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《乞巧》古诗
在日复一日的学习、工作或生活中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的近体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。那什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编精心整理的《乞巧》古诗，希望能够帮助到大家。
《乞巧》古诗1
古诗原文
乞巧楼空，影娥池冷，佳节只供愁叹。丁宁休曝旧罗衣，忆素手、为予缝绽。
莲粉飘红，菱丝翳碧，仰见明星空烂。亲持钿合梦中来，信天上、人间非幻。
译文翻译
闲步信足，不觉已到前院。彩楼已然搭好，和去年此时的一样：华丽的让人眩晕得手足无措。然而，时过境迁，佳人早已不在，茕茕孑立的我看谁在这样沉迷的夜乞巧！相必此情此景，就连汉宫秋月下夜夜笙歌的影娥池亦只能任凭一潭吹皱的`池水空叹了吧！我的心生出还旋寂寞的藤，沿着彩楼蜿蜒，零零落落，缠缠绕绕，纠纠结结。当年你濯濯素手为我缝绽的锦衣华服始终不敢穿在身上——那都是满满的你笑颜如花的念想啊！我的侍从……！不关今日将如何忙乱，也一定要牢记我的叮咛，千万不要触碰那些早已沉压柜底的旧罗衫啊！
夜，无视我的抗拒，准时地来到了。纤云弄巧，今夜的美我不忍享用。也罢，众人皆沉迷于她锦袍缎裳不可企及的魅惑，那么就让我，独驾一叶扁舟，流淌在北海中央，许能寻回昨日你的倩影。我至亲至爱的人哪，你是否看到菱蔓交缠，扯出粉莲涩涩娇羞。它娉娉婷婷，多像你！试图握紧你的我的手落空了。抬头仰叹：璀璨的繁星啊，这良辰美景，亦不过你我想对！哦……那是你吗？手持我送你的妆盒袅娜而至？故人诚不欺我也——！天上人间，你我之恋，弥久恒远……。
注释解释
七夕：农厉七舟七日之夜、俗称七夕。《荆婚岁时记》载：“七月七日为牵牛平织女集会之夜。是夕、人家妇女结缕彩，穿七孔针，或金银鍮石为针，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子（蜘蛛）网瓜上，则以符应。”又，《东京华梦录·七夕》云：“至初六、初七日晚，贵家多结彩于庭，谓之乞巧楼，铺阵磨喝乐、花瓜酒炙、笔砚针线。或儿童裁诗，女郎歹呈巧，焚香列拜，谓之乞巧。妇女望月穿针，或以小蜘蛛安合子内，次日看之，若网圆正，谓之得巧。”，故七夕是为古代一大节日，此日除乞巧外，民间还有曝晾经书，弄化生(用蜡作的婴儿)，即乞子，同时亦有乞富、乞寿等风俗。
影娥池：池名。《三辅黄图》谓：汉武帝于望鹄台西建俯月台，台下穿池，月影入池中，使宫人乘舟弄月影，因名影娥池。唐上官仪《咏雪应诏》：“花明栖凤阁，珠散影娥池。”
丁宁：同叮咛。
罗衣：软而轻的丝制衣服。
莲粉：即莲花。
菱丝：菱蔓。
翳：遮掩之意。
钿合：金饰之盒。
盒：古作“合”字。古代女子以此为定情之信物。陈鸿《长恨歌传》谓：“定情之夕，授金钗钿合以固之。”又，李贺《春怀引》：“宝枕垂云选春梦，钿合碧寒龙脑冻。”
《乞巧》古诗2
昨天我和学生一起学习了29课《古诗两首》，感觉自己做的比较好的地方有以下几个地方。
１、课前，我适当准备一些作者介绍或诗作的赏析资料，在学生理解诗的`大意时，相机介绍。然后引导学生先读读“资料袋”中的内容，对乞巧节有大致的了解。
２、课文中要求会认４个生字，我引导学生用自己喜欢的方式识记。学生互相交流后，我重点提示，“乞”与熟字“气”的区别，“烛”是翘舌音不要读错。在教学会写的字有８个，我引导学生注意难写易错的字，如“乞”不要多写一横，“晓”右上部不要多写一点，“霄”上下部分在田字格中的比例要适当。
３、理解诗歌的大意是体会诗中丰富想象的前提。课文后面提供的注释，能起到一定的辅助作用，可引导学生在朗读的基础上借助注释，自己试着理解诗歌的意思，教师不要串讲诗句。
４、要重视学习伙伴的提示，注意拓展延伸。课后小伙伴吐了一个泡泡：“我要去再收集一些民间故事”，不要求学生在学习本课时完成，它要贯穿到全组的课文学习始终，为语文园地“口语交际”的学习做准备。
《乞巧》古诗3
《乞巧》是唐朝诗人林杰的诗，诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下想象的空间，表达了人们乞取智巧、追求幸福的心愿。
《乞巧》的诗意
《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗，是一首想象丰富、流传很广的古诗。诗句浅显易懂，涉及到家喻户晓的神话传说故事，表达了少女们乞取智巧、追求幸福的美好心愿。
《乞巧》原诗
七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
《乞巧》翻译
七夕佳节，人们纷纷抬头仰望浩瀚天空，就好像能看见牛郎织女渡过银河在鹊桥上相会。
家家户户都在一边观赏秋月，一边乞巧，穿过的红线都有几万条了。
《乞巧》赏析
这首诗的含义并不复杂，很像是诗人去民间采风，虽然谈及牛郎织女，但是丝毫不涉及作者自身的感情问题，全诗描写为主，抒情为辅，如果说有什么感情，那便是思家之情。古诗中表达思家之情时，往往是比较具象的，比如“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。”两句。这类诗句虽然平实，但是一般都非常有画面感，就好像我们思家之时，想到的`恐怕不是什么高深的名句，终究是想念家中的点滴罢。
林杰简介
林杰（831年—847年），字智周，唐代诗人。福建人，自幼聪慧过人，六岁就能赋诗，下笔即成章，又精书法棋艺。死时年仅十六岁，《全唐诗》存其诗两首，其中《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗。
《乞巧》古诗4
《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况，也是一首想象丰富，流传很广的古诗。诗句浅显易懂，并涉及到家喻户晓的神话传说故事《牛郎织女》，表达了少女们乞取智巧、追求幸福的美好心愿。
1、借吟诵悟情，提高学生阅读能力。
“书读百遍，其义自现。为了提高学生阅读古诗的兴趣和能力，在教学中，我对读的设计有范读，吟诵，个别读，齐读，师生合作读，引读，边读边议，边读边评，边读边想象。有的地方为了突出诗情诗境，强化读，采用“一读、再读、三读”，让诗情在学生心中产生共鸣，从而受到感染，激发浓厚的情趣，体味诗中的意境和作者的感情。
一切景语皆情语。每首诗都有某种情调的表达。《乞巧》这首诗就表达一种喜悦的情绪，所以，问题“牛郎织女日盼夜盼，终于盼到了相会团聚的时刻，你觉得他们此时的心情会如何？”的提出会使学生自主的去读，读出心情，也会读得更动听，读得更动情，读得更感人。这样也势必会提高学生阅读古诗的效果和能力。
2、借画面补充，提高学生阅读能力。
要想提高阅读古诗的实效，就得让学生理解古诗的背景。教学时，我首先由以前积累的关于中国传统节日的.古诗引入新课，为了达到补充资料、丰富阅读信息、了解古诗的背景的目的，我播放了学生喜爱的神话传说《牛郎织女》动画片，让学生走进与乞巧相关的一个家喻户晓神话传说，领悟“牵牛织女渡河桥”的来由，体会它千古传颂的魅力，继而出示织女的资料，一步一步深入孩子们的内心，感受七夕节又叫乞巧节的原因及盛况，品味对幸福的向往之情。
在教学中，学生通过诗句不能知道用五彩线穿九孔针到底是一种怎样的场景，所以，为了更好的阅读古诗，理解古诗，我补充了吟诵古诗《乞巧》的朗读视频，在视频中有朗诵的示范，有对月穿针的场景，这充分调动学生的想象力，使品读层层递进，让学生和作者的心灵得到碰撞。借画面补充，尊重学生的自主体验，渗透古诗学法，诗画互为补充，在体验感悟、入境动情的吟诵中感受汉语言的魅力。
