(热门)《弟子规》读后感15篇
当看完一本著作后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，是时候抽出时间写写读后感了。那么读后感到底应该怎么写呢？下面是小编帮大家整理的《弟子规》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《弟子规》读后感1
人不要自私，要大方，不计较小事，这样人也会变得很快乐。仁，代表仁慈、亲仁。对外人仁慈，对亲人仁慈，对朋友仁慈，对同事仁慈 现在什么人都有，但有几个是做到“仁”的，俗话说的好，人无完人吗？只要我们尽量做好自己应做的，至于别人怎么说，那就是他们的事情了。
百事孝为先。一个对父母都不孝顺的人，如果说他能够干成大事业，那也许是一种巧合；一个不懂得礼节的人，在人生的道路上跌跌撞撞行走，最后付出的代价也是很大的。
只说好话、有益于人的话，修改掉一切不好的口头语，市井秽污之气。在没有见到事实真相之前，不轻易发表言论，不论人是非，一旦承诺，就一定要守信。说话的语气、速度要适中，见到他人的.善事、善行要赞叹学习。
我已经知道做人、做事的道理了，可光知道还不行，还要学会做。怎么才能做呢？学知识。怎么学呢？学习可分为直接学习和间接学习，我们可学别人的，别人的也不一定全对，我们要“取其精华，去其糟粕”，该学的学，不该学就不学。我觉得《弟子规》对我们的一生都会有帮助，我会时时刻刻用这本书来鞭策自己的。
《弟子规》里这些“规矩”看似平常无奇，但做起来却不容易，如果我们认真去践行，给父母开来的快乐是无限的，给自己带来的收获也是巨大的，所以，我们从小就要养成好的言行举止、生活习惯、学习习惯，将来，一定会有令人意想不到的成就。
《弟子规》读后感2
略显粗略的品读完这本书，感受颇多。
《弟子规》是根据《三字经》编写的。其中的礼仪规范是做人的根本。就像大树，只有根扎得牢，树才会长得茂盛。做人，只有将最基本的道德建立起来，一个拥有谦虚恭敬仁慈博爱的心的人，才会在今后的生活、工作中立于不败之地。就像画画，让没有绘画基础的孩子发挥想象创作是不会创作出一幅优秀的作品的。不懂得做人的基本道理，凭着自己的意愿任意胡为，那他不会被别人接受，他的人生不会快乐。我也没有接受过正规传统文化教育，在学习了弟子规后，我就觉得自己有责任和义务在正确理解古老地中华文化的基础上将这块文化瑰宝传承下去。真心希望我们每位教育工作者能够认识到这一点，从我们班级教育的一点一滴做起，帮助每一位学生树立起正确的人生观。
算起来，真正意义上接触传统文化已经有一年的时间了。其实，这么算也不见得正确，因为生活在中国大地上的每一个人都随时受到传统文化的影响。毕竟，文化是一个连续的传递过程。就好比我的一位语文老师讲的“无论世家子弟还是山野村夫，无论略识文字还是一字不识，他的一言一行一举一动无不显现儒家文化的教养”。这句话，我是感受越来越深。一种思想理念在中华大地上延续了几千年，这里的人民哪里还可能不会受到影响呢？虽然传统文化在近代屡遭浩劫，她还是在中国大地上有很强的生命力。
在我看来，《弟子规》包含了《孝经》《礼》等传统思想，特别是在行动方面做了规范。所谓弟子规的规，也就是规范的意思。本来这本书是作为儿童启蒙读物的，大约和《三字经》的效用差不多。可是，我们现在的人，普遍缺乏这种教育，所以现在学习这本经典也是恰当的。特别是当今，社会伦理失纲，人心不古，有志之士呼吁重新定位我们的教育，突出人本思想，突出人文关怀，创建和谐社会，和谐世界，学习经典也就显得尤其必要。学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。例如，我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。
