读书心得15篇(推荐)
当我们心中积累了不少感想和见解时，就十分有必须要写一篇心得体会，这么做可以让我们不断思考不断进步。那么写心得体会要注意的内容有什么呢？以下是小编为大家整理的读书心得，仅供参考，希望能够帮助到大家。
读书心得1
《背影》是朱自清写的一篇通俗简洁的家庭文章。作者生动地描述了事物，使人感觉好像周围发生了事情。当我看到作者的父亲试图爬上讲台给作者买橘子时，我不禁哭了。
《背影》主要讲述的是，作者的家庭因为祖母的去世而痛苦不堪。回家拜完奶奶，就和爸爸一起上班了。离开的时候，父亲担心作者照顾不好自己。他先是让服务员好好照顾他，但犹豫了一会儿，还是决定自己送作者去车站。上了车，又嘱咐服务员，作者不在，觉得父亲太迂腐。当他离开时，他的父亲会买一些橘子给作者吃。平台围栏外有一些卖家。当他们去那里时，他们必须穿过铁路，跳跃和攀登。父亲是个胖子，自然会有些麻烦。我父亲跌跌撞撞地走下铁路，试图倾斜他肥胖的身体爬上去。作者看着父亲辛辛苦苦买橘子，眼泪很快就下来了。
回来后，父亲把橘子放在外套上，拍了拍身上的泥土，然后混进人群，消失了。很多年后，作者的家庭更加糟糕。提交人收到了父亲的一封信，这使他想起了当时的自己。我们需要知道父母为我们做了什么，去报答他们，去感恩。就像《鲁宾逊漂流记》，虽然罗宾逊的父母一次又一次的组织罗宾逊实现自己的梦想，反复的责骂，苦心的劝，甚至强迫他断绝关系，不也是为了罗宾逊好，为了罗宾逊的安全吗？比如现实中，虽然父母经常组织我们玩一些好玩的游戏，比如跳河、跳石头、蹦极、玩电脑、看电视，但都是为了我们的健康和安全。我们不这么认为。我们觉得这些游戏不会出什么意外，经常在家长不看的时候偷偷玩。父母知道这些肯定会打骂，但这也是他们对我们的担心。我希望我们能记住不要做这些事情。有人说可以，但他们不这么认为。他们还是趁父母不注意玩。所以如果出了什么事，父母会很难过。
所以，让我们不要让父母辜负他们的苦心，不要让他们为我们担心，不要让他们知道他们在为我们着想，不要说好但不同意他们，不要觉得他们啰嗦烦人，他们都在为我们着想！
背影读书心得3
世人总说母爱伟大无私，我却觉得父爱沉默如山。记忆深处，朱自清的《背影》是抹不掉的。他细腻的文笔看似平淡却刻骨铭心，像一朵浮云轻轻飘过天空，留下了永远无法抹去的天空的情话。
深沉的父爱让人深深怀念。《背影》，一个父亲对孩子深深的爱，在朱自清的作品中充满了独特的忧伤。父亲出生在一个贫穷的家庭，突然变了，但他依然像每一个父母一样默默的照顾着孩子。尤其是在火车站，父亲买了橘子爬上站台，深深的烙在了每个人的心里。父亲吃力地爬过石墙，为儿子买鲜红的橘子。他只带了橘子吗？还有沉重的父爱！离开的时候，走几步回头看看.舍不得。担心，期待，关心，仿佛写在他的背上，清晰深刻，不可忘记！
爱情简单而高尚；爱是在沉默中歌唱；爱情，就是在透明中折叠光彩。给儿子买橘子去跨栏，是一件很平常也很不平常的事。这在千千对爱情的热爱中是正常的.，而在数千万普通人的背后却是非同寻常的！“他背上混着来往的人，再也找不到了。”在人山人海的生活中，我相信我会一下子认出那个步履蹒跚的身影，就是那天给自己买橘子的父亲。
是谁的背？总是在关键的地方穿梭，把我从苦恼中解救出来？是谁的背？总是在病床边等着，红着眼睛却不在意？是谁呀？是父亲！看完这篇文章，我不禁想：每个周末，我都想出去学习，爸爸总是阴晴不定的送我。我总是看着他的背影在我的视线里远去，但我知道他总是在我走几步就离开，在我入学的时候看着我的背影。我们会看着对方的背影远去，但我们都表现出对对方的爱，就像朱自清和他的父亲一样。
