《弟子规》读后感(汇编15篇)
品味完一本名著后，相信你心中会有不少感想，是时候静下心来好好写写读后感了。你想知道读后感怎么写吗？下面是小编整理的《弟子规》读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《弟子规》读后感1
今日，教师给我们读了一本书《弟子规》，其中的一部分。"冬则温，夏则；晨则省，昏则定；出必告，反必面；居有常，业无变"。意思就是儿女不管多忙的时候，也要孝顺自我的父母。
同学们都喜欢过春节吧，因为能够收到亲戚和家人的压岁钱，可是在高兴的前提之下，千万不要忘记了一件事情哦，那就是在新一年的钟声敲响之后，我们要给父母和家人拜年，让父母明白你是个孝顺的好孩子啊。今年我就犯了十分大的错误，因为祖母提前给了我压岁钱。我就光顾玩了。只想着钱，并没有注意我们的风俗_小孩要给长辈拜年。
大年初一，我看再看电视节目的时候想起来了，就立刻给长辈一一拜年了，爸爸妈妈一年辛苦了。我们如果连这一点小事都做不到。怎样能好好孝敬父母呢？同学们你们也犯过同样的错误吧，那就必须要及时改过来。弟子规教师读后感3
有很多人他都误以为在此刻礼貌的社会，高科技、高物质享受的社会当中，传统的文化已经不贴合时代潮流。所以有很多古圣先贤所留下来的这些文化精髓，能够说是遭人所遗弃，很多人都不晓得这些宝藏它的可贵。尤其近一、两百年来，中国遭受极大的动乱，许多的传统文化道德都在这个荡乱的时代当中，被破坏殆尽。尤其是道德，德教，在今日能够说是已经完全失去了。很多人也很感叹，当今的社会不安宁，人在茫茫的人生当中，不知所为何来，能够说是茫然无知。
"弟子规"有很多块："入则孝、谨、信、泛爱众、亲仁、有余力"在看完弟子规的时候，在我生活不足的地方改善了。比如说：在吃饭的时候，长者没坐下吃饭，我们应当等着大人们吃饭。
还有，我们都明白，人一生出来，与我们最接近的就是家庭，有良好的家庭，才能孕育优秀的下一代。所以我们看到此刻社会它的动乱，我们能够说源于家庭不健全。如果说来改善这样的社会，应当要从我们的学习中着手，而我们最根本的基础点，就建立在家庭当中。所以家庭教育是一切教育的根本，有良好的家庭教育，才有可能学校的教育，社会教育才有可能更进一步的发挥出来，所以，家庭教育才是我们的根本。
你明白吗？在古时候，他们十分重视儿童教育，从小就了解应当如何把儿童教好。为什么他们这么重视？因为小孩一生出来，他没有受到社会的污染，他们很纯洁。如果你恶他就恶，你善，他就善。
《弟子规》读后感2
《弟子规》是根据《三字经》编写的。其中的礼仪规范是做人的根本。就像大树，只有根扎得牢，树才会长得茂盛。做人，只有将最基本的道德建立起来，一个拥有谦虚恭敬仁慈博爱的心的人，才会在今后的生活、工作中立于不败之地。就像画画，让没有绘画基础的孩子发挥想象创作是不会创作出一幅优秀的作品的。不懂得做人的基本道理，凭着自己的意愿任意胡为，那他不会被别人理解，他的人生不会快乐。我也没有理解过正规传统文化教育，在学习了弟子规后，我就觉得自己有职责和义务在正确理解古老地中华文化的基础上将这块文化瑰宝传承下去。真心期望我们每位教育工作者能够认识到这一点，从我们班级教育的一点一滴做起，帮忙每一位学生树立起正确的人生观。
算起来，真正好处上接触传统文化已经有一年的时间了。其实，这么算也不见得正确，因为生活在中国大地上的每一个人都随时受到传统文化的影响。毕竟，文化是一个连续的传递过程。就好比我的一位语文老师讲的“无论世家子弟还是山野村夫，无论略识文字还是一字不识，他的一言一行一举一动无不显现儒家文化的教养”。这句话，我是感受越来越深。一种思想理念在中华大地上延续了几千年，那里的人民哪里还可能不会受到影响呢？虽然传统文化在近代屡遭浩劫，她还是在中国大地上有很强的生命力。
在我看来，《弟子规》包含了《孝经》《礼》等传统思想，个性是在行动方面做了规范。所谓弟子规的规，也就是规范的意思。本来这本书是作为儿童启蒙读物的，大约和《三字经》的效用差不多。但是，我们此刻的人，普遍缺乏这种教育，所以此刻学习这本经典也是恰当的。个性是当今，社会伦理失纲，人心不古，有志之士呼吁重新定位我们的教育，突出人本思想，突出人文关怀，建立和谐社会，和谐世界，学习经典也就显得尤其必要。
