春节社会实践报告经典[15篇]
随着社会不断地进步，越来越多人会去使用报告，报告具有双向沟通性的特点。我敢肯定，大部分人都对写报告很是头疼的，下面是小编整理的春节社会实践报告，仅供参考，欢迎大家阅读。
![春节社会实践报告经典[15篇]](https://p.9136.com/00/l/lm3274.jpg)
春节社会实践报告1
调查目的：
在春节期间，我国每个民族都要举行各种活动庆祝，作为一名中学生，在学习课本知识的同时，更应了解这丰富多采，带有浓郁民族特色的传统节日——春节。
调查时间：
20xx年xx月xx日
调查地点：
家中及周边
调查对象：
家中及附近老人
调查方式：
询问并记录
调查结果：
在民间传统意义上的春节是从腊月二十三二十四直到正月十五。
腊月二十三/二十四祭灶扫尘民谣中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年腊月二十三的祭灶。传说灶王爷自上一年的除夕就一直留在家中，到了腊月二十三日灶王爷便要升天汇报这一家人的善行恶行。送灶多在黄昏入夜之时举行，一家人到灶房摆上桌子，向灶王爷敬香，供上甜品。举行过祭灶后，便要扫尘，新春扫尘其用意是要把“穷运晦气”统统扫出门。
腊月二十七/二十八
洗浴
"二十七洗疚疾，二十八洗邋遢"传统民俗中在这两天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦气，准备迎接来年的新春。
腊月三十贴门神贴春联贴福字贴窗花贴年画守岁年吃饺子放爆竹给压岁钱除夕是每年农历腊月的最后一天的晚上，有旧岁至此而除，来年另换新岁的意思。过年都有贴门神春联的风俗。最初的门神是刻桃木为人形挂在门旁，后来是画成门神人像张贴于门。春联原题写在桃木板上，后来改写在大红纸上，有吉祥避邪的意思，但守制要用白绿黄三色。贴福字、贴窗花、贴年画都具有祈福、装点居所的民俗功能，是我国的一种古老的民间艺术.在除夕有守岁的习惯，从吃年夜饭开始，这顿饭要慢慢地吃，一直吃到深夜，而饺子则是饭桌上必不可少的，民间有"好吃不过饺子"的俗语，在三十晚上12点以前包好，到半夜子时吃。当新年钟声敲响时，整个中华大地上爆竹声震响天宇。下面就是给压岁钱，这可是我最喜欢的节目了。
正月初一开门炮仗拜年聚财春节早晨，开门先放爆竹，叫做“开门炮仗”。爆竹声后，碎红满地，称为“满堂红”。春节里的一项重要活动是拜年，是人们辞旧迎新、表达美好祝愿的方式拜年的形式一是走亲戚的拜访。初一必须到长辈家，须带礼物。
二是礼节性的拜访。给同事朋友拜年，一般寒喧两句就要告辞。
三是感谢性的'拜访。一年来欠人家情，就要借拜年之机买些礼物。
四是串门式的拜访。对于左邻右舍的街坊，见面彼此说：“恭禧发财”
另外正月初一为扫帚生日，这一天不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财，而把“扫帚星”引来，招致霉运。这一天也不能往外泼水倒垃圾。
正月初二祭财神正月初二祭财神，这天各家把除夕夜接来的财神祭祀一番，祭祀的供品用鱼和羊肉。
正月初五正月初五俗称破五，说破五前诸多禁忌过此日皆可破。正月十五这一天都要合家团聚吃元宵。新年中第一个十五月圆之夜，天上一轮圆月朗照，人间则聚食形如满月的元宵。今天，元宵的吃法就更加丰富了，不少人甚至开始了中西结合吃法，比如巧克力就已成为元宵馅之一。鳌山灯杆、火树银花，这是元宵节最突出的景观。张灯放火、观灯游赏是元宵主要的节俗活动。元宵节真是中国的狂欢节过了正月十五，这一年的春节算是结束了
春节社会实践报告2
一、寒假社会实践调查报告格式
所有报告应包括以下几部分：
1、标题：观点式标题，
2、前言：作为调查报告的开端，简要说明寒假社会实践的参加者、实践的主题、时间、地点，
3、正文：为调查报告的核心部分，包括活动情况、经验体会、理性思考、存在问题等内容。
4、结语：可以写出对此次活动的意见或建议。
5、落款：署名和报告时间。写上团队名称，报告完成的时间。
二、寒假社会实践调查报告的撰写要求
寒假社会实践调查报告的撰写必须是经过实地考查，实事采集，实事求是的分析研究，撰写出有实际内容、理论水平和参考价值的调查报告。不得抄袭他人成果。
1、寒假社会实践调查报告材料的获取
（1）必须亲自调查获取第一手材料，调查报告的材料必须是真实可靠的；
（2）在调查报告中，应提供材料的来源，反映材料获取的过程。
2、寒假社会实践调查报告的写作要求
（1）须注明调查的对象、时间、地点、内容和主题，以及调查的主要方法；
（2）须将调查到的事实材料进行归纳、整理，并依据事实材料的`分析研究，得出合符逻辑的、具有说服力的结论；
3、须针对调查得到的事实，提出具有见地的看法或有价值的建议，以期对今后工作提供参考，发挥社会调查报告应有的社会价值，
4、寒假社会实践调查报告的字数在3000—5000字左右。（团队5000，个人3000）
三、寒假社会实践调查报告的格式要求
1、内容
必须包含标题、摘要、关键词、正文四个部分；如有引用他人文章的还要加注参考文献，具体顺序如下：
（1）标题
（2）摘要
（3）关键词
（4）正文
（5）参考文献
2、版式要求
（1）纸张：A4纸
（2）字号及字体：姓名用4号仿宋；院系、年级、专业、学号及电话号码小4号宋体；标题部分2号宋体字；摘要部分小4号楷体字，摘要黑体字；正文部分一级目录小4号黑体，其他部分小4号宋体字；引文小4号宋体字。
（3）行间距：行距为19磅固定值，字间距为标准值。
（4）页边距：上3.0cm，下2.5 cm，左2.8 cm，右2.8 cm，页脚1.5 cm。
四、寒假社会实践调查报告交稿的时间和形式
1、交稿的时间定于下学期开学后第一周晚点名。
2、以班级为单位，由班长统一收齐后交实践部。交稿时须清点报告份数，并登记。
春节社会实践报告3
摘 要：随着时时代的改变，科技的日益更新，春节这一中华民族传统节日中的重头戏也在发生着悄然的变化。但是无论怎么改变，春节永远是我们心灵的归宿，无论是对于一个家庭还是这个国家，春节的重要性毋庸置疑。
关键词：春节 送灶 压岁钱 春晚
正 文：在我国要说节日的隆重恐怕没有什么节日能比得上春节了，无论是在规模还是在历时方面春节都是其他的节日所不能相媲美的。春节的由来已久，可以追溯到汉代。自汉武帝太初元年始，就把夏年（农历）正月初一定为“岁首”（即“年”），春节从那时候开始便这样定了下来，流传至今
春节并不像其他的传统节日那样一天就搞定了，春节是慢慢过的，以时间为横轴，气氛为纵轴的话那么春节的图像就是一个抛物线。几乎是从冬天开始，大家就会想到快过年了。尤其是灶祭之后，也就是送灶，送灶的日期是腊月二十三或者二十四，在这一天要送灶王爷上天。按照习俗这一天早上要起早吃糯米饭，同样的灶王爷也要吃，就把糯米饭涂灶王爷嘴上。这样做的目的就是希望他可以上天上天言好事，下界保平安。吃人的嘴短差不多就是这样了，哈哈其实送灶还有一个后续的环节，显然，灶王爷被送走了不能不会来吧，那什么时候回来呢？这个就有讲究了，按传统大年三十晚上灶王爷会给诸神引路带来这家当年应得的吉凶祸福。这天只要换一个新的灶灯烧个香就行了，可是现在这个环节差不多都被省略了，起码就很少有哪家还换灶灯的。
送灶之后这年味就可嗅可闻了。接下来大家就开始陆陆续续的置办年货了，有的甚至这之前就开始置办的差不多了。灶祭之后紧跟着就要蒸花馍了，我们这里叫做蒸糕，上面印有福禄寿喜才等等字的那种，要用到模具，很有雕版印刷的意思。打记事时起就很少有人家做这个了，但是爷爷每年都做好多还送人，越到后来就越来越简单了，但是每次都要把亲友召集起来一起蒸包子馒头什么的，从早忙到晚，小孩儿当然是从早吃到晚啦。 写春联这个是必须要进行的环节，没有春联就没有气氛。小时候每年快三十的.时候庄上家家户户就忙着请人写春联了，写了十几年春联的老人如今都快80了，当然他也很久没有再写春联了，至今仍记得他当年泼墨挥毫在朱色纸上落下一个又一个龙飞凤舞的大字时的那种豪情。那时候他才刚刚有点儿老春联的内容是很能反映一个时代的，以前的春联好多现在都不怎么能看到了，比如“天恩深似海， 地德重如山”等等这一类的。有些老春联还在用，比如“瑞雪兆非年，红梅报新春”，其实也不是很老，如今的春联增加了很多的现代元素，看了春晚的都知道。以去年的春节晚会就可以举很多例子，比如说：(北京)上联：三海九门 京华迎奥运(上海)下联：一江两岸 世博靓申城。
既然是过年嘛，那么在如此隆重的节日之前很显然要做的一件事就是大扫除了，我们这里都叫做掸尘。小时候的时候都要用竹枝绑在竹篙上掸尘，现在都买现成的毛掸了。为什么要扫尘呢？其实就是因为尘与陈字同音，人们为了涂个吉利，又因为确实需要，所以就这样流传了下来。扫陈布新，把不好的东西全都扫出门，望即将到来的一年能够好运滚滚！
接下来可就是重头戏了，相信年夜饭在所有人的心中都占着最重的分量。打家都辛辛苦苦了大半年了，盼望的就是能和家人在一起幸福的吃个年夜饭，幸福的看看春晚。这个
晚上是有很多内容的。首先是它的传说，联系到它的名字除夕。传说古时候有个凶恶的怪兽叫夕,每到岁末的时候便出来害人,后来,人们知道夕最怕红色和响声,于是年三十晚上,家家户户贴红春联,燃放爆竹,来驱除夕兽.以求新的一年安宁.这种习俗从此流传下来,年三十晚上便称为除夕了。这个其实只是个插曲，最重要的还是主题。这个年夜饭吃了是有讲究的，丰盛自然不用说了，一定要有鱼。还有的就是吃饭的时候不允许争执任何事无论是什么程度的，因为这样对来年的家庭和睦有影响，奶奶对这个管的超严但是这个现在几乎没人在乎了，既然是年夜饭么，当然是要吃的开心，至于形式那个随便了。
在此重头戏的基础上还有一个重头戏，显然是发压岁钱嘛。每次除夕夜的年夜饭总是吃的最快，然后幸福的等着爷爷发压岁钱，知道妹妹也想早吃完的时候我才把这个第一让给了她。小孩子最期待就是这个环节了，记得小时候三个姑姑还没出嫁的时候每次过年她们的零钱便都是我的了。如今时代变了又变，我们也从收压岁钱到了发压岁钱的年纪，但是压岁钱这个环节始终这么有人气。
接下来便是守岁了，全家人围坐在一起说话聊天来辞旧岁迎新年。现在随着科技的进步，电视的普及守岁不再那么单调了，全家人可以围坐在电视机前一边看春节联欢晚会一边聊天，其乐无穷。
到这里其实还没完，这时候年纪越小便会越兴奋，因为明天早上大年初一要起早拜年。从这里开始，好吃的好玩的享用不尽，就这样一直到初五迎财神气氛不减。再接着走亲访友一直到十五元宵元宵节也是一个重头戏，从明代时在北京就已经很常见了。
结论：春节是集中展现传统文化的节日。过春节，是对和平、友谊和亲情的检阅和激励，是对未来美好生活的祝福和祈祷。春节文化是源远流长的中国文化、东方文化，受人喜爱，深入人心。春节的魅力是中国的魅力、东方的魅力，也是世界文明的魅力。中国的春节，是对世界文明的一种贡献，是送给全人类的一份厚礼。
