（合集）《弟子规》读后感
当看完一本著作后，你有什么总结呢？这时候，最关键的读后感怎么能落下！那么你真的懂得怎么写读后感吗？以下是小编为大家收集的《弟子规》读后感，希望能够帮助到大家。
《弟子规》读后感 篇1
财物轻怨何生言语忍忿自泯————————————题记
隋朝时有一个吏部尚书牛弘，他的弟弟牛弼非常喜欢喝酒，而且喝完酒后就发酒疯。有一次醉酒之后，竟然将牛弘驾车用的牛用箭给射死了。牛弘一进家门，他的妻子就迎上前对他说：“小叔子把咱家的牛给射死了。”牛弘听了之后，并没有说什么责怪的话，只是回答说：“把牛肉拿去作干牛肉吧。”牛弘坐定后，妻子又说：“小叔子平白无故射死了牛，这不能算平常事吧！”牛弘只是说：“我已经知道了。”说完之后神态自若地继续读书。牛弘的行为感动了弟弟和所有的人，大家都说他是个重亲情、不爱财的君子。再看当今社会，兄弟之间为了争父母留下的财产，上法庭打官司，反目成仇的.例子特别多。如果父母当时知道留下财产会起这么大的纷争，一定不愿意留这么多财产让子女争吵。
别把钱财物品看的太重要，少计较，兄弟之间就不会产生怨恨。讲话时，多说好话，不说坏话，忍住气话，不必要的冲突、怨恨的事情自然就会消失了。
家里的人最常沟通就是用言语，所以言语当中要柔软，要和谐，绝对不要讲话很冲。所以，我们《弟子规》才说“言语忍，忿自泯”。
这里，我先给大家讲一个故事。有个父亲，他的孩子脾气很不好，他就跟孩子讲：“你每次发脾气，就到后院那根木柱子上面钉上一个钉子。”这个儿子一发脾气就钉一个钉子，钉了一个星期左右，孩子一看，密密麻麻的钉子在上面，突然才警觉到：“我的脾气原来这么不好！”慢慢就懂得控制自己的情绪，他发脾气的情况慢慢减少了，后来终于不发脾气了。他的父亲又跟他说：“你只要今天不发脾气，就到后面的木柱上拔一个钉子出来。”就这样一天一天把钉子拔掉，拔完的那天他很高兴，就跟父亲说：“钉子我都拔完了。”父亲带着他到后院去看，告诉他：“你虽然已经把钉子都拔完了，但是这根木柱能不能恢复到原来的样子？”不可能，已经千疮百孔了。
这个故事告诉我们什么呢？当你向别人发过脾气之后，你说的话就像这些钉孔一样，会在人们的心中留下伤口。无论你说多少次对不起，那伤口都会永远存在。我们要珍惜身边的亲人，千万别因一句错话，一件错事伤了他们的心。所以从小，我们懂得言语能控制。我们都晓得人与人在谈吐当中，都希望对方讲话能很好听。自己讲话，我们也要特别注意。你讲话很急、很紧张，又很大声，对别人来讲，可能会误以为你在骂他，所以，我们在谈吐当中，应该要特别注意。人与人之间，也要替对方想一想。当别人很忙的时候，我们去问他，可能他的言语会很快很急，我们也不要误以为他就是在骂我。能彼此互相地体让，就可以减少很多言语所造成的不必要的误会，还有争吵。
前面是讲对钱财，还有言语，如何与自己的兄弟姊妹相处。一个人能与自己的兄弟姊妹好好的相处，你将来在外面也同时可以跟你的朋友好好的相处。
《弟子规》读后感 篇2
《弟子规》是我们生活的一面镜子，是我们养成良好个人行为的指南，是检验我们道德品质的一
个标准，是提高国民素质重要的启蒙教育，也是我们终身受益的良师益友。 《弟子规》原名《训蒙文》，是清代秀才李毓秀根据宋朝朱熹的《童蒙须知》改编，后经儒生贾存仁修订，改名为《弟子规》，是一本教育儿童如何做人做事的书籍。《弟子规》全文1080个字，360句，但却把一个人如何孝敬父母、友爱兄弟、立身处事、待人接物、修身治学等等的态度和礼仪进行了高度概括。通过浅读，使我意识到《弟子规》不仅是教育少年儿童的好教材，也是我们生活的一面镜子，是我们养成良好个人行为的指南，是检验我们道德品质的一个标准，对我们日常工作也具
有一定的指导意义。
古人云“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”与《弟子规》的内容有相同之处。《弟子规》用简单明了的语言，教导大家如何修身养性、尊老爱幼。在日常工作生活中，我们要从小处着手，时刻注意自己的'一言一行。注重个人的形象，也就是维护集体的形象。与家庭成员和睦相处，与单位同志团
结友爱。
《弟子规》所体现的是儒家思想。儒家思想揭示了做人做事的根本规律，是修身、持家、治国、平天下的大智慧。而《弟子规》则是儒家思想的根。我们学习《弟子规》，目的是要扎好中国文化的
根。