学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。例如，我们学习《弟子规》，背诵下来就应是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。
学习《弟子规》，我想不仅仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界
《弟子规》读后感3
我有一个私人“加油站”——书柜，《红楼梦》、《淘气包马小跳》、《获奖作文大全》。各种各样的书填满了它的肚子。其中有一本《弟子规》，那是我的最爱，因为它三字一句，朗朗上口，“首孝悌，次谨信，出必告，反必。”。诵读着它，我知晓了为人处事之理。不信，你看！
一天放学后，我应同学之邀去她家玩，却忘了事先跟爸爸妈妈打个招呼。在同学家，我们先完成了作业，然后谈天说地，吃零食，听音乐玩个不亦乐乎！完全把“出必告”抛之脑后了。5点，6点。时间在悄悄地流逝。
爸爸妈妈下班回到家，习惯性地叫着：“囡囡，我们回来了！肚子饿了吗？”连喊了好几遍，都得不到我的回应。
“别躲猫猫了，妈妈都看到你了哦！”妈妈还以为我在和他们玩捉迷藏呢！
她找遍了家里的所有房间，都不见我的踪影，这下可把她急坏了：“都6点多了，囡囡会在哪里呢？”
她立马吩咐爸爸打电话到亲戚家寻找，自己则联系我平时比较要好的同学。不一会儿，找人队伍就庞大了起来，爷爷奶奶、叔叔阿姨、亲朋好友都出动了。
而作为当事人的我，却和同学悠闲地边听着音乐，边哼哼：“左手右手一个慢动作，右手左手慢动作重播。”直到爸爸妈妈气喘吁吁地出现在我面前，一把紧紧地抱住我时，我惊呆了！只见妈妈脸色苍白，头发散乱，两眼通红，这还是平时大方得体的妈妈吗？
“囡囡，你要吓死爸爸妈妈呀！放学了不回家，爸爸妈妈有多担心，你知道吗？呜呜”坚强的妈妈竟然小孩子一般哭了起来。
“爸爸妈妈，我错了，对不起！‘出必告，反必面’，我一定会牢牢记在心里的！”看着妈妈的样子，我好心疼，也更加痛恨自己了。
后来，爸爸给我买了一个电话手表，我天天带在身边。无论我走到哪儿，都不忘给妈妈打个电话，或在家庭群聊里留个言。我要时时践行“出必告”，这样爸爸妈妈就随时知道我的行踪了。
......
《弟子规》，你是我成长的坐标，为我的健康成长导航；你是我无声的良师，默默地孕育我正人君子的品行。《弟子规》，Mylove！
《弟子规》读后感4
开学初，学校组织我们学习了一本经典书籍——《弟子规》。
《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作，具体列出为人子弟在家、出外、接人待物，求学应有的礼仪与规范。此书堪称是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份、防邪存诚、养生忠厚家风的最佳读物。
我阅读和背诵这篇文章后，使我懂得了以下方面的道理：第一 使我懂得了我们要尊老爱幼，尊敬长辈爱护儿童。第二，努力做到听老师和家长的话，认真做好每一件事情，使我明白了我们必须充分发挥自已的聪明才智，我要必须充分表现自已的才华努力学好每一科功课，争取做一个品学兼优的三好学生。
“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。”这句话是我感触最深的一点，它充分体现出了做人要讲信用，说谎话骗人胡言乱语是不可取的`。这不禁使我想起了很久以前的一件事：在我童年的记忆中，曾经对电脑游戏十分着迷，只要一碰到鼠标，我就完全沉浸在电脑游戏的世界中，忘记了时间，忘记了周围的一切，与妈妈约定的结束游戏的时间一拖再拖，为此，妈妈大发雷霆，我才不得已关掉了电脑。如今，我学习了《弟子规》，想想先人们的教诲，反省我的行为，我感到非常的汗颜，做人是应该讲究信用的，信用是一个人的做人之本，如果一个连信用都不讲的人，他又怎么能够立足社会，成就一番事业呢?