《乞巧》古诗5
1、学会“乞、霄”2个生字，并书写相关生字。
2、在理解诗意的基础上，正确、流利、有情感地朗读古诗，背诵古诗。
3、了解诗中蕴含着的民间传说，并愿意讲给别人听。
课前准备：
1、教学课件。
2、收集牛郎织女的故事。
教学过程：
一、 导语导入。
1、第八组整组课文都是关于有关民间故事、神话传说的，请大家读121页导语，说说你读懂了什么？
（1）民间故事引发想象（师述神话传说的由来）*本组课文都与神话传说有关、可感受古人想象的丰富。
（2）课文可阅读相关书籍。
（3）是的，这些神话传说流传深远，古人许多诗词中都有描绘。今天我们就来学习与此有关的29课，古诗两首（师板书课题）。
2、自由读读这两首诗，注意读正确每个字的字音。
（1）谁来朗诵这两首古诗。（大屏幕同时呈现两首古诗）一生读第一首，另一名同学读另一首。老师正音、指导读好。
（2）咱们一起来读一读，思考两首古诗有什么相同的地方。生齐读古诗。
a、作者都是唐代。
b、都是关于神话传说的。（乞巧——牛郎织女、嫦娥——嫦娥奔月）
3、小结：
是的，这两首诗都和神话传说有关，两首诗的作者都是唐代。乞巧作者林杰，李商隐河南沁阳人。第一首主要描写了古代的人们过乞巧节情景，第二首诗主要通过嫦娥奔月的古诗展开想像。
4、今天，我们先来重点学习第一首《乞巧》，板书课题，并指导“乞巧”二字的读音、书写。乞与气区别提示巧的最后一笔，书空这两个字。齐读课题。谁来说说题目《乞巧》的意思。你是怎么知道的？资料袋、注释读好今宵、碧霄、渡河桥三个词，我们把生词再放回到诗文中来读读整首诗吧！
（一）初读古诗、感知质疑。
1、指名读后，老师也想读读可以吗？学生自由练读，要求字正腔圆。
2、正音识字：大家发现了诗的第一行有两个字的读音是一样的吗？（宵—霄，用点标出来）那你怎么来记住这两个字呢？（“宵”字是宝盖头，“霄”字是雨字头）
3、古诗词都讲究节奏韵律，因此读诗词仅仅做到字正腔圆还不够，谁能读出节奏来吗？（指2名）来，我们再齐读古诗，注意读准（字音）（学生齐读古诗）
4、读出了节奏，下一步就要读出诗的韵味了，这需要在理解诗意的基础上进行，下面就找到你身边的同学，用上学习古诗的好方法，结合课文的注释和课后资料袋里的内容，想一想，议一议，没弄明白的地方，做上记号，等全班交流的时候提出来解决！开始吧！（学生讨论）
5、时间到！谁来说说你读懂了什么？那你还有什么不懂的吗？
（1）“碧霄”是什么样的呢？
（2）诗句中的“乞巧”是什么意思？
（3）不理解“穿尽红丝几万条”）问的好！我们在读书学习时，就应当勇敢地提出自己的疑问！
（二）理解诗意、感悟诗境。
1、要理解《乞巧》这首古诗的意思，得先了解我国四大神话传说之一的牛郎织女的'故事，课前预习读过这个故事吗？
牛郎织女在什么时候才能相聚一次呢？
2、出示一二行。（指1名读1）宵什么意思？（晚上）七夕今宵：七夕这天晚上。在七月七日这天晚上，人们抬头仰望“碧霄”，你能想象出碧霄的样子吗？（学生说浩瀚的天空。）
出示课件：夜空图。在点点繁星中，有两颗星星尤为耀眼，知道它的名字吗？（牵牛星和织女星）让我们到宇宙中去找找这两颗星星吧！找到了吗？（引导学生找，辨别方位）
它们在银河的两边，遥遥相望，只有在七夕的晚上“渡河桥”来相聚啊！
诗中哪句话提到了这个动人的传说？
善良的喜鹊、痴情的牛郎织女感动了我们，动人的故事、美丽的传说牵动了每个人的心，我们仰望星空、想象着牛郎织女相会时的激动和喜悦，此情此景，诗人林杰也忍不住吟诵着。
3、多美的故事啊，在这样一个新月当空的夜晚，人们又在做什么呢？读三、四行说。
原来她们是在向织女乞巧啊！同学们，你们对织女了解多少啊？（自由回答）出示资料：织女是天上的七仙女，她聪明、善良、美丽无比，更重要的是她心灵手巧，她织的锦缎又光又亮，光的像粼粼闪光的河水，亮的比天上的云霞还亮。人们给她织的锦缎取了个很好听的名字，叫云锦。织女在云锦上织的图案更是美不胜收啊！她织的花，红似火，白似雪，娇艳欲滴，引来蝴蝶翩翩起舞。她织的鸟，栩栩如生，真像活了一样，孩子们看见了，都想去捉呢！人们都对织女织的云锦啧啧称奇啊！少女们个个都羡慕，羡慕的不得了。
想看看云锦图吗？（出示图片）她们羡慕什么呢？你们羡慕吗？你们羡慕什么啊？所以古时候的少女们便在牛郎织女相聚的这一天，向织女乞巧。渐渐地便有了这样一个节日——乞巧节。
出示乞巧节画面
教师解说：其实古人在过乞巧节时，从初一就开始购置奇巧物品了，乞巧市上车水马龙、人流如潮，临近七夕时，乞巧市上更是车马难行，场面非常壮观，观其风情，绝不亚于我们最大的节日——春节。
（2）联系三四行诗想像：乞巧节这天又会是怎么样的景象呢？反馈。
a、是啊，每家的少女们都在望着月亮，乞取智巧，瞧，在小院里，在家门口，在……（指学生说，在田野，在山坡，在河边，在花园……）人多吗？你怎么知道人很多？读出诗句。（家家乞巧望秋月）读，说出这句话的意思。
在所有能够看到月亮的地方，少女们都在穿红丝线，哪怕夜深了，她们还在不停地穿，为什么啊？（他们想象织女一样心灵手巧）
b、她们穿了多少条呢？（几万条）真的有几万条吗？（没有）那是多少条？（很多很多）什么多？（红丝多）在第四行里，还有哪个字可以看出少女们穿的红丝很多呢？（穿尽）数不清的红丝都穿完了，可见少女们乞取智巧、追求幸福的愿望是多么强烈而美好啊！
诗人林杰发出感慨：家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。你能像老师这样读吗？（指名读，齐读）
（三）品读成诵。
1、我们被姑娘们追求幸福的美好心愿深深地感动了，谁想完整读读这首诗？那就请同学们自由的朗诵吧！
2、刚才我看见有的同学在读的时候都已经闭上眼睛，仿佛沉醉在诗情画意中。我想，他一定是背出来了？你们能背吗？试着背吧！指名读，男女生赛读（这么短的时间内，背诵的又快又准确！咱班的同学果然不简单。）老师背、齐背。
（四）拓展延伸。
1、我们吟诵古诗的声音一定穿越了浩瀚的天空，飞入了牛郎织女的耳朵里，我仿佛听见了织女在赞叹：人间的孩子真会学习呀！她送给我们一首《乞巧歌》想读读吗？现在，乞巧的心意更诚了，内容也更丰富了，还可以乞富、乞子、乞健康、乞平安？同学们，你们还想为哪些人乞巧呢？乞取些什么呢？（生自由说：为老人乞取健康；为老师乞取健康；为朋友乞取快乐；为外出的人乞取平安；为残疾儿童乞取健康的身体；为灾区儿童乞取美好的家园？）
2、请同学们坐端正，闭上眼睛，一起背着古诗，在心里静静地为亲人、为同学、为老师、为朋友乞愿吧！（生齐背）
3、看着同学们专注的样子，我相信大家的美好愿望，一定会实现，因为精诚所至，金石为开。看来今天这节课，大家都得巧了。
（五）布置作业。
二、板书设计：
乞巧
乞——气
宵——霄天上传说乞取智巧
渡——度人间企盼追求幸福
《乞巧》古诗6
1、学习《乞巧》，借助汉语拼音熟读古诗，要求会背诵。
2、了解诗歌的意思，会用自己的话讲述牛郎织牛的故事。
教学重难点：
1、学习《乞巧》，熟读成诵。
2、了解诗歌，并会用自己的话来讲述牛郎织女的故事。
教学准备：
1、老师准备《乞巧》课件。
2、学生搜集牛郎织女的民间故事。
教学过程：
一、导课（介绍古诗的故事背景）
（播放PPT，出示神话故事嫦娥奔月、后羿射日、盘古开天地、牛郎织女的图片）提出问题：同学们，知道这些图片是哪些神话故事吗？最后一张图片上的人物是谁啊？（牛郎织女）
