【实用】高考作文汇总8篇
在平日的学习、工作和生活里，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。怎么写作文才能避免踩雷呢？下面是小编整理的高考作文9篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
高考作文 篇1
认真阅读下面的材料，根据自己对材料的感悟和联想，选一个合适的角度写一篇作文
20xx年圣诞节来临时，中国内地许多地方的人士用各种不同的形式来“庆祝圣诞”，给孩子买圣诞礼物，到饭店聚餐，去教堂参加活动……同样是圣诞节的这一天，长沙某高校学生身着汉服，手举“抵制圣诞节”等标语，走上长沙太平街圣诞活动现场，呼吁广大市民“中国人不过外国节”，过中国传统节日。
要求：题目自拟，立意自定，文体自选(诗歌除外)，不得抄袭、套作，不少于800字。
文题解析：
试题分析：这是一则材料作文，本题材料中列举了两种对立的现象，一种是对洋节欢迎而且热衷，一种是抑制，这两种现象目前是中国是常见的，因此考生在写作中不要轻易否定或赞成哪种观点，一定要注意揭示和挖掘以“圣诞节”为代表的“洋节”和“传统节日”所蕴含的内在的文化精神，从中找出合适的点，进行叙述或议论。比如可立意为“珍视传统节日，不必追逐洋节”;也可立意为“洋节蕴含的文化东西，值得借鉴”;“将中西方文化结合起来”等。从文体上看，本题要求除诗歌外文体不限，考生可以根据自己平时复习的情况选择自己擅长的文体来写，注意记叙文要以情动人，议论文要观点鲜明，论据典型，论证有力。
高考作文 篇2
雕饰风头——打好第一枪
开头方法之一：
开门见山话题点穿
诚实守信，是我们中华民族的优良传统。千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。诚信之风质朴醇厚，历史越悠久，诚信之气越充盈中华，诚信之光越普照华夏。诚信早已融入我们民族文化的血液，成为文化基因中不可或缺的重要一环。《诚信》
青春，是三月争奇斗艳的花朵，是七月缤纷的太阳雨，是十月灼人的红叶；是喷雾的旭日，是竞发的百舸，是搏击长空的雄鹰；是弹着欢乐的琴弦，是一路坎坷，一路执著地奔向大海的小溪，是挺直了躯干，舒展了满怀的葱茏，热烈地拥抱蓝天的白杨
开头方法之二：
引用名言文采凸现
如果事业中掺杂了感情因素那事业注定要不成功的；我们的公司的管理人员决于能长着相似
的脸。--------福特《高考作文把心放正》
心睛的时候，雨也是睛；心时候，睛也是雨。
——汪国真
哈姆莱特曾高呼：“人啊，看清你自己！”
而我要说：“人啊，看清这个世界。”《高考作文擦亮眼睛看世界》
美学大师罗丹曾经说过:“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。《智慧的眼睛》
马克吐温说过，“一只脚踩编了紫罗兰，它却把香味留在了你的脚上。这就是宽容。”《宽容，从这里开始》
开头方法之三：
排比点题铺排文气
种子冲破岩层的禁锢影响；迎向光明；
雄鹰风暴的阴遏影响，飞向云霄；
骏马突破缰绳的束缚影响，奔驰原野；
海燕则冲向更猛烈的暴风雨。《自由》
是什么，来得悄无声息，走得不留痕迹，却激起所有色彩的轻舞飞扬??
是什么，走得不留痕迹，来得悄无声息，可留下穿越一季的倾情歌唱??
是什么，轻轻地来了，又悄悄地走了，在收获的季节留下飘垂的金黄??
是什么，悄悄地走了，又轻轻地来了，为沉寂的大地纺出洁白的梦想??
哲人对着蓝天微笑:“是时间。”
孩童握着风筝拍手:“是风。”
?
