，主要的是朗读品味，真正理解它的内涵。对于这篇文章的内容，好多学生在小学时候都会背诵，所以背不是问题，关键是怎样读出文言文的味道来，在教学过程中，读的指导要到位，示范性的朗读太少，学生的`情绪就不能很好的调动，他们的朗读也就无法达到读出情味的要求。我找了一个好的朗诵例子，让学生听，跟着读，然后自己反复朗读，慢慢地学生进入了状态。然后引导学生去理解。

　　我觉得这一课教学目的在于让学生了解并吸收前人思想中的精华和有益于自己的思想修养的部分。所以我觉得教学重点不在于逐字逐句的翻译，而在于掌握主要的字词理解，把握课文大意，理解文中的学习方法、学习态度和修身养性的道理。因此，我在接下来的教学中，没有一点点地讲，而是让学生自己去试着理解，有不懂的在小组合作中去解决，经过这两个环节，还有不懂的问题，拿到班里来答疑，结果我发现学生参与多了，兴趣也高了，主动提问的多了，站起来答疑的同学也多了，基本不用老师去解答，学生们互相补充，大部分问题就解决了，并且在这个过程中，学生对课文也掌握的特别熟了。我想，在今后的学习和生活中这一课的成语句子也许会在他们的脑海中突然闪现，如：“三人行，必有我师”，“任重道远”，“有朋自远方来，不亦乐乎”。

　　通过这一课的学习，我觉得，对于文言文的学习，还是要读，反复的读，读出它的味道来，不是讲出它的味道来，在读的过程中无形中受到熏陶感染。老师只是起到引导点播的作用。

《论语》教学反思7

　　文言文的教学，对于七年级的学生来说，并没有提出太高的要求。学习的目的并不在于写作，而在于培养学生的语感，增强学生的积累，提高语文素养，熏陶道德修养。对于本文的教学，针对基础较弱的学生来说，想要质量与效率并行，不光是有一份优秀的教学设计就能做到的，我在具体的教学过程中，发现了很多教学问题，课后我总结起来，具有以下几点反思：

　　1、激发兴趣，让学生在乐中学。

　　文言文的学习，相对于小说、记叙文来说是比较枯燥的，因而，在教学时，多以故事的形式去讲解文言文，激发学生学习兴趣。这十二章里，有些是学生在小学或者生活中已经接触过的，很多学生都能背诵，可以从这些入手，不仅能调动学生的.积极性，更能贯彻以学生为主体的教育理念，提高教学质量。

　　2、翻译文本的同时注意心灵的感悟。

　　学习文言文，不仅仅是将文言文翻译成顺畅的现代汉语，也不是对文言语句做细致的语法分析，而是注重心灵的感悟，让学生从文言语句中感受古代文言的魅力，从而体会其中渗透出来的人生哲理，引导学生一步步走进文言文，有形无形中受到熏陶感染。

　　3、“授之以鱼”不如“授之以渔”。

　　很多时候，文言文是学生自己读懂并不是老师讲懂的，更不是教师分析词法句法而懂的。在读中进行朗读指导，养成学生自主学习的习惯、做读书笔记积累知识的习惯。一句话，由“学会”走向“会学”，是学好文言文的重要方法。

　　4、因材施教不是一句口号。

　　尤其是这样的文言文，必须根据学生的实际情况针对性教学，讲多了差生不能接受，讲深了学生不能理解，最后一团雾水，老师费了力没取得教学效果，是教师教学过程中的大忌。

　　总的来说，本课的课时安排是2课时，但实际花了3课时，并不是因为乱了教学计划，而是因为初一的学生对文言的认识比较浅薄，需要花很多时间去慢慢引导，在理解翻译方面就花了一个多课时，教会学生去体会具体的含义并非易事，再与实际生活联系起来就更难了，因为论语里的有些章节不单单是知识的讲解，更多的是需要丰富的人生经历和广泛的阅历，自然学生没有这些，只能靠老师用一个个的事例来阐释。加之文言文的背诵并不是像现代文那样顺畅，要想按教学目标要求的课堂背诵，就得花很多时间去一遍一遍的重复，逐渐熟练直至背诵。