《弟子规》使我认识到了我以前所作所为的不足，这本书最重要的是让我们在思想道德方面，树立正确的是非观念，让我们发自内心的养成良好的习惯，做好事摒弃不良行为，学会做人，做一个孝顺父母、尊敬师长、团结同学、珍惜时间、诚实守信、认真学习的人。我会时刻用这本书鞭策自己，它将像一座灯塔一样照亮我的漫漫人生路，让我健康快乐的成长。我想在今后的学习生活中，以《弟子规》时刻警醒自己，做到诚实守信，多一些精彩的细节，少一些失信的言行多一些靓丽的风景，少一些违约的承诺。向着自己追求的目标，不懈地去努力、去拼搏，让自己的人生绽放光彩。
总之，通过学习《弟子规》使我受益匪浅，我要把其中学到的道理应用到学习、生活中去。
《弟子规》读后感5
今昔的弟子规还都一样，崇拜于弟子规的人还是那么的多啊，因为它的内容极为精简，让人易懂，读起来确实有味道！
穿越时空回到古代
古人们熟读弟子规，要小孩从小养成读弟子规的好习惯，长大后方能做一个诚、谨、善的人。让孩子熟读弟子规，虽一时不知其含义，熟了便懂其义。证实了“书读百遍，其义自现”。
读于弟子规者，必知如何孝敬父母，关心他人，诚实守信，善待他人……
古代一小孩不喜欢读书，他父母用尽办法逼孩子读书，可小孩却更厌倦读书。后来父母请先生来教孩子，先生什么也没做，每天只要求他背弟子规，起初他还不想读，不过是囫囵吞枣地读。但背的滚瓜烂熟了，自然而然的明白了其中的道理，他知道了怎么做人是最重要的，懂得人生在世间决不是碌碌无为的……
弟子规善于给儿童开启心灵，即在幼时，即当教以诵读经典，以培养其根本智慧及定力，善于分辨好坏，因果报应之理，敦伦尽分之道；若幼时不教，待其长大，则习性已成，俗话说“江山易改，本性难移”！
看今朝
当今社会乃知识社会，凡可以启发人的道理，决会凭空消失，却被人视为财富。知识胜于财富，装满满腹的知识胜于装满满屋的钞票！当然了，这只是个人的看法而已，也有反驳这话者，萝卜青菜个有所爱，是好是坏自己去挑。
“弟子规，圣人训，首教悌……”这声音怎么那么的熟啊，是弟子规啊！原来隔壁家婶婶的孩子也在读弟子规，怪不得我觉得很耳熟。现在小DD小MM都在读了，看来现在很提倡。说起这弟子规来，我原先还不知道是什么呢！由于我小妹的影响，我也读，不错！读起来很有味道，教了很多道理，有收获有收获！
以文斗，不以武斗
妹妹还和我比赛读，看谁读的好。我则与她比个高下咯，米想到我输了，这丫头，说实在我还很庆幸呢！有时老妈叫妹，她没有回应一句，我瞧见了，嘿嘿~~不放过她，我溜出两一句：“父母呼应勿缓父母命行勿懒”。妹妹瞪了我一下，二话不说，跑去问老妈什么事了。哈，这丫头。老妈哪知道我们底下还在斗，不过可是以文开斗，决不动手动脚的！淑女动口、不动手，斗得还蛮有趣！
有时妹妹惹我生气了，我真的气死了，那丫头居然搬出一句来：“言语忍，愤自泯”。(意思我也不用说了吧，搬弟子规里的道理来，抛砖引玉嘛！)谁叫她说的有道理啊，我投降了……
后记：
古代流行弟子规，今天仍然流行，它不怕人认为那是老传统的，现在什么世纪了还读。总之弟子规是好的经典。
《弟子规》读后感6
“弟子规，圣人训。首孝涕，次谨信……”听着低年级小同学朗诵的《弟子规》，我不禁联想到了五年级夏令营时，老师要我们背《弟子规》时的情景。暑假里，李老师每天抽出一节课时间，让我们练习背诵《弟子规》。不到两个星期，我们便背得滚瓜烂熟了，圆满地结束了假期的经典诵读活动。
时间如流水，转眼间，我们又回到了学校。中秋节的前夕，我们四（9）班一部分同学去戒毒所慰问演出，我们为接受戒毒的哥哥姐姐们表演《弟子规》。他们看了我们的表演，热烈鼓掌。我心里得意洋洋，为自己的表演成功而高兴。其实，我当时并未真正地理解文中的内涵，只是为背诵而背诵，为表演而表演。
记得在一次月假时，奶奶从濮阳回来了。爸爸见我闲着便叫：“文文，我们去奶奶家，你去不去？”我心想，奶奶家的房子又破又烂，里面还有一股莫名的臭味，还是别去了。我大叫：“不去了，我还有事，你们去吧。”爸爸妈妈走后，我便看起电视来，完全把老师在学校说的话抛到脑后了。
