《史记》读后感

时间：2024-11-17 16:42:13 读后感我要投稿

《史记》读后感汇编15篇

　　看完一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。为了让您不再为写读后感头疼，下面是小编帮大家整理的《史记》读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。

《史记》读后感汇编15篇

《史记》读后感1

　　今年暑假，我看了一本叫《史记》的书。

　　《史记》是西汉汉武帝时期的“史圣”司马迁的著作，记载了上起三皇五帝，下至汉武帝时期中国三千年的政治、经济、文化、军事等多方面的历史，为“二十四史”之首。

　　我十分佩服司马迁在史书著作上的创新方式，“二十四史”中大多是使用编年体。以时间顺序写历史，而《史记》以人物传记为主，并吸收了编年、纪事等体裁的长处，创造了历史书籍的纪传体的新体裁。其它史书记载的历史都很短，就是著名的《资治通鉴》，也只是记载了从战国至五代十国的一千多年的历史。而《史记》却记载了三千多年的中国历史，是“二十四史”中记载年代最长的史书。我更佩服司马迁那种绝不违背真理的不屈精神。司马迁虽然是朝廷的史官，但在《史记》中却并不体现最高统治者汉武帝的意志，司马迁写《史记》秉笔直书，他的文章公正，史实可靠，不空讲好话，不隐瞒坏事。在某些方面，敢于批评朝廷，这是封建统治者所不能允许的。他在《史记》中直言不讳地记载了汉武帝迷信神仙，千方百计祈求不死之药的荒谬行为，惹恼了汉武帝。而当时正好发生了李陵兵败投降事件，李陵攻打匈奴战败被俘，司马迁替李陵说了几句解释的话，触怒了汉武帝，便把他投下监狱处以宫刑。宫刑既残酷地摧残人体和精神，也极大地侮辱人格。司马迁当然不愿意忍受这样的刑罚，悲痛欲绝的他甚至想到了自杀。可后来他想到，人总有一死，但“死或重于泰山，或轻于鸿毛”，死的轻重意义是不同的，他觉得自己如果就这样自杀，就像牛身上少了一根毛，是毫无价值的，他毅然选择了宫刑。他只有一个信念，那就是一定要活下去，一定要把《史记》写完，正因为还没有完成《史记》，他才忍辱负重地活了下来，最终完成了《史记》。

　　《史记》中，我最感兴趣的'是《秦始皇本纪》。我觉得秦始皇做出的最大贡献是统一了中国，统一了文字、货币等，为中华文明的强盛打下了基础。但他也非常残暴，焚书坑儒、废黜百家，修皇陵，活埋了上万人，是个残虐的暴君，因此秦朝才短短十五年便灭亡了。

　　《史记》这本书是司马迁在巨大耻辱下写成的著名史书。让我明白了许多治国的道理，治国不能太残暴，但也不能偷懒放松。我要读更多的好书，学习更多的知识，开创一个繁荣、富强的新时代。

《史记》读后感2

　　岁月如梭，光阴似箭，凝聚了五千年文明的中华民族又重新屹立在东方，傲视群雄。时间埋没了过去的辉煌，但它是不可磨灭的，因为那上古至汉武的五千年文明永恒的定在了那本不朽的史册中--《史记》。

　　人人都说，初中三年的生活是枯燥无味的，但是伴我度过初中三年的，确是这本书，《史记》。

　　《史记》是一部不朽的书，也是一本不屈的书。司马迁用毕生精力，走遍大江南北，收集史料，纂写《史记》。他忍受宫刑，却不向困难低头，不向命运低头，他不放弃，不屈服，终成《史记》，这也使得这本名著流传千古。这种精神，使得《史记》也变得伟大了。

　　是它，让我体会到了上古的大同安定，是它，让我体会到了周商的盛世小康，也是它，让我临身于战国之乱，同时也让我体会到人民对于战争的痛苦与无奈。

　　沉浸在那沧桑岁月，我深有感触。从此我爱上了它，与它在一起的岁月里，我们来到牧野，同周王讨伐商纣，铲除暴君;来到大齐，目睹桓公称霸诸侯，葵丘会盟;驰骋沙场，同白起大战赵军，长平大捷;秦王宫里，陪蔺相如智斗秦王，完璧归赵;齐鲁大地，伴孔子周游列国，品味哲理。这一切的一切，是《史记》让我畅游这历史，也是《史记》让我懂得了许多哲理：

　　我明白了大禹三过家门而不入的卫国精神;我体会到了百花齐放，百家争鸣的活跃思想;我同情于商鞅心系天下，尽力变法却车裂而死;我佩服于白起的英勇壮志;我欣赏那齐威王的虚心纳谏;我厌恶那赵高的小人得志;我敬佩刘邦的`选贤举能任用贤臣，我也惋惜项羽四面楚歌，乌江自刎。