春节社会实践报告4
到今天寒假已经结束了，但寒假里那十天社会实践的经历却依然历历在目。我为佳惠葡萄酒公司做终端超市春节前酒水促销情况的巡查。走遍XX市县一区15所超市，我所得到的不仅是填写在表格上的巡查结果，更重要的是我对超市的经营以及XX市各县区的发展情况有了一个大致的了解。
以前逛超市只看商品和价码，从没考虑过其布局、运营之类的东西。在巡查前期简单的“培训”中，我第一次得知，超市的货架一般分普通货架、端架和堆头。在五层的普通货架上，第三、四层是最佳的商品摆放位置，顾客不需要过度地仰头，也需要弯腰或下蹲便能看清商品，所以，这两层摆放的商品应该就是超市的主推商品，当然商品厂家提供给潮湿的经费也要多。对于堆头，特别是促销商品的堆头，更有彩旗、气球、围档等渲染气氛之说。一般说来，一个堆头的大小是1米*1米或者1米*2米，更大的1米*3米或者2米*2米的比较少见，如果超市有这类堆头的摆放，那么其摆放的商品必定是促销商品的重头戏。
从对我们进行简单“培训”的佳惠葡萄酒公司销售部经理口中，我大概了解到，超市促销用的堆头、围档以及颈标(针对酒水)的经费是由厂家提供的。而我们这次巡查的目的就是为佳惠公司提供各超市促销的真实情况(如堆头大小、端架个数、促销人员数量及表现等)，以便将结果与超市呈报的数据进行对比，来决定下一年度是否继续在该超市促销商品。
上面提到促销人员，使我想到，促销人员数量及表现能特别明显地反映出该超市的经营状况。如威XX县的新合作购物广场，佳惠葡萄酒的堆头是两个1米*2米，而促销人员有三个，每个促销人员对消费者都很热情，即使是对学生身份很明显购买酒水可能性不大的我。双水区的银座一店、二店也都如此。这类超市总能让人感觉到其蒸蒸日上的大好前途。而在六枝县的德达鑫超市和XX县的新世纪超市，佳惠葡萄酒的堆头只有一个1米*1米的`，现场无促销人员，看上去经营很萧条，而实际上几乎也是这样的。
关于促销的另一个重要方面就是产品的摆放。就佳惠葡萄酒来说，在普通货架或端架上，如果颈标悬挂不齐甚至酒瓶东倒西歪或者落满灰尘，不管促销人员多热情地推荐，消费者早就打心底里否定了这个商品。当然，出现这种商品摆放情况的超市，其促销人员一般不会太热情，甚至可能没有促销人员。
另外，这次巡查还带给我远超出超市经营之外的知识。
走过个县区的大街，便能明显的感觉到它们彼此之间不同的人文气息，当然还有经济发展水平。
除去繁华的市区不论，六县之中给人感觉最好的当属经济最发达的XX县。xx年XX县在全国百强县中排名十九。坐上去XX县的县际班车便感觉到一点奢华，其班车是六县班车之中最豪华的，车上的水城人总让人觉得他们有一种傲气十足的优越感，这大概就是物质上的充裕在精神上的反映了。
第一次到XX县城，隐约能看到一点大城市繁华的气息。走过其主干道之一的中山二路，便可发现其经济发展水平绝不只是略高于其他县。肯德基、一条街三座大型购物广场是其他县城没有也不可能有的。XX县的发展方向完全超越了县级而朝向市级。
众所周知，人们在满足生存资料、发展资料需求的基础上，才会追求享受资料的消费。走完中山二路，我很惊讶地发现，这里的鲜花等装饰品特别畅销，而这类商品在我所在的威XX县几乎被列为了奢侈品，挣扎在温饱线上的劳苦大众没有闲情逸致去买束鲜花来欣赏。这是让人心寒的差距。
比较XX县和威XX县，出现这种差距有点让人费解但又在情理之中。
XX县有大片的沿海滩涂和芦苇湿地，西部有徒骇河流经，淡水资源丰富，地势平坦辽阔，土壤肥沃，种植历史悠久，有丰富的种植经验和技术，还有特色农产品——冬枣。可以说XX县无论发展渔业还是种植业甚至是造纸业等工业都有得天独厚的优势。然而，XX县的渔业还停留在家庭式发展阶段，完全没有形成规模经营，海产品未经深加工便售出，毫无附加值可言。再将特色农产品冬枣，县里为了打造冬枣之乡的名声确实耗费了巨资，比如为了方便冬枣出口，负债建起了大高航空城，年年举办冬枣节，其初衷明显是为了XX县的经济发展，但经济发展仅靠这些环境建设是远不够的。这些年枣农积累了一些经验，尝到了一点甜头，便开始有点晕了头，无节制的喷施有机肥、叶面肥、果面肥，结果，“维生素丸”活生生变成了“毒药丸”，农药残留严重。这不是自毁名声，而是确实希望沾化政府可以加强管理，重视质量，形成规模经济。
对于威XX县，我不甚了解，但从地理位置上看，它毗邻工业发展城市——毕节，这大概是其经济发展中不可忽视的因素，但这只是外因，内因才是决定事物发展的关键因素。
除了XX县，对其他县也有一些大致的印象。把双水区排除在外，我所感到的六县经济发展水平大致是XX县、六枝县、XX县、威XX县、二塘
县、金钟县，不知道这结果与实际情况是否相符。
这些大致就是我寒假打工的所见所感所得了，收获颇丰!
春节社会实践报告5
随着当今社会经济的发展，国家对于人才的标准不只是重视理论知识，而是注重理论与实践相结合。社会实践是在校大学生接触社会的一种有效途径，使学生得以在社会的大熔炉中经受风雨，见识世面，增长才干，为今后更好地完成学业积累经验，赢得筹码。社会实践活动使参与实践的成员在实践中熏陶思想情感，充实精神生活，提高道德境界，增长知识才干。在实践中了解社会，认识国情，奉献社会，锻炼毅力，培养品格，是促进学生素质拓展、全面参与素质教育、加强和改进青年学生思想政治工作、服务和引导学生健康成长的重要举措，是培养和提高学生创新能力、实践能力的重要途径。根据校团委有关文件的要求，我院团总支高度重视，组织开展了20xx年寒假社会实践活动。
下面是数学计算机学院20xx年寒假社会实践的工作总结：
一、 高度重视 认真负责
放假前，院团委接到校团委发出的《关于开展寒假社会实践活动的通知》，我院积极响应号召，鼓励全院学生踊跃参加，各班团支部积极响应、认真落实，根据自身专业特点，确定实践方向，做好动员工作，广大同学均以认真的姿态对待此次寒假社会实践，从而锻炼了广大同学的社会交往能力，培养了广大同学的综合能力。
二、 紧密结合实际以及自身专业特点开展社会实践活动
今年我院寒假社会实践活动在坚持以往成功做法的基础上，充分考虑实际情况，个人因地制宜，根据实际需求开展不同的社会实践活动。
截至2月19日，我院团总支共收到寒假社会实践调查报告1105份，占我系总人数的97.6%。大致分为以下几类：
1.社会打工 体验生活
随着社交的广泛，知识的增长，对社会了解的加深，同学们深深体会到了社会的复杂性和社会竞争的残酷性。因此，一部分同学选择了假期打工。来投入社会，融入社会，提前进入“战备”状态，感受生活的艰辛，激励自己努力奋斗，用经验和知识来武装自己。他们从事的工作性质、种类也各异，主要有纯体力劳动，一定技术的工作和带有“高科技”的工作。有的.在商场超市做搬运工、促销员，有的在单位做技术方面的辅助人员，有的则负责假期网站的维护和更新等。一部分农村学生由于种种客观原因只能在家帮父母做一些农活，来分担父母的艰辛和苦累，但他们同样是出色的，他们变得越来越体谅父母，理解父母，决心要通过知识来改变命运。
2. 调查研究 关心社会
另外一部分大学生用其敏锐的目光去洞察当今社会问题，关注时事，关注老百姓的生活。有对农民收入的调查，“三农”问题的调查，农村教育的调查，养老退休金发放的问题，环境污染的调查，手机的调查，不久前实行的火车票实名制等等，仿佛一本百科全书真实地了解社会，反映社问题。同时给有关部门提出了一些合理化的建议，使政府机关的调控能力更加有效。
3.服务社会 体验生活
在寒假期间，有些学生自发组织在当地进行志愿者服务，例如对贫困家庭的孩子进行课业辅导，对那些留守儿童进行心理辅导等等。由于春节的到来，有些同学在当地市区的拥挤地段进行交通疏导，使得当时拥挤的交通得到缓解。
总之，本次寒假社会实践内容丰富，形式多样，以提交报告的情况来看，本次寒假社会实践综合和归纳起来有以下特点：
1、亲身体会到了团队精神的重要性。“众人拾柴火焰高”，这话一点不假!一个人的能力毕竟有限，唯有团队配合才能事半功倍。在这次实践中，有些同学都是以团队形式进行，分工明确，相互扶持，配合协调，齐心协力携手完成了任务。让我深深感受到了团队的魅力所在，也使我提高了与人相处、与人合作的能力，使我学会了宽容、理解与支持。
2、综合能力得到了锻炼和提高。在实践中，与人交谈必不可少，掌握说话的表达技巧、增强随机应变能力就显得至关重要。在于领导、员工的攀谈中，同学们时刻注意自己说话的语气和措词，并针对新发现的问题随时请教，让自己的说话更干练，反应更灵敏，让自己的口才、说话的艺术、应变能力在不知不觉中得到了有效的提高。
3、吃苦耐劳、艰苦奋斗是时尚。在实践中，同学们深刻体会到大学生参加社会实践、到艰苦的条件中去锻炼的必要性。作为时代的幸运儿，大学生缺乏吃苦精神，眼高手低、好高骛远已不是个别现象，为此，培养大学生吃苦耐劳、艰苦奋斗的精神理应成为一种引导新时代的潮流，让大学生们在实践中少些娇气，多些勇气;少些享福，多些吃苦;少些肤浅，多些成熟。
三、经验和收获
1、学校以及学院各级领导的重视，和广大同学积极参与，是我院学生社会实践活动得以成功的重要保证。多年来，学院党政领导把社会实践活动当做大学生素质教育的重要形式，每年都会组成领导实践小组，指导社会实践活动的展开，并把社会实践列入教学计划，形成制度加以保证。
2、各级地方政府和社会各界大力支持，是社会实践活动顺利进行的有力保证。各级地方政府把接受大学生社会实践作为自身的一项重要工作，给予了我们大力的支持，保证了社会实践活动的顺利进行。
3、大学生的思想素质有了明显的进步和提高，通过深入社会，使不少同学了解了社会，体验了生活，自身能力得到了大大的提高。
四、总结经验
本次寒假社会实践因为有院领导及团总支的高度重视和认真策划取得了不错的成果，各年级在开学后及时上交实践报告及心得，在经过团总支的认真、公平、负责的评比下，推选出5份优秀个人实践报告以及4组优秀实践小组报告。
本次寒假实践圆满结束，在本学期的寒假实践活动中，同学们认真积极地参与了社会实践活动，为社会实践报告的完成提供了丰富的素材，在实践中，同学们不仅锻炼了自己的能力，为社会做出自己的贡献，而且通过实践也进一步认识到自身的不足，为今后更好更快地融入社会打下了基础。在总结经验的同时，我们也清醒地认识到，我院社会实践工作仍然有许多困难与不足，今后我们会进一步拓宽渠道，更新观念，创新思路，努力使我院的社会实践工作再上一个新台阶。
春节社会实践报告6
姓名：xxx
学号：
班级：
电话：
指导老师：
实践类别：个人实践
实践时间：
美丽中国，春节习俗
【摘要】
春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。
【关键字】春节习俗春节民谣传统节日
一、春节由来