一天早上，我去值周。来到一年级教室旁，我听到低年级同学在读《弟子规》：“入则孝，父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒……”开始，我还没在意，可当同学们说：“对待爷爷奶奶，绝对不能抱有讨厌、嫌弃的态度。”我的脸顿时红了。压根就没想起还有什么“弟子规，圣人训”之类的古训。我越想脸越发烧得厉害。他们，似乎在嘲笑我对爷爷奶奶的不尊敬。我羞愧地低下了头，暗暗下决心，我一定要做到《弟子规》的要求。
又是一次放月假。我回到了家，立刻拎起一袋水果，跑到奶奶家。奶奶正在打扫院子，我看见了，连忙过去帮忙。奶奶见我如此孝敬，眼角的皱纹都笑成了一朵盛开的□。
回到家，妈妈叫我做家务，我正在看书，便不想回应，更不想去做。可当我一想到“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒”时，便立刻去做。从此以后，虽然我有许多事不愿意做，但一想起《弟子规》的教诲，我便努力做到。
想当初，我只把背《弟子规》当做一个任务，而如今，我明白《弟子规》有更深一层的道理。《弟子规》，一本讲道理的书，一本能让人明辨是非的书，一本能使人进步的书。《弟子规》，我的老师，我成长的好伙伴，我人生的导航仪！
《弟子规》读后感7
“弟子规，圣人训，首条弟……”校园里不时传来朗朗书声，随着读书声，李毓秀的《弟子规》也来了。它的书香弥漫了整个校园，低年级背着，中年级读着，高年级理解着。全校每人都有着一本集孔孟等圣贤的道德教育之大成——《弟子规》。
《弟子规》原名《训蒙文》是中国启蒙教材，作者是清朝康熙年间的秀才李毓秀。文章列述弟子在家，出外，待人，接物与学习上应该格守的守则规范。
《入则孝》是《弟子规》里一个重要的部分，“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒……”父母呼唤，应及时回答，父母有事交代，应立刻动身去做。父母教导，应恭敬聆听，父母责备教诫时，应虚心接受，不可强词夺理，不使父母生气。我们要学习黄香，十分孝顺父亲。平时生活起居，要保持正常有规律，不要任意改变，以免父母忧虑。纵然是小事，也不能任性，擅自作主，而不向父母禀告。我们不能损为人儿女的本分，因此惹父母担心，是不孝的行为。如有私藏，品德就不完美，父母会伤心。
诚信是一个道德范畴，是每个人第二个“身份证”，在日常行为中，是诚信和信用的综合表现：即待人处事真诚，老实，讲信誉，言必果，一方九鼎，一诺千金。诚信，是中华民族的传统美德。诚信守信作为基本的公民道德规范，已经成为现代经济的一道重要的底线，成为国家强盛，民族复兴的一块基石。
诚信，可以引来发家致富。哲人的“人而无信，不知其可也”，诗人的“三杯吐然诺，五岳倒为轻”，民间的“一言既出，驷马难追”，“言而无信，行之不远”，都极言诚信的重要，几千年来，“一诺千金”的佳话不绝于史，广为流传。开口说话，诚信为先，答应他人的事情应尽力做好，而不能用花言巧语或欺骗。华盛顿与樱花树是个流传为广的故事，华盛顿小时砍倒了棵父亲的樱花树，他勇敢地承认，并得到了父亲的谅解。
古代流行弟子规，今天仍然流行，它不是人认为那是老顽固，而是我们的优秀好传统。读了它，我已知做人，做事的道理了，我会时刻用它在人生中鞭策自己的，这让我们成功，何乐而不为？
《弟子规》读后感8
《弟子规》一直是我们实验幼儿园对孩子进行教育的内容之一。现在社会，幼儿品德教育正逐渐被人们重视，品德教育不仅能提高幼儿的道德认识，使之养成良好的道德行为习惯，而且是一切活动正常进行的保证。
现在的孩子大多数都是独生子女，这使他们容易产生严重的以自我为中心的心理。《弟子规》中这样说“……首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁……。”教育幼儿爱家人是十分重要的，在通过父母是怎样孝敬老人来为幼儿提供榜样，激发幼儿的这种情感及行为，在此基础上培养幼儿爱他人和爱集体的情感。幼儿最喜欢扮演角色游戏，他们相信角色的真实性，为了让游戏顺利进行下去，他们就必须控制自己，用角色规则要求自己。
