望月古诗

时间：2025-09-12 10:03:23 古诗词我要投稿

望月古诗

　　在日常生活或是工作学习中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。那么你有真正了解过古诗吗？以下是小编帮大家整理的望月古诗，欢迎大家分享。

望月古诗

望月古诗1

　　《古朗月行》李白

　　小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。

　　水调歌头（宋）苏轼

　　明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

　　转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

　　静夜思李白

　　床前明月光，疑是地上霜。

　　举头望明月，低头思故乡。

　　《宿建德江》【唐】孟浩然

　　移舟泊烟渚，日暮客愁新。

　　野旷天低树，江清月近人。

　　《枫桥夜泊》张继

　　月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

　　姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

　　峨眉山月歌唐李白

　　峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

　　夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

望月古诗2

　　望月有感

　　自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处。因望月有感，聊书所怀，寄上浮梁大兄、於潜七兄、乌江十五兄，兼示符离及下邽弟妹。

　　时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。

　　田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。

　　吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。

　　共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。

　　标题注释

　　1.河南：唐时河南道，辖今河南省大部和山东、江苏、安徽三省的部分地区。

　　2.关内：关内道，辖今陕西大部及甘肃、宁夏、内蒙的部分地区。阻饥：遭受饥荒等困难。

　　3.浮梁大兄：白居易的长兄幼文，贞元十四、五年间任饶州浮梁（今江西）主簿。

　　4.於潜七兄：白居易叔父季康的长子，时为於潜（今浙江临安县）县尉。

　　5.乌江十五兄：白居易的从兄逸，时任乌江（今安徽和县）主簿。

　　6符离：在今安徽省宿州市。白居易的父亲在彭城（今徐州）作官多年，就把家安置在符离。

　　7.下邽：县名，治所在今陕西省渭南县。白氏祖居曾在此。

　　注释

　　1、世业：世代传下的产业。

　　2、羁旅：犹漂泊。

　　3、寥落：冷落。

　　4、干戈：本是两种武器，这里指战争。

　　5、根：喻兄弟。

　　6, 吊影：对影自怜，身边没有亲人，独对着自己的身影感伤。

　　7．千里雁：指离群之雁，孤独的雁。

　　8．九秋蓬：秋天蓬草脱离本根随风飞转，古人用来比喻游子在异乡漂泊。

　　9．九秋：秋天。

　　译文

　　自从河南地区经历战乱，关内一带漕运受阻致使饥荒四起，我们兄弟也因此流离失散，各自在一处。因为看到月亮而有所感触，便随性写成诗一首来记录感想，寄给在浮梁的大哥、在於潜的七哥，在乌江的十五哥和在符离、下邽的弟弟妹妹们看。

　　时势艰难兵荒马乱，家业空空；

　　兄弟漂泊旅居异地，各自西东。

　　战乱以后处处寥落，田园荒芜；

　　骨肉分离漂泊流浪，失散途中。

　　离群孤雁相隔千里，形影相吊；

　　同根兄弟随风飞散，恰似秋蓬。

　　天涯海角共看明月，无不垂泪；

　　今夜思乡你我同心，五地相同。

　　赏析

　　这是一首感情浓郁的抒情诗，约作于公元799年（唐德宗贞元十五年）秋天。其时诗人到符离（安徽省宿州市），曾有《乱后过流沟寺》诗，流沟寺即在符离。题中所言“弟妹”，可能和诗人自己均在符离，因此合起来就有五处。公元799年（贞元十五年）春，宣武节度使董晋死后部下叛乱，接着中、光、蔡等州节度使吴少诚又叛乱。唐朝廷分遣十六道兵马去攻打，战事发生在河南境内。当时南方漕运主要经过河南输送关内。由于“河南经乱”使得“关内阻饥”。全诗意在写经乱之后，怀念诸位兄弟姊妹。

　　此诗读来如听诗人倾诉自己身受的离乱之苦。在这战乱饥馑灾难深重的'年代里，祖传的家业荡然一空，兄弟姊妹抛家失业，羁旅行役，天各一方。回首兵燹后的故乡田园，一片寥落凄清。破敝的园舍虽在，可是流离失散的同胞骨肉，却各自奔波在异乡的道路之中。诗的前两联就是从“时难年荒”这一时代的灾难起笔，以亲身经历概括出战乱频年、家园荒残、手足离散这一具有典型意义的苦难的现实生活。接着诗人再以“雁”、“蓬”作比：手足离散各在一方，犹如那分飞千里的孤雁，只能吊影自怜；辞别故乡流离四方，又多么像深秋中断根的蓬草，随着萧瑟的西风，飞空而去，飘转无定。“吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬”两句，一向为人们所传诵。诗人不仅以千里孤雁、九秋断蓬作了形象贴切的比拟，而且以吊影分飞与辞根离散这样传神的描述，赋予它们孤苦凄惶的情态，深刻揭示了饱经战乱的零落之苦。孤单的诗人凄惶中夜深难寐，举首遥望孤悬夜空的明月，情不自禁联想到飘散在各地的兄长弟妹们。他想：如果此时大家都在举目遥望这轮勾引无限乡思的明月，也会和自己一样潸潸泪垂吧！恐怕这一夜之中，流散五处深切思念家园的心，也都会是相同的。诗人在这里以绵邈真挚的诗思，构出一幅五地望月共生乡愁的图景，从而收结全诗，创造出浑朴真淳、引人共鸣的艺术境界。

　　全诗以白描的手法，采用平易的家常话语，抒写人们所共有而又不是人人俱能道出的真实情感。清刘熙载在《艺概》中说：“常语易，奇语难，此诗之初关也。奇语易，常语难，此诗之重关也。香山用常得奇，此境良非到。”白居易的这首诗不用典故，不事藻绘，语言浅白平实而又意蕴精深，情韵动人，堪称“用常得奇”的佳作。

望月古诗3

　　《望月有感》

　　作者：白居易

　　原文：

　　自河南经乱，关内阻饥，

　　兄弟离散，各在一处。

　　因望月有感，聊书所怀，

　　寄上浮梁大兄、

　　於潜七兄、乌江十五兄，

　　兼示符离及下邽弟妹。

　　时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。

　　田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。

　　吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。

　　共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。

　　注释：

　　1、河南：唐时河南道，辖今河南省大部和山东、江苏、安徽三省的部分地区。

　　2、关内：关内道，辖今陕西大部及甘肃、宁夏、内蒙的部分地区。阻饥：遭受饥荒等困难。

　　3、浮梁大兄：白居易的长兄幼文，贞元十四、五年间任饶州浮梁（今江西）主簿。

　　4、於潜七兄：白居易叔父季康的长子，时为於潜（今浙江临安县）县尉。

　　5、乌江十五兄：白居易的从兄逸，时任乌江（今安徽和县）主簿。

　　6、符离：在今安徽省宿州市。白居易的父亲在彭城（今徐州）作官多年，就把家安置在符离。

　　7、下邽：县名，治所在今陕西省渭南县。白氏祖居曾在此。

　　8、世业：世代传下的产业。

　　9、羁旅：犹漂泊。

　　10、寥落：冷落。

　　11、干戈：本是两种武器，这里指战争。

　　12、根：喻兄弟。

　　13、吊影：对影自怜，身边没有亲人，独对着自己的身影感伤。

　　14、千里雁：指离群之雁，孤独的雁。

　　15、九秋蓬：秋天蓬草脱离本根随风飞转，古人用来比喻游子在异乡漂泊。

　　16、九秋：秋天。

　　翻译：

　　自从河南地区经历战乱，

　　关内一带漕运受阻致使饥荒四起，

　　我们兄弟也因此流离失散，

　　各自在一处。

　　因为看到月亮而有所感触，

　　便随性写成一首来记录感想，

　　寄给在浮梁的大哥、在於潜的七哥，

　　在乌江的十五哥和在符离、

　　下邽的弟弟妹妹们看。

　　时势艰难兵荒马乱，家业空空；

　　兄弟漂泊旅居异地，各自西东。

　　战乱以后处处寥落，田园荒芜；

　　骨肉分离漂泊流浪，失散途中。

　　离群孤雁相隔千里，形影相吊；

　　同根兄弟随风飞散，恰似秋蓬。

　　天涯海角共看明月，无不垂泪；

　　今夜思乡你我同心，五地相同。

　　赏析：

　　此诗读来如听诗人倾诉自己身受的离乱之苦。在这战乱饥馑灾难深重的年代里，祖传的家业荡然一空，兄弟姊妹抛家失业，羁旅行役，天各一方。回首兵燹后的故乡田园，一片寥落凄清。破敝的园舍虽在，可是流离失散的同胞骨肉，却各自奔波在异乡的道路之中。诗的前两联就是从“时难年荒”这一时代的灾难起笔，以亲身经历概括出战乱频年、家园荒残、手足离散这一具有典型意义的苦难的现实生活。接着诗人再以“雁”、“蓬”作比：手足离散各在一方，犹如那分飞千里的孤雁，只能吊影自怜；辞别故乡流离四方，又多么像深秋中断根的蓬草，随着萧瑟的西风，飞空而去，飘转无定。“吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬”两句，一向为人们所传诵。诗人不仅以千里孤雁、九秋断蓬作了形象贴切的比拟，而且以吊影分飞与辞根离散这样传神的描述，赋予它们孤苦凄惶的情态，深刻揭示了饱经战乱的零落之苦。孤单的诗人凄惶中夜深难寐，举首遥望孤悬夜空的明月，情不自禁联想到飘散在各地的`兄长弟妹们。他想：如果此时大家都在举目遥望这轮勾引无限乡思的明月，也会和自己一样潸潸泪垂吧！恐怕这一夜之中，流散五处深切思念家园的心，也都会是相同的。诗人在这里以绵邈真挚的诗思，构出一幅五地望月共生乡愁的图景，从而收结全诗，创造出浑朴真淳、引人共鸣的艺术境界。

　　全诗以白描的手法，采用平易的家常话语，抒写人们所共有而又不是人人俱能道出的真实情感。清刘熙载在《艺概》中说：“常语易，奇语难，此诗之初关也。奇语易，常语难，此诗之重关也。香山用常得奇，此境良非易到。”白居易的这首诗不用典故，不事藻绘，语言浅白平实而又意蕴精深，情韵动人，堪称“用常得奇”的佳作。

望月古诗4

　　原诗：

　　《十五夜望月》

　　唐·王建

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望

　　不知秋思落谁家。

　　作者简介：

　　王建：字仲初，颖川（今河南许昌人）。唐代诗人。出身寒微。晚年为陕州司马，又从军塞上。擅长乐府诗，与张籍齐名，世称“张王”。其以田家、蚕妇、织女、水夫等为题材的诗篇，对当时的社会现实有所反映。