《论语》教学反思8

　　有人说：“半部论语治天下。”可见《论语》在生活中的应用价值。对于《论语》中的一些经典名句，我们很多人可谓是耳熟能详。但对其中的精髓却不能深入体会。我们对校本论语的研究就定位在对《论语》的理解上，如何让《论语》指导我们的学习、生活，学以致用呢？人们口中都能说出孔子，可是否都知道孔子的为人呢？

　　孔子眼看时局纷乱，有心出仕济助众人，但他绝不肯违背道义和原则而求官。再说他洁身自好，虽然他屡次受到一些洁身自好的隐者的`嘲讽，但他绝不消极，仍抱持进去的精神，努力推行正道。

　　“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣！不义而富且贵，于我如浮云。”从他的这些话中可知，他对生活的要求极其简单，不像有些所谓的圣人，只在乎名利，他对于不义的富贵，根本就不放在心上。他对道德、学问等不在于欲望的满足，而在于德业是否精进，所以说孔子“不求名利，洁身自好”。

　　再看看我们现在的社会，人们竞相做官，追求金钱和权力，想想，是多么的可笑。一个连自我都迷失的人，拥有更大的权力和无尽的财富有何意义呢？所以，我希望找不到自我的人们都来读读《论语》，都以孔子为榜样。

《论语》教学反思9

　　苏洵的《六国论》为传统名篇，历来选作教材。这次教学《六国论》的目的是培养同学们自主学习的习惯，合作探究的能力，并在议论文的写作上作些试验。在方法上，主要是引导学生发挥主体地位，积极参与课堂，快乐学习。

　　这次上课的大体流程是：先由同学们朗读课文，纠正字音，接着简介苏洵的情况，同学们合作探究文中出现的疑难问题，找出重要的字词句的知识点，小组成员发言，其它小组同学补充纠正，根据小组成员的参与度与参与质量打出小组及个人得分，最后由教师归纳强调本节所学知识要点，并点评总结小组的评比结果，给予表扬和督促。最后布置完成作业：巩固文中总结出的字词句等知识点。

　　我对这节课的感觉是：整体上同学们能按我设计的程序进行合作探究与质疑，同学们课堂表现积极，发言踊跃，气氛热烈，不时出现同学们和老师快乐的.笑声;教学目标基本完成，课堂最后有些赶时间，主要是同学们发言的语言准备不够严谨，枝节问题强调过多，影响了教学进程;同事们对本节课也能认可，感觉本节课是成功的。

　　讲本次课的收获与存在的问题是，收获有：

　　1、合作是教学快乐的钥匙，这个合作既有教师的正确引导，又有同学们上课时的合作探究，枯燥的学习因合作而充满欢乐，倦怠的工作因合作而激情再现。

　　2、巩固落实很重要，之所以个别同学语言不严谨，最后环节有些赶时间，主要原因是个别同学对内容没有进行认真的讨论，课前预习不够深入。

　　3、有压力就会产生动力，要讲课的压力促使自己精心准备，收获课堂的快乐，学生的学习也是一样，要有一定的压力才会进步提高。存在的问题是：准备充分了要流畅地把教学流程完成需要长期的锻炼，这种全新的教学模式我还掌握得不够熟练，课堂也会出现一些没有预料的情况，合作探究的评比标准和细节还不完美，教学流程还不够娴熟，表达不流利，课堂也有些因听课的人多而拘谨的情况。

　　今后的想法是：要把这种良好的教学模式坚持运用到课堂中，教师同学们都参与，收获上课与学习的快乐，相信随着教改的深入与不断科学化与精细化，同学们的学习和教师的生活将会充满阳光。

《论语》教学反思10

　　《论语》教学已接近尾声，惭愧的是由于主客观的种种原因，对于这个新课程我并没有采用很新的教法，主要采用的还是教师串讲的古文传统教法，所以关于《论语》的文化内涵也主要是以我的评析为主。但今天在上《高山仰止》篇的时候，我尝试了“学生评《论语》"的方式，收到了意想不到的效果。