《弟子规》全书以《论语·学而》中的“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”开篇，以三字韵语的文字形式，教人应该怎样待人处世。
看《弟子规》，就是学习对人之道，这是一件非常好的事，现在的教育形式有点僵化过于学教，学生大多是被动式接受知识，重智力轻道德教化。教育不仅仅是文化知识，还应当包括礼仪道德。学习《弟子规》，能够使人明理，守信、泛爱，必定对人的成长有十分重要的帮助。下面仅就孝、弟两点简要说明。
入则孝母亲履行的责任像多情的细雨，润物细无声；父亲实践的责任，像冬天狂舞的白雪，寒面净心田。不管怎样我们都要用自己的'真心去爱父母，都应当听从他们的教诲，毕竟是他们创造了我们，我们总不能忘记养育之恩吧。这就是做人的根本。百善孝为先。
出则弟兄弟朋友要互相尊敬，要和睦相处。如果不和睦，父母就要为我们操心，和睦少了父母亲的一份担忧，这样他们就会从心里为我们感到高兴。
细读《弟子规》，发现其中的道理看似小，却是我们最无知和薄弱的地方，无论世家子弟还是山野村夫，无论是略识文字还是一字不识，他们的一言一行，一举一动，无不显示儒家文化的教养。可是我们这一代，普遍缺乏这种教养，学习这本经典特别是现在，社会伦理失纲，人心不古，有志之士呼吁重新定位我们的教育，突出人文关怀，创建和谐社会，和谐世界，学习《弟子规》也就显得尤为重要。古人训诫做人要孝敬父母、友爱兄弟、翔朋友，都因为感恩，所以对人对物多了虔诚的敬仰之心。尊敬发至内心，而后谦虚谨慎地做人，乃至认真做事。八零、九零后的孩子，不少都是独生子女，生活无忧无虑，受尽百般宠爱，自我意识强。强势的自我，对人对物都少了一份感恩之心，目空一切而后标新立异，自由散漫而后无法无天。
由上可见，《弟子规》对我们生活以及学习都有很大的帮助，它会让我们明白许多做人的道理，教我们做一个品行端正的人，也会使我们内审自我价值观，真正理解幸福是什么，不为外物所困，不为世事所累。
《弟子规》读后感3
《弟子规》是我国古代最早的一本梦雪教材，其中令我感触最深的一句话是：“事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错。”
有一个青年，刚刚年满18岁，就走上了犯罪的.道路。当记者采访这个青年赵某时，他后悔地说：“我要是早点知道‘事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错’这句话，就不会触碰道德底线，走上犯罪的道路了。”
他的朋友马某是把他引上犯罪道路的人。一天，赵某和朋友马某一起吃饭、喝酒，马某急需用钱，酒醉后想到了盗窃，于是问赵某是否可以一起去，酒醉的赵某竟然糊涂的答应了。
他俩来到一条街道，发现了一辆车没有锁好车门，车里有一个钱包。于是马某拉开车门，叫赵某进车盗窃。当赵某的手触碰到钱包的那一刻，他突然觉醒了：自己走上了犯罪的道路，触碰了法律，触碰了道德底线，可是他已经无路可退了。
赵某忐忑不安地回到家，他十分害怕被警察抓住，他在不安中度过了对他来说像是一世纪一样漫长的48个小时，48小时后，他被警方送进了派出所。