　　《史记》让我学到了许多，它教会我不疯狂的追求功名利禄，它教会我要以礼服人，宽容待人，它教会我心系天下，忧国忧民，它也教会我奉献社会，自强不息。我也学会了不张扬，不骄傲，不小气，不自卑，以史为戒，方为其本。

　　《史记》是一本经典的好书，它的价值不仅在于它的真实性，更在于它对人思想的影响，对人品德的修养。《史记》一直在向我灌输中华的精髓。有它伴我成长，一生不会孤独。

《史记》读后感3

　　这个寒假，刘老师推荐我们阅读《史记》的有关书籍。我细细品读完《少年读史记》，宛如踏入历史的长河，仿佛回到了那群雄烽起，英雄拼搏，帝王称霸的峥嵘岁月。

　　《少年读史记》是由张嘉骅先生编著的，此书主要内容就是将古代文学著作《史记》用通俗的语言进行翻译和编写，讲述孩子们喜欢的历史故事，成为青少年们喜爱的书目。我印象最深刻的是《纸上谈兵》这个小故事。

　　《纸上谈兵》这个故事的主人公是赵括，他是名将赵奢的儿子。从小熟读兵书，跟父亲学习兵法，谈起用兵之道，口若悬河，滔滔不绝，但他从来也没带过兵打过仗。有一次，赵王任命他为大将军带兵出战。蔺相如劝赵王：“赵括虽然读了许多兵书，可只会纸上谈兵，要误大事的。”尤其是赵括的母亲，苦苦相劝赵王：“我儿赵括把用兵打仗看做儿戏，谈起兵法，眼空四海，目中无人，用他为将，只怕赵军会断送在他手里。”他们的建议赵王都没有听取。赵括带领四十万大军到达长平，废除了以往廉颇的军事部署，按自己的道道办，并扬言：“若秦军再犯，将他们杀得片甲不留。”几仗之后，赵军中了埋伏，四十万赵军全军覆没。造成这样的'惨败，是因为赵括的纸上谈兵。赵括虽“饱读兵书”，但只会按图索骥，没有带兵打仗的经验。赵括断送了四十万大军的性命，自己也死于非命。

　　读到这儿，我不禁想起了去年暑假学骑自行车的情景……

　　学骑自行车之前，爸爸首先告诉了我骑车的要领。我一听，原来骑自行车这样简单，拍着胸脯自信满满地对爸爸说：“这么简单，我学会了，您就瞧好吧。”说完，我就按照爸爸说的要领去做。谁知，车子到了我的手中却完全不听指挥。我刚上车，车子就倒了，我也重重地摔在了地上。这时我才知道骑车并不是一件简单的事，光知道要领不去练习是不行的。扶起车，我红着脸走到爸爸跟前，承认了自己的错误。在爸爸的指导下，经过反复练习，我终于学会了骑车。

　　看来，不论做什么，都不能只空谈理论。只有联系实际，活学活用，将所学的知识运用到实际当中去，才能将事情做好。像《纸上谈兵》这样的小故事还有很多，《少年读史记》真是一部值得阅读的好书！

《史记》读后感4

　　最初对《史记》的认识，源于鲁迅对它的极高评价：“史家之绝唱，无韵之离骚。”以前什么都不知道，只知道它是记载古时候的古书。有一次偶然的看到了这本书，我随便一翻就看到了西楚霸王项羽。之后，还了解到司马迁，这位胸怀大志，却是一生坎坷的史学家、文学家，有更为他的人格和精神所感动。于是，我拜读了这部名列二十四之首的《史记》。

　　《史记》就是无愧于那极高的评价。从三皇五帝到西汉盛世，司马迁运用那如篆之笔为世人描绘一幅幅风格各异的画面：疾恶如仇的周武王率兵临殷商都城之下，誓伐纣王，除去暴政，还天下人太平;狼烟肆起的春秋战国，“五霸七雄”轮番在中原大地纵横驰骋，其间更是文人辈出，百家争鸣，思想界一片昌盛繁荣;文韬武略的秦始皇称帝后，横征暴敛，严法苛政，焚书坑儒，致使民不聊生;曾经威震一时的西楚霸王项羽，四面楚歌，兵败垓下，自刎乌江，血染长空，以报江东父老......这一幕幕场景如此真实详尽，使人深受感染，陶醉在历史之美中。“以史为镜，可以知兴替。”读《史记》不仅让我了解了历史，跟从古人过往的经验教训中学到了不少道理：既要宽大为怀，兼听则明，虚怀若谷;更要体贴人民，毕竟“地力之生物有大数，人力之成物有大眼”，只有取之有度，用之有节，才能长足。