　　在昨天用一课时疏通字词的基础上，我布置了一个回家作业，让学生在《高山仰止》篇中挑选一则自己读来最有感触的章节进行评点，在章节的空白处写上自己的心得。今天的'课一开始，我发现大多数学生的课文上能有思考过的痕迹，我又给了学生三分钟时间进一步整理思路，组织语言。接下来我就把话语权交给了学生，想不到学生的点评既有广度又有深度，既能对一章内容进行多角度评点，又能将多个章节融会贯通，结合起来评点，既能读出《论语》的积极意义，又能读出其中的局限性，思想的光芒实在另我惊喜！

　　比如第5.22章，学生既能读出编者把这章放在《高山仰止》篇的用意，又能结合对孔子身平的了解，从政治目的方面分析这章。

　　又如第11.13章，对孔子这句“若由也，不得其死然。”学生有截然不同的两种观点：有学生认为孔子作为一位教育工作者，这话说得过于直接，欠方法性；而另有学生认为正是这样直接毫无掩饰的话语，可以看出孔子与学生的关系亲密，是师生，更是父子。

　　再如第19.23章，关于孔子的学说叔孙武叔不能理解的问题，有学生就联系到了现在经典文学无人问津，快餐文学畅销的问题，呼吁同学要静下心来读经典。

　　当然，有些学生的点评由于对文本理解的偏差，说的是“歪理”，但绝大多数能切中要害，有的甚至不逊于某些大家，而且学生的有些评点是我在备课过程中没有想到的，却也能让我感觉言之成理，让我真切得感觉到了“教学相长”的涵义。

　　总之，一次简单的尝试，让我明白了一个道理：学生的潜力是无穷的，很多时候我们老说学生不会说，是我们没有放心让学生说。我相信：给他们一个平台，他们的思想将光芒万丈！

《论语》教学反思11

　　课程标准规定《论语十则》这篇文章只需一课时，我冥思苦想无论怎么上，一课时是完成不了的，那些编者心里不知是怎样想的，我反正一课时是完不成的。同办公室的语文老师傅老师也是这样感叹道。一课时始终不能完成，于是我用了4个课时，将近一个礼拜的课全部花在《论语十则》上了。孔子生平简介介绍；《论语》著作的介绍，从儒家思想谈到《四书》《五经》，从核心“仁”字谈到字词落实；从通假字的解释到孔子思想的分类；从学习的态度讲到学习的方法以及为人处世，接物待人的做人标准。四课时下来，可以说讲得明明白白，清清楚楚。于是胸有成竹地布置了《论语十则》的作业，对学生应该是说一百个放心了。

　　第二天，语文课代表蒋梦丽捧着一大堆的语文作业本放在我的办公桌上，我看着绿白相间的语文作业本的封面，心里非常高兴，这一届学生一是按时上交作业，二是没有同学不交作业。这作业的质量肯定是比较高的，这也算是对我这一周课堂教学最好的肯定吧！我心里是这样想的'。我放下手头上的其他工作，迫不及待地翻开作业本，带着完全是欣赏和愉悦的心态进行批改。填空，选择正确读音，解释加点的词，找出成语并解释这些都是按部就班的题目，所以同学们做得都非常好，只是少数几位学生错了一二个。但到了第6题，简直是面目全非，将自己那种高傲的姿态一下子掉落了万丈深渊。

　　第6题是这样的：用原文句子填空①老子曾说过：“善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。”（资：借鉴的意思）《论语十则》文中意思与之相同的话是什么45位上交的作业，回答都是：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。”②“士不可以不弘毅。”的原因是什么回答几乎千篇一律：“重大的责任和遥远的路途。”③儒家所倡导的待人接物的处世之道是什么回答更是吃惊，几乎雷同，以“仁”为核心，要宽容待人，要礼貌待人。假如我们避开题目要求原文回答，同学们的回答几乎是完美无瑕的。但是离我们作业的要求是相违背的，于是我痛下决心，都在此题打上了不光彩的一个“叉”。痛定思痛，寻找原因。其一，学生的粗心大意是造成这题错误的罪魁祸首，没有看清题意，这也许是新初一学生的一大通病。其二本人也存在严重的错误，没有落实文本教育，只知道是孔子核心思想“仁”的夸夸其谈，没有落实要求细则，俗话说：“无以规矩，不成方圆。”让学生还是从细小的习惯做起，从他们擦亮眼睛做起，规规矩矩，踏踏实实做起。

