（经典）《弟子规》心得体会
当我们有一些感想时，可以通过写心得体会的方式将其记录下来，这样就可以总结出具体的经验和想法。到底应如何写心得体会呢？以下是小编整理的《弟子规》心得体会，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《弟子规》心得体会1
我发现这里生活有点儿快乐，因为这里有时候会做一些非常有趣的劳动。昨天早上我们全班的人在老师带领下，到了一块种了花生的地里拔花生。还看了一些精彩的电影。
虽然我第一天来到天星寺的`时候有些不太习惯这里的生活，但是后来我习惯了这种生活，我也有点儿喜欢这里的饭菜，因为这里有时候会有我喜欢吃的菜在菜桌上。
在这里我也知道了要好好孝敬父母，长大以后成为父母的骄傲。我以后还要好好的照顾自己的父母，不让我的父母生病。虽然我现在还没有能力照顾我的父母，但是以后我会好好学习，长大后成为一个有用的人，并且有能力照顾好我的父母。
《弟子规》心得体会2
第一次读《弟子规》时，觉得它很伟大，很深奥。慢慢地，随着时间推移，我又感悟出一些道理。今天，我又翻开了那本铺满灰尘的《弟子规》，细细品读，慢慢回味。
“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。”这句话是古人告诫我们，不论平时什么情况，父母呼喊我们，得马上回应，不得拖沓。父母有事情让我们做，应马上去做，不能偷懒或推辞。
看完这句话，我立刻想到另外一句俗语：百善孝为先。是呀，我们孝尽父母是天经地义的事，何况只是一件简单的'小事呢？所以，我们应该把孝时刻记牢，做到。
“或饮食，或坐走，长者先，幼者后。”这句话是古人教育我们，不管是用餐，还是就座、行走时，先让长辈走在前面享用，再轮到晚辈来享用。
读过这句话，我想，我们现在美好的生活是由长辈创造的，长辈是过了千辛万苦才让我们有这么好的生活，难道，我们连座位都不给那些给我们美好世界的长辈们坐吗？
“对饮食，勿拣择，食适可，勿过则。”这句古人告诉我们，在饮食方面，不要挑三拣四，能吃饱就行。而且不能吃得太多，要适量。
念了这句话，我的脑中立刻浮现出爸爸跟我说他小时候的食物：玉米稀、白面馒头……爸爸小时候吃了一次玉米稀都算“山珍海味”，肉更不用说，一年难得吃一次。而现在，人们的伙食要求高了，忘记了原来的艰苦，大吃大喝，暴饮暴食，真该改改！
终于，我把《弟子规》读完了。轻轻合上书本，仰望着窗外的点点繁星，在心里默默立志：“我要把《弟子规》中的每一点都做好！让《弟子规》伴我健康成长！”
《弟子规》心得体会3
我小时候没读过《弟子规》，虽然也懂些孝道之类，却面窄识浅，更无法上升到一定的思想高度，也就没有形成良好的个人修养。自从学校组织孩子们学习《弟子规》，我也有机会跟着儿子从头到尾通学了一遍，我才发现，《弟子规》确实是先辈们留给我们传统文化的瑰宝。虽然它只有一千零八十个字，却凝聚着儒家千年流传下来的处 世哲学与诸多的生存智慧。《弟子规》给了我很多触动，《弟子规》让我和儿子一起重新成长，《弟子规》让我做了一回“有修养的人”。
其实，学校刚开始让孩子们背《弟子规》的时候，我以为只是为了锻炼和培养孩子的记忆力，后来，在孩子读译文的时候我却被其中的道理和感悟深深的吸引了，这其中的寓意和指导方向不正是我天天思考的如何培养孩子正确成长的育儿经吗!。尤其是里面三字押韵的节奏，更加让人明了易懂又清晰好记。那一个个催人警醒的小故事，那一句句谙世谨身的警句忠言，让我流连忘返，感受颇多。 “对饮食，勿拣择，食适可，勿过则。”刚刚学完这一段，孩子就明显的改变了挑食的坏毛病，以前吃饭挑三拣四的身体瘦弱多病，慢慢的，不仅长胖了，还长壮了，亲戚们还问是不是吃了什么偏方呢，看来《弟子规》就是偏方;“勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀。”这一段对我儿子的作用实在是太大了，他以前就爱摇腿扭腰，没有一会儿闲着的时候，后来，他一闲摇的时候我就念这一句，再后来，他自己一摇晃自己就会想到这句，渐渐的，他就板住自己了，现在，他同学的家长还夸他长大了，老实了，我认为是《弟子规》让孩子成长成熟了。
在学习和力行《弟子规》的.过程中，不只是孩子有收获，我也是受益匪浅。《弟子规》对人的一些行为规范很细节化，几乎是一言一行、做人处事的方方面面都被浓缩于其中。通过和儿子一起学习《弟子规》，我也发现了很多自身的不足，我努力将《弟子规》的内容付诸于行动。经过一段时间之后，我发现自己竟明显的比以 前“有修养”了，从而也增强了自信，而这种做“好人”的自豪感又反过来促使自己去更进一步的美化自己的言行，从而达到了进步和提高的效果。
希望大家都来学习和力行《弟子规》，美化我们的心灵，美化我们的社会!