因此，我们可以寓德于乐。为了充分发挥幼儿在角色游戏中的积极性、主动性、创造性和集体意识，教师在组织幼儿开展角色游戏时，首先要允许幼儿自由选择，只有出自自己内在的需要和兴趣而选择的游戏才是真正快乐的游戏。其次，要适时给予随机指导。教师对幼儿进行随机指导，不但不会影响孩子游戏的开展，而且更能激发孩子参与游戏的兴趣。幼儿在游戏过程中有时会出现一些不文明、不健康的内容，要帮助幼儿树立是非观念。
在进行品德教育时，由于较小的幼儿还处在具体形象思维阶段，他们对事物的理解力差，认为别人做的都是对的、正确的，继而去模仿，然后就形成了自己的认识和习惯，因此在活动中，教师应采用榜样示范的方法。稍大一点的幼儿已形成对事物的初步判断能力，但不很准确，这时需要成人给以提示、引导、巩固、强化他们的正确想法。
在进行幼儿品德教育时，教师必须时常参与幼儿活动，与幼儿打成一片，了解幼儿思想、品德、行为习惯的具体发展情况及个体接受能力。有针对性、有层次地帮助幼儿认识问题，抓住孩子存在的问题予以纠正，使之形成正确的品德、行为习惯，才能更好地面向全体幼儿，实现品德教育的任务。
在日常生活中，我们做到尊重幼儿了解幼儿的实际情况。注重多角度出发，多鼓励幼儿，让幼儿感受到信任与尊重。幼儿建立强烈的自信心。良好的同伴关系的建立促使幼儿相互学习，共同学习，共同进步。我们为幼儿创设了良好的教育环境，通过建立平等、自由、合作的环境，萌发孩子们爱集体的情感，让幼儿体验到集体生活的快乐。要加强与家长的思想沟通，使双方加强了解，互相配合，互相合作。只有这样孩子的良好道德行为习惯才能尽快养成。
《弟子规》读后感9
《弟子规》是清朝康熙年秀才李毓秀所著，它仿《三字经》体例，三言成语，名句叠韵的形式为古代为人子弟在家、出外、待人接物、求学敬师规范，由《论语》《孟子》《礼记》《孝经》和朱熹语录编纂而成，今天读来仍然有现实的指导意义。
当今发达的商品经济社会和古代的社会环境不能同日而语，读《弟子规》我想在现实和传统之间有没有一个承继关系?中国有五千年的传统文化，博大精深，讲得最多是一个“育人”的问题，所谓至乐莫如育人，怎样教育人，怎样增加修养，做一个完善的人?这是我们应从传统中继承和发扬的。在物质丰富、科技发展的现实环境下，很多人在精神上已没有依托，往往在纷繁的生活中迷失了自己，失去了指导原则，而在《弟子规》中所提到的做人的总纲“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行而有余力，则以学文”的教诲，以此成为做人的原则，那么我们在工作和学习时，就能加深自己的修养，在物质社会的时代不迷失，不动摇，时时保持清醒，和谐和同事之间、领导之间、亲人之间、朋友之间以及陌生人之间的关系，进而和谐整个社会成员的关系，那么共建和谐社会就不会是一句空话。
《弟子规》中讲到日常起居、待人接物、外出求学等方方面面的行为标准和作人准则，提倡正人先正心。我从中深刻领悟，明白很多做人的道理，从而反省自己的不足之处，在日常生活和工作中要养成良好的习惯，严以对已，宽以待人，积极融入到团队当中，要尊重领导，认真完成领导所交待的各项任务，忠于职守，互相帮助，协作共事，作为服务窗口工作，要树立良好的服务形象，礼貌待人，微笑服务，做到百问不厌，应保持坦诚、公正、客观的态度对人对事，并且要努力提高自身素质和业务水平，积极参加培训和学习，提高工作效率。
《弟子规》对和谐家庭也是有着重要的意义。家庭是社会的细胞，只有每个细胞的健康才能保证社会机体的健康，其中“二十四孝亲图”在感化人的同时，也教会我们应该怎样孝敬父母，怎样对待亲人，也让我们思考在当今社会怎样去实现传统文化的价值，试想，如果一个连父母长辈都不尊重、孝敬的人，一个丧失了做人最基本的伦理道德的人，如何能对别人以礼相待?这样的人能否让人信服与尊重?