　　阅读感知：

　　《十五夜望月》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　注音：

　　shí wǔ yè wàng yuè

　　《十五夜望月》

　　táng ·wáng jiàn

　　唐·王建

　　zhōng tíng dì bái shù qī yā，

　　中庭地白树栖鸦，

　　lěng lù wú shēng shī guì huā 。

　　冷露无声湿桂花。

　　jīn yè yuè míng rén jìn wàng，

　　今夜月明人尽望，

　　bù zhī qiū sī zài shuí jiā？

　　不知秋思在谁家？

　　注释：

　　〔十五夜）农历八月十五

　　中秋节的夜晚。

　　〔中庭〕即庭中，庭院中。

　　〔地白〕月光照在庭院地

　　上的样子。

　　翻译：

　　《十五夜望月》唐·王建

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　译文：月光照射在庭院中，地上好像铺了一层霜雪；萧森的.树荫里，鸦雀先后进入了梦乡。由于夜深，秋露打湿了庭中桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　译文：今天晚上人们都在仰望皎洁明亮的月亮，却不知道秋天的思念之情落在了谁家。

　　解析：

　　［第一句中庭地白树栖鸦，写月上中天时庭院的景色况的是色。

　　第二句“冷露无声湿桂花。这句诗让入联想到冷气袭人，桂花怡人的情景景夜深，秋露打湿庭性花。如果进一步揣摩，更会联想到这柱花可能是月中的树。这是暗写诗人望月，正是全篇点题笔。

　　第三、四句从宏观的角度发出发，以虚拟悬想作结：中之夜，人们都会望月寄情，但是，每个家庭成员的离合聚散却不相同。“落”字新颖妥帖，不同凡响，给人以形象的动感，仿佛思念随着银月的清辉一起酒落人间，同时也与“无声”相契合，凸显月夜的静。

望月古诗5

　　朝代：唐代

　　作者：王建

　　原文：

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　鉴赏：

　　题中的“十五夜”，结合三.四两句来看，应指中秋之夜。诗题，有些版本作《十五夜望月》，此处以《全唐诗》为准。杜郎中，名不详。在唐代咏中秋的篇什中，这是较为闻名的一首。

　　“中庭地白树栖鸦”，月光照射在庭院中，地上好像铺了一层霜雪。萧森的树荫里，鸦鹊的聒噪声逐渐消停下来，它们终于适应了皎月的刺眼惊扰，先后进入了睡乡。诗人写中庭月色，只用“地白”二字，却给人以积水空明、澄静素洁、清冷之感，使人不由会联想起李白的名句“床前明月光，疑是地上霜”，沉浸在清美的意境中。“树栖鸦”，主要应该十五夜望月是听出来的，而不是看到的。因为即使在明月之夜，人们也不大可能看到鸦鹊的栖宿;而鸦鹊在月光树荫中从开始的惊惶喧闹(周邦彦《蝶恋花》词有句“月皎惊乌栖不定”，也就是写这种意境)到最后的安定入睡，却完全可能凭听觉感受出来。“树栖鸦”这三个字，朴实、简洁、凝炼，既写了鸦鹊栖树的情状，又烘托了月夜的寂静。

　　“冷露无声湿桂花”，这句诗让人联想到冷气袭人，桂花怡人的情景。由于夜深，秋露打湿庭中桂花。如果进一步揣摩，更会联想到这桂花可能是指月中的桂树。这是暗写诗人望月，正是全篇点题之笔。诗人在万籁俱寂的深夜，仰望明月，凝想入神，丝丝寒意，轻轻袭来，不觉浮想联翩：那广寒宫中，清冷的露珠一定也沾湿了桂花树吧。这样，“冷露无声湿桂花”的意境，就显得更悠远，更耐人寻思。他选取“无声”二字，细致地表现出冷露的轻盈无迹，又渲染了桂花的浸润之久。而且不只是桂花，那树下的玉兔，那挥斧的吴刚，那“碧海青天夜夜心”的嫦娥，也是如此。诗句带给读者的是十分丰富的美的联想。

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”普天之下又有多少人在望月思亲。在家乡的人思念远离的`亲人;离乡之人遥望家乡亲人。于是，水到渠成，吟出了这两句。诗人不再正面写自身的思亲之愁，而是用一种疑问式的委婉语气道出那绵绵的愁念会落在谁家。前两句写景，不带一个“月”字;第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。但，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。他的“秋思”必然是最浓挚的。然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自身的思念之切;而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边(“谁家”，就是“谁”，“家”是语尾助词，无实义)。明明是自身在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。好像秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。这真是无理之极，然而愈显出诗人痴情，手法确实高妙。后两句不直抒自身入骨的相思之情，而是用委婉的问句表达，这样便有言外之意，即“在望月的很多人中，秋思最深的恐怕只有我啊!” 在炼字上，XX辞书出版社的《唐诗鉴赏辞典》录此诗，末句的“在”作“落”字。徐竹心认为，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一起洒落人间似的。《全唐诗》录此诗，“落”字作“在”，就显得平淡寡味，相形见绌了。

　　这首诗意境很美，诗人利用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得非常委婉动人。它首先予人的印象是情景如画。

望月古诗6

　　望月怀远

　　[唐]张九龄

　　海上生明月，天涯共此时。

　　情人怨遥夜，竟夕起相思。

　　灭烛怜光满，披衣觉露滋。

　　不堪盈手赠，还寝梦佳期。

　　作品译文

　　⑴怀远：怀念远方的亲人。

　　⑵“海上”二句：辽阔无边的大海上升起一轮明月，使人想起了远在天涯海角的亲友，此时此刻也该是望着同一轮明月。谢庄《月赋》：“隔千里兮共明月”。

　　⑶情人：多情的人，指作者自己；一说指亲人。遥夜：长夜。怨遥夜：因离别而幽怨失眠，以至抱怨夜长。

　　⑷竟夕：终夜，通宵，即一整夜。《后汉书·第五伦传》：“吾子有疾，虽不省视而竟夕不眠。若是者，岂可谓无私乎？”

　　⑸怜：爱。滋：湿润。怜光满：爱惜满屋的月光。这里的灭烛怜光满，根据上下文，是个月明的时候，应该在农历十五左右。当一个人静静的在屋子里面享受月光，就有种“怜”的感觉，这只是一种发自内心的感受而已，读诗读人，应该理解当时诗人的心理才能读懂诗词。光满自然就是月光照射充盈的样子，“满”描写了一个状态，应该是月光直射到屋内。

　　⑹“不堪”二句：月华虽好但是不能相赠，不如回入梦乡觅取佳期。陆机《拟明月何皎皎》：“照之有余辉，揽之不盈手。”盈手：双手捧满之意。盈：满（指那种满荡荡的充盈的状态）。

　　作品译文

　　海上面升起了一轮明月，你我天各一方共赏。

　　有情人怨恨漫漫的长夜，彻夜不眠将你苦苦思念。

　　灭烛灯月光满屋令人爱，披衣起露水沾挂湿衣衫。

　　不能手捧美丽银光赠你，不如快入梦与你共欢聚。

　　创作背景

　　唐玄宗开元二十一年（733年），张九龄在朝中任宰相。遭奸相李林甫诽谤排挤后，于开元二十四年（736）罢相。《望月怀远》这首诗应写于开元二十四年张九龄遭贬荆州长史以后，同《感遇十二首》应该属于同一时期的作品。

　　作品鉴赏

　　《望月怀远》是一首月夜怀念远人的诗，是作者在离乡时，望月而思念远方亲人而写的。起句“海上生明月”意境雄浑阔大，是千古佳句。它和谢灵运的“池塘生春草”、“明月照积雪”，谢朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鸿海上来”等名句一样，看起来平淡无奇，没有一个奇特的字眼，没有一分点染的色彩，脱口而出，却自然具有一种高华浑融的气象。这一句完全是景，点明题中的“望月”。第二句“天涯共此时”，即由景入情，转入“怀远”。前乎此的有谢庄《月赋》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有苏轼《水调歌头·明月几时有》词中的“但愿人长久，千里共婵娟”，都是写月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表现方法，表现在不同的体裁中，谢庄是赋，苏轼是词，张九龄是诗，相体裁衣，各极其妙。这两句把诗题的情景，一起就全部收摄，却又毫不费力，仍是张九龄作古诗时浑成自然的风格。

　　从月出东斗直到月落乌啼，是一段很长的时间，诗中说是“竟夕”，亦即通宵。这通宵的月色对一般人来说，可以说是漠不相关的，而远隔天涯的亲人，因为对月相思而久不能寐，只觉得长夜漫漫，故而落出一个“怨”字。三四两句，就以怨字为中心，以“情人”与“相思”呼应，以“遥夜”与“竟夕”呼应，上承起首两句，一气呵成。这两句采用流水对，自然流畅，具有古诗气韵。

　　竟夕相思不能入睡，或许是怪屋里烛光太耀眼，于是灭烛，披衣步出门庭，光线还是那么明亮。这天涯共对的一轮明月竟是这样撩人心绪，使人见到它那姣好圆满的光华，更难以入睡。夜已深了，气候更凉一些了，露水也沾湿了身上的衣裳。这里的“滋”字不仅是润湿，而且含滋生不已的意思。“露滋”二字写尽了“遥夜”、“竟夕”的精神。“灭烛怜光满，披衣觉露滋”，两句细巧地写出了深夜对月不眠的实情实景。

　　相思不眠之际，没有什么可以相赠，只有满手的月光。诗人说：“这月光饱含我满腔的心意，可是又怎么赠送给你呢？还是睡罢！睡了也许能在梦中与你欢聚。”“不堪”两句，构思奇妙，意境幽清，没有深挚情感和切身体会，恐怕是写不出来的。这里诗人暗用晋陆机“照之有余辉，揽之不盈手”两句诗意，翻古为新，悠悠托出不尽情思。诗至此戛然而止，只觉余韵袅袅，令人回味不已。

　　词句赏析

　　“海上生明月，天涯共此时”

　　出句写景，对句由景入情。诗人用朴实而自然的语言描绘出一幅画面：一轮皓月从东海那边冉冉升起，展现出一派无限广阔壮丽的动人景象。正因明月深奥莫窥，遥远难测，就自然而然地勾起了诗中人的不尽思念。他设想，遥隔天涯的远人.此时可能也在对月相思吧。诗中人不说自己望月思念对方，而是设想对方在望月思念自己。构思奇巧，含蕴有致，生动地反衬出诗寄托的深远。诗着一“生”字，极为生动，这同张若虚“海上明月同潮生”诗句中的“生”字，有着同工异曲之妙。“天涯共此时”句．是从谢庄《月赋》中“隔千里兮共明月”化出的。诗人巧妙地把写景和抒情融合起来。写出彼此共对皓月之境，又蕴含怀远之情。首联擒题，以下诸句便由此生发开去。

　　“情人怨遥夜，竟夕起相思”

　　多情人怨恨着这漫漫的长夜，对月相思而彻夜不得入眠。这是对诗中人由想象而返回现实，由望月而转身就寝的`矛盾心情的表述。这里写出多情人由怀远而苦思，由苦思而难眠，由难眠而怨长夜的种种连锁动作过程，也包含着有情人的主观感情色彩。这一声“怨长夜”，包孕着多么深沉的感情!