被盗事主在发现被盗后迅速报了案，警方通过调取了监控录像找到了赵某和马某，两人最终落入法网。
马某因为一时贪念进了监狱，而赵某，则因为一时糊涂进了监狱。如果两人都能认真考虑一下，也不会犯罪了。这就是令我感触最深的一句话，它告诫我：千万不能像赵某一样，轻易答应去做不好的事。
《弟子规》读后感4
11月3日，我今天背的'是《弟子规》的“称尊长，勿呼名。对尊长，勿见能。”这句话告诉我们这样一个道理：在我们称呼长辈时，不可以直呼长辈的名字，那是不尊敬长辈。在长辈面前，不要故意表现自己很有才能的样子，要谦虚谨慎。
《弟子规》读后感5
《弟子规》人人都熟悉，人人都熟知。一开始，当我知道要学习《弟子规》的时候，我觉得，这是幼儿园小朋友的内容，觉得很枯燥。可当我学习过《弟子规》之后，我才知道自己是多不孝。
以前我跋扈，任性，叛逆，爱发脾气，常常惹父母生气，常常与老师顶嘴。总觉得父母为我做事是理所当然，总是向他们索取，却从没有说过谢谢。爸妈，你们辛苦了！钱从来都不是大风刮来的，却好像是大风刮走的'。以前我经常大手大脚的花钱，现在我才知道挣钱不容易，全是父母的辛苦钱。爸妈，你们牵挂的孩子长大了！
学习《弟子规》，虽然我不一定能成圣成贤，但我可以成人，成为一个谦虚，低调，宽容的人，成为一个为社会做贡献的人，成为一个“善人”。
《弟子规》教会了我很多，帮我改变了很多。我改掉了出口成“脏”的毛病，改掉了花钱大手大脚的习惯，改掉了任性叛逆的坏脾气。教会了孝敬父母，尊敬师长，待人和善，学以致用，用心专一。教会了我心怀感恩，以德报怨，与智者同行，与高人为伍。
《弟子规》不仅是一本书，更是我生活的指标。它指明了我学习的方向，规范了我生活标准，确立了我个人的原则，虽然很枯燥，但是很有用。
《弟子规》读后感6
“孝”这个字，对于我们来说并不陌生，第一次听到，仿佛似懂非懂，渐渐，都读过了许多关于孝心的文章，或许我才真正的明白，但似乎有点晚了，长大懂事的我，不可能再像小时候一样黏着爸爸妈妈、去讲肉麻的话……这些，全都被我烂在肚子里，留下的却只有那些十分客套客气的话语。应该是因为《弟子规》的存在吧，把我对孝的理解更加深刻、明白……
“你怎么了?”“是不是发烧了?”“让我摸摸看”“要不要去医院啊”“今天想吃什么”……好熟悉的.台词啊、每次你一生病了，这些都是会在你身边围绕着的话语，是不是听得耳朵都起茧了呢?那，如果是父母生病了。你会不会先尝尝药，尝尝他的药苦不苦，烫不烫，你会不会昼夜都不离开他，守在他身边，伺候在他身边呢?你会不会尽心尽力，全心全意，没日没夜的照顾她?妳会不会担心父母，担心他们会不会照顾好自己?妳会不会去唠叨父母，唠叨他们要按时吃药、多喝水?拜托听听自己的声音，妳做到了么?如果做到了。我想、这就是孝道。
从小到大，好像一直没有想过这个问题：“父母去世了怎么办?”我希望父母可以一直一直陪我到老，但又能怎么样么?古人说守孝要二十七个月，因为哺乳期是二十七个月，所以在古代，只要有父母去世，都必须要守孝，搬在父母的陵墓旁边，吃素、陪着他们。我懂我，只要是为了父母，我什么都做，就算受伤，我始终坚信—“孝心一定会感动天地!”我一定不会始乱终弃，因为我爱她们、真的好爱……
学习古人的孝心，我愿自己真的能说到做到，但又纠结的不想做到，因为我不想为父母守孝，不想父母离开我的身边，希望他们高高兴兴、健健康康的，这样或许慵懒的我是不是可以不用做到呢?即使会被人误会、指骂，但我觉得已经值得了，因为我的不孝，但那也代表了我所爱的父母、妳们---一切安好!