回来，悄悄来，悄悄走。无论是大是小，崇高还是卑微，它都像水和奶的完美交融一样，凝聚着真挚的情感，是大自然赋予人类的最美的情感。
回过头来，爱的软波在我们心中荡来荡去，一圈又一圈…
“但有多少爱有寸长的草，报三春晖。”是的，怎样才能报答父母的恩情？母亲犯错时宽容，迷失时陪伴，哭泣时安慰，父亲失败时鼓励，成功时严格，需要帮助时帮助。没有华丽的语言来形容默默奉献的父亲，光用所有的语言是不够的。但他为孩子付出的，一点一滴，堆积成一片海，一座山一座山堆积，一片天一片地堆积。打开旧相册。你还记得吗？我心中沉重的爱，是父亲为你做的平凡而不平凡的事。父爱，没有华丽的装饰和张扬，永远在我们身边，陪伴着我们，鼓励着我们！
读书心得2
所谓近代史，按中国传统史学来说就是晚清史。中国传统史学是朝代史，唐史，宋史，明史，清史这样的。张教授认为晚清历史的本质就是西方把中国拖入它们的世界体系的过程。西方有个世界体系，我们有一个天下体系，或者叫朝贡体系。但是我们这个体系是内敛的，是内缩的。不是去打天下，征服某块殖民地，然后建立起朝贡体系来让其他人来服从，而是用一种文化的，一种以德服人的方式让周边国家来仰慕我们的'文化，然后向我们进贡。但是西方自十八世纪之后形成了一个输出型的体系。它不断地把这个体系向外输出，把它所遇到的国家能殖民就殖民，不能殖民的也要纳入自己的体系中来。在这两种体系的碰撞中，我们的天下体系显然崩溃了。也就是我们熟悉的那段称为丧权辱国的历史。
今天我们应该怎样看这段历史，冷静的审视过去，然后去期待未来，尽早学得聪明些，不要总在一个坑里反复折腾，应该吸取教训，避免过去的悲剧，也许只有在心理上走出我们的中世纪，才有未来的前途，过去的辉煌历史才有价值。
读书心得3
《诗经。考槃》，隐逸诗的鼻祖，是讴歌士大夫的重要选择。——。
自古以来，文人往往走两个极端，一个是当官。第二，仕途受挫后隐居山林，写诗写画，成就较高者著书立说。“达到目标，造福天下，穷则独善其身”。为什么只走两个极端？因为它四肢不勤，五谷不分？因为自己的软弱，以各种工作为耻？不，不是。看似客观正确的问题，并不能回答中国传统学者的骨气问题。
现在的学者有更多的中道可以选择：做生意、参军、自由职业等等。这当然是时代的进步，但是传统学者总是迂腐地选择一个极端，他们用毕生的热情去热爱和创造的东西。所以其中的佼佼者，不断登上人类某一领域的巅峰，成为不朽的大师，比如李时珍、曹雪芹，一生只写了一本书。相比之下，当代著名艺术家顶多算个能工巧匠。
所谓“至善有德，立功次之，言第二”——，即内圣外王，得言。内圣立德，外王巩俐，实际上并不能推动帝王的`仕途，只有推贤之道，才能退而言之。写书是最后一本，不是后面一本。突然明白了相声大师马这个简单名字的深刻内涵。
“窈窕淑女，君子坦荡荡”，“一日不见，如三秋Xi”，“牵你手，与子偕老”。我常常流连于诗经中这些醉人的诗句。《诗经》，名为《诗》，是中国最早的诗集，被儒家列为经典之一。《诗经》是春秋时期编的，共305篇。诗的形式主要由四个字组成，运用赋、比、兴的手法。其优美的篇章生动，语言简洁优美，声音自然和谐，充满艺术感染力。
《诗经》中，我们看不到古代人的孤立、愚昧、保守，应该说她的纯爱、过人的智慧、积极的生活态度、对现实的满足、对未来的憧憬，完全超越了现代性和时空！