这是一个古老的神话，传说中的牛郎是一个勤劳、善良的小伙子，他有一头神牛，神牛帮助他与心灵手巧的织女成了亲，并且生下一双儿女，可织女是天上的仙女啊，王母娘娘不允许她下嫁凡间，于是强行把织女带走，神牛让牛郎用自己的皮做了一双能飞的鞋，穿上它去追织女，当牛郎带着两个孩子就要追上织女的时候，王母娘娘急忙拔下头上的发簪，在身后画了一条烟波浩渺的'银河，于是织女与牛郎只能在银河的东西两岸遥遥相望，不能相见，天上的喜鹊被牛郎织女感动，纷纷飞来用自己的身体搭成鹊桥，让牛郎织女渡过鹊桥相见，这件事让王母娘娘为之动容，于是就允许他们在每年的农历七月初七的晚上在鹊桥见面，人们就把这一天叫做七夕节，因为天上的织女心灵手巧，让人间的女子非常羡慕，于是在七月初七的晚上，人间的女子们都会对着月亮穿针引线，乞求能够拥有一双和织女一样灵巧的双手，所以七夕节，又叫乞巧节。乞巧节不管是在古代还是现代都非常的重视，唐代诗人林杰看到这样壮观的景象写下了一首诗，就是我们今天要学习古诗——《乞巧》（播放PPT，呈现整首古诗）
二、作者简介：唐代诗人林杰非常聪明，精通棋艺和书法，而且六岁时就会写诗。
三、识字教学：
重点指导：乞、宵、霄。
1、乞：
请同学举手来和老师一起来书写课题，在心里默念笔画的名称，你们在书写的时候，有没有想过要怎样来记这个“乞”字呢？这个“乞”字呢有“求”的意思，你想想，请求别人的时候是不是会少了一点骨气啊？所以它比骨气的气少了一横，这个字会写了吗？
请问“乞”字是第几声？“巧”字又是第几声？像这样两个字都是第三声的词，在读的时候，第一个字就要发生变调，读成乞（qí）巧。
老师范读古诗，大家可以小声的跟读。
2、宵：
请大家读一下第一句古诗，七夕今宵看碧宵，你们有没有发现，在这一句当中有两字的读音相同啊？是哪两个字？（宵、霄）你们有什么好的方法来识记这两个字吗？大家看这张图片，是古代的篆体的宵字，它的宝字盖像不像一床被子盖在人的身上啊？那我们通常是在什么时候睡觉啊？（晚上）对，这个宝盖头的“宵”字，就是夜晚的意思。
3、霄：
大家想想，雨是从哪里落下来的啊？（天空）（九宵云外）大家看看，天空中还有什么？云，也可以组什么词？（云霄）PPT出示整首古诗
四、品读古诗。
1、初读古诗：
请同学自由读诗，要求读准自音，读通诗句。（单独叫两名学生试读古诗，正音。）这是一首七言诗，七言诗的节奏是这样的，谁来试着读一下，大家齐读古诗。（PPT出示节奏。）
2、想象诗中画面：
现在请同学们自由读诗，当你读这些诗句的时候，眼前会浮现出一幅幅什么样的画面？这些画面分别是从哪句诗中读出来的呢？（引导学生进行想象，用自己的话说出想象的画面，老师帮助进行小结，并相机板书：天上相见，人间乞巧）
3、品析古诗：
（PPT播放云绵，老师相机解说，这就是织女织的绵缎，她织的织锻又光又亮，色彩艳丽，上面的动物都栩栩如生，像真的一样，人们把她织的绵缎叫做云绵）你们觉得这云绵织得如何？你羡慕她吗？是啊，古时的姑娘们就是羡慕了，所以在乞巧节来昨的前一天就会斋戒一天，在七夕的晚上早早的沐浴更衣，衣着整齐来到月下，对月穿红丝，乞盼自己能够得到智巧。
问题：
1、假设现在的你们穿越了时空，来到了七夕的夜晚，你会选择在哪里看秋月和对月乞巧？（窗下、院子里、大门外、葡萄架下？）在每一个能看到织女星的地方是吗？
2、当时乞巧的人多吗？你从哪里读出来的？（家家乞巧望秋月）
3、那你们有没有读出人们乞巧的诚意呢？在哪句诗中读出来的？（穿尽红丝几万条）
4、真的有穿了几万条那么多吗？（没有，只是形容穿得红丝多。）那又是什么手法啊？（夸张）
读了这首诗，你的心情是什么样的呢？（高兴，因为牛郎织女一家相聚了/难过，因为他们一年只能见一次面）请同学分别读出自己的心情。喜也好，悲也好，我想每个人的心情都是不同的，那就用你的声音来表达你的感情吧，请同学们一起读诗。大家试着来背诵《乞巧》，看谁背得又快又准。
小结：
让牛郎织女全家相聚，是人们的心声，对月乞巧正体现了人们追求幸福生活的美好愿望。（板书：美好愿望）
拓展：
1、谁能用自己的话来简单的说说牛郎织女的故事呢？
2、他们还有哪些愿望呢？我们来看看吧（PPT出示《乞巧歌》）。
3、古人对月乞巧放下这么多的愿望，如果你们正在乞巧节的话，你会对着织女星许什么心愿呢？
4、你还知道哪些过乞巧节的风俗？
作业：
1、写生字。
2、背诵古诗，给家人讲牛郎织女的故事。
《乞巧》古诗7
《七夕》原文
长安城中月如练，
家家此时持针线。
仙裙玉佩空自知，
天上人间不相见。
长信深阴夜转幽，
瑶阶金阁数萤流。
班姬此夕愁无限，
河汉三更看斗牛。
《七夕》鉴赏
全诗开头两句记叙了七夕时节的风俗习惯——持针乞巧，后两句继续描绘七夕的天上人间的牛郎织女的一年一遇的传说故事。后四句以优美的文笔呈现了七夕之夜星转萤流的热闹场景，并以乐景写哀情，表达了诗人淡淡的`哀愁。
《七夕》作者简介
崔颢，唐开元年间进士，官至太仆寺丞，天宝中为司勋员外郎。最为人们津津乐道的是他那首《黄鹤楼》，据说李白为之搁笔，曾有“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”的赞叹。《全唐诗》存其诗四十二首。
《乞巧》古诗8
网络已经成为教师获取课程资源最常用的途径。教师在教学中可以从网络中下载与诗歌内容相符合的图片，首先从直觉上让学生知道诗歌所描述的一些内容，同时，引领学生从形象思维的角度，明白诗歌中提及的地点、人物、时间以及相关的人文背景，从而带着一些“前在知识”进入到文本的阅读中。
如：我在教学《乞巧》一诗时，从网上下载了许多古时女子对月穿针向织女乞取智巧的相关图片，让学生说说看到这些画面之后的感觉和想法，从而从直观上感受古时人们对七夕节的重视以及对幸福生活的渴望与追求。
在教学中，学生通过诗句不能知道用五彩线穿九孔针到底是一种怎样的场景，所以，为了更好的阅读古诗，理解古诗，我补充了吟诵古诗《乞巧》的朗读视频，在视频中有朗诵的'示范，有对月穿针的场景，这充分调动学生的想象力，使品读层层递进，让学生和作者的心灵得到碰撞。借画面补充，尊重学生的自主体验，渗透古诗学法，诗画互为补充，在体验感悟、入境动情的吟诵中感受汉语言的魅力。
《乞巧》古诗9
一、教材简说
《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗。农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。过去，七夕的民间活动主要是乞巧，所谓乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。这一习俗唐宋最盛。
《嫦娥》理解起来有一定的难度。关于此诗的解释，过去的注家众说纷纭，有人认为是歌咏女子学道求仙，有人认为是歌咏意中人的私奔，有人认为是直接歌咏主人公处境孤寂，有人认为是借咏嫦娥另外有所寄托。一般认为是歌咏幽居寂处，终夜不眠的女子，借嫦娥飞月的故事抒写了身处孤寂中的感受。这是两首想象丰富、流传很广的古诗。前者浅显易懂，后者内涵丰富，都涉及到家喻户晓的神话传说故事，教学时要区别对待，把握尺度。诗歌本来就是一种较之其他文体更凝缩、更含蓄的文学样式，李商隐的作品在这方面更为典型。对《嫦娥》的多义不必给学生讲解，只要弄懂诗的大意并能背诵就可以了。
二、学习目标
1?会认4个生字，会写8个生字。
2?背诵两首诗，体会诗中丰富的想象。
3?能用自己的话讲讲牛郎织女和嫦娥奔月的故事。
三、教学建议
1?课前，教师可适当准备一些作者介绍或诗作的赏析资料，如《唐诗鉴赏辞典》的相关文章，在学生理解诗的大意时，相机介绍。也可以引导学生先读读“资料袋”中的内容，对乞巧节有大致的了解。