《弟子规》读后感7
刚拿到《弟子规》，我认为这是一本普普通通的书，但是语文老师为什么要我们背、抄、读以后还要默呢?难道这本书像别人说的那样有“金”?古人云“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”在这我要告诉大家，这本书中真的有“金”。不，应该说比金还要值钱。想知道是什么吗?请听......从五年级开始，我们就开始读《弟子规》，《弟子规》是一本教人道理的书，从《弟子规》中，我先是学到孝顺。
同学们，十三年来，父母付出了多少，让我们拥有无私的母爱，伟大的父爱，给我们提供了许多的生活用品，让我们过着美好的生活，而我们呢?我们却不懂得珍惜父母给我们的一切，还一次次的辜负他们的好意，有时父母叫我们做事，我们总觉得父母太烦太懒了，自己又不做，每次都叫我们做。就拿我来说吧!以前妈妈经常叫我干这样，干那样，我总觉得她太懒了，每次都叫我干。自从我读了《弟子规》的“入则孝出则悌”后，我懂得了父母叫我们做的`一切都是为了我们好，有哪个父母不希望自己的儿女成龙成风呢?从这以后，父母叫我的，我都会及时答应，不会拖延，父母要求我做的事，我都会认真去做，再也不会偷懒，不会埋怨。身为子女的我们，应该要孝敬父母，因为他们为我们付出的实在是太多了。
我从《弟子规》当中还学到了诚信。
同学们，相信大家都知道一个人最起码的品质是诚实，失去了诚信，就没人再相信你，那么我们的生活不再是五彩斑斓，我们活着就无意义了。正所谓，生活不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。读了《弟子规》的“谨而信”，让我每次说话时或做每一件事时，眼前就会出现两个字，那就是......诚实
读《弟子规》，我得到了比金更重要的东西。我会好好的保管这本书，因为它比任何东西都重要。
《弟子规》读后感8
这本书是钱文忠把《弟子规》翻译成我们能够听得懂的话而写成的。它能够让我们讲文明树新风、有孝心，还有尊老爱幼......
其中有一句让我觉得说得特别的好，那就是：“勿谄富，勿骄贫；勿厌故，勿喜新。”意思是说：你不要因为看到别人家里特别的富有就要去讨好他，献媚于这种财富；你也不要因为看到别人很贫穷就瞧不起他，自己却在旁边洋洋得意。你不要因为一样东西旧了或者过时了，你就很讨厌它、厌弃它；你也不要因为一样东西是新的或者是很时尚、很流行的，你就去喜欢它。“勿谄富，勿骄贫。”是叫我们不要欺软怕硬；“勿厌故，勿喜新。”是叫我们要清廉和节约，不要喜新厌旧。
还有一个词叫做“重且舒”，这个词语的意思是：我们说话时的声音要重而且还要很缓慢。在这个词背后还有一个故事是：从前有一个人他叫侯思正，他在说话时总是吐字不清、咬字不正，但是他在武则天当皇帝的时候因为告发别人从而当了官。他原来是一个衙役吗？所以当了官以后，武则天就命令他去审理案子。他就小人得志，一天比一天歹毒，他有一天去审理一件案子，他审理的是一位忠臣，很高的官，名字叫做魏元忠。但是，他说的话谁都听不懂，然后侯思正就拎起魏元忠的两只脚，把他放在地上拖来拖去，魏元忠火了，然后大声叫道：“你说话不清楚，我听不懂怎么回答你！”他说得既有力又缓慢，每个人都听得清清楚楚，然后侯思正又说了一大堆乱七八糟的'话，一个官员觉得这个侯思正实在是太逗了，就把这件事告诉给了武则天。武则天当场就笑得喘不过气来，然后她说：“竟然有这样一个人啊？这个连话都说不清楚的人还整天乱讲。”后来这个侯思正结果非常的惨，而且成为了历史上的一个大笑柄。所以说话太急、吐字不清楚，是一个非常要命的毛病。
正如封面上写的一段话：《弟子规》毫无疑问就是祖先留下来的，教我们培养孩子尊重规矩、守规矩、在社会公认的规范下健康成长的良好资源。
《弟子规》读后感9
今年暑假，我阅读了弟子规。里面的每一句话，每一个词，每一个字都给我留下了深刻的印象。我发现，想做一个受人尊敬的人就得有规矩，懂礼貌，尊老爱幼，守信用。