　　“灭烛怜光满，披衣觉露滋”

　　写诗中人因遥思远人，彻夜相思，灭烛之后,尤觉月华光满可爱，于是披衣步出室外，独自对月仰望凝思，不知过了多久，直到露水沾湿了衣裳方觉醒过来。这是一个因相思所苦的非痴即呆的形象。这一联貌似写赏月，实则寓写怀远幽思。月的清辉，最易引入相思，诗人神思飞跃，幻想月光能成为所思念之人的化身，身可与之相依为伴。诗人多想让这种幻想成为现实!所以“灭烛”，正是为了追随月光;“披衣”，则是为了同月华多停留些时刻，此中情景，甚有“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”(张若虚《春江花月夜》)之意。诗写出月光的可爱，也写出诗人寄意的深远。这联属对工整，顿挫有致。句中的“怜”和“觉”两个动词用得好，使诗中人对远人思念之情得到充分表达，这是一种因望月而怀人，又因怀人而望月的情景相生写法，它勾勒出一个烛暗月明，更深露重。人单思苦，望月怀远的幽清意境。

　　“不堪盈手赠，还寝梦佳期”

　　因思念远人而不得相见，故面对月华情不自禁地产生把月赠送远人的想法。晋人陆机拟古诗《明月何皎皎》有“照之有余辉，揽之不盈手。”句，诗中的“不堪盈手赠”即由此化出。随之而来便产生寻梦之想。这是一种无可奈何的痴念。但借此更衬托出诗人思念远人的深挚感情，使诗的怀远更为具体、更有含蕴。诗便在这失望和希望的交集中戛然收住，读之尤觉韵味深长！

　　此诗乃望月怀思的名篇，写景抒情并举，情景交融。诗人望见明月，立刻想到远在天边的亲人，此时此刻正与我同望。有怀远之情的人，难免终夜相思，彻夜不眠。身居室内，灭烛望月，清光满屋，更觉可爱；披衣出户，露水沾润，月华如练，益加陶醉。如此境地，忽然想到月光虽美却不能采撷以赠远方亲人，倒不如回到室内，寻个美梦，或可期得欢娱的约会。

　　诗的意境幽静秀丽，情感真挚。层层深入不紊，语言明快铿锵，细细品味，如尝橄榄，余甘无尽。“海上生明月，天涯共此时”为千古佳句，意境雄浑豁达。诗题《望月怀远》，全诗以“望”、“怀”着眼，把“月”和“古”作为抒情对象。所以诗中处处不离明月，句句不离怀远，把月写得那么柔情，把情写得那么沉着，诗的情意是那么缠绵而不见感伤。语言自然浑成而不露痕迹。这种风格对以后的孟浩然、王维等诗人有着深远的影响。

　　作品点评

　　《增订评注正声》：郭云：清浑不著，又不佻薄，较杜审言《望月》更有余味。

　　《唐诗镜》：起结圆满，五、六语有姿态，八为踯躅彷徨。

　　《唐诗归》：钟云：虚者难于厚，此及上作（按指《初发曲江溪中》）得之，浑是一片元气，莫作清松看。

　　《唐诗选脉会通评林》：通篇全以骨力胜，即“灭烛”、“光满”四字，正尽月之神。用一“怜”字，便含下结意，可思不可言。

　　《唐诗成法》：“共”字逗起情人，“怨”字逗起相思。五、六亦是人月合写，而“怜”、“觉”“滋”、“满”大有痕迹。七、八仍是说月，说相思，不能超脱，不过挨次说出而已，较射洪、必简去天渊矣。

　　《唐诗笺注》：首二句领得妙。“情人”一联，先就远人怀念言之，少陵“今夜鄜州月”诗同此笔墨。

　　《闻鹤轩唐诗读本》：陈德公先生曰：五、六生凄，极是作意。结意尤为婉曲。三、四一意递下，又复紧承起二情绪。落句更与三、四相映。

　　《五七言今体诗钞》：是五律中《离骚》。

　　作者简介

　　张九龄（678—740），唐朝大臣。字子寿，一名博物，韶州曲江（今广东韶关）人。景龙（唐中宗年号，707—710）初年进士。唐玄宗时历官中书侍郎、同中书门下平章事、中书令，是唐朝有名的贤相。公元736年（开元二十四年）为李林甫所谮，罢相。其《感遇诗》以格调刚健著称。有《曲江集》。

望月古诗7

　　[南北朝]朱超

　　大江阔千里，孤舟无四邻。

　　唯余故楼月，远近必随人。

　　入风先绕晕，排雾急移轮。

　　若教长似扇，堪拂艳歌尘。

　　注释：

　　【1】大江：指诗人月夜泛舟所在的江。无考证。

　　【2】无四邻：指周围没有其他船只。

　　【3】唯余：只有。

　　【4】故楼：指家乡之楼。月随人行，故现在照“我”之月，仍是“故楼月”。这两句是说只有这家乡的月亮，远近都跟随着“我”。

　　【5】入风：遇风。

　　【6】晕：月四周有时有云气围绕如环叫做月晕。这种现象由于上层云气含雨点或冰点，月光遇到它发生折射作用而造成，所以常为将风雨之兆。

　　【7】排雾：冲开、排开云雾。

　　【8】轮：月轮。月亮在云层中穿行，时时露出月轮，好像是在排云穿雾，急速地转动月轮。

　　【9】似扇：古人咏扇的诗赋形容扇的圆常以月为比，如古乐府《怨歌行》云：“裁为合欢扇，团团似明月。”又傅玄《扇赋》云：“何皎月之纤素。”诗中倒转过来，以扇比月。

　　【10】堪：能，可。

　　【11】拂：拂拭。

　　【12】艳歌尘：指唱艳歌的人身上的尘土。歌人歌舞时常持扇而舞，扇似明月，故由月而想到扇，由扇而想到持扇人的歌者，想到替歌人拂尘。

　　作品赏析：

　　这是一首望月怀人的诗。诗人写自己在孤舟上面，只有原来在楼中所见的月亮相随，倍觉亲切。这里通过歌颂“故楼月”，实际有怀念“故楼人”的`意思。

　　“大江阔千里，孤舟无四邻”，开头两句交待了望月的时间、地点、环境。江，是横阔千里、浩渺无际的大江；舟，是孤舟，无四邻的孤舟。二者对比鲜明，表达了诗人旅途的孤寂。而旅途的孤寂又无处诉说，只有遥寄明月了，为引出下文做了铺垫。

　　“唯余故楼月，远近必随人”，承接上句。诗人展开奇思妙想：他不觉孤独，认定此月正是老家楼上常见的那轮明月，原是“旧时相识”，因而不管自己去家远或近，它始终不离不弃跟随在身边，更深层地表达出了思恋与孤独之苦。诗人不再觉得孤寂，精神便不颓丧了。由此又自然列入三联对“故楼月”的描写，仍用拟人的方法。

　　“入风先绕晕，排雾急移轮”，诗人一抛写月常用手法，别出心裁，故作错觉。月见风来袭，便让晕来围绕；见云雾来遮，便急忙调转车轮驶走。忽明忽暗之间，也暗示诗人思绪的起伏不定：感激它为照我陪我而作的辛勤，赞美它那艰难的经历和勇于防范的精神，这种模棱的认识又延续下去。

　　“若教长似扇，堪拂艳歌尘”，此联以扇拟月，抒发人生感慨，设想它若长圆不缺似团扇，就能用来为唱艳歌的拂尘了。这里月似团扇，歌者持此唱着艳歌，更是美女，诗人借喻远在千里外的心中人。由“故楼月”到“故楼人”，经过一些联想的中介，怀人的意思就曲折地表达了出来，合情合理，耐人寻味。

望月古诗8

　　1. 中秋月

　　（宋）苏轼

　　暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，此生此夜不长好，明月明年何处看。

　　2. 《中秋》

　　（唐）李朴

　　皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；

　　平分秋色一轮满，长伴云衢千里明；

　　狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生；

　　灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。

　　3. 《八月十五夜玩月》

　　（唐）刘禹锡

　　天将今夜月，一遍洗寰瀛。

　　暑退九霄净，秋澄万景清。

　　星辰让光彩，风露发晶英。

　　能变人间世，攸然是玉京。

　　4. 《水调歌头》

　　（宋）苏东坡

　　丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由。

　　明月几时有？把酒问青天。

　　不知天上宫阙，今夕是何年？

　　我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？

　　转朱阁，低绮户，照无眠。

　　不应有恨，何事长向别时圆？

　　人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

　　但愿人长久，千里共婵娟。

　　5. 中秋月

　　（宋）苏轼

　　暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，此生此夜不长好，明月明年何处看。

　　6. 《太常引》

　　（宋）辛弃疾

　　一轮秋影转金波，飞镜又重磨。

　　把酒问姮娥：被白发欺人奈何！

　　乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑。人道是清光更多。

　　7. 《中秋旅思》

　　孤影看分雁，千金念弊貂；故乡秋忆月，异国夜惊潮。

　　手未攀丹桂，以犹卷缘蕉；登楼悲作赋，西望海天遥。

　　8. 《月夜思乡》

　　星稀月冷逸银河，万籁无声自啸歌；

　　何处关山家万里，夜来枨触客愁多。

　　9. 《煎熬》

　　夜深沉，明月高挂天正中，寂无声；睡眼朦胧，恍若梦中；生卧徘徊以不宁，故国家园萦脑中；

　　苦煎熬，归去成空，如焚王衷。

望月古诗9

秋夕望月

　　作者：张九龄

　　清迥江城月，

　　流光万里同。

　　所思如梦里，

　　相望在庭中。

　　皎洁青苔露，

　　萧条黄叶风。

　　含情不得语，

　　频使桂华同。

　　秋夕望月注音：

　　qīng jiǒng jiāng chéng yuè ，

　　liú guāng wàn lǐ tóng 。

　　suǒ sī rú mèng lǐ ，

　　xiàng wàng zài tíng zhōng 。

　　jiǎo jié qīng tái lù ，

　　xiāo tiáo huáng yè fēng 。

　　hán qíng bú dé yǔ ，

　　pín shǐ guì huá tóng 。

　　翻译：无

　　赏析：无

　　张九龄生平：

　　张九龄出生于官宦世家。少聪慧能文，弱冠参加科举考试获中进士，为秘书省校书郎、右拾遗。又登“道侔伊吕”制科，为左拾遗。他曾上书唐玄宗李隆基，主张重视地方官人选，纠正重内轻外风气；选官应重贤能，不循资历。后因与主政者不合，一度辞官返回家乡。期间，主持修筑梅关古道上的大庾岭驿道，保障了南北交通要道的畅通。唐开元六年（718）返回京城，宰相张说重其文才，称为“后出词人之冠”。开元十一年（723）被任为中书舍人。及张说罢相，因受权力斗争风波的牵连而被调往外地任官。开元十九年，玄宗召为秘书少监、集贤院学士，再迁中书侍郎。由于他才学超群，风度亦甚佳，因而颇受玄宗的赞赏。开元二十一年，被任为中书侍郎、同中书门下平章事（丞相）,主理朝政。他建议于河南屯田，引水种稻，遂兼河南稻田使。