流浪者说:“什么都不是，只是一个梦。”?(《拥有答案的幸福》)
开头方法之四：
故事寓言倍感新鲜
有位母亲总是认为自己的儿子是个天才。即使他在做服务员时打碎了不下十个碟子，做售票
员第二次出车就丢了钱夹，做邮递员时竟把别人邮寄的信件给人家全关了回去。
终于儿子去当兵了。三年后母亲自豪地去参加儿子的检阅仪式。人们望着走过的队伍哈哈大
笑之时，母亲却激动地放声高喊，“哦-----亲爱的保罗！他们都走错了，只有你走对了！”《感情亲疏影响对事物的认知》
1987年，75位诺贝尔奖金获得者在巴黎聚会。有人问一位诺贝尔奖金获得者：“您在哪所大学、哪个实验室学到了您认为最主要的东西呢？”出人意料，这位白发苍苍的学者回答说：“是在幼儿园。”这位学者的答话得到了与会科学家的赞同。《智慧的起点》
开头方法之五：
引用诗歌胜过空说
我不去想是否能够成功／
既然选择了远方／
便只顾风雨兼程。
—汪国《20xx年高考作文心灵的选择》
墙角的花！
你孤芳自赏时
天地便小了。—冰心
你
一会看我
一会看云
我觉得
你看我时很远
你看云时很近
—《远和近》顾城
万能凤头
●青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香；青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌；青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。
●信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦；信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪；信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。
●站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。
●只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人。
●如果说友谊是一颗常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉；如果说友谊是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳。
多少笑声都是友谊唤起的，多少眼泪都是友谊揩干的。友谊的港湾温情脉脉，友谊的清风灌满征帆。友谊不是感情的投资，它不需要股息和分红。（友谊可以换其他词语）
●盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余辉，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳草，我摘一束最灿的；漫漫人生，我要采撷世间最重的———毅力。
●如果说生命是一座庄严的城堡，如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海鸟。
那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。没有信念，生命的动力便荡然无存；没有信念，生命的美丽便杳然西去。（划线处可以换其他词语）
●毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽；毅力，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌；毅力，是远航的船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。
●爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
●心的本色该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。
●快乐=物质/欲望。这是美国经济学家萨缪尔森提出的快乐方程式。从经济学的观点看，物质消费越大，欲望越小，快乐就越大，正应了中国人的一句古话“知足常乐”。反之，如果一个人的物质消费有限，而欲望无穷大，将会怎样呢？路瓦栽夫人有那么多“梦想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、伤心呢？
●俄国作家契诃夫说：“有大狗，有小狗，小狗不该因为大狗的存在而心慌意乱。所有的狗都应该叫，就让他各自用上帝给他的声音。
●成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，