春节来临，背井离乡的游子，都纷纷赶回家，盼望与亲人团聚。这也是我们中华民族有别于世界其他民族的文化心理。这种心理，在我们民俗文化的底蕴深处，可说是根深蒂固，流传甚广，仿佛是打在每个人身上难以磨灭的烙印。这种团圆习俗在海内外中国人的头都已扎下了深的根脉。
春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。
春节，即农历新年，俗称过年，一般指除夕和正月初一。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高
潮。春节历史悠久，起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。在春节期间，中国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。
二、春节民谣
1、有民谣曰：“二十三，祭灶官；二十四，扫房子；二十五，磨豆腐；二十六，去割肉；二十七，杀只鸡；二十八蒸枣花；二十九，去打酒；年三十儿，捏造鼻儿（饺子）；大初一儿，撅着屁股乱作揖儿。”这首民谣是春节活动大事记，中原人民臵办年货的活动也是按照这个约定俗成的习惯进行的。
2、北京的歌谣：“小孩儿小孩儿你别馋，过了腊八就是年；腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三；二十三，糖瓜粘；二十四，扫房子；二十五，冻豆腐；二十六，去买肉；二十七，宰公鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿；初一初二满处走。”
3、在豫东则有民谣：“二十六，蒸馒头；二十七，洗一洗；二十八，贴年画；二十九，门上瞅；年三十，吃饺子。”
三、春节习俗
1、祭灶
祭灶，是一项在中国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。
腊月二十三日的祭灶与过年有着密切的关系。因为，在一周后的大年三十晚上，灶王爷便带着一家人应该得到的吉凶祸福，与其他诸神一同来到人间。
2、扫尘
“腊月二十四，掸尘扫房子”，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的.祈求。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。
3、蒸花馍
腊月二十三后，家家户户要蒸花馍。大体上分为敬神和走亲戚用的两种类型。前者庄重，后者花梢。特别要制做一个大枣山，以备供奉灶君。“一家蒸花馍，四邻来帮忙”。这往往是民间女性一展灵巧手艺的大好机会，一个花馍，就是一件手工艺品。
4、贴春联
春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。
春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。
5、贴窗花和倒贴“福”字
在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。
6、年画
春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。我国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了中国年画的三大流派，各具特色。
7、除夕守岁
每年农历腊月的最后一天的上，农历年的最后一天，称之为“除夕”。它与春节首尾相连，是人们旧迎新的日子。除夕之夜，全家团在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新时刻。年夜饭以后有发压岁钱和守岁的习俗。晚辞聚油的除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。
8、看春晚
春节联欢晚会，通常简称“春晚”，是中国中央电视台在每年农历除夕晚上为庆祝农历新年举办的综艺性文艺晚会。虽然这并不是一个古有的习俗，但进入80年代后，由于电视的普及，春节联欢晚会成为中国人必不可少的一道文化“盛宴”，每年全球都有超过十亿人通过电视或者互联网收看春晚。
1983年，央视举办春节联欢晚会应该说是一个偶然事件。但是这台晚会已经成为了中国人的“新民俗，新文化”，每年除夕夜必看的电视大餐。从文化发展的角度看，中央电视台春节联欢晚会开创了电视综艺节目的先河，且引发了中国电视传媒表达
内容、表达方式等方面的重大变革。它的成功不仅牢固确立了自身的地位，而且在中央电视台衍生出系列类似的节目，如综艺大观、正大综艺、曲苑杂坛、春节戏曲晚会、春节歌舞晚会、各部委春节晚会、以及国庆、五一、中秋、元旦等各种节日综艺晚会。随后，全国大大小小的地方电视台频频效法并力求创新。
9、爆竹
中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。10、拜年
春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做“开门炮仗”。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。这时满街瑞气，喜气洋洋。新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。
四、结语
春节，是中华民族最为隆重的传统节日，既是中国传统文化的象征，又是传承中国传统文化的载体。春节是集中展现传统文化的节日，过春节，是对和平、友谊和亲情的检阅和激励，是对未来美好生活的祝福和祈祷。春节文化是源远流长的中国文化、东方文化，受人喜爱，深入人心。春节的价值体现在：具有展现中华民族文化创造力的接触价值；具有扎根于社区的文化传统，世代相传；具有促进中华民族文化认同、增强社会凝聚力、增进民族团结和社会稳定的作用，是文化交流的重要纽带，对维系中华民族的文化传承具有重要意义。
因此，我们必须加强对传节日的继承与创新，是中华传统文化更加源远流长，享誉全球。
春节社会实践报告7
一、实践单位
二、实践时间
三、实践目的
为响应我校对此次寒假社会实践活动的具体要求，开展社会主义核心价值观及传统文化学习践行活动，弘扬优良社会风气；拓展学习资源和发展空间；激发学习兴趣，增进生存体验；形成服务意识，强化社会责任。
四、实践内容
在社会实践过程中，我在饮食。文娱及传统活动等方面对沅江市的春节文化习俗进行了调查。
春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，然而各个地区风俗不尽相同。据调查，xx市的春节习俗主要可以概括成：二十三，打扬尘。送灶神；
1、二十四，过小年：二十九，贴春联；大年三十熬一宿；初一崽，初二郎，初三初四拜街坊；大年初六，把店开；七不去，八不归；正月十五，挂灯笼。
2、二十三，打扬尘。送灶神：打扬尘的意思就是大扫除。
一般这类清洁平时是不太做得，但等到要过年的时候，就要把房间彻彻底底的清扫一遍。湖南话为〝打扬尘〞。每次，我家在二十三这一天打扬尘，最重要的事就要擦窗户，尤其是室外那一侧面。一年积攒的灰尘要在这一天清理的干干净净，更好的迎接新的一年。
除了打扫，就是祭灶神了。家家户户要将灶台。几案。锅碗瓢盆打扫干净，在灶神像旁贴上对联〝上天言好事，下界保平安〞，并在灶前供上贡品，我家一般用香油，但也有用糖果之类的全家大小要在这时行礼许愿。
3、二十四，过小年：关于小年，xx各地过的时间有些差别。
等大部分地区视农历腊月二十四为〝小年〞，xx等地以二十三为〝小年〞，而xx等地却以正月十五日为〝小年〞。不过我家的小年就是这二十四这天。过小年是过年的开幕式，从这一天开始，喜庆的气氛持续到元宵。从这天开始，餐桌上就会大鱼大肉不断，一直到元宵过后。
4、二十九，贴春联：春节时张贴对联由来已久。
对联源于古代的桃符。清人所著《燕京岁时记》中说：〝春联者，即桃符也。自入腊以后，即有文人墨客在街头书写春联，以图润笔。祭灶之后，则渐次粘挂，千门万户，焕然一新。〞春联最能体现出春节喜庆的氛围。
5、大年三十熬一宿：全家团圆聚饮，菜肴有余有剩，叫吃团年饭。
吃饭的时间是不定的，从凌晨到晚上十二点都可以，这段时间会听到各处都有鞭炮声，表明就是哪一家开始吃团年饭了。
说到这里要讲讲鞭炮了，过春节放鞭炮是一个古老的民俗，已有多年的历史。旧时放鞭有两个意思，一是为了驱鬼迎神。祈祷五谷丰登：二是为了增加节日欢乐的气氛。现在更多的是增加节日气氛了。
不过现在很多城市禁鞭，无形中削弱了过年的气氛，不过湖南好多地方过年从来就没有禁过鞭。除夕这天晚上，就要放三次鞭炮：一次是在吃团年饭时放，意思是告诉人们吃团年饭了：再一次是在新年钟声敲响是放，意为辞旧迎新；另一次就是早上开门时放，表示迎来一个崭新的美好的年头。
6、初一崽，初二郎，初三初四拜街坊：这句俗语讲的是大年初一儿子要携妻带子给自己的`父母拜年；而大年初二是一家人回娘家给岳父岳母拜年：初三初四街坊互拜。
俗话说得好〝远亲不如近邻〞。湖南人特别重礼节，常以情义待人。这几天，街坊邻里们都纷纷走出家门，互祝〝过了一个热闹年〞。拜年时，主人会放鞭炮以示喜庆。
7、大年初六，把店开：初六取六六大顺之意，很多商家也会选在这天开门大吉，以祝愿在新的一年里，生意兴隆，财源广进。同时，一些在外地工作的人也会选择这一天离家外出工作，民间谚语：〝三六九，往外走〞，所以这几天民航，铁路，公路等交通系统人流量会大大增加。
8、七不去，八不归：到了初七初八，湖南人讲究〝七不去（念ke去声，家乡话发音），八不归〞意思是初七不外出，初八不回家。初八这一天，〝八〞取〝发〞之意，工厂上班，商家营业，一切活动都恢复正常。以后，熟人见面，互道〝请拜个迟年！〞
9、正月十五，挂灯笼：正月十五，古称上元节，又名灯节。
有俗语说：〝三十夜的火，元宵夜的灯〞。元宵观灯多是用篾扎纸糊的各式灯笼，有的挂于门顶屋檐，有的就是手拿着去游街了。这一天家家点烛于灶台屋角，户户煮食元宵团。一到晚上便热闹非凡，不论大人小孩都会手持灯笼上街去赶庙会。唱大戏。耍狮舞龙。骑竹马等迎春文艺活动，还有猜灯谜等等，通常是喧闹通宵，故名闹元宵。
其中以舞龙灯最为普遍，乡下的舞龙的队伍是最多的了，民间认为耍龙可保清吉，所以〝龙〞所到之处，鼓乐齐鸣，鞭炮不绝，大家多会赐上一个红包。湖南人拜年。看龙灯。放鞭炮之外，还有唱花鼓戏，至于正月十五吃元宵这一点全国各地全都一样吧，就不多说了。
五、实践总结
春节是中华民族阖家团圆的节日，人们在春节这一天都尽可能地回到家里和亲人团聚，表达对未来一年的热切期盼和对新一年生活的美好祝福。