　　其时,唐朝处在全盛时期 ,但却又隐伏着种种社会危机。张九龄针对社会弊端,提出以“王道”替代“霸道”的从政之道,强调保民育人，反对穷兵黩武；主张省刑罚，薄征徭，扶持农桑；坚持革新吏治,选贤择能,以德才兼备之士任为地方官吏。他的`施政方针，缓解了社会矛盾,对巩固中央集权,维护“开元盛世”起了重要的作用，因而被后世誉为“开元之世清贞任宰相”的三杰之一。

　　在主理朝政时敢于直言向皇帝进谏，多次规劝玄宗居安思危，整顿朝纲。玄宗的宠妃武惠妃，欲谋废太子李瑛而立己子时，命宫中官奴游说九龄，九龄叱退使者，及时据理力争，从而平息了宫廷内乱稳定了政局。而对安禄山、李林甫等奸佞所为，张九龄更痛斥其非，并竭力挫败其阴谋。

　　玄宗欲以范阳（今北京）节度使张守珪为相，以朔方（今宁夏灵武南）节度使牛仙客为尚书，九龄都反对，玄宗不悦，唐玄宗被李林甫的谗言所惑，玄宗遂于开元二十四年迁九龄为尚书右丞相，罢知政事。罢相后不久又因他荐举的监察御史周子谅弹劾牛仙客，触怒玄宗，坐“举非其人”，贬为荆州长史。

　　开元二十八年（740），张九龄因病在韶州曲江逝世。初，安禄山讨奚、契丹，战败，被执送京师。九龄主张按军法处以极刑，玄宗不从。

　　在他死后，曾被其预断为“必反”的安禄山卒掀起了“安史之乱”，从而导致唐朝迅速从“全盛”走向没落。唐玄宗奔蜀，因追思张九龄的卓见而痛悔不已，遣使至曲江祭九龄。

　　张九龄成就：

　　张九龄诗歌成就颇高，独具“雅正冲淡”的神韵，写出了不少留存后世的名诗，并对岭南诗派的开创起了启迪作用。九龄才思敏捷，文章高雅，诗意超逸，其《感遇》、《望月怀远》等更为千古传颂之诗。有《曲江集》二十卷传世。张九龄的诗早年词采清丽，情致深婉，为诗坛前辈张说所激赏。被贬后风格转趋朴素遒劲。

　　张九龄个人资料：

　　张九龄(678-740) : 唐开元尚书丞相，人。字子寿，一名博物，汉族，韶州曲江（今广东韶关市）人。长安年间进士。曾是当朝宰相。官至中书侍郎同中书门下平章事。后罢相，为荆州长史。诗风清淡。有《曲江集》。他是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争，为“开元之治”作出了积极贡献。他的五言古诗，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大。誉为“岭南第一人”。

望月古诗10

　　1、忽然归故国，孤想寓西陵。一一周贺《冬日山居思乡》

　　2、迢递三巴路，羁危万里身。乱山残雪夜，孤烛异乡人。渐与骨肉远，转于僮仆亲。那堪正漂泊，明日岁华新。——崔涂《除夜有怀》

　　3、人生愁恨何能免？销魂独我情何限！——李煜

　　4、柳花飞入正行舟，卧引菱花信碧流。闻道风光满杨子，天晴共上望乡楼。——李益《行舟》

　　5、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。——范仲淹《渔家傲·秋思》

　　6、旅馆谁相问，寒灯独可亲。一年将尽夜，万里未归人。——戴叔伦《除夜宿石头驿》

　　7、入春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。

　　8、不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡

　　9、岭外音书断，经冬复立春。近乡情更怯，不敢问来人。

　　10、岭外音书断，经冬复历春。——宋之问《渡汉江》

　　11、十二阑干，故国三千里。——王庭筠《凤栖梧·衰柳疏疏苔满地》

　　12、松下矛亭五月凉，汀沙云树晚苍苍。行人无限秋风思，隔水青山似故乡。

　　13、落帆逗淮镇，停舫临孤驿。浩浩风起波，冥冥日沉夕。人归山郭暗，雁下芦洲白。独夜忆秦关，听钟未眠客。——韦应物《夕次盱眙县》

　　14、云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。——杜甫《小至》

　　15、绮罗心，魂梦隔，上高楼。——孙光宪《酒泉子·空碛无边》

　　16、仍怜故乡水，万里送行舟。一一李白《渡荆门送别》

　　17、叹神游故国，花记前度。——刘辰翁《兰陵王·丙子送春》

　　18、如今俱是异乡人，相见更无因。——韦庄

　　19、夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。——欧阳修《戏答元珍》

　　20、北雁来时岁欲昏，私书归梦杳难分。井桐叶落池荷尽，一夜西窗雨不闻。（欧阳修：《宿云梦馆》）

　　21、身投河朔饮君酒，家在茂陵平安否。王维《不遇咏》

　　22、莫向樽前须尽醉，与君俱是异乡人。——韦庄

　　23、逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山一一司空图《漫书五首》

　　24、泪鸿怨角，空教人瘦。——吴文英《瑞龙吟送梅津》

　　25、滞雨长安夜，残灯独客愁。故乡云水地，归梦不宜秋。——李商隐《滞雨》

望月古诗11

　　中秋登楼望月

　　米芾(宋)

　　目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。

　　天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。

　　译文

　　用眼看尽淮海，漫漫海上像银子一样白，千万道彩虹般的光芒下，蚌孕育着珍珠。

　　天上的'月如果没有人修治，桂树枝就会一直长，会撑破月亮的。

　　注释

　　万道虹光：引用民间传说。传说月圆之时，蚌才育珠。

　　修月户：传说月亮是由七宝合成的，人间常有八万二千户给它修治。

　　每年农历八月十五日,是传统的中秋佳节。

望月古诗12

　　【年代】：唐

　　【作者】：张九龄——《望月怀远》

　　【内容】：海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。

　　【作者】：张九龄(678-740)字子寿，韶州曲江(今广东韶关)人。其《感遇诗》以格调刚健著称。有《张曲江集》。

　　【注解】：1、灭烛两句：刻划相思时心神恍惚，不觉从室内走到室外。爱月灭烛，露凉披衣，写尽无眠。

　　【赏析】：此诗乃望月怀思的`名篇，写景抒情并举，情景交融。诗人望见明月，立刻想到远在天边的亲人，此时此刻正与我同望。有怀远之情的人，难免终夜相思，彻夜不眠。身居室内，灭烛望月，清光满屋，更觉可爱;披衣出户，露水沾润，月华如练，益加陶醉。如此境地，忽然想到月光虽美却不能采撷以赠远方亲人，倒不如回到室内，寻个美梦，或可期得欢娱的约会?诗的意境幽静秀丽，情感真挚。层层深入不紊，语言明快铿锵，细细品味，如尝橄榄，余甘无尽。“海上生明月，天涯共此时”为千古佳句，意境雄浑豁达

望月古诗13

　　十五夜望月寄杜郎中

　　王建

　　中庭地白树栖鸦，

　　冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，

　　不知秋思在谁家？

　　王建诗鉴赏

　　这是中秋夜望月有感之作。杜郎中，名不详。

　　冷露无声湿桂花。夜深露浓，凉冷的清露润湿了庭中桂树的花瓣，枝头花间，闪烁着晶莹的露珠，散发出缕缕桂花的幽香。冷露湿桂，正点秋景，也暗透夜之深与望月时间之久。露水于夜深时分悄然暗凝，故说冷露无声。此句不仅细腻地传出夜露浥花的神韵，而且渲染了环境气氛的静谧和望月者沉思遐想的情态，由此自然暗渡到下两句。如果循着望月的题目细释此句，似乎还可对句中的桂花作别一种理解。传说月中有桂树，月宫亦称桂宫，因此桂花（华）也可用作月亮光华的代称。

　　那么，冷露无声湿桂花也不妨理解为：凉露暗凝，布满枝头花间、庭中草上，连月亮的光华也似乎被露水沾湿了。这就生动地描绘出中秋深夜月露交映时月色的清润，使人仿佛感到这皎洁的流光也带着湿意和凉意。李贺《李凭箜篌引》：露脚斜飞湿寒兔，李商隐《燕台诗·秋》：月浪衡天天宇湿，与这句中的湿字似可参证。

　　今夜月明人尽望，不知秋思在谁家？秋思（思字在这里读去声），即秋天的`怀想思念，指对远人的怀念。谁家，即谁。三四两句是由望月而触发的联想，意思是说：今夜中秋佳节，人人都在望这团圆的明月，但不知触景生情，怀着深切秋思的人究竟是谁。诗人由自己望月，想到今夕人人都在望月；又由人人望月，想到各人处境不同，心情亦别：

　　有人合家欢聚，共赏明月而庆团圆；有人夫妻分离，千里相共而寄相思，因此说不知秋思在谁家。同对佳节良夜，而境遇心情各异，这本是生活中习见的现象。处于欢乐境遇中的人们往往不易体会到处于另一境遇中人们的心情，以致乐者自乐，愁者自愁。诗人借助艺术的联想，将这一普遍存在而又常为人所忽略的现象，富于诗意地表现出来，遂使人顿感耳目一新，思想感情上获得一种启示和熏染。

　　诗人自己，作为望月者之一，究竟是否怀有秋思呢？诗里没有明说。从全诗的情调口吻来体味，诗人好象是既身属望月者的行列，又跳出一般望月者之外，以第三者口吻抒写感触。这种表达方式，更增添了含蕴不尽，摇曳生姿的风情，惹人浮想联翩，聆类无穷。

　　宋代有一首著名的民歌：月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁。几家夫妇同罗帐，几家飘散在他州？和这首诗的后幅内容相近。但民歌表情明朗直率，反复尽意，王诗则细腻委婉，含而不露，两相比照，可以看出民歌与文人诗不同的艺术风貌。