《弟子规》规范了人的行为，一句话一个道理，一句话一种思想。它给了我们很多工作中的启示。例如“事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略。”是指我们在工作中做事情不要慌张，忙乱就容易出错；不要害怕困难，应知难而进，也不要马虎草率，要认真对待。“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻。见人恶，即内省，有则改，无加警。”意思是指看见别人有好的品德，就要向他看齐，哪怕同他相差很远，只要坚持下去，慢慢地总会赶上，看见别人坏的行为，就要自我反省，有就马上改正，没有也要引起警惕。“或饮食，或坐走，长者先，幼者後”，是教人不断形成恭敬心。“置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽”，是讲一个人负责的态度，让有条不紊的做事方法扎根。“房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正。列典籍，有定处，读看毕，还原处。虽有急，卷束齐，有缺坏，就补之。”讲的就是我们的要养成良好的六常工作习惯。
在改革开放的今天，我们的物质文化生活水平有了很大的提高。但是，政治文明和精神文明建设没能及时跟上。伦理道德沦丧，道德水准不但没有提高，反而下降了，这也是有目共睹的。究其原因，与没学《弟子规》有很大关系。如何解决这个问题？环顾全球，没有别的办法，只有用中国传统文化
教育人民，特别是在全民中推行《弟子规》教育，才是出路。
总之，只有学好《弟子规》，才能知廉耻、明是非、懂荣辱、辨善恶，培养健全的道德品质，树立良好的社会风气，才能建立高度文明的社会主义中国。
《弟子规》读后感 篇3
《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作，具体列出为人子弟在家、出外、接人待物，求学应有的礼仪与规范。此书堪称是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份、防邪存诚、养生忠厚家风的最佳读物。
弟子规礼仪篇
龙传人，最文明，重礼仪，有传统。
小黄香，把席温，让吃梨，数孔融。
青少年，礼弄懂，生活中，多践行。
待父母，有孝心，兄弟间，手足情。
亲同学，近乡邻，多交往，互尊重。
见师长，把礼行，先称呼，再鞠躬。
家来客，莫生冷，敬茶水，让座凳。
进他宅，先敲门，事说清，莫久停。
交谈中，注眼神，言大方，心诚恳。
粗痞话，切莫云，刻薄语，伤感情。
乘车船，风尚新，让座位，敬老人。
见面时，笑脸迎，问声好，暖三春。
做错事，歉意诚，对不起，化纠纷。
求人帮，先说清，事办到，谢紧跟。
【入则孝】
父 母 呼 ,应 勿 缓 ,父 母 命 ,行 勿 懒。
父 母 教, 须 敬 听, 父 母 责 ,须 顺 承。
冬 则 温, 夏 则 凊, 晨 则 省, 昏 则 定。
出 必 告, 反 必 面, 居 有 常, 业 无 变。
事 虽 小, 勿 擅 为 ,苟 擅 为 ,子 道 亏。
物 虽 小 ,勿 私 藏 ,苟 私 藏, 亲 心 伤。
亲 所 好, 力 为 具 ,亲 所 恶 ,谨 为 去。
身 有 伤, 贻 亲 忧 ,德 有 伤 ,贻 亲 羞。
亲 爱 我 ,孝 何 难 ,亲 憎 我, 孝 方 贤。
亲 有 过 ,谏 使 更 ,怡 吾 色,柔 吾 声。
谏 不 入 ,悦 复 谏 ,号 泣 随, 挞 无 怨。
亲 有 疾, 药 先 尝 ,昼 夜 侍 ,不 离 床。
丧 三 年 ,常 悲 咽, 居 处 变 ,酒 肉 绝。
丧 尽 礼, 祭 尽 诚, 事 死 者, 如 事 生。
弟子规礼仪篇读后感：
"弟子规圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文"
这是弟子规第一段。古人的教育目的，首先是教做人，"有余力，则学文".而我们现在把全部精力都用在"学文"上，大大忽略了做人教育。虽然也有品德课、政治课，却只是背书、考试，过后水过鸭背，什么也没留下，更别提深入骨髓的东西了。这是我们现代教育的最大失误。
弟子规如何教孩子做人呢?这一段讲的是总的原则，后面还会具体事情具体说。总的要求是：首先要孝顺父母，友爱兄弟姐妹。其次是，一切言行谨慎、讲信用。对待大众平等仁和，亲近仁德的人，向他学习。能够做好这些，还有精力，才可以学习知识，如果做不好这些，学习知识是没有用的。
这个总的教育原则，到今天也是非常有意义的。如果每一个人能够做到这些，我们的和谐社会才是可以期待的。机器人可以把全世界的知识放在自己的芯片上，但是他们没有血肉，没有灵魂，因为他们无法做到"首孝悌次谨信 泛爱众而亲仁".我们的.教育，是要教育出一群机器人呢?还是要教育一群人?