　　批完作业本，长长地透了一口，此是学生要教师教的根源所在，行文至此，思绪万千，以此记之，望后借鉴之师，此可谓是一点教学反思吧！

《论语》教学反思12

　　本课是语录体文言文，每一则对自己或在求知态度，或在学习方法，或在修身做人等方面都有帮助，学生学习兴趣很浓，很多成语、格言、警句一直沿用至今。

　　1、从孔子出生、名、字等方面的生动讲述导入课文，能激发学生兴趣。原计划用“赵普半部《论语》治天下”的故事导入，但考虑到学生历史知识不是很丰富，就取消了。

　　2、接下来我是采用三个环节贯穿始终：读准读懂、熟读成诵、学以致用。在读准上，我是先自己范读，让学生划记一些听起来有点异常的字。老师让学生分析原因 （通假字、多音字、生僻字的读法），再让学生说文言文除了读准之外还要注意什么，学生马上作出了回答，读出停顿、读出韵味，接下来我让学生来表演读。老师重点强调几个句子后，我继续追问，一篇新的文言文应该怎么样才能读懂呢？学生通过自己的经验，纷纷回答：“看注释、查字典、看工具书、加点法、换字法……”最后我补充还要多朗读，“读书百遍，其义自见。”接下来我让学生通过小组合作、互问互答的形式，理解大意。接下来进行重点字词的归纳，最后让学生背诵并展示。最后一个环节是结合具体情境，让学生运用论语中的句子。

　　3、在课堂的生成上本人有几点收获：一是如何调节学生学习文言文的兴趣上，教师需要深情的投入之外，还要注意各个环节之间的连贯。什么的样课是好课？从学生的角度去感受的话，就是让学生在不知不觉中就下了课，就是一堂好课。二是教师对学生的评价，十分重要。每一个学生举手提问，都铆足了劲、鼓足了气，哪怕是一无是处，老师不能当头一棒，要注意引发其思维回到“正确”道路。三是文言重点字词必需落实，该让学生展示的要展示，该板书的'要板书，尤其是学生弄错了的更要板书，如“罔”、“殆”、“焉”、“恕”等字我都让学生到黑板上写。

　　4、是联系生活。《论语》本来就是孔子和其子弟周游列国时就身边发生的故事而引发的感悟。如果学生能结合当今生活学以致用，运用在平时的交往中，运用在平是的作文中，这就是我们的真正教学目的所在。

《论语》教学反思13

　　论语十则教案设计及教学反思

　　教学目标

　　①掌握常用的文言实词，能用现代汉语翻译课文。

　　②理解课文思想内容，能流畅地朗读、背诵课文。

　　③积累成语、格言、警句。

　　教学重点

　　理解课文思想内容，能流畅地朗读

　　课前准备

　　①搜集资料：了解孔子及其儒家学说的概况；了解论语的主要内容；搜集最能表现松柏品性的诗句。

　　②借助工具书，通读全文，把握内容梗概。

　　论语十则教案第一课时

　　○教学内容

　　介绍孔子和论语，研读有关学习的内容。

　　○教学设计

　　导入

　　中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，如论语、老子、孟子、庄子、荀子等。这些著述对中华文化曾产生过深远影响，直至今天，仍光芒四射。下面我们就来共同探究学习〈论语〉十则。

　　交流有关孔子、论语的知识

　　①学生在四人小组内交流。

　　②班上交流：每个知识点由一个同学介绍，其他同学作必要的修正、补充。

　　③师生交流：教师用多媒体展示自己搜集整理的资料。

　　孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。他对我国古代文化的整理、研究和传播，他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。