春节不仅仅是一个节日，同时也是中国人情感得以释放。心理诉求得以满足的重要载体，是中华民族一年一度的狂欢节和永远的精神支柱。这些年，随着科技的发展，相隔遥远的家人，朋友一年中有很多机会能相见或交流，所以人们对春节的团圆变得不那么重视了。
但是春节依旧是我心中一个最特殊的节日，在这一段时间内的团圆似乎更有一种喜庆和吉祥的感觉，或许这其中就包含了我在每年春节时对于新的一年的祝愿吧。最后，祝大家新年快乐！
春节社会实践报告8
一、课题引入
满溢着喜庆和吉祥的春节是每个炎黄子孙心中永远难以割舍的符号，它不仅是三百六十五天中最新鲜最特殊的一天，还承载着中华民族上下五千年风霜愈醇的古老文化。
据资料介绍，春节一般指除夕和正月初一。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。而民间在此期间的各种习俗，可以说由大年初一直到初七都会有要求。
漫长的历史岁月使年俗活动内容变得异常丰富多彩。那些富有生活情趣的内容，像贴春联、贴年画、贴"福"字、剪窗花、蒸年糕、包饺子、燃爆竹、除夕守夜、拜年等习俗至今仍很盛行。
对于这个中华民族最重要、盛大的节日，让我们来深入体验了解一下吧。
二、研究方法
1)查阅资料
对于春节有很多美丽古老的传说，在各种书上都有记载。我们利用身边的图书馆、网络等资源进行搜索查阅。
对于大江南北的炎黄子孙，过春节的方式也丰富多彩，我们通过网络提问等方式还原过春节最真实的一面。
2)访问亲友
今年春节回家过年，利用此机会我们可以走亲访友，我们通过亲友之口了解春节的各种习俗与美好寓意，并询问家中老人对于春节的祝愿。
3)调查实录
我们对春节期间的家乡状况进行了拍摄，得到了一些照片。
一家人喜气洋洋地贴春联。以前贴时习惯贴一个倒的“福”，寓意“福到(倒)”，但现在已经有很多人喜欢正过来贴上“福”。
火红底色的春联，预示着来年生活的红红火火，表达着人们对来年美好的期待。
三、研究成果
Ⅰ.春节由来的传说
春节的来历有一种传说，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。有一年除夕，从村外来了个乞讨的老人。乡亲们一片匆忙恐慌景象，只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人捋髯笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我一定把‘年’兽撵走。”老婆婆仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。半夜时分，“年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声。将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，“年”浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃蹿了。第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶“年”兽的办法。(客家人的传说)从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹;户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。
Ⅱ.春节的各种习俗
1.祭灶
祭灶，是我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，被作为一家的保护神而受到崇拜。民谣中“二十三，糖瓜粘”，指的就是每年腊月二十三或二十四日的祭灶，有所谓“官三民四船家五”的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则在二十五日举行祭灶。
传说到了腊月二十三，灶王爷便要升天，向玉皇大帝禀报这家人一年的善恶，玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”，百姓供上红烛、糖瓜，以隆重的礼节送灶神上天，祈望灶神“上天言好事，下界降吉祥”。如今，农村很多地区还沿袭这种风俗。
2.扫尘
扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。 按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。
3.接玉皇
旧俗认为灶神上天后，天帝玉皇于农历十二月二十五日亲自下界,查察人间善恶，并定来年祸福，所以家家祭之以祈福，称为“接玉皇”。这一天起居、言语都要谨慎，争取好表现，以博取玉皇欢心，降福来年。
4. 洗浴
传统民俗中在这两天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦气，准备迎接来年的新春，京城有 "二十七洗疚疾，二十八洗邋遢"的谚语。腊月二十六洗浴为“洗福禄”。
5. 贴门神、贴春联、守岁、爆竹、吃年夜饭、给压岁钱、祭祖
除夕的意思是“月穷岁尽”，人们都要除旧部新，有旧岁至此而除，来年另换新岁的意思，是农历全年最后的一个晚上。故此期间的`活动都围绕着除旧部新，消灾祈福为中心。
我国各地过年都有贴门神的风俗。最初的门神是刻桃木为人形，挂在人的旁边，后来是画成门神人像张贴于门。
春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。
贴福字(民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。)、贴窗花、贴年画、贴挂千，这些都具有祈福、装点居所的民俗功能。年画是我国的一种古老的民间艺术，他反映了人民大众的风俗和信仰，寄托着人们对未来的希望。
守岁，我国民间在除夕有守岁的习惯，俗名“熬年”。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。根据宗懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。
爆竹，中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。王安石的“爆竹声中一岁除，春风送暖人屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”正是描绘了我国人民欢度春节盛大的喜庆情景。
除夕是团圆之夜，中国人难解一个团圆心结，即使人在天涯，也要在除夕之夜赶回家中吃年夜饭。
给压岁钱，压岁钱是由长辈发给晚辈的，有的家里是吃完年夜饭后，人人坐在桌旁不许走，等大家都吃完了，由长辈发给晚辈，有的由长辈偷偷放在晚辈的枕头底下，并勉励儿孙在在新的一年里学习长进，好好做人。
祭祖，古时这种礼俗很盛。因各地礼俗的不同，祭祖形式也各异，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多在家中将祖先牌位依次摆在正厅，陈列供品，然后祭拜者按长幼的顺序上香跪拜。
6.拜年
春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做“开门炮仗”。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。这时满街瑞气，喜气洋洋。
春节里的一项重要活动，是到新朋好友家和邻那里祝贺新春，旧称拜年。新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年;有的是同事相邀几个人去拜年;也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，由此发展出来后来的“贺年片”。春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。
7.其他习俗
除此之外，春节还有其他很多习俗。如以前极为流行的逛庙会、观社火、舞龙舞狮、大年初五迎接财神等，无一不象征着人们对来年的美好祝愿。
Ⅲ.春节的饮食文化
中国的饮食文化博大精深，当然春节的饮食更为丰富讲究。在古代的农业社会里，大约自腊月初八以后，家庭主妇们就要忙着张罗过年的食品了。
蒸年糕，年糕因为谐音“年高”，再加上有着变化多端的口味，几乎成了家家必备的应景食品。年糕的式样有方块状的黄、白年糕，象征着黄金、白银，寄寓新年发财的意思。年糕的口味因地而异，如北京人喜食红枣年糕、百果年糕和白年糕而河北人却喜欢在年糕中加入大枣、小红豆及绿豆等一起蒸食。北方的年糕以甜为主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。南方的年糕则甜咸兼具，例如苏州及宁波的年糕，以粳米制作，味道清淡。除了蒸、炸以外，还可以切片炒食或是煮汤。
饺子，北方年夜饭有吃饺子的传统，但各地吃饺子的习俗亦不相同，如有的地方除夕之夜吃饺子，有的地方却在初一吃饺子，吃饺子是表达人们辞旧迎新之际祈福求吉愿望的特有方式。按照我国古代记时法，晚上11时到第二天凌晨1时为子时。“交子”即新年与旧年相交的时刻。饺子就意味着更岁交子，过春节吃饺子被认为是大吉大利。另外饺子形状像元宝，包饺子意味着包住福运，吃饺子象征生活富裕。饺子的做法是先和面做成饺子皮，再用皮包上馅，馅的内容是五花八门，各种肉、蛋、海鲜、时令蔬菜等都可入馅，正统的饺子吃法，是清水煮熟，捞起后以调有醋、蒜末、香油的酱油为佐料沾着吃。也有炸饺子、烙饺子(锅贴)等吃法，可谓花样繁多啊。
元宵，元宵节，道教称之为“上元节”。据元代伊土珍《(女+郎)环环记》引《三余帖》记：嫦娥奔月后，羿思念成疾。正月十四日夜忽有童子求见，自称为嫦娥之使，说：“夫人知君怀思，无从得降，明日乃月圆之候，君宜用米粉作丸，团团如月，置室西北方，叫夫人之名，三夕可降而。”羿如法而行，嫦娥果然降临。可见元宵节吃元宵，是取“团团如月”的吉祥之意。
Ⅳ.春节问卷
访亲问友
q1：现在的春节习俗和以往的有什么不同了?
答：现在和以往最大的不同就是不再严格遵循日期了。以往有童谣“二十三，糖瓜粘，二十四，扫尘日;二十五，炖豆腐，二十六，炸羊肉;二十七，杀公鸡，二十八，把面发;二十九，蒸馒头，三十晚上熬一宿。”而现在都是根据是否有空余时间来完成的。当然，还有其他的不同。现在时代不同了，年前有单位组织的团拜，拜年方式也由以前的登门拜访变成了手机短信，电子邮件，贺卡等。
q2：你觉得春节最重要的习俗是什么?
答：当然是守岁了。一年在外打工，就盼着春节回家和家人好好聚聚。守岁可以和家人聊聊一年的得失，接下来一年的打算。
网络提问
q1：中国各地有什么特色的春节习俗?