一种并不陡峭的高度。
●爱，有的时候不需要山盟海誓的承诺，但她一定需要细致入微的关怀与问候；爱，有的时候不需要梁祝化蝶的悲壮，但她一定需要心有灵犀的默契与投合；爱，有的时候不需要雄飞雌从的追随，但她一定需要相濡以沫的支持与理解。
●微笑着，去唱生活的歌谣，不要埋怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观。人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的意义。
●即使青春是一枝娇艳的花，但我明白，一枝独放永远不是春天，春天该是万紫千红的世界。
即使青春是一株大地伟岸的树，但我明白，一株独秀永远不是挺拔，成行成排的林木，才是遮风挡沙的绿色长城。即使青春是一叶大海孤高的帆，但我明白，一叶孤帆很难远航，千帆竞发才是大海的壮观。
●生命不是一篇文摘，不接受平淡，只收藏精彩。她是一个完整的过程，是一个连载，无论成功还是失败，她都不会在你背后留有空白；生命也不是一次彩排，走得不好还可以从头再来，她绝不给你第二次机会，走过去就无法回头。
●试试看——不是像企鹅那样静静的站在海边，翘首企盼机会的来临，而是如苍鹰一般不停的翻飞盘旋，执著的寻求。
试试看——不是面对峰回路转、杂草丛生的前途枉自嗟叹，而是披荆斩棘，举步探索。
试试看——不是拘泥于命运的禁锢，听凭命运的摆布，而是奋力敲击其神秘的门扉，使之洞开一个新的天地。微笑着，去唱生活的歌谣。
●能够破碎的人，必定真正活过。林黛玉的破碎，在于她有刻骨铭心的爱情；三毛的破碎，源于她历经沧桑后一刹那的明彻与超脱；凡高的破碎，是太阳用黄金的刀子让他在光明中不断剧痛，贝多芬的破碎，则是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章。如果说那些平凡者的破碎泄漏的是人性最纯最美的光点，那么这些优秀的灵魂的破碎则如银色的梨花开满了我们头顶的天空。
●春蚕死去了，但留下了华贵丝绸；蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳；画眉飞去了，但留下了美妙的歌声；花朵凋谢了，但留下了缕缕幽香；蜡烛燃尽了，但留下一片光明；雷雨过去了，但留下了七彩霓虹。
●《太阳每天都不辞劳苦地升起》巴尔扎克说过“不幸，是天才的进升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊”。风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色；走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道；登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。
在这个世界上，一星陨落，黯淡不了星空灿烂，一花凋零，荒芜不了整个春天。
人生要尽全力度过每一关，不管遇到什么困难不可轻言放弃。
●宽容，是一种坦荡，可以无私无畏，无拘无束，无尘无染。
宽容，是一种豁达，是比海洋和天空更为博大的胸襟，是宽广和宽厚的叠加，延续和升华。宽容有度，宽容无价，宽以待人，这是人生处世的'基本法则。
高考作文 篇3
1.装点形象，爽目清神。
例如《纪念远逝的曼妙红颜》的开头：
我以新的纬度仰视李清照清丽瘦削的背影，倾听她渐行渐远的蛩音，俯身捧起历史长河中积淀的瑰宝，以此纪念我心中的李清照，纪念那远逝的曼妙红颜。
作者开篇点明写作的形象李清照，接着用清丽瘦削曼妙红颜行装扮，一个轻盈哀婉的女性便焕然而出，读者一看便觉清新亮丽，意蕴非凡，不觉中又为其诗意的文采叫好。
2.渲染气氛，以情感人。
例如《红乡鞋白布里》的开头：
梅子黄时的一川烟雨笼罩着如诗如画的江南时，我却常常梦到冬日有着暖暖阳光的午后。老屋的后院，背倚着门的曾祖母手里拿着针线微微笑着。所有的怀念都是源于一双绣花鞋，所有的青春，所有的泪水和欢笑。
用工笔细描的手法，将读者引入诗情画意的境界，接着顺承一笔，导入对曾祖母以及珍藏在内心深处的泪水和欢笑的回忆，读者也情牵心动。古人云：争一起，有如此熔铸匠心的起笔，自然争得精彩，能赢得读者的青睐。
3.典型事例，一事一议。
例如《永远的苏武》的开头：
挥一挥羊鞭，锦帽貂裘，他将其扔进云霄深处；弄一支秃笔，矮纸斜行，他镌刻出对大汉最深切的眷顾。一边是高官厚禄，一边是赤胆忠心：站在忘却与铭记之间、站在逸豫与忧劳之间，他选择了忘却富贵，选择了铭记忠心，给人性涂上了浓重的一笔。
叙苏武事，在百余字中，刻画对比，勾勒形象。叙事件概要，揭精神实质。将苏武所以能永远作了具体而微的展示，同时又点明了话题忘记和铭记，此种开头，怎能不成功！