现代生活的人们，生活节奏加快，心理压力增大，子女教育困难，邻里关系紧张，同事之间互相猜忌。面对这些问题，每个人总是想尽办法，解决这些问题，摆脱以上烦恼。可是，最后的结果只是顾此失彼，不能达到真正意义上的快乐。
《弟子规》里面的内容还有很多很多，需自己去细细品味。生活似酒，人生像画，岁月如歌。或许正是由于人生中有许多酸甜苦辣，才会使快乐的滋味更加甜蜜。
《弟子规》读后感 篇4
“弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文”。来到河曲项目部两个多月了，在这两个多月的时间里，项目部多次组织了对《弟子规》的学习，通过学习，收获良多，感触良多。
“首孝悌，次谨信”。把“孝道”和“弟道”放在首要位置。毫无疑问，“孝”在自古以来都居传统美德首位，可是“弟”为什么也如此重要？
“入则孝，出则悌”。“入则孝”告诉了我们在日常生活中要做到哪些基本要求才算是“孝”。“出则悌”就说的是我们社会交往的“弟道”，那么我们在日常工作中要怎么处理与同事之间、与领导之间的关系才算是合符“弟道”要求呢。
“兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中”意思是说兄弟之间应该相敬相爱、和睦相处，孝也体现在里面了。换言之，在项目部这个大家庭中，同事之间应该像兄弟一样相互尊重、相互关爱，像兄弟一样和和睦睦，这才是美德，项目工作才得以顺利开展。
“财物轻，怨何生。言语忍，忿自泯”。在日常工作中，常常会听到这样的话：“公司给多少工资我就干多少事”，“做这些事，领导又不给钱，那么卖力干嘛”，“又要马儿跑，又不给马儿吃草”，太过于看重钱财，以至于才会有各种抱怨和不满。同事间沟通时言语要柔和，不要去否认同事的工作价值，不要去贬低同事的工作能力和态度，不要因一些鸡毛蒜皮的事去责备或者故意挑三拣四；不能因三言两语就火冒三丈、一言不合就大打出手。正所谓“壁立千仞，无欲则刚；海纳百川，有容乃大”，“宰相肚里能撑船”，“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，同事之间要相互容忍彼此不经意间的过激言辞，相互体谅彼此因繁杂的工作带来的暴躁情绪，彼此之间不斤斤计较，心理的不满就自然而然消除掉了，同事之间的矛盾也就淡化了。一次又一次的迁徙强大了我们的内心，一回又一回的学习教育而带来的顿悟帮助我们超越狭隘的自我，如同蚌之容沙，将痛苦和折磨锤炼成一颗颗生命里纯美的珍珠，为美化我们的人生增添色泽。 “或饮食，或坐走。长者先，幼者后”就是要求我们在面对长辈时，要懂得长幼有序，要尊重长辈。公司领导和老师傅就跟家里的长辈一样，他们进入公司比我们早，对公司做出的贡献也比我们大，因此我们日常工作中也要像对长辈一样对待领导和前辈，要对领导和长辈抱有尊敬和谦卑的心态。“长呼人，即代叫。人不在，己即到”我们日常的`工作，都是定人定岗，各人有各人的工作，因此很多人就养成了“各人自扫门前雪”“事不关己、高高挂起”的工作态度，在领导安排工作时，对与自己无关的莫不关心。《弟子规》却要求我们在领导找某个同事安排工作的时候应该帮着领导找，如果不在，则应该告知领导，同时看自己能否代劳，在领导需要帮忙的时候主动帮忙。
做一个正直的人，不论长幼，不论是在家里或项目部，还是出门在外，都要尊重别人。因为出门在外，我们一言一行都代表企业形象；而在公司这个大家庭中，我们受到了传统教育与企业文化的洗礼和熏陶，员工守则行为规范还有《弟子规》告诉我们，只有相互尊重、谦虚礼让，才能和睦相处，共创和谐的环境。
《弟子规》读后感 篇5
最近读了《大家都学弟子规》一书，感悟颇多。《弟子规》是古代圣贤的智慧结晶，“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”，这24个字清楚明晰地告诉我们每个人出尘入世做人的基本准绳。
一是孝。孝悌是中国文化的基础，千百年来，中国人都讲究一个“百善孝为先”;历朝历代，都很认同一个人如果能够孝顺，那他就有一颗善良仁慈的心;有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。像“孟子哭竹求笋”、“王祥卧冰求鲤”、“黄庭坚车衣顺母”、“张良为母埋儿”等二十四个典故，寓意深刻，体现了中华民族孝顺父母、尊老敬老的良好风尚。这些典故里的人和事成为流传至今的经典长久不衰。随着改革开放的逐步深入、社会主义现代化建设的逐步推进、人们物质生活水平的逐步提高，国人越来越重视和发扬传统文化，不少单位、个人都把《弟子规》作为职业操守和行为准则。一个人做到了“爱父母”“爱兄长”，有这样一颗孝心、善心，那么他一定很能做到“爱祖国”“爱人民”。