2?课文中要求会认4个生字，可引导学生用自己喜欢的方式识记。学生互相交流后，教师可重点提示，“乞”与熟字“气”的区别，“烛”是翘舌音，不要读错。要求会写的字有8个，可引导学生注意难写易错的字，如“乞”不要多写一横，“晓”右上部不要多写一点，“霄”上下部分在田字格中的比例要适当。
3?理解诗歌的大意是体会诗中丰富想象的前提。课文后面提供的注释，可以起一定的辅助作用，可引导学生在朗读的基础上借助注释，自己试着理解诗歌的意思，教师不要串讲诗句。下面的提示供教师参考。
“七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥。”“碧霄”指浩瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵，唤起人们美好的愿望和丰富的想象。“家家乞巧望秋月，穿尽红丝线几万条。”后两句将乞巧的事交代得一清二楚，简明扼要，形象生动。可引导学生阅读课文后资料袋的内容，感受人们过节时的喜悦。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下想象的空间，要引导学生结合全诗的理解，进一步体味诗中展示的人们乞取智巧、追求幸福的心愿。“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。”前两句描绘了主人公在孤独的环境中一夜不寐的情景。室内，云母屏风上映着幽暗的烛影；室外，银河渐渐西移垂地，晨星就要消失了。“渐”字暗示了时间的推移流逝；“沉”字逼真地描绘出晨星低垂、欲落未落的动态。“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”“碧海青天”，指嫦娥在月宫中孤独枯燥的生活，只能见到深蓝色的天。“夜夜心”，指嫦娥每晚都会感到孤单。后两句引出凡人对仙人的感叹：嫦娥应该后悔偷吃了灵药，眼望着碧海青天，夜夜心情孤寂。“应悔”是猜测的意思，表现出一种同病相怜、同心相应的感情。要深入理解诗句的意思，必须对“嫦娥奔月”的传说有一定的了解。据说嫦娥原是后羿的妻子，因为偷吃了西王母送给后羿的不死药，飞奔到月宫，成了仙子。在孤寂的主人公眼里，这孤居广寒宫殿，寂寞无伴的'嫦娥，其处境和心情不正和自己相似吗?
4?要重视学习伙伴的提示，注意拓展延伸。课后小伙伴吐了一个泡泡：“我要去再收集一些民间故事”，不要求学生在学习本课时完成，它要贯穿到全组的课文学习始终，为语文园地“口语交际”的学习做准备。
可以通过自己的阅读收集民间故事，也可以让长辈们给自己讲一些民间故事或传说。
四、参考资料
林杰(831―847)字智周，福建人，唐代诗人。小时候非常聪明，六岁就能赋诗，下笔即成章。又精书法棋艺。卒，年仅十七。《全唐诗》存其诗两首。
李商隐(813―858)唐代文学家。字义山，号玉溪生，又号樊南生，怀州河内(今河南沁阳)人。与杜牧齐名，称“小李杜”。其诗风与杜甫更为接近。
牛郎织女的传说和诗歌 有条件可参阅叶至善创作的《牛郎织女》，因篇幅过长，这里从略。历代文人留下了不少关于牛郎织女的诗篇。如南朝梁文学家沈约(公元441―5)曾拟作了《织女赠牵牛》诗，王筠(公元1784―1854年)又拟作了《牵牛答织女》诗。庾信、谢眺还作过《七夕赋》。最有名的要算一首汉代无名氏的古诗：迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机抒。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。
关于乞巧节：也叫女儿节，即七月七日。民间幼女用碗盛水在日下投针，叫乞巧丢针。幼女将绿豆于前数日置碗内，用布盖上。每天浇水，七夕打开盖布。若芽生不乱，其女必巧。民间《乞巧歌》曰：“乞手巧，乞容貌；乞心通，乞颜容；乞我爹娘千百岁，乞我姊妹千万年。”乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。每逢七夕，“长安城中月如练，家家此夜穿针线。”另外，陈瓜果于庭，以求奇巧的乞巧方式也较普遍，如有蜘蛛在瓜果上结网叫得巧。各地方乞巧方式多种多样，各有趣味。如有些地方的乞巧节的活动，带有竞赛的性质，类似古代斗巧的风俗。还有些地方有做巧芽汤的习俗，一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽，七夕这天，剪芽做汤。牧童则会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，叫做“贺牛生日”(传说七夕是牛的生日)。在今日浙江各地仍有类似的乞巧习俗。如杭州、宁波、温州等地，在这一天用面粉制各种小型物状，用油煎炸后称“巧果”，晚上在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红菱等。女孩对月穿针，以祈求织女能赐以巧技，或者捕蜘蛛一只，放在盒中，第二天开盒如已结网称为得巧。
关于奔月成仙 《太平御览》卷四引汉代张衡《灵宪》中写道：请不死药于西王母，羿妻嫦娥窃以奔月，托身于月，是为蟾蜍。晋代干宝《搜神记》卷十四记载：羿请无死之药于西王母。嫦娥窃之以奔月。
关于嫦娥奔月与中秋拜月的习俗 相传远古的时候，有十个太阳一起出现在天上，晒得大地冒烟，海水干枯，天下百姓很难活下去。这时，有个叫后羿的英雄力大无穷，能开万斤宝弓，能射巨蛇猛兽。他同情受难百姓，就弯宝弓、搭神箭，一气儿射下九个太阳。最后一个太阳认罪求饶，后羿才息怒收弓，严令太阳按时
《乞巧》古诗10
诉衷情·七夕
作者：吴文英
西风吹鹤到人间。凉月满缑山。银河万里秋浪，重载客槎还。
河汉女，巧云鬟。夜阑干。钗头新约，针眼娇颦，楼上秋寒。
关于七夕节的古诗二：韩庄闸舟中七夕
作者： 姚燮
木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。
烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。
关于七夕节的古诗三：七夕?络角星河菡萏天
作者： 罗隐
络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。
应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。
香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。
铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。
关于七夕节的古诗四：辛未七夕
作者： 李商隐
恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。
由来碧落银河畔，可要金风玉露时。
清漏渐移相望久，微云未接过来迟。
岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。
关于七夕节的古诗五：七夕?河边织女星
作者： 孟郊
河边织女星，河畔牵牛郎。
未得渡清浅，相对遥相望。
关于七夕节的古诗六：七夕?一道鹊桥横渺渺
作者： 徐凝
一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。
别离还有经年客，怅望不如河鼓星。
关于七夕节的.古诗七：七夕?未会牵牛意若何
作者： 杨璞
未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。
年年乞与人间巧，不道人间巧已多。
关于七夕节的古诗八：七夕?传道仙星媛
作者： 宋之问
传道仙星媛，年年会水隅。
停梭借蟋蟀，留巧付蜘蛛。