福建网友：福建乡村农家的房门两旁除了贴春联外，还要搁置两株圈贴红纸的甘蔗，叫“门蔗”，寓意渐入佳境。
河南网友：我们河南人最重视的莫过于祭灶了。在外地工作、经商、上学的人，都争取在腊月二十三之前赶回家里。能吃到家里做的祭灶火烧，便会得到灶神的保护，来年家人就能平安无事。
云南网友：云南过年时与汉族一样也要贴对联。但那"对联"是红纸剪成的各种图案。不仅"书写"方式不同，连贴的方式也别具一格。除夕之夜，全家老小每人拿着自制的春联，合唱立脚点《祝年歌》，依序在院里院外、菜地果园和田边地角为万物张贴。
q2：中国春节习俗对外国有什么影响?
中新 张帮俊：美国：纽约从20xx年起就把春节定为法定假日了。喧天的锣鼓，欢快的舞蹈还有各种色香味俱全的中国美食，中国风浓郁的庙会在美国格外红火。很多美国人表示，他们愿意沾沾中国春节的喜气。德国：春节前夕商场里就醒目的摆出了五颜六色的中德文贺年卡片，德国人非常喜欢这些卡片。现在很多德国人都学会了包饺子。的却，越来越多的老外对中国年从好奇、欣赏直至加入欢庆，一声声“大吉大利”“恭喜发财”的祝福不断从他们口中传来。
Ⅳ.体验实录
周楠：在春节我和家人一起吃团圆饭、守岁。吃团圆饭的时候家人会一起吃荠菜，因为它谐音“聚财”，表达了家乡人民的美好祝愿。现在的守岁却不一定是通宵了。家人吃过饭以后看过烟花，男人们便一起围成几桌打牌，女人们坐在一起闲聊，而老人与小孩就更愿意守在电视机前观看春晚。虽不一定通宵但是却真的整晚都热热闹闹。
陆佳柔、殷子妍：我们在大年三十晚上和家人一起吃自己亲手准备的年夜饭。印象最深的有做元宵。元宵取义团圆，在与家人一起做元宵的过程中更能体验到其乐融融与春节洋溢的喜庆色彩。
毛忠洁、王佳睿：放烟花、鞭炮几乎是每个地方都有的事情。每逢喜庆的节日，中国的习俗里一定有烟花礼炮这一条。而春节更是尤为热闹。夜晚的时候几家一起放烟花，并接连不断，这几家放完了那几家放，整个天空都被照亮，绚烂多姿的烟花是对新的一年美好的祝愿。
黄煜、王诗雨：正月初一一大早起床，见人一定要笑着拜年祝他新的一年里大吉大利。吃过早饭后挨家挨户去串门拜年，邻居看见了我们去拜年一定会笑着拉过我们，赛一把糖给我们。亲戚们会给压岁钱，孩子们围在一起玩耍，长辈们坐在一起聊天。
四、研究总结
中华文化博大精深，我们所研究的春节习俗只是其中的一部分，也只是春节习俗的皮毛，还有更多的等着我们去深入。
我们参与到研究的没一个环节，针对每一个组员的工作进行了编排，并进行了合理的分工，促使整个课题研究不断深入、有条不紊的开展。通过这次研究，我们深入了解了春节，从而更好认识了博大精深的中华文化。
同时，我们在春节期间更亲身参与其中，体验春节的诸多习俗，乐在其中并收获颇丰。比如我们的组员参与了年夜饭的准备，亲手包饺子，从和面到包成漂亮的形状都自己亲自动手，不但锻炼了动手能力，更使我们进一步融入春节喜庆洋洋的氛围之中，是一顿终身难忘的年夜饭。再比如亲手放飞孔明灯，把自己最美好的祝愿写在上面，寓意着我们对未来的美好憧憬。
春节，辞旧迎新。过完了春节我们便到了新的一年，在新的一年里我们一定会加紧努力，满怀梦想与激情，迈向下一个春节。
春节社会实践报告9
题目：体验民俗文化，感受节日氛围
系部名称：旅游管理学院 专业：酒店管理
年 级：大二
班级：XX
姓名：刘嘉（09101071）、 隋拓（09101061）、何勇兴（09101102）、任鸿鹏（09101106）
实践单位：XX市各市区及乡村
实践时间： xx年1月29日 至 xx年2月17日 共20天
实践目的：
为响应我院对此次寒假社会实践活动的具体要求，改变学习方式，拓展学习资源，拓宽发展空间；激发学习兴趣，增进生存体验；形成服务意识，强化社会责任。我们于xx年1月29日 至 xx年2月17日期间在XX市各市区及乡村开展了体验民俗文化，感受节日氛围的社会实践活动，结合新春佳节来临的契机，依靠自己所学专业知识、专业技能，我们顺利地完成了此次寒假社会实践作业。
实践内容：
在开展活动之前，根据我们各自的特长及优势结合实际，进行了如下分配。任鸿鹏同学在美食方面比较感兴趣，因此安排他与隋拓同学一起在组织活动期间调查传统节日新春佳节来临之际XX市各市区及乡村的饮食文化习俗。何勇兴与刘嘉两位同学则负责组织活动期间调查XX市各市区及乡村的文娱及传统活动。
在调查新春佳节来临之际XX市的文化习俗时，我们采取先农村后城市的方法进行调查，在此期间我们发现大连人的过年习俗其实和东北人的差不多。过年讲究热闹、喜庆，年俗也特别多。
有民谣道出东北过年的习俗：二十三，送灶王；二十四，扫房子；二十五，冻豆腐；二十六，去买肉；二十七，宰公鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿；初一、初二满街走。
小年祭灶
腊月二十三，过小年，祭灶。东北有首民谣：“糖瓜祭灶，新年来到”。老东北过年要祭灶———希望“灶王爷”保佑全家平安。祭灶时用的是糖瓜、关东糖等小食品，由胶状麦芽糖制成，甜中略带些酸味儿。
扫尘
腊月二十四，为扫尘之时，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。在年前将房间里外打扫干净，为一年最大的一次大扫除，也叫除旧迎新，彻底清理粉刷干净迎接新年。
春节的准备
杀猪：在农村，旧时没有冰箱，最好的杀猪季节为春节前，一是喜庆，二是此时天气最冷，可以保存较长时间，杀猪的时候要宴请左右邻居好几桌人热热闹闹的，现在也有二十六买猪肉之说。
蒸馒头：旧时为了春节期间来客人做饭锅不够之备，所以要提前蒸几锅馒头备用，也为春节祭祖用，也做粘豆包之类，二十八把面发、二十九蒸馒头即指此，也有称二十九把油走，意指做油扎食品。
置办年货：采购春节用品，如无论家里已经多出多少碗筷，为了人丁兴旺所以每年春节都要买几个；给孩子买新衣服，以图喜庆；春节期间出去给长辈拜年的礼物等等。
贴春联
春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。贴春联时间是不固定的，一般是在二十九或者三十早上。
贴窗花、挂年画
窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。
福倒（到）了
每逢新春佳节，家家户户都要在屋门上、墙壁上贴上大大小小的“福”字。“福”字代表着“幸福”、“福气”、“福运”。为了更充分地体现这种向往和祝愿，都将“福”字倒过来贴，表示“福倒（到）了”。
民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。过去民间有“腊月二十四，家家写大字”的说法，写的就是“福”字。“福”字以前多为手写。现在市场上、商店中均有出售。
请财神
每家为了来年财源广进，春节都要请财神，有的是送上门的，说是请都要花钱买，但是绝对不能说买。
祭神祭祖
春节时，老东北祭神祭祖一般用糕点，有蜜供、萨其马等，这些不仅是东北地区满蒙等少数民族的食品，也是东北人家中必备的食物。东北人还有除夕夜吃鱼的习俗。鱼必须是鲤鱼，最初是以祭神为名目，后来就和“吉庆有余”、“连年有余”相联系。鱼既是美食，也是供品。祭祖也是很重要的，有传下家谱的就要给祖宗供奉丰盛的祭品、上香，全家男丁都要祭拜，也有在除夕之夜烧纸送“钱”祭祖，祭祖一般要到初三结束，在结束前女婿是不允许看丈母娘家家谱的。
守岁与“年夜饭”
东北民间在除夕有守岁的习惯。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃
，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。菜必须要有鱼（年年有余），有鸡（大吉大利），其他的随自己喜欢的定。在这“一夜连双岁，五更分二年”的晚上，家人团圆，欢聚一堂。
主食是饺子，饺子的说道很多，最好是猪肉芹菜的，要选两个饺子一个放硬币，一个放糖，看谁能吃到，谁吃到了就祝福来年一年财源广进，幸福甜蜜。其实这个祝福很好，谁吃到了都是一家人的服气。饺子煮好了要从锅心涝第一下几个丢外面去，据说是为了敬给过路鬼魂。
全家人围坐在一起，茶点瓜果放满一桌。过年摆供，苹果一大盘是少不了的，这叫作“平平安安”。过年还会备很多糖果、干果、瓜子和“杂拌儿”。所谓“杂拌儿”，就是现在的什锦果脯。这些小食品是人们围炉闲坐、守岁辞岁时的美食。
放鞭炮
年夜饭做好还没吃之前要放烟花鞭炮，这是孩子门最喜欢的节目了。其实烟花春节一般要放两次的除夕和元宵夜，鞭炮就多了，除夕晚饭和年夜饭前，初一早中晚饭前都要放，还有逢五的日子，等等。
初一初二不扫地
大年初一、初二这两天，孝感人不扫地、不挑水、不生火，饭菜都预先弄熟，称为“压岁”。初三才开始挑水，并在井台边烧纸钱，说是“买水”。门神要在初二取下烧掉。
拜年
年夜饭吃完后孩子要给长辈拜年，给爸妈、爷爷奶奶、叔叔伯伯磕头，然后大人准备红包，成年人也要给父母拜年，祝福老人长寿、健康。然后就是从初一开始要带上礼物给亲朋好友等等挨家挨户拜年，要很多天。一般已婚男子携全家除夕、初一要在父母家过年，初二要到岳父家拜年。也有“初一不出门、初二拜家庭、初三初四拜丈人”之说。
“破五”吃饺子
“破五”吃饺子，承载了人们期盼吉利、幸福的寓意。清晨起，家家户户放鞭炮，尤其放“二踢脚”被称作“崩穷”，把“晦气”、“穷气”从家中崩走。