望月古诗14

　　望月（节选）

　　我沐浴在这片银白的月辉之中，漫步在故乡的田野，眼里的一切，不觉变得格外生动而浪漫起来。月光似流水，自浩淼的银河源源不断地流泻而下，漫过大地，奏起了一股迷人的旋律：小河微波荡漾，闪烁着点点银光，辉映着星光的灿烂与夜空的深邃；山岭、房屋、树木显现的轮廓似逆光中的剪影，在浮动的月光中摇曳多姿；广阔的田野上蒸腾着一股淡淡的薄雾，缠绕着茁壮的庄稼，流溢起伏，似乎跳着一曲缠绵的'生命舞蹈……四周寂静无声，惟有大自然的天籁在款款地诉说着宇宙的永恒与奥秘。我默默地欣赏着、倾听着，强烈地感受到了大自然那蓬勃而顽强的生命律动，一时间，不禁觉得自身已与大自然融为一体……

　　而最令我难忘的更是乡村雪后望月的情景。脚底是茫茫的雪野伸向那遥远的天边，头顶是一轮满满的圆月泼洒着银白的光辉。天空大地，除了纯净的白色外，便是白色的纯净。而站在田野之上的我，从头到脚，也是一片银白，我仿佛感到自己变成了一个透明的白色晶体，心底则充满了永恒的圣洁的光芒……

　　1，在文中找出近义词

　　特别（）纯洁（）聆听（）闪耀（）

　　2.在括号里填上合适的词语。

　　（）的月辉（）的旋律（）的庄稼

　　（）的田野（）的薄雾（）的圆月

　　3.写几个含有月字的成语________________________________________

　　4.第一自然段，作者描写了月光下的哪些景物？

　　________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

　　5.最令作者难忘的是什么情景？从中他获得了怎样的独特体验？

　　______________________________________________________________________________________________________________________

　　参考答案：

　　1.格外纯净倾听闪耀

　　2.银白迷人茁壮

　　故乡淡淡满满

　　3.风月无边、。披星戴月、峥嵘岁月、猴年马月、闭月羞花、春花秋月、

　　4.描写了田野、小河、山岭、房屋、树木、庄稼等景物。

　　5.最令作者难忘的是乡村雪后望月的情景。他仿佛感到自己变成了一个透明的白色晶体，心底则充满了永恒的圣洁的光芒……

望月古诗15

　　《望月有感》

　　唐朝：白居易

　　自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处。因望月有感，聊书所怀，寄上浮梁大兄、於潜七兄、乌江十五兄，兼示符离及下邽弟妹。

　　时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。

　　田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。

　　吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。

　　共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。

　　译文

　　家业在灾年中荡然一空，兄弟分散各自你西我东。

　　战乱过后田园荒芜寥落，骨肉逃散在异乡道路中。

　　吊影伤情好像离群孤雁，漂泊无踪如断根的秋蓬。

　　同看明月都该伤心落泪，一夜思乡心情五地相同。

　　注释

　　⑴河南：唐时河南道，辖今河南省大部和山东、江苏、安徽三省的部分地区。

　　⑵关内：关内道，辖今陕西大部及甘肃、宁夏、内蒙的部分地区。

　　⑶阻饥：遭受饥荒等困难。

　　⑷浮梁大兄：白居易的长兄白幼文，贞元十四、五年（798—799年）间任饶州浮梁（今属江西景德镇）主簿。

　　⑸於潜七兄：白居易叔父白季康的长子，时为於潜（今浙江临安县）县尉。

　　⑹乌江十五兄：白居易的从兄白逸，时任乌江（今安徽和县）主簿。

　　⑺符离：在今安徽宿县内。白居易的父亲在彭城（今江苏徐州）作官多年，就把家安置在符离。

　　⑻下邽：县名，治所在今陕西省渭南县。白氏祖居曾在此。

　　⑼时难年荒：指遭受战乱和灾荒。荒，一作“饥”。

　　⑽世业：祖传的产业。唐代初年推行授田制度，所授之田分“口分田”和“世业田”，人死后，子孙可以继承“世业田”。

　　⑾羁旅：漂泊流浪。

　　⑿寥落：荒芜零落。

　　⒀干戈：古代两种兵器，此代指战争。

　　⒁吊影：一个人孤身独处，形影相伴，没有伴侣。

　　⒂千里雁：比喻兄弟们相隔千里，皆如孤雁离群。

　　⒃辞根：草木离开根部，比喻兄弟们各自背井离乡。

　　⒄九秋蓬：深秋时节随风飘转的蓬草，古人用来比喻游子在异乡漂泊。九秋，秋天。

　　⒅乡心：思亲恋乡之心。

　　⒆五处：即诗题所言五处。

　　鉴赏

　　这是一首感情浓郁的抒情诗。全诗意在写经乱之后，怀念诸位兄弟姊妹。

　　此诗读来如听诗人倾诉自己身受的离乱之苦。在这战乱饥馑灾难深重的.年代里，祖传的家业荡然一空，兄弟姊妹抛家失业，羁旅行役，天各一方。回首兵燹后的故乡田园，一片寥落凄清。破敝的园舍虽在，可是流离失散的同胞骨肉，却各自奔波在异乡的道路之中。诗的前两联就是从“时难年荒”这一时代的灾难起笔，以亲身经历概括出战乱频年、家园荒残、手足离散这一具有典型意义的苦难的现实生活。接着诗人再以“雁”、“蓬”作比：手足离散各在一方，犹如那分飞千里的孤雁，只能吊影自怜；辞别故乡流离四方，又多么像深秋中断根的蓬草，随着萧瑟的西风，飞空而去，飘转无定。“吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬”两句，一向为人们所传诵。诗人不仅以千里孤雁、九秋断蓬作了形象贴切的比拟，而且以吊影分飞与辞根离散这样传神的描述，赋予它们孤苦凄惶的情态，深刻揭示了饱经战乱的零落之苦。孤单的诗人凄惶中夜深难寐，举首遥望孤悬夜空的明月，情不自禁联想到飘散在各地的兄长弟妹们。他想：如果此时大家都在举目遥望这轮勾引无限乡思的明月，也会和自己一样潸潸泪垂吧！恐怕这一夜之中，流散五处深切思念家园的心，也都会是相同的。诗人在这里以绵邈真挚的诗思，构出一幅五地望月共生乡愁的图景，从而收结全诗，创造出浑朴真淳、引人共鸣的艺术境界。

　　全诗以白描的手法，采用平易的家常话语，抒写人们所共有而又不是人人俱能道出的真实情感。清刘熙载在《艺概》中说：“常语易，奇语难，此诗之初关也。奇语易，常语难，此诗之重关也。香山常得奇，此境良非易到。”白居易的这首诗不用典故，不事藻绘，语言浅白平实而又意蕴精深，情韵动人，堪称“用常得奇”的佳作。

　　这首诗约作于公元799年秋至800年春之间。其时诗人到符离（今安徽省宿州市），曾有《乱后过流沟寺》诗，流沟寺即在符离。题中所言“弟妹”，可能和诗人自己均在符离，因此合起来就有五处。公元799年（贞元十五年）春二月，宣武（治所在今河南省开封市）节度使董晋死后部下叛乱。三月，彰义（治所在今河南省汝南县）节度使吴少诚又叛乱。唐朝廷分遣十六道兵马去攻打，战事发生在河南境内。平叛战争规模较大，时间亦长。此即诗题所言“河南经乱”。当时南方漕运主要经过河南输送关内。由于“河南经乱”使得“关内阻饥”。值此人祸天灾纷至沓来之际，田园荒芜，骨肉离散，诗人自不免忧国思亲，伤乱悲离。就在这一年秋天，白居易为宣州刺史所贡，第二年春天在长安考中进士，旋即东归省亲。这首诗大约就写于这一时期。

　　作者简介

　　白居易（772年—846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍山西太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。

　　白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。公元846年白居易去世于洛阳，葬于香山。

望月古诗16

　　一、教学目标

　　1.学习朗读诗歌并能背诵默写。

　　2.体会诗歌意境，理解诗歌内容。

　　3.学会鉴赏诗歌。

　　二、教学重点：体会诗歌意境，理解内涵。

　　三、教学难点：学会鉴赏诗歌

　　四、教学时数：1教时

　　五、课型：朗读赏析课

　　六、教法：边读边议

　　七、教学过程

　　（一）情境导入：（多媒体展示一轮圆月挂在夜空的画面）皓月当空，月色如银，如此美景，会勾起你无尽的遐想，今天且让我们跟着唐代诗人王建走进他的《十五夜望月》，感受他的思绪。

　　（二）揭示本课的环节及任务

　　今天我们的中心任务就是一个字——读，具体任务是：读顺、读义、读景、读情、读味、读韵。

　　（三）六步闯关：

　　1.大声读——把诗歌读顺畅。学生自由读，小组内轮读，熟读成诵，毛遂自荐当堂背诵。

　　2.说读——读懂诗歌的意思。边读边说，用自己的话把诗句的意思说出来。小组内轮流说，互相交流，派代表在全班发言。

　　3.默读——仔细阅读，摘录诗中所描写的景物，用恰当的词语概括这些景物的特点。

　　（银白的地面、熟睡的鸦雀、飘洒的冷露、芳香的桂花），抽查展示自学作业。

　　4.议读——体会诗中意境，理解作者感情。边读边议，小组互相讨论：（1）从以上景物描写概括诗歌描写的是一幅怎样的画面，一种怎样的意境氛围；（一幅安静、凄清的`秋夜景色，为秋思创造伤感的氛围）（2）结合景物意境揣摩诗人在中秋之夜仰望夜空，会有怎样的心理感受？（孤独寂寞，对家人、友人的深切思念），各小组派代表发言，教师相机点拨。

　　5.品读——品析诗味。咬文嚼字，用比较换词法等品析诗中精美词句。小组互相讨论：（1）诗人写望月，却没有写到月光，从何处体现？（“地白”：给人予积水空明、澄清清冷之感，从侧面突出了月色皎洁）（2）“树栖鸦”从听觉还是视觉来写？写鸦雀有什么作用？（既是听觉也有视觉，烘托夜的寂静，衬托诗人内心的孤独）（3）“冷露无声湿桂花”蕴含怎样的情感？（用寒意、清冷烘托诗人寂寞凄清的心理。）（4）“落”换成“在”好吗？（“落”写出了愁思随着月光的泻落从上而下，富有动感，形象新颖）。小组充分讨论后，学生自由发言。