4.引用入题，统领全篇。
例如《在忘记与铭记的两岸》的开头：
席慕容说：生命是一条奔流不息的河，我们都是那个过河的人。在生命之河的左岸是忘记，在生命之河的右岸是铭记。我们乘坐着各自独有的船在左岸与右岸穿梭，才知道忘记该忘记的，铭记该铭记的。
开头引用席慕容的名言、诗句，起到开启、统领全篇的作用。既切题又增强了的文化味和哲理性，发人深思。
5.说文解句，释义破题。
例如《今年花胜去年红》的开头：
欧阳修的《浪淘沙?把酒祝东风》中的今年花胜去年红，是说今年的花开得比去年更鲜艳。更繁盛，用意却在以乐景写哀，表现伤感的情绪。此刻，细细咀嚼此句，我感悟到的并不是一代更比一代强、芝麻开花节节高之类，而是得到欲使今年花胜去年，必须自信努力不放弃的启示。
一开头便在欧阳修的词中徜徉，在诗的境界里解释题意，确实高明。兴致酣畅之时，又陡转笔锋，快速亮出观点，虽在尺寸间，却能兴波，真是妙绝！
6.起笔破的，精警摄神。
例如《携手同行双赢的智慧》的开头：
时代让竞争成为一个沉重的话题，但我们可以用双赢的智慧削去竞争的锋芒，微笑着竞争，携手同行。
此开头虽只有两句，却有振聋发聩之效，读后神气久远。足见作者谙熟开门见山之法，从而收到了以不枝不蔓之简练别开生面之功，以快语快意收引人入胜之效。
7.工整句式，掀波起势。
例如《勇敢奔跑勇敢超越》的开头：
人生弯弯曲曲水，世事重重叠叠山。热情去奔跑，去超越，然后才能拾掇失意的坦然，挫折后的不屈，困苦艰难后的从容。
开头是诗句，是联句，诗情画意，起笔掀一波，气势已不凡；加之又接续一句拾掇失意的坦然，挫折后的不屈，困苦艰难后的从容又生一势。如此以诗化的语言巧饰凤头，自然显示了作者不菲的才情和文化底蕴，令人一见钟情。
8.比喻类比，暗寓主旨。
例如《找准位置创造价值》的开头：
没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸；没有大海的宽广，可以有小溪的娟秀；没有苍松的挺拔，可以有小草的妩媚。
开篇小巧、别致，对标题作了诗意的诠释：价值因何而得？在于创造：价值何处得来？需要找准位置，而白云、小溪小草所以能飘逸、娟秀、妩媚，全在于它们找准了各自的位置。此等开头，清新！美妙！
9.对比设疑，激发兴趣。
例如《巅峰上的蜗牛》的开头：
据说，能登上巅峰的有两种动物雄鹰和蜗牛。雄鹰凭借其优越的先天条件，翱翔天宇，登上巅峰，似乎已成为不足为奇的事，而蜗牛呢？这样笨拙的小动物，怎样爬上巅峰？
两种动物：雄鹰，素质得天独厚；蜗牛，条件无法提及。两相对比，立显蜗牛之笨拙。接着提问设疑，设置悬念，暗扣话题;出人意料和情理之中，大大激发了读者的阅读兴趣，获得满分自在情理之中。
10.言彼意此，曲径通幽。
例如《美丽人生》的开头：
有的人喜欢把人生比作一条路，有的人喜欢把人生比作一杯酒，有的人喜欢把人生比作一团麻。我却喜欢把人生比作花。
在铺陈了他人对人生的种种理解后，小作者话锋一转，亮出了自己的观点：我却喜欢把人生比作花。由此进入的主体部分，可谓言此意彼，欲擒故纵，曲径通幽，韵味悠长。
高考作文 篇4
一、要注意写作的基本表达方式
基本功差还表现在无意于标点，随手句读，很长的句子却没有标点符号。这些同学可能不知道，好的标点是文章密不可分的有机组成部分。当年刚刚建立起稿酬制度的时候，有的杂志社不想把标点计算在文章字数内，此举遭到了鲁迅先生的反对，他认为标点是表达情感的有力工具，没有标点的文章是不健全的，不能很好地表达作者的情感和态度。准确地使用标点可以让文章生色，平添许多魅力。比如他在《从百草园到三味书屋》中写寿镜吾老先生读书，就使用标点“~~~”来表达老先生读书拖长的音调，十分很形象。清晰、准确、合适的标点能起到画龙点睛的作用，成为非常有力的传达情感的工具。许多学生不注意段落的组织，常常是想起来了就换一段，这也是不好的习惯。对于一篇八百字的作文来说，三四段略有些长，但写到十几段也未免太短了些，最好应该控制在五段到八段之间。这里需要向大家提醒的是独立段的作用。我们在做记叙文阅读的时候经常会遇到对于独立段的考察，把一句话独立出来另成一段，其目的就是要让读者注意到这句话，好给读者一个清晰的印象，以此来强调意欲表达的情感或者强调某个情节。学生应该学会使用独立段来摆明主题，让阅卷教师及时看到，提高自己得分的几率。
二、要学会“以小见大”