去昼从云请，归轮伫日输。
莫言相见阔，天上日应殊。
《乞巧》古诗11
一、教材简析
《乞巧》是人教版第六册第八组的一首诗。这首诗围绕民间故事和神话传说这一主题来编排的。《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的。农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。
过去，七夕的民间活动主要是乞巧，所谓乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。这一习俗唐宋最盛。
二、设计理念：
借助诗歌教学素材，通过“读、议、想、说”等灵活多变的教学方法，实现师生互动，生生互动，并恰当地运用多媒体课件激发情趣，拓展思维，从而突现学生地主体作用，使学生主动探求知识，培养他们的创新思想。在教学中把学生带入境界，有滋有味地朗读是教学的重点和难点。教师创设情境，激发兴趣，尊重学生的独特感悟，提升学生的整体素养。
三、学习目标：
1、学会“乞、巧、霄、渡”四个生字。
2、能朗读背诵古诗，体会诗中丰富的想象。
3、能用自己的话讲民间牛郎织女的故事，了解有关乞巧节的风俗习惯。
四、教学重、难点：
1、正确、流利、有情感地朗读背诵诗歌。
2、感受古时候人们对美好生活的追求；了解诗中蕴含着的民间传说。
五、教学过程：
（一）激趣导入，揭示课题。
1、师：同学们，你们爱读古诗吗？谁能背诵一首有关我国传统节日的古诗？
生：《元日》、《清明》等。
2、师：很好，这节课，我们再学习一首写我国传统节日乞巧节盛况的诗——《乞巧》。
（二）初读自悟，整体感知。
1、师：①请同学们拿起右手跟我一起写课题。齐读课题。
②看到这个“乞”字，很容易让你想到什么字？在书写时有什么不同？
师提示：“气”的最后一笔横斜钩，而“乞”的最后一笔是横折弯钩。谁能说说“乞”是什么意思？再来看看“巧”字，谁能用它组词。
师：很好。“巧”字什么意思？谁能完整地说说诗题是什么意思？再齐读课题。
2、师：这首诗是唐代诗人林杰写的。
师介绍：林杰是一位很了不起的诗人，他小时候非常聪明，六岁时就能写诗。一下笔就能写成一篇好文章。他还精通书法棋艺，只可惜他英年早逝，17岁就离开了人世。今天我们要学习的，就是他的代表作之一。那么乞巧到底是一个什么样的节日呢？
3、师：下面我们先来听一听电脑老师的朗读。
4、师：请同学们打开语文书，借助课文中的拼音，自由地读4次，前两次注意读准字音，读得字正腔圆。后两次，注意读连贯，通顺。注意读出节奏，读出自己的味道。
5、指名读，师生共同评价。
6、师：刚才同学们在读的时候，我听见诗的第一行有两个字的读音是一样的？是哪两个字？那这两个字的字形一样吗？它是什么意思呢？借助组词理解理解了字的意思，相信我们再齐读，准能读得更好。（学生齐读）
7、师：下面请同学们看看课后注释和资料袋，一边读一边想，也可以小组进行讨论，看看自己能明白意思吗？遇到不理解的地方，做上记号，等全班学习时再提出来解决。
（三）品读鉴赏，积累内化。
1、师：通过你们的合作学习，我相信你们对它有了大概的了解，请同学们自由读诗的第一、二行，想一想你能读懂什么？（生自由读诗）
2、师：要理解《乞巧》的意思，得先了解我国四大民间传说之一的牛郎织女的故事。（课件播放牛郎织女的动画。）
3、师：是啊，女郎织女历尽了千辛万苦终于在农历的七月初七这天在鹊桥相聚。人们为了纪念他们这段忠贞不渝的爱情，把每年农历的七月初七定为七夕节，也是我们中国人自己的情人节。
4、师：在七月初七日这天晚上，人们望着深蓝浩瀚的星空，想到了牛郎织女鹊桥相会的故事，你觉得牛郎织女当时的心情是怎样的.呢？你能读好这两行诗吗？（指名读）
那些青年男女携手来到了户外，抬头仰望星空，想到了牛郎织女鹊桥相会的情景，此时人们是一种怎样的心情？（生体会，再读）假如是你也是人群中的一个，你是一种怎样的心情？（生体会，多种形式读）
5、师：牛郎织女的故事感动着人们。织女不仅有美丽的容貌，而且手巧。你对织女有哪些了解？（指名说。课件出示织女的资料。织女是天上的七仙女，她聪明、善良、美丽无比，更重要的是她心灵手巧，她织得锦缎又光又亮，光的像粼粼闪光的河水，亮的比天上的云霞还亮。人们给她织的锦缎取了个很好听的名字，叫云锦。织女在云锦上织的图案更是美不胜收啊！她织的花，红似火，白似雪，娇艳欲滴，引来蝴蝶翩翩起舞。她织的鸟，栩栩如生，真像活了一样，孩子们看见了，都想去捉呢！人间的姑娘和人们都对织女织的云锦啧啧称奇啊！她们个个都羡慕得不得了。）
6、师：在这样一个皓月当空的夜晚，天上的牛郎和织女喜相逢，这寄寓了人们的团圆之梦。织女的手巧也让无数的人间少女折服。这一天，少女们都要举行一个仪式，期盼着自己像织女一样手巧。想想人间的姑娘少女们又在做什么呢？自由地读读三、四行。（学生读）
7、师：古时候的少女们在牛郎织女每年相聚的这一天，都会向织女乞巧。渐渐地便有了这样一个节日——乞巧节。乞巧节是古时候人们非常喜欢的一个节日。我们再来借助课后资料袋里的介绍来了解一下乞巧节，看看都有哪些方式？（指名说）
师：补充2种，课件出示：“蜘蛛结网“和“为牛庆生”，在七月初七晚，将捉来的喜蛛放在首饰盒里或其他器皿里。第二天清晨，打开盒子观察蜘蛛结网的情况，如果网结得方圆得体，疏密有致，即预示着这位乞巧者心灵手巧。传说七夕这天是牛的生日，牧童就会在这一天采摘一些野花挂在牛角上，给牛过生日。当然乞巧节的风俗还有很多，那我们今天学的写的是哪一种呢？
8、师：请同学们自由地读诗的三、四行，边读边思考：你的眼前仿佛出现了一副怎样的画面？
（1）你怎么知道人很多？读出诗句。（家家乞巧望秋月）是啊，每家的少女们都在望着月亮，乞取智巧，她们可能在小院里，在家门口，在所有能够看到月亮的地方，少女们都在穿红丝线，哪怕夜深了，她们还在不停地穿，为什么啊？（乞求能像织女一样心灵手巧）
（2）她们穿了多少条呢？（几万条）真的有几万条吗？（没有）那是多少条？（很多很多）在这里是虚指。在第四行里，还有哪个字可以看出少女们穿的红丝很多呢？（尽）
9、师：数不清的红丝都穿完了，可见少女们乞取智巧、追求幸福的愿望是多么强烈而美好啊！诗人林杰发出感慨：家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。谁能比老师读得更好？（指名读，齐读）
师：这些姑娘少女们边穿着红丝线，边在乞求着，知道在乞求什么吗？一首《乞巧歌》表达了她们的心声：（出示课件：《乞巧歌》乞手巧，乞容貌；乞心通，乞颜容；乞我爹娘千百岁，乞我姊妹千万年。自己读读，他们可能在乞求着什么？（指名说）是啊，月光下，我们仿佛看到了这样一幅幅画面：月光下，两个姐妹穿着红丝，在乞求父母。
月光下，一位农村的少女穿着红丝，在乞求。
月光下，一位年轻的母亲穿着红丝，在乞求。
月光下，在乞求。
根据学生的回答师随机总结：带着这种强烈的感情，再读。（生读）
（四）熟读成诵。
1、师：诗人林杰写下的《乞巧》，表现了人间少女们乞取智巧的热烈场面，我也被姑娘少女们追求幸福的美好心愿深深地感动了，我也很想读读这首诗。齐读。
2、师：刚才我看见有的同学在读的时候都已经闭上眼睛，仿佛沉醉在诗情画意中。我想，他一定是会背了，你们能背吗？一起背吧！（学生齐背）
（五）体验升华。
1、师：我们吟诵的声音一定穿越了浩瀚的天空，飞入了牛郎织女的耳朵里，我仿佛听见了织女在赞叹：人间的孩子真会学习呀！不过织女也在问：“难道们不想向我乞取些什么吗？”你们想吗？说说你想乞取什么？
2、师：你还想为哪些人乞求呢？
生：亲人朋友灾区人民。
3、师：请同学们坐端正，闭上眼睛，默默地在音乐里背，静静地在心里为亲人、为同学、为老师、为朋友乞愿吧！