《弟子规》心得体会4
学校发给我们一本《弟子规》小书。开始我走马观花的看了一遍，不懂什么意思。这天，在老师的指导下又把《弟子规》拿过来认真地读了一遍，原来《弟子规》是中国传统圣贤教育的书籍，它把中华民族的`和优秀的思想道德理念传承给我们。使我们善于了什么叫尊老爱幼，孝敬父母，勤俭节约，宽容超多，什么是亲情，友情等等……
以前我不懂得孝敬父母，常常惹父母生气。有一次，妈妈把饭做好以后放到桌子上，喊我吃饭，我被精彩的新剧迷住了，没有答应。妈妈一而再再而三大喊的喊我吃饭，我不耐烦的回答：“你们去吃嘛，我一会再来，喊我干什么嘛。”妈妈说：“饭快凉了，快点来吃吧！我还是等电视剧完了之后才到饭桌吃饭。还有一次，外婆正在厨房里干活，叫我帮她把地扫一扫。我毕竟就没有理她，只是在电脑上尽情的打游戏。爸爸过了一会又喊了：“你把地翻了没有啊？”我还是没有听见。妈妈生气的说：“你这孩子，没有听到我叫你吗！
这天，我读了《弟子规》的入则孝，我很后悔。尤其是有看见看见后面的父母亲呼，应勿缓。父母命，行勿懒。意思是说“父母叫我们，就应及时回答，不好慢吞吞的父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或者推辞阿吕迪。”反思我自己的行为，羞愧之心悠然而生。不畏艰难承认错误是一种美德，此刻，我已经认识到了自己的好处。
《弟子规》是一面镜子，我要发扬优点，改正缺点，做一个家境贫寒的好学生。
《弟子规》心得体会5
《弟子规》是孔子的教诲编成的一本儿童启蒙读物，其内容十分广泛，包括孝敬父母、友爱兄弟、言语文明、行为规矩等，是一本为为人子弟教育而编写的。
“亲仁”是《弟子规》中重要的一个章节，主要讲述了如何亲近有仁德的人，以及仁德的言行。我在学习这一章时，深深感到“亲仁”的重要性。
在日常生活中，我们经常会遇到各种各样的人，有亲疏之分，有贫富贵贱之分，有贤愚之分。而我们作为人子弟，不论贫富贵贱，都应该亲近有仁德的人，远离无礼无德的人。因为“德才兼备的人，是完美的。”所以我们要向有仁德的人学习，汲取他们的.优点，改正自己的缺点。
而“仁”的言行，体现在《弟子规》中，就是“尊敬长辈、友爱兄弟、言语文明、行为规矩”。这些内容与我们现代的生活也有联系。比如，“尊敬长辈”，这一点在现代社会也十分重要。我们要尊重父母、尊重师长，这也是我们中华民族的传统美德。再比如，“言语文明”，在现在社会也十分重要，因为人们在相互交流中，使用文明的语言，不仅可以避免误会和冲突，还可以增加彼此之间的尊重和理解。
通过学习“亲仁”这一章，我更加明白了“仁”的含义，也更加明白了亲近有仁德的人的重要性。我将在以后的生活中，更加努力地向有仁德的人学习，以“仁”的言行来规范自己的行为，做一个有道德、有修养的人。
总结，我通过学习《弟子规》“亲仁”这一章，不仅了解了“仁”的真正含义，也学会了如何亲近有仁德的人，并且立志要做一个有仁德的人。我相信，只要我们每个人都能够做到这一点，我们的社会一定会更加美好。
《弟子规》心得体会6
在学校没让孩子们学习《弟子规》的时候，我自己也没有刻意去了解《弟子规》。看了这本书，学习了《弟子规》觉得对自己孩子帮助很大，感悟很深。《弟子规》的“弟子”是学生，“规”指的是规范，学习好《弟子规》孩子是很优秀的。
《弟子规》说：“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。泛受众，而亲仁，有余力， 则学文……”我的孩子倪子如性格比较乖巧，也很孝顺。有时候自己很喜欢吃的'都愿意和我分享，经常用自己做的爱心贺卡，写上温暖的话，表达心中对我的爱，每次都让我感动。“首孝悌”她做得很好。
在自己没接触《弟子规》前，自己比较随性，很多时候想想多一事不如少一事，践行《弟子规》后我会尽量克制自己的情绪，特别在孩子面前想让孩子学习好的品行，对需要帮助的人和事，我会尽量帮忙!其实做好事是让人非常开心的事，就像徐老师常说的“因为有爱，所以生命有阳光!”
“恩欲报，怨欲忘，报怨短，报恩长”是我从小接受父母的理念，父母常说“你待别人好，别人也会待你好!” 我也常跟孩子说“学会感恩，感恩给你生命的父母。感恩给你知识的老师，感恩批评你的人，感恩给我们帮助的人”孩子似懂非懂。
现在的孩子都是独身子女，自私，比较自我都是孩子的通病。每次我为她做的事情都刻意地对她说“你忘了什么了么”她马上接口说“噢，谢谢妈妈!”不管她是不是感动，但我觉得养成一个习惯是很难得的。
就在上星期少年宫，买水喝自己的长刷不出来，刚好有个不认识的阿姨也在买水，她顺手就递给我一瓶，她执意不肯收我，我很不好意思，女儿走到她身边深一深地鞠躬“谢谢阿姨”阿姨很开心，我也很感动，我觉得女儿长大了，学习《弟子规》知道感恩了!
今后孩子的路很长，学好《弟子规》践行《弟子规》我想孩子的路会更宽!更广!怎能不会不优秀呢!
《弟子规》心得体会7
从事教师工作几年，常为学生的思想教育工作的方法不断探索，但始终苦于无门，不得要领，直至学习了《弟子规》，才觉得学生的思想教育工作有典可依。现就我粗浅的认识言谈于下。
《弟子规》由清康熙年间秀才李毓秀将《论语》“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”以通俗易懂的文字三字一组、两组一韵、四组一句编篡成文。后经晚清秀才贾存仁修订更名为《弟子规》。与《百家姓》、《三字经》、《千字文》一起成为启蒙教育的基础教材，是教育学生敦伦尽份、防邪存正的最佳读物。
全文分“首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，余力学文”五部分，对“弟子”为人处事、待人接物的道德规范和行为准则用通俗易懂的文字、言简意骇的语言做了详细全面的阐述，具有很强的可操作性。对现在中小学生的道德观、人生观、价值观的形成有着非常重要的意义。
子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”可见，孝是道德的根本所在。所以，《弟子规》说：“首孝悌”。子曰：“君子之教以孝也，非家至而日见之也。教之以孝，所以敬天下之为人父者也。教之以悌，所以敬天之为人兄者也。教之以臣，所以敬天下之为人君者也。”故子曰：“夫孝，始于事亲，终于立身。”
子曰：“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德；不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。”如果能做到以“身体发肤，受之父母，不敢损伤，孝之始也”，以“立身行道，扬名后世，以显父母，孝之终也”，那么“谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”就不难做到。
“古之学者必有师，师者所以传道授业解惑也。”作为教师，首先是“传道”后才是“授业”和“解惑”。什么是“道”？老子认为：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，可见，所谓“道”就是天、地、人的自然法则，是天地之间的自然规律和人类社会的行为准则。