所谓“以小见大”就是从小处落笔，大处着眼，通过小的事件和角度来反应大的主题。这种手法常常通过日常平凡的小事小细节和有关细节材料的叙述描写，加以适当的抒情和议论，来阐明大的道理，揭示深刻的社会意义。许多学生不会写记叙文，就是因为觉得自己没有经历过大的社会事件，也没有什么波涛起伏的人生经历，总感觉没有什么可写的，而且，高考题往往和社会时事相联系，也不容易从生活中取材。其实，写作的根本原则应该是抒发真情，而许多小事件往往能够体现最真实的情感，毕竟经历大事件的人是少数。比如，有一年的高考题出的是改革三十年。这是个大题目，可以说的内容也很多，却很不容易写好。其中有一位考生就写得非常好。写他写到，有一次放假回家，爸爸在客厅看电视，和他说起来原来家里看过的十四吋的黑白电视机，后来换成十七的，又换成彩色的，一直说到如今的五十四吋液晶壁挂电视，于是作者感到很自豪。去厨房帮妈妈干活，妈妈和他说起了从前的伙食，也是一步步讲过来。饭做好了，他去卧室叫姐姐，姐姐正在上网，于是说起以前的娱乐。这个作文写起来很轻松，取材也很方便，内容也集中，却通过一家人近三十年的生活变化反映了中国改革开放以来所获得的巨大成就。这就是很经典的“以小见大”的写法，这种写法入口小，却是滴水映日，通过家庭所获得的好处体现了改革惠及万民的积极意义。
三、要学会铺陈渲染和点面结合
八百字的作文虽然短，可是也要注意有铺陈渲染和点面结合。如果平铺直叙，毫无波澜，也会索然无味，味同嚼蜡。俗话说，文似看山不喜平，虽然我们不能要求学生在短短的八百字内设置多么曲折的情节，但我们也应该懂得铺陈和渲染，使文章读起来更加有趣。这一点可以通过侧面烘托和环境渲染的手法来实现。侧面烘托就是通过对其他人物和事件的叙述、描写来渲染气氛，烘托主要人物。侧面烘托是用事物来衬托人物，或用景物来烘托人物。在高考作文《西游记》中，作者先写了花果山的美好景色，为猴王的出世铺垫了美丽的自然背景。环境渲染是指对人物所处的具体的社会环境和自然环境的描写。通过环境描写可以交代文章的时代背景，还可以渲染气氛，为塑造人物性格做准备，突出人物的心情，推动情节的发展。但是，运用环境描写要注意的是，不能漫无目地随性而写。有的学生写的文章看似很华丽，但是没有考虑到此次景物描写对于塑造人物揭示主题的作用，写出来的景物甚至都脱离了故事的即设情景。除此之外，用景物描写来渲染气氛就要具体生动，细腻可感。好的景物描写总是能够给人身临其境之感，作者通过多个角度的描写，让你看到他所看到的，听到他所听到的，闻到他所闻到的，感知到他所感知的。好的描写总是通过视觉、听觉、嗅觉、触觉，甚至是作者的心理感受来传达人物的真实感受，这需要写作者有细腻的观察力和丰富的想象力，才能够把读者带到文中的情景中，最终达到以情动人的目的。
高考作文 篇5
今年高考，我省宁德一中杨华同学以一篇文言文《士运论》获得满分，引起了媒体和一些专家们的关注，也说高考零分作文。与此同时，江苏也出了个更绝的叫王云飞的"古文奇才，他别出心裁地以许多康熙字典才能查到的已"死"去的文字写了一篇《绿色生活》的古文，难倒了阅卷考官，惊动了古文字学者。这篇作文使个别教授推崇备至，有的认为他可以被破格录取进入高校，有的甚至认为如果招生政策允许，他完全可以直接攻读研究生。
但我以为，拾古人牙慧而得以扬名者，且慢飘飘然。因为所谓的文言文或古文毕竟是被近现代人扔进垃圾堆里半个多世纪的废物，处于电脑时代的当代人再捡起它来，算不得是什么光彩的事。"和者盖寡"的东西应该是"阳春白雪"，而不是被前人丢弃的破烂。如果刻意要将"垃圾食品"包装成"美食"，那是跟健康的"与时俱进"的精神背道而驰的。
当然，垃圾里有时也可能有被发现价值不菲的古董。不过，那是见仁见智者的眼光问题。以我这不识时务，且文字欣赏水平低能者的眼光看，网上能见到的一些考生"令阅卷老师怒火冲冠""令教育专家哑口无言""令天下父母啼笑皆非""令芸芸网民爆笑吐血"的高考0分作文，同样语焉精彩，可以列为时代奇文。
以下姑且转载一篇雷人的高考0分作文：
【20xx·上海卷：半命题作文】
根据以下材料选取一个角度，自拟题目，写一篇作文。
郑板桥的书法，用隶书参以行楷，非隶非楷，非古非今，俗称板桥体。他的作品单个字体看似歪歪斜斜，但总体感觉错落有致，别有韵味，有人说这种作品不可无一，不可有二。要求：自选角度，自行立意。除诗歌外，文体不限。不少于800字。
不敢创新的创新
这题目一看，就知道你们想让我们写创新。我想你们在阅卷的时候已经有了基本统一的答案，比如说，写了创新给多少分，不写创新就算偏题等。我估计，全上海7万多考生至少有6万人都会按你们的创新出题思路来写这篇文章，其余不写创新的一律按不会创新而跑题论处！
别忽悠我们了，小学6年、中学3年、高中3年，老师换了一茬又一茬，有的连爹妈都换了好几茬，哪个老师哪个父母(不管是不是我们亲生的)会教我们创新?不管是文科还是理科，我们学的、听的就是应该做什么，应该怎么做、不应该怎么做、如何按照阅卷老师的喜好去答题！而现在的阅卷老师又是以前应试教育的杰作，所以，这些阅卷老师对创新的理解就是一个：按照规矩做题就能得高分。
在这样的环境下，你叫我们做这样的题目，不是让我们在毕业的最后一考继续撒谎，继续不说心里话?继续按照你们的思维方式写文章?