正月初六“送穷”
正月初六“送穷”，是我国自古就有的一种很有特色的过年风俗，其意就是祭送穷鬼。早在宋朝时，送穷风俗已相当普遍。宋以后，送穷风俗依然流行。
送穷风俗的仪式大多是：送穷时，既要为“穷鬼”准备象征性的车船，还要给“穷鬼”带上干粮。有的地方还有“以芭蕉船送穷”的做法。看来，各地送穷，各有各的办法。民间广泛流传的送穷习俗，反映了我国人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年美好生活的传统心理。
糖瓜祭灶
东北有首民谣：“糖瓜祭灶，新年来到”。老东北过年要祭灶———希冀“灶王爷”保佑全家平安。祭灶时用的是糖瓜、关东糖等小食品，由胶状麦芽糖制成，甜中略带些酸味儿。
春节时，老东北祭神祭祖一般用糕点，有蜜供、萨其马等，这些不仅是东北地区满蒙等少数民族的食品，也是东北人家中必备的食物。东北人还有除夕夜吃鱼的习俗。鱼必须是鲤鱼，最初是以祭神为名目，后来就和“吉庆有余”相联系。所以，鱼既是美食，也是供品。老东北过年还会备很多糖果、干果、瓜子和“杂拌儿”。所谓“杂拌儿”，就是现在的什锦果脯。这些小食品是人们围炉闲坐、守岁辞岁时的美食。
因为东北主要人口迁徙到东北的历史不是很久，所以东北的习俗都带有一些外来或是中原习俗在其中，又有流失，又相互融合，聚居于不同地区的人口的习俗也是不一样的。送灯在东北来说是一个比较流行的祭祖习俗。
在元宵节时，家家都做面灯，而灯形如碗盏，俗称灯碗。用玉米面做成的叫金灯，用白面做成的叫银灯，用荞麦面做成的叫铁灯，做成型后上锅蒸熟后，插上用棉絮缠裹的芦苇做成的灯芯，面灯碗里倒满灯油，面灯就算做成了。然后依次把这些面灯送到祖宗板上、天地板上、皂王板上，送到仓库、牛马圈、井台、碾磨房等处，送到大门旁、大路口。
然后要把这面灯送到墓地，放在已故亲人的每个坟头上。而现在大多采用红色的蜡烛来代替原来的`面灯，油灯了，红色蜡烛表示喜庆，天刚刚黑的时候，家里的男人带着灯，纸到自家的祖宗的坟头前，给先辈烧纸，在茔门口点燃蜡烛，即为送灯，然后在回家的路上遇上十字路口都要点一支灯，女人在家里给家里灶台，猪羊圈，井口，粮仓旁，牲口圈都要点上灯，而且在屋内要点上一家人的属相以示一家平安，至于送灯的意义不同的地方传说也不一样，有一说是：送灯是给老祖宗照亮抓虱子，在十字路口送灯是要老祖宗回家过灯节能找到回家的路，当然送灯也有送丁之意，希望祖宗能够保佑自己家族能够人丁兴旺，后代千万。
实践总结：春节，全国各地除了一些共同的习俗外，各个地方也有自己的地域色彩。如东北的春节习俗除了和北方许多地区一样之外，自身保留了一些古老的习俗。近些年来，社会上关于传统民间习俗问题的争论不少。有人认为应该移风易俗，随时代的变化而变化。但反对者认为，如果把以前的习俗都改了，节日就会不像节日，不利于传统文化的继承和发展。有人提出，如果一律不放鞭炮，那么
过年还像过年吗？正因为此，所以一些城市在禁止燃放烟花爆竹后，又改为有条件的开禁。
由于价值取向不一样，喜好不一样，遇到具体事物时，各人会有各人的选择和判断。对于传统习俗，我们不妨采取包容的态度，允许大家保留各自的观点和做法。随着社会的发展，当绝大多数人的认识趋于一致时，自然而然就实现了与时俱进。如果不顾现实和民众心理，单凭理想就去推行所谓的新政策、新观念，那会遭到群众抵制的。传统习俗的形式和内容会随着时间的流逝而改变，我们只可因势利导，顺势而为……
春节社会实践报告10
春节年关将至，热闹气氛感染着每个人，欢乐时光陪伴着每一刻。小年夜喜庆，除夕晚欢乐，春节气息扑面袭来。在这些传统节日中人们分享着彼此幸福和喜悦，收获着美好生活点点滴滴。
传统节日是我囯文化一种表现形式。每个民族都有本民族传统节日以及传统习俗，他们之间既有共同点也有自己独特地方。正是因为差异存在才彰显了民族特色，也代表了民族传统信卬。此外，不同地域有着不同节日习俗，这些习俗都是地域文化具体体现。
经过寒假仔细调查以及走访，我逐渐地把我所在地节日习俗整理在一起。在整个过程里我既体会到传统节日习俗重要性，也发现了其中一些特殊含义。以下就是我整理出来过年时节日习俗。
1小年夜
小年夜是个喜庆日子，也是欢乐过大年冲锋号。一家人団圆在一起乐呵呵地围桌吃饭聊天，分享这一年收获和喜悦。在我们这里小年夜是农历十二月二十三号。在这一天我们一般都会到祠堂（我们当地话叫做“厅屋”）祭祖，这个仪式是要整个族人都参加。
2扫屋
过年时候，什么都需要有个新面貌，所以连屋子也不例外。“扫屋”也称“扫尘”，从字面意思也可以知道是打扫卫泩。一般情况下“扫屋”是定在二十四号。由于现在人都不太讲究以前规矩，只要在大年夜前做完就可以了。“扫屋”在当地寓意为扫去晦气，迎接新一年好运。这是一项巨大工程，需要大量人力和物力，基本上全家人都要参与进来。
3做年糕
民以食为天，吃才是最实在事情。所以过年时候肯定少不了吃东西——年糕。我们当地年糕都是手工制造，自给自足。现在还保持着相当传统制作工艺，都是比较古老制作方法。我们使用工具也是近“石器时代”工具——石磨。首先制作年糕第1步就是将普通大米用9石磨磨成粉状，这个过程完全是靠力气来完成。有了“米粉”这个原材料就可以开始制作年糕了。经过一系列复杂工序最后得出图片中成品。它寓意为步步高升。这种年糕味道甜甜，嚼起来很有韧劲，是不错过年佳品。
4贴春联
这是过年重要习俗，在很多地区都很流行这样传统。除旧换新是很有必要，因为每家都希望新年有新气象，一切都是崭新开始，春联也不例外。春联贴法在我们当地还是保留着古老传统。比如哪个贴左边，哪个贴右边都是有讲究，还有就是很多春联都是那些老一辈人自主创作，完全手工制作。这样春联既有特色，又能准确表达主人家新一年期望与祝福。
5大年三十
这是最隆重一天，也是最喜庆一天。所有人都会在这一天变得生龙活虎，精神抖擞。当地人很早就吃过晚饭，然后家里人都出转悠，拜早年。小孩通常都是最开心人，因为他们可以在这一天玩个不停——放鞭炮玩游戏买东西。我们当地还有一个老习俗，就是在除夕夜整十二点要祭祖。大家都会把自己准备好年货供奉给祖先，祈求保佑平安幸福。这个仪式完成后就是热闹时候了，各家各户会尽情地燃放鞭炮，烟花。热闹气氛会随着漂亮烟花和响亮鞭炮声直到天亮。
6长寿米粉寒假社会实践报告
开年第1天是欢乐一天，家家户户洋溢着幸福，分享着快乐。大年初一，所有小孩都要起床很早，然后见到大人就要问候。这种不变习俗一直被默默传承下来。这一天早餐一般都是吃米粉，一家人一起开心吃着米粉，沉浸在欢乐气氛中。因为米粉形状都很长，所以它寓意着健康长寿。因此吃米粉时候，老人吃米粉越长越好，这是对他们祝福。
7回娘家
人人都说“嫁出去女儿，泼出水”，可是我们当地嫁出去女儿每年正月初二都要回娘家。每个嫁出去女儿都会精心准备好要带回去东西，而且还要带上孩子。其实她们父母能看到自己女儿回来就已经很开心了，根本不会在乎他们有没有带东西来。亲情是永远无法割舍。有哪个父母不惦记自己孩子，又有哪个子女不想家？
随着大年初五带来，人们欢乐情绪开始沉淀下来，为新一年奋斗做好准备。这一天被当地人称为“散节”，意味着欢乐春节要告一段落了。我调研也随着“散节”到来画上了圆满句号。
春节社会实践报告11
调查时间：
xx年1月21日——xx年1月31日
调查对象：
亲戚、同学、朋友、家长、教师
调查方法：
问卷调查、电话咨询、访谈
调查进程：
首先制作好问卷，电话咨询亲朋好友，再采用访谈咨询家长、教师来记录高中生的假期安排和外出情况，以便给出恰当又合理的建议。利用网络整理出资料。
调查结果：
经过访谈记录知道里大部分高中生都喜欢蜗居在家里做作业，尤其是高三学生，在为最后的冲刺做准备。高一学生比较悠闲，大部分喜欢外出，但是有小部分外出都是去网吧等不良场所。虽然都喜欢外出，但是出去锻炼身体的极为少数。高一学生外出的大约有60%，但是锻炼身体的只有20%。高二学生外出的大约有40%，锻炼身体的只有15%。高三学生外出的只有15%，锻炼身体的几乎是没有，只是微乎其微，仅有3%左右。经过计算，高中生平均外出的时间约为2—3个小时，一般都是去书店、公园等公共场所。这些人中，是父母清楚原因后才外出的有60%左右。
对于假期的学习安排，百分之百的'学生会上网或者看电视，平均在1—2个小时，因为不论是谁，都经受不住这些诱惑。高一、高二的学生在完成寒假作业后，都喜欢上网或聊天，但也有部分学生喜欢阅读有益书籍，大约在1—2本书。高三学生做完寒假作业后，还喜欢复习以前的知识，然后做做高考的题目。
在这个假期中，大多数家长们喜欢让孩子们反思一下这一年自己的表现如何，也会催促孩子们赶紧完成作业，让他们不要总是负着作业这个沉重的担子。没错，作业是一定要完成的，但是有一些对孩子管教严厉的家长喜欢让孩子上假期补习班，大多数为高三学生，为了在这次高考中考出好成绩，他们不得不在休息的时间再给自己再给自己增添一点学习时间。但是，我认为，这样做只是徒劳无功的，因为如果你上课不好好听讲，那么你课后想怎么补习也是没有用的。这也不就白白地把这个美好的假期浪费了吗？
对于上述情况，我认为学生外出是不能完全否认的。因为一些学生外出是为了有益身心，也可以培养学生的自主能力，一些学生在寄宿学校就读的就应该多多外出，否则一些学生会因此得忧郁症，最后走上不归之路。我们现在的任务主要还是学习，但是亲近大自然也是必不可少的，学习不能少，外出也不能少。我们应该合理的制定好假期计划表，将学习和外出相结合。