二是信。为人处世，除了孝道，就是诚信。诚信为本，诚信也是国人所追求和倡导的一个基本素质。《弟子规》说：“凡出言，信为先”，一个人假如没有信用，就很难在社会上立足。这在当今的诚信社会尤其重要。《论语》中曰：“益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣，友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”友谅，可以解释为“谅，信也。”信就是诚实，做朋友，交朋友，要为人诚恳，不虚伪，朋友之间诚实交往，才能感到内心的妥帖，安稳。友便妄，是指言过其实，夸夸其谈，与《弟子规》中的匆佞巧相对，只会耍嘴皮子，没有真功夫，也是很有危害的。人与人之间相处，都是希望自己与对方能够真诚地交流，合作，坦诚相对，谁愿意对方对自己隐瞒什么，甚至欺骗?诚实是金，诚实可以为自己打开一个友善的环境，可以让自己有一个光彩的`人生。
三是仁。对于身边的人要有颗关怀爱护的心，如同苍天与大地，绝对没有私心、坏心，不论好人、坏人、聪明、愚笨、尊贵、贫贱，都一样给予保护和承载，这就是一片仁慈之心，不为名利也毫无虚假。“泛爱众”，是大爱，就是爱一切人，要全心全意为全人类服务。只要心里装着一颗大爱之心，就一定能够千方百计去解决社会种种问题，一定会为政清廉，两袖清风。“而亲仁”就是说，我们时时亲近仁德之人，就能够提升自己的道德学问，所谓“入芝兰之室，久而不闻其香”，你每天接触的都是品德高尚的人，无形当中德行也得到了提升;但是“入鲍鱼之肆，久而不闻其臭”，假如身旁都是品德低下的人，久而久之自己的言语、行为就会受到影响。所以亲近仁德之人是重要的非做不可的事。
总之，《弟子规》所讲的道理，正是圣人的训诲，从入则孝、出则弟、谨而信、泛爱众、亲仁及余力学文着手，在日常生活工作中要经常广泛运用，逐步孕育出重德、崇德、立德、尚德、明德、修德，厚德品行。今后，还要深入内心地反复读诵《弟子规》，从中学会做人处事的道理，并把它当成个人反省的镜子和行为的指南。
《弟子规》读后感 篇6
《弟子规》的作者是清朝康熙年间的秀才李毓秀，属于传统蒙学读物中面世较晚，流传广泛，影响深远的一种读物，这本书分“入则孝”，“出则弟”，“谨”，“信”，“泛爱众”，“亲仁”等几个部分，特别讲家庭教育和生活教育。
学了《弟子规》，我学到了先做到孝敬父母，与兄弟姐妹互敬互爱，日常语言行为要小心谨慎，对人要有诚信。我也要好好学习，听父母的话，尊敬父母，要有礼貌，多和品行好的人在一起。要养成好的习惯，改掉自己的不良生活习惯和学习习惯，不在背后议论别人，谈论别人的缺点。
《弟子规》这本书让我知道了很多道理和待人的礼节，我很喜欢。
《弟子规》我阅读此书后的点滴体会人生在世，品行不是天生的，它须在幼小的时候开始培养。《弟子规》中要求我们先端正品德。其中包括孝、悌、礼、仁、忠等。在做到这些后，它又教了我们一些学习方法，不但要认真学，还要实践，这样才能真正地读好书，成为有用之才。我读完《弟子规》后，再衡量一下自己的品行，确实有一定的差距。
在孝方面，现在想起自己的过去，虽然没有做过对父母不住的大事，但对他们也没有尽过多少孝心，反而他们对我千衣百顺，照顾到家，我想得到的东西，想方设法地满足我。父母为自己所做的一切都觉得应该的，有时，父母过于关心自己，哆嗦了几句，反而责骂他们，讨厌他们，那多不应该啊!我的兄弟姊妹较多，经常不顾及父母的感受，因为一些小问题而争执，在一旁的父母看见了，多难过呀。现在自己既为人子女，又为人父母，该做些什么呢?一方面，作为子女，应按《弟子规》所讲的“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。父母教，须敬听;父母责，须顺承。”最起码做到这些，才能对得住苦养自己成|人的父母。另一方面，自己作为孩子的母亲，应正确引导子女诵读《弟子规》，让他们慢慢品出其中的真谛，潜移默化，从小养成良好的品行，为日后健康成长奠定良好的基础，这也是作为父母的收益。
在我的童年的.时候，原以为女儿在父母心中的地位是至高无上的，他们得听从我的指挥，听从我的命令任我摆布。自从我学了《弟子规》，我知道了父母对我的爱，容忍了我的放肆和傲慢。有好多次，我一回到家，马上坐在椅子上，从不过问父母的感受，还大声的叫：“给我来一杯水”，晚上要吃饭的时候，我大声叫了一句：“把饭端来”，妈妈把饭端来时，我没有及时接应，只是说：“放在这，我先看电视，等一下再吃”。可自从我学了《弟子规》中的“出则悌”之后，我不再要耍小孩子脾气了，听从父母教诲，顺从父母，可是，人的毛病很多，坏习惯更多，一时改不了，比如吃晚饭时，爸爸妈妈还没坐下，我就先坐下开吃了，这样是不好的。有道是：“长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐”之古老文化来指点迷津，这就是圣人的教海，然而，我深深感受到了。
《弟子规》读后感 篇7
中华上下五千年，经典古籍倍出，就算是泛泛之辈也能列举一二。我向来是不慕什么风花雪月的酸词的，但却深深欢喜着古人的诗文。如同品尝一杯香茗，浅尝斟酌，缓缓入味。最喜的'古籍当是《弟子规》一文，它虽不是长篇论述，却显精致，蕴含哲理。今有幸拜读此文，在此略发见解。