　　论语是“语言的论纂”，也就是语录的意思，是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。

　　整体感知

　　学生自读课文，思考本文内容主要包括哪两个方面。

　　学生交流后，教师概述：本文主要包括学习和个人修养两方面的内容，前五则着重谈学习，后五则着重谈修养做人。(有的'地方内容上有交叉，教师应该在分析中给学生讲明。)

　　探究学习课文前五则

　　①初读课文，扫除语言障碍

　　a．多媒体展示下列词句，先让同学读，其他同学评价，最后教师再打出正确读音。

　　人不知而不愠(yùn)学而不思则罔(wǎng)思而不学则殆(dài)不亦说(yuè邑)乎

　　三省(xǐng)吾身传(chuán)不习乎诲女(rǔ)知之乎不知为(wéi)不知是知(zhì)也

　　让学生结合对课文的理解说出加点的词这样读的理由。

　　b．学生朗读课文，教师小结朗读文言文要注意的问题，并用多媒体展示：

　　◆结合具体语言环境，读准字音。

　　◆处理好停顿和语速、语调。

　　c．质疑交流：就字词句的理解，学习小组间互相质疑，提问组有权指定某组或某同学回答。

　　对个别词句的理解，教师要加以点拨，并加以提炼、补充。

　　探究的词句摘要：

　　朋三和温故而知新可以为师矣吾日三省吾身为人谋而不忠乎

　　②精读课文，探究课文思想内涵。

　　a．学生自主阅读。

　　教师要求学生思考：课文在学习态度上强调什么?学习方法上又强调什么?

　　学生交流后，教师概述：学习态度强调要谦虚，学习方法强调独立思考与复习。

　　教师再要求学生思考：哪些语句强调谦虚，哪些语句是强调独立思考与复习，分别说明理由。

　　谦虚：知之为知之，不知为不知，是知也。

　　独立思考、复习：学而不思则罔；温故而知新；传不习乎?

　　b．班上讨论、交流以下两个问题：

　　◆在本文论述的教育思想中，你认为最有价值的是哪一点?为什么?

　　◆在学习生活中，你在哪一方面做得最不够，今后有何打算?

　　作业

　　①必作：“研讨与练习”第一题。②选作：课外阅读论语，了解孔子的其他教育思想。

　　论语十则教案第二课时

　　○教学内容

　　研读有关修身做人的内容，小结全文，背诵课文。

　　○教学设计

　　导入

　　儒家学说是为己之学，追求道德的自我完善。下面我们来研读文中修身做人的内容。

　　探究学习后五则

　　①全班朗读课文，教师正音。②自主研读，疏通文意，理解主要内容。

　　> ③班上交流，重点研读以下几句：

　　a．岁寒，然后知松柏之后凋也。b．士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?c．其恕乎!己所不欲，勿施于人。

　　请同学们讲这句话的字面意思。理解探究深层含义。交流写松柏的诗句，学生小组内交流后，教师用多媒体展示诗句。

　　教师要求学生回答：松柏有什么样的品性?(教案 ) 要求学生讨论交流这句话的现实意义。

　　学生观点摘要：学习松柏高洁傲岸的品性，要经得起时间和环境的考验。

　　要求学生找一个与这句话意思相近的成语、俗语。

　　请同学翻译这两句话，其他同学评价、修正、补充。对重点词句教师要讲解。

　　请同学介绍儒家学说的思想核心及其代表人物；其他同学作必要的修正补充，要求点到为止。

　　联系生活实际，学习小组内讨论交流，怎样看待“己所不欲，勿施于人”。

　　由学习小组推举同学到班上交流，观点摘要：

　　a．这样的处世之道可取，因为人本来就不应该把自己都不喜欢的东西强加于人；

　　b．这样的处世之道不可取，社会这个大家庭是由若干成员组成的，每个成员都有自己的喜好，有些东西也许我们都不喜欢，但又不得不要，比如监狱、死刑等。如果什么东西都要去考虑个人的喜好，这个社会的秩序就没法维持。

　　c．这样的处世之道既有可取之处，又有不可取之处，看你用这种处世态度来对待什么人、什么事。

　　教师小结

　　现代社会一方面经济飞速发展，另一方面传统美德亟待发扬。现代著名新儒学大师、美国哈佛大学杜维明教授在岳麓书院演讲时曾预言，公元20xx年左右，中华文化将全面复兴，就让我们拭目以待传统美德的蔚然成风吧!