刚开始读到：“父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承……”的时候，我并不明白其中的意思。通过仔细阅读解释才明白这段话的含义，我感受到做儿女的应该尊敬父母，只有这样才能报答父母对我的养育之恩。同时也真正了解了古代小朋友是多么孝敬父母，我心里也暗暗下定决心向他们学习，要在生活中践行《弟子规》。于是我便马上行动起来，我先做到了父母叫我时，我立即回答;许多事情都按照父母的意思去做，不惹父母生气;外出时告诉父母自己到哪里去;回家后，告诉父母回来了;父母所讨厌的，我都不去做……这些我都一一做到了，慢慢地我发现父母越来越喜欢我了，不断地夸我长大了、懂事了、知道关心人了，我心里别提多高兴了。
自从我学了《弟子规》，我知道了父母对我的爱。以前有好多次，我做作业时总是磨磨蹭蹭，边玩边写，父母批评时还顶撞父母。可自从我学了“出则悌”之后，我不再耍小孩子脾气了，听从父母教诲，顺从父母，我深深感受到这就是圣人的教海。
当我认真读完《弟子规》，想到里面让我们要从小学会自强自立的话语，我也决定利用假期充分锻炼一下自己。于是就让妈妈在深圳给我报了一个“新东方少儿英语夏令营”，这样即能强化学习英语，又能锻炼我的综合能力。8月上旬爸爸把我送到了遥远的深圳，开始了为期十天的全封闭夏令营生活。
在夏令营期间，我是非常独立的，什么事情都是自己做。按照《弟子规》中的：“晨必盥兼漱口便溺回辄净手”，自己洗衣服、洗头、洗澡、刷牙、洗脸……每天准时起床、认真早读、专心学习、积极发言、快乐游戏、按时作息。营地生活对我来说每天都是新奇的，都是井然有序、丰富多彩、充满着无限的乐趣。按照“泛爱众”里面所要求的去做，我与同学们相处得特别好，很快就跟大家成了无话不谈的好朋友。我们每天一起吃饭、一起学习、一起游戏、一起睡觉。在宿舍里空闲的时候，由于想家，很多小伙伴都哭了，看到他们哭的那么伤心，我也忍不住想哭，但最终我没有掉一滴眼泪，因为我不想让妈妈为我担心。营员们大部分都来自深圳、广州，只有我是来自遥远的`山东，也只有我自己没有哭，老师们也为我的坚强所感动，纷纷竖起大拇指。共同度过了十天的营地生活，我和小伙伴们建立了深厚的感情，到了夏令营第十天，当我和同学们即将分别的时候，我跟所有的小伙伴每人都拥抱了一次，此刻大家哭声一片，我终于忍不住哭了起来，真舍不得他们，舍不得老师啊!但是最后还是不情愿的说了一声“再见”，就这样我们依依不舍的挥手告别，心中期待着下次相逢。
学习《弟子规》就是把圣人孔子的教诲融入到生活中，我今后一定做到努力学习，自强自立!我相信我一定比现在做的更好!
《弟子规》读后感10
中华民族是世界上最古老、最优秀的民族之一，有着悠久而光辉的文明历程。自古以来传统文化就是一本集修身、治国、平天下的百科全书。
在我刚上小学二年级的时候，学校就发了一本漂亮而精致的书——《弟子规》，这本书是依据至圣先师孔子的教诲而写成的。开始时，我只是随随便便地读一下，但是，在每日的经典诵读中，我渐渐发现文中内容虽短小，但展示的是千年文明的先贤风范，一个个小故事生动演绎着小学生应该恪守的行为规范，并且我还发现原来身边就有这样良好品质的人。
记得一个星期天，我去奶奶家玩。到了奶奶家，我飞快地向奶奶打个招呼，就坐在电视机前津津有味地边啃面包边看电视，一不小心手上的面包突然掉到地上，我看了看，捡起面包，飞快地跑向垃圾桶，正准备往里扔的时候，奶奶连忙按住我的手，说：“文闻，这并不脏，只要吹一吹，就可以吃了。”说完，奶奶就把面包递给了我。我什么话也没说，只是嫌弃地看了面包一眼，再也没有吃。