《弟子规》是一本不可多得的教材，我们要从中领悟其精华，发扬中华美德，做一个完善的知礼仪、知廉耻、知谦虚、知恭敬、知忠厚的人。这样，在我们继承传统，发扬传统中，才能体现其价值。
《弟子规》读后感10
中国文化五千年源远流长，从古时候起中国就作为一个强国屹立于世界强林之中。“礼仪之邦”这个辉煌的称号一直是中国独有的标志，而其中《弟子规》作为一本传世经典，不仅仅影响着古人，同时也影响着现代人；它不仅仅是一本启蒙读物，同时也是所有人规范行为的经典读本。
总叙“弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文”中，包含众多深刻理念，其中最基本的便是“孝”、“信”。所谓“百善孝为先，万恶懒为首”，“孝”乃是我们为人子女所要做到的最基本的。但随着科技的不断发达，文明的高度进步。这些似乎正在悄悄地发生着一些变化。
“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。”这是《弟子规》中讲孝的。但是，纵观大千世界，真正做到的能有几人。就说我自己吧！“翊嘉，帮妈妈把垃圾拿出去倒了！”“啊？哦！”过了五分钟，我才去倒了垃圾。这时，妈妈便对我笑了笑。再看，我晚自习回到家，洗完澡，便对妈妈说：“妈，你去帮我把杯子的水换了吧！我要吃药了！”妈妈则立马放下了手中的事情，马上去给我倒水了，当妈妈回来时，我却连一句感谢的话也没有，把这当做了妈妈本来就该要做的事似的。现在想来，还真是愧疚啊！王祥都能卧冰求鲤，闵损也能劝和，我们却连倒个垃圾也拖拉，真是惭愧啊！在我们真应该把这句话改成“子女呼，应勿缓；子女命，行勿懒”啊！唯有“孝”才能报答我们对父母的感恩，应时常怀有一颗感恩的心。多多帮助亲人，多做一些力所能及的事情。
“人无信则不立”、“民无信不立”、“言必信，行必果”都是讲诚信的，诚信是做人的基本准则，人如果失去了“信”，那人生必定会有缺憾！宋庆龄的故事，大家应该都知道吧！她在小的时候，就知道不能失信于人。从小具有优良品质的宋庆龄，长大后终成一代伟人，深受人们爱戴。所以，只有做一个诚实守信之人，才会得到别人的尊重。如一个失信于人还不知自责的人，只会被别人鄙视。
读了《弟子规》之后，我似乎明白了很多事。这本传世经典，还在深深地影响着一代代的人。它让我们知道如何做人，如何做一个好人，如何做一个对国家、对社会有所帮助、有所贡献的人。
最后，再送给大家一句影响名人一生的名言——“赞美别人的善行，就等于自己在行善！”
《弟子规》读后感11
《弟子规》包含了《孝经》《礼》等传统思想，特别是在行动方面做了规范。所谓弟子规的规，也就是规范的意思。这本书是作为儿童启蒙读物的，大约和《三字经》的效用差不多。我们正是普遍缺乏这种教育，所以现在学习这本经典也是恰当的。特别是现在，社会伦理失纲，人心不古，有志之士呼吁重新定位我们的教育，突出人本思想，突出人文关怀，创建和谐社会，和谐世界，学习经典也就显得尤其必要。
人生在世，品行不是天生的，它须在幼小的时候开始培养。《弟子规》中要求我们先端正品德。其中包括孝、悌、礼、仁、忠等。“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”。这是《弟子规》的总叙，充分概括了所要求我们达到的准则，告诉我们如何去做人，如何去学习，如何讲究文明和礼貌。
“入则孝”告诉我们在家中要听从父母，爱亲人。亲人有病，要耐心细致地照顾他们，不与父母争吵。这让我们在家中与父母之间更加和睦、温馨。“出则悌”告诉我们出行在外要和在家中一样，为人谦虚，见长辈要让道，这使我们在外出时有“风度”、“彬彬有礼”。“谨”告诉我们在生活中要处处留心，小事上也可以体现你的性格，不要不把小事放在眼里，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，这使别人眼中的我们十分文雅，完全是一谦谦君子。“信”告诉我们要时时讲诚信，“君子一言，驷马难追”，要直言不讳，不要喜怒无常。“泛爱众”告诉我们要做到“已所不欲，勿施于人”，勿喜新厌旧，要爱每一个人，要心胸宽广。“亲仁”告诉我们人与人之间要互相关爱，不要勾心斗角，这就使人与人之间的关系亲密无间。“余力学文”对今天的我们来说是最重要的，它告诉我们听讲时要认真，学习时要努力，写作时心态要端正，要心无旁物。但这一章中说的“非圣书，屏勿视”我不能认同，如果光看儒家的著作，难免使人知识面过于狭窄，失去读书的乐趣。
弟子规用平实的语言讲了很多大道理，让今天的我们深受启发。我想，一个人活着就要讲点道德,有点品位，这才能赢得别人的赏识。而《弟子规》中所讲的道理，正是教人伦理纲常的最基本的常识。今后，我还会深入内心地反复读诵《弟子规》，从中学会做人处事的道理，真正孕育出正人君子的品行。这样既可打造健康、和谐社会，也可提升自己的修养，何乐而不为？