今之世人免不得相交，世人有善恶之别，有娴雅粗俗之别，亦有风俗之别。八方异士相交，混迹于社会之间，最免不得冲撞口角，更甚者大打出手，拳脚相加。何必？《弟子规》有云：“言语忍，忿之泯。”世人皆不愿吃亏倒争得面红耳赤，有时退让宽容倒是更金贵的。待人处世贵在以德服人，重在亲善。不消说“势服人，心不然；礼服人，方无言。”无论何时何处何人，都理应谨记一个“理”与“善”字。安定和谐皆是人人所向往的，国家亦是。“凡是人，皆须爱；天同覆，地同载。”《泛爱众》篇告之世人：处世间，人与人，应友善。四海之内皆兄弟，同是炎黄子孙，共承一脉，凡遇事先讲“善”，四方有爱，岂不善哉？
中国者，方圆九百六十万平方千米也。国之大，欲昌盛，顺民心。核心价值观流淌心河，盛于各方，则国首要，讲民主，为人民。《弟子规》中一句“行高者，名自高；人所重，非貌高；才大者，望自大；人所服，非言大。”此意教导国之领袖当“全心全意为人民服务”，应有“事诸父，如事父”之感悟。在其位，谋其政。当摒弃“腐败潮”，事事躬亲力行也，弘扬正气树新风。最怕是，一富一贫两景色。政府应当表率行，即访民间，抓好扶贫是首要。国之心，装人民；国之顺，在领袖；国之昌盛，当靠人民大家。不可弄虚作假，不可贪污腐朽，不可只光喊口号便无行动，万万不可弃人民之不顾。国再大，也须领袖，慎行执权，谨“富强”目标，脚踏实地。此后昌盛，普天同乐，岂不乐哉？
莘莘学子自当是国之栋梁，首要事，爱读书。学子读书，贵在自觉自立。读书若不力行，但学文，长了浮华，又何如？读书若只力行，不学文，任凭己见，却昧理真。《弟子规》中教导“读书法，有三到；心眼口，信皆要。”读书应当“勤”，博览群书深研究，理应抱有“宽为限，紧用功，工夫到，滞塞通”之悟。任谁皆须一番努力才能有所成功，倘一时不成，勿自暴勿自弃，圣与贤，可驯致。加倍功夫后，终会见月明。学子们，当秉着一颗赤诚心，为中华之崛起而读书。风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。虽人智有高低之别，绵薄之力当出。怀揣着自强不息之民族精神，用才华全副武装。少年强，则国强；少年独立，则国独立！人才强国，岂不壮哉？
人民者，爱国也，敬业也，诚信也，友善也，萌理想之芽！
社会者，自由也，平等也，公正也，法治也，绽灿烂之花！
国家者，富强也，民主也，文明也，和谐也，结自强之果！
人民，社会，国家，齐聚。共筑一个中国梦。
愚辈之见，虽不高明，但也尽心焉尔矣。有感而发，万望不至一片批声。
后记：
昨夜有感《弟子规》，倾身奋笔枕上书。
小辈在此诉衷肠，字字珠玑满腔血。
核心价值驻心间，能人妙士领风骚。
仰天长笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！
《弟子规》读后感 篇8
一、入虚室，如有人我曾看过一个有关“打工皇帝”唐骏的段子。一次记者招待会后，老板陈天桥问唐骏：公司高管都有公关费用，为什么你从来都不拿来报销？”唐骏开始了一段我认为十分精彩的回答：“别人都以为这是因为我唐骏有钱，其实不是这样的，我招待朋友的标准比较高，又不想让别人认为我是以公谋私，所以我从来不报销！”我想，之所以唐骏能成为10亿“转会费”的“打工皇帝”，就是因为他这样的“公私分明：面对利益时，后退一步，杜绝浪费，还利于公；面对难题时，向前一步，我冲在前，此时无私。游走于这一公一私之间有余者，方为职场高手，余的是信仰、使命、灵魂……我们学习的《弟子规》中有句“入虚室，如有人”与曾国藩的“慎独”思想不谋而合，越是无人的时候，越是修炼品德灵魂之时。我们要用“公私分明”不断加修自己。说到容易，做到难！但每一次拒绝了私欲，你都会发现与内心更近了。无私即为大私，当你修成那天，会得到道德溢价的：期权？干股？高职只是小菜一碟！
二、勿畏难，勿轻略每当上级主管分配的任务，你是否总给予负面的回答：“这个不可能做到！”请你扪心自问，是真的不可能完成么？还是这件事情增加了你的工作量，触碰了你的利益？还是你真的认为不可能实现？如果是前者，触碰了你的即是利益时，用我们上文提到的“公私分明”即可对症下药，奉劝你远离这个容易得到的利益。这个社会上不缺少巧舌如簧的权术之人，需要的是敢说事实，敢做实事的人，。虽然这样的人越来越少了，但数量少才是稀缺资源。做个正直的人，你愿意吗？你敢吗？记得一次我在课堂上，听到教授讲到“万法皆空，因果不空”后颇受启发。上级主管之所以是你的上司，他们和你之间是有思维高度、广度和深度的差别。那么“因果不空”，他们的判断也要比你更接近真相。职场中需要的是懂得“做正确的事”与“正确的做事”孰重孰轻之人。所以我们要远离自我认为的“正确的事”，永远正确地贯彻并落实上级安排的事,这叫“勿畏难”。当出现你认为“真的不可能实现”的情况时，请暂时放下自我，跳出思维小巷，想方设法寻找“可能性”。不断调整做事的方式，不动摇做事的信念。