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曾国藩格言

时间:2022-10-16 09:47:54 格言 我要投稿

曾国藩格言大全(精选90句)

  凡人做一事,便须全副精神注在此一事,首尾不懈,不可见异思迁,做这样,想那样,坐这山,望那山。人而无恒,终身一无所成。《家书》下面这篇是小编为大家整理推荐的曾国藩格言,欢迎大家阅读分享。

曾国藩格言大全(精选90句)

1、宝货用之有尽,忠孝享之无穷。

2、一个忍字,消了无穷祸患,一个足字,省了无限营求。

3、古之成大事者,规模远大与综理密微,二者缺一不可。

4、观人之法,以有操守而无官气,多条理而少大言为主。

5、失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。

6、有理义以养其心,则虽老而神明不衰。苟为不然,则昏于豢养,败于戕贼,未老而志衰矣。励志之士,可不戒诸。

7、我屡屡教育家人崇尚俭朴习于劳苦,因为艰苦可以使筋骨日渐强壮,娇生惯养则精力日益柔弱。

8、凡用兵打仗,必须储蓄没有竭尽的士气,留存有剩余的力量。

9、胸襟广大,宜从"平、淡"二字用功。凡人我之际,须看得平;功名之际,须看得淡。庶几胸怀日阔。——《曾国藩书信》。

10、凡有血气,必有争心,人之好胜,谁不如我,施诸己而不愿,亦勿施于人,此强恕之事也。一日强恕,日日强恕;一事强恕,事事强恕,久之则渐近自然。以之修身,则顺而安;以之涉世,则谐而详。——《曾国藩书信》。

11、大抵与兵勇及百姓交际,只要此心真实爱之,即可见谅于下。余之所以颇得心民勇心者,此也。——《曾国藩书信》。

12、兵勇劳苦,须时时存体恤之念,然营规则不可不严。——《曾国藩书信》。

13、细思为政之道,得人、治事,二者并重。得人不外四事:广收、慎用、勤教、严绳。——《曾国藩书信》。

14、大约上等贤哲,当以天缘遇之,中等人才,可以人力求之。——《曾国藩书信》。

15、用人极难,听言亦殊不易,全赖见多识广,熟思审处,方寸中有一定之权衡。——《曾国藩书信》。

16、人材以陶冶而成,不可眼孔太高,动谓无人可用。——《曾国藩书信》。

17、善战,其得诀在"不轻进不轻退"六字,弟以类求之可也。——《曾国藩书信》。

18、体强者,如富人因戒奢而益富;体弱者,如贫人因节啬而自全。节啬非独食色之性也,即读书用心,亦宜俭约,不使太过。——《曾国藩家书》

19、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。——《曾国藩家书》

20、薄福之人过享其福,必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。——《曾国藩家书》

21、盖世人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。——《曾国藩家书》

22、若事事勤思善问,何患不一日千里?——《曾国藩家书》

23、读书,不可不多;用功,不可不勤。——《曾国藩家书》

24、读书之法,看、读、写、作四字,每日不可缺一。——《曾国藩家书》

25、刚柔互用,不可偏废,太柔则靡,太刚则折。——《曾国藩家书》

26、诸弟不好收拾洁净,比我尤甚,此是败家气象。嗣后务宜细心收拾,即一纸一缕,竹头木屑,皆宜捡拾伶俐,以为儿侄之榜样。——《曾国藩家书》

27、如能救焚拯溺,何难嘘枯回生。——《曾国藩家书》

28、男儿自立,必须有倔强之气。——《曾国藩家书》。

29、余于凡事皆用困知勉行工夫,尔不可求名太骤,求效太捷也。——《曾国藩日记》。

30、以"懦弱无刚"四字为大耻。——《曾国藩家书》。

31、人遇逆境,无可奈何,而安之若命,是见识超群。然君子用以力学,借困衡为砥砺,不但顺受而已。——《曾国藩家书》。

32、凡事当有远谋,有深识。坚忍于一时,则保全必多;一时之不忍,而终身惨乎!——《曾国藩家书》。

33、天地之所以不息,国之所以立,圣贤之德业所以可大可久,皆诚为之也。故日:"诚者物之终始,不诚无物。"——《曾国藩书信》。

34、做人之道,以刚介为自己之基,以敬恕为养性之本。——曾国藩

35、居高位者,以知人晓事二者为职。——清·曾国藩

36、既爱其才,宜略其小节。——曾国藩

37、事以急败,思因缓得。——曾国藩

38、俭以养廉,誉洽乡党;直而能忍,庆流子孙。——曾国藩

39、毕竟先知后行,至于纯熟,乃能合一。——曾国藩

40、凡有盛必有衰,不可不预为之计。——曾国藩

41、凡行公事,须深谋远虑。——曾国藩

42、凡人无不可为圣贤,绝不系乎读书之多寡。——曾国藩

43、向人说贫,人必不信,徒增嗤笑耳。且人即我信,何救于贫,哓哓者可厌也。

44、男儿自立,必须有倔强之气。 ——曾国藩

45、功名官爵,货财声色,皆谓之欲,俱可以杀身。 ——曾国藩

46、圣贤成大事者,皆从战战兢兢之心来。 ——曾国藩

47、慎独则心安。自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独。能慎独,则内省不疚,可以对天地质鬼神。人无一内愧之事,则天君泰然,此心常快足宽平,是人生第一自强之道,第一寻乐之方,守身之先务也。

48、未来不迎,当时不杂,过往不恋。——曾国藩

49、先静之,再思之,五六分把握即做之。——曾国藩

50、读经有一耐字诀。一句不通,不看下句,今日不通,明日再读;今年不精,明年再读,此所谓耐也。困时切莫间断,熬过此关,便可少进。再进再困,再熬再奋,自有亨通精进之日。不特写字,凡事都有极困难之时,打得通的,便是好汉。