开始吃饭了，我像厨房奔去，这时，爸爸叫住了我，说：“吃饭前要洗手，不然会生病的！”尽管我恨不得快些吃到饭，但我还是更怕生病。于是，我连忙跑到水龙头旁。就在我正要开水龙头时，奶奶又连忙叫住我，说：“水盆里有水呢，不要开水龙头！”我听了心里怒气冲冲地想：这根本就是不让我用水龙头里的水呀，真是个小气的奶奶！”爸爸似乎看透了我的心思，把我拉到一旁，对我说：“这并不是奶奶小气，而是奶奶很节省。再说那面包还可以吃呀，水盆里的水不是和水龙头里的水一样吗……总之你是误会奶奶了！”
“对饮食，勿拣择；食适可，勿过则”；“闻誉恐，闻过欣；直谅士，渐相亲。”《弟子规》中的话语忽然浮现在我脑海，对饮食不挑剔，知道自己过错就欣然接受，那么正直诚实的`人不越来越喜欢和我们亲近。《生活俭朴的尧》这则故事里，尧用土碗盛着野菜汤招待大家，津津有味地谈天下事，各部落首领再也不讲排场了。今天，爸爸、奶奶不正用他们的言行告诉我，勤俭、节约是中华民族的优良品德。
我终于认识到了自己的错误，鼓起勇气，站在奶奶面前，说：“奶奶，对不起，我不应该误会您。”
传承中华文化，守护精神家园。同学们，让我们继承并发扬优秀的中华文化，在绵延万里的文化之河上泛起一叶文化扁舟。
《弟子规》读后感11
要注重道德认知，处理好知与行的关系，注意实际行为的锻炼，在实践中增强道德情感、意志力?社会离不开诚信，一个人要诚实守信才能被社会所接受，所容纳。弟子规读后感作文沙漠需要更多的绿叶降临，哺育 绿树，用绿色点缀沙漠，告别生命的荒漠。750字作文那太累了!请简要说明理由。其实一点不，也许说的人是为了写好一篇文章、得到大家的支持，但是雨不伤感，在我的字典里，雨的解释是“快乐的故事”呵。
现在的人在阅读之后不难发现《弟子规》从里到外都渗透着儒家的气息，在通读之后净是德行两字贯穿了全文。儒家就是在强调通过对先贤的学习提升个人的德行。且可发现《弟子规》中的大多数句子就是有《论语》中直接简化过来的。在儒家哲学体系中强调了社会等级与身份象征，正所谓其云；君君臣臣父父子子。长幼有序尊卑各异。在森严的等级框架下通过仁爱等德治思想使社会和谐发展。而《弟子规》则是儒家治国中治民的初级教程。通过日常的行为规范，初步的构建等级框架，在这个框架下正常的发展后会形成一个较和谐较礼貌的社会风气，正如邻国日、韩。
有些历史常识的人会发现中国的历史发展一直处于儒法并举的兼容式发展下几度出现民富国强的大盛事。在倡导法治社会与国门大开的今天，在受到外来文化的侵袭中，国人的素质在逐渐的下降不仅80、90年代的人饱受骂名倚老卖老者不胜数。一系列社会为题不断的暴漏出来昔日的礼遇之邦无颜再谈礼法。反而效法我们的岛国却搜获名誉。正是因为我们在发展经济的时候忽略的文化的.传承，渐渐地我们的价值体制开始发生变化拜金，趋权附势等不良风气渐长。儒家思想左右华人20xx余年，当我们重新捡起他时会重骨子里透出一股子亲和力。不够让大学生来背诵《弟子规》实属多余，对经典的背诵给该是自发的背诵能引起自己共鸣的。
这次的《弟子规》品读活动最大的意义应是同学们在拜读之后会自发的去阅读其他传统作品。通过对古代先贤的品读与自身环境的辨别形成自己的一套价值体系，而对于《弟子规。》中的一些观点，因为我们和作者处于不同的时代故我们只要领会其中的精神就好，不必一步一手的尊崇，正如鲁迅言：取其精华，去其糟糠。
《弟子规》读后感12
《弟子规》是清朝康熙时山西绛州人李毓秀所作。全书以《论语学而》中的“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”开篇，以三字韵语的文字形式，教人应当怎样待人处世。
对弟子规的学习，让我找到了答案。弟子规总序开篇是这样（教育）我们的：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。它从人之根本动身，教育我们要从这几个方面对自身进行德行的塑造。首孝悌，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母。一个人假如连对他有哺育之恩的父母都不能敬重的话，那么他就丢失了做人的根本，对长辈、对领导、对老师、对兄长、对伴侣就更谈不上发自内心的敬重，他所做的事情也就很难得到认同。
泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。意思是和大众交往时要公平仁和，要时常亲近有仁德的人，向他们学习，以上这些事是学习的根本，非做不行。假如做了还有余遐，还要学习一些（其它）方面的.学问充实自己。这是教育我们如何待人处事、如何学习，要常常学习别人的特长，来弥补自己的缺点，从各个方面来约束自己，提高自身的素养和修养。
友爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，敬重父母、亲人。
《弟子规》读后感13
这个学期通过参加研究学习活动，我接触到并且开始学习《弟子规》。我和许多人一样，提到《弟子规》都存在一个误解：那是给小孩子学的，我都这么大了，学它何用？但当我开始学习《弟子规》就发现我错了，里面所说的一百一十三件事情，我做到的很少，有一些道理还不太明白，有一些虽然明白了，但是没有落实到生活中。不过我很庆幸我在高二就接触到《弟子规》并认真去学习，它使我能够在以后的为人处事中做出正确的抉择，能够少留下遗憾。
首先，提到《弟子规》会让我想起“道德”二字，我总以为自身与人相处时内心最初的反应，便是道德的根本。学习了《弟子规》之后，我从以往的错误认识中醒悟过来，原来道德的根本是孝。更让我感到羞愧的是，我很少做到“孝”这个字，还有什么脸面说自己有道德呢！此后我就开始认真学习《弟子规》中“孝”的部分，它让我懂得了以前对父母的诸多不是。《弟子规》中有不少孝敬父母的准则，虽然都是一些生活中的小细节，但都体现了“孝”这个字，也说明孝顺父母不需要多少财富或多大的名气，就算是一些小小的关怀也能让父母感到开心满足。世上不求回报地对你好的就是父母了，只要给父母一点点关爱他们就心满意足。回想以前我对父母的种种不好的行为，我就感到愧疚。父母辛苦地工作赚钱养育我们，我们慢慢长大，父母却渐渐老去，但我们并没有懂事，和父母顶嘴，惹父母生气，让父母伤心。我常常因为父母的一句轻声责骂就非常地不高兴，因此两三天不理睬父母，现在想起真是非常后悔，就因为那么一点小事我就如此对待父母，父母心里肯定也伤心难过。我们总是对别人的.一点帮助而感激不尽，却对父母的关爱视而不见。难道父母对我们好我们才对父母好，父母对我们不好我们就应憎恨父母吗？不是这样的，《弟子规》中有说“亲爱我，孝何难。亲憎我，孝方贤”就是无论父母对我们好不好，我们都应孝顺父母，岂能因父母一时对我们不好而憎恨他们呢？父母对我们好，我们做到孝顺不难。若父母对我们不好，而我们仍不变其心地孝顺父母，才能显现出一个人的孝顺和高尚品德。“孝”不仅是对父母的行为，还是对师长，对朋友的的行为。
在接下来的学习中，我开始学习与他人如何相处，《弟子规》中有在家、待人、接物与学习上应该恪守的准则。这些准则无一不体现出先贤所凝聚的大智慧，体现出对他人的关心，它正确地引导我们如何待人处事，值得我们用一生去学习和落实。书中提到的“欲平天下，先治其国。欲治其国，先齐其家。欲先齐家，先修其身。欲修其身，必先立心。”说的就是这个道理。如果人人都能按照《弟子规》中的准则与人相处，怀着一颗无私的心去对人，那么一定会像蔡礼旭老师（《细讲弟子规》作者）说的那样：人人都幸福快乐无忧无虑。
但是，在如今的世界，真的人人都能做到像书中说的那样吗？若别人做不到我们做到了有用吗？这些问题困扰了我很久。直到在做研究性学习中，听傅天佑老师讲解《弟子规》时我才找到答案。傅老师说：“如今能做到的人很少。但是不是别人做不到我们就不做了呢？不是，我们首先要自己做好，才能带动他人。”这几句话令我豁然开朗，也让我认识到了一个关键，那就是自己要去做到，去落实。学习《弟子规》若只是把内容背下来却不去做，那只是泛泛而谈，“不力行，但学文，长浮华，成何人。”因此最重要的是自己去做。书中有句话说：“岂能尽如人意，但求无愧我心。”只有自己用身教才能带动别人，才能弘扬善，激发善。