《弟子规》读后感12
《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年间的秀才。此文脱胎于孔子的“论语”学而篇，分为总叙、入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁和余力学文八个部分，这八个部分独立成章却又密不可分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的做人、处事等行为规范。后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》，启蒙养正，教育子弟行为敦厚、人伦尽份、防邪存诚，养成忠厚家风，对于今天的我们有着同样深远的影响。
百善孝为先，“入则孝”中说到，在家中要听从父母，爱亲人。亲人有病，要耐心细致地照顾他们，不与父母争吵。这让我们在家中与父母之间更加和睦、温馨。“出则悌”则告诉我们出行在外要和在家中一样，为人为谦虚，见长辈要让道，这使我们在外出时有“风度”、“彬彬有礼”。“谨”是要我们在生活中要处处留心，小事上也可以体现你和性格，不要不把小事放在眼里，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，这使别人眼中的我们十分文雅，完全是一谦谦君子。“信”是贯穿儒家思想的一条主线，也是弟子规中讲述比较深刻的一部分。信”更应该是我们今天的人们必须遵守的行为规范。“信”这一章不光讲述一诺千金，还讲述了向别人应该学习什么，怎么样对待批评，怎样“朝闻过夕改之”。亲仁”则阐述如何向有仁德的人学习，事实上是儒家的交友观，即要交怎样的朋友，向真正的朋友学习什么。“人与人之间要互相关爱，不要勾心斗角，这就使人与人之间的关系亲密无间。“余力学文”对今天的我们来说是最重要的，它告诉我们听讲时要认真，学习时要努力，写作时心态要端正，要心无旁物。
通读了《弟子规》后，我最大的感触是：小心做人，谨慎做事——我的人生信条。因为我觉得孝顺是中华传统美德，基本我们都会做到孝敬父母关爱兄弟姐妹。与此同时我们对朋友，同事也会热诚相待。但是为人处世不能仅仅因为做到这些就满足，不仅在我们潜心工作时要谨慎认真，在与他人交际时也要注意自己的行为细节，微小的事件会体现一个人的素养。感受了弟子规的思想后不仅提高个人修养，更加让思想得到升华。
《弟子规》读后感13
从小时候起，我就一直在《弟子规》的世界里遨游。那时，我只知道坐在小板凳上拿着它摇头晃脑的读，不明白它到底讲的是什么，不明白它对我的生活有什么启发，不明白它的世界如何丰富多彩。
随着时间的流逝，把《弟子规》烂熟于心的我已经把它的意思和含义弄得明明白白、清清楚楚了。我印象最深刻的是“同是人类不齐流俗众仁者稀”这几句。它告诉我们同样是人，但是“真善丑美恶”各个都不同。喜欢追随潮流的俗人多，仁慈博爱的人少，如果有一位仁慈博爱的学者出现，大家一定会敬畏并学习他的，因为他公正不阿，因为他关心社会底层老百姓。《弟子规》全篇体现了两个字是“孝”与“信”，这也是我们的做人道理。作者为后人留下为人处世的金玉良言！教人以孝为先，以信立身，在这个以金钱为主的物质社会，这样的道理就像是一阵清新质朴的微风，吹散了弥漫在我们身边的铜臭味，吹走了自私自利，吹来了令人耳目一新的崭新气象。
《弟子规》的真正用意并不是让每个人仅仅背诵和搞懂它的意思，而是让每个人在生活中实践它。如果大家只是背会《弟子规》，那它的作者李毓秀的良苦用心就白费了。《弟子规》不但荟萃了古典文化的精髓，还将中国风的特色发挥得淋漓尽致。它在最纯粹的东方，成了我们“黄皮肤、黑头发”的代表。它的一字一句，在大地蔓延，从东方到南方，从南方到西方，再从西方到北方，处处是它的身影。传统美德随书香流淌在四方，经典图书随我们发扬到全球。
我做到了《弟子规》中所倡导的。比如：以前，爸爸妈妈叫我干事情，我总是一拖再拖，想尽各种方法拒绝，《弟子规》就教导了：“父母呼应勿缓父母命行勿懒”现在爸爸妈妈有什么我力所能及的事情都叫我干，这样既提高我做事的能力，又成为了父母眼中的“乖宝宝”；以前我见到长辈从不打招呼，总觉得说不出口，但是《弟子规》中说“路遇长疾趋揖长无言退恭立”我就知道了如果你遇见长辈，就一定要打招呼。而且，必须要向叔叔阿姨说再见，你才能走，否则，会显得很不礼貌。这样的例子还有很多，《弟子规》中的警句，已越来越成为我的行为准则。
在遨游《弟子规》的世界中我进步了许多，从幼稚的小女孩变成亭亭玉立的少女，在这过程中《弟子规》教会我许多许多，在以后的人生路上我会继续铭记《弟子规》对我的教导。
《弟子规》读后感14