　　而作者司马迁，更是令我深为敬佩，他少年立志著史书，青年游历全国为求拜访名师，不断进步。正当他为志向奋斗时，飞来横祸便降临到他的身上，他因，为李陵辩护而被施以宫刑。这是任何人都无法忍受的奇耻大辱。即令如此，他仍未放弃著书之志，并留下“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的豪言壮语以表决心。当汉武帝见司马迁在书中如实记录自己的'过错，雷霆大怒逼他删改时司马迁全然不惧，不事权势，坚持事实。他为何人留下了珍贵的史，实现了让生命价值重于泰山的理想更为当今人们树立了坚贞不屈、追求真理的榜样。

　　《史记》被司马迁藏之名山而传与他人，成为流芳百世的经典。它今日仍被推崇为“史家之绝唱”，足见人们对她的高度赞美与热爱。

《史记》读后感5

　　史记一整本书其实当数三皇五帝篇目最为无趣，尽数是些枯燥文字，以平淡的口吻轻声叙述着那距今实在太过久远的远古时期，讲中华大地最初的故事。没有太过波澜起伏的故事情节，没有侠客豪情也没有英雄悲歌。然而翻开舜的故事，读来却实在令人心生慨叹。我们时常可以听到百善孝为先这样从古流传至今的句子，中华文化传承上千年，孝之一字从来都是时间长河里艰难前行的人必坚持之事。我一直相信父慈子孝当是家人相处时的一大幸事，但我未曾思量过父不慈子当不当仍做孝子。

　　幼年丧母的孩子唯一的依靠却是那个凶顽的盲眼父亲，偏这样的父亲极其宠爱续娶的后妻与狂傲暴戾的小儿子。于是这个孩子被迫早熟，年纪尚幼便一个人去历山耕种，在雷泽捕鱼，在黄河边烧制陶器，在寿丘制作日常用具，在负夏经商，从晨光熹微到暮色深沉，他的劳作从不曾停下。他的家人自私自利只顾自己，他却从未对家人的偏心而抱怨，从来都抱有赤诚之心宽容待人。可即使如此，总还有人容不下他。孩子从来都是父母的心头肉，为什么会有父亲不惜一切代价只为杀死自己的儿子？火烧粮仓、活埋地下，无所不用其极。行凶者甚至在意识到他们杀死了舜后，骄傲的'说自己是主谋。可是舜啊，他实在是个善良的孩子，他分明清楚父亲与兄弟一门心思置他于死地只为得到他的粮仓和妻子，偏还在死里逃生回到家中后，对他们更好了。为什么行凶者没有意识到呢？没有意识到舜之所以拥有粮仓与妻子，拥有他们没有却十分渴望的那些，是因为他传至远方的孝名。

　　犹记得曾经看过的动画，主角便是舜，画面上是尚且年幼的孩子，冰天雪地里只穿着件单薄破旧的外衣，而歪在家里塌上的象，身上是崭新的棉衣。舜带着空篮子回到家里，盲眼的父亲以为舜穿着新棉衣还偷懒，找来木棍便要抽他，偏这实诚孩子一动不动任他打。木棍抽开本就极其单薄的布料，露出内里的干枯木叶，孩子的背上许是已经青一块紫一块了，但他强忍着一声不吭，红着眼眶跪在雪地里。

　　画面定格在我脑海里，我思量许久许久也未能明白分明不公至此，甚至因为家人险些丧命，这些他为什么从未怨恨过。大抵能成帝王者，胸中总是怀有大仁大爱罢。

《史记》读后感6

　　作为中国人的后代，我们感到荣幸。这是一个有着优秀传统的神秘国度，一个有着伟大事物和伟大宝藏的伟大国度，一个有着杰出人物的古老文明。圣贤给我们留下了浩瀚的古代经典。作为后人的后代，我们在浩瀚的书海中寻找古代圣贤的踪迹，感受着过去的惊险，思考着过去的烦恼。作为一个中国儿女，看了《史记》，真的感受到了3500多年历史中的豪迈，悲壮，苦涩的情怀。然而，在“少年不知愁滋味”的同时，他们也体会到了中国文化的博大精深。

　　我敬孔子，惧霸王，赞，奉，笑君王，恨，气死韩信，怜李广。读书、读史、读人，也是一种精神的解读，如苏武牧马的爱国与坚忍，张謇使命的刚毅与无畏，陈胜与出兵的大义与坚忍。尝遍整本书，我心中只有一个人可以被形容为英雄——项羽。没错，就是那个被四面围攻自杀的孤独男人。鲁迅先生曾写道：中国从来没有几个失败的英雄，没有几个坚韧的抵抗，也没有几个敢于独自战斗的勇士。但我觉得项羽是个例外。他被汉军围困。一个人杀了上百个敌人，战斗到死。吴江亭长尊称他为英雄，请他渡河东山再起。但是，“颜鹊知天鹅之志”，“宁死不屈”，一个人怎么能苟且偷生呢？于是，他成就了一代霸主的悲情，留下了永恒的'仇恨。但刘邦违反gap与和约，成了他一生不可磨灭的污点，不顾兄弟情，做了刽子手。对他来说，项羽只是一个漫长而虚幻的过渡之梦。当你醒来，世界就在眼前。对我来说，他只是一个为权力而活的枭雄。输赢，战争成了拯救之道。英雄和枭雄在风口浪尖上竞争无数次，一个的失败意味着另一个的成功。但是英雄不管穷富，不求名利。他们所要追求的只是“正义”二字，只是为了黎巴嫩人民和江山之国的安全。姬昌父子揭竿而起反对商业，为了翻炮的惩罚所造成的无辜而悲惨的谋杀，为了不让毕干的绝对忠诚付诸东流，为了维护世界秩序，国家需要一个像周武王这样的领袖。相反，淮南王常陆迷恋权力，不满现存的封地，引发战争。最终，他只是一条糟糕的“河龙”。