当你说不可能时，请想想在同等条件下优秀的.人是怎么做到的；当你说不可能时，请想想这就是自己家的买卖，你会怎么处理？勿轻略，当你做事开始思考策略的时候，就是成熟的象征。当你把“寻找可能性”练到炉火纯青，领导向你要结果都能如身之使臂，臂之使指，无所不能时（Impossible isnothing，耐克都想请你做代言），领导会用一双金手铐紧紧将你拴住，高薪不在话下！在民营企业，你的上级领导多是在这两个方面比你做的出色的人如果你做到了以上两点，都还没有结果时，请想想你的木桶短板在哪里：专业技能？沟通能力？或者你根本就不想也不相信自己能成为将军！sp:借用老哥说的话：当我们是少数时，可以测试自己的勇气；当我们是多数时，可以测试自己的宽容，加油！！！
《弟子规》读后感 篇9
在寒假里，老师让我们通读《弟子规》，开始我觉得没什么意思也看不懂，后来，妈妈让我上网看了《弟子规》电脑版说明，让我读一句看一句注解，慢慢得我终于明白了。这本书是我国古代儿童的启蒙读物，是约束儿童的行为，明确道理的规范读本。这本书无论是在孝悌，行善，日常行为等方面都给予了正确的解说。主要是让我们从思想上树立正确的是非观念，让我们养成良好的习惯，做好事，摒弃不良行为。
第一部分"守孝悌".这三个字看似很简单，其实内容很丰富。这里包含了孝顺父母，尊敬师长，"师长"这里指"长辈""老师"及"兄长".一个人首先要孝顺父母，乌鸦尚知反哺，作为人更应该对养育自己的父母加以报答。一个人如果不孝顺父母，不热爱自己的家人，长大以后就谈不上热爱故乡，热爱祖国了。所以"守孝悌"是做人的根本。结合我的生活，我发觉有很多地方我做的不够，当妈妈爸爸批评我的时候，有时我明知道不对也要反驳；当我情绪不好的时候，有时我会对他们大喊大叫，不能做到"父母教，须敬听，父母责，须顺承"，通过了解此句的真正含义，我明白这是对父母的不尊不敬。
其次，这本书还讲述了日常起居的行为规范。比如"衣贵洁，不贵华"穿的衣服干净整洁就可以了，无需高档、华丽，更不能互相攀比，看谁的衣服及用具贵重、奢华，这都是不正确的行为。这也是我爸爸妈妈经常教育我的，学生要以学习为主，互相攀比对我们的成长是无意义的，只有害而无利。 犯错误是难免的，有了错误要勇于承认，即使遭到斥责或打骂，也应该拿出勇气面对。"过能改，归于无"，只有知错，才能改错。不能因为掩饰犯下的错误，就撒谎，而犯下另一个错误。我从小妈妈就教育我要做一个诚实的孩子，长大以后要做一个诚实守信的人，我牢记妈妈的教诲，牢记古人的尊尊教导。
"物虽小， 勿私藏，苟私藏 ，亲心伤"这本书还在道德方面教育我们明辨是非的观念。别人的东西不能占为己有，不能私动，私动是可耻的行为。我记得在我上幼儿园的时候，爸爸妈妈曾经说过：别人的东西不能拿，因为那不是自己的，如果喜欢回家跟妈妈爸爸说，我们给你买。至今这句话还印在我的`脑海里，永远不会忘记。"不如人，当自励"、"见人善，即思齐"，如果思想、学习上有不如别人的地方，应当努力下功夫赶上，以好的榜样激励自己。上学期我的数学因为不认真、马虎，成绩不理想，得100分的时候很少，于是我暗暗下决心通过努力我一定要得到提高。
这本书产生的时代毕竟是封建社会。有它的历史局限性，我们要站在现今时代的高度评判学习这本书。有继承，有摒弃，传承健康的历史文化精髓，维护民族文化遗产，使中华民族的精神永远流传下去。
《弟子规》读后感 篇10
“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信……”从上学期开始，我们一遍遍诵读着琅琅上口的《弟子规》，一次次聆听着《弟子规》给我的深刻的教育，《弟子规》作为我们中华民族优秀的文化传统，给了我很多收获，很多启发。
《弟子规》中的一字一句就像一位智者的亲切教导，下头，我就来谈谈让我体会最深刻的一条吧。“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承”意思是：父母教你的时候，你应当及时回答;父母叫你去做一件事时，你不能够拖拉;父母教育你时，你应当静静地听，即使父母错了，也不能责怪他们。但对照我的行为却常常相反：晚上，我正在看电视，妈妈叫我去吃饭，我一向没有应声，直到妈妈走过来，我才及不耐烦地答应了。可是，自从我学习了弟子规之后，就再也没有这样过了，因为弟子规让我懂得了尊敬师长，孝敬父母的道理。
是啊!弟子规就像一位无声的教师，时时刻刻影响着我们，教育着我们，默默地开导着我们，让我们健康的成长着。读了《弟子规》，让我获得了打开成功之门的密钥，指引着我们的人生道路，丰富我的知识，充实我的生活，让我沉浸在多姿多彩的生活中。
除了这些，《弟子规》中的许多地方也是很值得我们去学习，去感悟、体会的`，只要同学们认真体会，必须会悟出其中蕴藏的许多“瑰宝”!
同学们，让我们来细细地品味《弟子规》吧，他会教导我们怎样学习，怎样做人，它就是我们身边的良师益友，是我们的学校沉浸在《弟子规》的洗礼中!