所以，以下是我给出的建议：
1、制定一张假期计划表，合理安排时间
2、外出时应先和父母说明原因，让父母放心
3、外出时最好是多去一些有益的地方，绝对不能去不良场所，尤其是网吧
为了更好地安排学生外出与学习的时间，我们咨询了家长、教师的意见，也上网采取了一些建议。
制定寒假生活计划：“凡事预则立，不预则废”，现在的初中生更应该制定一张假期生活计划表，充实自己的假期生活，同时也能合理的安排学习时间，不仅能学习还有走进大自然。在寒假的最后几天里，还可以写一份新学期的打算，为新学期做好充分的准备。
春节社会实践报告12
近年来，由于救人者缺乏安全急救知识而导致病人死亡的事故时有发生。为提高聊城市民的安全急救能力，避免此类意外事故的发生，春节期间，社体部志愿者来到聊城市龙湾运河旁边，向来此晨练、游玩的市民宣传安全急救知识。
在此次寒假社会实践小组组长吴明东同学带领下，志愿者们来到龙湾运河。看到很多在此晨练、散步的市民，热情的`同学们给予了他们亲切的问候。接下来，志愿者们询问这些市民们是否有过救人及被救经历。其中，有一名老年人表示以前见过有人救一名溺水者。这位老人说：“当时情况比较危急，幸亏那个小伙子懂得救人方法，不然后果不堪设想。”老人也感慨的说：“救人方法很重要啊！”
志愿者们接着向这些市民讲述了安全急救知识的重要意义及缺乏此类知识可能造成的后果。接下来，同学们现场演示对于溺水、昏厥、意外伤害等突发事故的科学处理方法。志愿者们一边演示，一边讲解，特别指出一些人们容易犯的错误并给予纠正。市民们都认真听了同学们的讲解，并根据自己的经验给予了补充。有的市民也现场模拟学习了救人方法。志愿者们与市民们边讨论边交流，现场气氛十分热烈。
此次社会实践活动，拉近了志愿者们与市民之间的距离，增强了大学生与社会的联系。同时。市民们对志愿者们的到来也表示欢迎与感谢。有的市民说：“十分感谢你们这些孩子，你们教的这些安全急救知识对于我们来说很重要。”
春节社会实践报告13
对现实社会，我们大力培养自己实际动手能力和良好沟通能力是尤为重要。在我们学校，老师及校领导关切地鼓励我们多参加社会实践活动。利用寒假，我很幸运去了xx区xx10街道办事处社会事务科工作。在工作中，我了解了作为政府职员应具备怎样素质，同时，也意识到：凡事学着尝试，学着自己动手是非常重要。
一参加寒假实践活动背景
这次实践活动工作是在学校帮助找到。在上学期期末时，我收到老师通知说是希望参加寒假社会实践同学可以报名参加。我当时一惊，兴奋得不得了。这不就是我一直渴望吗？
我报名了。大概三天后，我又接到通知说是要去参加寒假实践活动培训及动员大会。我很高兴，就把这一好消息告诉了爸妈。他们很体谅我心情，但是，同时他们又担心说：过年时候怕大家都在休息，只有我在工作，这样我会不高兴。我很自然跟他们说：关于这点我不在乎。
参加寒假社会实践培训及动员大会我是极其高兴，在高兴之余，我又有些担心，因为我以前没有参加过社会实践，我很害怕在实践过程中会出现些差错，造成别人麻烦。我更害怕我去了单位上什么都不会做。
因此，我小心翼翼听老师给我们交代和经验传授。我也认真写下要点，生怕有漏掉。在培训中，我知道了自己实践地点和时间伙伴，我也麻烦了我们指导老师。可我还是很开心，因为我即将开始我梦幻生活。
二参加实践人物及时间
x月x日。这天，我清楚地记得。前一天我们完成了期末考试，第二天，我们就投入到实践活动中。我还有一位“实践伙伴”。也是女生，我暗喜女生好相处。第1天到了我们实践单位（xx区xx街道办事处）上，做第1件事就是报到。在完全陌生一个环境，我们有些不知所做，并且还是这样一个严肃地方。我惶恐心开始一阵阵颤抖。可以没办法，我们反正都要面对事情，无法有实践与地点让我们来躲避。于是，我们按照老师说，一点点摸索，开始了我们二十多天“实践生活”。
三参加社会实践收获
短短二十几天实践生活，是我心一次磨砺和成长。我不仅在做事态度与方法上收获了很多知识，我也对自己以后可能要面对工作岗位有了些认识。参加寒假实践活动，留给了我更大空间锻炼自己，让自己更早认清世界冷暖，为自己以后能更好服务社会打下基础。在实践中，我必须得做到时时警惕，凡事细心。因为，我很害怕事情没有做好而造成他人麻烦。我也害怕因为不上心儿造成不可弥补错误，伤害到单位部门等因为害怕，原本大大咧咧我开始转向细致成熟。
（一）告别了幻想年纪，就应该踏踏实实勇敢面对现实，学着生活
由于我实践部门是社会事务科，所以大多数事情就会和普通群众打交道。由于我们所在xx街道办事处属于乡镇级，所以我们也会和很多农村居民交流。从这个方面讲，生活给了我更多启示——凡事靠自己动手，生活才会变得充实，有价值。另外，我也意识到：工作没有高低之分，只有价值实现与否。
农民伯伯们没有高学历，没有高人才智，每年就重复同样工作：春天播种，夏天乘凉，秋天收获，冬天取暖。可是，就是因为他们简单与淳朴，才使得人间有播种时期待，秋收时喜悦啊！他们有他们生活，他们也许崇拜有钱人，震惊有才人，可是，他们重来都不放弃自己生活，踏踏实实做平凡而不平庸人。
农民伯伯们真实生活态度，深深感染着我。他们可以为了一年低保而哭诉，到处托人解决家里困难，那么坚持，不放弃。在爸爸妈妈金窝中长大我们，可能还不知道，在农村还有那么一部分人没坐过火车见过飞机呢。而我们呢？在生活中，有时还会为某样东西不上档次而懊恼。想想，这样我们，还能抱怨什么？真是应该好好珍惜把握我们拥有幸福。
我记忆中有这么一位老婆婆。身穿蓝色布衣，弯曲身体幅度让人有时看不清她容貌，白白头发蓬乱着。她提着一个塑料袋，里面有一大把纸票。她喘息着着用微弱声音说道：请问一下，这个，住院报账在哪儿弄啊？这时，有一大群目光聚集在老人身上，老人抬起头，前额上几丝头发微微随着摇晃了几下，然后用非常期待混色眼神左右看了一下。这时我，我自觉就吧一板凳送上前，然后让她坐下。看到这一幕，我心又惊又抖：她为什么会自己来？她儿女呢，去哪儿了？我转过头，斜眼看过去，从她身上我看见了妈妈影子。我很伤心，我妈妈以后也会是这样吗？我暗暗地下决心，不能这样。
体会了那么多不同人，才知道，生活并不像电视剧里“灰姑娘遇到王子”那么美妙。他远比战争要残酷得多。我想，走出社会，面对现实，接受生活，这会是我们又一课程吧！
（二）踏踏实实为人民服务。这对我以后可能选择工作岗位有很大帮助
1耐心静心细心“三心”必须有。这是我认识，也将是我培养自己一个方面。
接触了他们才知道：他们工作很杂，很靠脑力，很零碎，量很大。在我脑海里，一直都认为“人民公仆”工作很多，但是会很简单。没想到，他们工作原来很考验一个人意志。
我所在社会事务科，不*议就是处理社会家庭事务等琐碎小事件。每天会有很多不同相同问题情节在办公室里发生，但是，科室里工作者们不辞辛苦，耐心一遍又一遍解释解决。可能口会说很干，嘴皮会摩擦很软，但他们也只能接受。有些话，有些原因，在办公室里实践我就学会了，有时还会帮忙解释呢。可是，作为“公仆”他们无权反抗，必须接受，一点一点解释给群众们听。我想，他们耐心一定不差吧。
因为是处理琐碎杂事，作为办公人员，他们必须很小心，不容许有半点差错。在他们心中：人民事情出了半点差错，人民丁点儿事情没得到解决，他们算就是失职，这样责任他们12不愿担当，也担当不起。因此，在平常工作中，应该更加细心才是。
2初次接触了打印机复印机应用；大胆在实践中应用所学关于wordexcel知识；学会了简单文件归档知识。
办公职员头脑一定要灵活，应用知识很多，有问题一定要学着立刻马上处理，这点是很重要。另外，问题不可能永远都发生一样，所以要学会变通。第1次触摸复印机时候，心里很担心，不知从何下手。在老师帮助下，我学着去了解它，认知他，发现他其实并不难使用，之后，我总是有意识去接触他。比如，在办公室里有谁需要复印，我会马上提出来我去做。这样，我就学会了简单使用复印机了。真很开心，因为试一次小小成功。
（三）和陌生人大方有底气交谈，是我们生活另一门课程
刚开始到单位时候，一个人也不认识，什么都不知道。也不了解他们职位姓氏，都不知道怎么称呼别人，所以有问题也不会问别人，首先想到是自己解决。所以呀，这让我有了一种习惯，就是：遇到困难时候，首先让自己解决。
后来慢慢发现，其实与人说话不难，但与人交流就有些问题了。因为，如果和不认识人随便问候几句，我们平时都经历过，很容易。但是如果要和陌生人进行长时间交流，这就要靠我们敏捷洞悉能力了。这需要交流双方有共同话题，兴趣点。最重要是：不知道要怎样开口。
比如，在实践中给乡村千部打电话通知事情时候，我既要大声以办事处名义介绍自己，也要向他通知清楚事情，并且说话不能颤颤抖抖，要自信，有底气。在开口说话时候，如果迟疑或吐字不清，打哆嗦，电话那方人可能会听不清楚，要求你再说一遍，这时，心里会很不好受。
在与人交流方面，我认为放宽心态，把对方看作是和自己一样人，自然地开口说话，就会有所收获。
（四）充分发挥自己主观能动性，这对我们人生有很总要意义
“随时要想着自己找事情做！”这时参加寒假社会实践时候老师嘱咐我们。我一直怀揣着这句话快活陶醉在我实践愉快当中。因为，事情自己不会指定对象被做。
主动和人说话，主动给人微笑，主动找事情做，主动学习使用打印机。这一切都离不开主动。因为主动地去接触，我学会了文件归档；因为主动地微笑，我认识了更多陌生人；因为主动地寻找，我寒假过得很充实。
（五）作为大学生，我很自豪
一直认为，作为我们这一代大学生是很渺小，很有可能会被世人所忽略。但是，到了时间单位时候，我感受到，作为大学生，我应该是很自豪。