　　6.美读——读出诗歌的韵律。指导学生朗读诗歌，注意感情基调、朗读语调、朗读节奏、朗读重音

　　（四）课外延伸

　　收集有关咏月的诗歌。

　　板书设计：景→境→情

　　银白的地面安静孤独寂寞

　　（皎洁的月色）凄清对亲人的

　　熟睡的鸦雀伤感的深切思念

　　飘洒的冷露秋色夜景

　　芳香的桂花

望月古诗17

　　十五夜望月王建

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？

　　（1）这首诗前两句写景，写出诗人怎样的形象和心境？（3分）

　　（2）诗评家认为此诗之妙，妙在后两句。请从艺术技巧上作简要分析。（4分）

　　参考答案与评分标准：

　　11．（1）诗歌前面两句写了幽静清凉的秋景，塑造了一个孤独无眠，久久地望月苦思的'游子形象，诗人的心境是孤寂凄凉的。（每点1分，共3分）

　　（2）后两句不直抒自己的相思之情，而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。（4分）

望月古诗18

　　《八月十五日夜湓亭望月》承袭了《琵琶行》中的凄凉基调。全诗以对比的手法，抒发物是人非、今昔殊异的慨叹。

　　前四句是对比。同样是在八月十五的明月之夜，过去他在曲江杏园边赏月，曲江是京城长安的风景胜地，也是唐代的皇家御园，杏园在曲江边，朝廷经常在杏园举办宴庆活动。白居易作为左拾遗，官虽不大，但也有机会参加皇家宴会。八月十五，在繁华的曲江杏园赏月饮酒，他的心情无疑是欢畅的。作为强烈对比的，今年他已经被贬到江州来了，无论是环境还是心情，都形成了极大的反差。

　　后四句抒发思乡之情。在环境不利、心情低落时更容易想起故乡，何况是在中秋明月之夜。白居易在《自河南经乱关内阻饥兄弟离散各在一处因望月有感聊书所怀寄上浮梁大兄於潜七兄乌江十五兄兼示符离及下邽弟妹》就写过“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”的著名诗句，抒发他强烈的'思乡情绪。从“东南见月几回圆”可以看到，首句说的“昔年”不能理解为“去年”，而是“几年前”，写这首诗时，他在江州已经有几年了。从中也能看到白居易还是在江州。他还是像去年一样处在苦闷之中，还是像去年一样思念他的故乡和亲人。末二句“临风一叹无人会，今夜清光似往年”，耐人寻味。与辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》下片“而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋”，有近似之意蕴，表达了一种历经磨难之后极其复杂的心理状态。全诗通过昔之乐与今之苦、昔之欢与今之忧的鲜明比照，表露了谪居生活中的愁闷。

望月古诗19

　　“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”这首七绝，寄托的是一种中秋之夜望月思远的情怀。题中的“十五夜”，结合全诗来看，当指中秋之夜。在唐代咏中秋的诗词中，此篇颇为著名。

　　吟诵此诗，顿感“诗中有画”。在历代画家所作的唐人诗意画中，明《唐诗画谱》就有以这首诗为题材的版画。画面背景幽远：曲岸远山，长空明月；画面的中心是一处临水的胜游之地，曲栏围着竹木太湖石，一棵高大的落叶梧桐树上有几只栖鸦，树旁生长着枝叶婆娑的秋桂；树下五人，其中两人望月而语，谈兴正酣，而旁边一戴幞头挥扇的官员和一带方巾倚童而立的老者，正凝神倾听他们交谈。整个画面远近主从层次井然，有动有静和谐统一，实为传神佳作。

　　中秋节的形成历史悠久。“中秋”一词，最早见于《周礼》。到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。此夜常是家人或亲友团聚在一起赏月。所以一旦离别，总会使人逢节倍思亲人。古人多有望月感叹而抒写中秋情怀的诗作，如杜甫《八月十五夜月》。诗人王建望月兴叹，但与他人的写法迥然不同。相比之下，他的这首诗颇有创意，更耐人回味。

　　“中庭地白树栖鸦”：月光照射在庭院中，地上好象铺了一层霜雪。这里，诗人明写赏月环境，暗写人物情态，精炼而含蓄。萧森的'树荫里，鸦鹊的聒噪声逐渐消停下来，它们终于适应了皎月的刺眼惊扰，慢慢进入了睡眠状态。诗人写中庭月色，仅用“地白”二字，就将积水空明、澄静素洁的感怀跃然纸上，使人情不自禁地联想起李白的名句“床前明月光，疑是地上霜”，沉浸在幽远清美的意境之中。月明之夜，“树栖鸦”其实难以看见，这里应为听觉所致。这三个字，朴实、简洁、凝炼，既写了鸦鹊栖树的情状，又烘托了月夜的寂静。全句虽然无一字提到人，但使人处处想到清宵的望月者。

　　“冷露无声湿桂花”：夜深人静，秋露润湿了庭中桂花。如果打开想象的翅膀，更会飞至月中的桂树。此句乃是全篇画龙点睛之笔。万籁俱寂，桂香袭人；圆月中天，丝丝寒意。诗人望月生情，凝想入神，不觉浮想联翩……那广寒宫中，清冷的露珠一定也沾湿了桂花树吧？“无声”二字，既细腻地表现出冷露的轻盈无迹，又渲染了桂花的浸润之久。由桂花树联想到树下的白兔，挥斧的吴刚和那“碧海青天夜夜心”的嫦娥……诗句带给我们的是无比丰润幽美的意境。

　　中秋之夜，明月当空，难道惟有诗人独自凝神注望？其实，此刻普天之下，有无数人赏月思亲，心驰神往！于是，水到渠成，诗人吟出了“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”这里，诗人采取忽然宕开的写法，从作者望月凝思联想到天下人的望月感怀，意境高远，含蓄深邃。前两句是含“月”不露，第三句“今夜月明人尽望”，方才明点望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。同是望月，那感秋怀人之情，却因人而异。诗人怅然于亲人离散，故由月宫的凄清，引出了入骨的相思，其“秋思”必然是最深沉浓挚的。第四句“不知秋思落谁家”，似虚而实，诗人并非“不知”，而是极写秋思的浩茫浑涵，深谐诗歌含蓄之美。这里，诗人并没有采用正面抒情的方式，而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边？自己明明是在思远怀人，却偏偏要说“秋思落谁家”，这就将诗人当时的情思表现得蕴藉深沉。一个“落”字，新颖贴切，不同凡响，它给人以真切的动感——那飘逸的秋思随着银月的清辉洒落人间。这种唱叹有神、悠然不尽的结尾，将望远思亲的挚情表现得格外婉转感人。

望月古诗20

　　阅读下面古诗，按要求回答问题。（6分）

　　望月有感

　　白居易

　　自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处。因望月有感，聊书所怀，寄上浮梁大兄、於潜七兄、乌江十五兄，兼示符离及下邽弟妹。

　　时难年荒世业①空，弟兄羁旅②各西东。

　　田园寥落③干戈④后，骨肉流离道路中。

　　吊影分为千里雁，辞根散作九秋⑤蓬。

　　共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。

　　【注释】：①世业：世代传下的产业。②羁旅：犹漂泊。③寥落：冷落。④干戈：本是两种武器，这里指战争。⑤九秋：秋天。

　　（1）请指出诗歌的颈联有哪些意象？（2分）

　　（2）“吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬”诗句除了运用对偶，还运用了比喻，请结合全诗对该句比喻修辞的作用作具体分析。（4分）

　　答案

　　（1）2分，影、雁、根、蓬（答对二、三个意象只给1分，答对四个意象2分，只答对一个意象不给分）

　　（2）“千里雁”一喻，将与亲人分离后孤单的`自己比作在千里迁徙中落单的孤雁（1分），形象生动地表现了作者的孤独感，有形影相吊之意。（1分）“九秋蓬”一喻，将在荒年、战乱中离散的兄弟姐妹比作散飞的蓬草（1分），表达了作者对故乡和亲人的相思之情。深化了骨肉分离而自伤孤寂的感情（1分）。

望月古诗21

　　教学目标

　　1.会写“宫、侯”等8个字。

　　2.有感情地朗读课文，背诵课文。

　　3.学会通过看注释、查阅资料、边读边想象画面等方法，感知古诗大意，用自己的话讲述诗句的意思。

　　4.体会诗人所表达的思想感情，学习诗人所运用的表达方法。

　　9654;教学重点

　　1.学会通过看注释、查阅资料、边读边想象画面等方法，品味诗句，感知古诗大意。

　　2.指导背诵，积累古诗。

　　9654;教学难点

　　体会诗人所表达的思想感情，学习诗人所运用的表达方法。

　　9654;教学策略

　　1.字词教学

　　在字音教学上，要注意本课的多音字：“纤”读“xiān”；“脉”读“mò”。在字词教学中，引导学生理解词语的意思时，先放手让学生借助课文中的注释，联系上下文进行自学，说说词语的大概意思，然后要求学生把初步理解的词语放进诗句中去，试着讲讲诗句的意思。教师在这个过程中适当点拨即可。

　　2.阅读理解

　　本课的三首古诗分别写了三个不同的节日，描写了不同的风俗习惯。学习古诗时，可以引导学生借助注释、联系古代文化常识、结合课文插图等理解诗句的意思。同时引导学生展开想象，以丰富学生对古诗中美好感情的感悟。

　　9654;教学准备

　　1.预习提纲：完成《状元大课堂8226;好学案》对应课文预习作业。

　　2.准备资料：多媒体课件、字词卡片。

　　9654;教学课时3课时

　　第1课时

　　《寒食》

　　9654;课时目标

　　1.有感情地朗读古诗，背诵古诗。用自己的话说说诗句的意思。

　　2.边读边看注释，理解诗句的意思，体会古诗所描绘的景象和诗人所表达的思想感情。

　　9654;教学过程

　　板块一谈话激趣，导入新课

　　1.同学们，你们能列举一下中国的传统节日有哪些吗？（指名学生答）那么，你们知道清明节的前一天是什么节日吗？（寒食节）寒食节在我国很早就有了，许多诗人都曾写过关于寒食节的诗歌，今天我就向大家介绍一首——韩翃的《寒食》。（板书：寒食）

　　2.齐读课题。

　　【设计意图】教师谈话导入，在激发学生学习兴趣的同时，有利于学生了解寒食节的具体时间，为理解诗句打下良好基础。

　　板块二理解诗题，走近作者

　　1.交流资料，了解寒食节。

　　（1）同学们，通过预习查资料，你们对寒食节一定有所了解，谁来分享一下呢？

　　（2）指名学生说。

　　（3）教师小结：寒食节也称“禁烟节”“冷节”“百五节”，在冬至后的第105天，清明节前1～2天。这一天，人们禁烟火，只吃冷食。在后世的发展中，逐渐增加了祭扫、踏青、荡秋千、踢蹴鞠、斗鸡等风俗。

　　课件出示

　　寒食节已有两千余年的历史，曾被称为民间第一大祭日。寒食节是汉族传统节日中唯一以饮食习俗来命名的节日。

　　2.了解作者韩翃。

　　课件出示

　　韩翃（719—788），唐代诗人，字君平，南阳（今属河南）人，是“大历十才子”之一。天宝十三年（公元754年）考中进士。建中年间，因作《寒食》而被唐德宗所赏识，最终官至中书舍人。韩翃的