《弟子规》讲述的是我国古代人民是如何孝亲父母的，古代人民勤奋好学的故事。它不只有一个故事，而是有很多故事，比如说涌泉跃鲤、孟宗泣竹、孔融让梨、温公警枕……很多很多故事。
涌泉跃鲤讲述的是古时候，有个叫姜诗的孝子，侍奉母亲十分周到。姜诗的媳妇庞氏，对婆母更是孝顺。婆母非常爱喝江水，庞氏便不怕路途遥远，到江边挑江水回来给婆母喝。母亲特别喜欢吃切细的鱼肉，姜诗夫妇便把鱼精心制作后让母亲吃，并且每次都要请邻居的母亲来作陪。有一天，在他们住的屋子旁边，忽然喷涌出一股泉水，泉水的味道和和江水一样，泉水中每天还蹦出两尾鲤鱼，姜诗夫妇正好可以取来供母亲食用。人们都说是姜诗夫妇的孝心感动了上苍，才出现了“涌泉跃鲤”。
孟宗泣竹讲的.是从前，楚国有个叫孟宗的孝子，和后娘一起生活。后娘经常打骂他，邻居都为孟宗打抱不平，可孟宗却说:“那是娘心情不好。”一年冬天，非常寒冷，后娘突然病了，什么也不吃。孟宗很着急地问:“娘，你想吃什么？”后娘说:“我只想喝一碗新鲜的笋汤。”孟宗听完，马上来到一片竹林。他跪在地上，用手扒开泥土到处找，可就是找不到笋。他急得哭，眼泪一滴一滴地掉在雪地上，忽然他听到一种声音，原来孟宗的眼泪融化了雪，地上长出了嫩绿的笋。他赶紧把笋挖出来，回家做了一锅鲜美的竹笋汤，后娘喝了汤，病就全好了。
其中，孟宗泣竹的故事给我留下的印象最深刻。因为孟宗的后娘对他那么坏，而孟宗却还那么孝亲他后娘，真是个孝子！
《弟子规》读后感 篇11
中国的国学博大精深，蕴涵着古人的智慧。这些代代相传的民族文化精髓，就是我最好的启蒙教材。让我了解最基础的国学知识，学习中华民族的传统美德。
《弟子规》是清朝李毓秀所写的，让我百读不厌，教会我如何尊重别人———要孝顺父母；是它，帮我找到了正确的学习方法———要守信；是它，让我学会了生活方方面面注意的问题———要仔细。我们应该学会孝敬父母，正如古人所说的那样百善孝为先。或许现在的我们早已无法做到像古人说的那样“出必告，反必面。”但我们可以为父母做一些自己可以做到的事。比如在家中，父母叫唤我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞的答应；父母要我们去做事，我们应该赶快行动，不能借故拖延，或者根本不放在心上，不愿意为父母效力；父母教导我们时，应该恭敬地听而不可以随意打断他们，要将话听进心里；我们犯了错误，父母责备，应当顺从他们并且承担过失，不能顶撞他们，让他们伤心。如果一个人能够孝顺，那么他就有一颗善良、仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。
作为炎黄子孙，我们应该学习先辈们以父母为首的优良品德，把中华民族以孝为本的精神发扬光大。“读书法，有三到，心眼口，信皆要。”这条读书学习的方法正切中我的要害，我读书时眼在书上，嘴也在念，可心经常飞到九霄云外。自从读了这句话，我就开始在学习时不左顾右盼，心不在焉，而是专心致志地学习，读书，写字、上课认真听讲。就是因为这样我的学习效率才大大提高。
懒。前面我做的'很好，从小爸妈就教育我：不仅仅是父母叫要答应，其他长辈、同学、朋友只要叫我要立即答应，那是对别人的尊重；后面我就做的不太好了。
爸爸妈妈有时想让我帮着打扫家里的卫生，可我总认为那是大人们的事情，总对妈妈说：“自己的事情自己做，我不管。”背了《入则孝》，我身上的懒虫去掉了很多，不等妈妈命令，就主动帮着干点家务活，比如扫地拖地啦，虽然活很小，妈妈总是开心地笑。
还有一句，我也会牢牢记在心里，那就是“父母教，须敬听；父母责须顺承。”以前爸妈教导我时，我总以为自我什么都懂，爸妈太唠叨，老是捂住耳朵，大声说：“不听、不听！”爸妈责怪我时，我比他们声音好大，惹得妈妈很生气，干脆给我来个“主板炒肉丝”，妈妈揍完我又悲痛有心疼。想想以前自我的种种行为，我觉得自我那么做真不对。
爸爸妈妈把我从小养大多不容易呀！手把手教我认字，深夜抱着我去看病，变着法子给我做好吃的，我为什么要顶嘴惹他们生气呢！这一段时间我表现得很好，低眉顺耳，特温顺。嘿！还真好，爸妈见我不顶嘴，说上两句就算了，过后还笑眯眯地夸我懂事了，我心里想喝了蜜一样甜。
《弟子规》有很多道理值得我们学习，我会牢记在心，让他伴随着这我成长，做一个人见人爱的好孩子。
《弟子规》读后感 篇12
今天，老师给我们读了一本书《弟子规》，其中的一部分。"冬则温，夏则凊；晨则省，昏则定；出必告，反必面；居有常，业无变".意思就是儿女不管多忙的时候，也要孝顺自己的父母。
同学们都喜欢过春节吧，因为可以收到亲戚和家人的压岁钱，但是在高兴的前提之下，千万不要忘记了一件事情哦，那就是在新一年的钟声敲响之后，我们要给父母和家人拜年，让父母知道你是个孝顺的好孩子啊。今年我就犯了非常大的错误，因为祖母提前给了我压岁钱。我就光顾玩了。只想着钱，并没有注意我们的风俗_小孩要给长辈拜年。
大年初一，我看再看电视节目的时候想起来了，就马上给长辈一一拜年了，爸爸妈妈一年辛苦了。我们如果连这一点小事都做不到。怎么能好好孝敬父母呢？同学们你们也犯过同样的错误吧，那就一定要及时改过来。
《弟子规》是一门国学，已经开课一个学期了，学了它后我也有了很多的体会，然而，在众多的体会中最大的就是我变了。
以前的我总是衣来伸手，饭来张口的生活着。而如今学了《弟子规》后的我，变的勤劳懂事了。早晨不再让妈妈叫着起床了；一些该做的事我也不会不做而让妈妈做了；现在每天晚饭后都由我来刷碗、擦地，也经常给父母洗脚，替他们分忧。
现在的我也深刻地感受到了农民们的辛苦。所以我现在变的非常的节俭。在饭桌上时，我都会小心翼翼地吃饭，怕把饭粒掉到外边来。浪费了农民们用辛勤汗水浇灌而出的果实。而且每当吃饭前我都会在心中默背"感恩词".