人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。每个人开始都是本性善良的，但由于所处的环境不同，生活习惯相去甚远，如不及时教导，善良的本性可能会发生偏离。
学生的成长受到家庭、学校和社会的三方面影响。认真学习和贯彻落实《弟子规》，不仅可以使学生不断的提高境界，同时还可以提高学生的对各种坏习惯的识别能力和免疫能力。所以为了我们学生的健康发展，为了构建我们的和谐校园、和谐社会，《弟子规》的学习势在必行。
读弟子规心得体会当前教育模式大多只偏重于知识和技能的传授，而缺乏人文礼教的熏陶与高尚人格的培养，为了改正这一偏见，学校推出的“与圣贤为友，与经典同行”的国学经典诵读工程，其宗旨是让学生接受传统优良文化的熏陶和教育，在他们心灵最纯净、记忆力最好的时候让他们接触最具智慧和价值的经典文化。
在教学中，我做到“四个结合”，即学习与兴趣结合、内容与典故结合、学习与实做结合、学校与家庭结合，全方位地让中华传统文化《弟子规》洒进学生的`心灵深处。
一、在《弟子规》诵读的教学中教师要注重自身修养。首先声音要洪亮，要有精神，学生自然能精神奕奕，不会懒散。千万不要有断句错误，否则会误导学生，所以要注重自我进修。读经可以有抑扬顿挫的表现，随着声韵的高低起伏而自然晃动，不知不觉地，就会陶醉在读经的乐趣中。语速不宜过快。读得慢，让学生吐字分明清晰，有助于心定，再透过抑扬顿挫的经典诵读，还可以慢慢地体会个中的道理。因为我们知道“读书百遍，其义自见”的道理。
二、在《弟子规》诵读教学中要培养兴趣。因为兴趣是最好的老师，我采用了“只表扬，不批评”、“只鼓励，不强求”的教学原则，用“看谁读得准，看谁做得好”地口号鼓励学生进行学习；另外还采用评选“诵读小明星”等方式鼓励学生进行学习，让学生在轻松和谐的气氛中获得诵读的喜悦感和成就感。
三、在《弟子规》诵读的教学中结合课本内容讲一些经典故事教育学生。我遵循“让《弟子规》为我导行”，让“经典故事伴我成长”的教育理念，注重用故事启发和教育学生。《弟子规》内容中有很多寓意深刻的经典故事，如《孔融让梨》、《孟母断机》、《刘备教子》、《铁棒磨成针》、《苦心劝父》等等，这些曲折动人的故事能让孩子们明白许多做人的道理，使他们感悟到到中华传统文化的深厚底蕴。
四、在《弟子规》诵读教学中注重把所学知识运用到实际生活中去。《弟子规》不只是背得滚瓜烂熟，更重要的是落实到实际生活中。如果不能力行，学生背完《弟子规》又有什么用呢！我根据学习内容制定了许多关于身体力行、以身作则的日常行为规范。其内容是：怎样做人、怎样做事、怎样健体、怎样相处……
五、在《弟子规》诵读教学中重视与家长的沟通。为了让家长能感受到《弟子规》给孩子带来的变化，我们实行了家校联系活动。在“家园互动栏”上我每天都给学生留一些有关《弟子规》内容的家庭作业，如：今天回家吃饭时为母亲盛一碗饭，或者为父亲倒一杯水；帮助家里做一些力所能及的家务：买菜、做饭、洗衣服、浇花、打扫房间、倒垃圾；为父母捶背、按摩、倒洗脚水等等。可以根据情况任选一样来做。
家长和学生的感受是最真实的。有个学生家长谈道：有一次，他在外应酬，回家后酒醉呕吐、昏睡。孩子见到爸爸这种丑态，就说：“爸爸，饮酒醉，最为丑！”爸爸听到后感到吃惊，自己的孩子这么小就懂得喝醉酒不对，知道行为的美丑，看来自己日后做事要注意对孩子的影响。此后，他在应酬时就很审慎，不再会醉酒而归。而且在餐桌上，经常提起女儿的话，影响周围的友人。
《弟子规》诵读教学实施两年来，学生们心中已种下了一颗“善良”的种子。
《弟子规》心得体会8
我从书本中看到了许许多多的名言，但是让我感受最深的，还是高尔基说的“书籍是人类进步的阶梯”这句名言了。
有一次期中考试的前一天，语文老师布置回家认真地看一看书，我回到家里以后，不但没有读书，而且还没有把作业写完。我这时想：反正试卷上考的都是老师在课堂上讲的，我都会，就不用读书了，于是我就这样进入了梦乡。
第二天早上，我早早地起床了，到了学校后，我把书包放在座位上，我就借着去厕所的名义在楼下玩。直到校长在广播里宣布考试马上开始了，我才急匆匆地跑到了楼上，坐在我的座位上准备考试。
监考老师把语文试卷发到了我们每个人的手里，我就满怀信心地把我的名字写在试卷上，前面的半页做得挺顺利的，但是到了课文理解题，就出现了我不会的题目，后面一页的'课外阅读理解，我更是读不懂了。我绞尽脑汁才想出了一两题的答案，我怀着沮丧的心情把写完了之后，把试卷交了。
几天后，语文成绩出来了，我一看，大吃一惊，我居然才考了81。5分！我心想：怎么办，怎么办！妈妈一定会揍我的！放学的时候，我垂头丧气地回到了家里，妈妈见我垂头丧气，闷闷不乐，就问：“怎么那么不高兴呀？”我哑口无言，只指了指书包，“噢，是不是没有考好呀？”妈妈严肃地问，我点了点头。
我就把试卷拿出来，让妈妈看，妈妈看完后，语重心长地说：“你错的都是文章的阅读理解题目，以后多读一读书吧！”我说：“好的，我记住了。”
从那以后，我写完作业就复习学过的课文，预习没学的课文，如果这两项任务都做完了，还有时间的话，我就再读一读课外书，看到好词好句就摘抄下来，我相信如果我一直保持这样的学习态度和阅读习惯，学习成绩一定会提高的。
果然，我的付出得到了回报，在期末考试的时候，我的语文成绩又名列前茅，再次取得了优异的成绩——98分，我非常高兴。我的努力没有白费，我读了这么多书，从里面得到的知识使我进步，我领悟到了书籍果然是人类进步的阶梯！
《弟子规》心得体会9
《弟子规》这本书我是见过同事在看，同事爱学习，当时我也请了一本回家，时至今日再打开这本书感叹呀！感恩呀！
“弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有馀力则学文”这段是说《弟子规》这本书是学童们的生活规范，它是依据至圣先师孔子的教诲编成的首先在日常生活中，要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹。其次在一切言行中，要谨慎，要讲信用。和大众交往时要平等仁慈。要时常亲近有德行的人，向他学习。以上这些是学习的根本，非做不可，如果做了还有余睱，更应努力地学习礼、乐、射、御、书、数六艺等各种经典，以及其它有益的学问。在其中的“孝悌”是中国文化的基础。古人云“百善孝为先、忠臣出于孝子之门”说明了孝是一切的根本啊！一个人能够孝顺，他就有一颗善良仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多。
“谨而信”是生活中的言语行为，需要不断地学习修养，不能顺其自然。一般人很容易染上不良的言行习惯，对于好的言行往往需要勉强学习。所以我们应及早学习正确的言行，改掉不正确的言行，长大后就不会感到勉强困难。
“泛爱众，而亲仁”：对于大众，我们要平等对待，并能随缘随分随力爱护。所谓“”老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”把大众看成我们的.亲人，彼此和睦共处，社会上你争我夺的暴戾之气，怎么不会消退呢？
但是要做好孝悌、谨信、泛爱众，就应亲近有仁德的人，从仁德的言行中得到学习的楷模。虚心请仁者指正我们的过错，使孝悌、谨信、泛爱众更能切实力行，才不会孤陋寡闻，这样就能一步一步往圣贤的路子走了。