《弟子规》中虽然只有一百一十三件件事，但却是值得我们用一生去学习和落实，而且当你对照自身坏会发现有很多事情是没有做到的。《弟子规》是古代先贤留下的人生智慧，它能为我们的生活提供生活指导，能够解答我们内心的疑难，指导我们正确地做人做事，拥有一个圆满的人生。
《弟子规》读后感14
《弟子规》，能够陶冶人们的心灵。它是儒家的基础，也是人性的基础。是一面能够使人看出自身的缺点的明镜。
朝起早，夜眠迟。老易至，惜此时。的意思是说：早上要早点起床，晚上要晚些上床；人的一生十分短暂，转眼间就老了，应该珍惜儿时的光阴。相反，我却经常磨磨蹭蹭，将事情推到最后再做。读到这里，我深有感触，自愧不如。决定列一个完整的生活计划表，要求每天按照计划执行。早晨六点准时起床，晚上将父母的被褥铺好后再去睡觉。周末作业争取星期五晚上和星期六早晨就全部完成。勤加练习特长，每晚认真预习复习功课。效率果然提高了一大截。
用人物，须明求。倘不问，即为偷。借人物，及时还。人借物，有勿悭。意思是说：使用别人的东西，一定要事先征求对方的同意。如果随便拿人东西，那和偷盗没什么两样。别人借给你东西，一定要及时归还。别人借用你东西时，也不能吝啬。我表弟到我家时就老是喜欢将一些小玩意偷偷带到家中摆弄，过好长时间才还回来。一次，他的所作所为被我抓住了。我给他背诵了《弟子规》的这段后，他羞愧地低下了头。从此便不再干小偷小摸的事情了。想用东西时，便落落大方地请求。三日之内就归还回来。而且还因为这个优点交了不少好友。我们十分欣慰。
房室清，墙壁净。几案洁，笔砚正。意思是说：自己的房屋一定要摆设整洁，墙壁上不能出现一丝杂质，写书的桌子一定要整齐，工具一定要放好。品读完后，我便将摊在床上的一堆堆书籍整齐地列入书柜。将课桌上的摆设进行了一下调整，用洗洁精将墙壁上的污渍全部瓦解。将整个杂乱无章的卧室和阳台打扫的干干净净。让人看了心里就舒坦。
勿自暴，勿自弃。圣与贤，可驯致。是《弟子规》的最后一句话，也是整个文章的精华。是说人不可蛮不讲理，也不可胡作非为。不自暴自弃，成为一个品德高尚的人是可以逐渐做到的。清末的`状元张系直自幼苦读，十六岁考试名落孙山。考完试后，他回到学塾。塾师觉得很不光彩，便将他狠狠训斥了一顿。他决心记住耻辱，在睡觉的时候，他用筷子将头发绑住，只要头一动，身子一翻，便立即醒来，不管何时，都坐起来读书。经过两年的不懈努力，张季直终于成为了甲午状元。
《弟子规》，可以陶冶人们的情操。看似平常，却富有无穷的魅力。只要从现在开始，品读、践行，将来就会得到意想不到的收获和喜悦。
《弟子规》，是我们的良朋益友，我们一定要好好学习，好好珍惜！
《弟子规》读后感15
借人物，准时还，人借物，有物悭。这句话是中华民族的国学经典。它的意思是：借别人的东西，肯定要准时还给别人，这样别人才会再借给你东西。
明朝的'宋濂就是这样的。宋濂从小就喜爱读书，家里很穷，买不起书。他就问别人借，无数富人都不肯把书借给别人。有一年冬天，宋濂借到了一个富人家的书，约好十天内偿还。他一到家就开场抄，可天气严寒，手指都伸不开，墨汁也快结冰了，宋濂还是埋头抄写，最终在第十天晚上抄完了，外面下着大雪，他一头扎进风雪中去还书，富人感动了，同意宋濂随时借他家的书。
读完这个故事，我也被宋濂的精神感动了，要完好地抄一本书，对我来说简直太难了，想想自己，教师每天留的作业有时都写不好。还有宋濂老实守信的品质也深深地感动了我。以后，我肯定向宋濂学习，做一个老实守信的人。
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