中国语文的应试教育最大的不创新就是居然也会有类似于八股的标准答案的，谁要是敢创新，另立山头、标新立异，呵呵，那你就看好的吧，必须把你办了，否则，中国学生中会冒出无数个不听话的学生，那时候，你们的唯一手段就是用极低的分数给这些敢冒天下之大不韪的学生一记毁灭性的当头棒喝，20xx高考《也说高考零分作文》。现在看来蛮喜欢创新的韩寒顶着7门红灯毕业就是例子！
在这样创新恐怖的教育制度下，你们还出这样的题目来河蟹我们，表示一下你们有创新的主动愿望，谁信?又有几个能真正地发自内心地在高考中写出好文章来?
板桥同志离我们太远，他的创新行为运气不错，谁叫他原本就是画竹子画得出名的名画家呢，权威就是权威啊。他成就的板桥体我就左看右看都不好看，那水平和我幼儿园时写的毛笔字差不多，居然大家都能看出竹子味儿来，看来中国确实应该有大熊猫！我就是不会创新，我就是觉得王羲之的书法写得好，不喜欢那歪七八扭的板桥体，我就是想在欣赏水平上创新一下，但是，我敢肯定你们不让。
纵观我生出来这个世上18年，我看到的是凡是想创新的，活的都不怎么样，凡是山寨的模仿的(越像越好)个个过得滋润无比。美国的高科技，到了中国立刻可以变成低科技，模仿的结果让我们迅速地富了起来。我们的电视台，把国外的综艺节目不花钱地盗版克隆过来，搞一个火一个，不需要创新，一个个赚得盆满钵满！光模仿、不创新让我们过了30年的好日子啊！
好了，字数够了，我只是想说，在这个模仿快乐、创新痛苦的应试教育环境下，你让我们写创新不是忽悠我们嘛！你们这种试图用不创新的方式让我们写创新会不会讽刺了点?当然，敢于写这篇可能是0分的文章，我仗的就是我不要这70分，咱凭实力照样能在剩下的数、外、综合、物理上达到一本分数线，至少，写完这篇文章，这几年的怨气一下子发泄了出来，心情好了很多！
点评：郑板桥的创新能成功，那是因为他是郑板桥！尽管他的字非隶非楷，非古非今看起来四不像。他如果是一个杀猪的王五，我敢保证肯定没人会理他。同样的道理，学生是普通人，不出名。不仅不出名，而且还要受着应试教育的压迫，想真的创新门都没有！
从出卷者的本意看，这篇"半命题作文"是让考生往不受传统限制，不拘一格，要有自己的独创性精神方面立意。当然还可以从"自我表现"和"团队精神"方面的角度去立意。
但这位上海考生偏偏把"意"像郑板桥所书的单个字那样立歪了。这篇作文之所以得0分，其一，讥讽了阅卷老师。说"现在的阅卷老师又是以前应试教育的杰作"。
其二，对当今应试教育的严重不满。说"中国语文的应试教育最大的不创新就是居然也会有类似于八股的标准答案的，谁要是敢创新，另立山头、标新立异，呵呵，那你就看好的吧，必须把你办了"。
其三，大胆地否定了权威。说，"郑板桥的创新能成功，那是因为他是郑板桥！尽管他的字非隶非楷，非古非今看起来四不像。他如果是一个杀猪的王五，我敢保证肯定没人会理他。"
其四，否定了创新。说"凡是山寨的模仿的(越像越好)个个过得滋润无比。美国的高科技，到了中国立刻可以变成低科技，模仿的结果让我们迅速地富了起来。我们的电视台，把国外的综艺节目不花钱地盗版克隆过来，搞一个火一个，不需要创新，一个个赚得盆满钵满！"并说自己"是普通人，不出名。不仅不出名，而且还要受着应试教育的压迫，想真的创新门都没有！
