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阅读新天地手抄报

时间:2022-07-10 02:41:57 手抄报 我要投稿
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  读书给人以快乐、给人以光彩、给人以才干。以下是阅读新天地手抄报,欢迎阅读。

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  快速阅读的方法

  跳读是在阅读中,有意识的跳过一些无关紧要的句段或篇章而抓住读物的关键性材料的速读方法。跳读是通过省略次要信息来加快大脑对文字的反应速度,是阅读速度与思维过程同步进行。

  跳读不同于扫读,扫读是逐页扫视。而跳读是有取有舍,跳跃前进。也就是略去一些内容,只撷取文章中的关键部分的阅读方法。跳读不仅是为了提高阅读速度,还可使读者更深刻的理解内容,提高阅读效率。因为跳读的意义在于对读物的大幅度跳跃,舍弃非本质的东西,捕捉本质信息,形成新的思维流程。

  怎样运用跳读:

  1.以标题,小标题,黑体字为主要阅读对象的跳读法。许多书都列有章节标题,有的书还用黑体字突出定义,结论等。有的书在文章前后用方框框出要点。这些都是作者要求读者留心的地方,往往是全书,全章,全节的主题和中心所在。阅读时先用跳读法只读这些部分,然后再决定是否有必要精度这本书或精读其中章节

  2.关键词语跳读法。只读自己所需要的同特定主题有关的词语,而略去其他的段,句,词。关键词跳读法可用于查找文献资料,也可以把精读材料分门别类进行梳理。

  3.首尾句跳读法。就是只读每个自然段的第一句或最末一句,或是第一句和最末一句。一般说来,以说明为主,以议论为主的科学性著作,每小段的首句往往是提纲挈领的一句话,末句是承上启下的一句话,中间则是补充,推理,例子之类。运用这种方法,可以迅速抓住全文的中心。

  4.语法结构跳读法。这种跳读法有两种方式,一种方式是全力贯注句子中的结构词,如连词;段落中的结构语,如“由此可见”等。根据这些词语来探寻有意义的词和句,从而把握全书的纹理脉络。另一种方式是集中注意力读句子中各类词语的中心语,要忽略修饰语,补充语等辅助性句子成分。

  5.随意跳读法。这种跳读法主要用于查找资料。可根据阅读者的兴趣和思路来找阅读的注意点,这种跳读法会较多的漏掉有价值而读者还未感到兴趣的东西。

  运用跳读法阅读一本书

  例如,读一本新书,只看序言,目录和内容提要,然后跳读有关内容,不必细读全文。阅读章节,也只跳读标题,黑体字,斜体字和重点句,然后前后连贯,抓住全文中心。也可以跳读每段的首位两句。一般来说,任何读物,每段的开头句很可能是提纲挈领的一句话,末为则往往是小节性的语句,还可以跳读关键句。

  有关阅读的名言警句

  NO1、不去读书就没有真正的教养,同时也不可能有什么鉴别力。——赫尔岑

  NO2、读书之于头脑,好比运动之于身体。——艾迪生

  NO3、千里之行,始于足下。——老子

  NO4、旧书不厌百回读,熟读深思子自知。——苏轼

  NO5、不好的书也像不好的朋友一样,可能会把你戕害。——菲尔丁

  NO6、好的书籍是最贵重的珍宝。——别林斯基

  NO7、仅在字母、文字和书页中浏览一番——这不是读书。阅览和死记——也不是读书。读书要有感受,要有审美感,对他人的金玉良言,要能融会贯通,并使之付诸实现。

  NO8、鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。——李苦禅

  NO9、读书时,我愿在每一个美好思想的面前停留,就像在每一条真理面前停留一样。——爱默生书籍是在时代的波涛中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。——培根

  NO10、读书时,我愿在每一个美好思想的面前停留,就像在每一条真理面前停留一样。——爱默生

  NO11、书到用时方恨少,学富五车不为多。

  NO12、读万卷书,行万里路。——刘彝

  NO13、书籍鼓舞了我的智慧和心灵,它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来,如果没有它们,我就会溺死在那里面,会被愚笨和鄙陋的东西呛住。——《高尔基论青年》

  NO14、举一而反三,闻一而知十,及学者用功之深,穷理之熟,然后能融会贯通,以至于此。――朱熹

  NO15、书籍把我们引入最美好的社会,使我们认识各个时代的伟大智者。——史美尔斯

  NO16、读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。——歌德

  NO17、我有八位好朋友,肯把万事指导我。你若想问真名姓,名字不同都姓何:何事、何故、何人、何时、何地、何去、何如,好象弟弟与哥哥。还有一个西洋派,姓名颠倒叫几何。若向八贤常请教,虽是笨人不会错。——陶行知《八位顾问》

  NO18、我们自动的读书,即嗜好的读书,请教别人是大抵无用,只好先行泛览,然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门;但专读书也有弊病,所以必须和现实社会接触,使所读的书活起来。——鲁迅《读书杂谈》

  NO19、非学无以广才,非志无以成学。——诸葛亮

  NO20、但是从不纠缠不休。——比切

  NO21、阅读只是给头脑提供认识的材料。

  NO22、读书须知出入法。始当求所以入,终当求所以出。见得亲切,此是入书法;用得透脱,此是出书法。盖不能入得书,则不知古人用心处;有能出得书,则又死在言下。惟知出知入,得尽读书之法也。——陈善

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