怎样的人才是仁者呢？仁者他可能出现在我们的朋友、师长当中，他们的心总是为大家着想，在日常中他们能力行孝悌、谨信、泛爱众，并不断努力学习圣贤之道。如果我们有幸遇到这样一位仁者，应该把握机会，好好亲近，向他请益学习。
“有馀力，则学文”这两句说明了孝悌、谨信、泛爱众与亲仁是本分之事，本分一定要奉行，认真去做。至于“学文”之事，是有余力的时候。举个例子来说，如果在家里，父母需要我们帮忙做事，我们却推说要读书，或者和同学相约要出去，要练习各种才艺，读书笔记。这就不能替父母分担，亏了孝道，失去了本分。好比一棵大树，若树根受伤了，不论枝叶如何茂盛，大树都将枯萎。前四条本分之事好比树的根，读书才艺像是树叶，若本分有亏，不论读书、才艺如何胜过别人，也很难立足于人世间。
“有馀力，则学文”这个“则”字看得出有更积极的意义。“则”是“就是”的意思，是说一个有余力，就立刻去办“学文”的事。孔子曾说“质胜文则野”，一个人本质虽然很好，若缺少礼仪才艺的熏习，就不免粗野鄙陋。有一次，孔子的大弟子子路，向孔子问道：“南山有一种竹子，天生就很直，砍下来当作箭，可以射穿犀牛皮。本质好就可以了，何必再学习呢？”孔子说：“如果箭尾加上羽毛，箭头装上箭簇，射入皮革不是更深更准吗？”这说明有好的本质，再加上羽毛箭簇的修饰，就会有更好的成绩。所以孔子对学生的期望是成为“文字彬彬”的君子，也就是“文”和“质”均衡发展的君子。
弟子规读后感：感恩圣贤，感恩伏羲圣贤学堂让我真正去读懂《弟子规》用于生活中力行好，在生活中少犯错，感恩圣贤书。
《弟子规》心得体会10
学习《弟子规》有1个多月了，并每天坚持听《中华大讲堂》中对它的讲解，使我的内心比以往平静了许多，也感悟了很多。一开始学习的时候老认为没那么多时间去接触它，心情有时很浮躁，认为没啥意义，就像有些人说的《弟子规》从古传颂，清朝不也照样灭亡了，认为不切合实际，也就没有真正体会和感受到那么多，大约读了一个星期了的时候，儿子看到我写的笔记后对我说：“妈妈，你进家委就对了，能让你多学点习，还能为我们班级做点贡献”。儿子的这番话触动了我，让我每天坚持继续学习，每当《弟子规》中讲到一些并不符合当今社会现状的问题时，我会重复的去听李毅多老师的讲解，从疑惑中寻找答案，这样我对一些事就不再纠结。对于不符合实际的问题，我们将它忽略不计，就当它不存在，大体了解一下就行，而对我们生活和成长有益的就去好好理解并运用到生活当中去。
“入则孝”里最先讲到的是当子女的要孝顺父母，所谓“父母呼，应勿缓；
父母命，行勿懒；
父母教，须敬听；
父母责，须顺承。”这几句话的意思很明确，当父母呼唤时，要及时回答，不能迟缓；
父母差遣，要立刻去做，不可拖延或偷懒；
对父母的教导，应该恭敬的聆听；
对父母的批评，应当顺从的接受。这是对字面的解释，如果拿到生活中，我们做子女的和我们的子女都是怎么去对自己的父母的？值得深思一下，就当今社会现象而言，每个家庭几乎都是独生子女，当长辈的对小辈是各种的疼爱，可谓言听计从，从而养成了饭来张口，衣来伸手，有的溺爱孩子很严重，却感觉不到，以至于孩子对父母大声喊叫、甚至打骂父母，使他们丢失了原本纯真的善良，多了怨恨和不满。拿我的大家庭来说吧，父母生了我们兄妹四人，父亲在世时很有威严，属于听到他声音就有些紧张的那种，而我们的母亲性情温和，与父亲截然相反，正是母亲的温柔疼爱，让我们兄妹四人养成了对母亲的爱却视而不见，甚至无视，久而久之让我们养成了不好的行为和习惯，尤其无视母亲的呼唤和教导，也不愿意接受母亲的批评，还会去顶撞她，回想那些真是惭愧。记得有一次我带着当时上三年级的儿子去母亲家，当时因为母亲的一句关心我的话，让我感到母亲很烦，想让她少操闲心，就大声呵斥了母亲，事后我并没当回事儿，几天后我和儿子也因为一句我关心他的话而发了脾气，儿子霸气的回话让我哑口无言：“你那天就是这样大声喊我姥姥的，我跟你学的。”我的天，当时我就在想，都说父母是孩子的第一任老师，运用在我身上真是“恰到好处”，内心五味杂瓶、翻江倒海的难受，我的言行已经不知不觉的影响到自己的孩子了，从那时开始，我就不断改变自己对母亲的态度，我是家中最小的一个，上面有年长的哥哥姐姐，平时我们也经常互相告诫对待母亲要和颜悦色，多些耐心，母亲养大我们不容易，70岁的母亲了，每天都牵挂着她的孩子，而她的孩子却不以为然。慢慢的我用自己反省后的行为去影响哥哥姐姐，我认为一个能对自己言行做出反省并能及时醒悟的人才配得到大家的认可和尊重，相对那些有错不改，还执迷不悟，我行我素的人来说，这样的人生是悲哀的，是让人看不起的。表面做的所谓孝顺永远上不了台面，甚至令人唾弃，父母需要的是孩子们的关心和理解。到现在，我非常感谢儿子当年的那句话，让我瞬间醒悟，以至于到现在我经常会反思自己哪里说错话啦，做错事啦，乱发脾气啦，给孩子带来负面影响啦等等。我虽快四十，但我庆幸自己的修养在不断进步，这种进步能让我的生活更加幸福。
人，需要在反思和学习中感悟前行。我们一个人在认真的做一件事情的时候就是在以身作则，以身效法传播一种动力和能量。一个人的改变也会潜移默化影响身边的人，事无大小从自身做起，时间能证明一切，放下浮躁和杂念，把目光从别人的`身上转移到自己身上，你才会明白，改变自己也是在改变别人。接纳自己的同时才能真正看到别人的苦楚和付出，我们需要的是对自己的认可，对他人的感恩和真心的给予，有一颗柔软的心才会悲悯和珍惜人活这一世的不容易，以及被我们日常忽略的亲情，友情，爱情。
短短的几句圣训，意义非凡，能去孝顺父母的人值得尊敬！
孩子在慈明学校的这些日子有很大变化，比以前更懂事、更细心、更优秀了，孩子的变化让我欣慰，也是我们所梦寐以求的，我和孩子用彼此的改变来影响着对方更好的发展，对我的孩子而言，选择慈明学校是正确的。对我而言，感恩慈明，感恩父母，感谢儿子！
《弟子规》心得体会11
记得我第一次见《弟子规》的时候，就被它那古朴典雅而精致的表面而吸引。在上六年级时，我爸爸给我买了本《弟子规》是一本儿童读物。而且都加了解释和图画，非常漂亮亲切。
我记得看见《弟子规》上面的第一段话是："弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。"这句话使我感慨万千，像一个古圣贤师在教诲我一样;清澈的小溪湍湍流入我的心田。
一本《弟子规》能指导我们如何正确的做人、待人、处事、待物，是教导我们生活、学习应有的礼仪与道德的老师。如果我们能严格遵守《弟子规》的话，坚持一年;我相信我们身上的.坏毛病，一定会改掉一些，甚至全部改掉;如果学会了《弟子规》我相信你一定成为一个文学雅士。
《弟子规》篇幅不长，总共1080个字，分五个部分。具体列出为人子弟在家、出外、待人、接物、求学应有的礼仪和规范。首先在日常生活中，要做到孝敬父母，友爱兄弟姊妹，其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，做人要讲信用、讲仁义、讲道德，也就是做人要厚道，和大众相处时要平等博爱，要亲近有仁德的人，并向他学习，这些都是我们必做的事，如果还有多余的时间，不要浪费光阴，要抓紧时间精力去学习技艺等其他有益的知识学问。
读《弟子规》要用我们的心地去感悟，《弟子规》的每一句都是我们每个人心性的流露，"父母呼，应勿缓"虽然只是对父母一个恭敬的行为，但是心中要时时刻刻对父母保持孝敬!