读《诗经》就够安静纯粹了：《诗经》语言简单，思想简单，没有现代人的浮躁和躁动。看完《诗经》，你会被文中的纯粹所感动。当我心烦意乱的时候，看了几章，就可以静下心来，安心学习工作了。
读《诗经》就够踏实用心了：《诗经》教会我脚踏实地的走每一步，注意生活中的每一滴，珍惜现在，努力工作，坚持久了就有钱，专心学习就成功。
阅读《诗经》足以回归原著：《诗经》就像东方圣经，记录着农业文明最古老的辉煌。《诗经》里的人住在离造物主最近的地方。门前的元夜、山石，都是创作者最原始的作品。人们听着大自然古老的声音和人类年轻的声音，充满了感激。他们远离了充满欲望和扩音器的现代生活。这正是现代人所缺乏的。
读书心得4
著名作家大仲马的儿子小仲马潜心写作，虽然寄出的稿子总被退回，却毫不气馁，他不但拒绝借助父亲的盛名来给自己带来好处，而且为了隐瞒这种关系而给自己起了十几个笔名，经过坚持不懈的努力，终于创作出著名的长篇小说《茶花女》。他之所以这样做，是因为只想拥有“真实的高度”。也正因为他始终要求自己拥有“真实的高度”，不怕挫折，不依赖长辈，长自己的本领，走自己的路，奋发创作，才最终获得成功。
对于小仲马这种崇高的'思想行为，我的心里油然地生出敬佩之情。我认为小仲马的做法非常正确，即使结果怎样也得不到别人的认同，那也当作是汲取一次教训，知道自己的不足，再用学来的知识将它补上就行了。相反，如果是靠揩借别人的光彩，那得来的赞赏也是虚伪的，自己又不知道自己的短处，永远都补不上。前一阵子，电视上报道过一宗新闻：在广州，有一些小学生在早上躲在一些晦暗的小巷道里，互相抄袭作业。当时我感到不以为然，现在我觉得他们与小仲马比起来是多么渺小啊！
中国有句老话叫做“前三十年看父敬子，后三十年看子敬父”。但无论谁借谁的光，恐怕最长期限也不会超过三十年。惟有靠自己“真实的高度”，才可能赢得长久的尊重。
读书心得5
干年历史奠定了，知识和智慧才是真正的财富，无人取代，独一无二，不可复制繁衍。
书读得越多，越感到思想的强大，内心的情缘，深渊，精神焕发，人性的多面，善良的力量，品德的高低，言语的强弱，心灵闪烁着对未来的设想，璀璨夺目的人生，是人性的至高点。读书，让我们与幸福相约，越感到幸福其实很简单，我们以快乐，祝福，平淡，宽容，安慰，善待，慈悲，珍爱，团结，进步理解每个人时，大家都洋溢在幸福的大地，感谢知识赋予了我们对生活的多面性认可，接受。
读书，让我们与；思想相约，越感到思想的强大，内心的情缘，深渊，精神焕发，人性的多面，善良的.力量，品德的高底，言语的强弱，心灵闪烁着对未来的设想，璀璨夺目的人生，是知识赋予了人性的至高点。
读书，让我们与心灵同步，懦弱不能再作为借口，皇帝新衣的谎言要及时地揭穿，学会征服内心的恐惧，不再逃避错误的事实，救赎罪恶深重的孽缘。
读书，让我们与万物和诣同步，因为我们是相互依赖，相互共存的生物体，一荣俱荣，一败俱败，是天地间共享资源，是共同的朋友，共同成长，共同繁荣昌盛。
读书，让我们携手并肩，共创家园，共创美境，共创法制，共创理想，共创幸福，共创未来，让我们的人类越臻完善。
读书心得6
余华在《活着》这书中讲述了一个关于福贵的故事：地主家的少爷福贵嗜赌成性，终于败光了所有的家产，变成了一个一贫如洗的人。他的父亲在一气之下也去世了，福贵也落了个妻离子散的下场。福贵在养大一儿一女之后，悲惨的命运又一次降临到他的身上，他的儿子、女儿、妻子、女婿、外孙的相继死去，给他带来了极大的打击，最后，只剩下了一头老牛与他相依为命。余华先生用它哲学的思考平静的近乎冷酷的`笔触为我们勾勒出了一个生动传神的福贵。