51、谚云吃一暂长一智,吾生平长进全在受挫受辱之时,务须明励志,蓄其气而长其智,切不可戡恭然自馁也。

52、家中兄弟子侄,惟当记祖父之八个字,曰:"考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。余日记册中又有八本之说,曰:"读书以训诂为本,作诗文以声调为本,事亲以得欢心为本,养生以戒恼怒为本,立身以不妄语为本,居家以不晏起为本,作官以不要钱为本,行军以不扰民为本。"此八本者,皆余阅历而确把握之论,弟亦当教诸子侄谨记之,无论世之治乱,家之贫富,但能守星冈公之八字与余之八本,总不失为上等人家。

53、世事多因忙里错;好人半自苦中来。

54、士人读书,第一要有志,有志,则断不甘为下流。第二要有识,有识,则知学问无尽,不敢以一得自足;如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无见识也。第三要有恒。有恒,则断无不成之事。此三者缺一不可。

55、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,首尾不懈,不可见异思迁,做这样,想那样,坐这山,望那山。人而无恒,终身一无所成。

56、嘲戏人自事恶事,尤不可入一二壮语,入壮语则戏者皆真,每令人恨。若规人过失,不可入一二戏语,入戏语则真者毕戏。每令人玩,失规人之旨矣。

57、恒言平稳二字极可玩,盖天下之事,惟平则稳。行险亦有得的,终是不稳,故君子居易。

58、时贤一石雨水;古法二祖六宗。

59、酿五百斛酒,读三十年书,于愿足矣;制千丈夫裘,营万间广厦,何日能之。

60、闻叔绩不生,风云变色;与岷樵同死,日月增光。

61、期服去官,有犹子能行古礼;儒仕为侠,如先生岂是今人。

62、勤俭节约,未有不兴。 骄奢倦怠,未有不败! ——曾国藩 《曾国藩家书》

63、我在军中多年,难道没有一点可取,只因一个傲字,百无一成,所以谆谆教各位弟弟引以为戒。 ——曾国藩 《曾国藩家书》

64、慎独则心安,主敬则身强,求仁则人悦,习劳则神钦。——曾国藩《诫子书》

65、人生莫惧少年贫。——曾国藩

66、用功譬若掘井,与其多掘数井而皆不及泉,何若老守一井,力求及泉而用之不竭乎——曾国藩

67、水道曲折,立岸者见而操舟者迷。棋势胜负,对奕者惑而傍观者审。非智有明暗,盖静可以观动也。人能不为利害所汩,则事物至前,如数一二,故君子养心以静也。——曾国藩

68、知足天地宽,贪得宇宙隘。——《曾文正公家训》

69、人有过喜谈之,存一恕心者少。己有过恶,闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人,是谓大公,以责人之心责己,是谓大勇。 ——曾国藩

70、有理义以养其心,则虽老而神明不衰。苟为不然,则昏于豢养,败于戕贼,未老而志衰矣。励志之士,可不戒诸。——曾国藩名言

71、君子事来而心始见,事去而心随空。 ——曾国藩

72、世不若不求利,即无害。若不求福,即无祸。 —— 曾国藩

73、概天下无无瑕之才、无隙之交。大过改之,微瑕涵之,则可。

74、凡事不可占人半点便宜。情愿人占吾便宜,断不肯吾占人的.便宜。

75、胸襟广大,宜从"平""淡"二字用功,凡人我之际须看得平,功名之际须看得淡,庶几胸怀日阔。

76、农果力耕,虽有饥馑,必有丰年;商果积货,虽有壅滞,必有通时。出处:曾国藩家书

77、曾国藩平时再忙,都要坚持每天早上临帖,读十页史书给儿子做出榜样,纪泽在他的影响下课业大进,他还用自己读书几十年的切身体会,对儿子的课业做详尽的指导,启发,那份耐心,细心,完全不像出兵打仗的将领,而更像孜孜不倦的先生。

78、历史从来没有如果,它有的,只是一个尽力想要守住初心,想要尽快结束战争,还清静于人民,还政权于清廷的老头子,在深夜的书房写下一幅对联:倚天照海花无数,流水高山心自知。

79、惟柔以制刚狠之气,惟诚以化顽梗之民。

80、遇疾恶太严之人,不可轻意在他前道人短处,此便是浇油入火,其害与助恶一般。——曾国藩

81、觅物者苦求而不得,或视之而不见,他日无事于觅也,乃得之,非物有趋避,目眩急求也,天下之事,每得于从容,而失之急遽。——曾国藩

82、慎独则心安。自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独。能慎独,则内省不疚,可以对天地质鬼神。人无一内愧之事,则天君泰然。

83、曾国藩经典人生哲理语录2礼义廉耻,可以律己,不可以绳人,律己则寡过,绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己,小人责人。德有余而为不足者谦,财有余而为不足者鄙。

84、事得手且莫急,便要渐渐想。想得时切莫缓,便要仓促行。处天下事,只消得和平二字,兵贵神速,也须以后二字做出。然安祥非迟缓之谓也,从容详审,养高昂于定之中耳。

85、失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快苦衷来,处之以淡,方不为快心所惑。

86、人苟能自发愤,则圣贤好汉何事不行为?何须借助于人?

87、人之气质,由于天生,本难改变,惟念书则可变革气质。

88、量力而行,不敢一毫欺人。

89、盖世人念书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒财断无不成之事。此三者缺一不行。

90、三乐:念书声出金石,飘飘意远,一乐也;宏奖人才,诱人日进,二乐也;勤劳尔后憩息,三乐也。

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