　　历史，这个世界，一次次模糊了我的视线；一百遍，人情冷暖，思绪一点点冻结。但我从未怀疑过这个多彩的世界。重耳流亡生活了19年，但他最终登上了王位，名垂青史。勾践终于报了灭国之仇；孙膑满脚写《孙膑兵法》；流放蜀国，留下《吕氏春秋》。生与死，正义与邪恶，战争与和平，事物总是有两面性的。我相信上帝的正义。古今多少事都是笑话买单。

《史记》读后感7

　　今年暑假，我读了《史记》，深深地爱上了这本书，书中许多历史故事给了我启迪，历史人物给我教育。

　　其中关于项羽的故事，我印象很深。“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”李清照的这首诗赞扬了项羽宁死不苟活的精神。但是，当我读过《史记》中关于项羽的内容后，我对项羽有了自己的看法。项羽是一个英雄。他是一个武艺高强的'人，可以冲锋陷阵，转瞬间就能杀敌百人，他用兵大胆，敢于“破釜沉舟”，置之死地而后生。我佩服他的胆略和勇猛。观看秦始皇出行时，他竟敢说自己可以取而代之。千古英雄，谁敢如他一般出此豪言？从这点看，项羽的确是英雄。但项羽更是一位失败的英雄。首先，我认为他不注重文化学习，只崇尚武力。他甚至认为读书无用，只要会写自己的名字就已经足够了。可他没想到，不学习，有些方面就会无知，无论带兵打仗，还是治理国家，无知都会成为绊脚石。

　　其次，我觉得他不善于用人，不能把握好时机，无知使他不知人，更不善用人。张良、韩信都曾经投奔于他，可他竟不能知人善任，使这两个不可多得的人才为刘邦所用，最后把自己打得一败涂地，总算有个谋士范增的才智也给浪费了。要么不执行范增的计划，“项庄舞剑，意在沛公”绝好的机会呀，可项羽偏偏痛失良机，要么中人家的计策，不能做到用人不疑，疑人不用，致使范增离开他，在忧愤和疾病中去世，使自己彻底失去谋士。项羽还是一位不善于总结自己失败的英雄。项羽在临死前曾说：“天要亡我。”而不从自身找原因。项羽英雄盖世，却只会逞匹夫之勇，不能驾驭天下英雄，到死都认识不到自身的弱点，只是自欺欺人地把失败的原因归之于天，真是可悲呀！其实，一个成功的历史人物要想取得成功，《史记》已告诉我们：他必须爱人民，以天下为已任，心中装着国家和人民，才能深受人民的爱戴。只有这样，他才有可能成功。

　　同样，作为小学生，应该以史为鉴，向历史中成功人物学习，要有远大的理想，爱自己的国家和人民，从小努力学习，长大才能实现自己的理想，回报社会，报效国家。'

《史记》读后感8

　　《史记》是中国传记史书的开山之作。全书50多万字，作者是西汉司马迁。他用简洁生动的语言刻画了生动的人物形象，揭示了历史变化的规律。

　　在这本书里。我有一个最喜欢的角色，那就是林相如。他的机智给我留下了深刻的印象，他的深刻理解给我留下了深刻的印象。

　　战国时期，彩和居住在赵国，归赵国国王所有。很快，秦王在给赵王的信中说，他要用十五座城市来交换崔姓。这一次，王召可以犯一个错误：改它，怕这个秦国不给城；不改就不怕。如果秦把这件事当作对付赵的把柄，赵肯定不是的对手。于是，赵王召集文武百官商议此事。

　　在大家无奈的`时候，苗贤推荐了他的客人林相如。蔺相如到达秦国后，秦王在张台与他相遇，但秦王得了财的口，得了耳，却完全不记得自己的诺言。林相如看到这一幕，很照顾。他谎称玉有瑕疵，就拿回去假装给秦王看。

　　谁知道，蔺相如一把将和氏璧拿回来，就说：“大王根本没有诚意交换，所以我要拿回这块玉。你要硬抢，那我的头和玉就先砸在柱子上！”