在阅读这本书的时候，我曾几度落泪，并不是因为作者的手法有多么煽情，事实却截然相反，这部小说从头到尾一直用平淡的语言进行叙述。但这是一本看似荒诞却又真实的故事，说它荒诞是因为将一段精简的历史阶段存在的中国社会的各种问题，夸张地反映到了一个家庭中。正如鲁迅先生写的“祥林嫂”，同样是把许多人的苦集中反映在一个人身上。
读书心得7
一点一点读着这部耐人寻味的小说《朝花夕拾》，感受很深。全书行文既不遮遮掩掩，又不追求好词佳句的华丽。讽刺，热爱，亲切、叹惋等情绪都容于书中。作者把这个社会的“吃人礼教”表现得淋漓尽致。
《从百草园到三味书屋》让我们看到了孩子们的童真童趣。逗油蛉、捉蟋蟀、遇蜈蚣、拔何首乌、摘覆盆子。呵呵，想起这些就有无限乐趣，到了三味书屋，作者认识了为人方正、质朴、博学的老师，就连书屋后的小园作者也不放过，折腊梅，寻蝉蜕，这些都让我觉得离童年好近。
就拿《阿长与＜山海经＞》里的长妈妈来说吧！她喜欢切切察察，睡觉摆‘大’字，迷信，不拘小节，而且还没文化，就是这样一位不被人所知的阿长，称她回家那几天，给迅哥儿买了他朝思暮想的`《山海经》，为我们表现出了一位善良、可爱、真诚、热爱和关心孩子的长妈妈。
藤野先生的正直与善良，他没有民族偏见，更没有歧视来自中国“我”，他尽职尽责地履行了一个教师的责任。
从这本书中，我们随着作者的笔迹，感受到了童年的天真烂漫，真实，张总这自然，给人一种亲切、自然的感觉。
读书心得8
《茶馆》是老舍先生的经典之作，也是大家比较喜欢的话剧作品。故事发生在北京的裕泰大茶馆里，这里人来人往，会聚各色人物，类似一个小社会。其中提鸟笼的有钱人、卖蝈蝈的穷人、算命的先生、专横无理的士兵、奸诈狡猾的商人都聚集在这里;有正直善良的王利发、常四爷，也有奸诈狡猾的刘麻子、吴祥子等，他们之间的'交流与冲突都体现了旧社会的封建与腐朽。
故事还述说了那个时代各阶层人民的生存状况，不论是他们的挣扎，抑或是他们的无奈，都进行了生动的展示。掌柜王利发为了适应当时革命的浪潮，不断改良茶馆的经营，把茶馆开了下去，但最终还是被军阀霸占，成了他的歌舞厅，王利发便上吊自尽了。故事让我体会到，茶馆中的人物在困难环境中的坚韧不拨，同时领略了作者老舍的文学才华。
读书心得9
史记是中国历史上一部重要的史书，它是中国历史学的开山之作。史记从纪传体、表字体、志林体到列传体，对不同的历史人物、事件做出了不同形式的描述，但是它们都有一个共同点：真实、客观、立传，这也是我在阅读史记各篇的时候，最深刻的体会和心得。
首先，史记中的纪传体流传至今有些部分虽然可能经过了修订、删减或者是附加，但是它始终保证了历史事件的真实性。这让我感到，史记纪传体的写作方式非常务实，注重事实、真相，而不是权力与政治的工具。例如，在《伯夷列传》中，贤人郑国公伯夷“终身不食周粟，死而后葬于荒野之中”的描写，虽然这在今天的观念中可能是一种好高骛远的表现出来，但是我们必须认识到古代的伯夷确实通过自己的行为表达了对道德和思想的真实追求。
其次，史记的志林体则更注重研究历史上的一些具有普遍性的知识和经验。这种体式让我感到史记的写作意义更为深远，比如《医书》中，列出了一些古代医生的经验，如脉象的诊断、方药的配制等等，虽然古代医学中很多方法在我们现代看起来已经被证明是毫无科学根据的，但是我们需要认识到，这些古代的“体验”和“经验”，对药物的筛选、临床的诊断等等，其实为我们今天的医学研究和实践提供了宝贵的历史资料和经验。