在我们还不熟悉那个严肃单位时候，总是自我介绍说：我们是xx学院学生，到贵单位实践。而他们总会代问一句：你们是大学生啊？之后，每次科长向不认识我们人介绍，就会说到：是我们科室来实习，都是大学生。每次他们提到我们是大学生时候，我们心理都会感到乐滋滋。
其实，我们都因该这样：从内而外自豪，我们是大学生。
四总结
这次实践对我来说是一次非常大成功。在这过程当中，我拒绝了父母一丝不苟庇护；在这二十几天中，我远离了朋友们真心真意关心；在这段时间内，我感受到了老师细致入微关爱；在这寒冷冬天里，我享受到了陌生人好意问候；在这热呵呵阳光里，我送出了我真切爱心；在这热闹新年里，我送走了旧时我，改造出一位大方坚持成熟实实在在我！
这次参加实践活动，很幸运，我体验到了学习以外另一种不同生活；很幸福，我感受到了关怀温度；很满足，我收获了很多实际操作知识；很高兴，我认识了更多人；很感动，发现有那么多默默为人民着想人；很自豪，我作为正向未来奋发大学生；很感激，有那么多关心我们人。
很幸运，能够有这样机会让我们得到锻炼，因此，感谢市政府市委细心地为我们着想，为我们提供这样好时间机会。另外，这次能够顺利完成社会实践，我发自内心感谢李涛老师，因为在这之间我们遇到了很多困难都是求助于他，不管有多晚多忙，他总会帮助我们，真心感谢李老师。
另外，我要对我们辛勤辅导员武老师说声谢谢。虽然在实践过程中他不直接负责我们这一小组，但是，只要我有问题求助于他，他都会尽力帮忙解决。
最后，很谢谢办事处叔叔阿姨们对我们照顾。即使是给他们添了麻烦，他们也会耐心教导我们。很感谢他们，在很多时候能想起我们！
春节社会实践报告14
在我认为，春节是我国最重要的节日。因为那是神州大地所有人民都能欢聚一堂，共享一年的收获，展望美好未来的日子。虽然是同样的一个春节，却因为我国是一个多民族国家，各族间不同的风俗习惯使得这样一个普天同庆的节日更加的绚丽多姿。因此出于好奇，我写下了这份实践报告。
这个春节对我来说，映象最深的就是压岁钱了，毕竟这可能是我最后一次拿压岁钱了吧。同时对于春节长辈给压岁钱的习俗，我也查了一些资料。
传说，古时候有一种身黑手白的小妖，名字叫"祟"，每年的年三十夜里出来害人，它用手在熟睡的孩子头上摸三下，孩子吓得哭起来，然后就发烧，讲呓语而从此得病，几天后热退病去，但聪明机灵的孩子却变成了痴呆疯癫的傻子了。人们怕祟来害孩子，就点亮灯火团坐不睡，称为"守祟"。在嘉兴府有一户姓管的人家，夫妻俩老年得子，视为掌上明珠。到了年三十夜晚，他们怕祟来害孩子，就逼着孩子玩。孩子用红纸包了八枚铜钱，拆开包上，包上又拆开，一直玩到睡下，包着的八枚铜钱就放到枕头边。夫妻俩不敢合眼，挨着孩子长夜守祟。半夜里，一阵巨风吹开了房门，吹灭了灯火，黑矮的小人用它的白手摸孩子的头时，孩子的枕边进裂出一道亮光，祟急忙缩回手尖叫着逃跑了。管氏夫妇把用红纸包八枚铜钱吓退祟的事告诉了大家。大家也都学着在年夜饭后用红纸包上八枚铜钱交给孩子放在枕边，果然以后祟就再也不敢来害小孩子了。原来，这八枚铜钱是由八仙变的，在暗中帮助孩子把祟吓退，因而，人们把这钱叫"压祟钱"，又因"祟"与"岁"谐音，随着岁月的流逝而被称为"压岁钱"了。
说完压岁钱，我们再来说说吃。吃也是春节的一个重要组成部分，其中也有着许多风俗。比如除夕夜烧一条鱼留到大年初一叽，便是预示着“年年有余”等。在这其中，吃饺子可能是大部分家庭在春节都会有的一个习惯。我查了一些资料发现饺子是一种历史悠久的民间吃食，深受老百姓的欢迎，民间有“好吃不过饺子”的'俗语。每逢新春佳节，饺子更成为一种应时不可缺少的佳期肴。
据三国魏人张揖著的《广雅》记载那时已有形如月牙称为“馄饨”的食品，和现在的饺子形状基本类似。到南北朝时，馄饨“形如偃月，天下通食”。据推测，那时的 饺子煮熟以后，不是捞出来单独吃，而是和汤一起盛在碗里混着吃，所以当时的人们把饺子叫“馄饨”。这种吃法在我国的一些地区仍然流行，如河南、陕西等地的人吃饺子，要在汤里放些香菜、葱花、虾皮、韭菜等小料。
民间春节吃饺子的习俗在明清时已有相当盛行。饺子一般要在年三十晚上12点以前包好，待到半夜子时吃，这时正是农历正月初一的伊始，吃饺子取“更岁交子”之意，“子”为“子时”，交与“饺”谐音，有“喜庆团圆”和“吉祥如意”的意思。
过年吃饺子有很多传说，一说是为了纪念盘古氏开天辟地，结束了混状态，二是取其与“浑囤”的谐音，意为“粮食满囤”。另外，民间还流传吃饺子的民俗语与女娲造人有关。女娲抟土造成人时，由于天寒地冻，黄土人的耳朵很容易冻掉，为了使耳朵能固定不掉，女娲在人的耳朵上扎一个小眼，用细线把耳朵拴住，线的另一端放在黄土人的嘴里咬着，这样才算把耳朵做好。老百姓为了纪念女娲的功绩，就包起饺子来，用面捏成人耳朵的形状，内包有馅（线），用嘴咬吃。
传统的春节还有关于“年”兽、万年创建历法、熬年守岁、贴春联、赏冰灯等各种传说；有扫尘、春联、门画、倒贴“福”字、守岁、爆竹、拜年、看大戏、闹元宵等习俗；有腊八粥、年糕、饺子、元宵、春饼等食俗；还有大年初一不扫地、不走后门、不打骂孩子、相互祝贺新年万事如意等风俗。这些风俗习惯由来已久并且五花八门，在此我便不一一缀述了。
我认为春节不仅仅是给我们的一个休息玩乐的时间，更是一个了解春节习俗和民族风情
的好机会。因此我们应在享受阖家欢乐的同时去发掘与了解这些自古流传至今的灿烂瑰宝。
春节社会实践报告15
20xx年的春节过得格外欢乐，就连天公也好像受到人间的感染，格外开恩眷顾，接连几天晴空万里，气温也上升到13—14度，可真是风和日丽，春光融融啊！
欢欢乐乐过春节，热热闹闹逛庙会，莫辜负了这大好的春光，到洛阳隋唐城遗址植物园举办的春节河洛文化庙会去逛一逛，那是非常开心的。
正月初一上午，我和朋友就来到了庙会的举办地，只见车辆如游龙，游人如潮水，满园张灯结彩，到处人头攒动，一派欢乐喜庆祥和的热闹景象。
随着滚滚的人流，我们好不容易挤进了大门，看到在民俗综艺大舞台前早已站满了观众，一阵阵欢呼呐喊声传来，我们只能从远处隐隐约约地看到舞台上是杂技魔术演员正在表演精彩的节目。
再往前走，在经典戏曲大舞台上正在表演当地人最喜爱的豫剧，在木偶剧舞台上正在表演木偶戏，在洛阳海神乐专区正在表演乐曲，在河洛大鼓书场正在表演河洛大鼓，在少数民族风情区，有民间艺人正在表演非常惊险的爬刀山。每一处都围满了欢乐的人群，每一处都充满了开心的笑声。
在舞狮区，那威武的狮子，抖动着鬃毛，摇头晃脑，蹦蹦跳跳，而且还爬上桌子，登上高高的架子，如履平地般表演着惊险的动作，赢得观众阵阵掌声。
在舞龙区，两条红色的巨龙，在众多舞龙人的精彩舞动下，上下翻飞，腾挪滚动，仿佛真龙在腾云驾雾，凌空飞跃，观众们报以热烈的喝彩声。园内还有的地方在表演抖空竹，有的地方在表演抬花轿，有的地方在表演踩高跷，有的地方在表演扭秧歌，观众也可以随时加入到里面扭一扭，乐一乐。当你在园内前行时，还会不时地遇到一队队民间乐队在在巡游表演，他们有的吹着芦笙，有的吹着唢呐，有的敲着梆子，边走边奏，吸引了游人驻足观看，此时，他们也表演得更加投入，园内的欢乐气氛也更加热烈。
庙会表演的，除了这些具有典型地方特色的节目外，还吸引来了中国、俄罗斯、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、哥伦比亚等国内外大马戏团的表演，在那直径40米，高达10多米的半球形演出大棚内，各国演员大显身手，表演出最拿手的节目，尤其是四位俄罗斯马术演员，身着鲜艳的表演服，各骑骏马，在飞驰的马背上或骑、或吊、或躺，或立，将观众看得心醉神迷，因而赢得雷鸣般的掌声。
庙会，最初是人们为了祭祀神灵，在寺庙所在地举行的娱乐活动，后来有了固定的日期并在寺庙附近形成了集市。在中华民族长达几千年的历史发展过程中，庙会也吸纳了许多民俗要素，成为丰富的中华民族文化的一个组成部分。而现在，不仅我国传统的民俗内容得到继承和发扬，还引进了异域风情助阵，使庙会有了新的年味儿。
在民间工艺一条街上，有捏面人的，有画糖稀画的，有写花鸟字的，有捏泥人的，有制作玻璃工艺品，让人看得眼花缭乱，目不暇接。因为今年是兔年，最受欢迎的'还是用各种不同原料制作的兔子工艺品，成为逛庙会的游人最抢手的纪念品。在游乐区，有的人坐在旋转秋千上在空中游荡，有的人骑着旋转木马在转圈，有的人乘着“海盗船”摆动，有的人坐上碰碰车撞击。欢声笑语，回荡在庙会的上空。
如果你走累了，玩饿了，就可以到名优小吃一条街上去大饱口福，这里的风味小吃有200多种，除了洛阳当地的各种小吃外，还有北京风味的雪梨，天津风味的大糖堆，东北风味的粘玉米，四川风味的串串香，xx风味的打糕，武大郎的炊饼，海南的元宝蟹、云南的香草饭，激情蒙古烤肉，尤其是新疆塔里木馕饼烤肉王的摊位里，几个新疆小伙子身着鲜艳的民族服装，一边烤着羊肉串，一边伴着动听的民族音乐跳着新疆舞，还在不停地吆喝着招徕顾客，那种载歌载舞的方式，吸引了众多游人，不仅在品尝地道的新疆烤肉，而且在感受个民族团结过大年的特殊体会。有的人还拿出照相机，摄影机，录下这动人的场面。
河洛文化庙会，既有传统的习俗，又有现代的风情，更有土洋结合，中外包容，与时俱进的崭新内容，让河洛文化和其他文化有了交流的平台，促进彼此的发展，让河洛文化得到弘扬和发展。
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