　　诗笔法轻巧，写景别致，在当时传诵很广。

　　3.指名学生读诗。

　　寒食

　　[唐]韩翃

　　春城/无处/不飞花，寒食/东风/御柳斜。

　　日暮/汉宫/传蜡烛，轻烟/散入/五侯家。

　　【设计意图】交流资料既是对学生课前预习的检查，又培养了他们收集资料的良好习惯。同时，了解古诗的写作背景有助于学生感悟诗情，深入体会诗人的情感。

　　板块三初读古诗，把握大意

　　1.自由读诗，结合注释说说诗句的含义。

　　2.解释词语。

　　课件出示

　　春城:指春天的京城。

　　御柳：皇帝御花园里的柳树。

　　汉宫：这里用汉朝皇宫来指唐朝皇宫。

　　传蜡烛：寒食节禁火，但朝廷传赐蜡烛给公侯之家，受赐的可以点火。

　　五侯：这里指天子宠幸之臣。

　　3.解释诗意。お

　　（1）指名学生说。

　　（2）春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

　　春天的京城到处都飘散着落花，寒食节里御花园中的柳树在春风中摇曳。

　　（3）日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

　　日落天黑，皇宫里忙着传送蜡烛，蜡烛燃烧时升起的轻烟飘进了王侯贵族之家。

　　板块四化诗为画，体会意境

　　1.这首诗中哪些句子描写了春意？

　　指名学生答。（课件出示：春城无处不飞花，寒食东风御柳斜）

　　诗人立足高远，视野开阔，将全城景物尽收眼底。“春城”一词，高度凝练而华美。“春”是自然气候，“城”是人间都邑，这两者的结合呈现出无限美好的景观。

　　2.诗人说“无处不飞花”而不说“处处飞花”，为什么？

　　“无处不飞花”是诗人抓住的典型画面。诗人不说“处处飞花”，因为那只是一般性的概括，而说“无处不飞花”，用双重否定的句式极大地增强了肯定的语气，有力地烘托出城内春意之浓郁。

　　3.谁能说一说“飞”字用得好在哪里？

　　“飞”字极富动感，不仅有助于表现春天的勃勃生机，还说明了诗人在描写时措辞之精当。“飞花”就是指落花随风飞舞，这是典型的暮春景色。不说“落花”而说“飞花”，这是明写花而暗写风。一个“飞”字，意蕴深远。

　　总结：由此我们可以充分体会到诗人炼字的功夫。可以说，这首诗能传诵千古，主要是得益于其中的名句“春城无处不飞花”，而这一句诗中最引人注目的，就在于一个“飞”字。

　　4.“寒食东风御柳斜”这句诗的重点是什么？

　　春风吹遍全城，自然也吹入御花园。园中垂柳也随风飘动起来了。风是无影无形的，我们只能从花之飞、柳之斜来间接感知。照此说来，“斜”字也是在间接写风。

　　5.探讨：《寒食》是按什么顺序描写的？诗中描写了哪些景物？指名学生回答。

　　按从白天到夜晚的时间顺序描写的，描写了落花飞舞、杨柳摇曳、轻烟四散等景色。

　　6.寒食节那天全国禁火，夜幕降临后，大地一片漆黑。但在皇宫里却出现了一个怎样奇特的景象呢？是谁可以享有如此特权？如果你是长安的百姓，看到这些你会有什么感受？

　　普天之下，家家禁火，但宫廷里却正忙着传蜡烛。（不满，轻蔑）

　　7.“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家”有何深意？

　　讽喻皇宫的特权以及宦官的.专宠。

　　8.指导学生背诵全诗。

　　9.总结：这首诗主要描写了寒食节里，全城处处飘飞着落花，御花园中的柳枝随风飘拂。夜幕降临，普天之下，家家禁火，但宫廷里却正忙着传蜡烛，轻烟飘进了王侯贵族之家。诗人借古喻今，流露出对现实的不满。

　　【设计意图】“一切景语皆情语。”先逐句理解，再分析诗中描绘的景色，由这首诗的意境体会诗人的感情。从所写景物分析寄托的情思，是对主题的一个升华，环环相扣，便于学生理解，引导学生层层深入。

　　9654;板书设计

　　第2课时

　　《迢迢牵牛星》

　　9654;课时目标

　　1.了解《古诗十九首》相关常识。

　　2.品味诗歌语言之美、形象塑造之巧；体会诗中蕴含的相思之情。

　　9654;教学过程

　　板块一创设情境，导入诗题

　　1.教师谈话：大家一定诵读过这样的句子——“关关雎鸠，在河之洲”，这是《诗经》中人们的浅唱；“江南可采莲，莲叶何田田”，这是汉乐府中人们的歌咏。

　　2.今天我们要学习的古诗，取法于《诗经》和汉乐府，但也有它独特的魅力。让我们一同走入《古诗十九首》中的第十首《迢迢牵牛星》。（板书诗题：迢迢牵牛星）

　　3.指名学生读诗题。

　　【设计意图】激发学生学习古诗的兴趣，并引导学生回忆所学或所了解的古诗，将学生带入学古诗的氛围中。1.课件出示填空题，比比谁回答得快。

　　板块二初读全文，读通读顺

　　1.学生自由读全诗。教师提出要求：读准字音，把诗读通、读顺。

　　2.课件出示易读错的字。

　　迢纤泣涕盈脉

　　3.指名学生读字。

　　重点强调：“纤”读“xiān”；“脉脉不得语”中的“脉”读“mò”。

　　4.读出节奏。

　　指名读，读出古诗的停顿和节奏。

　　课件出示

　　迢迢牵牛星

　　迢迢/牵牛星，皎皎/河汉女。

　　纤纤/擢素手，札札/弄机杼。

　　终日/不成章，泣涕/零如雨。

　　河汉/清且浅，相去/复几许。

　　盈盈/一水间，脉脉/不得语。

　　5.读出韵味。

　　关注字音的同时，争取读出古诗的韵味和自己的理解。

　　6.教师范读。

　　7.自由练读。

　　8.学生齐读。

　　小结：学习诗歌的一个很重要的方法就是诵读。“书读百遍，其义自见”，就让我们伴随着朗朗书声开始这首诗歌的学习。

　　【设计意图】读得正确，读出节奏，读出韵味，使学生在逐层提升的诵读中感到学习古诗十分有意思、有情趣，为熟读知意打下基础。

　　板块三探究内容，品味诗情

　　1.导入：读懂诗，读出诗里包含的意思，这才是学习诗的正式开始。诗就像一杯浓浓的咖啡，需要细心品味，下面就让我们一起来仔细品味一番吧！

　　2.自读自悟。

　　通读全诗，思考：这首诗写了一个什么故事？抒发了一种怎样的情感？

　　3.讨论汇报。

　　织女（河汉女）思念牛郎。织女是全诗的主人公。这是一首相思之作，感情基调较为哀怨。

　　4.读完这首相思之作，如果用一个词语来抒发你读后的感受，你会用哪个词语呢？

　　指名学生回答。（板书：伤感）

　　5.如果用一个词语将诗中传递的情感描摹出来，你认为哪个词语最合适？（板书：相思）

　　6.带着这样的感情，再读诗歌，体会一下，诗歌借助了哪些语句来传递这份相思的伤感与哀怨呢？指名学生答。

　　（1）课件出示诗句：迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

　　“迢迢”指遥远。今天这个词语仍然富有生命力，我们形容路途遥远，会说“千里迢迢”。“迢迢”和“皎皎”两个词相互呼应，相互补充，意思是牵牛星和织女星相距十分遥远，都很明亮。

　　牵牛星在遥远的地方，这遥远的距离使得主人公内心起了相思之情。可是，牵牛星真的离她那样遥远吗？在诗句中有没有其他的发现？

　　（2）课件出示诗句：纤纤擢素手，札札弄机杼。

　　①“札札”是象声词，形容织布机工作时发出的响声，给人一种静谧中的杂乱之感。而“弄”这个字，是摆弄、抚弄的意思。一个动词就透露了此时织女的心境，写出了她心不在焉、心神不宁的样子。

　　②札札机杼乱人心，最是织女愁肠时。其实，《木兰诗》中有一句与此句类似，同样抓住了“机杼”这个意象，来写女子的愁情。是哪句呢？“不闻机杼声，惟闻女叹息。”同样是用有声来衬寂静，以有声来传悲情。

　　（3）课件出示诗句：终日不成章，泣涕零如雨。

　　①弄懂“不成章”。这三个字蕴含着一个“思”字，揭示了织女的内心动态。

　　②“泣涕零如雨”更是织女悲苦内心世界的表露，她神思恍惚、心不在焉，终日劳作却“不成章”。

　　③“泣”的本义是眼泪，特指无声流泪或低声地哭。“涕”也是指眼泪。

　　④“零”本是指雨缓缓而降，引申为降落、落下。这里落下的不是雨，而是如雨水一般无法抑制的织女泪。这里运用了夸张和比喻的修辞手法，突出了织女相思之苦。

　　⑤有感情地朗读。

　　（4）课件出示诗句：河汉清且浅，相去复几许。

　　银河清澈且水不深，他们相互之间的距离又能有多远呢？

　　（5）课件出示诗句：盈盈一水间，脉脉不得语。

　　①“盈盈”写出了水之清澈，既能表现水波的晶莹，又能表现女子的魅力，还可以想象出女子眼含热泪的神态，令人回味无穷。“盈盈一水”至此也成了阻隔两情的象征。

　　②“脉脉”用来形容默默地用眼神表达情意的样子。织女只能深情地凝望着对方，却不能说话。

　　7.齐读古诗。

　　8.有人评价这首诗是《古诗十九首》中最具浪漫色彩的诗作，借天上之事，传人间之情。再读诗歌，让我们体会一下这首诗歌“深深的话，浅浅地说”的语言之美。

　　叠字是指两个相同的字组成的词语，又称复字、重言。这也是一种比较常见的修辞方法。两字相叠被称为单叠，四字相叠被称为双叠。在本课中，运用了“迢迢、皎皎、纤纤”等6个叠词。这些叠词无论是用于描摹景物，还是刻画人物、叙述情境，都在反复吟咏中创设出缠绵的意境。

　　9.指名读诗，读出叠词的韵律美。

　　【设计意图】诗词的教学重点在想象、品读、悟情。在学生自主感悟的基础上，引导他们进行交流，在关键处给予指导。最后紧扣人物心情，用一连串的问题引导学生思考，让学生反复品读诗句，读出诗词背后的那份情，掀起课堂教学的高潮。设计