另外，史记表字体则更加注重对某一种类型史实的描述和分析。例如《吕氏春秋》中的“为政篇”中，整篇都是在讲述如何好好为政、如何管治国家的道理；《管子》中的“大同篇”则是在讲述一个和谐、公正的国度或者社会，总结出了一套具有思想意义、启示意义的理论体系、思想体系。这些表字体，更多的像是在引导人们去思考一个个的问题，去研究一些思想、哲学的理论，许多关于“人间世”的普世价值或灵魂，也逐渐浮现在史记的篇章之中。
最后，史记的列传体除了看重人物形象和经历之外，还注重各个历史时期之间人物间的联系和交往。这种体式对于我们了解人物传记的历史意义非常重大，每篇传记都是以一个固定的`人物为主题，但是却在透彻展现这个人物的形象和人格的基础上，充分揭示了历史时期的政治、思想、文化等多个方面的背景。例如《司马相如列传》中，虽然文中以司马相如的身份为主题，但却透过其人物形象，了解到了西汉时期的相当多的政治、文化、社会等等方面的情景和现象。这种交叉的方式，让我们对历史有更为全面、深入的了解和研究。
总之，读史记各篇最大的收获莫过于，它塑造出了一个个鲜活的人物形象、诉说了一个个真实的历史故事，并在其中包涵着许多的情感、智慧以及某种意义上的哲学性思维。史记的故事，惊险刺激，亦庄亦谐；历史的人物，千姿百态，涵盖政治、文化、宗教、传统等多种方面。不论是古代人物的往事，还是现代社会的纷繁差异，都能够在史记的篇章中找到它们的一面影子。摆脱繁多的科技，回归古人强调的历史和文化，将有利于人们在走向未来的道路上，更加理性、完善、美好。
读书心得10
《飘》是美国女作家玛格丽特。米切尔写的一篇长篇作品，其文字优美、语言流畅、情节跌宕起伏、扣人心弦。该书以美国南北战争为大背景，以斯嘉丽的情感为主要线索展开叙述。《飘》一经面世，就畅销全球，成为了非常有影响力的一部名著。
书中记述了美国的南北战争，描写了19世纪中叶美国南方由奴隶制向资本主义进化的痛苦蜕变过程。但其主题并不是战争，作者无意做历史的论道者。其主题是爱，关于青春。
战争时期消磨了女主思嘉的青春，她曾是一个任性直爽，充满活力与幻想，像一个绿色精灵的女孩。但在这些美丽活泼的外表下，她也同样倔强而虚伪，以受人追逐为荣却不加珍惜，高傲的她错过了英俊倜傥她深爱着的艾希礼，并遭到了其拒绝以及后来瑞德的嘲笑。然后她带着自暴自弃的心理把自己嫁给了查尔斯，终结了其美好的少女时代。之后查尔斯不幸阵亡，她十七岁就成了寡妇。其接下来的生活都可谓是不幸的，最后她不得不以尖酸刻薄的形象来维护一个混乱破败的家庭。
其实她本来可以过得上幸福美满的.生活，但是她的虚荣傲慢伤到了那些爱她的男人的心，就像文中他们所说的：“愿上帝保佑那个爱过你的人，你把他的心都揉碎了。”，“我从来不是那样的人，不能耐心地拾起一片片碎片，把它们合在一起，然后对自己说这个修补好了的东西跟新的完全一样。一件东西破碎了就是破碎了，我宁愿记住它最好的样子，而不是把它修补好，然后终生看着那些破碎了的地方。”，“我爱你，可我不想让你知道，你对那些爱你的人太残忍了，你抓住他们的爱，像鞭子一样在他们头上挥舞。”
事实上，作者是在思嘉身上寄喻了浓厚的对青春逝去的依恋和伤感，与其说这部作品是展现战争的残酷，不如说是告诫人们要珍惜青春，抓住眼前人。
读书心得11
不同的选择，就此有了别样的人生。