我认为《弟子规》确实是指导我们日常生活、学习的一本好书，时常能把自己的言行举止用《弟子规》进行观照，反省自己的过失并能改正，假以时日，相信自己会有很大的进步!
《弟子规》心得体会12
弟子规总序开篇是这样教育我们的：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，那么学文。它从人之根本出发，教育我们要从这几个方面对自身进行德行的塑造。首孝悌，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母。一个人如果连对他有养育之恩的父母都不能尊敬的话，那么他就丧失了做人的根本，对长辈、对领导、对同事、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重，他所做的事情也就很难得到认同。
感谢是一种温暖的情感，象一条缓缓流淌的小溪，轻轻吟唱着，在心与心之间传递着人世间最纯最美的讯息。我最最感谢的是我的父母。是他们用博大的胸怀与深沉的爱包容了我的一切优点与缺点，慷慨地送给我一个属于我自己的空间，让我伸展开双臂，拥抱我想要的生活。我感谢我的父母，是他们给了我来到这个世界的权力。我的童年是在父母的关爱与呵护下无忧无虑地度过的。阳光灿烂的日子，他们送我一片明媚的晴空；飘雨落雪的时节，他们为我撑起一把温情的伞。少年的时光伴随着求学的喜怒哀乐，而其中又包含了父母的多少苦辣酸甜。父母常因我的欢乐而喜上眉梢，也常因我的烦恼而愁在心头。我知道，父母是在盼望着我有一个好的成绩，将来有一天，他们的女儿能凭借自己的能力，去过更好的生活。终于有一天，父母的愿望实现了。
终于有了一个属于我的幸福美满的家。父母笑了，而在这由衷的笑容里，我却看到了父母额头不知何时爬满了一道道深深的皱纹，鬓角也多了缕缕白发。父母的心中依然装满了数不清的牵挂，牵挂着女儿，牵挂着他们的小外孙。于是，为了我的工作，我的家庭和我的孩子，父母在他们已近六十岁的年纪里，又做起了外孙女的“老保姆”，看着外孙女如童年时的。我一般聪明乖巧的样子，父母满足地笑了。只是，他们已不再年轻……我感谢我的父母，当我已不再年少，当我悄悄地数着父母头上的缕缕白发，当我轻轻地抚摸父母脸上的道道皱纹；我感谢我的父母，当父母已不再年轻，当春去秋来父母无声的爱依然陪伴在我的旅程，当父母慈祥的双眼装满了数不清的牵挂与温情；我感谢我的父母，当我初为人母用满心的关爱去呵护自己的小宝宝，当我轻轻地为女儿唱起那首《你快乐所以我快乐》……我终于明白：是我的父母，给了我整个的世界！我感谢我的父母。父母辛苦知多少写下这个题目的时候，我自己也感到很汗颜。因为我也是前几年才知道父母的生日，才能真正的体会到父母头上的每一根白法所承载的劳累和沧桑。也就是在前些天，才真正的感受到手里每一分钱的重量。也就是前几天，我才郑重的日记的首叶上写下了：
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三寸晖。也就在前些天，在一次团支书会议上，赵老师的一句话：父母辛苦知多少，让我的心再一次被楸住。这些天，心里一直在想和父母在一起的点点滴滴，无论是快乐的，还是悲伤的，总想拿起，给母亲打个，告诉她儿子很爱她。可是每当自己想到这儿的时候，泪水就会情不自禁的流出来，总感觉到欠父母的太多太多，总感觉到说出这句话会让自己更加内疚和自责，可是压抑在心里会更加难受。在大学里，并不见得我们就是大人了，并不见得我们就成熟了许多，就懂得了许多。其实我们还很幼稚，还根本体会不到那身上穿的是什么？吃的是什么？那仅仅就是衣服和佳肴吗？在我们的一生中，父母的关心和保护是最博大最无私的，父母的养育之恩是永远也诉说不完的：吮着母亲的乳汁离开襁褓；揪着父母的时候，泪水就会情不自禁的流出来，总感觉到欠父母的太多太多，总感觉到说出这句话会让自己更加内疚和自责，可是压抑在心里会更加难受。在大学里，并不见得我们就是大人了，并不见得我们就成熟了许多，就懂得了许多。其实我们还很幼稚，还根本体会不到那身上穿的是什么？吃的是什么？那仅仅就是衣服和佳肴吗？在我们的一生中，父母的'关心和保护是最博大最无私的，父母的养育之恩是永远也诉说不完的：吮着母亲的乳汁离开襁褓；揪着父母的心迈出了人生的第一步；在甜甜的儿歌声中酣然入睡，在无微不至的关心中茁壮成长。父母为我们的生病熬过多少个不眠之夜；父母为我们的读书升学费去多少心血；
对这种比天高，比地厚的恩情，我们又能体会到多少呢？我们又报答了多少呢？疯狂的夜机、痴情的恋爱、旷课、迟到，这就是我们的报答吗？坐在网吧里，无所事事的打cs，打仙侣奇缘，打轩辕，我不知道你是不是敢在此刻想一想的父母，想一想父母头上的那些新添的白发；在你为自己的女友一掷千金时，我不知道你是不是敢想一想面朝黄土背朝天的父母，想一想日夜加班还面临下岗的父母。在大学里，我也有过这么一段幼稚的有点傻的日子，那个时候，不是想到这些，而是我不敢想。只顾昧着自己的良心而“聪明”的做着一些傻事。总是以一种自以为很酷的方式把吸剩的烟头弹出，总是以一种自以为很轻松的口吻说自己蹉跎着时光，总是以一种自以为很浪漫的神态拉着女友的手，总是以一种自以为很自豪的态度逃课上网，总是以一种自以为很潇洒的生活应付生活，其实是幼稚，幼稚的可笑。说白了是傻，是在为自己的傻而作秀。而我们的父母呢？总是以一种自以为很富裕的方式给我们掏钱，总是以一种自以为很松闲的口气对我们说上班不累，总是以一种自以为很奢侈的方式吃顿饺子，总是以一种很幸福的口吻对我们说拥有我们这样的儿子。可是我们不但没有想过报答，就连父母为我们付出的辛劳我们也没有放在心上，我们也都有为人父母的那一天，到那时我们心里的滋味也就是现在我们父母所承受的。人非圣贤，孰能无过。无论我们以前做过什么，只要现在我们给自己静静的一天，想想父母为我们付出的点点滴滴，想想我们明天的责任。拿起那些被我们遗忘的课本，安心的坐在教室里，认真的听完每一节课，用心的过完每一个日子，我想我们父母那博大的心胸一定会容下，由于我们曾经的幼稚而挥霍的那些时间。