《乞巧》古诗12
(1)
《尉迟杯·七夕怀静怜》原文
吴绫白，偏爱缝双袖鸦翎黑。多应北里新妆，怕堕寻常标格。
微风帘额，看露叶，中庭尽秋色。记鳞鳞，月底疏云，曾照勾阑吹笛。
一自细马驮归，剩罗帕、当时别泪偷拭。最恨初鸿，衔芦塞上，不递愁人消息。
枉飞度、河桥山驿。想柳外、高楼长如昔。更何年，并坐穿针?六度凄凉今夕。
《尉迟杯?七夕怀静怜》作者介绍
朱彝尊(1629～1709)中国清代词人，学者。号竹?，晚号小长芦钓鱼师，又号金风亭长。秀水(今浙江嘉兴市)人。康熙十八年(1679)举博学鸿词，以布衣授翰林院检讨，入直南书房，曾参加纂修《明史》。三十一年归里，专事著述。朱彝尊作文、考据都擅长。诗歌工整雅健，与当时王士?南北齐名。以他为代表的浙派词(一称浙西派)和以陈维崧为代表的阳羡词派，在词坛并峙称雄。朱彝尊著有《曝书亭集》80卷，《日下旧闻》42卷，《经义考》300卷;选《明诗综》100卷，《词综》36卷(汪森增补)。所辑成的《词综》是中国词学方面的重要选本。
(2)
鹊桥仙
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。
评解：
《鹊桥仙》原是为咏牛郎、织女的爱情故事而创作的乐曲。本词的内容也正是咏此神话。
借牛郎织女的'故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之，如《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星”，曹丕的《燕歌行》，李商隐的《辛未七夕》等等。宋代的欧阳修、柳永、苏轼、张先等人也曾吟咏这一题材，虽然遣辞造句各异，却都因袭了“欢娱苦短”的传统主题，格调哀婉、凄楚。相形之下，秦观此词堪称独出机杼，立意高远。
上片写佳期相会的盛况，“织云弄巧”二句为牛郎织女每年一度的聚会渲染气氛，用墨经济，笔触轻盈。“银汉”句写牛郎织女渡河赴会推进情节。“金风玉露”二句由叙述转为议论，表达作者的爱情理想：他们虽然难得见面，却心心相印、息息相通，而一旦得以聚会，在那清凉的秋风白露中，他们对诉衷肠，互吐心音，是那样富有诗情画意!这岂不远远胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻?
下片则是写依依惜别之情。“柔情似水”，就眼前取景，形容牛郎织女缠绵此情，犹如天河中的悠悠流水。“佳期如梦”，既点出了欢会的短暂，又真实地揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻的心境。“忍顾鹊桥归路”，写牛郎织女临别前的依恋与怅惘。不说“忍踏”而说“忍顾”，意思更为深曲：看犹未忍，遑论其他?“两情若是”二句对牛郎织女致以深情的慰勉：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐?这一惊世骇俗、震聋发聩之笔，使全词升华到新的思想高度。
显然，作者否定的是朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂的是天长地久的忠贞爱情。在他的精心提炼和巧妙构思下，古老的题材化为闪光的笔墨，迸发出耀眼的思想火花，从而使所有平庸的言情之作黯然失色。
这首词将抒情、写景、议论融为一体。意境新颖，设想奇巧，独辟蹊径。写得自然流畅而又婉约蕴藉，余味隽永。
(3)
梅子黄时雨
锺情怕到相思路。盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。
只愿君心似我心，定不负相思意。
思君如明烛，煎心且衔泪。
瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。
若有知音见采，不辞遍唱阳春。
若问闲情都几许?一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。
忍把千金酬一笑?毕竟相思，不似相逢好。
人生自古有情痴，此恨不关风与月。
明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。
两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。
泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐?
花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
多情只有春庭月，犹为离人照落花。
但见泪痕湿，不知心恨谁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
便纵有千种风情，更与何人说?
《乞巧》古诗13
《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况，也是一首想象丰富，流传很广的古诗。诗句浅显易懂，并涉及到家喻户晓的神话传说故事，表达了少女们乞取智巧、追求幸福的美好心愿。
这首古诗的诗句虽浅显易懂，但想让学生真正读懂古诗还是有点难。特别是对诗歌那中情境的体会、感受。于是这节课中我把重难点放在引导学生有滋有味地展开朗读、体会诗意以及在体会诗意的基础上展开丰富的想象。课前我下足了功夫了解许多乞巧节的资料，最后的教学效果还可以。这堂课我主要是从以下方面着手的：
1、课内外积累做铺垫。教学时，我从复习和中国传统节日有关的古诗《清明》、《元日》、《寒食》、《九月九日亿山东兄弟》导入本课学习，将诗歌学习置于相关文化背景之中，另外课前我让孩子们从故事中了解牛郎织女，从资料袋中了解乞巧节，从课外收集和七夕相关的诗篇。这样既可以帮助孩子们梳理了课外知识，也可以提高他们如何加工信息，还为进一步读、悟古诗做了情感铺垫，也加强了学生对相关知识的整合，积累古诗名句。可以说是一举数得。
2、想象画面入诗境。苏霍姆林斯基说过“观察是智力的窗口”。因此，在学习“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥”这两句诗时，我紧扣“看”字，引导学生想象画面，并相机引出牛郎织女的故事。教学伊始，我问“读了前两句诗，你看见了什么?”学生七嘴八舌话开了，有的说我看见了满天的繁星，有的说我看见了半弯的月亮，有的说我看见了牛郎和织女在鹊桥相会……这时我相机出示了“碧霄”图，让学生认真的观察，进一步感受这美丽的夜空。是啊，夜空的美，不仅仅在于它繁星璀璨、白如纱带的银河更在于那美丽动人的传说牵动着一颗颗善良人们的心，最后我结合动画让学生进一步了解“渡河桥”的意象感受“鹊桥”美。这很像电影的大全景，缓慢而又深情地移动着，万里星空尽收眼底——七夕之夜仰望星空，人们一颗一颗地细数着漫天星辰，搜寻着牵牛织女星，搜寻着那条闪烁着奇异光彩的鹊桥。接着我话锋一转“天上鹊桥相会，那地上的人们在干什么呢?”我以此句过渡，引导学生学习后两句诗。“透过这两句诗，你似乎又看见了什么画面呢?”有的说，我似乎看见了：家家户户仰望星空。是啊，家家户户的姑娘都出来了，这是何等的热闹与壮观啊!有的说，我看见了姑娘们在着对月穿针穿的红丝线很多条。这时我相机抓住“几万条“尽等，让学生具体体会红丝线的多，体会姑娘们的一双巧手。借着淡淡的'月光，要把红丝线从七孔或九孔针穿过去，这是多么的不容易啊，可见少女们心中的愿望又是多么的强烈啊!因此，试着换位思考，让学生渐入诗境，自然水到渠成。