　　秦王担心玉，就把地图上的十五个城市指给蔺相如看。蔺相如又说：“我们王召特地斋戒五天，以表对玉的诚意，所以你也要表示对斋戒五天的诚意。”秦王答应后，蔺相如下令把玉偷偷送走

　　五日后，蔺相如说明禹已归赵，对秦王说：“请派人去请赵王归何世碧。赵王就靠你了。那你就先交城吧！”秦当然不答应，只好走了。

　　为了表彰蔺相如不辱使命，完璧归赵，赵王封他为上大夫。为此，大将军廉颇很不服气，他想：“老夫在战场上出生入死，才博得此名号。他蔺相如就是个鼠辈，仅凭他那三寸不烂之舌，能赢得了我吗?”这件事传进了蔺相如耳里，不知为何，他听后总是避着廉颇。廉颇得意极了。可后来，他又得知蔺相如不是怕他，而是因为他们不能互相矛盾。秦国对赵国之所以有所顾忌，是因为有他们两个在。他们两个要是互相矛盾，那么秦国就能趁虚而入，赵国也就不保了。廉颇为了向蔺相如请罪，于是就赤着上身，绑着荆条向蔺相如请罪。谁知，蔺相如不但没有怪罪他，反而和他成为了知心朋友。

　　“完璧归赵”、“负荆请罪”都是关于蔺相的故事，在《史记》中还有很多与他一样大名鼎鼎的历史人物和故事。古人云：“以人为鉴，可以明得失;以古为鉴，可以知兴替。”我喜欢这本《史记》，更喜欢学习书里面的故事。

《史记》读后感9

　　作为人类思想精华的名著书籍，一直都是大家在学习和参考的典范，也是一种文化传承的必修课。读后感与其看做是种作业还不如看做是一次对于原著作者的思想交流、碰撞。本栏目为大家提供了大量的名著读后感资料，希望大家在这里能找到相同的火花，多交流。

　　在我很小的时候，就听说过司马迁发奋写《史记》的故事，现在的语文书又有了这样的一篇课文，因为喜欢司马迁，我常常会情不自禁地翻开课本再读这篇故事，司马迁出生在黄河岸边的龙门，他父亲司马谈立志要编写一部史书张近东，临死前嘱托司马迁帮他继续完成史书。然而，司马迁因替一位将军辩护而遭受酷刑，他几次想血溅墙头，了此残身，但想到《史记》还没有完成，便打消了这个念头。最后，一部鸿篇巨著《史记》诞生了。

　　《史记》是一本能丰富头脑，补充知识的神奇的书。书中记述了黄帝以来的传说，商周的史迹，春秋战国时期的动荡，《史记》与司马迁读后感。时间跨越三千多年，比较详细地记述了我国这一历史时期的政治、经济、文化等方面的发展史，是一部伟大的史学巨著，是中华民族文化宝库中的珍宝。《史记》既是一部史学著作，又是一部伟大的文学著作。《史记》第一次以人为本位来观照、审视、记载历史，表现出对多种人物在历史中的地位与作用的高度重视、对历史人物心灵与命运的极大关注。

　　《史记》的史学价值还体现在：司马迁虽是王朝史官，却保持了相对独立的学者立场，为了完成《史记》，忍受了别人无法忍受的奇耻大辱，受到了肉体和精神的双重打击，但他还是完成了一部批判性的历史著作，实现了自我生命的最高价值，读正是由于司马迁对历史和社会具有独特而深刻的理解与感受，对各种人物在历史坐标中的.生存状态和活动具有巨大的包容性，并突破了正统思想的束缚，从客观的角度书写历史和人物，才使得《史记》的内容丰富博大，独具魅力，而区别于后代的正史《史记》同时有着很高的文学价值。开创了我国传记，文学的先河。启发和滋养了一代又一代的文学大师，被鲁迅评价是“无韵之离骚，史家之绝唱”。看《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行，领略了那个时代的一切，回顾了各种令人难以忘怀的历史事件。体会了当时人们的思想感情。读它，我有一个感觉，就是我是在和活人谈话；仿佛在和一个历史学家面对面的谈话。深深的被他那准确到位的语言所打动。在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑。