《弟子规》是根据《三字经》编写的。其中的礼仪规范是做人的根本。就像大树，只有根扎得牢，树才会长得茂盛。做人，只有将最基本的道德建立起来，一个拥有谦虚恭敬仁慈博爱的心的人，才会在今后的生活、工作中立于不败之地。就像画画，让没有绘画基础的孩子发挥想象创作是不会创作出一幅优秀的作品的。不懂得做人的基本道理，凭着自我的意愿任意胡为，那他不会被别人理解，他的人生不会愉悦。我也没有理解过正规传统文化教育，在领悟了弟子规后，我就觉得自我有职责和义务在正确明白古老地中华文化的基础上将这块文化瑰宝传承下去。真心期望咱们每位教育工作者能够认识到这一点，从咱们班级教育的一点一滴做起，帮忙每一位学生树立起正确的人生观。
算起来，真正好处上接触传统文化已经有一年的时刻了。其实，这么算也不见得正确，正因生活在中国大地上的每一个人都随时受到传统文化的影响。毕竟，文化是一个连续的传递过程。就好比我的一位语文老师讲的“无论世家子弟还是山野村夫，无论略识文字还是一字不识，他的一言一行一举一动无不显现儒家文化的教养”。这句话，我是感受越来越深。一种思想理念在中华大地上延续了几千年，那里的人民哪里还可能不会受到影响呢？虽然传统文化在近代屡遭浩劫，她还是在中国大地上有很强的性命力。
在我看来，《弟子规》包含了《孝经》《礼》等传统思想，个性是在行动方面做了规范。所谓弟子规的规，也就是规范的意思。本来这本书是作为儿童启蒙读物的，大约和《三字经》的效用差不多。但是，咱们此刻的人，普遍缺乏这种教育，因此此刻领悟这本经典也是恰当的。个性是当今，社会伦理失纲，人心不古，有志之士呼吁重新定位咱们的教育，突出人本思想，突出人文关怀，建立和谐社会，和谐世界，领悟经典也就显得尤其必要。
领悟的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。例如，咱们领悟《弟子规》，背诵下来就应是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时刻了。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。领悟了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。
领悟《弟子规》，对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界。
《弟子规》读后感15
《诵读古代经典》是我校校本课程，其中我们三年级阅读的是《弟子规》，学校给学生每人发了一本《弟子规》。早就知道有这么一本书，一直没有仔细读过。所以读起来也倍加细致，感慨颇多。
《弟子规》这本书，影响之大，读诵之广，仅次于《三字经》。《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年间的秀才。以《论语》——“学而篇”弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文为中心。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟敬老爱幼，勤思好学，成为品德高，养成忠厚家风的最佳读物。对我们做教师的也不失为一本培训良好师德的好书。
读《弟子规》之前看了《论语》，里面有句话非常精辟，“其身正”，我自己身正了，“不令而行”，我们的学生就会跟着你做；“其身不正”，我们自己都做得不好，“虽令不从”。纵使学校校规订了二百条、三百条，学生也很难成为品行高尚的人。记的有一天刚上班，我在楼上看到了个熟悉的身影，是我们校长，他正在校园里走，沿路捡起地上的垃圾。校长的这个风范留在我的印象当中很深刻，从那时候开始我从来没有丢过垃圾，因为当我要把垃圾丢下去的时候会浮现什么影像？那我太对不起我的校长了！你看，一个“身正”者的行为对底下的影响是很深的，慢慢的我们自己也会效法、也会学习。现在我做了多年的班主任，更是体会到了真正带一个团体的效率就在以身作则是最好的。作为教师我的们如何才能做到“其身正”？《弟子规》正是教我们如何“身正为范”，一本好书。
我是一名小学语文教师，也是一名体育教师。我知道作为小学是对孩子进行启蒙教育的最佳时期。“弟子”也有“规”，古人都非常注重对孩子的养成教育。我们的社会正处在转型时期，各种不良社会风气时时侵害着我们的学生，个别学生的行为习惯已经引起我们的担心，所以必须注重孩子们的品德养成教育。在我们全体师生的共同努力下，从寨里中心小学走出去的学生个个都都是品行高尚之人！
让我们记住：弟子规，圣人训；首孝弟，次谨信！
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