《弟子规》让我们知道感恩。感恩给我们生命的人、感恩给我们知识的人、感恩给我们衣食的人、感恩给我们住所的人、感恩曾经批评过我们的人。将别人的爱永记于心，把别人的美德汲取。完善自己，感动别人。
人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本质。人生百态，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我归宿，是照耀心灵永恒的阳光！我在细细品读《弟子规》的同时，也带走了我心灵上的尘埃。
“孝”字是会意字，是一个“老”跟一个“子”，合在一起就成了一个孝字。老是指上一代，子是指下一代，上一代跟下一代融成一体叫做「孝」，所以上一代跟下一代密不可分。我们看这个字就好象一个儿子背着一个老子，所以上一代念念想着如何栽培好下一代，才能对他的父母、他的祖先有所交代，甚至于是对社会教出一个好孩子，也是对社会有所交代。而孩子念念背着父母，也就是说念念把奉养父母的责任扛在肩上，时时想着父母，如何让父母更快乐，生活更圆满。所以古代的孝子确确实实都能够时时刻刻念着父母。
安吉孝丰，相传历代多孝子，故得“孝丰”之名。二十四孝中的“郭巨埋儿天赐金”、“孟宗哭竹冬出笋”等脍炙人口的均出于此。安吉还有座孝子桥。此外，孝丰镇中心小学年年都会评孝子，可见学校等门对孝的重视。全国在xx年还举办了“孝亲敬老之星”评选活动。由此可见孝的重要性。
“我相信每一个热诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天，可以沉着尽孝。可人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。”
这是的《孝心无价》中的，她笔下的那个学子，在家境困难，父亲逝去，弟妹嗷嗷待哺之时，坚持要读研究生，母亲无奈，只好。试想，一个连母亲都无法挚爱的人，还能指望他去爱谁？
趁着父母健在，好好尽一下孝吧。
自盘古开天辟地以来，“孝”的佳话不胜枚举，上至君王将相下至黎民百姓大都怀着一片“孝”心。
焦仲卿是一位孝子。他临死前徘徊不定就是因为记挂着年迈的母亲，担忧她以后的生活。他深深懂得身为儿子的责任和义务，他的忧郁正表达着一个儿子对母亲的“孝”。
孝，多么温馨的字眼。因为它，家庭更加和睦，社会更加和谐，国家更加团结。孝不仅是一种美德更是一份发自内心的毫无点缀的亲情。“百善孝为先”，一切的一切都不如一个“孝”字来得真切感人。
东汉时期有一个孝子叫黄香。他年幼丧母，与父亲相依为命。他的父亲每天早出晚归在外奔波，回来时十分劳累。黄香为了让父亲舒服一些，热天里总是用扇子先把父亲睡觉的床枕扇凉。到了冬天，他就每每早早地钻到父亲冰冷的被窝里用身体将其暖热了再让父亲去睡，从不间断。因此，他在12岁时已美名远扬。
古人况且如此。在我们这个文明的时代，更应如此才是。可是子不孝女不贤，父母亲与儿女打官司的事层出不穷。这可能是法治社会的人的法制意识的“进步”吧！也可能是我们正在向奴隶退化――那奴隶主必定是金钱了。
女儿因钱不够把相依为命的父亲送上法庭，儿女因对财产分配不满意将孤苦的母亲告上法庭……这些都是我们文明人作出的文明事。
难道说社会进步了，文明开展了，父女母子之间的那份深情旧眼变质了吗？难道几百元的生活费就足以让子女忘记父母当年的养育之恩，忘记该孝顺父母吗？难道亲情骨肉之间，为了一点小小的利益，就该兵戎相见走商法庭吗？这些现代化建设的骄子的所作所为真让父母寒心，让天下人齿冷！
孝，不应该被金钱覆盖，不应该随着时间而流逝。它是一个永恒的话题！
幸福，是一个很美的词，像花开一样没有声音，可是却让人感动得流泪。人们就像追求一切美好的东西一样，也无悔地追求着幸福。而每个人都在追求着的幸福源于哪里呢？是那片蘸着奶酪的面包？还是那杯冒着热气的牛奶？真正的幸福源于我们的感恩的心。这是在读了《弟子规》之后得到的感悟。
《弟子规》教诲我们要懂得感恩，学会感恩。古语云：滴水之恩，当涌泉相报。当我们刚出生的时候，我们是什么也不懂什么也没有的，我们只是带着一具躯体来到了这个世界上，还有那呱呱的哭啼声。我们人生中的一切所得一切幸福也都是父母给予的。只要我们去学学一门外语，我们就能体会当初父母教育我们讲话的辛苦了；只要我们用自己的双手挣一笔钱，我们就能体会父母为我们的生活奔波的劳累了；只要我们去尝试教育一个淘气的小孩我们就能体会父母对我们的养育之恩了。我们有了父母的关爱本是幸福的，但只有当我们真正的去感恩了才能感受到生活的幸福，合家欢乐的幸福。
要如何感恩呢？父母对我们的索求并不多，只是孝顺，便让他们觉得欣慰。《弟子规》所教导的我们的感恩方式也是简简单单的生活礼仪。家和万事兴说的也就是一家人互相敬重互相关爱的幸福。一个人假设是连父母都不能赡养，不能尊敬的话，如何能对别人友善呢？那他就更不可能得到别人的尊敬和礼让了。所有，我们首先要培养的就是感恩的品格，尤其是对父母的感恩。每天早上起来关心父母的身体是否依旧硬朗，吃饭时间关注他们胃口是不是还一如以往，晚上睡觉留意他们会不会因为操劳过度而太疲惫，这些就是切切实实的感恩了。这些我们做到了吗？如果做到了，那我们就是幸福的了。
我们不但要感恩父母的善待，更要感恩父母的斥责。虚伪之人常以笑脸相待，以阿谀奉承之语相赠，只有真正关心我们的人，真正为我们好的人才会斥责我们的过失并帮助我们改正自己的缺点。有了父母的斥责，我们才知道什么可为而什么不可为，我们才有了正确的道德标准和法律意识。因此，今天我们的成就最大的功绩就是我们的第一任老师——父母。在这个感谢的过程中，我们也在用心地感受着生活的美好，所有这也是一种巨大的幸福。
有父母的爱和养育是一种幸福，去感恩这种幸福本身也是一种幸福，幸福不需要寻找，只要用心去感恩，便已是身处幸福之中，而这份幸福恰恰是《弟子规》带给我们的思考所得的。
《弟子规》心得体会13