《史记》读后感10

　　最近读了《史记》这本书，我们中国是具有悠久历史和光辉灿烂的古代文化的国家。在悠久的历史长河中，曾经涌现了大量杰出的史学家、思想家，文学家。他们在不同的历史条件下，通过自己的笔墨，为后世的人们展现了一幅幅绚丽夺目的画面。两千多年前，一个文人在遭受了莫大的屈辱以后，忍辱负重，以心灵和血肉之躯完成了一部伟大的史学著作。以后的几千年里，这部伟大的著作犹如一颗璀璨的明珠，又如一座高耸的丰碑，屹立在中国文学和历史的长河之中，后人无法超越也难以企及，这个人就是司马迁，这部史学著作就是《史记》。《史记》是二十四史之首，它记载了上起黄帝下至汉武帝约两千多年的历史，在我国传统国学精品中，唯有《史记》是无以伦比的“百科全书”。鲁迅先生曾评价《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。司马迁这部巨著是对历史发展的深刻总结。他发表了自己对人生、对社会的独到见解，同时又对矛盾现实给予了有力批判。这样一部既具中史学价值又具文学价值的著作的成功，其中一个最重要的原因就是采用文学手段塑造了一系列有血有肉、丰满灵性的.人物形象。

　　《史记》开创了我国纪传体的史学，同时也开创了我国的传记文学。在“本纪”、“世家”和“列传”中所写的一系列历史人物，不仅表现了作者对历史的高度概括力和卓越的见识，而且通过许多形形色色的人物的活动，生动地展开了广阔的社会生活画面。因此，两千多年来，《史记》不仅是历史学家的学习典范，而且也是文学家学习的典范。鲁迅曾评价《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

　　《史记》在文学上最伟大的成就是它那形神兼备、跃然纸上的人物描述，开拓了我国传记文学作品的先河。它的成功在于采用文学手段塑造了一系列有血有肉、丰满灵性的人物形象。其所记载的人物形形色色，众态纷呈;其所刻画的人物惟妙惟肖，栩栩如生。司马迁描写人物的艺术手法主要表现在这么几个方面：一是将人物放在历史的大舞台上去表演，将人物置于时代和生活的环境中去描写;二是在尖锐复杂的矛盾冲突的场面中写人;三是用典型的细节来写人，旨在揭示人物的精神世界;四是用个性化的语言来表现人物的性格特征;五、运用侧面描写来烘托人物的性格特征。

《史记》读后感11

　　一位名人曾说过这样一句话：”人生一世，若不读读《史记》就等于白了！“可《史记》在人们心目中的地位多么重要。

　　《史记》之所以流传千古而不变，首先是司马迁的人格魅力，人们为其顽强的拼搏精神折服。

　　汉武帝时，司马迁的父亲司马谈出任太史令，其严谨的'治学态度和批判精神，深刻影响了司马迁的一生。”二十而南游江淮，上会稽，探禹穴，规九疑，浮于沅湘，北涉汶泗，讲业齐鲁之堵，观孔子之遗风，乡射邹峄，薛彭城，过梁楚以归。“归后”仕为郎中“，又”奉使西征巴蜀以南，南略邛、笮、昆明。“以后又因侍从武帝巡狩、封禅，游历了更多的地方。

　　这些活动丰富了司马迁的历史地理知识和生活经验，亲身体察到了老百姓的疾苦，为他后期的写作夯实了基础。

　　司马谈归天，司马迁子承父业继任太史令，即”绝宾客之知，亡室家之业，日夜思竭其不肖之才力，一心营职以求亲媚于主上。“并开始在”金匮石室“苦心阅读，整理历史字资料，其正式写作《史记》年四十有二，准备工作整整用了二十二年。

　　正当司马迁专心致志进入写作中，却不幸因李陵事件受牵连，下”蚕室“受”腐刑“，这是对他极大的摧残，一度他想到了死，但他为了实践先父论载天下之文的遗愿，强忍耻辱，又从”西伯拘而演《周易》，仲尼而作《春秋》，屈原放逐，乃赋《离骚》，左丘失明，厥有《国语》“等圣先的遭遇中得到启发，最终战胜了自我，”就极刑而无愠色“，”隐忍苟活“以完成著作《史记》的宏愿。百三十篇，526500字写了十一年，其艰辛程度不言而喻。

　　可见这位史学家，为了这部史记，付出了多么大的代价。刚直不阿，留将正气冲霄汉；忧思奋发，著成信史照尘寰。最凄惨的际遇，最悲壮的人生，却造就了中国最壮美、最瑰丽的千秋史笔。正所谓：绝境生绝唱。怜才膺斧钺，吐气化虹霓，刀剑染血式的苦难，促人思考，而这样的思考，是为苦难加上一层霜并使之深入精神领地里再度受难，最后才绽放出一丛丛艳丽的菊花来。《史记》似梅，枝瘦花馥；《史记》如菊，蕊寒香冷。正如两千多年后鲁迅先生所赞：”史家之绝唱，无韵之离骚“。司马迁是一个真正的血性男儿，其执着，其坚韧，其真性情与《史记》一道永远彪炳千秋，永垂史册。

《史记》读后感12

　　司马迁从元封三年被封为太史令后开始阅读、整理史料，准备写作，到太始四年(公元前91年)基本完成全部写作计划，共经过十六年。这是他用一生的精力、艰苦的劳动，并忍受了肉体上和精神上的巨大痛苦，用整个生命写成的一部永远闪耀着光辉的伟大著作。