其五，明确地说出写这篇文章的目的是泄愤。说"写完这篇文章，这几年的怨气一下子发泄了出来，心情好了很多！"
因为满纸的"奇谈怪论"，难怪这篇高考作文会是0分。
但我以为这篇作文是不该得0分的。一是这篇作文固然有违出题者的本意，但毕竟是由出题者提供的材料引发考生自己的联想而说开去的。小时候语文课的老师曾说，考试作文时，只要抄了题目，都可以得上几分的。二是这位考生的"怪论"不见得就怪得无理。中国填鸭式的教育，填出了许多纸上的"秀才"，现实生活中的庸才(据说北京的一位高考状元，外国11所名牌学校都不要)，这种状况本应来个彻底改变，结果年年喊教改，年年不改教；那不敢越命题作文出题者僵化思维模式立意雷池一步的作文还得年年作下去！难道那无济于时代发展需要，不利于考生身心健康的考试制度还要继续误人子弟下去么?考生以所谓"创新"说事，说出了心里的真实话，有什么错?阅卷老师何必非抡起板斧排头砍去?四是这篇作文题目的本身就很耐人寻味。--"不敢创新的创新"。难道这不正是被我国落后的高考制度压迫中的学子的一种呐喊和抗争?！
此外，这篇文章言而有据，行文得体。全文没有语病，没有错别字，表达意思清楚。这样的作文怎么就得0分了呢?据说，那篇文言文写成的作文也离题了，怎就得了满分呢?同样是阅卷老师，差距怎么就这样大呢?是否真如我大哥说的是"阅卷老师的语文不及格，而政治得满分；要么，这个世界真的变态了。"了呢?
高考作文 篇6
1、你不能左右天气，但可以改变心情。你不能改变容貌，但可以掌握自己。你不能预见明天，但可以珍惜今天。
2、诚实的人，把生活看作连绵的山峰一座座努力攀登;狡猾的人，把生活看作一艘航船，见风驶舵把握方向。狡猾的人，也许终身得利，却失去了真实的自己;诚实的人，也许一生坎坷，却找到了生活的真谛。
3、历史是什么?一片土地的沧桑变迁可以是一部历史，一个民族的盛衰兴亡可以是一部历史，一个家庭的悲欢离合可以是一部历史，一个人的酸甜苦辣可以是一部历史。历史可以很长很长，生命的旅途有多么漫长它就有多么漫长，人类的年龄有多么古老它就有多么古老;历史可以很大很大，世界有多么辽阔它就有多么辽阔，宇宙有多么浩瀚它就有多么浩瀚。过去的一切，都是历史。
4、夏有夏的草绿花红，冬有冬的琼枝玉叶。夏天百川灌海，漫天碧透，雨后泛舟，总能让人心旷神怡，流连忘返;冬天千里冰封，万里雪飘，湖面溜冰，一样使人逸兴神飞，意趣盎然。
5、教育需要激情，激情让教育显示出无穷的生命力;教育需要诗意，诗意让教育洋溢着浪漫主义的情怀。追求产生激情，激情使追求的主旋律铿锵有力;追求产生诗意，诗意使追求的调色板光彩照人。
6、真诚就像开满枝头的花朵，总是能结出友谊的果实;真诚好象一条清澈的小溪，心灵就是小溪的源头。
7、蜜蜂和蝴蝶虽然都是在花间飞舞，但一个在创造，一个却在虚度。创造者奉献的是甜美的生活，虚度者留下的是生活的垃圾。春蚕和蜘蛛虽然都在忙忙碌碌地织网，但一个在奉献，一个在索取。奉献者给予人类的是无价的财宝，索取者留给人们的却是轻蔑的鄙弃。
8、清风从水上掠过，留下粼粼波纹;骆驼从沙漠走过，留下了深深蹄印;雨滴从林中飘过，留下了寸寸滋润;阳光从云中穿过，留下了缕缕温暖;岁月从树林中走过，留下了圈圈年轮。朋友，我们从时代的舞台上走过，留下了什么呢?