3、反复诵读悟诗情。“诗歌不是无情物，字字句句吐衷肠。”作为古诗教学，只有多读多悟才能让诗情在孩子们心中产生共鸣，从而受感染，激发浓厚的情趣，体味诗中的意境和作者的感情。在整个教学过程中，我注重引导学生多读多悟，特别是在创设情境后的入情入境地读。读的形式也多样化，如：指名读，男女分角色朗读，到全班齐读，配乐读，最后到深情诵读。灵活多样的朗读方式，使课堂上书声琅琅。
《乞巧》古诗14
《癸丑七夕》原文
风露中庭十丈宽，天河仰视白漫漫。
难寻仙客乘槎路，且伴吾儿乞巧盘。
秋早时闻桐叶坠，夜凉已怯?衣单。
民无余力年多恶，退士私忧实万端。
《癸丑七夕》作者介绍
陆游(1125-1210)，字务观，号放翁。汉族，越州山阴(今浙江绍兴)人。南宋诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡，但收复中原信念始终不渝。创作诗歌很多，今存九千多首，内容极为丰富。抒发政治抱负，反映人民疾苦，风格雄浑豪放;抒写日常生活，也多清新之作。词作量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国主义精神。杨慎谓其词纤丽处似秦观，雄慨处似苏轼。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
《乞巧》古诗15
教学目的：
1.会认4个生字，会写8个生字。
2.背诵两首诗，体会诗中丰富的想象。
3.能用自己的话讲讲牛郎织女和嫦娥奔月的故事。
教学重点：
背诵两首诗，体会诗中丰富的想象。
教学难点：
能用自己的话讲讲牛郎织女和嫦娥奔月的故事。
教学准备：
挂图、卡片
教学课时：
2课时
【第一课时】
教师活动学生活动意图时间
一、创设情境，激发兴趣 。
出示图片，播放优美的音乐，教师朗诵古诗。 看着美丽的画面，听着优美的音乐欣赏古诗朗诵。引导学生进入情境，激发学习兴趣。
5分
二、复习古诗，欣赏评价 。
师：你学过哪首古诗，给我们朗诵一首让大家欣赏。
1.朗诵自己学过的古诗。
2.互相评议谁朗诵得最美。复习学过的古诗，和朗诵方法。
三、读中识字，准确朗读 。
师：同学们你们知道吗，我国古代劳动人民为了表达对美好生活的向往，创编了许多美好的神话故事，这些故事流传至今，仍深受人们的喜爱。今天我们要学习的两首新的古诗，就反映了两个美好的故事。1.学生跟随老师一起查字典学习生字。
2.学生把生字的部首和意思及音节写下来。 3.学生跟随老师朗读两首古诗。
4.学生自己读两首古诗。
学习利用字典学习生字的方法。准确朗读古诗。
四、学中教法，用法自学 。
带领学生学习第一首诗歌。通过看注释、查字典等方法理解“碧宵、乞巧、几万条”等词汇理解前两句诗句的意思。 1. 学生按照老师教的方法，小组学习第一首诗歌的后两句诗句的意思。
2.小组学习后在班上讨论。
3.学生在老师的点拨下，把后两句诗句的意思表达出来。
学习学习古诗的基本方法。
五、配图想象，加深理解 。
老师把语文书为古诗“乞巧”配的.插图展现在大屏幕上，配有音乐朗诵“乞巧”这首诗。1.学生想象诗句所描写的景象。
2.用自己的话把诗句描写的景象说出来。
培养想象能力。理解作者的情感。
【第二课时】
教师活动学生活动意图时间
一、检查已学，激发兴趣 。
师：同学们，我们比一比，看谁把《乞巧》这首诗讲得清楚，背得有感情，画的有创意。1.学生现在小组里比赛。
2.小组推荐一人在班上展示。
3.大家评议。
互相启发、促进，激发学习兴趣。
二、学中教法，用法自学。
1. 带领学生学习《嫦娥》这首诗的前两句诗句的意思。
2. 你能不能自己学习翻译后两句诗句的意思。 1、学生在学习小组里学习《嫦娥》这首诗的后两句诗句的意思。
2、小组学习后在班上讨论，老师点拨。
3.自学后两句诗句的意思。
复习学习古诗的方法，自主学习古诗。
三、总结方法，感情朗读。
师：今天我们学习了《乞巧》这首诗。老师觉得大家朗诵得很好。这首诗应该怎样朗诵，才能读出古诗的韵味来呢？谁来给大家总结一下。
1.学生结合老师是怎样带领学生朗读的，思考朗读古诗的方法。
2.总结出：前四个子与后三个字之间有短暂的停顿。第五个字加重语气等。
3.学生朗诵练习，互相评议。
学习朗诵古诗的基本方法。并且朗诵《嫦娥》这首诗。
四、读诗配画，加深理解 。
老师播放音乐。鼓励学生根据自己对《嫦娥》这首诗诗句的理解画一幅画。1. 学生在学习小组里互相合作画画，根据图画把诗句的意思表达出来。
2.同学之间互相评价，老师点拨。
理解诗句意思和作者的情感。
《乞巧》古诗16
教学目标：
1．会认2个生字，会写3个生字。
2．背诵这首诗，能体会诗中丰富的想象。
3．能用自己的话讲讲牛郎织女的故事
教学重点、难点
体会诗中表达的意境和丰富的想象
教学过程：
一、导入新课：
古诗是咱们中华民族祖先留下来的一笔珍贵的文化遗产，他值得咱们每一位中国人为之骄傲，今天这节课就来学习两首唐诗，先学《乞巧》，请大家伸出食指和老师一起写，（指导乞的写法）齐读课题。
二、初读古诗，整体感知
1.、请同学们先借助注释看看乞巧是什么节日？
2、自由读诗，注意读准字音，读好之后把手高高举起。（学生读，指名读）
3现在大家都会读这首诗了，你们看这里有两个词语需注意：今宵?把他们放在一起，你发现了什么？碧霄
（从字形、字义两方面区分）出示课件碧霄图，加深理解。
4理解了这两个字的意思，请同学们自己读一下诗，读出诗的节奏。
（根据学生读的情况，相机指导，）课件出示节奏的划分，指名学生练读。
三、合作探究，体会意境
1、请看这首诗里还藏着一个故事，你发现了吗？（牛郎织女）你从哪句诗发现的`？课件出示第一句，一起读读这个藏着故事的诗句吧。
2、是啊，牛郎织女的传说故事可以说是家喻户晓，谁能给大家说说这个传说故事？（学生讲故事）
3、听了这个故事，请你再读读这句诗，你从中感受到了怎样的心情？谈出你对诗的理解。
学生读?，感受此时牛郎织女的幸福，高兴
4、一年一度的七夕节又到了，美丽的传说牵动着人们的心，在这样的夜晚，不仅我们，所有的人都在以各种各样的方式为他们祝福。让我们借助课后的资料袋，?课件出示《乞巧歌》，了解一下人们在七夕那天做些什么？看懂的同学请用古诗中的诗句来回答。
课件出示第二句。
1）谁能用自己的话说说第二句诗的意思？
2）哪位同学能带着自己的理解读读第二句诗？
（四）设疑导思，拓展延伸
1．人们除了乞取心灵手巧，还有什么别的愿望吗？
2．（课件出示：古诗《乞巧歌》）自己读读，说说人们还乞取什么？
3．如果你在乞巧节上，你想乞取什么？
4．大家都有着美好的愿望，那能带着美好的愿望读读这首诗吗？想乞取智慧的咱们来读读。想乞取健康的咱们来读读。
5、师生合作读
6咱们能把这首诗背下来吗？我们试着来背背吧。
五）总结升华，课外延伸
咱们这节课和我们传统节日进行了一次亲密接触，相信大家对我国传统文化又有了新的了解。希望大家也能在七夕这个传统节日那一天来乞取自己的希望。也希望大家课下能收集一些带有神话传说的诗，多读读，积累这些诗。课件出示课外诗《七夕》《八仙过海》
《乞巧》古诗17
教学目标：
1.学会“乞、巧、霄、渡”四个生字，体会“字形字义相联系区别同音字、形近字”的方法。
2.理解《乞巧》这首诗诗句的意思，渗透“利用注释，抓重点词语，通过故事，背景资料袋”等读懂诗句的重要方法。
3.讲民间传说牛郎织女的故事，了解乞巧节的来历和民风民俗，体会诗中丰富的想象，感受诗歌蕴涵的丰富民间文化的魅力。
4.有感情地朗读古诗，并且背诵。
教学重点：朗诵背诵本诗，理解诗意，体悟诗情。
教学难点：理解诗歌的含义，了解古诗中的传统文化，体会诗中丰富的想象。
课前准备：
学生预习《乞巧》这首诗，了解牛郎织女的故事。
教学时数：1课时。
教学过程：
课前交流，依次播放课件，你们能猜出来是那些神话吗?