初次接触《弟子规》，认为和儿时背的《三字经》一样，不过是儿童的启蒙教育而已，因此很是不以为然。听完某位名家的幸福人生讲座之后，才知道这是一本做人之道的宝典，浅显易懂的文字蕴却含着做人的真理，不仅对于教育少年儿童，对于我们成年人如何经营我们的幸福人生，和谐的家庭有着重要的意义。
所谓"弟子"就是学生，活到老，学到老，做圣人的学生。"规"是什么意思？就是规范、道理，做人应尽的道理，做人应尽的规范。
"入则孝、出则悌、谨而信、泛爱众、行有余力，则以学文"是《弟子规》的总纲领。只要我们认真地去学习、去感悟，就会明白许多的道理，为人处世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的准绳，在生活工作中就会有
正确的判断，及时纠正自己错误的言行。
"父母呼、应勿缓、父母命、行勿懒、父母教、须敬听、父母责、须顺承"，在过去孩童都懂得的道理，我们现代人又有几人能知晓呢？父亲早年读过几年私塾，对我们的教育是严而宽，用餐时长辈不上桌，晚辈绝不可以动筷子，"长者先，幼者后"，有好吃的长辈先尝。所以，在我们的人生理念中，长辈就是太阳，我们是星星，永远围绕着太阳转。父亲老家在农村，生活非常贫困，爷爷奶奶生病时，母亲把家中所有的积蓄和每月工资，全部拿出来给老人治病，而父母只好借债过日子。父母从没有刻意要求我们姐弟孝顺他们，而我们如今对父母都很孝顺，耳渲目染父母的言行，对孩子来说是刻骨铭心的。
早年虽然读过《三字经》、《道德经》，但读而不知其意，听了幸福人生讲座以后，才恍然大悟，《弟子规》是十善的细化，是孔孟之学和大乘佛法的契合点。儒家讲的"仁"与佛家讲的"慈"是息息相通的。在日常生活工作中，我是以五戒十善来检验约束自己的言行，然而五戒十善比较概括，具体运用到生活中有点不知所以然，所以常常犯小恶却不能觉察，时常因为工作忙碌而忽视了别人的感受，话说出口不是很柔和，"怡无色，柔无声"没有做到，和同事讨论问题，意见不统一，语调会不知不觉就提高了八度，"言语忍，忿自泯"没有落实，学习《弟子规》后才发觉自己的缺点竟然有这么多。除了前面的两条，自认为还算及格外，其余每一条都有很多的不足，试想，如果时光倒退200年，当我们面对无邪而知礼的孩童，该是怎样的汗颜。
和古人相比，我们的品行已经落后的太远太远了，今天能接受传统文化
的教育，感到非常幸运，很感恩这本书。要报恩，唯有认真学习《弟子规》并学以致用，用《弟子规》来规范言行，指导生活和学习，培养自己孝亲尊师、温和谦逊的品德，，以恭敬的心、谦卑的态度、彬彬有礼的行为，来对待一切人、事、物，不断提升自己的品行修养，"事诸父、如事父、事诸兄、如事兄"，以众生之苦为己苦，帮助更多有缘人。
学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界。
企业学弟子规心得体会篇 2生活在现代社会中的人们，在很大程度上难以适应它变换不定的节奏和规律，在物质飞速更新和精神停滞摇摆的矛盾中无所适从，因而产生一种无可名状的不安和焦虑，这或许也是当前的个体的人和整体时代所共有的精神状态。
近日，在参加了一次学习《弟子规》的培训之后，我第一次真正的看清了自己身上存在的不足。
《弟子规》讲述了人在家、出外、待人、处事上该学习的良好品德。强调孝心、孝行，从而达到对父母孝敬的目的。
我记忆最为深刻的便是姜老师给我们播放的《迟来的爱》、胡斌自述《我被十三所学校开除》。他们把自己以前的那些"恶行"都讲给大家听，让大家引以为鉴，这是需要多大的勇气啊！我们能不能像他们一样能够深刻反省和认识自己的错误，并努力去改正呢？
通过《弟子规》的学习，让我认识到作为一个人，首先要懂得感恩，而最要感谢的便是要感谢父母的养育之恩。翻开《弟子规》，第一章便是《入则孝》。孝敬父母，并不需要你做出什么惊天动地的事来，可以是平日里一句简单的问候，一个会心的笑容。这些看似简单的行为，其实对我们的父母而言是最大的.欣慰！现代社会的现实竞争和快节奏的变化，需要人去适应，需要提高自身的修养，从书中学得"工欲善其事，必先利其器"，对这话的印象很深刻。为了一些微小的利益或某个职位而与同事明争暗斗，或总是在上级面前表现自己，是职场中人最容易犯的毛病之一。这种做法，从近的方面看，也许会暂时得到些好处，但同时也会付出伤害同事关系，落下钻营势利的不良形象的代价，更重要的是一旦把精力和心思都用在这方面，势必将影响到正常的工作。其实，每个时代有每个时代的生存环境，每个时代的人也都有各自的生存方式，生存需要的是智慧与诚信，充分运用自己的智慧而谋求生存之道，才是人活着的最高境界，才能在人生路上长远顺利地走下去。
学习《弟子规》不仅仅是简单的背诵的过程，应该是一个反思的、自我检讨的过程。《弟子规》所包含的内容很多，我们不可能每一点都做到，但是只要我们努力去做，用心去做就行了。学习《弟子规》，不仅是一个人提高个人修养的过程，更是我们思想升华的过程。
《弟子规》心得体会14
我们每一次阅读弟子规都会一次次受到感动，使我们感悟最深的，也许就是人间的真谛。使我感悟最深的就是“父母呼，应无缓;父母命，行无懒;父母教，须敬听;父母责，须顺承。”这不正是古今流芳百年的孝敬父母的文明行为吗?是呀!在这个信息时代，我们往往在吃穿方面挑来拣去，这不正是俗话说的：“身在福中不知福吗?”学了《弟子规》之后我明白了不少道理。
首先是《入则孝》，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧?更何况弟子规里面也有写到：“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人都爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。