　　《史记》是中国第一部纪传体通史，司马迁撰。全书包括十二“本纪”，三十“世家”，七十“列传”，十“表”，八“书”，共五个部分，一百三十篇约五十二万六千多字。记述了从传说中的黄帝至汉武帝太初四年上下三千年的历史。它同时也是一部文学名著，是中国传记文学的开创性著作。它的主体部分是本纪、世家和列传，其中列传是全书的精华。

　　司马迁撰写史记，态度严谨认真，实录精神是其最大的特色。他写的每一个历史人物或历史事件，都经过了大量的调查研究，并对史实反复作了核对。司马迁早在二十岁时，便离开首都长安遍踏名山大川，实地考察历史遗迹，了解到许多历史人物的遗闻轶事以及许多地方的民情风俗和经济生活，开扩了眼界，扩大了胸襟。汉朝的历史学家班固说，司马迁“其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录”。也就是说，他的文章公正，史实可靠，不空讲好话，不隐瞒坏事，这便高度评价了司马迁的科学态度和史记的记事翔实。

　　司马迁要坚持"实录"精神，就必须面对现实、记录现实，这就不可避免地会发生"忌讳"的问题。可是他在给人物作传记时，并不为传统历史记载的成规所拘束，而是按照自己对历史事实的思想感情记录。从最高的皇帝到王侯贵族，到将相大臣，再到地方长官等等，司马迁当然不会抹杀他们神奇、光彩的.一面，但突出的是揭露他们的腐朽、丑恶以及对人民的剥削和压迫。尤其揭露了汉代统治阶级的罪恶。他虽是汉武帝的臣子，但对于他的过失，司马迁丝毫没有加以隐瞒，他深刻揭露和批判了当时盛行的封禅祭祖、祈求神仙活动的虚妄。在《封禅书》中，他把汉武帝迷信神仙，千方百计祈求不死之药的荒谬无聊行为淋漓尽致地描绘了出来。

《史记》读后感13

　　“虽背《春秋》之义，固不失为史家之绝唱，无韵之离骚。”是大文豪鲁迅对《史记》这一经典名著的称赞，《史记》无愧与这个称赞。中华上下五千年，一共二十六史。《史记》正是我国第一部纪传体通史，在史书中的地位无可替代，而太史公司马迁也因这本书而流芳百世，名垂千古。

　　《史记》主要描述了从中国上古传说中的黄帝时代（约公元前3000年）下至汉武帝元狩元年（公元前122年）共三千多年的历史。它包罗万象，及其生动地描述了一个个有血有肉的人物，这其中有三过家门而不入的.大禹；有破釜沉舟，一代英雄项羽；有统一六国，功大于过的秦始皇；还有“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的屈原，他们都仿佛出此刻了我的眼前，太史公极高的文学素养让读者在阅读这本书时，不禁神游其中，怡然自得，就像回到了那段沧桑的历史中。

　　黯淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣，多少英雄逝去。在《史记》中，我最敬佩，也最印象深刻的一对人物，正是廉颇和蔺相如。刚开始时，因为蔺相如完璧归赵，立下了大功。廉颇认为他只是呈口舌之利而已，居然地位比自己高，所以很是不服，蔺相如怕和他产生矛盾，就总是躲着他。之后，廉颇明白了蔺相如的良苦用心，就背上荆条，向他请罪。他们最终成了好朋友。这就是大家耳熟能详的负荆请罪的故事。

　　读了这个故事，我不仅仅感慨万千：如果蔺相如没有让着廉颇，而是跟他争斗，廉颇如果没有知错就改，而是顾及面子，不像蔺相如认错的话，那赵国早就衰退了。由此可见宽容大度和知错能改有多么重要。在生活中，如果别人犯了错误，我们就应宽容他，原谅他；而如果我们自己犯了错误，就就应知错能改，像别人承认错误。有一次我弄坏了别的同学的东西，同学不明白是谁干的，大发雷霆，但是我没有犹豫，毅然向他承认了错误，他也原谅了我。试想，如果我没有向他承认错误，我有可能就失去了这个朋友。

　　“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列……”太史公虽然被施了宫刑，但他仍然自强不息，奋发图强，以顽强的毅力，

　　就像凤凰涅盘重生似的，不破不立，他忘记了屈辱，最后完成了《史记》这一不朽的经典。他这种精神，难道不值得我们学习吗？

　　读着《史记》，淡淡的油墨芳香扑鼻而来，令人神清气爽。品读《史记》，回味无穷。

《史记》读后感14

　　司马迁著作的《史记》是最早的纪传体史书，精彩的叙述了从三皇五帝到汉武帝的数千年历史，堪称“史家之绝唱，无韵之离骚。”