读完《人生》，走近高加林，我不想从人物形象的表层系统上探讨才子高加林的悲剧性，也无意对他的人格心理作出怎样的深刻剖析。不要说当时社会因素的纷杂，使他失去本我，没了自我。失去本心，纵然空降再多再大的机遇，也无法实现超我的境界。自始至终，高加林是不清楚自己的本心的，不知道自己真正想要的是什么，因此错过了太多，空留太多悔恨而终。由此，他的人生得以与茶具为伴，不乏〝悲剧〞。
〝现实不是伊甸乐园，不是想要什么就能得到什么〞，现实条件的残酷，左右了他的本心。在他的人生中，不论是事业还是爱情有充满着悲剧。现实是不以人的意志为转移的，一个人应该有理想，甚至可以有幻想，但是却不能抛开现实，以求得到现实条件下还不能得到的东西。我们需要摆好自己的'定位，尤其是对于一个刚踏入生活道路的年轻人来说。一个人来自本我的欲望适度，会给我们以激励。而过分泛滥，则会吞噬我们的内心，失去本心，我们则是最大的输家。 贯穿《人生》，我们可以看到高加林无论是事业上还是感情上都伴随着悲剧，伴随最终撕心裂肺的失去。我自身感触颇多，跟随本心，我最大的感触则为他爱情道路的不坚守。
高加林与农村姑娘刘巧珍。城市姑娘黄亚萍的感情纠葛是这部书的主线之一。主人公高加林是一个实实在在的才子，有才有貌，才貌双全，且文武兼备。他有理想有追求，他辛勤朴实。勇敢自信，他热爱生活，注重实干。对于高加林的才能我是欣赏的，对于他事业上的变迁我是同情的，对于他的理想和追求我是支持且有共通的而对于他的爱情道路的选择，我却是太多话要说，但又仿佛说不出什么。 初恋是美好美丽的，巧珍美丽善良，是一个地道的农村姑娘，没有文化，却真真切切爱上了高加林这个〝文化人〞。她以她充满激情且实际的方式爱着高加林，纯真无暇。被大马河川最美的姑娘深爱着，高加林感觉到了这份幸福。伴随事业上的〝腾达〞，他离开那片黄土地，来到城市，重逢了黄亚萍。与巧珍相比，她作为现代女性，热情开放，开朗活泼与高加林有着共同的知识背景，共同的交谈话题。 高加林婉言拒绝旧爱巧珍，接受黄亚萍的感情。巧珍含泪答应，坚强着，豁达着，继续着对高加林不变的关心关怀。我不去想高加林于两人间面临怎样的艰难抉择，怎样的内心挣扎，我只想说他的这次抉择预示着上帝绝不会再继续偏爱他，最后爱情道路的一无所有就已经尽不在意料之外。他抛弃了曾经的誓言。约定，曾经的纯真，曾经一切的美好，丢了责任，丢了彼时的本心。
起初，我与同上帝一般。众多读者一样偏爱着高加林，这位有理想有追求的青年才子。而我却在读完此书之后要说，才子固然讨人喜欢，讨我喜欢，而道德品性是不是更为重要，更为致命呢？而名利地位权利金钱面前，是不是能把握住爱他的人，把握住自己的本心呢？这些问题显得又格外重要。
请守护我们的内心，守护本真，做真自我，才不会惧怕〝步步惊心〞，不惧怕做出过的选择。在做的选择。将做的选择。
读书心得12
《背影》写于1927年，描写了记忆中父亲的背影。那是1917年的事情：祖母去世，父亲刚刚失业。办完丧事，父子同到南京，父亲送作者上火车北去。这是发生在作者20岁的冬天。描写了父亲对作者的关怀、体贴、爱护，使作者极为感动。
父亲坚持亲自送儿子去车站并且嘱托茶房照顾儿子，那是父亲对儿子无微不至的体贴。特别感人的情节是父亲艰难的攀过石栏为儿子买橘子，难道这只是橘子吗?这是沉甸甸的父爱!是父亲对儿子深切的关怀!当父亲要离开的时侯又走几步就回头看看，满眼都是舍不得，那是父亲对儿子满怀的`爱恋与不舍。