　　9654;板书设计

　　第3课时

　　《十五夜望月》

　　9654;课时目标

　　1.正确、有感情地朗诵这首诗，并背诵古诗。

　　2.感受这首诗的画面美和情感美，理解诗中抒发的感情。

　　3.学习生动形象又含蓄委婉的表达方式；增进学生对传统文化的认同感。

　　9654;教学过程

　　板块一创设情境，激情导入

　　1.中秋佳节即将来临，在这个传统佳节里，我们会做些什么呢？（吃月饼，赏月）

　　2.圆月，是中秋的象征。中秋的月亮，总是带着些平日里没有的味道，引得古往今来的文人墨客忍不住要对月提笔，一抒己志。

　　3.今天我们就来一起学习古诗《十五夜望月》。（板书课题）

　　4.交流：读了课题，你知道了什么？（这首诗描写了诗人中秋夜赏月的情景）

　　5.了解诗人王建。

　　课件出示

　　王建（768—835），唐代诗人，字仲初，许州（今河南许昌）人。王建是大历进士，早年即离家寓居魏州乡间。20岁左右，与张籍相识,一道从师求学，并开始写乐府诗。他写了大量的乐府诗，同情百姓疾苦，反映时政弊端。他的乐府诗与张籍齐名，世称“张王乐府”。所作《宫词》百首，在表达传统的宫怨之外，还广泛地描绘宫中风物，是研究唐代宫廷生活的重要材料。本诗选自《王司马集》。

　　【设计意图】学起于思，学生的思维活动，总是由问题开始，又在解决问题的过程中得以发展。思，能增强学生的求知欲，打开学生思维的闸门，从而激发学生的学习兴趣。

　　板块二初读古诗，读出韵味

　　1.自由读诗，读通读顺。

　　请同学们把这首诗认真读两遍，第一遍读准字音，把诗读通、读顺；第二遍做到字正腔圆。

　　2.指导朗读，读准字音。

　　（1）第一句中的“栖”读作“qī”，在这里是指“乌鸦在树上休息”。

　　（2）“湿桂花”的“湿”是翘舌音，“冷露”的“冷”是后鼻音，“尽”是前鼻音。

　　3.赛读古诗，读出节奏。

　　读诗不光要字正腔圆，还要读出节奏。请男女生比赛读，读出这首诗的节奏。

　　课件出示

　　十五夜望月

　　［唐］王建

　　中庭/地白/树栖鸦，冷露/无声/湿桂花。

　　今夜/月明/人尽望，不知/秋思/落谁家？

　　【设计意图】教给学生读诗的方法，由读得字正腔圆，到读出节奏，再到读出音韵美。朗读要求逐步提高，让学生在反复诵读中体会古诗的美。

　　板块三把握大意，整体感知

　　1.结合注释，理解重点词语。

　　课件出示

　　十五夜：农历八月十五中秋节的夜晚。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：月光照在庭院的地上，像铺了一层白霜。

　　2.指名读第一、二句，并理解意思。

　　课件出示

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　（1）指名读。

　　（2）指名说诗句的意思。

　　学生交流：中秋的月光照在庭院中，地上好像铺上了一层白霜，树枝上栖息着乌鸦。夜深了，清冷的秋露悄悄地打湿了庭中的桂花。

　　3.指名读第三、四句，并理解意思。

　　课件出示

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？

　　（1）指名读。

　　（2）指名说诗句的意思。

　　学生交流：今夜人们都望着明月，不知那茫茫的秋思落在谁的身上？

　　4.理解诗句，全班齐读古诗。

　　【设计意图】引导学生通过课文注释理解诗句的意思，并让学生带着理解朗读古诗。

　　板块四精读古诗，感悟诗情

　　1.为什么诗中写的是桂花？

　　桂花是中秋时节有代表性的花。桂花常在农历八月，也就是中秋时节盛开。

　　2.“人尽望”描绘出了一幅怎样的情景？

　　描绘出了中秋之夜人们争相赏月的情景。

　　3.诗歌前两句描写的景物中，你最喜欢的是哪一个景物？为什么？

　　4.用自己的语言说说，“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花”中的“冷”字写出了景物怎样的特点？它是从哪个角度来描写的？这两句诗描绘了一幅什么样的景色？表现了诗人怎样的心情？

　　“冷”字写出了秋夜露珠的清冷，是从触觉的角度写的。这两句诗展现了一幅寂寥、冷清的中秋之夜的图景，表现了诗人在异乡孤寂、怅然的心情。

　　5.诗歌后两句抒发了诗人什么样的思想感情？（深切的思乡之情）

　　6.全诗营造了怎样的氛围？诗人借此抒发了怎样的感情？

　　全诗营造了月圆人缺、静寂孤苦的氛围，抒发了诗人的离别之情、思念之情。

　　7.《全唐诗》在收录这首诗时将末句的“落”字作“在”字，你认为哪一个字更有表现力？

　　“落”字更有表现力，“落”字新颖妥帖，不同凡响，给人以形象的动感，仿佛那秋思随着银月的清辉一起洒落人间，同时也与“无声”相契合，凸显月夜的静。而“在”字则相形见绌，平淡寡味。

　　8.齐读全诗,体会诗人的思念之情。

　　9.用多媒体展示从不同角度所看见的月亮，如海上明月、沙漠月升、小楼新月、水边望月等，学生根据令自己有所感悟的图景发挥想象。

　　10.指导学生朗读古诗，背诵古诗。

　　11.请同学们课下收集其他有关表达游子思乡之情的古诗，并注明作者。

　　【设计意图】引导学生想象画面，能让学生入情入境地朗读古诗，并在理解、感悟的基础上熟读成诵，积累优秀传统文化经典。

　　[教学反思]

　　本课三首古诗皆包含着传统节日的习俗。韩翃的《寒食》用白描手法写实，刻画了寒食节时皇城内美丽的春色和宫廷的生活场景；《迢迢牵牛星》借神话传说中牛郎、织女被银河隔开，只能在七夕相见一次的故事，抒发了女子因爱情遭受挫折而痛苦忧伤的心情；王建的《十五夜望月》描绘了月朗风清的景色，渲染了中秋望月的特定环境气氛，抒发了诗人因思念家乡、思念亲人而孤独寂寞的思想感情。

　　1.读中理解。

　　在古诗的教学中，朗读和感悟古诗意境是重点。首先就要检查预习情况，让学生在读准确的基础上，引导学生借助文中注释理解诗句。

　　2.读中感悟。

　　让学生在充分朗读的基础上，读出韵味，感悟古诗所传达的情感。例如，在读中感悟诗人韩翃借古喻今，对现实不满的情感；在读中感受诗人王建因思念家乡、思念亲人而倍感孤独寂寞的思想感情。

　　3.读中想象。

　　让学生通过寻找诗中描写的景物，结合自身感悟和课件展示的美景图等，再用自己的语言把想象的画面描绘出来。在读中想象，能帮助学生较好地感悟诗中的意境。

望月古诗22

　　《十五夜望月寄杜郎中》王建

　　中庭地白树栖鸦，

　　冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，

　　不知秋思在谁家？

　　鉴赏

　　这是中秋夜望月有感之作。杜郎中，名不详。

　　首句写中庭望月。整个庭院中，月光皎洁，一片银白。月明星稀之夜，乌鸦往往因为明亮的光照而惊飞不定，这里写到庭树上乌鸦已经栖息，可见时间已至深夜。这句写望月，视线由下而上，由中庭而庭树。下句即集中笔墨写月露中的庭树。

　　“冷露无声湿桂花。”夜深露浓，凉冷的清露润湿了庭中桂树的花瓣，枝头花间，闪烁着晶莹的露珠，散发出缕缕桂花的幽香。冷露湿桂，正点秋景，也暗透夜之深与望月时间之久。露水于夜深时分悄然暗凝，故说“冷露无声”。此句不但细腻地传出夜露浥花的'神韵，而且渲染了环境气氛的静谧和望月者沉思遐想的情态，由此自然暗渡到下两句。如果循着“ 望月”的题目细释此句，好像还可对句中的“桂花”作别一种理解。传说月中有桂树，月宫亦称桂宫，因此“桂花（华）”也可用作月亮光华的代称。

　　那，“冷露无声湿桂花”也不妨理解为：凉露暗凝，布满枝头花间、庭中草上，连月亮的光华也好像被露水沾湿了。这就生动地描绘出中秋深夜月露交映时月色的清润，使人仿佛感到这皎洁的流光也带着湿意和凉意。李贺《李凭箜篌引》：“露脚斜飞湿寒兔”，李商隐《燕台诗·秋》：“月浪衡天天宇湿”，与这句中的“湿”字似可参证。

　　“ 今夜月明人尽望，不知秋思在谁家？”秋思（“思”字在这里读去声），即秋天的怀想思念，指对远人的怀念。谁家，即谁。三四两句是由“望月”而触发的联想，意思是说：今夜中秋佳节，人人都在望这团圆的明月，但不知触景生情，怀着深切秋思的人究竟是谁。诗人由自身望月，想到今夕人人都在望月；又由人人望月，想到各人处境不同，心情亦别：

　　有人合家欢聚，共赏明月而庆团圆；有人夫妻分离，千里相共而寄相思，因此说“不知秋思在谁家”。同对佳节良夜，而境遇心情各异，这本是生活中习见的现象。处于欢乐境遇中的人们往往不易体会到处于另一境遇中人们的心情，以致乐者自乐，愁者自愁。诗人借助艺术的联想，将这一普遍存在而又常为人所忽略的现象，富于诗意地表现出来，遂使人顿感耳目一新，思想感情上获得一种启示和熏染。

　　诗人自身，作为“望月”者之一，究竟是否怀有“秋思”呢？诗里没有明说。从全诗的情调口吻来体味，诗人好象是既身属望月者的行列，又跳出一般望月者之外，以第三者口吻抒写感触。这种表达方式，更增添了含蕴不尽，摇曳生姿的风情，惹人浮想联翩，聆类无穷。

　　宋代有一首闻名的民歌：“ 月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁。几家夫妇同罗帐，几家飘散在他州？”和这首诗的后幅内容相近。但民歌表情明朗直率，反复尽意，王诗则细腻委婉，含而不露，两相比照，可以看得出民歌与文人诗不同的艺术风貌。

望月古诗23

　　原文：

　　《辽城望月》

　　唐.李世民

　　映云光暂隐，隔树花如缀。

　　魄满桂枝圆，轮亏镜彩缺。

　　临城却影散，带晕重围结。

　　驻跸俯丸都，伫观妖氛灭。

　　【鉴赏】

　　李世民进驻辽阳，登上辽阳城头，但见明月初上，月色皎洁，光照圆碣（碑）。月亮时而被飘浮的云彩遮住，时而又露出脸来，月光从树的枝叶空隙间照到地面上，缀出斑斑点点的花样图案。微光渐明满桂枝，圆月亏时镜彩缺。影散晕重。

　　全诗慷慨激昂，格调积极愉快，借望月表达了作者攻占辽东城后的.兴奋心情，抒发了作者收复辽东的博大胸怀。诗人登上辽城，明月初辉，月色明净，光照辽碣。浮云遮月光暂隐，月光隔树花如缀。微光渐明满桂枝，圆月亏时镜彩缺。影散晕重笔下传神，烘云托月细致入微。雄才大略的诗人驻跸辽城，借望月抒怀，表达了“伫观妖氛灭”的愉快心情。