(通用)小学四年级优秀作文4篇
在日常学习、工作抑或是生活中，大家都经常接触到作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。你所见过的作文是什么样的呢？以下是小编帮大家整理的小学四年级优秀作文4篇，希望对大家有所帮助。
小学四年级优秀作文 篇1
小学四年级一班胡青青老师，您是太阳，我是鲜花，给我送来缕缕阳光，温暖我的'心房。老师，您是园丁，我是幼苗，给我浇水捉虫，育成参天大树。老师，您是航标点，我是小舟，在知识的海洋里，指引我向前进。老师，您是撑船人，我是乘船人，经过许多大风大浪后，载我驶向知识的彼岸。
老师，我不是您最出色的学生，您却是我最崇敬的老师！
小学四年级优秀作文 篇2
森林是大自然母亲怀抱中唯一不可缺少的一员。
森林是小动物的家园，同时也是人类的朋友，一直为人们默默奉献。一天，我来到外乡的.阿姨家吃饭，正巧我看见有一片森林矗立在我眼前。我想：里面会不会有很多小动物呢？还会不会有奇怪生物呢？我忍不住近前一看。“啊？怎么我想到的一个都没看到！”那时我十分气馁转身离开。
当我马上就要踏出森林时，我转念又想：现在森林变成这样，都是人们造成的呀！我怎么能责怪森林呢？我放眼一看，许多树都被砍成了半截，它们都在无声地痛哭。仿佛在说：“为什么人们要这样对待我们，我们和森林姐姐都想和人类交朋友啊！”而就在这时，一个洪亮清脆的“哭声”让我情不自禁地走了过去。原来是一棵才生根长叶的小树，我再看了一下旁边的一棵大树，变成快被砍光了！也许那大树是小树的母亲，看着它们母子“分离”我也忍不住流下了同情悲哀的眼泪。
嗨！人类还是管不住自己的残酷之手，把森林乱砍滥伐，让小动物们无家可归，让美丽的森林无法回到大自然的怀抱、、、
因此我立下了心愿：明年我一定带上小伙伴来一起植树，把枯木重新变成森林！
人们，请管好自己的手，不要再砍树了！
小学四年级优秀作文 篇3
我去过美丽的大都市成都，去过有许多名胜古迹的北京，还去过大禹治水的地方都江堰，但我还是最爱我的家乡。
我的家乡是水果之乡、蔬菜之乡和花椒的盛产地；家乡的青山连绵不断；家乡的岷江是长江的`发源地……这就是我可爱的家乡——茂县。
可就在20xx年5月12日，在我的家乡发生了一次我终身难忘的事，那是一场空前的灾难——震惊世界的八级大地震！我目睹着一座座房屋被摇倒，眼见着一栋栋楼房被撕裂，路上全是一些在焦急地寻找自己亲人的人们。那一幕幕，就像噩梦一样缠绕着我，让我多少次从睡梦中惊醒……我从未想到我那美丽的家乡，生我养我的土地会变成那个惨状……
离开家乡已经很久了，这次月假，我怀着忐忑不安的心从绵阳回到了家乡，我却惊讶地发现，家乡变美了！原来那满目疮痍的楼房变成了一座座高楼大厦；一个个规划有序的住宅小区鳞次栉比；美丽的岷江河畔，种满了青青的小树，绿毯般的草地铺满了滨江两岸，工人叔叔正紧张地工作着，准备把沟通两岸的大桥搭建起来……
为什么家乡变得如此漂亮了呢？听妈妈讲师很多很多有爱心的叔叔阿姨、爷爷奶奶为我们捐赠了大量的资金，为我们新建学校、医院、住房……我多么感激这些好心人啊！
我的家乡变美了，我要努力学习，以后用自己的力量把家乡建设得更加美丽富饶！
小学四年级优秀作文 篇4
我的家乡就在广西壮族自治区，这个少数民族聚集的地方。这里保留了很多风俗习惯，我想介绍的就是“三月三歌圩节”。 在我国“三月三”就是汉族及多个少数民族的传统节日，相传三月三就是皇帝的诞辰，中国自古有“二月二，龙抬头;三月三，生轩辕”的说法。魏晋以后，上巳节改为三月三，后代沿袭，遂成汉族水边饮宴、郊外游春的节日。但就是现在，每个民族的三月三都就是不同的形式。壮族的三月三相传为纪念壮族歌仙刘三姐而形成的节日，故又称歌仙节。
大家都知道山歌就是壮族的特色，壮族每年有数次定期的民歌集会，如正月十五、三月三、四月八、八月十五等，其中以三月三最为隆重。这一天，家家户户做五色糯饭，染彩色蛋，欢度节日。歌节一般每次持续两三天，地点在离村不远的.空地上，用竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。对歌以未婚男女青年为主体，但老人小孩都有来旁观助兴。小的歌圩有一、二千人，大的歌圩可达数万人之多。搭歌棚，举办歌会，青年男女们对歌、碰蛋、抛绣球，谈情说爱。壮族多于三月三来扫墓，通常在三月三时蒸五色糯米饭。
壮族山歌简称为“壮歌”，又称“壮族民歌”，一般指壮族人民民用壮话演唱的民间歌谣。壮歌最早可以追溯到壮族原始社会时代狩猎时的呐喊。虽然呐喊不能算就是歌, 但它无疑孕育出了壮族山歌的种子。真正义意上的壮歌应该就是从壮族原始社会中的生产劳动和祭祀活动开始，这从现在少数民族的风俗习惯中可见一斑。广西壮族古老的歌圩集会和绣球一直流传至今。壮族素以“善歌”著称，壮乡素有“歌海”盛誉。壮民善以山歌来表现生活，抒发自己的思想感情。壮族山歌历史悠久，壮民从盘古开天地一直唱到如今，几乎人人能歌善唱，已近“以歌代言”的地步。
歌圩节上抛绣球主要就是娱乐，也作定情信物。当姑娘看中某个小伙子时，就把绣球抛给他。不过壮族人民玩绣球，以抛绣球为乐，也不就是近一两百年的事物了。南宋人朱辅所著的《溪蛮丛笑》，对歌墟的抛绣球活动描述道:“土俗节数日，野外男女分两朋，各以五彩新囊豆粟，往来抛接，名为飞纶。”周去非在《岭外代答》中也说:“土已日(三月三)，男女聚会，各为行列，以五色结为球，歌而抛之，谓之飞纶。男女目成，则女受纶而男婚已定。”所谓飞纶，就就是今天的绣球。
南宋周去非的《岭外代答》载，壮人“迭相歌和，含情凄婉……皆临机自撰，不肯蹈袭，其间乃有绝佳者。”宋《太平寰宇记》中也记载:“壮人于谷熟之际，择日祭神，男女盛会作歌。”这说明，当时的歌圩已经相当兴盛。1934年编的《广西各县概况》记载，当时广西有歌墟活动的地方就有多达26个县，几乎遍布广西各地。
如今在我们家里，虽然不会以唱山歌的形式过节，但仍然会做五色糯饭，染彩色蛋等等欢度节日。这样具有民族特色的活动，将就是永恒的经典。
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