　　朗读全文，加深对课文的理解

　　积累、拓展

　　学生自由朗读，从文中找出自己最喜欢的成语、格言和警句，并说出理由。教师在学生交流后对本文出现的常用成语作归结并板书：死而后已温故知新任重道远择善而从三人行，必有我师

　　背诵课文

　　作业

　　搜集整理论语其他篇章中出现的成语、格言、警句2—3个，要求注明出处、含义，并制作资料卡在班上交流展览。

　　论语十则教案课后反思:

　　《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大的影响。即使在今天，其精华部分依然为我们所效法。课文中所选的《论语十则》，着重叙述了求知态度、学习方法、修身做人三方面内容。其丰富的语言精华和深刻的思想精髓，对于心理发展正处于萌芽状态的初中生，具有十分重要的教育意义。在课堂上指导学生学用“分类式学习笔记”，同时也是在依循新修订的初中语文教学大纲的要求的课堂实践活动。读懂——能见“言”而知“意”；读熟背诵——熟悉文言的表达方式和语言习惯，形成语感；积累词句——特别是古今不同的词语和句式。教学过程突出学生的实践活动，指导学生主动地获取知识，科学地训练技能，全面提高语文能力。

《论语》教学反思14

　　俗话说：“物以类聚，人以群分。”朋友就像镜子一样，从朋友身上可以照见自己的影子，看一个人的朋友就可以知道这个人怎么样。所以，交什么样的朋友对一个人的一生有着很大的影响。四年级的小学生，一般10岁左右，分辨是非善恶的能力还不足，所以，这时孩子和哪些同学成为好朋友很重要，因此选择《论语》中关于“交友”的.两则言论，一则希望用经典浸润孩子心灵，培养他们诵经典学经典的热情；二则希望能够引导孩子在人生的道路结交一些让自己完善品德，提高修养，丰富内涵的益友。

　　学习第一则，通过诵读，借助注释、故事、抓关键词理解句子含义，使孩子熟读成诵；然后小结学法，学法的小结重在指导孩子自己能够用学到的方法学习国学经典中的篇章。

　　学习第二则，先让学生按照第一则的学习方法进行自学，小组交流学习，然后进行展示汇报，评价，小结，感情朗读。这样设计，是为了学习方法的巩固实践，让孩子在习得内容的同时获得学习方法。

　　教学过程中遵循了国学教学原则：取舍有度，化繁为简；言意兼得，古为今用。落实了诵读积累，从读准字音到读出节奏、读出语气，直至读出韵味。多种形式的诵读使国学课课堂氛围十分轻松，孩子参与积极，大大激发了他们读经典，学经典的热情。

《论语》教学反思15

　　《论语十二章》是古文中的名篇，在教学实践中，我把《论语》的教学与生活联系起来。例如在教《知之者不如好之者，好之者不如乐之者》这一章时，先让学生充分谈论日常生活中求知的态度、对待错误的态度、为人处世以及如何看待时间流逝等话题，再过渡到课文时，学生既容易接受，又深受启发。现实生活中学生有许多迷惘与困惑的问题，《论语》十二章的内容相当广泛，两者联系，尤其是把《论语》与学生提到的.问题挂上勾，对学生的启发是很大的。

　　把《论语》与生活结合，化难为易，化枯燥为生动，让学生觉得《论语》其实很生活化，她离我们很近，是切合现实生存的智慧。

　　在授课的过程中学生往往能课文背过，但默写时，常出错。因此，要加强书写，巩固训练。

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