9、青春，是人生的花朵;青春，是人生的春天;青春，是不耐久藏的珍宝;青春，是创造一切的希望。青春是珍贵的，它是人生最美的花朵，是不耐久藏的珍宝，是转瞬即逝的春光;青春是饱满的，她代表着时代的精神，展示着时代的性格，孕育着时代的希望。
10、正直的人喜欢真诚，憎恶虚伪;狡诈的人疏远真诚，亲近虚伪。狡诈的人美言不信，把欺骗当作宝;正直得人信言不美，把真诚当作信条。
高考作文 篇7
愿景是心灵的絮语, 编织着未来五彩的梦。
“思君如满月，夜夜减清辉。”愿景是情人望穿秋水的双眸；“十年寒窗堪回味, 不复深宵对短檠。”愿景是莘莘学子金榜题名的渴望；“修身, 齐家, 治国, 平天下。”愿景是贤人志士拯济苍生的宏志。
愿景是博大的, 如百川归海, 万木成林, 心游万仞, 包举宇内。
为了一个大同的愿景, 孔子风尘仆仆地奔走于狼烟四起的中原大地, 踏遍城镇乡野, 周游列国诸侯, 思想的种子潜滋暗长，智慧的根须蔓延在中华大地。无数的帝王将相、英雄豪杰在历史的行云中灰飞烟灭, 他犹如一颗启明星闪烁于东方苍穹, 启迪着后世苍生。
孔子的愿景实现了, 靠的是“穷则独善其身, 达则兼济天下”的博大襟怀。
愿景是深沉的, 如山间朗月，石上清泉，鸟鸣惊林，静夜春山。
从苏州到杭州, 从敦煌到长安, 余秋雨的足迹遍布万水千山、城镇乡野。在与自然、历史、文化的对话中, 有对民族精神的深切思考, 有对文化厄运的深重叹息, 这一切都化为他那如泉涌般的倾诉, 时而激越壮阔, 汹涌磅礴, 时而曲折蕴藉, 娓娓道来。这一切只为这位文人心中的愿景——探究历史命运, 追溯文化源流。
余秋雨的愿景实现了, 靠的是“心忧天下, 神交千古”的深沉追求。
愿景是激越的, 如清流急湍, 万马奔腾, 似一曲激昂的交响乐, 似一支欢快的探戈舞。
高考作文 篇8
看到“诚信”二字，我不禁为造字者的智慧所折服。人言必可信，信言方可成事，古人说得如此明白，俯仰天地间，我们焉能不诚信?
既然“诚信”二字皆含“言”。那么我们就以“言”说起。“言”不仅仅是说话，它更指写文章，做评论，大臣向皇上禀告，即称“进言”，可见“言”是不能任意而为的。孔子说：“吾一日而三省乎已”。他反省的主要就是说话，生活在人群中，语言的交流不可谓不重要。也许你仪态端庄，也许你相貌堂堂，但一张嘴便开始满嘴跑火车，必然让世人敬而远之。“狼来了”的故事大家都听过，试想如果每一个人都成了故事中的那个小孩子，生活岂不是令人恐惧了吗?有人说，你大可不必杞人忧天，我们可生活得好着呢。此言差矣。如果说电视作为一种媒介，那么它的受众不可谓不多，但在这样大的平台上，我们见惯了“双鹿”“双汇”的言而无信，则多了名人明星的掩耳盗铃。世界变得虚假，人情变得模糊，信赖成了奢望，难道这不可怕吗?是警醒的时候了。
下面我们再说“言”的第二个方面。古时候《尚书》称“书”“诗三百”称“诗”。即便到了后来，也只有“四书五经”。可见，中华民族对于“书”是非常崇敬的，甚至是神圣不可侵犯的。但今天，我们虽然看到了一派繁荣的图书市场，但却很少有开卷有益的精品，听得书评说得言之凿凿，翻看书页却令人大吃一惊。好书难得——是爱书之人一声无奈的叹息。看遍绣花枕头的偶像作家，还并无几分愤怒。但看到中小学生耽于其间，不可自拔，并奉其为圭臬，摆出一副不可侵犯的架势时，我真的怒不可遏，如果以次充好成为主流，如果鸠占鹊巢变得普遍，如果鱼龙混杂已成常态，那么我们寄希望下一代岂不成为一纸空谈?没有了甘露，大地就不再枝繁叶茂;没有了开花的激素，美丽的花朵就不能绽放;没有了翅膀，天使又怎么能飞翔?
让我们多一些诚信吧，这样的人生大树就会更加参天;让我们多一些诚信吧，这样生命之花才会更加绚丽绽放;让我们多一些诚信吧，心中那圣洁的天使才会自由的倘徉在生命的天堂。
当著书作文都变得诚实可信时，也许做事就是水到渠成的事了。舆论的监督和导向至关重要，还望诸位携起手来，还“人言”一片“诚”澈的天空!
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