现在我们看到的这幅是牛郎织女的故事，谁能用简洁的话给大家讲讲这个故事呢?
是呀，一对恩爱的有情人就这样被狠心的王母娘娘拆散了，不过最后也正是因为他们的痴情感动了王母娘娘，才允许她们在每年的七月初七这天见上一面。
一、开课解题
1.刚才咱们交流了牛郎织女的故事，现在就让我们伴随着着动人的传说，走进唐代诗人林杰的《乞巧》。(课件)
请大家举起右手，跟老师一起写诗题。
2.乞的最后一笔是——横折弯钩，特别传神，请仔细观察，你想到了什么?
它生动地向我们展示了乞的意思——向人讨，乞求，有些汉字我们可以观其形知其意，这是理解字意的一个好方法。
3.那谁来说说诗题乞巧是什么意思呢?你是从哪里知道的呢?你真会学习，利用注释，是我们学习诗歌的一个非常重要的好方法。是的，乞巧节就是七夕，也称为女儿节、少女节。
二 、读诗
1.那么，在七夕这天，天上人间是怎样的一幅画面呢?请同学们把书放到112面，大声自由地读一读，注意读准字音，读通诗句。
2.抽查，(课件)师相机评价。诗要读的字正腔圆，他还和音乐一样也是有节奏的，再来练练，读出诗的节奏来。
3.好，谁来读一读，读出节奏，同学们仔细听，他是在哪里停顿的?
4.生读，交流是在哪停顿的。大家听得真仔细，(课件)按照节奏来读，就能读出诗的韵味了。谁再来读?
5.现在我们师生合作读，(课件变色)老师来读诗题和红色的字，你们读后面蓝色的字。
再交换方式读。
6.现在，老师读课题，你们读全诗。
三 、理解第一句
1.同学们，你们读得真好，看大屏幕，(课件)在这句诗中，有两个容易混淆的字，你发现是那两个吗?(课件)
2.是的，这两个字读音相同，字形相似，的确很容易混淆，那你们有什么好方法来区分它们吗?
很好，你发现了形声字的规律，肖表示它们的读音，知道宝盖头和雨字头代表什么意思吗?
宝盖头很像是屋顶，代表房屋，人们日出而作日落而息，晚上要回到家里睡觉，这个宵就是夜晚的意思;诗中的今宵就是——;雨字头一般和天空有关，霄就是指天空。
3.两个宵霄的意思弄明白了，现在可以给下面的词找朋友吗?课件交流。
4.七夕这天夜晚，人们仰望天空，那怎样的天空被称为碧霄呢?碧霄让我们想到了哪些词语?(你能给大家描述一下吗?)
5.听了大家的描述，原来在第一行的七个字中藏着这样的一片碧海青天，藏着这样一幅美丽的画面，(课件联播)谁能用你的朗读把这藏着的画面展现在我们面前?
四 、第二句诗句
1.人们在七夕的夜晚，情不自禁地凝望着这样的夜空，他们到底在搜寻什么呢，希望看见什么呢?课件
2.在这一句中，有个生字要大家注意，渡，怎样理解?渡河，所以渡要有三点水，而没有三点水的度一般指时间上的过去，比如度假、欢度佳节，度过一段时光。
3.那你知道牛郎织女渡的是哪一条河吗?天河，是的，但传说中的牛郎织女早已化为两颗最亮的星星闪烁在天河的两边。(课件)杜甫的《牵牛织女》这样写道：牵牛出河西，织女处其东。(课件)我们看看他们在天河的哪边?
4.他们一个在(西)，一个在(东)，只有在七夕这天晚上，他们才能在天上相会，(师板书天上相会)，可是银河是那样的波涛汹涌，他们如何相会呀?原来是成千上万的喜鹊为他们搭桥牵线呢，这就是鹊桥。(课件)于是诗人写到课件——牵牛织女渡河桥。
5.是呀，在这样一个美丽的夜晚，牛郎织女一家终于团聚了，此情此景，你的心情怎样?请带着你的感受读读。
我看到你的脸上充满笑意，你为何这么读?为他们一家感到高兴。是呀，这样一幅温馨的画面，我们怎忍心打扰?你会——此时此刻，我们多么希望时光老人的脚步慢一点，再慢一点，你会——
五 、三四两句
1.那一夜的天空充满神话色彩，牛郎织女在尽情地向对方诉说着相思之苦，而人间的.女子又在做什么呢?学生自由读三四句。课件
指名回答，相机板书人间乞巧。
2.他们向谁乞巧呢?
3.织女，是天上纺织的能手，传说天上美丽灿烂的云霞都是她织成的呢。织女是那样的心灵手巧，人间的女子多么渴望像织女那样拥有一双巧手啊，因为有了一双巧手就可以——生交流。
4.少女们是用什么方式向织女乞巧的呢?课件资料袋。生读。
5.这里，老师也搜集了一些乞巧节的方式，我们一起来欣赏。课件
用红线穿九孔针是最普遍的方式。在那一天，上至达官贵人的深宅大院，下至平民百姓的农家小院，不管哪一家的少女，家家都在——乞巧望秋月，穿尽红丝几万条，甚至连皇宫也不例外，据说，每年的七夕节，唐玄宗就命人在宫中搭建百尺高的乞巧楼，让宫中女子登楼乞巧，难怪唐朝诗人崔颢曾这样赞叹“长安城中月如练，家家此夜持针线。”读这是怎样的盛况啊，让咱们一起加入到乞巧的人群中去，眼望着浩瀚的银河和皎洁的弯月，你想乞得什么?交流。
6.这正如古代民间的《乞巧歌》所唱的那样课件读——
7.这么多美好的愿望要实现，穿一根红丝线够吗?三根五根够吗?一百根一千根够吗?所以才要(穿尽红丝几万条)课件
这几万条的红丝都要被少女们穿尽了，可见她们的愿望是多么强烈啊，谁来试着读读这一句?(指名读书)我觉得你表达的还不够强烈。这么多红线都要被少女们穿完了呀，“几万条”要读得慢一些，谁再来试试?(指名读，齐读)
六、回归全诗，再读，再写
1.和着这优美的音乐，让我们一起走进时光隧道回到千年以前的唐朝。一年一度的七夕终于到了，夜色好美呀，诗人和人们一起仰望这浩瀚无际的青天，禁不住吟出——七夕今宵是碧霄;今天的日子有什么特别吗。哦，原来是分隔了整整一年的牛郎织女相聚的日子，善良的喜鹊也来为他们塔桥成全他们的相会了，这正是——牵牛织女渡河桥;他们的故事感动了无数人，织女的一双巧手更是令少女们羡慕不已，于是所有的少女都在这一天对月乞求，这便是——家家乞巧望秋月。是啊，可织女离他们太远了，听不见她们的说话，少女们只能把这么美好的愿望寄托在穿针引线之中，于是才要——穿尽红丝几万条 。 回归整体，齐读古诗。
2.从古到今，还有很多关于七夕的诗歌，我们来读读?
课件出示诗人关于七夕的诗句。
3.绚丽的夜空，动人的故事，浪漫的企盼，区区二十八个字却给我们营造出了一个怎样的夜，一个怎样的天上人间!带着这些美好的感受再次读诗。
七、作业
把牛郎织女的故事和七夕节的风俗讲给家人或朋友听。
板书设计：
乞巧
天上 相会
人间 乞巧
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