我们一起仰望这一片属于我们的天空。我们需要更多的.互动，来交流彼此的心扉。我们需要那一抹温柔的微笑，来包容对方。我们需要伸出每一双手编织美丽了未来!让爱伫立在心中，要我们拥有偕同前进的梦想，做人就是得这样，听父母的话，正所谓“不听父母言，吃亏在眼前。”由此，我们也得孝敬父母，因为父母是我们的老师，教了我们许多道理，关心、照顾了我们一辈子。让我们也关心他们一点，尊敬他们一点。
《弟子规》心得体会15
《弟子规》教导大家孝敬父母，爱周围的人，爱国爱世界，学习弟子规，你会犹然发觉这是一个提高个人修养的过程，也是一个升华人格魅力的过程！下面是关于学习弟子规的心得体会。
《弟子规》共分八个部分，依次是总叙、入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文。在过去是童蒙读物，以期“童蒙养正”，在古代都要求学生要能够熟读能诵。但是，仅仅把《弟子规》看作是儿童读物，未免不失偏见抑或有所悖论。
《弟子规》之所以在古代作为童蒙读物，是与当时的历史背景有关的，因为古代的教育理念是立身修德，因此在童蒙阶段要把《弟子规》首先学好，奠定坚实的道德基础，根基扎实之后，才可以修学处事、待人、接物等方面的圣贤教诲，如《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》、《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等所谓的四书五经，因此，把《弟子规》（《三字经》）等作为启蒙读物也就不难理解了。
在现代的教育理念是学技术学经验，也就是学习谋生的手段，这是在195月之后，所谓新文化运动兴起，而从西方引进来的一种理念，而把自己祖国的传统文化教育抛在了一边，至今已逾百年。所以，今天把《弟子规》拿出来，我们大人先来学修，学好之后再教导后学，学习并不难，做好就很难了。可是，在古代儿童都能做到的事情，现在我们大人却不能做到了，这是一种过失或者说是罪责，这个责任由谁来负呢？有历史来负，不能责备任何人，时代使然。
现在我们来看《弟子规》，它是儒家思想的奠基之作，是儒学的根本经典，如果我们每个人都能按照《弟子规》上的要求，身体力行，勇于实践，重在落实。那么，我们相信在不远之将来，中国社会的和谐局面会有很大的提升，社会秩序和稳定程度会有很大的改观，民心和悦的心理境界会有很大的升华，最起码可以取得民风趋善，社会臻美的明显效果。
《弟子规》作为儒学的根本经典，而引起我们高度关注的.是通过对《弟子规》的学习实践，我们发现：准备犯罪的人，停止了犯罪；做好偷盗准备的人，放弃了偷盗的行为；具足杀人抢劫条件的人，毅然决然的放下了屠刀；明天要去办理离婚手续的人，主动撤回了申请或撤回了起诉；过去争凶斗狠的人，变成了心底善良的人；过去满身戾气的人，变得和蔼可亲了；过去不孝敬父母的人，知道如何孝敬父母了、报答父母养育之恩了；等等，这些实例告诉我们，人是教导出来的，好人如此，坏人也一样，都可以教导好人们。所以，我们要有历史紧迫感，现实忠诚感，去认真履行实践《弟子规》，以求人民和悦，家庭和睦，国家和谐，社会安定。
《弟子规》指出这是圣贤之人对我们的谆谆教诲，我们一定要做到。首先要求我们要尽孝道，就是要孝顺父母，孝一般而言是指物质上的赡养，如衣食住行等，顺就是要使父母始终保持轻松愉悦的美好情绪，也可以说是精神赡养，既孝且顺，就把孝道做得圆满了。《弟子规》说“身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞”，就是说如果我们的身体受到了伤害，就会让父母为我们感到担忧，如果我们在道德修养方面不足，做出了一些违反法纪的事情，就会使我们的父母因此蒙羞而感到耻辱。
《弟子规》还提出“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中”，这就要求我们兄长对待弟弟要像对待朋友一样，弟弟对待兄长就要毕恭毕敬，如此家庭，一定是和睦友善的，那么孝道也就包含在其中了。同时指出“年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑”，意思是年轻的时候不要饮酒，即使饮酒也一定不能喝醉，因为醉酒是一种最为丢人的事情。
而我们在处事、待人、接物方面，要做到“揖深圆，拜恭敬”，就是要做到礼节真诚到位，不要失礼于对方，这就看出我们的德行来了。而在修身当中，就要“见人善，即思齐”，“见人恶，即内省”，就是说我们修身养性，看到别人的好处，要向他看齐，自己也要做到；如果看到别人的短处，就要返躬内省检点一下自己有没有这方面的过失，如果有要设法杜绝。
《弟子规》同时要求我们，应该存有一颗平等博爱之心，“己有能，勿自私，人有能，勿轻訾”，自己如果有才能，不要自私自利，要利益众生，为人民服务，别人有才能，我们不可以心生嫉妒，甚至去轻视毁谤别人的才能，这是不应该的，也是为道德所不允许的。
《弟子规》指出，我们在日常生活当中，要做到“能亲仁，无限好，德日进，过日少”，意识是让我们去亲近道德品行高尚的人，自然就会得到无限的好处，这样自己的德行天天进步提高，而自己的过失则一天一天的在减少，如此好事，何乐而不为呢？
《弟子规》最后要求我们，“非圣书，屏勿视”，就是说不是圣贤教诲之书，切莫打开，更不要观看。为什么呢？因为其结果会导致我们“蔽聪明，坏心志”，就会蒙蔽我们的智慧，损毁我们的心智。《弟子规》还激励我们“勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致”，就是教导我们，说话要讲究道理，做事要安守本分，即便圣贤之人境界很高，但是，只要我们努力修学，积功累德，也可以逐渐达到圣贤的境界。
【《弟子规》心得体会】相关文章：
《弟子规》心得体会03-02
弟子规心得体会11-10
《弟子规》心得体会02-16
【精选】弟子规心得体会08-17
弟子规》心得体会11-04
(经典)弟子规心得体会11-25
[精选]弟子规心得体会11-25
弟子规的心得体会11-25
弟子规心得体会11-23