古今中外，有许多著名文人用精彩的语句赞美母亲，但很少有人赞美父亲。其实，我们都不曾发现父爱一样伟大，他时刻围绕在我们身边。当我们无助时，父亲那宽大的手臂是我们最好的港湾，给我们无尽的关爱;当我们失败时，父亲的谆谆教导和殷切鼓励是我们坚强的后盾，给我们无穷的力量;当我们骄傲或者犯错误时，父亲的严厉让我们戒骄戒躁奥、迷途知返。虽然没有母亲的柔情似水，但却有对我们独特的爱。这种爱不适宜于用语言表达，但却在我们心中生根发芽，默默守护在我们身后，是我们坚强的依靠。
“谁言寸草心，报得三春晖。”是的，我们要如何报答父母的恩情呢?那就是要做一个好人，好好对待他们，不辜负他们对我们的殷切希望，做一个对社会有用的人。
读书心得13
鲁迅除了上一次提到的特殊叙述者的选择，使用了小伙计的观点，从而省略了很多关于孔乙己和他对悲剧命运的理解的介绍。在小伙计眼里，孔乙己的长相没有一个全面的描述。在表现方法上，《孔乙己》没有描写，没有渲染，只有平淡的叙述，与鲁迅的其他名著有很大不同。
在表达方式上，文章《孔乙己》没有渲染，只有平淡的叙述。文章写到“人没有他一样幸福”后，小说写在酒店里，人们发现孔乙己好久没来了：
一个酒徒说：“他怎么回来的`？他摔断了腿。”店主说：“哦！”“他总是偷东西。这次是自觉的，我偷到了丁家。你偷了他家的东西？”“那之后呢？”“什么样的？先写个答辩，再打，半夜打，然后打折腿。”“之后呢？”“之后我打折了腿。”“打折怎么样？”“怎么样？谁知道呢。”徐已经死了，掌柜也不再问，依旧慢慢的算着自己的账。
从字面上看，似乎没有直接写人的“幸福”。但是，从对话的语气中，还是能看出源头的心态。演讲者对丁打折孔乙己的腿造成的野蛮人身伤害没有保留。相反，他给人一种理所当然，津津乐道的感觉。异乎寻常的是，当有人说孔乙己可能已经死亡时，说话人和听话人都没有感到震惊。"店主不再问，仍然慢慢地数着账."对于一个给酒店带来笑声的人运气不好，根本没有回应。这充分说明鲁迅在对话描写中的潜在量是巨大的，他刻意不点出说话者的津津乐道乃至他对消息传播者的骄傲，给读者留下想象的空间。
只有在平静、平凡、平淡的时候，才显得那么残酷。因为是共同的，没有感觉没有痛苦，鲁迅的笔墨就是要揭示这种无形的残酷的可怕精神。
读书心得14
今年寒假的时候，阅读了十本关于教育学的书，得到了很多的启发，也领略到儿童哲学的和儿童教育的魅力。
最先阅读的是杨茂秀的《谁说没人用筷子喝汤》提供了二十则从教学实践和研究中获取的关于儿童哲学的正式案例。父母老师或者任何陪小孩生活成长的大人，都能从中看到儿童哲学的印记，在这些真实的故事背后，将分成两部分去讨论：一是叙事智慧，二十思考实验。仅有这种呈现，读者可以了解儿童哲学的研究与教学，或者说，它是一种运动，欢迎大家拿书中的案例与朋友谈论，让大人小孩一起来学哲学，玩哲学，做哲学。德国哲学家雅培四主张：人之初就具有很哈的哲学种子，小孩会用最简单的问题去问宇宙读书千，人情世故，一切的意义，那其实就是一种哲学的种子。提出有趣的问题，用哟取得方式一问题与好好更人家沟通是生活中的三个很重要的部分到的见解，他很有耐心连续听六岁的小豆豆说四个小时的话而不打哈欠。小林校长也很有创意，汇想到用废弃的电车改装成上课的教师；最棒的是，他尊重小豆豆天马行空的想象。当小。。有了这些，人就会有他自己的哲学思想，而那是小孩小小的时候就会有，那该有的。我认为要怀着如履薄冰的态度去对待儿童的教育问题，而哲学教育尤为重要，小孩的想法、看待事情的角度和成人完全不一样，成人最好不要随意强加自己的观点去强行修正孩子的想法。