我不光懂得了珍惜事物也懂得了珍惜时间。以前我总是说一句话："还有时间呢！不着急！"往往也都是因为这句话使我总是在最后一分钟才开始着急，而前面的大好时光也都白白地浪费掉了。现在可不同了，有事我不会再拖时间做了，总是很积极地做着，很快就会做完，剩余的时间我也不浪费掉，用它来干一些有意义的事，让我的生活中没有空白的.部分。
除了珍惜我还懂得了爱惜和环保。我不再乱扔垃圾了，反而开始遇到垃圾就捡起来仍进垃圾箱里。邻居家的叔叔总是喜欢在草坪里遛狗，小狗也经常把粪便排到草坪里，造成了环境影响，我也开始经常到他家做客，总是给他和他的家人讲一些环保知识，劝告他们不要带狗到草坪中去，让他们好好保护环境。
我最大的变化就是言行举止和我那臭臭的牛脾气。现在的我非常的有礼貌，在学校遇到老师就问"老师好！"并深鞠躬，遇到客人也热情问候，在家中我不再那么刁蛮了，懂得了关心父母，不再和父母发脾气了。妈妈他们都说我长大了，懂事了。在外边我更是做的讲礼貌了。串门时受到亲人们的赞赏，在路上时也会受到路人的好评，此时此刻我真的觉得自己长大了。《弟子规》使我彻彻底底地变了，变的成熟了，变的懂事了，变的越来越好了！相信我以后会继续的变，变的更好！
《弟子规》读后感 篇13
俗话说:"百善孝为先。";;弟子规>>中的第二部分"入则孝"就说了要孝顺父母，"父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承。"就道出了怎样孝顺父母。但是，在看;;弟子规>>之前，我却不懂得孝顺父母。
有一次，妈妈上了一天班，非常疲惫。刚回到家中，就睡在了床上。然后让我给她倒一杯水。而我却看书入了迷，嘴上敷衍着，可却没什么行动。直到妈妈愤怒地叫了一声：“你到底倒不倒？！”我才不情愿地去倒了一杯水，嘴里还嘟囔着：“倒就倒吗。”事后，爸爸和妈妈批评了我，我忽然间感到很惭愧，感到无地自容。父母为我们可以倾其所有，可我却连一杯水也不肯为他们倒，这件事令我羞愧难当，惭愧至今。
"身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞。"这句话很好理解，自己身体受伤，亲友们就会为自己担忧，就可以算是不孝了。古人云:"身体发肤，受之父母，不敢毁伤。"就是这个意思。而道德如果受损的话，人们不但会取笑自己，还会笑自己的父母教子无方，父母脸上也无光，从而又是不孝了。
读了两年的《弟子规》，感触良多。《弟子规》具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。承载了古人先贤对于人在社会中为人处事的标准：孝顺、友悌、严谨、诚信、爱心、仁义和好学。我从身边的电影卡实际出发，写下了这篇读后感。
入则孝，这是弟子规对我们的第一个要求。百善孝为先，行孝是为人子的本分。圣贤教导我们，要从内心深爱、感恩我们的父母，因为对我们恩德最大的，莫过于自己的父母，怀胎的.辛劳，生育、教育的付出。父母的恩德，我们一生都无法报的了。对于我们这种长期出门在外的打工仔，虽然不能待在父母身边以尽孝道，但我们可以尽自己的努力，替父母分担一些，多打电话回家和爸爸妈妈聊聊天就是对他们最基本的孝道。
泛爱众，其实就是前面说到了的要与他人和睦相处，团结一致。在现实生活中处处以恭敬、谦卑为原则，做到不自私自利。不去巴结富人，不看不起穷人，以平等心待人接物。同时在工作生活过程中，不说人是非，不揭人短处，要尊重同事朋友。我要努力学会去从真心里爱别人。我要不断历事炼心、不断努力。仁慈、悲悯一切众生，是圣人、菩萨的境界，我要从弟子规的基础开始，从做一个标准的好人开始，立志向、学圣贤，做菩萨。尽可能的去帮助别人，关心别人，让我们这个集体更加团结、和谐。打造优秀集体，从我做起。
感谢看购这个平台，在这个平台不仅可以实现梦想，还可以在工作中得到古人的洗涤。
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