　　史记中不少故事都能启迪人们的心智，如：秦穆公称霸西戎，楚庄王一鸣惊人，等等。下面我为大家介绍的故事，有关晋文公重耳的流浪生涯。

　　糊涂的晋献公是重复耳的父亲，他因为谗言，计划册立宠妃的'儿子奚齐为继承人，诛杀其他子孙，公子们纷纷外逃。

　　只有重耳，夷吾，太子申生还在国内。

　　在晋献公的追杀下，太子申生自杀，夷吾逃往梁国，重耳逃往狄国。

　　后来晋国发生内乱，夷吾登上了晋国的宝座，他没有放过兄弟重耳，仍然派兵追杀。重耳只能奔向齐国。中途，重耳饥饿难耐，向卫国的乡下人乞食，但是器皿里却被塞满了泥土，重耳非常愤怒，面露杀机。随行人赵衰连忙不以为然的打趣说：“土代表土地，您应该拜谢才对呀！”重耳只能强忍心中的怒火，继续赶路。

　　到了齐国，重耳受到齐桓公的热情接待。齐桓公还将宗氏之女嫁给了重耳。这样过了5年，重耳十分享受这样的生活，他不想回国成为国君了。赵衰等人商议，将重耳灌醉后，强行载离齐国。

　　重耳方才醒来，一看四周，顿时明白，自己已经远离齐国，他心头火起，举起戈来，要杀叔叔狐偃。但是过了一段，，时间重耳气头消了，只能硬着头皮上路。

　　经过曹国，宋国，郑国，到达楚国。尽管饱经磨难，但是这时的重耳已经拥有了称霸天下的雄心。

　　一次重耳和楚王对话。楚王问：“公子若有一天能回到自己的国家，要怎么报答我呀？”重耳一时不知如何回答，道：“财宝，国君公殿里数不胜数，我很难想出拿什么来报答您的恩情。”楚王又说：“虽然这样，但是总得拿什么作为报答。”重耳只好说：“如果以后在迫不得已的情况下和您兵戎相见，我会退避三舍。”

　　其实，重耳以后正是以退为进，击败楚国的。

　　最终，重耳在秦国的护送下抵达晋国，并成为了春秋五霸之一的晋文公。

　　晋文公虽然62岁才能成为晋国的国君，但是他仍然没有放弃称霸天下的雄心，因此成为了一代伟人。我们平时，学习，应该有像晋文公一样的韧劲，才能取得成就。

　　晋文公的故事，出自《史记晋世家》。类似这样的故事，《史记》中还有很多，都能让我们收获许多人生哲理。《史记》不失为一本优秀的历史书。

《史记》读后感15

　　唐太宗李世民曾说：“以铜为镜，可以正衣冠;以史为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。”中华上下五千年历史文化源远流长，从《史记》的光华中我们可以看到王朝的兴衰，得以窥见世事发展的道理。

　　《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史。与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合成“前四史”。其被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”;刘向等人认为此书“善叙事理，辩而不华，质而不俚”。

　　它的取材相当广泛。当时社会上流传的《世本》、《国语》、《秦记》、《楚汉春秋》诸子百家等著作和国家的文书档案，以及实地调查获取的材料，都是司马迁写作《史记》的重要材料来源。特别可贵的是，司马迁对搜集的材料做了认真的分析和选择，淘汰了一些无稽之谈，如不列一些没有实据的三皇，以五帝作为本纪开篇，对一些不能弄清楚的问题，或者采用阙疑的`态度，或者记载各种不用的说法。其文字运用的传神也令人欲罢不能，如刘邦听闻韩信死后的反应，用了五个字“且喜且怜之”将刘邦复杂矛盾的心情表现得淋漓尽致。由于取材广泛，修史态度严肃认真，所以，《史记》记事翔实，内容丰富。这里有英雄穷途的奋勇，有帝王孤独的无奈，又复仇者绝望的空虚，也有圣人深夜的哭泣，所有人都被太史公以高贵的形式刻下名字。

　　了解完其内容的“雄、深、雅、健”，我们同样可以关注太史公的写作背景。太史公是以超我之姿完成《史记》的。创作《史记》时，他正蒙受前所未有的屈辱。“太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被箠楚受辱，其次剃毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣!”腐刑无论是从身体上还是生理上都对他是极大的摧残。在这样的双重折磨下，他尽可以宣泄自己的私愤，但他最终超越了生死，超越了自我，也超越了时代，只是从历史的乱石堆里撷取最耀眼的碎石来筑造一个民族的丰碑。

　　历史的长河静静流淌，温润而庄严，其中熠熠闪耀的流沙万千等着我们小心翼翼的擦拭、领会它的光芒。先读经，后读史，则论事不谬于圣贤;既读史，复读史，则观书不徒为章句。读史，明史，在精彩的故事中汲取智慧，认识自己和世界，同时更是在传承中华原汁原味的文化。

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