儿童的哲学教育，最重要的是将正确的宇宙观和价值观理念有计划有步骤，科学的传输给孩子没，这对孩子的未来太过重要。当然也要求我们这些未来从事教育工作者的'准教师们首先要有积极正确科学的宇宙观。价值观和人生观。孩子的哲学教育比起其他来说，更为重要。具体到实际问题，比如：自然，宇宙形成，时间问题，光，社会，家庭，友谊，快乐，难过，悲伤等等，要有目的得去引导他们。
接着阅读的是小时候就看过的日本黑柳彻子写的《窗边的小豆豆》。正如书的封面上写的：每个人都能在这本书里找到自己阳光灿烂的童年。说心里话，我是羡慕小豆豆的，调皮的她碰到了一个超级棒的小林校长，小林校长对幼儿教育有他自己独豆豆把粪坑里的东西全部老出来堆成一座小山，校长先生只说：弄完以后
要放回去喔。我也羡慕小豆豆有一个宽厚仁慈的妈妈，直到他二十岁以后，妈妈菜跟她提起小时候因为太过调皮被退学的事情。如果当初在小豆豆还是个六岁的孩子是，妈妈就对她说：怎么噶的，你竟然弄到退学这个地步，我们只好再找一个学校了，如果再一次被退学，就没有学校要你了。小豆豆一定承受不了这种教育，所以我觉得每一个家长和老师都该读读这本书，来探索一下孩子的世界。你会发现小豆豆妈妈的这种教育很适合孩子的成长。了解孩子的内心世界才是教育孩子的出发点。
剩下的八本书我自己阅读的很潦草，外国的大教育家写的书看起来有点乏味，我觉得这可能与我还没有真正的接触到教儿童教育这一领域有关吧。待我日后多读几遍后，我自会发掘这其中的奥秘。
读书心得15
书籍是人类进步的阶梯，书是知识的海洋，书是人类的老师。书香四溢， 随风而散，却又扑面而来，让人陶醉，让人心醉了。
《童年》是万书之精粹，它流传了百年，是一本外国名著，是什么力量使它流传于世间百年呢？让我们去看看这本优秀的书籍吧！
《童年》是高尔基自传体三部曲中的第一部。小说讲述的是主人公阿廖沙十岁以前的童年生活，记叙了主人公成长，生活的历程，描写了令人窒息的，充满可怕景象的'狭小天地，小说从阿廖沙随母亲投奔外祖父写起，到外祖父交阿廖沙到人间混饭吃结束。这本书使我获益匪浅。它真实的写出了当时社会的黑暗与大人之间的恩怨。它用一个小孩子的那种天真无暇单纯善良来反衬出大人们的那种恶行。阿廖沙凭着他的乐观向上，在这种恶劣的环境下他竟然可以出淤泥而不染并且长成一个坚强刚毅有爱心的人。他真的不容易，童年的生活应该在我们看来是快乐的，幸福的。但是阿廖沙呢？他的童年生活可以说是悲惨的了。但是他在黑暗的环境中坚强着，并保持着生活的勇气和信心。最终，他成为一个善良的人。
但是，我们现在这些孩子们呢？童年时是那么无忧无虑，整天要什么就有什么，要干什么就干什么，被家长溺爱着，整天泡在蜜罐里都差点被淹死，我们这些孩子就只会淘气，身上有数不尽的坏毛病。但阿廖沙呢？他有被家长溺爱吗，他有这么幸福吗？我想是没有的。虽然阿廖沙也有点淘气，可他身上有这我们现在这些宝贝们所没有的刚强勇毅爱家人的精神，他，难道不值得我们去学习吗？同学们，让我们去改掉那些坏毛病吧让我们去学习阿廖沙吧。
高尔基的三部曲真的很让我喜欢，尤其是这本《童年》。它让我学习到了在恶劣的环境中要坚强面对并且要有信心去战胜它，要保持生活的勇气与信心，做一个善良的人。
是什么力量让这本书流传于时间呢？可能是他写出了当时的时代特点，又用人物刻画出当时人们那种向往美好未来，对自由的热烈追求的愿望吧。
轻轻合上书页，书香还残留在指尖，韵味悠悠长长萦绕在我身旁，让我产生了无限遐想。我真的很喜欢《童年》这本书。它让我在以后的人生道路上学习了不少知识，《童年》真是一本好书！
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